美国著名作家海明威在《老人与海》中有一句关于人生哲理的经典名言是?
人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不可以被打败。
A
person
isn't
born
for
failure.
He
can
be
hurt,
but
is
not
able
to
be
beaten.
美国著名作家海明威在《老人与海》中的一句关于人生哲理的经典名言是哪句?
喜欢杨绛先生,是因为她在百岁时的一番感言,她说,人生最美妙的风景是内心的淡定从容,少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。
说到杨绛,大部分人都会想到钱钟书“最贤的妻,最才的女”,都说有一种爱情叫杨绛和钱钟书,志趣相投,宽容以待。其实,杨绛除了“钱钟书之妻”这个头衔之外,她也是中国著名的作家、戏剧家、翻译家,她写的《老王》被选为初中教材,她是一位人生哲理家,她的文笔是人生之笔。
杨绛先生的文笔韵致淡雅,看似平淡,却隐藏阴晴。在经历了人生波澜之后,仍有不枝不蔓的冷静,干净明晰的文字往往发人深省。有人说她是一个从容优雅的精神贵族,却有着一个世纪令人感动的平民情怀,这当然也要从她的个人经历说起。
杨绛出生于辛亥革命前夜,她的童年也在民国最动荡的时期度过,五岁,举家搬迁。
在那段特殊期间,钱钟书和杨绛成了“牛鬼蛇神”。杨绛被人剃了“阴阳头”,就连夜赶做了发套,第二天照常出门买菜。
群众分给她的任务是清洗厕所,没想到,污垢重重的女厕所,被那双拿惯笔杆子的手擦得焕然一新。
后来,他们在干校接受改造,杨绛被安排种菜。在翻译家叶廷芳的印象里,杨绛白天利用看管菜园时间,看书或写东西。同伴回忆,“你看不出她忧郁或悲愤,总是笑嘻嘻的。”
以下文字来自杨绛《我们仨》
我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困难,锺书总和我一同承当,困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。
现在我们三个失散了。往者不可留,逝者不可追,剩下的这个我,再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月,重温一遍,和他们再聚聚。
《我们仨》是杨绛先生写的一本家庭回忆录,记录了他们一家三口在63年里相濡以沫、互相扶持的温馨故事,正如文中说的,现在我们三个失散了,往者不可留,剩下的这个我,再也找不到他们了。通过前后对比,我们能深刻的感受到杨绛先生的内心世界,虽然语言平静,最后那句,我们再聚聚,却又让人无限感慨,正如君子之交淡如水,杨绛先生带给我的感受是沉淀简洁的语言满是慧心,充满人生哲理。
喜爱杨绛先生的文字,是因为她的人生之笔!
名生哲理故事
人是不可以打败的,你可以把一个人消灭,但你就是打不败他
我可以被毁灭,不可能被打败
你可以把我毁灭,但永远不能把我打垮
人是不可以打败的,你可以把一个人消灭,但你就是打不败他
一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他
名家名篇哲理散文(3)
名生哲理故事(通用12篇)
故事是在现实认知观的基础上,对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种,侧重于发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性,较适于口头讲述。下面我为大家带来名生哲理故事,希望大家喜欢!
名生哲理故事 篇1
盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时候,砍掉他父亲的两棵樱桃树。他父亲回来了,非常生气。他暗自思量,“如果我查明谁砍了我的树,我要揍他一顿。”他父亲到处询问。当他问儿子时,华盛顿开始哭了起来。“我砍了你的树!”华盛顿和盘托出。
父亲抱起他的儿子说:“我好聪明的孩子,我宁愿失去一百棵树,也不愿听你说谎。”
哲理故事:诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
名生哲理故事 篇2音乐家鲁宾斯坦经常到好友画家毕加索的画室看他画画。一次,鲁宾斯坦在好几个月内看到毕加索不断地在画同样的东西。背景是阳台的铁栏杆,近景是一张桌子、一瓶葡萄酒、一把吉他。
当毕加索画了将近五十幅同样的作品后,鲁宾斯坦不耐烦地问:“每天都描绘同样的静物,难道你不厌倦吗?”
