文言文哲理句子加含义

美好瞬间 2024-10-06

导读1.蕴含深刻哲理的诗句、文言文1子在川上日，逝者如斯夫，不舍昼夜。哲理：感叹时光流逝，无法随着人的意志而转移，即不论是贫是富，时间都是公平的，都是每天24小时。2民归之犹水之就下，沛染谁能御之。哲理：..

1. 蕴含深刻哲理的诗句、文言文

1 子在川上日，逝者如斯夫，不舍昼夜。

文言文哲理句子加含义

哲理：感叹时光流逝，无法随着人的意志而转移，即不论是贫是富，时间都是公平的，都是每天24小时。

2 民归之犹水之就下，沛染谁能御之。

哲理：百姓归附如水往低处流。

3 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

哲理：只要我们能够正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，敢于开拓，奋发前进，那么前方呈现给我们的是，一个充满光明与希望的崭新境界。

4 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

哲理：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

5 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

哲理：站得高，看得远。

2. 具有人生哲理的格言

题西林壁》是苏轼游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，从中揭示一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。

作品概述

名称《题西林壁》《题西林壁》诗意画

年代北宋作者苏轼体裁七言绝句这首诗，是苏轼在元丰七年（1084年）四月，与友人参寥同游庐山的西林寺时的作品。其实，十几天前他刚入庐山的时候，曾写过一首五言小诗：“青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。”他很风趣地说，第一次见到庐山，好象遇到一位高傲的陌生人；要想和他混熟，今后就得常来常往。于是他 “往来山南北十余日”最后写出这篇歌咏庐山的名篇。

作品原文

题西林壁李炯峰先生书写的《题西林壁》

宋苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。[1]

注释译文

注释

(1)题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。（2）横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。（3）各不同：不相同。（4）识：看清楚。（5）真面目：指庐山真实的景色。（6）缘：同“原”，因为；由于。（7）此山：这座山，指庐山。

译文

从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊！[1]

作品鉴赏

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。[1]

后世影响

这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理 *** 织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

苏轼的三首庐山诗，第一首是《题西林壁》，诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

苏轼庐山诗之第二首《赠东林总长老》：“溪声便是广长舌，山色岂非清净身；夜来八万四千偈，他日何如举似人。”

苏轼庐山诗之第三首《瀑布亭》：“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消；到得还来无别事，庐山烟雨浙江潮。”庐山的烟雨与浙江钱塘江潮水，是古来最具名声的旅游必到的景点。于是旅客未去之时便万般盼望、千般牵挂，以期前往一览风光胜景。但当去过之后，便会觉得：庐山烟雨浙江潮不外还是庐山烟雨浙江潮。

3. 100句古诗名句加上意思

1、衣沾不足惜，但使愿无违。

（《归园田居》）这句话看似平淡，但对“愿无违”强调得很充分，蕴含了不要在那浑浊的现实世界中失去自我的意思。 2、绿树村边合，青山郭外斜。

（《过故人庄》）写山村风光。由近渐远，景色越来越开阔，写出了一派清幽恬静的气氛。

3、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（《钱塘湖春行》） “渐欲”、“才能”两个字眼富于动态，表现出乱花和浅草的勃勃生机。

4。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

（《书湖阴先生壁》）用拟人手法，将“一水”、“两山”写成富有人情的亲切形象。“护”、“绕”二字显得极有情致。

5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（《游山西村》）这是动中即景，写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着生活的哲理，后引申为人在遇到困境时会生出许多希望。

6、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（《观沧海》）这几句诗创造了一种宏大的意境，表现了作者吞吐日月的博大胸襟。

7、海日生残夜，江春入旧年。（《次北固山下》） “日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置加以强调，并且用“生”字和“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思，妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣，给人乐观、向上的力量。

8、会当临绝顶，一览众山小。（《望岳》）写出了诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概，具有一定的生活哲理。

9、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（《西江月》）稻花香里说丰年的不是人，而是一片蛙声，这种侧面烘托诗人陶醉在丰收的欢乐之中的写法极为动人。

10、海内存知己，天涯若比邻。（《送杜少府之任蜀州》）这是劝慰友人不要为离别而悲伤，而要心胸豁达，坦然对待。

这两句诗语言形象而凝练，饱含深情而富于哲理，一洗以往送别诗黯然消魂的感伤情调，而代之以豁达乐观的感情，给人以莫大的鼓舞和安慰。 11、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

（《黄鹤楼》） “乡愁”之情与“日暮”、“烟波”之景相交融，使诗意重归于开头那种渺茫的境界。 12.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）景象壮丽，一改前面伤感低沉的情调，变为慷慨昂扬的气概。这两句还借自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含哲理。

1 柳永凤栖梧衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 2 佚名击鼓《诗经.邶风》死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。 3 秦观鹊桥仙两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

4 李白三五七言相思相见知何日？此时此夜难为情。 5 佚名凤求凰，琴歌有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

6 郑愁予赋别这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。 7 李白三五七言入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

8 元稹离思五首其四曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 9 曹植明月上高楼君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？ 10 纳兰性德虞美人凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

11 张籍节妇吟还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 12 席慕蓉一棵开花的树如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

13 陈衡恪题春绮遗像嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 14 台湾竹枝词相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 15 徐干室思自君之出矣，明镜暗不治。

思君如流水，何有穷已时。 16 司马光西江月相见争如不见，有情何似无情。

17 龚自珍己亥杂诗落红不是无情物，化作春泥更护花。 18 张先千秋岁天不老，情难绝。

心似双丝网，中有千千结。 19 黄景仁绮怀诗二首其一似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

20 李商隐无题六首其三直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 21 李商隐暮秋独游曲江深知身在情长在，怅望江头江水声。

22 纳兰性德摊破浣溪沙人到情多情转薄，而今真个不多情。 23 李商隐锦瑟此情可待成追忆，只是当时已惘然。

24 张仲素燕子楼相思 *** 多少，地角天涯未是长。 25 元好问摸鱼儿二首其一问世间，情是何物，直教生死相许。

26 李商隐无题身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 27 张可久塞鸿秋兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

28 徐再思折桂令平生不会相思，才会相思，便害相思。 29 李冠蝶恋花一寸相思千万绪，人间没个安排处。

30 苏轼江城子十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 31 佚名绸缪《诗经.唐风》今夕何夕，见此良人。

32 白居易长恨歌天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 33 白居易长恨歌在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

34 文廷式蝶恋花重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。 35 曹雪芹枉凝眉一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 36 李商隐无题春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 37 况周颐减字浣溪沙他生莫作有情痴，人间无地着相思。

38 欧阳修玉楼春尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。39 佚名关雎《诗经.周南》关关雎鸠。

