晚清史上四位“中兴大臣”曾国藩排名第一

大清无奸臣，大清无奸臣。这句话几乎是历史学家对清朝的一致看法。虽然“同治中兴”最终没有让中国富强起来，光绪的“戊戌变法”也没有成功，我们也不能抹杀晚清几位皇帝和名臣的努力。归根结底，专制制度已经衰落。事实上，如果没有曾国藩、李鸿章、左、张之洞，清朝早就灭亡了。就是这些汉人大臣，给了满清几十年的生命，但最终必然灭亡。他们的生活，他们的智慧和他们的思想深深地影响了几代中国人，所以尽管他们已经去世一百多年了，人们仍然谈论他们。

1.曾国藩

曾国藩，汉族，初名子承，名伯翰，名盛迪，是曾子的第七十个孙子。中国近代政治家、军事家、理学家、文学家、湘军创始人和统帅。胡林翼、曾虎与李鸿章、左、张之洞并称为“晚清四大名臣”。官两江总督、直隶总督、五营殿大学士，我被授予一等义勇侯称号，人称郑文。

曾国藩出生于晚清一个地主家庭。他从小勤奋好学，6岁上学。8岁能读四书，背五经，14岁能读周礼史记文选。道光十八年，他成为一名学者，进入翰林院，并成为军事部长张穆的弟子。勉强内阁学士，礼部侍郎，军部、工程部、刑部、吏部侍郎。与大学同学如倭仁、会宁道和归真成为挚友，受到“实学”的锤炼。太平天国运动期间，曾国藩组建湘军力挽狂澜，经过多年征战，攻灭太平天国。

曾国藩一生以忍耐为第一要务，主张凡事勤政苦干，不以为官为荣。他修身律己，以德求官，以礼为先，以忠求政，在官场上成就斐然。

曾国藩的崛起对清朝的政治、军事、文化、经济产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，他建造了中国第一艘轮船，创办了第一所军械学校，印刷翻译了第一批西文书籍，安排了第一批留学生赴美。可以说，曾国藩是中国现代化建设的开创者。

2.李鸿章

李鸿章，晚清名臣，洋务运动主要***之一。他出生在安徽合肥。他被称为李，也被称为李合肥。他的真名是张彤，名字叫少泉。到了晚年，他成了一个老人，他的绰号很容易让人担心。

作为淮军和北洋水师的创建者和统帅，洋务运动的领导者，晚清重要大臣，官至直隶总督、北洋商务大臣，被授予文华堂大学士，曾代表清签署越南条约马关条约中法简明条约李文忠公全集。

日本首相伊藤博文视他为“大清帝国唯一能与世界列强抗衡的能人”，慈禧太后视他为“再造黄轩之人”，著有张文襄公全集册。与曾国藩、张之洞、左并称为“中兴四大名臣”，与俾斯麦、格兰特并称为“十九世纪三大伟人”。

3.左唐宗

左，汉族，高风亮节，性格淳朴，湖南农民。晚清重臣、军事家、政治家，湘军名将，洋务派领袖。左少年时多次尝试，后就读于长沙岳麓书院。

意大利农业，阅读书籍，研究地理和t

张之洞，本名萧达，咸丰二年16岁出生于顺天府，同治二年27岁第三进士。被授予翰林院编辑衔，历任太傅、教师、讲师、内阁学士、山西巡抚等职。

张之洞早年是刘清的领袖，后来成为洋务派的主要代表。在教育方面，他创办了自强学校、三江师范学校、湖北农业学校、湖北五常蒙阳学校、湖北理工学校、慈恩学校、广雅书院等。政治上主张“中学为体，西学为用”。该行业创办了汉阳铁厂、大冶铁矿、湖北枪炮厂等。八国联军入侵时，大沽堡失陷，张之洞与两江总督刘坤一、各国驻沪领事商定“东南互保”，镇压了唐、临桂、秦立山等维新派的自卫军起义。光绪三十四年十一月，照顾他的重臣金太保太子，次年病逝，做了使者。有0。张之洞、曾国藩、李鸿章、左并称为晚清“四大名臣”。

曾国藩为什么死后一生四次拒绝称帝？

曾国藩是晚清重臣，被誉为“晚清第一臣”、“官场楷模”。他力挽狂澜，帮助晚清渡过难关，在“同光中兴”中起到中流砥柱的作用。他的学识和文章兼收并蓄，实现了儒家功业、德行、语句“三仙”的理想境界。他被誉为“中国第一完人”。曾家是历史上有名的世家，一百多年来没有出过“败家子”。曾国藩对儒家教育思想的继承和发展取得了巨大的成功。

说，“国之臣务大于学，以礼为善。”他一生刻苦读书，推崇儒学，强调实用主义。他成为继孔子、孟子、朱之后复兴儒学的大师，在事业上取得了巨大的成功。

在清史稿曾国藩传序中说曾国藩：“不仅近代，历史上什么也没见过的大人也有；然而，我们国家是唯一一个看不到整个世界的国家。然而，文并不是一个无与伦比的天才，同时他也被认为是所有圣贤中最迟钝的一个。他所受的苦，也将终身颠倒；但德行不朽、功业不朽、语句不朽、成就远非北京者，有其一生之力。他们决心要从流行的习俗中解脱出来，但是当他们困倦的时候，他们知道他们愿意这样做，他们也愿意这样做。他们勇敢、勤奋、努力、再努力。

游历石海，可以看出“不能三代同堂”是大多数官宦家庭无法逾越的魔咒。不过，曾家也有不少出类拔萃的人，如、曾、曾广权、曾昭伦、探索曾氏家族长盛不衰的奥秘，曾国藩留给后人的“四大遗嘱”起了决定性的作用。

同治十一年三月十二日，六十二岁的曾国藩在儿子曾纪泽的搀扶下散步。他说：“我这辈子打过很多仗，打仗是最害人的事。我犯了罪孽，所以我家后代再也不会派一兵一卒去打仗了。”突然，他喊了一声“脚麻了”，倒在儿子身上，瞬间说不出话来。危急关头，他举起手，指着桌上早已写好的遗嘱。曾国藩的遗嘱如下：

我做了三十多年的官，是最好的官。然而我在学业上却一事无成，德行更是无从谈起。老人受伤，我很害怕，也很惭愧。我会永远和你说再见，我会奉献四篇文章来教导你的兄弟。

谨慎了，就安心了。修身养性的道理，无非是修心养性难。既然知道心中有善有恶，就不可能尽全力行善除恶。这是你自己的表现。内心是不是在欺骗自己，别人无从得知。孟子说，天下无愧于天，天下无罪。所谓“修心”，必须保持内心的清明，欲望的低下。所以，能谨慎独立的人，反省自己的时候也不会有罪恶感。他们可以面对天地，对抗鬼神。永远不会有一个时候，他们的行为是没有悔恨，但他们的心萎缩。人如果没有什么可愧疚的，面对天地就会显得坦然，这种心情就会愉悦平和。这是人生第一条自强之道，是最好的药方，也是修身养性的第一要义。

第二，主尊强势。在家清纯，在家整洁严肃，是尊重的事；出门见贵客，待百姓如大祭，这是尊重的表现。修身养性，使民安，忠顺，天下太平。这就是尊重的效果。智慧来自这些方面。庄重一天比一天强烈，休闲一天比一天懒，这些都是自然的迹象。再多的人，再大的事，如果大家都毕恭毕敬，不敢懈怠，那么身体强壮有什么好怀疑的？