毕加索反问道:“你不觉得自己在说废话?难道你不知道,每一分钟都是不同的我,每一个钟头都有新的光线,每天虽然看同一瓶酒,但我可以从中看到不同的个性,看到不同的酒瓶,不一样的桌子,不同的世界里的不同的生命!在我的眼睛里,这一切都是不同的。”从此以后,鲁宾斯坦在重复弹一首歌时,皆可弹出不同的韵味。
哲理:如果你已经准备好,请拿出虚怀若谷的胸襟,学会换位思考,你会发现,世界原本可以如此美丽,生活原本可以如此丰富,精神原本可以如此充实。
名生哲理故事 篇3俄国大文豪托尔斯泰拥有无数崇拜者,他的话甚至被奉为至理名言,而除了名誉、地位,他和他的夫人还共同拥有丰厚的财产和可爱的孩子。看起来,没有任何人的婚姻能比他们的更美满了。
但是托尔斯泰渐渐对自己所谓高尚的写作感到厌恶,他改写小文章,宣传和平,呼吁消灭贫困,还将自己的地产赠送给别人,追求简朴清苦的生活。然而妻子一如既往地挥金如土,追求虚荣奢侈结交社会名流,并且对丈夫的慷慨和善行十分恼火。托尔斯泰要放弃他的所有版税,她却希望丈夫所写的著作都变成金钱。一旦托尔斯泰反对,她就立即发狂咆哮,在地上打滚,甚至拿出片要吞下去声言自杀,或跑到井边做跳井状威胁丈夫。
有几次托尔斯泰都决定再也不见妻子,可每到这时,妻子会跑过来抱住丈夫的双膝,求他再次朗读五十年前在日记中赞美她美貌与他们爱情的语句。托尔斯泰读到那些话,总是会心软。
但是,妻子的依然如故终于让托尔斯泰再也不能忍受。在1910年10月的一个风雪之夜,82岁的托尔斯泰独自离家出走了。11天以后,托尔斯泰患了肝炎,死在一个车站里。
哲理:人生中往往一件小事就能够改变一个人的命运,同样的,为别人推开一扇门就是给自己留下一条路。相同的,一个充满人性温暖的小故事,也能够改变一个人的一生。
名生哲理故事 篇4古希腊的大哲学家家苏格拉底,有一天,和一位老朋友在雅典城里漫步,一边走,一边聊天。忽然有一个莫名其妙的人,冲了出来,对苏格拉底打了一棍子,就逃去了。他的朋友立刻回头要去找那个家伙算账。
但是苏格拉底拉住了他,不准他去报复。朋友说:“你怕那个人吗?”“不,我绝不是怕他。”“人家打了你,你都不还手吗?”苏格拉底笑笑说:“老朋友,你别生气。难道一头驴子踢你一脚,你也要还它一脚吗?”
心底无私天地宽,有博大的胸怀,方能吞吐日月,收放自如!太计较得失、荣辱,人生之路也便越走越窄了!
名生哲理故事 篇5邱吉尔不仅仅是第二次世界大战中的着名人物,而且是英国历任首相的长寿者,他整整活了90岁,他长寿的秘诀之一就是善于睡眠。
邱吉尔精力充沛,一向是大干、酣睡。在其任职期间,正处第二次世界大战,局势极不稳定,瞬息万变,国事极其繁忙。他日理万机,每日睡眠时已精疲力尽,躺下便睡着,从不失眠。他常对记者说:“我每一天大约在半夜三点睡眠,上床时如释重负,睡得很香。”
早八点左右,邱吉尔醒来后,先是躺在床上看看报纸、电报和其它急件,然后接见来访者,向各部和参谋委员会口授命令、指示,直到中午才起床。邱吉尔在说长寿经验时说:“如果有地方坐着,我绝不站着,如果有可能躺着,我决不坐着。”
邱吉尔每一天还持续一个多小时的午睡,以便养精蓄锐,使晚上精神充沛。他常常向周围的人们宣传午休的好处,劝他们向自己学习。因而效法他的很多,据说肯尼迪、里根等就曾模仿过他的午睡方法。
除此之外,邱吉尔还十分喜爱户外,常常在午睡前后和晚饭前后骑马、打棒球、画画、观赏动植物,有时还砌一会墙,做到动静结合、劳逸结合。
哲理:能让内心持续宁静的人,才是最有力量的人。“神静而心和,心和而形全;神躁则心荡,心荡则形伤。”一个人心浮气躁时,方寸已乱,必然会导致举止失常,进退无据,会失去正确的决定力。反之,心静神定,泰然自若,你便听不到外界的喧嚣和嘈杂,为人处世就不会失于轻率。每临大事有静气,方为大家风范。
名生哲理故事 篇6爱尔兰作家萧伯纳(1856—1950)是世界著名的家、社会活动家和幽默大师。他在访问苏联期间,有一天在街头遇见了一个苏联小姑娘。那小姑娘聪明活泼,逗人喜爱,萧伯纳便同她玩了很久。临别的时候,萧伯纳对小姑娘说:“你回去告诉你妈妈,这天同你玩的是世界有名的萧伯纳。”令人意想不到的是,那小姑娘竟然学着萧伯纳的口吻说:“你回去告诉你妈妈,说这天同你玩的就是苏联姑娘赖莎。”
这件事给萧伯纳以不少的感触。“一个人不论有多大成就,他对任何人都就应平等相待,要永远谦虚。”萧伯纳感慨地说。
“这就是小姑娘给我的教训,我一辈子也忘不了她的!”