4. 十句含义深刻的诗句（诗句、句意、寓意、道理）

题目题西林壁（宋苏轼）诗词原文横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。哲理人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。

人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

题目琴诗（宋苏轼）诗词原文若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？哲理美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。

唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。

如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

题目观书有感（宋朱熹）诗词原文半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。

哲理以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。

正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。

如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。

题目过松源晨炊漆公店（宋杨万里）诗词原文莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。

哲理诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

5. 有哲理的文言文

荀子《劝学》君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。

故木受绳则直，金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深〔奚谷〕，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

诗曰： “嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。

神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

舆马者，非利足也，而致千里。舟辑者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善于物也。南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。

风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。

蓬生麻中，不扶而直。〖白沙在涅，与之俱黑。

〗兰槐之根是为芷，其渐之□（异体“修”加三点水），君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。物类之起，必有所始。

荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。

怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。

邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也。

平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉。

积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇□（“擅”换虫旁）之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明。

无〔忄昏〕〔忄昏〕之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。

目不能两视而明，耳不能两听而聪。□（“腾”中“马”换“虫”）蛇无足而飞，梧鼠五枝而穷。

诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。

其仪一兮，心如结兮。”故君子结于一也。

昔者瓠巴鼓瑟而流沉鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。

玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎！学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼。

其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。

故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。

故书者，政事之纪也。诗者，中声之所止也。

礼者，法之大分，群类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。

夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。

君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。

小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身。

小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之〔口赞〕。

傲，非也；〔口赞〕，非也；君子如向矣。学莫便乎近其人。

礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋简而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。

故曰：学莫便乎近其人。学之经莫速乎好其人，隆礼次之。

上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志顺诗书而已耳！则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。

若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飧壶也，不可以得之矣。

故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。问苦者，勿告也。

告苦者，勿问也。说苦者，勿听也。

有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之，非其道则避之。

故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲，可与言而不言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。

故君子不傲不隐不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”

此之谓也。百发失一，不足谓善射。

千里跬步不至，不足谓善御。伦类不通，仁义不一，不足谓善学。

学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。

其善者少，不善者多，桀纣盗跖也。全之尽之，然后学者也。

君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。

及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。

生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定。

能定然后能应。能定能。

6. 求情感类,励志类,写景类,哲理类古文句子,每个十句,谢谢

情感类：

1 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮. [秦观《鹊桥仙》]

2 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。[柳永《蝶恋花》]

3 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊后。 [辛弃疾《青玉案》]

4 月上柳梢头，人约黄昏后。 [欧阳修《绿罗裙》]

5 不见去年人，泪湿春衫袖。 [欧阳修《楚云深》]

6 相亿梦难成，背窗灯半明。[ 〈凉州词〉 ]

7 带浮花浪蕊都尽，伴君幽独。[：李商隐]

8 多情总被无情恼。天涯何处无芳草。 [苏轼《蝶恋花》]

9 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 [李清照一剪梅]

10 当时明月在，曾照彩云归。 [晏畿道《临江仙》]

励志类：

1 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）

2 知人者智，自知者明。（老子）

3 知足不辱，知止不殆。（老子）

4 天网恢恢，疏而不漏。（老子）

5 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿）

6 山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）

7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

8、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）

9、己所不欲，勿施于人。（论语颜渊）

10、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）

写景类：

1 绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然过故人庄）

2 野旷天低树，江清月近人。（孟浩然宿建德江）

3 明月松间照，清泉石上流。（王维山居秋暝）

4 竹喧归浣女，莲动下渔舟。（王维山居秋暝）

5 山随平野尽，江入大荒流。[李白渡荆门送别）

6 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白赠汪伦）

7、飞流直下三千尺，疑是落九天。（李白望庐山瀑布）

8、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。（李白北风行）

9、大漠孤烟直，长河落日圆。（王维使至塞上）

10 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（北朝民歌敕勒歌）

哲理类：

1桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）

2人无远虑，必有近忧。（论语卫灵公）

3少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行）

4有志者，事竟成。（后汉书耿弇传）

5疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传） 6失之东隅，收之桑榆。（后汉书冯异传）

7精诚所至，金石为开。（后汉书广陵思王荆传）

8、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）

9、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）

10、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）

励志类古诗：

《长歌行》

汉乐府

青青园中葵，

朝露待日晞。

阳春布德泽，

万物生光辉。

常恐秋节至，

焜黄华叶衰。

百川东到海，

何时复西归？

少壮不努力，

老大徒伤悲。

题解

此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机构，汉武帝时得到大规模地扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，后人通称之为“汉乐府”。之后，乐府也便成了一种体裁，内容丰富，题材广泛。本诗是其中一首。

注词释义

长歌行：汉乐府曲调名。

晞：晒干。

阳春：生长茂盛。

布：散布，洒满。

德泽：恩泽。

焜黄：枯黄。颜色衰老的样子。

华：同“花”。

衰：为了押韵，这里可以按古音读作cuī。

徒：白白地。

古诗今译

园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露在阳光下晒干。春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机。只担心瑟瑟的秋天来到，树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。千万条大河奔腾着东流入大海，什么时候才能重西流？少年时不努力，到老来只能是空空悔恨了。

关于诚信的诗句含解析

1. 求情感类,励志类,写景类,哲理类古文句子,每个十句,谢谢

情感类：1 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮. [秦观《鹊桥仙》]2 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

[柳永《蝶恋花》] 3 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊后。 [辛弃疾《青玉案》]4 月上柳梢头，人约黄昏后。

[欧阳修《绿罗裙》]5 不见去年人，泪湿春衫袖。 [欧阳修《楚云深》]6 相亿梦难成，背窗灯半明。

[ 〈凉州词〉 ]7 带浮花浪蕊都尽，伴君幽独。[：李商隐]8 多情总被无情恼。

天涯何处无芳草。 [苏轼《蝶恋花》]9 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

[李清照一剪梅]10 当时明月在，曾照彩云归。 [晏畿道《临江仙》]励志类：1 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

（左传） 2 知人者智，自知者明。（老子） 3 知足不辱，知止不殆。

（老子） 4 天网恢恢，疏而不漏。（老子） 5 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

（三国曹操龟虽寿） 6 山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行） 7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

（老子） 8、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长） 9、己所不欲，勿施于人。

（论语颜渊） 10、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）写景类：1 绿树村边合，青山郭外斜。

（孟浩然过故人庄） 2 野旷天低树，江清月近人。（孟浩然宿建德江） 3 明月松间照，清泉石上流。

（王维山居秋暝） 4 竹喧归浣女，莲动下渔舟。（王维山居秋暝） 5 山随平野尽，江入大荒流。

[李白渡荆门送别）6 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白赠汪伦） 7、飞流直下三千尺，疑是落九天。