第三，对仁的追求使人快乐。一般来说，所有人都是以天地之理为心，以天地之气为体。我和所有民间的东西都是同源的。如果你只求私利，却不知道对人民的宽恕，对万物的爱，这是违背同根的。至于高官厚禄，有责任拯救人民于水火饥饿之中。通过学习，我们对什么是重要的有了肤浅的认识，我们有责任让后知后觉。孔子的教育大于求仁，最重要的就是“立人，达人”这四个字。谁不愿意自立呢？如果他们能自立，他们就能与万物竞争。有不乐意加入的吗？

第四，鬼神也尊重参加劳动。如果一个人每天的衣着饮食相当于他每天的努力，看到他的人都会认同他，鬼神也会夸他是个自强不息的人。如果农民织工一年到头都很努力，他们可以收获几担谷物和几尺布。但是，有钱人整天舒舒服服，开开心心的，什么都不干，但是每顿饭都要好吃。他们穿着锦缎和绣花长袍，睡在高高的枕头上，有求必应。这是世界上最不幸的事，鬼神都不认同。这能持续多久？古代圣贤圣贤勤于律己，无时无刻不在为自己着想，所以要练就一身本领，锤炼筋骨，在困难中努力，才能增长智慧和见识。为了大家，一定要饿着自己，把自己从泥潭里困住，把人贼强盗没抓到当成自己的错。十三年，大禹治水，不入家门，墨子推诿济世，都是极其节俭修身，勤劳救国的例子。所以努力可以让人长寿，安逸可以让人英年早逝；勤奋的尽其才，安逸的人无能而被抛弃；能勤政济民，神仙羡慕，安逸不利于人，鬼神不羡慕。

这四篇文章是十年人生的剩余部分。你的兄弟会记住你的旅行，并把它传给你的子孙。曾宇家族可以万古长青，人才辈出。

曾国藩的遗嘱对他的后代影响深远。他的儿子曾纪泽在曾国藩死后做官，从事外交工作。曾宏一生研究数学；曾的孙子进士后成为了一名院士。曾孙、玄孙大多出国留学，曾家后代无一人入阁，甚至极少数人做官。曾氏后人恪守先人遗言，远离勾心斗角的政治军界，洁身自好，隐居人间，实现了曾“长盛不衰，一代英才”的遗愿。如果曾国藩早知道，他会笑一会儿。

创业名人的格言鉴赏

143年前的今天，1872年3月20日，清朝重臣曾国藩去世。

曾国藩，原名子承，本名伯翰，本名盛迪，汉族，湖南长沙府湘乡县杨树平人。清末，他是湘军的创始人和统帅。清代军事家、理学家、政治家、书法家、文学家，晚清散文“湘乡派”创始人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英堂大学士，被授予一等义勇侯称号，绰号郑文。说：“给你的邻居，只为曾文正服务。”表达对已故老乡的敬佩。

人的生命

嘉庆十六年，出生于湖南长沙湘乡荷叶塘白杨坪一个普通的农耕家庭。兄弟姐妹九人，曾国藩为长子。祖上以农民为主，生活比较宽裕。爷爷曾玉萍虽然文化程度不高，但经验丰富；他的父亲曾麟书是秀才、书生，长子长孙曾国藩自然得到了两位祖上的教育。

当他6岁时，他去上学了。他勤奋而不知疲倦。道光十二年进士，娶欧阳沧云之女为妻。甚至考了两次都没通过，然后努力复习了一年。道光十八年，28岁，殿试考上同进士。从此一步步走上仕途之路，成为军务大臣张穆阿的得意门生，在京十余年，先后担任翰林院庶吉士、移任太傅、任学士、任内阁官职、任内阁学士、视察中书司事务、任兵部侍郎、工部侍郎、刑部侍郎、吏部侍郎等职曾国藩沿着这条仕途之路孜孜不倦，一步步晋升到第二官位。七年，十步。

咸丰二年，曾国藩家中丧母。此时，太平天国运动已经席卷了半个中国。虽然清从全国各地调集了大量八旗绿营官兵来对付太平军，但这支腐朽的武装已经不堪一战[2]。因此，清多次发布悬赏应永的命令，试图利用各地的地主势力遏制革命势力的发展，这就为曾国藩湘军的出现提供了契机。咸丰三年，清给了他寻求实力镇压太平天国的机会，他利用家乡湖南的形势，依托师徒亲友间复杂的人际关系，在当地建立了一个名为项勇的团练。期间，永安市第一人民医院第一人民医院第一人民医院第二人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第二人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院第一人民医院勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇勇雍雍雍雍雍雍雍雍雍雍雍雍1854年2月，湘军动员，曾国藩刊《讨粤匪檄》

在这场运动中，他抨击太平天国的农民战争是“毒害众生”，“引用中国几千年的礼教，一扫而空。更何况清朝这种奇怪的变化，是建国以来，孔孟在坟前痛哭的著名宗教的奇怪变化。”接着，他呼吁“每个会读书写字的人都可以坐着不动，什么都不要想。“他站在道德制高点，所以动员了当时的广大知识分子参与到反对太平军的斗争中，为以后的胜利打下了坚实的基础。曾国藩残酷镇压太平天国起义，使用严刑峻法。历史上说“一个人被派去知州，一个人被磨去承受土匪的审判。如果解决方案很严厉，就会立即做出决定。轻则杖死，轻则鞭千。".该案件立即被报告并被绳之以法，不存在拖延的预期”。他不仅直接杀了自己，他的父亲和他的四哥也杀了人，就是有人指责他太多，称他为“曾光头”、“曾屠夫”[3]。据说南京的孩子晚上会哭，妈妈一说“刮过一次”，孩子就不哭了。曾国藩善用人，以身作则，遵守军纪。军队所到之处，人民都各奔东西。八书之一《行军不扰民》，可能总结在湘军消灭太平天国的时期。在军事素质落后的清军中，湘军成为中国南方抗击太平天国的主力之一。曾国藩被授予一等义侯勇，成为清代第一个被封为武侯的秀才。后历任两江、直隶总督，官至府邸。1864年，他的兄弟曾国荃率领湘军攻占天津，成为镇压太平天国的英雄。

他一生写了很多，但《家书》是最受欢迎和影响的。光绪五年，也就是曾国藩去世七年后，中川出版公司印刷了李和李鸿章主编的《曾文正公家书》。理学家曾国藩在文学上主张理、词、章、考证并重。作品从0755到79000，散文、书信、诗歌从0755到79000。我还善于用人，与清朝其他著名官员如左、李鸿章等都有密切关系

同治九年，时任直隶总督的曾国藩奉命赴天津办理天津教案。1870年6月21日，天津数千人聚集在法国天主教堂前，原因是怀疑天主教堂以托儿所为借口民众，婴儿。法国领事冯大爷认为这位官员并没有玩硬。他在街上持枪撞见了天津知府刘杰。他当场开枪打死了刘杰的一个仆人。大众大怒，先杀了法国驻天津领事冯大爷及其秘书西蒙。接着又了10名尼姑、2名神父、另外2名法国领事馆工作人员、2名法国侨民、3名俄罗斯侨民和30多名中国信徒，并烧毁了法国领事馆、望海楼天主教堂和当地的英美传教士。发生后，英、美、法等国联合抗议，并出动军舰以示嚣张。曾国藩到达天津后，考虑到当时的形势，没有与法国开战。“但河北媾和时，其中一条不求爱之罪，应予以否认。”在法国的要求下，他决定最终处决第一人的18人，流放25人。天津知府张光藻、知县刘杰被革职，派往黑龙江赔偿洋人损失46万两白银。崇厚派使团去法国道歉。这次交涉的结果，朝廷官员和舆论都很不满意，极大地影响了曾国藩的声誉。同治十一年二月初四病逝于南京。朝廷赐给太傅，他死后被称为“郑文”。他的墓地在今天的长沙市望城区平塘镇伏龙山同溪寺后中受损，还有石马等遗迹。

历史：曾国磐是中国历史上最有影响力的人物之一。他的一生，他的智慧，他的思想深深地影响了几代中国人，以至于虽然他已经去世一百多年了，人们仍然谈论曾国藩。有评论说：曾国藩是中国古代史的最后一个人，是近代史的第一个人，如果按人物断代的话。这句话从某个角度概括了曾国藩的个人作用和影响。

揭秘：曾国藩一生四次拒绝称帝的真正原因

曾国藩故居是全国重点文物保护单位。经过精心改造，前来参观的不仅有党政领导、专家学者，更多的是普通百姓。大家最感兴趣的是真正的封建王朝的“高倩”家族。不管世界怎么变，家里都保持着严明的家风，几代人没有一个人残疾，都做出了成绩。曾国藩的两个儿子：曾纪泽是著名外交家，曾季红是著名数学家；23岁的进士曾；第四代孙和曾宝孙是大学校长和著名教育家。第五代、第六代遍布全球，大部分都学有所成.