还有一次,萧伯纳收到一位小姑娘的来信。信中说:“您是一位最使我佩服的作家,为了表达我对您的敬仰之情,我打算以您的名字来命名我心爱的小狮子狗,它是我过生日时亲戚送给我的。不知尊意如何?”
这真是令人哭笑不得的问题,萧伯纳却幽默地回信道:“亲爱的孩子,读了你的信,颇党风趣盎然。我十分赞同你的主意。但是,最主要的一点,你务必和小狮子狗商量一番!”
哲理:一个人不论有多大成就,他对任何人都就应平等相待,要永远谦虚。
名生哲理故事 篇7每一个人都有幽默的时候,只是在不好同的地方。就算是周总理,只是在不一样的地方。
一位记者问总理:“中国有没有?”不少人纳闷:怎们问这种问题?大家关注着周总理,周总理肯定的说:“有!”之后“中国的在台湾!”这一答,记者哑口无言。其实这是一个圈套,只要总理说:“没有”,一旦你真的这样回答了,就中了他的圈套,他会紧之后说“台湾有”,这个时候你总不能说“台湾不是中国的领土”。
美国代表团访华时曾有一位记者说:“中国人很喜爱低着头走路,而我们美国人却总是抬着头走路。”此语一出,话惊四座。周总理不慌不忙,脸带微笑地说:“这并不个性。正因我们中国人喜爱走上坡路,而你们美国人喜爱走下坡路。”
美国官员的话里显然包含着对中国人的极大侮辱。在场的中国工作人员都十分气愤,但又不能在外交场合强烈斥责对方的无礼。如果忍气吞声,听任对方的羞辱,那么国威何在?周总理的回答让美国人领教了什么叫做柔中带刚,最终尴尬、窘迫的是美国人自己。
哲理:有时候的幽默,能够用来玩,也能够用来维护尊严。
名生哲理故事 篇8一个伟大万里倒霉的作家,他出生在一个穷医生家里。小时候没有受过很好的教育,参军后被俘身负重伤,左手致残,并屡立战功,得到元帅的嘉奖。但是当他拿着元帅的保荐书,做着即将成为将军的美梦时,在归国途中,被俘后卖到阿尔及利亚,在那里做了5年苦工。
当他回到祖国的时候,很不幸,他的国家已经忘记了这位英雄,他连一个普通的工作都找不到,好不容易在无敌舰队找到一个军需的职位。一次也下乡催征,因不肯为乡绅通融减税,被乡绅诬陷入狱。从监狱出来以后,他改作税吏。一次他把税款交给一家银行保管,偏偏银行倒闭,他第二次入狱。第二次出狱,他贫困贫,而且家里妻子、妹妹、女儿一帮人都靠他一个人养着。他住的地方,环境如此恶劣;一天,酒馆里有人斗殴,一人倒在地上奄奄一息。他出于同情把那人背到家里,谁知人未救活,他涉嫌谋杀再次入狱。在此之后,他妻子死去,他又正因女儿的事情被法庭传讯。
就这么一个两次被俘三次入狱的人,命运从来不肯眷顾他。但恶劣的环境没有淹没他,倒霉的.境遇没有打倒他,反而丰富了他。他的智慧是把倒霉当作生命的一个必然结果加以理解,而化为生命的财富。凭着他对生活的反思和那个国家斗牛士的精神,他写出了名震世界的巨著——《堂·吉诃德》。