（李白望庐山瀑布） 8、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。（李白北风行） 9、大漠孤烟直，长河落日圆。

（王维使至塞上） 10 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（北朝民歌敕勒歌）哲理类： 1桃李不言，下自成蹊。

（史记李将军传）2人无远虑，必有近忧。（论语卫灵公）3少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府长歌行）4有志者，事竟成。（后汉书耿弇传） 5疾风知劲草，岁寒见后凋。

（后汉书王霸传） 6失之东隅，收之桑榆。（后汉书冯异传） 7精诚所至，金石为开。

（后汉书广陵思王荆传） 8、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政） 9、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

（论语述而） 10、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）励志类古诗：《长歌行》汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。题解此诗选自汉乐府。

乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机构，汉武帝时得到大规模地扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，后人通称之为“汉乐府”。之后，乐府也便成了一种体裁，内容丰富，题材广泛。

本诗是其中一首。注词释义长歌行：汉乐府曲调名。

晞：晒干。阳春：生长茂盛。

布：散布，洒满。德泽：恩泽。

焜黄：枯黄。颜色衰老的样子。

华：同“花”。衰：为了押韵，这里可以按古音读作cuī。

徒：白白地。古诗今译园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露在阳光下晒干。

春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机。只担心瑟瑟的秋天来到，树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。

千万条大河奔腾着东流入大海，什么时候才能重西流？少年时不努力，到老来只能是空空悔恨了。

2. 求一篇伤感的古文~~~

盛装伪笑语，相思半，犹奏离歌。奈何桥头，无语对孟婆。相思怨，化做想思泪，唤祢前生零落记忆…

_________题记

相思似海深，旧事入天远。落笔怎描相思怨，更使人，愁肠断。梧桐树，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。摇曳惆怅，念祛千里烟波，惟洧泪千行。终不忘，伤叶待零，直至青丝鬓白。烛炬垂泪到天明，亦多可悲。半纸爱恋，一世相思，直至心哀尽。

奈何桥头，不知魂已断，空有梦相随。彼岸，花开不败。一千年，花开不见叶，叶繁不见花，花花叶叶不相见，亦如你我。今世，愿化一叶红透忘川，只为唤你前世零落记忆。孟婆言，世间情仇终如梦。喝一碗汤，忘却前世忧伤。吾泣泪，轮回几多长，不堪忘，生死两茫茫…

若是今生未有缘，待重结。来生愿。若是来世缘未尽，宁负苍天不负卿。

3. 有关于人生哲理的文言文

、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。 4、好好的管教你自己，不要管别人。

5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

8、你永远要感谢给你逆境的众生。 9、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

10、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 12、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

13、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。 14、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

15、每一种创伤，都是一种成熟。 16、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

17、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 18、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。

不满人家，是苦了你自己。 19、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。

你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。

你要学学怎样包容他才是。 20、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。

不要使你的谦虚心缺乏智慧。 26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。

忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。

可是人们至死都还在执著与追求。 22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。

感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

42、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

43、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 44、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

45、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 46、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

47、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

49、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 50、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

52、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

54、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。

名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

56、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。 57、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

58、你要感谢告诉你缺点的人。 59、能为别人设想的人，永远不寂寞。

60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 52、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 54、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。

有德自然香。 56、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

57、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 58、你要感谢告诉你缺点的人。

59、能为别人设想的人，永远不寂寞。 60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

62、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 63、你硬要。

数字诗一去二三里，烟村四五家. 亭台六七座，八九十枝花. 咏鹅骆宾王鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波. 咏柳贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦. 不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀. 登鹳雀楼王之涣白日依山尽，黄河入海流. 欲穷千里目，更上一层楼. 春晓孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟. 夜来风雨声，花落知多少？凉州词王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催. 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？敕勒歌北朝民歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野. 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊. 芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶. 凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关. 出塞王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山. 鹿柴王维空山不见人，但闻人语响. 返景入深林，复照青苔上. 送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人. 九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人. 静夜思李白床前明月光，疑是地上霜. 举头望明月，低头思故乡. 古郎月行李白小时不识月，呼作白玉盘. 又疑瑶台镜，飞在碧云端. 望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川. 飞流直下三千尺，疑是落九天. 赠汪伦李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情. 黄鹤楼送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流. 早发白帝城李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还. 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山. 望天门山李白天门中断楚江开，碧水东流至北回. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来. 别董大高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？绝句杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天. 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船. 春夜喜雨杜甫好雨知时节，当春乃发生. 随风潜入夜，润物细无声. 野径云俱黑，江船火独明. 晓看红湿处，花重锦官城. 绝句杜甫迟日江山丽，春风花草香. 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯. 江畔独步寻花杜甫黄师塔前江水东，春光懒困倚微风. 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红. 枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船. 游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣. 临行密密缝，意恐迟迟归. 谁言寸草心，报得三春晖. 江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭. 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪. 渔歌子张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥. 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归. 塞下曲卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃. 欲将轻骑逐，大雪满弓刀. 望洞庭刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨. 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺. 浪淘沙刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯. 如今直上去，同到牵牛织女家. 赋得古原草送别白居易离离原上草，一岁一枯荣. 野火烧不尽，春风吹又生. 远芳侵古道，晴翠接荒城. 又送王孙去，萋萋满别情. 池上白居易小娃撑小艇，偷白莲回. 不解藏踪迹，浮萍一道开. 忆江南白居易江南好，风景旧曾谙. 日出江花红似火，春来江水绿如蓝. 能不忆江南？小儿垂钓胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身. 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人. 悯农李绅锄禾日当午，汗滴禾下土. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦. 寻隐者不遇贾岛松下问童子，言师药去. 只在此山中，云深不知处. 山行杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家. 停车枫林晚，霜叶红于二月花. 清明杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂. 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村. 江南春杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风；南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中. 小学语文第一册古诗诵读画宋佚名远看山有色，近听水无声.春去花还在，人来鸟不惊. 草唐白居易离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生. 江上渔者宋范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美.君看一叶舟，出没风波里. 独坐敬亭山唐李白众鸟高飞尽，孤云独去闲.相看两不厌，只有敬亭山. 鹿柴唐王维空山不见人，但闻人语响.返景入深林，复照青苔上. 竹里馆唐王维独坐幽篁里，弹琴复长啸.深林人不知，明月来相照. 登鹳雀楼唐王之涣白日依山尽，黄河入海流.欲穷千里目，更上一层楼. 逢雪宿芙蓉山主人唐刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫.柴门闻犬吠，风雪夜归人. 悯农唐李绅春种一粒粟，秋收万颗子.四海无闲田，农夫犹饿死. 锄禾唐李绅锄禾日当午，汗滴禾下土.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦. 夜宿山寺唐李白危楼高百尺，手可摘星辰.不敢高声语，恐惊天上人. 古朗月行唐李白小时不识月，呼作白玉盘.又疑瑶台镜，飞在青云端. 梅花宋王安石墙角数枝梅，凌寒独自开.遥知不是雪，为有暗香来. 江雪唐柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪. 静夜思唐李白床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡. 小学语文第二册古诗咏柳唐贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀. 江畔独步寻花唐杜甫黄四娘家花。