2007年12月2日下午，目前国内唯一以《曾文正公家训》和《曾文正公全集》两次获得姚历史奖的著名作家、湖南省作协唐做客黄河科技学院。他不仅欣然接受了该所“客座教授”的聘书，还在该所的黄河讲坛上，通过曾国藩四次拒绝当皇帝的故事，给大学生们上了一课。

唐说，曾国藩一生四次被劝为皇帝。能当皇帝吗？他为什么没当上皇帝？关于这一点有很多流行的说法。唐从各种政治力量的对比和当时复杂的政治结构中进行了分析。

他说，虽然有名士劝他，但曾国藩主观上没有当皇帝的想法。从一个在学校打拼的农家子弟到北京的高官，在满清两代都是少有的升迁之快，这显然与皇室的特殊重用密切相关。因此，曾对满清心怀感激。另外，曾客观上并不具备争夺皇位的实力。虽然他发现了湘军

唐说，曾国藩的人生历程包括三个层次。第一个层次是平凡顺利，第二个层次是在快乐中度过时光，第三个层次是有事业有成就，能给后人留下一些看得见摸得着的东西。天赋不高、家境贫寒的曾国藩，以自己的文化底蕴、道德原则和政治智慧，在人生的功名之路上做出了明智的选择。

曾国藩是晚清重臣，被誉为“晚清第一臣”、“官场楷模”。他力挽狂澜，帮助晚清渡过难关，在“同光中兴”中起到中流砥柱的作用。他的学识和文章兼收并蓄，实现了儒家功业、德行、语句“三仙”的理想境界。他被誉为“中国第一完人”。曾家是历史上有名的世家，一百多年来没有出过“败家子”。曾国藩对儒家教育思想的继承和发展取得了巨大的成功。

说，“国之臣务大于学，以礼为善。”他一生刻苦读书，推崇儒学，强调实用主义。他成为继孔子、孟子、朱之后复兴儒学的大师，在事业上取得了巨大的成功。

在《曾国藩：血祭野焚黑雨》序》中说曾国藩：“不仅近代，历史上什么也没见过的大人也有；然而，我们国家是唯一一个看不到整个世界的国家。然而，文并不是一个无与伦比的天才，同时他也被认为是所有圣贤中最迟钝的一个。他所受的苦，也将终身颠倒；但德行不朽、功业不朽、语句不朽、成就远非北京者，有其一生之力。他们决心要从流行的习俗中解脱出来，但是当他们困倦的时候，他们知道他们愿意这样做，他们也愿意这样做。他们勇敢、勤奋、努力、再努力。

游历石海，可以看出“不能三代同堂”是大多数官宦家庭无法逾越的魔咒。不过，曾家也有不少出类拔萃的人，如、曾、曾广权、曾昭伦、探索曾氏家族长盛不衰的奥秘，曾国藩留给后人的“四大遗嘱”起了决定性的作用。

同治十一年三月十二日，六十二岁的曾国藩在儿子曾纪泽的搀扶下散步。他说：“我这辈子打过很多仗，打仗是最害人的事。我犯了罪孽，所以我家后代再也不会派一兵一卒去打仗了。”突然，他喊了一声“脚麻了”，倒在儿子身上，瞬间说不出话来。在危急关头，他举起手，指了指已经写在桌上的遗嘱，大意如下：

我做了三十多年的官，是最好的官。然而我在学业上却一事无成，德行更是无从谈起。老人受伤，我很害怕，也很惭愧。我会永远和你说再见，我会奉献四篇文章来教导你的兄弟。

谨慎了，就安心了。修身养性的道理，无非是修心养性难。既然知道心中有善有恶，就不可能尽全力行善除恶。这是你自己的表现。内心是不是在欺骗自己，别人无从得知。孟子说，天下无愧于天，天下无罪。所谓“修心”，必须保持内心的清明，欲望的低下。所以，能谨慎独立的人，反省自己的时候也不会有罪恶感。他们可以面对天地，对抗鬼神。永远不会有一个时候，他们的行为是没有悔恨，但他们的心萎缩。人如果没有什么可愧疚的，面对天地就会显得坦然，这种心情就会愉悦平和。这是人生第一条自强之道，是最好的药方，也是修身养性的第一要义。

第二，主尊强势。在家清纯，在家整洁严肃，是尊重的事；出门见贵客，待百姓如大祭，这是尊重的表现。修身养性，使民安，忠顺，天下太平。这就是尊重的效果。智慧来自这些方面。严肃性一天比一天强，而休闲越来越懒，所有的一切

我的女儿曾于1852年出生在北京贾家湖与曾国藩的寓所里。曾的孙子周琦说：“奶奶是曾国藩最小的女儿，湖南人管她叫‘满人’。曾国藩对家庭很认真，但又不同于‘全女’，很爱她。”女人到了12岁，曾国藩给她，然后很满意地对妻子说：“圆满的女人就是阿弥陀佛。”曾国藩看得很准，小女儿确实是几个兄弟姐妹中活得最久，福气也多。

第三，对仁的追求使人快乐。一般来说，所有人都是以天地之理为心，以天地之气为体。我和所有民间的东西都是同源的。如果你只求私利，却不知道对人民的宽恕，对万物的爱，这是违背同根的。至于高官厚禄，有责任拯救人民于水火饥饿之中。通过学习，我们对什么是重要的有了肤浅的认识，我们有责任让后知后觉。孔子的教育大于求仁，最重要的就是“立人，达人”这四个字。谁不愿意自立呢？如果他们能自立，他们就能与万物竞争。有不乐意加入的吗？

第四，鬼神也尊重参加劳动。如果一个人每天的衣着饮食相当于他每天的努力，看到他的人都会认同他，鬼神也会夸他是个自强不息的人。如果农民织工一年到头都很努力，他们可以收获几担谷物和几尺布。但是，有钱人整天舒舒服服，开开心心的，什么都不干，但是每顿饭都要好吃。他们穿着锦缎和绣花长袍，睡在高高的枕头上，有求必应。这是世界上最不幸的事，鬼神都不认同。这能持续多久？古代圣贤圣贤勤于律己，无时无刻不在为自己着想，所以要练就一身本领，锤炼筋骨，在困难中努力，才能增长智慧和见识。为了大家，一定要饿着自己，把自己从泥潭里困住，把人贼强盗没抓到当成自己的错。十三年，大禹治水，不入家门，墨子推诿济世，都是极其节俭修身，勤劳救国的例子。所以努力可以让人长寿，安逸可以让人英年早逝；勤奋的尽其才，安逸的人无能而被抛弃；能勤政济民，神仙羡慕，安逸不利于人，鬼神不羡慕。