哲理:这个伟大的倒霉蛋就是西班牙作家塞万提斯。而作品的主人公仿佛是作者的一个自我嘲讽。他证明了承受倒霉时的痛苦和顺风时的欢乐都是人生的收入,他的账本上没有支出。
名生哲理故事 篇9李连杰初到好莱坞时,几乎没有人看好他,好不容易有一家**公司愿意请他出演,但片酬很低,只有100万美元,而且是演一个反派主角。李连杰犹豫不决,说自己要经过慎重思考之后,才能答复。但是,等他答应出演时,对方却改口了,片酬降为75万美元。
钱不是最要紧的,只是在20世纪90年代的东南亚**市场,“李连杰”三个字早已是金字招牌,从“功夫皇帝”“沦落”到此刻的境地,李连杰感到难以理解。但他思考再三,还是决定出演,但是,没想到对方却又“落井下石”:“50万美元,不演拉倒。”50万美元,还包括律师、经纪人、宣传公司等各项费用,再扣完税,所剩无几。李连杰答应得很痛快:“我演。”
就这样,李连杰拍了他的第一部好莱坞影片《致命武器4》,虽然片中巨星云集,但在影片首映当晚,李连杰就获得7。5分,成为演员排行榜中的亚军。
第二天,**公司的老板就亲自上门,毕恭毕敬地说:“下一部片子请您演主角,如何?”当实力证明一切的时候,才能轮到李连杰说话,他的第四部好莱坞影片片酬就开到了1700万美元。
李连杰以退为进,成功地敲开了好莱坞的大门。他谈起往事,感触颇多,念了一首哲理诗:“手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。”
哲理:大丈夫与其怨天尤人,不如尊重现实,迂回前进。
名生哲理故事 篇10郑板桥(1693—1765)是清朝“扬州八怪”之一。他在山东潍县当县官时,儿子小宝留在兴化乡下的郑墨弟弟家。浪漫签名
小宝6岁时上学了。为了教育儿子,郑板桥专门给他的弟弟郑墨写了一封信,信中写道:“余五十二岁始得一子,岂有不爱之理!然爱之必以其道,以其道是真爱,不以其道是溺爱。”
他的“道”是什么呢?他说:“读书中举,中进士做官,此是小事,第一要明理做个好人。”
郑板桥自己是个读书人,他并不是看不起读书人,他看不起的是:读书就是为了做官。
郑板桥自己最重视的还是儿子的品德。他对弟弟说:“我不在家,儿便是由你管束,要须长其忠厚之情,驱其残忍之性,不得以为犹子而姑纵惜也。”
他主张,他的孩子和仆人的儿女应平等对待。他说:“家人儿女,总是天地间一般人,当一般爱惜,不可使吾儿凌虐别人。凡鱼餐果饼,宜均分散给,大家欢喜跳跃。若吾儿坐食好物,令家人子远立而望,不得一沾唇齿,其父母见而怜之,无可如何,呼之使去,岂非割心头肉乎!”