5. 求富有哲理.文字优美的文言文

1、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

2、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。3、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。

4、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。

5、风华是一指流砂，苍老是一段年华。6、夜雨染成天水碧。

有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。7、你要记得，紫檀未灭，我亦未去。

8、谁在岁月里长长叹息。9、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

10、红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。

11、江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。12、山河拱手，为君一笑。

13、如是颠簸生世亦无悔。14、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。

15、那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。16、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。

17、那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。18、你的路途，从此不见我的苍老。

19、长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。20、随你走在天际，看繁花满地。

21、我自是年少，韶华倾负。22、你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。

23、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。24、寄君一曲，不问曲终人聚散。

25、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。26、清风湿润，茶烟轻扬。

重温旧梦，故人已去。27、染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。

岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。

28、玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。29、他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。

30、还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。31、红尘嚣浮华一世转瞬空。

32、我不是我你转身一走苏州里的不是我。33、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。

34、经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。35、人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。

然，我长活一世，却能记住你说的每一话。36、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

37、纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。

38、生生的两端，我们彼此站成了岸。39、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

40、握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒41、人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年，如我一瞬。42、相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。

43、虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。

44、天下风云出我辈，一入江湖岁月催；皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。45、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

46、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。47、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

48、就这样吧，从此山水不相逢。49、人天自两空，何相忘，何笑何惊人。

50、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。

今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

6. 一篇关于爱情的文言文

聊斋志异---- 西湖主陈生弼教，字明允，燕人也。

家贫，从副将军贾绾作记室。泊舟洞庭。

适猪婆龙浮水面，贾射之中背。有鱼衔龙尾不去，并获之。

锁置桅间，奄存气息，而龙吻张翕，似求援拯。生恻然心动，请于贾而释之。

携有金创药，戏敷患处，纵之水中，浮沉逾刻而没。后年余，生北归，复经洞庭，大风覆舟。

幸扳一竹簏，漂泊终夜，侥径埂斗缴懈讨粒蚱滟灼停引出之，已就毙矣。惨怛无聊，坐对憩息。

但见小山耸翠，细柳摇青，行人绝少，无可问途。自迟明以至辰后，怅怅靡之。

忽僮仆肢体微动，喜而扪之，无何，呕水数斗，豁然顿苏。相与曝衣石上，近午始燥可着。

而枵肠辘辘，饥不可堪。于是越山疾行，冀有村落。

才至半山，闻鸣镝声。方疑听间，有二女郎乘骏马来，骋如撒菽。

各以红绡抹额，髻插雉尾，着小袖紫衣，腰束绿锦；一挟弹，一臂青鞲。度过岭头，则数十骑猎于榛莽，并皆姝丽，装束若一。

生不敢前。有男子步驰，似是驭卒，因就问之。

答曰：“此西湖主猎首山也。”生述所来，且告之馁。

驭卒解裹粮授之，嘱云：“宜即远避，犯驾当死！”生惧，疾趋下山。茂林中隐有殿阁，谓是兰若。

近临之，粉垣围沓，溪水横流，朱门半启，石桥通焉。攀扉一望，则台榭环云，拟于上苑，又疑是贵家园亭。

逡巡而入，横藤碍路，香花扑人。过数折曲栏，又是别一院宇，垂杨数十株，高拂朱檐。

山鸟一鸣，则花片乱飞；深巷微风，则榆钱自落。怡目快心，殆非人世。

穿过小亭，有秋千一架，上与云齐，而罥索沉沉，杳无人迹。因疑地近闺阁，罗怯未敢深入。

俄闻马腾于门，似有女子笑语。生与僮潜伏丛花中。

未几，笑声渐近，闻一女子曰：“今日猎兴不佳，获禽绝少。”又一女曰：“非是公主射得雁落，几空劳仆马也。”

无何，红妆数辈，拥一女郎至亭上坐。秃袖戎装，年可十四五。

发多敛雾，腰细惊风，玉蕊琼英，未足方喻。诸女子献茗熏香，灿如堆锦。

移时，女起，历阶而下。一女曰：“公主鞍马劳顿，尚能秋千否？”公主笑诺。

遂有驾肩者，捉臂者，褰裙者，挽扶而上。公主舒皓腕，蹑利屣，轻如飞燕，蹴入云霄。

已而扶下，群曰：“公主真仙人也！嘻笑而去。生睨良久，神志飞扬。

迨人声既寂，出诣秋千下，徘徊凝想。见篱下有红巾，知为群美所遗，喜纳袖中。

登其亭，见案上设有文具，遂题巾曰：“雅戏何人拟半仙？分明琼女散金莲。广寒队里恐相妒，莫信凌波上九天。”

题已，吟诵而出。复寻故径，则重门扃锢矣。

踟蹰无计，返而楼阁亭台，涉历几尽。一女掩入，惊问：“何得来此？”生揖之曰：“失路之人，幸能垂救。”

女问：“拾得红巾否？”生曰：“有之。然已玷染，如何？”因出之。

女大惊曰：“汝死无所矣！此公主所常御，涂鸦若此，何能为地？”生失色，哀求脱免。女曰：“窃窥宫仪，罪已不赦。

念汝儒冠，欲以私意相全，今孽乃自作，将何为计！”遂皇皇持巾去。生心悸肌栗，恨无翅翎，惟延颈俟死。

迂久，女复来，潜贺曰：“子有生望矣！公主看巾三四遍，冁然无怒容，或当放君去。宜姑耐守，勿得攀树钻垣，发觉不宥矣。”

日已投暮，凶祥不能自必，而饿焰中烧，忧煎欲死。无何，女子挑灯至，一婢提壶榼，出酒食饷生。

生急问消息，女云：“适我乘间言：‘园中秀才，可恕则放之；不然，饿且死。’公主沉思云：‘深夜教渠何之？’遂命馈君食。

此非噩耗也。”生徊徨终夜，危不自安。

辰刻向尽，女子又饷之。生哀求缓颊，女曰：“公主不言杀，亦不言放，我辈下人，何敢屑屑渎告？” 既而斜日西转，眺望方殷，女子坌息急奔而入，曰：“殆矣！多言者泄其事于王妃，妃展巾抵地，大骂狂伧，祸不远矣！”生大惊，面如灰土，长跽请教。