这四篇文章是十年人生的剩余部分。你的兄弟会记住你的旅行，并把它传给你的子孙。曾宇家族可以万古长青，人才辈出。

曾国藩的遗嘱对他的后代影响深远。他的儿子曾纪泽在曾国藩死后做官，从事外交工作。曾宏一生研究数学；曾的孙子进士后成为了一名院士。曾孙、玄孙大多出国留学，曾家后代无一人入列，甚至极少数人做官。曾氏后人恪守先人遗言，远离勾心斗角的政治军界，洁身自好，隐居人间，实现了曾“长盛不衰，一代英才”的遗愿。如果曾国藩早知道，他会笑一会儿。

摘抄笔记

1、不断淘汰自己的产品。 ——微软公司的成功秘诀之一

2、一个真正的企业家，不能只靠胆大妄为东奔西撞，也不可能是在学院的课堂里说教出来的。他必须在市场经济的大潮中摸爬滚打，在风雨的锤炼中长大。 ——王均瑶

(2)软件工程方向就业前景十分广阔，学生毕业后可以到国内外众多软件企业、国家机关以及各个大、中型企、事业单位的信息技术部门、教育部门等单位从事软件工程领域的技术开发、教学、科研及管理等工作。也可以继续攻读计算机科学与技术类专业研究生和软件工程硕士。

3、创业初期如即面对着好景气，往往就会丧失了警觉性，因而忽略了治理上的重要性;如初期并不怎么顺利，或许反要让大家一起去拼命地干活，必需以创业时的“血盟”精神作为企业经营的基础。 ——邱永汉

4、阿里巴巴在路上发现小金子，如果不断捡起来，身上装满的时候就会走不动，永远到不了金矿的山顶;还是不管小金子直奔山顶。 ——马云

5、我做了20年企业，20年的辛苦加20年的思索，20年的实践加20年的创造，我用旅游的心态在踉踉跄跄中大步流星地一路走到了今天。 ——严介和

6、不能等别人为你铺好路，而是自己去走，去出错，而后，创造一条自己的路。 ——[美] 罗伯特经典创业名言

7、创业初期如即面对着好景气，往往就会丧失了警觉性，因而忽略了治理上的重要性;如初期并不怎么顺利，或许反要让大家一起去拼命地干活，必需以创业时的“血盟”精神作为企业经营的基础。

有人说：“都可以成为自己的的建筑师。”愿我们在走向生活的道路上，用自己的双手建造的大厦。

8、无论是一个企业，还是一个人，都一定是时势造英雄，千万不要英雄造时势。顺流而上，这是手法。形势好了，大家才有机会成为英雄。只有成为英雄后，才有可能去适应时势、改造时势。——朱骏

9、创业的过程，实际上就是恒心和毅力坚持不懈的发展过程，这其中并没有什么秘密，要真正做到中国古老的格言所说的勤和俭也不太容易。——李嘉诚

我觉得真的是不缺钱，想法也满天都是。中国缺的是有一个想法，并且能够持之以恒把这个想法不断坚持做下去的人。 —— 马云

热爱祖国，热爱人民，拥护中国***领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。

10、北方买马，南方配鞍。善于利用别人的优势，进行横向联合，扬长避短，借鸡生蛋，提高自己的市场竞争能力。

11、任何时候做任何事，订最好的，尽最大的努力，作最坏的准备。——李想

12、不要赶时髦，要“钻空子”。要善于把目光瞄准人们都认为“不起眼”而又确实具有发展远景和良好销路的项目。

13、广交朋友，获得信息。朋友遍天下，凡事均好办，信息来源越广，获得收益的机会就越多。

14、一个响亮诱人的好名字会使你的产品极具魅力，给你带来意想不到的收获。

不要说没体力，不要说对手肘子硬，不要说球太滑，你只需做好基本功。就算对手难缠，就算他小动作多，就算他嘴里不干净，你只需做好基本功。——李宁

15、独出心裁追求天时地利：在别人想不到或还未想到的地方下功夫。——藤田田[日]

16、 今天起，强迫自己天天想一个创意，你将不难发现到处都有赚钱的机会。——马明西利比亚克[俄]

不要贪多，做精做透很重要，碰到一个强大的对手或者榜样的时候，你应该做的不是去挑战它，而是去弥补它。

17、这个世界并不在乎你的自尊，只在乎你做出来的成绩，然后再去强调你的感受。——比尔·盖茨

18、出身贫苦，不可骄傲;创业艰难，不可奢华;努力不懈，不可安逸。---车耀先

19、勤劳致富是千古不变的真理。无论当学徒还是做老板，一样要拼、要博、要奋斗。一件任务交给我，不管多么困难，我都要把它做好。工作是我最大兴趣，勤劳是我创业的源头。 ——陈绍良

荣辱观是人生价值的一杆秤。正确的荣辱观可以使人生的价值重于泰山。错误的荣辱观可以使人生的价值轻如鸿毛。

20、企业和企业之间的差距就是人的差距。---《管理圣经》

到了大一下半期，谭云又到商场兼职销售彩电，再加上做家教、帮计算机学校招生的收入，一年内他攒足3万元，赚到了第一桶金。

格言鉴赏

讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命;它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。

人生是有限的，学问却是无涯的。生命不止，读书不息。

世上只有两种力量：利剑和思想。从长而论，利剑总是败在思想手下。——拿破仑

我们匆匆告别，走向各自的远方，没有言语，更没有眼泪，只有永恒的思念和祝福，在彼此的心中发出深沉的共鸣。

老鼠嘲笑猫的时候，身旁必有一个洞。

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追求和渴望，才有快乐，也有沮丧和失望。经过了沮丧和失望，我们才学会珍惜。你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。

我第一次和钟书见面是在年月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是：“我没有订婚。”而我则紧张的回答：“我也没有男朋友。”于是便开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fall in love了。

人生就像一个动物园，当你以为你在看别人耍猴的时候，却不知自己也是猴子中的一员!

放弃时间的人，时间也会放弃他。——莎士比亚

命运掌握在自己手里，命运的好坏由自己去创造。

恋爱的时间能长尽量长。这最少有两点好处：一，充分，尽可能长的享受恋爱的愉悦，婚姻和恋爱的感觉是很不同的。二，两人相处时间越长，越能检验彼此是否真心，越能看出两人性格是否合得来。这样婚后的感情就会牢固得多。

每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的。——爱默生

不义之财，我是不会取的。

当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时，尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀，或是一位良母执着奉献，但他心中会说“阿门”。——马克·吐温

劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。

勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳

人会老，会死，时间短促，所以要早早遇见，及时相爱，用尽全力。直到退无可退，脱胎换骨。那时你才能知道什么是心平如镜。

不信不立，不诚不行。——晁说之

微格言鉴赏

对于校长我们都很熟悉，那么校长励志格言你又熟悉吗?下面是为大家收集整理的关于校长的励志格言，欢迎大家参考。

不实心不成事，不虚心不知事;

☆ 阿里巴巴在路上发现小金子，如果不断捡起来，身上装满的时候就会走不动，永远到不了金矿的山顶；还是不管小金子直奔山顶。 —— 马云☆ 任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——罗丹

十五岁，萌生希望的年龄。希望将带着你，一起飞翔，飞翔在那无边无际的蓝天。不要说祝福，不要说再见，最好是沉默——把梦留给夜，把泪留给海，把希望留给未来。青春像一只银玲,系在我们的心坎上,只有不停奔跑,它才会发出悦耳的声响.