为了教育儿子“明好人之理”、“爱天下农夫”,郑板桥还抄录了使小宝且念且唱、顺口好读的四首五言绝句:
二月卖新丝,五月巢新谷;医得眼前疮,剜却心头肉。锄禾日当午,汗滴禾下土;谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。昨日入城市,归来泪满襟;遍身罗绮者,不是养蚕人。九九八十一,穷汉受罪毕;才得放脚眠,蚊虫跳蚤出。
之后,郑板桥不放心小宝的成长,就把他接到身边,经常教育小宝要懂得吃饭穿衣的艰难,要同情穷苦的人。由于郑板桥的严格教育和言传身教,小宝进步很快。当时潍县正值灾荒,郑板桥一向清贫,家里也未多存一粒粮食。一天,小宝哭着说:“妈妈,我肚子饿!”妈妈拿出一个用玉米粉做的窝头塞在小宝手里说:“这是你爹中午省下的,快拿去吃吧!”小宝欢跳着走到门外,高高兴兴地吃着窝头。这时,一个光着脚的小女孩站在旁边,看着他吃,小宝发现了这个用饥饿眼光看他的小女孩,立刻把窝头分给小女孩一半。郑板桥得知小宝的举动,高兴地对着小宝说:“孩子,你做得对,爹爹喜爱你。”
哲理:人生,幸福不是目的,品德才是准绳。
名生哲理故事 篇11第一次见到卢斯卡教授,还是在1993年。当时,我正在重庆攻读硕士,由于一个中法合作的科研项目,在那一年的秋天,卢斯卡教授——法国图卢兹大学城市与环境工程学院的终身教授,来到中国,就有关技术问题与中方课题组进行交流、讨论。
应该说,20世纪90年代的中外科技合作,绝大多数是由外方提供关键技术,中方则组织力量消化和吸收,我们那个项目同样取的是这种模式。也正有鉴于此,加之卢斯卡教授本人崇高的学术地位,全体中方成员都不可避免地对他怀有一种很强的敬畏心理,而我这个资历最浅的学生,更是暗自抱定了这样的初衷:只做一个认真的听众,绝不开口参与问题讨论。
大家都抱着与我类似的心态,因此注定学术交流从一开始便呈现出了明显的不均衡态势——向卢斯卡教授提出问题,中方课题组事先要做精心的准备,被推举的代表发言时更是小心翼翼,唯恐言语有失贻笑大方;而卢斯卡教授感兴趣主动提出的问题,中方课题组又无人肯出头做全面阐述,被“点将”不得不发言的,也往往三言两语稍作阐述,接着便以“仍需我们进一步研究”画了句号。结果,一场学术交流很快演变成了卢斯卡教授单方面“答疑”的独角戏。坐在会议室的一角,我发现,面对这种令人难堪的默契,卢斯卡教授几次摇头苦笑,脸上也露出了深深的无奈与失望。
为打破这种颇为尴尬的氛围,学院科研部的领导陪在一旁,立即显出国人好客的一面。他满脸堆出笑意,建议卢斯卡教授抽出一点时间,前往重庆的大足石刻、缙云山等名胜古迹浏览参观。翻译将这番美意译作法语的过程中,卢斯卡教授却开始耸动肩膀,并几次将双手摊在胸前,嘴里也在小声嘀咕什么。
会议室沉寂了好一会儿,卢斯卡教授的脸上才重又浮现出一丝笑意,客气谢绝主人好意之后,他清清嗓子说道:“其实,通过刚才的交流,我发现各位同行对流化床工艺还是颇有研究的,而我们的讨论之所以不够深入,恕我直言,是因为大家在交流过程中选择了太多的`妥协,这不由让我想起一句法国谚语来。”说到这里,他略作停顿,接着缓缓提高了声量,“在我的国家,这句谚语是:妥协是把好伞,但却是个可怜的屋檐。”
“妥协是把好伞,但却是个可怜的屋檐。”卢斯卡教授把这句谚语说了两遍,也特意请翻译加以重复。待翻译的话音第二次落下,会议室里顿时陷入了更深的沉寂,大家不约而同将头低下,有的人甚至脸上涨得通红。
又过去难捱的几分钟,我不知哪里来的胆量,竟然初生牛犊不怕虎,第一个主动站了起来:“卢斯卡教授,我想就反应器的进水方向,谈点儿自己的看法……”
时间到了第二年夏季,由于中法双方的精诚合作,那个项目顺利通过验收并投入到了实践应用,而我作为课题组一员,也沾上项目的光,在一项“新型斜螺旋沉淀装置”的国际专利上,留下了自己的名字。正是这项专利,它对我毕业后的求职帮助多多,甚至可以说改变了我一生的轨迹。