忽闻人语纷拿，女摇手避去。数人持索，汹汹入户，内一婢熟视曰：“将谓何人，陈郎耶？”遂止持索者，曰：“且勿且勿，待白王妃来。”

返身急去。少间来，曰：“王妃请陈郎入。”

生战惕从之。经数十门户，至一宫殿，碧箔银钩。

即有美姬揭帘，唱：“陈生至。”上一丽者，袍服炫冶。

生伏地稽首曰：“万里孤臣，幸恕生命。”妃急起拽之，曰：“我非君子，无以有今日。

婢辈无知，致迕佳客，罪何可赎！”即设筵，酌以镂杯。生茫然不解其故，妃曰：“再造之恩，恨无所报。

息女蒙题巾之爱，当是无缘，今夕即遣奉侍。”生意出非望，神惝恍而无着。

日方暮，一婢前曰：“公主已严妆讫。”遂引生就帐。

忽而笙管嗷嘈，阶上悉践花罽，门堂藩溷，处处皆笼烛。数十妖姬，扶公主交拜。

麝兰之气，充溢殿庭。既而相将入帏，两相倾爱。

生曰：“羁旅之臣，生平不省拜侍。点污芳巾，得免斧鑕，幸矣，反赐姻好，实非所望。”

公主曰：“妾母，湖君妃子，乃扬江王女。旧岁归宁，偶游湖上，为流矢所中。

蒙君脱免，又赐刀圭之药，一门戴佩，常不去心。郎勿以非类见疑。

妾从龙君得长生诀，愿与郎共之。”生乃悟为神人，因问：“婢子何以相识？”曰：“尔日洞庭舟上，曾有小鱼衔尾，即此碑也。”

又问：“既不见诛，何迟迟不赐纵脱？”笑曰：“实怜君才，但不得自主。颠倒终夜，他人不及知也。”

生叹曰：“卿，我鲍叔也。馈食者谁？”曰：“阿念，亦。

7. 写一篇关于爱情的文言文

在这个红尘情海里，谁也逃不脱一时的犯错，可你的每一个动作，深深伤透我的心窝。这动作是欺骗，这动作是谎言，这动作是隐瞒，你却把不信任的表情一切统统给我。

也许我的感受你不曾体会，也许我的难受你不愿理会，就连伤心面容也为你憔悴。

为什么当我每次问为么的时候，你却总有个天衣无缝的借口，为什么我在追求答案的时候，你给我的又是伤的理由。

我用平淡是真的爱情哲理来衡量两个人的距离，我笑着以为离你很近很近，你却背对着我离我越来越远，

就算你我都忘记了流言蜚语，就算我你我也忘记了甜言蜜语，可我依然疼痛的问自己《我怕，我真的怕，怕欺骗的声音，真实的隐瞒，无中生有的不信任，我怕的你为何都给了我》？

也许在静夜独自仰望星空，或许不是今晚，但我想，答案终归像流星一般划过寂静的夜，却不能落在我的手心，难道又是你口袋的伪装，让我永恒的心痛。..

关于道理论据的文言诗句

1.与诚信有关的诗句

诚信52.修辞立其诚。

——《周易?乾?文言》言语应该建立在诚信的基础上。53.不精不诚，不能动人。

——《庄子?鱼父》54.失信不立。——《左传?襄公二十二年》55.轻诺必寡信。

——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。56.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语?学而》57.与朋友交，言而有信。

——《论语?学而》58.人而无信，不知其可也。 ——《论语?为政》可：可以立身处世。

59.民无信不立。——《论语?颜渊》60.言必信，行必果。

——《论语?子路》果：果断61.一诺千金。——《史记?季布栾布列传》。

2.关于诚信的句子（富含哲理性）

●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

——海涅 ●言不信者，行不果。 ——墨子 ●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

——艾琳·卡瑟 ●民无信不立。 ——孔子 ●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。

——高尔基 ●没有诚实何来尊严。 ——西塞罗 ●当信用消失的时候，肉体就没有生命。

——大仲马 ●真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林 ●真诚是一种心灵的开放。

——拉罗什富科 ●如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚 ●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

——德莱 ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 ——孟子 ●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。

——约翰·雷 ●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。 ——池田大作 ●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

——裴多菲 ●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 ——斯宾诺莎 ●没有诚信，何来尊严？ ——西塞罗 ●失信就是失败。