沈家大院三排东西走向的红砖绿瓦的通房，再朝后是随地陡起的一座三层小楼，上端阁楼峭立，有点类似西方的哥特式建筑。西垮院两座厢房，房前樱树、银杏杂列，清幽雅致。东垮院不类中土建筑模式，房屋圆顶，红釉黑衬，远望森然。

工作里饱含辛酸，有过奔跑，有过哭泣，有过微笑，但我们还是要怀着梦想，永不停歇脚步。因为它是你活着的最好见证。

这些话是乔治·勘德在投资成熟的七个阶段里说的。如果这是真的，虽然众多投资者也都在朝着Aloha这个境界努力，但绝大部分人都卡在了第四和第三阶段之间。这是因为“醒悟”在很多情况下只是人们的错觉。有了一定知识的人总觉得自己会有所醒悟，而在很多情况下，这种醒悟是一个歧途的开始。

不自是者博闻, 不自满者受益。

离开是一种痛苦，是一种勇气，但同样也是一个考验，是一个新的开端。无穷无尽是离愁，天涯海角遍寻思。当离别在即之时，当面对着相濡以沫兄弟般的朋友时，当面对着经历了四年的磨合而形成的真挚友谊之时，我内心激动无语，说一声再见，道一声珍重都很难出口。回想自己四年初中的风风雨雨，回想我们曾经共同经历的岁月流年，我感谢大家的相扶相依，感谢朋友们的莫大支持与帮助。虽然舍不得，但离别的脚步却不因我们的挚情而停滞。离别的确是一种痛苦，但同样也是我们走入社会，走向新环境、新领域的一个开端，希望大家在以后新的工作岗位上能够确定自己的新起点，坚持不懈，向着更新、更高的目标前进，因为人生最美好的东西永远都在最前方!

山不辞土，故能成其高;

海不辞水，故能成其深。

2000年3月，巴菲特成为RCA注册特许分析师公会荣誉会长。自2000年开始，巴菲特透过网上拍卖的方式，为格来得基金会募款。底价5万美元起拍，以获得与巴菲特共进晚餐的机会。

爱情是不受制是不受制约的;一旦制度想施*威，爱神就会振翅远走高飞;爱神和其他诸神一样，也是自由自在的。

索达吉堪布：怒气，是一种奇怪的力量，一旦产生，就会骂人、砸东西、昏倒、疯狂，甚至让你得心脏病、出精神问题。不过，制止它也很容易，在刚刚生起时，暂时不要说话、不要做事，让自己像棵树一样，然后观察其本体，它当下就会消失。那时，你会吃惊地发现：愤怒竟从来也没产生过。

答案：这首词的语言有两方面的特点。一是含蓄蕴藉，不明说为什么醉里贪欢笑，为什么会觉得古人的书全无是处，为什么昨夜会醉倒松边，让读者通过词句去揣摩联 想，使得整首词的思想更显深沉感人。二是形象生动，通过动作、语言描写把醉态写得活灵活现。

理财格言鉴赏

一、“要投资，先学知”———学习理财知识很重要

“不要漠视你的投资经验，也许它比账户里的财富更值得你珍惜。”

“有足够知识准备的投资者，才是真正受保护的投资者。”

“股票投资，先学习股市自有运行法则。”

“我学知，我理财，我的生活很精彩。”

“打牌要计算，理财要学习。”

“投资要先投知。”

我第一次和钟书见面是在年月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是：“我没有订婚。”而我则紧张的回答：“我也没有男朋友。”于是便开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fall in love了。

我们可能很难找到一剂妙方，使得我们能够“通过炒股成为百万富翁”。但是，至少我们应该知道，哪些事情我们不能做，哪些事情我们不该做，以及做一些事情的基本原则是什么。初入市的投资者，在面对纷繁变化的市场时，往往希望能获取一些炒股“秘笈”，或者主要依据类似“选股不如选时，善买不如善卖”、“选股三不、三要原则”等近乎于“道”的原则性的经验，而忽视了对理财基础知识的学习，结果犯下一些常识性的错误。

二、“不要忘记了这是世界上最艰巨的市场之一”———要时刻注意风险

“投资是做自己既了解又能承受风险的投入，并有足够耐心等待回报。”

1965年-20xx年的42年间，伯克希尔公司净资产的年均增长率达21.46%，累计增长361156%;同期标准普尔500指数成分公司的年均增长率为10.4%，累计增长幅为6479%。沃伦·巴菲特20xx年其财富位居世界第三，净资产500亿美元;20xx年福布斯全球富豪排行榜第四，净资产535亿美元。

家长既要负责孩子身体的发育，又要负责孩子的心理发育;既要重视孩子智力的开发，又要重视孩子各方面能力的培养;既要教会孩子怎样学会知识，又要教会孩子怎样做人。

缘分不是人海中两个人的擦身，缘分是不可能的相遇。比如我是空中的鸟，你是林中的豹，只是我们碰巧相爱。

“如果投资理财是一个硬币，那么风险和收益就是硬币的两面。”

“你虽然可能在短时间内赚钱。但也可能在瞬间蚀光。”

工作里饱含辛酸，有过奔跑，有过哭泣，有过微笑，但我们还是要怀着梦想，永不停歇脚步。因为它是你活着的最好见证。

“不要因赚快钱的冲动而贸然投资。”

“投资的过程就是风险管理的过程。”

金融世界是动荡的混乱的，无序可循，只有辨明事理，才能无往不利。如果把金融市场的一举一动当作是某个数学公式中的一部分来把握，是不会奏效的。数学不能控制金融市场，而心理因素才是控制市场的关键。更确切地说，只有掌握住群众的本能才能控制市场，即必须了解群众将在何时以何种方式聚在某一种股票货币或商品周围，投资者才有成功的可能。

“理财靠理智，投资忌投机。”

有金融专家在总结投资风险的基础上，提出了“完全沉浸于市场前，需要牢记的20条(产生风险的)易犯错误”，其中包括了“将自己对市场的认识建立在信息杂烩基础之上”，“高度重视自己喜欢听的话”，“曲解信息，使它们适应你的所为”等，其最后一条易犯错误就是：“忘记了这是世界上最艰巨的市场”。“入市有风险，投资须谨慎”，参与证券市场投资，我们时时不能忘了这一原则，不能忘了风险，忘了谨慎。

心理风险是最大的风险。“突然间，全社会的注意力都被某个玩意儿吸引过去，疯狂地追逐它;亿万人同时被一个梦幻迷住，对此紧追不舍，直到他们的注意力被一个新的比先前那个更有幻想力的玩意儿吸引过去”(查尔斯·迈克)。情绪被价格影响，价格又影响情绪，如此的正反馈效应，正是市场波动和产生风险的根本原因之一。就像某参赛作品所说的“在熊市中要战胜恐惧带来的威胁，在牛市中要克制贪婪欲望的引诱。”如何克制、调整自己的心态，充分认识到风险的存在，决定着我们投资的成败。

三、“你不理财，财不理你”———不要忘记投资和理财

“在财务安全和财务自由中，改变你的财务人生，做快乐的投资人。”

“投资理财是件严肃的事情，将决定你我的余生。”

“理财是投资的第一基础，投资是理财的最高手段。”

“财富属于那些有、有耐心的人。”

“投资有风险，不投资也有风险。”

“理性投资，分享经济成长。”

巴菲特说过，“一个人一辈子能够积累多少钱，不取决于你能够赚多少钱，而在于你如何投资理财，人找钱不如钱找钱，要学会让钱为你打工，而不是你无休止地为钱打工”。充分利用金融市场进行理财投资，是居民获取财产性收入的重要渠道。

作为一项确定的规则，股票价格不应高于其增长率，即每年收益增长的比率。即使成长最快的企业也很难超过25%的增长率，40%更是寥若晨星，这样的高速增长难以持久;增长过快等于自毁长城。

了解风险，控制风险是投资时的首要大关，无论做什么事，选择怎样的投资都会有风险。成功的投资者还懂得别把资金放在一个篮子里，他们会将财富分散到股票、基金、p2p、债券、房地产、收藏品和初创公司等各种投资渠道中。选择组合式的投资方法，才能保证风险最小化。