“妥协是把好伞,但却是个可怜的屋檐。”这句短小精炼的谚语,让我明白了一个深刻的道理:生活中于人于事的交锋,适当的妥协固然必要,但开诚布公的沟通与交流,更应作为双方最初的选择。
名生哲理故事 篇12斯科特上校是世界上第二个到达南极的人,我想,再也没有比他的故事更动人、更悲惨的了。斯科特上校和他的两个同伴在南极罗斯冰川的惨死,至今还令人痛惜不已。
1913年2月一个晴朗的下午,蕃红花正在花园里热烈地开放,斯科特上校的死讯传到了英国。这个消息震惊了整个英国。在此之际,只有纳尔逊海军大将在特拉法加海战中阵亡的消息,让英国人如此震惊过。
在斯科特上校死后22年,英国人为他建了一个永久的纪念馆———极地博物馆,这也是全球第一家极地博物馆。这个博物馆开幕的时候,全世界的极地探险家们都赶来了。在这个建筑的顶端,有一幅献给罗伯特·斯科特的题词,是用拉丁文写成的:“他去探寻南极的秘密,找到的却是上帝的秘密。”
斯科特上校去南极探险,乘坐的是“特拉诺瓦”号船。这艘船进入南极圈的冰洋后,他就屡屡遭遇厄运。巨浪怒吼着,不知疲倦地击打着船身,将船上的货物扫荡一空,冰冷的海水涌进了船舱,锅炉里的火被浇灭了,抽水机停止了转动,但这艘无助又无畏的船还是在咆哮的大海中航行了许多天。其实,斯科特的厄运才只是刚刚开始。
他曾带了几匹能在西伯利亚的冰天雪地里奔跑的强壮小马,但它们到了极地却受到了极大的折磨。它们的腿踏进冰窟中折断了,它们在大雪中徒劳地挣扎着,无奈之下他们只好用结束了它们的痛苦。斯科特上校从爱斯基摩人那里带来的能拖雪橇的狗,也在冰川的裂缝里跑散了。
斯科特和他的四个同伴只好丢下马和狗,拖着一辆约1000磅的雪橇,继续向南极前进。一天又一天,他们拉着雪橇,在海拔9000尺的稀薄、严寒的空气里,在坚硬的冰地上挣扎着前行,累得上气不接下气,冻得喉头梗塞。然而,谁也没有抱怨,因为他们相信在最艰难的行程尽头,南极的秘密正在等着他们。从创世纪以来,那里就没有被人打搅过。那里没有任何会呼吸的东西,连一只海鸥也没有,到处是一片死寂。
14天后,他们终于到达了南极———但是等待着他们的只有震惊和失望。在离他们不远处的冰天雪地里,立着一根木杆,上边有一块破布在呼啸的寒风中飘摇。是国旗!挪威的国旗!原来挪威探险家阿蒙森比他们早了一步———他们没想到自己经过多年的精心筹划,数月的拼死挣扎,历经了千辛万苦,却被阿蒙森捷足先登了———他仅比他们早到五个星期。
这对他们的打击太大了,他们怀着失落的心情踏上了归途。实际上,他们在返回文明世界时,才真正经历了奥德赛式的巨大磨难。凛冽的寒风在他们身上裹上了一层冰,甚至连胡子都冻住了。一行人跌跌撞撞地向死神走去。
最先遇难的是强壮的军官埃文思,他不小心脚下一滑,头在冰块上撞碎了。接着是队长奥茨,他的脚冻坏了,一步也不能再走。他知道这会连累他的同伴,因此在一个夜晚,他做了一件神圣而悲壮的事———为了保全他的同伴,他从帐篷里爬出来,在漫天风雪里冻死了。没有豪言壮语,没有动人的表演,他只是平静地说;“我想到外边走走,过一会儿就回来。”然而,他却永远没有回来。人们始终没有找到他的尸体,现在,人们在他失踪的地方竖起了一个纪念碑,上边写着“一位无畏的绅士死在附近”。
斯科特和剩下的两个同伴继续挣扎着往回走。他们已经被冻得面目全非了。鼻子、手指、脚都冻得一碰即碎。1912年2月19日,他们在离开南极后的第20天,最后一次支起了帐篷,他们的粮食只够吃两天了,剩下的燃料也只够煮两杯茶。他们以为自己肯定有救了———他们距来时埋藏粮食和其他物品的地方只有11英里了。只要拼尽最后一点力气,他们应该可以到达那个地方。
但是出乎意料的是,就在这最后的时刻悲剧发生了。他们遭遇了猛烈的狂风,这场风暴竟然能把冰块砍碎,地球上没有任何生物能够抵挡这种飓风的袭击。斯科特和两个同伴在帐篷中被困了11天,但狂风仍在怒吼,丝毫没有要停的意思。这时,他们已经弹尽粮绝了。他们知道,自己的末日到了。摆在他们面前的只有一条路———一条很好走的路。他们出发时带了不少,是为这样的危急关头准备的。他们只须多吃一些,就可以安然入睡,永远不再醒来。但是,他们不想走这条路,他们决心以英国人的尚武精神和命运抗争到底。