——左拉应该够了吧。

3.含诚信的名句

祸莫大于无信。

——西晋初年文学家、思想家傅玄诚信为人之本。 ——中国现代作家、政治评论家鲁迅一言九鼎重千秋。

—— 陈毅信不足，安有信。 ——春秋时期政治家，史称管子管仲诚信的名言小信诚则大信立。

——战国末期哲学家韩非人背信则名不达。 ——西汉经学家，文学家刘向言不信者，行不果。

——墨翟，战国时期思想家，教育家，军事家墨子一言不实，百事皆虚。 ——清代弹词女作家邱心如信者，人君之大宝也。

——北宋政治家、文学家、史学家司马光《资治通鉴》诚信名言人无忠信，不可立世。 ——宋代教育家程颐廉者憎贪，信者疾伪。

——北宋文学家欧阳修《新唐书》君子于信，义不食也。 —— 《易经》《易经》诚之所感，触处皆通。

——北宋学者吴处厚诚信的名言诚信者，天下之结也。 ——墨翟，战国时期思想家，教育家，军事家墨子不信不立，不诚不行。

——宋朝学者晁说之诚以待物，物必应以诚。 ——元朝末期政治家，军事家脱脱《宋史》不宝金玉，而忠信以为宝。

——西汉学者戴圣《礼记·儒行》西汉·戴圣《礼记·儒行》。丈夫一言许人，千金不易。

——北宋政治家、文学家、史学家司马光《资治通鉴》诚信名言惟天下至诚，为能尽其性。 ——北宋文学家欧阳修《新唐书》推人以诚，则不言而信矣。

——隋代文人王通推诚而不欺，守认而不疑。 ——北宋隐逸诗人林逋廉士不辱名，信士不惰行。

——西汉经学家，文学家刘向诚信的名言百虑输一忘，百巧输一诚。 ——清代学者顾图河《任运》信，国之宝也，民之所庇也。

——春秋时期史学家，盲人左丘明《左传》诚，五常之本，百行之源也。 ——北宋哲学家周敦颐信是立身之本，恕乃接物之要。

——清代学者王永彬失去信用是一个人的最大损失。 —— 约·克拉克诚信名言获取信用是要付出很高代价的。

—— 杰罗尔德非信无以使民，非民无以守国。 ——北宋政治家、文学家、史学家司马光《资治通鉴》诚者，圣人之本，百行之源也。

——北宋哲学家周敦颐知识分子的道准则应以诚信为根本。 ——中国当代作家王小波诚信的名言喜时之言多失信，怒时之言多失礼。

——明代文学家书画家陈继儒马先驯而后求良，人先信而后求能。 ——西汉皇族淮南王刘安《淮南子》诚不至者物不感，损不极者益不臻。

——北宋文学家欧阳修《新唐书》成书在理不在势，服人以诚不以言。 ——北宋文学家苏轼不相信任何人的人知道自己无信用。

—— 奥尔巴赫诚信名言如果要别人诚信，首先要自己诚信。 ——英国文艺复兴时期剧作家，诗人莎士比亚诚之一物，存诸之则忠，加诸人则恕。

——金末元初诗人、史学家元好问言而必有信，期而必当，天下之高行也。 ——西汉皇族淮南王刘安《淮南子》学贵信，信在诚。

诚则信矣，信则诚矣。 ——宋代教育家程颢、程颐诚信的名言待人以诚而去其诈，待人以宽而去其隘。

—— 不足于行者，说过；不足于信者，诚信。 ——荀况，战国末期思想家荀子失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。

——英国文艺复兴时期剧作家，诗人莎士比亚心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。 ——中国近代政治活动家、启蒙思想家失掉信用的人，在这个世界上是已经死了。

——威尔士诗人牧师赫伯特诚信名言修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。 ——宋朝学者晁说之一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。

——春秋时期政治家，史称管子管仲言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？ ——战国经学家谷梁赤《谷梁传·僖公二十二年》失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了。 ——古罗马哲学家绪儒斯诚信的名言诚者，物之终绐，不诚无物；是故君子诚之为贵。

——西汉学者戴圣《礼记》唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。 —— 《中庸》《中庸》君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

君子哉！ ——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人孔子《论语》春秋·孔子《论语》君子做事以道义为基础，依礼仪来实行，用谦逊的语言来表达，用诚实的态度来完成。这样真是个君子啊！一个创业者最重要的，也是你最大的财富，就是你的诚信。

——阿里巴巴集团和首席执行官马云天失信，三光不明；地失信，四时不成；人失信，五德不行。 ——唐代思想家张弧《素履子》诚信名言上不信，则无以使下；下不信，则无以事上，信之为道大矣。

——唐代史学家吴兢如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份。 ——英国家布尔沃·利顿惟天下之至诚，能胜天下之至伪；惟天下之至拙，能胜天下之至巧。

——西汉学者戴圣《礼记》信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。 ——日本社会活动家和宗教思想家池田大作诚信的名言恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 ——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人孔子《论语·阳货》自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。

——美国开国总。

4.含诚信的名句

祸莫大于无信。

——西晋初年文学家、思想家傅玄诚信为人之本。 ——中国现代作家、政治评论家鲁迅一言九鼎重千秋。

—— 陈毅信不足，安有信。 ——春秋时期政治家，史称管子管仲诚信的名言小信诚则大信立。

——战国末期哲学家韩非人背信则名不达。 ——西汉经学家，文学家刘向言不信者，行不果。

——墨翟，战国时期思想家，教育家，军事家墨子一言不实，百事皆虚。 ——清代弹词女作家邱心如信者，人君之大宝也。

——北宋政治家、文学家、史学家司马光《资治通鉴》诚信名言人无忠信，不可立世。 ——宋代教育家程颐廉者憎贪，信者疾伪。

——北宋文学家欧阳修《新唐书》君子于信，义不食也。 —— 《易经》《易经》诚之所感，触处皆通。

——北宋学者吴处厚诚信的名言诚信者，天下之结也。 ——墨翟，战国时期思想家，教育家，军事家墨子不信不立，不诚不行。

——宋朝学者晁说之诚以待物，物必应以诚。 ——元朝末期政治家，军事家脱脱《宋史》不宝金玉，而忠信以为宝。

——西汉学者戴圣《礼记·儒行》西汉·戴圣《礼记·儒行》。丈夫一言许人，千金不易。

——隋代文人王通推诚而不欺，守认而不疑。 ——北宋隐逸诗人林逋廉士不辱名，信士不惰行。

——西汉经学家，文学家刘向诚信的名言百虑输一忘，百巧输一诚。 ——清代学者顾图河《任运》信，国之宝也，民之所庇也。

——春秋时期史学家，盲人左丘明《左传》诚，五常之本，百行之源也。 ——北宋哲学家周敦颐信是立身之本，恕乃接物之要。

——清代学者王永彬失去信用是一个人的最大损失。 —— 约·克拉克诚信名言获取信用是要付出很高代价的。

—— 杰罗尔德非信无以使民，非民无以守国。 ——北宋政治家、文学家、史学家司马光《资治通鉴》诚者，圣人之本，百行之源也。

——北宋哲学家周敦颐知识分子的道准则应以诚信为根本。 ——中国当代作家王小波诚信的名言喜时之言多失信，怒时之言多失礼。

——明代文学家书画家陈继儒马先驯而后求良，人先信而后求能。 ——西汉皇族淮南王刘安《淮南子》诚不至者物不感，损不极者益不臻。

——北宋文学家欧阳修《新唐书》成书在理不在势，服人以诚不以言。 ——北宋文学家苏轼不相信任何人的人知道自己无信用。

—— 奥尔巴赫诚信名言如果要别人诚信，首先要自己诚信。 ——英国文艺复兴时期剧作家，诗人莎士比亚诚之一物，存诸之则忠，加诸人则恕。

——金末元初诗人、史学家元好问言而必有信，期而必当，天下之高行也。 ——西汉皇族淮南王刘安《淮南子》学贵信，信在诚。

诚则信矣，信则诚矣。 ——宋代教育家程颢、程颐诚信的名言待人以诚而去其诈，待人以宽而去其隘。

—— 不足于行者，说过；不足于信者，诚信。 ——荀况，战国末期思想家荀子失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。

——威尔士诗人牧师赫伯特诚信名言修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。 ——宋朝学者晁说之一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。