理财、投资与我们的生活息息相关。参赛作品中不少都涉及到对理财重要性的认识，从一个侧面反映出居民理财意识的提高和理财能力的提高。

四、“把握股市变化脉搏”———千万不要盲目跟风

“成功的投资=严格的心态控制+正确的资金管理+过硬的技术功力。”

“选股靠细心，买进靠耐心，持股靠恒心，卖出靠决心，休息靠信心。”

“方向做错可以重来，投资纪律不遵守迟早会被淘汰。”

“价值是我们的朋友，趋势是我们的助手。”

“透支乐观是危险的，透支恐慌是悲哀的。”

答案：(1)语言平实质朴，真切动人。全诗纯用口语，不加任何修饰，平白如话，再加上使用复字，结构上回环往复、一唱三叹的形式，充分表达了哀怨缠绵的深情，十分真切感人。

技术操作层面的心得、警句，凝结着投资者的经验和教训，在实践中，关键是做到坚持投资纪律，不为某些的影响而轻易违反这些“纪律”。

曾国藩励志格言鉴赏

曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。曾国藩有很多大智慧，值得我们持续学习、反复思考、认真实践，可以作为终生的老师。

一般来说，一个人的个性可能不合于“潮流”，却合于生活。为了追赶“潮流”而改变自己的个性，那不过是做了一篇虚情意的“文章”。

一、读书篇(多读书可以开智慧)

1.盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。

2.学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做.

3.无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.

4.人生惟有常是第一美德.

5.可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.

6.尔不必求记，却宜求个明白.

7.若事事勤思善问，何患不一日千里?

8.步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也.

9.心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.

10.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

二、治学篇(治学需要坚强的心、博学多才)

1、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”

Time the study pain is temporary， has not learned the pain is life-long. -学习的痛苦是一时的，而没有学习的痛苦是一辈子的。

2、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰“艺多不养生“，谓之不专也。”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止);第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”

3、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

4、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

爱到底是什么东西，为什么那么辛酸那么苦痛，只要还能握住它，到死还是不肯放弃，到死也是甘心。——三毛

三、修身篇(修正自己，提升自己)

1、克己之学——反省自己

2、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”

1946年，当他坚毅果敢的身影出现在这块广袤辽阔的大地上时，国家一下子安定下来了。他用自己的智慧和胆识平息了叛乱，国家重新进入正常秩序。

3、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

4、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

5、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

6、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。

7、三知：知命，知礼，知言。

8、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。

你可以不高尚，但不能无耻;你可以不伟大，但不能卑鄙;你可以不聪明，但不能糊涂;你可以不博学，但不能无知;你可以不交友，但不能孤僻;你可以不乐观，但不能厌世;你可以不慷慨，但不能损人;你可以不追求，但不能嫉妒;你可以不进取，但不能倒退。

9、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

10、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

四、处世篇(在社会，灵活机动)

对于校长我们都很熟悉，那么校长励志格言你又熟悉吗?下面是为大家收集整理的关于校长的励志格言，欢迎大家参考。

待人以诚，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也!”“人之不可无良友也!”，“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。”，“吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。”

五、家教篇(教育家庭，谦虚谨慎、戒骄戒躁)

1、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”

2、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个“奢“字。”

3、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个“逸“字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”

4、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个“骄“字。”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士，不外一个谦字。

在职场上，得罪人是有成本的，能够相处的时候就相处，能够合作的时候就合作，常年为敌，两败俱伤是最坏的结果。

名句作为警示自己的句子，希望以上《创业名人的格言鉴赏》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 正能量创业短句 专题。

嵩鼠一枚

曾国藩曾说：“顺境不惰，逆境不馁，以心制境，万事可成。”

平步青云终是侥幸，厚积薄发方是人间正道。

董卿曾说：

“女人外表的美都是短暂的，唯有用知识和涵养修饰自己才能美丽一生。

我始终相信读过的书，走过的路，总会在未来某一天发挥作用，使我变得更出色。”

《异类》中有这样一句话：

“人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力。

1万小时的锤炼是任何人从平凡变成世界级大师的必要条件。”

人们所谓的成功和奇迹，追根溯源不过都是脚踏实地的积累和努力。

《论语·卫灵公》里说：“君子求诸己，小人求诸人。”

真正优秀的人，从不依赖别人。

余秋雨在《借我一生》里写过：

“人生的路，靠自己一步一步去走，真正能保护你的，是你自己的人生选择。”

面对困难，最好的选择是靠自己。

一个人最值得骄傲的，不是背后有靠山，而是把自己活成一座靠山。

做大事的人会在乎几块钱吗

如果你想被人们记得的久一点，请靠作品，不要靠作。

如果把活着的每一天当成生命的最后一天谨慎对待，或许时间会被用得更有价值。可是如果每个人都确切的知道自己的死期，想一下，这个世界将多么疯狂，有人抓紧时间行善，有人抓紧时间作恶。

其实究竟能走多远谁都说不准，人生总有太多变数。唯一可以说得准的，恐怕只剩下社会主义信念坚持一百年不动摇。

中国人极度缺乏幽默感，喜爱凡事较真，林语堂说得真不错。这样活，累吗？建议没事干念佛经或者念rap，可以放松神经。

我满意于自己依旧那么的不会做人。对喜欢的人笑脸相待。对厌烦的人敷衍了事。

很多时候，过去，总是显得美好的原因是，我们追加了太多华丽的片段进去。

其实你我都改变不了什么。萍水相逢，缘开缘灭。

许多念念不忘，只是一瞬；许多一瞬，却是念念不忘。

窗外朦朦细雨，地面却毫无湿痕，明明存在过，最后不知所终。

曾经觉得尽在掌握的事，总在不知不觉中从掌心里流沙般溜走了。

时间本就能改变很多东西，让原本的匪夷所思成为理所当然。

对觉得不错的人推心置腹，对德育低下的人臭脸相迎，决不做戏。

我坚信，一个读过一百本国内外名著的人和一个读过一百本校园的人站在一起所显现出的底蕴和内涵会是截然不同的。

把看似简单的事物想复杂点。把看似复杂的事物想简单点。

最可怕的莫过于是拥有一大堆的时间和精力，脑袋却是空的。

很多时候，不是无力爆发，而是爆发需要消耗太多的气力。

都把自己看得太重要。迫切希望自己或者自己的观点得到认同。骨子里的不自信揣着浓浓的功利心，蒸腾出一碗腻歪歪的心灵毒药。

所以的所以，浅薄如我辈的人，最好的选择就是闭上好斗的嘴，做点自己力所能及的事，能有点成绩就最好，没有也别给社会添乱，这样就很好了。

等到读至大学、即将踏入工作的年岁的时候，便会觉得，能跟在妈妈后面拎拎东西，充当一下保镖，也是一种莫大的幸福。

创作这件事要顺其自然，顺乎内心的变化。生活也如是。人不必委屈自己的心。

一个人如果按照别人想象和要求的“有个性”去走自己的路，那岂不是又陷入了另一种没个性？

改变这个世界的，是实实在在做事的那些人，而不是光说不做的那些人。

对于一个贫穷的人，最大的侮辱莫过于说他用不正当的手段去摆脱贫穷。

不用管他飞得有多累，只要看他飞得有多高。

“实力”是可以被证明的，但“感受”却不能。

爱情是渺茫的，它就像沙子，你握得越紧，它流的越快。

喜欢一个人的时候，拥有很多理由。不喜欢一个人的时候，不需要任何理由。

富裕的家庭能营造不同的环境，所以多样；不幸的家庭总是相似，因为单一。

年轮多了两圈，故事还在循环。我对不起的和对不起我的，都褪色了。

歌用没用心，一听便知；人用没用心，一眼便知——修成这份洞察力，究竟要错听多少歌，错看多少人。

内涵如果这么容易讲出来，那自然也称不上什么内涵了。

雷声小，雨点大，喜欢这种作风的雨和人。

认识自己的品味、人品等根本属性，是最难的事情。

人生在世除了追求快乐，也不要怠于思考；而思考，特别是对终极命题的思考，总归是很容易陷入痛苦与彷徨的。对生命体悟到了某个程度之后，如何在出世与入世之间平衡，如何在钢筋水泥与大河森林之间来去，每个人都要作出自己的选择。