斯科特在临死前一个小时,给著名作家巴里爵士写了一封信,讲述了他们临终前的情形。他们的食物已经全部吃光。死神马上就要降临到他们头上。然而,在这样的时刻,斯科特却写道: “如果你能听到我们在帐篷里唱着愉快的歌儿,你心里也许会好受一些。”
8个月后,温暖的阳光又重新普照着南极大地,一支搜索队找到了他们冻僵的尸体。队员们就地埋葬了他们的尸体,并用两根雪橇板做了一个十字架。在他们的墓碑上,写着英国诗人丁尼生的长诗《尤利西斯》中的名句:
几颗英勇的心,虽然被时间和命运摧毁,但坚强的意志仍在前进,永不屈服。
;在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为,这两种利益是敌对的,互相冲突的,一种利益必须消灭另一种的;人类的天性本来就是这样的:人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作,才能使自己也达到完美。
如果一个人只为自己劳动,他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人,然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物;经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人;宗教本身也教诲我们,敬仰的理想人物,就曾为人类牺牲了自己——有谁敢否定这类教诲呢?
如果我们选择了最能为人类而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。
名家名篇哲理散文7:多少人在忽略时间,等待时间多少人在忽略时间,等待时间,甚至忍受时间,而不是在享受当下的时间呢?大多数人沉默了。
这周把工作忙完就有时间可以休了,这段时间辛苦一下挣的钱就可以好好犒劳一下自己了,年轻时努力一点以后就可以少劳累一点了……各种各样的理由支撑着我们要勇敢、努力、忍受,但无一例外的重点是后半句,为了之后的休也好,享受也好,轻松也好,所以我们忍受着现在所谓的艰难日子,如果可以,我们当然希望时间可以快一点再快一点的过去,那样后面的时光就只属于治愈系的美好时光了。
我不是一个悲观主义者,但我总在想万一,万一你还没有等到期就已经生病或者死亡呢?万一你还没有挣到钱身体就废了呢?万一你的努力并没有换回你所希望的成功呢?万一以后的日子比现在还要悲惨呢?万恶的万一一旦出现,总让我觉得惶惶不安,死亡变成了眨眼之事,意外变成了随时可发生的状况,我好像真的有点怕了。
这种怕,不是所言的敬畏生命的怕,是一种等与忍的怕,那种克制自己,然后不断暗示强化去等去忍。害怕这样的生活,所以去逃避问题,不想面对这种恐惧。但当逃避已经不能解决问题,反而增加了更多无谓的烦恼时,我们开始学会去面对,直面等与忍。
周国平先生坦言:“人生有许多时光是在等中度过的。有千百种等,等有千百种滋味。等的滋味,最是一言难尽。我不喜欢一切等。无论所等的是好事,坏事,好坏未卜之事,不好不坏之事,等总是无可奈何的。等的时候,一颗心悬着,这滋味不好受。人生惟一有把握不会落空的等是等那必然到来的死。但是,都似乎忘了这一点而在等着别的什么,甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。”等是命题,各种各样的等,让我们疲倦而又无可奈何,我们总在等上烦恼困惑,却不明白为何而等,怎样才能让等在当下的时光里变得有意义。逐渐的成长体会之后,我们应该明白,生命的过程就是一个等待的过程。只有拥有了一分耐心和淡然的心境才可以感受等,在等待里看见花朵。