——美国开国总。

5.有关诚信词语100个

一诺千金开诚布公童叟无欺言而有信一言九鼎一言既出，驷马难追言必信，行必果金口玉言抱诚守真诚至金开赤诚相待精诚所至，金石为开闲邪存诚修辞立诚抱柱之信达诚申信表里如一诚心诚意襟怀坦白光明磊落拾金不昧推心置腹君子一言快马一鞭光明正大海枯石烂讲信修睦竭诚相待开诚相见开心见诚传守不渝披心相什剖心析肝刹血为盟推诚相见推诚不饰物微志信心虔志诚信誓旦旦信以为本言行一致一言之信以诚相见忠信乐易抱诚守真抱柱之信达诚申信表里如一诚心诚意襟怀坦白光明磊落开诚布公一诺千金拾金不昧推心置腹君子一言快马一鞭光明正大海枯石烂讲信修睦竭诚相待开诚相见开心见诚传守不渝口血未干披肝沥胆披心相什剖心析肝歃血为盟推诚相见推诚不饰物微志信心虔志诚信誓旦旦信以为本言而有信言行一致一言之信以诚相见忠信乐易诚实守信，一诺千金，拾金不昧，言而有信，信誓旦旦，讲信修睦，开诚布公，啮血沁骨，修辞立诚，一诺无辞，一言为定，抱诚守真，一言九鼎，言出必行，推心置腹，诚心诚意，达诚申信，歃血为盟，言信行果，光明正大，犬马之诚，信守不渝，徙木立信，心如尾生，闲邪存诚，诚实可靠，精诚之至，以诚待人，光明磊落，言行一致，推诚相见，以诚相待，诚至金开，恪守不违，淑e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333361323539质贞亮，温恭直谅，金口玉言，抱柱含谤，不轻然诺，履信思顺，讷直守信，人似秋鸿，信以为本，忠款诚信，至信辟金，杖莫如信，赤诚相待，说一不二，光明磊落，季路一言。

关于目标志向的古文名言句子

1.道理论证的名言警句

这主要是用经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。

1、钟表，可以回到起点，却已不是昨天。

2、使人成熟的是经历，而不是岁月。

3、少一点预设的期待，那份对人的关怀便会更自在。

4、让未来过去，让过去过去。

5、互相尊重是第一种美德，而必要的距离又是任何一种尊重的前提。

6、流云在天边，行囊在眼前，有一条通往太阳的路无边又无沿。

7、人永远不知道谁哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见了。

8、爱，就大声说出来，因为你永远都不会知道，明天和意外，哪个会先来！

9、你永远看不到我最寂寞的时候，因为在看不到你的时候就是我最寂寞的时候。

10、铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。

2.高中语文1

中华传统优秀文化的精髓爱国 1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

――《管子?牧民》 2.临患不忘国，忠也。――《左传?昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

――屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。――《礼记?儒行》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。

――曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。――葛洪《抱朴子?外篇?广譬》烈士：有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。――范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。

――-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。――陆游《示儿》 10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

――文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。――《宋史?岳飞列传》 12.天下兴亡，匹夫有责。

――麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 ==================================================== 明志 13.朝闻道，夕死可矣。――《论语?里仁》 14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

――《论语?里仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语?秦伯》 16.志不强者智不达。

――《墨子?修身》 17.燕雀安知鸿鹄之志哉！――《史记?陈涉世家》 18.志当存高远。――诸葛亮《诫外生书》 19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

――诸葛亮《诫子书》 20.有志者事竟成。――《后汉书?耿？列传》 21.志小则易足，易足则无由进。

――张载《经学理窟?学大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。――苏轼《晁错论》 23.有志不在年高，无志空长百岁。

――石成金《传家宝?俗谚牧民》 ==================================================== 持节 24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语?子罕》 25.岁寒，然后知松柏之后凋也。

――《论语?子罕》 26.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ――《论语?卫灵公》 27.不降其志，不辱其身。

――《论语?微子》 28.富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子?滕文公下》 29.穷则独善其身，达则兼善天下。

――《孟子?尽心上》 30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。――司马迁《报任安书》 31.不为穷变节，不为贱易志。

――桓宽《盐铁论?地广》 32.宁可玉碎，不能瓦全。――《北齐书?元景安列传》 33.疾风知劲草，板荡识诚臣。

――李世民《赐萧？》 34.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。――周敦颐《爱莲说》 35.时穷节乃见，一一垂丹青。

――文天祥《正气歌》 36.名节重泰山，利欲轻鸿毛。――于谦《无题》 37.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。

――于谦《石灰吟》 38.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

――郑燮（xiè）《题画?竹石》 ==================================================== 自强 39.天行健，君子以自强不息。――《周易?乾?象》 40.胜人者有力，自胜者强。

――《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人。――《论语?宪问》 42.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

――《孟子?告子下》 43.生于忧患而死于安乐。――《孟子?告子下》 44.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

――屈原《离骚》 45.以修身自强，则名配尧禹。――《荀子?修身》 46.能胜强敌者，先自胜者也。

――《商君书?画策》 47.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。――曹操《龟虽寿》 48.莫道桑榆晚，为霞尚满天。

――刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49.眼前多少难甘事，自古男儿当自强。――李咸用《送人》 50.生当作人杰，死亦为鬼雄。

――李清照《乌江》 51.百尺竿头，更进一步。――朱熹《答巩仲至》 ==================================================== 诚信 52.修辞立其诚。

――《周易?乾?文言》言语应该建立在诚信的基础上。 53.不精不诚，不能动人。

――《庄子?鱼父》 54.失信不立。――《左传?襄公二十二年》 55.轻诺必寡信。

――《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 56.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？――《论语?学而》 57.与朋友交，言而有信。

――《论语?学而》 58.人而无信，不知其可也。 ――《论语?为政》可：可以立身处世。

59.民无信不立。――《论语?颜渊》 60.言必信，行必果。

――《论语?子路》果：果断 61.一诺千金。――《史记?季布栾布列传》 ==================================================== 知耻 62.记己有耻。

――《论语?子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 63.无羞恶之心，非人也。

――《孟子?公孙丑上》 64.人必自侮，然后人侮之。――《孟子?离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

65.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子?尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！ 66.知耻近乎勇。

――《礼记?中庸》 67.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。――杨雄《法言?君子》 68.人有耻，则能有所不为。

――朱熹《朱子语类》倦十三 69.五刑不如一耻。――吕坤。

3.有关勤奋的道理论据 5句名人名言

· 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。 --- 卡莱尔

· 聪明出于勤奋，天才在于积累。 --- 华罗庚

· 要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，并且永远不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心消除它。 --- 赫胥黎