一年即将到头，没有留下半点遗憾。对的，苦的，付出的，错的，甜的，得到的......都尽兴。

孔子明明是哲学家，论语让他成为了格言大师。不是每一种缺失都需要补位。

即使结局已经注定是在一起，也不应忽视对美好过程的追求......不可让入世的机械生活冲淡了出世的浪漫情怀。

一朝被蛇咬，十年修得同船渡，百年孤寂。

眯上眼不把你看清，因为害怕最后把你看轻。

一饮一啄，莫非前定。我竟然还以为只是花了二十五年就遇见你。

时间使人明白，哪些是虚情意，哪些是一片冰心。

滥笑无诚，善哭必诈。

生活中你不理解的事太多了，但凡事都有它的因果。只有局中人冷暖自知。

习惯了一种习惯，是一件很可怕的事——不愿意去反抗了。

我始终觉得，人生里的每一桩麻烦，都是一种锤炼，所以说起来也算不得坏事。

我之所以喜欢给人让道，甚至对小人也绕道，只因我的生命里有太多模糊了面孔的人在我奋不顾身的奔走中给我让过道。

人的精力和时间是有限的，同时进行很多事情只会把每件事情都搞砸。

其实我追求的不是梦想，而是理想。

视线范围无论怎样宽广，知识无论怎么丰富，涵养无论怎样深厚，我以为，没有人有可能全面地认知一个事物。

日常里所谓的是非和对错，无非是因为很多人这么认为，于是成为了规范，道德，进而成为法律。我觉得的仅仅是我觉得的，因为你我都是有限的。

很多东西都荒废了。留下太多遗憾不能调头去弥补。

很多快乐和回忆就是那样的不可复制。珍惜眼前拥有的是不是太重要了。

青年人的理想很像发型，换了这样，又换那样，患得患失，不知所谓。

人跟人真是不一样的，不仅仅是指纹。所谓换位思考，不过是一个亡羊补牢式的方案。

《如约而至》——独白

那些短暂的相遇，短暂的美好，会不会在心里埋下，长久的。我越来越相信，用爱来连接着的人，一定会重逢，在某个时间，某个地点，某个现在的我无法想像的形式，又或许在彼此的脑海，在广袤的星海里，我们早已经无数次电波冲撞，无数次，喜悦相逢。

《大千世界》——独白

我们在 盛世之年

我们在 贫富之间

我们在 虚实交错路口

不断找寻 任何形式的相遇

外表很重要，但它没有内在重要。外表好看的人太多了，它不稀奇。

所有看起来挺正常的成绩背后都是要有付出的。

不被理解很正常，每个人都不会100%被人理解，有时候你都不能理解你自己。我们做的就是：拥抱理解的，挥别不理解的。不理解的可能未来某个时候就突然理解，我们也随时拥抱。

问：两个人之间如何做才能增进理解？

我觉得就是进行语言的沟通吧。但如果你们本质上不是一类人的话，那么语言的沟通也没有用。举例......：你只要跟喜欢吃香菜的人一起吃就好了，不用勉强不喜欢的人跟你一起吃，也不要委屈自己不吃。到一定阶段，你就不会那么渴望得到别人的理解了。其实，每个人的生活都是自己的，理不理解......

问：你会将自己的音乐和别人比较吗？

我觉得不要随便拿自己和别人比，因为你和古往今来的天才大师去比，那你很容易自卑的，自卑是一种负面情绪，那你和一般般的去比，又很容易感到自满，觉得自己还挺厉害，自满同样也是一种负面情绪，我们没必要去制造这种负面情绪。自己和自己比就好了，我今天比昨天好一点，今年比去年好一点，这样就很好。

除了要满足歌迷朋友，我也要让自己满意。因为我不是一个讨好型的人，市场需要什么，我就精准的制造点什么，我会相对给出真实的自我表达。

问：工作不甘于现状，又找不到上升的路，你有什么建议吗？

这个其实很难有建议，因为给别的人生提建议是很危险的，每个人都有自己的路要走，我不会给你喂心灵鸡汤，也不会给你喂毒鸡汤。我引用一个前人的建议吧，曾国藩说过八个字：“ 小心安命，埋头任事 。”小心安命，不是说任命，就是说你要接纳你自己，接纳生活的好坏境遇，然后认识到自己的能力范围在哪里，然后埋头去做事情。很多时候你就是想的太多，行动又很少，那你就原地踏步。

问：我的一个闺蜜老说你坏话，我好气啊，我希望你对那些闲言碎语不要放在心上。

谢谢！你不要放在心上就可以了。我一来看不到，二来就算看到了也不会放在眼里，更别说放在心上了。

当你对一件事情的来龙去脉或者说对这个事物的本质观察的越多，你对描述这个事物的文字使用就会有自己的见地。然后下一步才是谈论到这个文字功夫。我们看到的那些精炼传神的文字，往往是经过反复推敲的，它不是一蹴而就的。当然也有妙手偶得的情况，但大部分时候是推敲的结果。就连“推敲”这个词它本身也是有典故的——贾岛问韩愈：“‘鸟宿池边树，僧敲(推)月下门’，用‘敲’好还是‘推’好？”......总结一下诗歌和文字的创作，语言的艺术性，一来自对事物的观察，二才是对文字的拿捏推敲。

人总是对喜欢自己的人更容易有好感，所以你一定要让对方知道你喜欢他/她，要有所表达。然后人也是对自己熟悉的人和事物更有亲切感，所以要让对方眼熟你——比方说你常常发信息给他，发发你拍的照片、你写的文字，或者闲聊一下日常等。

问题：你觉得人生的意义是什么呢？我觉得人生没有意义？

好大的话题啊。不管人间值不值得，有一点可以肯定的是，我们这辈子就只能在人间了对吧，既来之则安之，我们要接受这个现实，然后再去寻找意义。你可以说人生没有意义，因为所有的意义都是人思考的产物，是主观的。从客观上说，这个地球消失了对整个宇宙来说，可能都不算什么，没有什么意义，更何况是人类的活动。所以我们不用去谈论宏观的意义，我们通过自己的活法来赋予我们的小小生命一些意义。......所以意义是通过你的生活、你自己的选择、你自己的寻找去赋予的。如果你什么也不做，糊里糊涂的过一辈子，那么你过一辈子的意义就是用自己的行动证明了人生没意义。

无论你选哪一种，你都有很大的概率在今后后悔。......生活有的时候就像丢骰子，你总要敢于丢出去，丢出去以后的结果很多时候要看运气......慎重选择是对的，但你不要想太多。最关键的就是，你不要把“找到一个完美的爱情”视为一种抵达幸福的途径或是一个幸福的终点，那你最后会失望的。每个人的幸福和救赎在于自己，你把自己修炼的越好，你对于外部世界，对于别人的需求和索取就会越少，要求就会越低。

问：女孩有什么行为才能证明她爱我？

没有，没有任何一种表现可以证明。.......一件事情你不相信，你总能找到理由。很多事情，你相信就好，不需要证明。就像很多人相信有来世，但我想他们绝不会为了证明这一点，就当场死给你看，对吧？