作家史铁生曾经有一段这样的话:“当时四肢健全的时候,可以随地奔跑的时候,抱怨周围的环境如何的糟糕,突然瘫痪了,坐在了轮椅上。坐在轮椅上的时候,抱怨我怎么坐在了轮椅上,不能行动了,怀念当初行走、可以奔跑的日子,才知道那个时候多少的阳光灿烂。又过了几年,坐不踏实了,长褥疮,各种各样的问题开始出现,突然开始怀念前两年可以安稳的坐在轮椅上的时光那么的不痛苦,那么的风清日朗。又过了几年,尿毒症,开始怀念当初有褥疮,但是依然可以坐在轮椅上的时光。又过一些年,要透析了,不断的透析,一天清醒的时间越来越少,还是怀念刚尿毒症的那会儿时光。”很多东西失去后我们才知道珍惜,开始以为的忍受在后来却变成了换不回的美好时光。我开始意识到,究竟什么样的生活才是更好的生活呢?一直在为以后打算为未来忧虑,就能让未来过得比现在好吗?生命中有一种很奇妙的逻辑,或者我们过好现在的每一天,明天就会过得还不错。或者把我们所忍受的当下,换一种方式变成享受,结局又会变得不一样呢。
生活一直在告诉我们,要学会等与忍,但最后每个人的结局却大不一样,或许我们可以从改变心态开始,去发现不一样的等与忍,在等待与忍受中,成长为自己希望成为的样子。
名家名篇哲理散文8:低头走好上坡路,昂首走好下坡路漫漫人生路,平坦之途少之又少,上坡路与下坡路荆棘交织,坎坷纵横,成为贯穿人生之旅的一道独特风景,其间,有人收获了成功的喜悦,有人内心充斥着失败的痛苦!
人在一生中走过的路很多,归根结底其实只有两条:“上坡路和下坡路!”
古希腊哲学家赫拉克立特说:“上坡的路和下坡的路是一条路,上坡也好,下坡也罢,不在于选择路径的状况,关键在于你‘行走’时的人生哲学!”
行走在人生的“上坡”路上要低头,人生的“上坡”路,可以泛指一个人在生活与事业的春风得意之时,如日中天之际,光彩照人的时候,为什么偏偏要低头?这就是要你在这欣喜之时好好看一看,人生之路是多么漫长、曲折而艰辛,好好想一想,你的春风得意、如日中天承接了多少人的关爱、企盼、支持和帮助,从而让你低头铭记现在拥有的这一切,思考今后又该如何去珍惜!
行走在人生的“下坡”路上需抬头,所谓“下坡”,当然是指一个生陷入低谷或受到失败挫折之时,“下坡”为什么要抬头而不是相反呢?这是因为失意、受挫或者从岗位退下来的时候,正是需要你抬起头正确面对的时候,特别是这时如果碰到有人对你的态度与你春风得意时出现落差时,你的失落感也许会涌上心头,抬起头,正是要通过你那高昂起的头,以开阔的视野去净化这一切,以“海纳百川”的气度鞭策自己,让自己获得一个良好的心态,一个合理的定位,一个重新开始的目标!
低头走好上坡路,昂首走好下坡路,这应是树立在每个人心中的人生路标,谁也不能保证一生都受到逆境的冷遇而与顺境相伴,谁也不能坚信一生都只受到逆境青睐而与顺境无缘,常回头看看自己走过的路,以一种自省的方式拣起散落在人生路上的多彩珍珠,给自己一个警示和希望!
站在人生的高峰,低头看看上坡的路,不正是随时可以途经的下坡路吗?站在人生的低谷,抬头看看下坡的路,不正是将要迎来的上坡路吗?走上坡路要低调而不得意忘形,要有山重水复多险滩的忧患,走下坡路,要坚持而不自暴自弃,要有峰回路转别有洞天的信念!
俯仰之间见精神,诗人艾略特曾说:“我们不知道我们要什么?就不知道我们是什么!我们不知道我们是什么?就不知道我们要什么!”人的生命中充满了大浪和暗礁,有被大浪和暗礁吞噬的人,同样也存在战胜大浪和暗礁的快乐的人,我们应该给自己一个正确的定位与目标,确立目标,就是定位人生,实现目标,就是升华人生,而为目标拼搏,就是充实人生!
得意,失意,切莫在意;顺境,逆境,切莫止境!人生之路,上坡路与下坡路总会与你不期而遇,上坡需要冷静和沉稳,下坡需要自信和勇气,走好人生的上坡路与下坡路,既是一种觉悟,更是一种智慧!
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