问：怎样“识人”？我总是看走眼，无论工作伙伴还是感情上。

他说些什么你不要太当真，看一个人你就看他的行动。招人、用人或者谈对象也好，对方可能说的特别打动你，但你不要太当真，你要看他实际上怎么做，然后去判断他的本质好不好。还有就是，其实人无完人，你要学会“抓大放小”，这个人总体上是好的，那就不算看走眼。以前常说，不要用放大镜去看人，那样很不客观，对吧。但现在很多人用显微镜去看别人，那你看到的肯定都是细菌。你选择用怎样的方式去看待世界，那你的世界就是怎样的。有这样一个道理：“ 水至清则无鱼，人至察则无徒 。”——对人或物不可要求太高

送你一首黄庭坚的《牧童诗》：骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。——人应活得悠闲自在，不追名逐利。

镇压太平天国后，曾国藩为何断定大清50年内必亡？

做大事的人跟在不在乎几块钱没有关系。跟这个人的三观意志力自律控制自己的情绪有关系，跟几块钱没有关系。在不在乎几块钱，只能说明他目前的经济实力状况，那如果这几块钱是出于一个什么样的原因，那比如说你的车被一个小孩给撞了，这个小孩说我上次撞人家保时捷，人家保时捷都没让我赔，你凭什么让我赔，这就属于道德，那我这几块钱，我这几百块钱我就偏要。那还有一种案例，一个人他购买了一个商品，这个商品存在一个bug，多收取了他一毛钱，他可以向法律起诉或者要求商家退还。这是原则问题。

上海历史上有一个人物法租界，当时有一个人物叫做杜月笙，杜月笙这个人就是会做人，毛爷爷曾评价他为上等人，也就是说没脾气有本事什么意思呢？就是说这个人能控制自己的情绪，而且非常有本事，也就是说自律。当然这个人也是一个成大事的人，但是他狠。

曾国藩年轻时是公认的愚笨，七次参加科举才勉强考中秀才，进入官场以后，他也是以?尚拙?立世，甚至连他的学生李鸿章曾经说他是?儒缓?，意思是反应慢。

然而，当他历经宦海沉浮，尤其是在镇压太平天国后，却成长为一个官场老狐，政治嗅觉、斗争手腕、官场智慧远非常人所及。

此时的曾国藩俨然已经投胎换骨，所谓反应慢，不存在的，反倒是在见微知著上非常人所及。

比如，他能通过一些细节窥探到背后的问题，从个人心性看其未来成就的识人之明，到以只言片语预知天下大势的谋国之能，无一不精。

曾国藩的《冰鉴》七章，是史上相人识人的大作

道光十八年即公元1838年，27岁的曾国藩高中进士，留京为官，正式踏入了仕途。留京期间，自幼生性愚钝的他却仿佛一遇风云便化龙，创下十年七迁的官场奇迹，短短十年便从翰林院庶吉士一跃成为从二品侍郎。然而，此后他外放为官却因为丁忧在籍而沉寂。

失之东隅收之桑榆，这句话对曾国藩来说尤为概括。在他低谷之时，太平天国运动爆发，席卷了中国南方，临危之际曾国藩受命兴办团练，因而组建了湘军，最终历经艰难险阻成功镇压太平天国，成为晚清的中流砥柱。或许也正是他几十年沉浮起落的宦海人生锤炼了他相人、识人之术，他写下了相人识人的奇书大作《冰鉴》。

在《冰鉴》中，他阐述了所谓相人识人便是对人的言行神情等表面的观察，进而窥探出人性、人品、人心、人格与三观等内涵，再以此归纳出人之前途和命运，可谓一环套一环。

那此书有用吗？答案是肯定的，比如曾国藩就曾有一个关于相人识人的故事流传下来，为自己的《冰鉴》做了背书，至今读之依然令人大为惊叹。

据说淮军建立之初，曾国藩的幕僚兼高徒李鸿章曾带三个人来拜见老师，不巧当时曾国藩散步去了，李鸿章便让这三人在院中等候。然而等曾国藩回来，李鸿章始一说找了三个人想要老师掌眼，看给他们安排什么职务比较好，曾国藩直接回说不用看了，右边那个有大将之才，可堪重用，未来前途也必定惊人。

当时李鸿章非常不解，在他看来，他找的这三个人都非常优秀，怎么到了老师口中就只有一人可用？

于是曾国藩为其解惑说：?刚才我进院，左边那人见我而低头不敢仰视，是一个严谨心细老成稳重的人，但心怀畏惧，不自信，因此只能安排一般官职；中间人见我而当面恭敬、正视不乱，但背地里左顾右盼，可见虽有才华，却是个阳奉阴违的人，心术不正，不可任用；至于右边那人，见我而不卑不亢，更是气宇轩昂，目光凛然，形同金刚，精神挺拨不懈，看得出忠义满怀，亦有满腹经纶及战阵大将之才，可以重用?。

结果，一语中的，那右边之人名为刘铭传，日后在镇压太平天国与剿捻的战争中多次以弱胜强、以少胜多，打得敌人闻名丧胆，莫敢与之对阵，战后被加官进爵，成为台湾首任巡抚，开启了一系列洋务改革，为台湾的现代化奠定下深远的基础，可见曾国藩识人之明实是到了炉火纯青的地步。

曾国藩通过慈禧太后的问话，推断出清朝50年内必定灭亡

在《韩非子?说林上》中有个典故，讲的是商纣王有一天开始使用象牙做筷子，他的叔叔箕子看到后感叹商朝气数已尽。为什么呢？因为箕子认为君王沉迷于享乐，有了象牙筷，下一步必是搜罗珍宝、兴建宫殿，终会虚耗民力，导致国家衰亡。

韩非子由此感叹：?见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。?这就是成语?见微知著?的由来。对此，曾国藩同样有这样一个见微知著、推断国家兴亡的故事，至今读来令人拍案叫绝。

1868年在镇压太平天国运动后，曾国藩被封为一等侯爵，同时加授武英殿大学士、直隶总督，达到了一生中的权力巅峰。当时，在外征战多年的曾国藩终于得以回到阔别多年的京城，回京第二天便被两宫太后慈禧与同治皇帝召见。

他原本以为此次见面将是恩赏有加，君臣相得。然而，见面中，慈安太后与他聊天就像妇人拉家常，说了一大堆却与军国大事毫无裨益；同治皇帝尚且年幼，全程默然如傀儡，只知道听太后发问，毫无主见；慈禧太后倒是问的多，可她只知道关心湘军裁撤、将领调动与京师直隶地区练兵等关于维护满清统治之事，只知道阴谋、权斗算计，真正的国家大计、列强争锋、世界发展趋势却毫不关心，甚至是茫然不知的。

曾国藩深刻意识到，自己这一帮汉臣辛辛苦苦维持与保护的王朝竟然掌握在这样三个只懂政治皮毛的人手里，无怪乎十年前心腹幕僚赵烈文会和自己说满清朝廷早已?抽心一烂?，真的是一语中的。

他回到家中，在日记中写道：?两宫才地平常，见面无一要语；皇上冲龄，亦无从测之。?

从这一刻开始，一心想挽救危局曾国藩顿感无力回天，再遍观朝中更是找不出一个可以担起重任又不被慈禧猜忌的人，他的内心充满悲凉，哀叹?满清甚可忧耳，恐难持五十载?，最终，历史证明了他的预感。即便有一群才能卓越、心怀天下的汉臣竭尽所能，又是洋务运动，又是镇压叛乱，又是变法图强，又是和列强血拼，终于逃不过满清五十年衰亡的宿命，于1911年正式终结了统治。

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