· 时间是个常数，但对勤奋者说来，是个变数。用 --- 雷巴柯夫

· 对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！ --- 茅以升

· 精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。 --- 狄德罗

· 对搞科学的人说来，勤奋就是成功之母！ --- 茅以升：《全速前进》

· 科学的未来只能是属于勤奋而又谦虚的年轻一代！ --- 巴甫洛夫

· 聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需的其它条件。 --- 贝弗里奇

4.求关于人生哲理的文言文句子

、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。 4、好好的管教你自己，不要管别人。

8、你永远要感谢给你逆境的众生。 9、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

10、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 12、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

13、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。 14、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

15、每一种创伤，都是一种成熟。 16、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

17、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 18、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。

不满人家，是苦了你自己。 19、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。

你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。

你要学学怎样包容他才是。 20、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。

忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

可是人们至死都还在执著与追求。 22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

42、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

43、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 44、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

45、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 46、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

47、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

49、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 50、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

54、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。

名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

56、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。 57、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

58、你要感谢告诉你缺点的人。 59、能为别人设想的人，永远不寂寞。

53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 54、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。

有德自然香。 56、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

57、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 58、你要感谢告诉你缺点的人。

59、能为别人设想的人，永远不寂寞。 60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

62、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 63。

5.蕴含深刻哲理的诗句、文言文

1 子在川上日，逝者如斯夫，不舍昼夜。

哲理：感叹时光流逝，无法随着人的意志而转移，即不论是贫是富，时间都是公平的，都是每天24小时。

2 民归之犹水之就下，沛染谁能御之。

哲理：百姓归附如水往低处流。

3 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

4 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

5 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

哲理：站得高，看得远。

6.寻找十个道理论据,十个事实论据,十条名言

勤奋

1.画蛋

达·芬奇是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越越画家。他从小爱好绘画，父亲送他到佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。第一堂课老师教他画鸡蛋。他画了一个又一个，足足画了十几天，老师还是让他继续画鸡蛋，这一下达·奇想不通了，就问老师：“为什么老是让我画鸡蛋？”老师告诉他：鸡蛋虽然痹通，但天下没有绝对一样的，即使是同一个鸡蛋，角度不同，投下的光线不同，比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。因此画蛋是基本功。基本功要练到得心应手。

达·芬奇从此苦练基本功，天天画蛋。一年，二年，三年……他画鸡蛋用的草稿，已经堆得老高了。经过长期的勤奋的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。

2.董老的手杖

老革命家董必武喜欢书法，在繁忙的工作之余，勤于练字。他晚年的时候到户外活动总是拿着一根手杖。走累了，坐下来休息的时候，就以手杖当笔，在地上练习写字，如果坐得高，干脆把手杖像握笔一样提着，在空中写划。散步时，以手杖锻炼握笔、运笔的腕力。由于董老的刻苦勤学，他的书法秀美、挺拔，人称“董体”。

珍惜时间

1.富兰克林的时间表

美国政治家、科学家富兰克林为自己制订了一张作息时间表。五点起床，规划一天事务，并自问：“我这一天做了什么好事？”上午八点至十一点，下午二点至五点，工作；中午十二点至一点，阅读，吃午饭；晚六点至九点，用晚饭，，考查一天的工作，并自问：“我今天做了什么好事？”

朋友劝富兰克林说：“天天如此，是不是过于辛苦……”

“你热爱生命吗？”富兰克林摆摆手，打断朋友的话说：“那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”

2.异曲同工

明代有两位先生，一位名叫文嘉，他写了一则《今日歌》；另一位叫钱福，他写了一则《明日歌》。讲的都是要珍惜时间，有异曲同工之妙。现抄录下下：

今日歌

今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊天赋《今日诗》，努力请从今日始。

明日歌

明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨错滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。

7.关于勤奋的道理论据和事实论据的句子咋写

凿壁偷光匡衡，字稚圭，勤奋学习却没有蜡烛。邻居家有烛光却穿不过来，匡衡就把墙壁凿个洞引来了邻家的烛光，用烛光映着书读。同县人文不识家里有很多书，匡衡被他家雇佣劳作，却不要报酬。主人奇怪地问匡衡，匡衡说：“希望能把主人所有的书都通读一遍。”主人惊讶，就借给匡衡书，后来他成了大学问家。映雪读书孙康由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了，而且，居然看得非常清楚。于是，孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。正是他这

古风励志的哲理句子

有志者立长志，无志者常立志?这句古话使我醒悟了。每个人都有自己的目标和梦想，只有脚踏实地，坚韧不拔地向自己锁定的目标迈进，才会成功。下面我为你分享的是关于目标志向的古文名言的内容，希望你会喜欢!

关于目标志向的古文名言

　1) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

　2) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

　3) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

　4) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

　5) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

　6) 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)

　7) 不塞不流,不止不行。(韩愈)

　8) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

　9) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

　10) 不以规矩,无以成方园。(孟子)

　11) 得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

　12) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

　13) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

　14) 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

　15) 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

　16) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

　17) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

　18) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

　19) 吃一堑,长一智。(古谚语 )

　20) 尺有所短,寸有所长。(屈原)

古代关于目标志向的名言

　1) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

　2) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

　3) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

　4) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

　5) 一刻值千金。(苏轼)

　6) 从善如登,从恶如崩。(《国语》)

　7) 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

　8) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

　9) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

　10) 但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

　11) 当断不断,反受其乱。(汉书)

　12) 当局者迷,旁观者清。(新唐书)

　13) 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

　14) 登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰

　15) 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

　16) 读书百遍,其义自现。(三国志)

　17) 读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

　18) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

　19) 读万卷书,行万里路。(刘彝)

　20) 多行不义必自毙。(左传)

关于目标志向的古文名言大全

　1) 朝闻道，夕死可矣。?《论语?里仁》

　2) 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。?《论语?里仁》

　3) 士不可以不弘毅，任重而道远。?《论语?秦伯》

　4) 志不强者智不达。?《墨子?修身》(古文中有远大志向的哲理名言)

　5) 燕雀安知鸿鹄之志哉!?《史记?陈涉世家》

　6) 志当存高远。?诸葛亮《诫外生书》

　7) 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。?诸葛亮《诫子书》

　8) 有志者事竟成。?《后汉书?耿弇列传》

　9) 志小则易足，易足则无由进。?张载《经学理窟?学大原下》

　10) 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。?苏轼《晁错论》

　11) 有志不在年高，无志空长百岁。?石成金《传家宝?俗谚牧民》

　12) 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。东汉曹操《龟虽寿》

　13) 人生自古谁无死!马革裹尸是英雄。清沙天香《战歌》

　14) 生当作人杰，死亦为鬼雄。宋李清照《绝句》

　15) 会当凌绝顶，一览众山小。唐杜甫《望岳》

　16) 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

　17) 百学须先立志。(朱熹)

　18) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

　19) 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

　20) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

看了关于目标志向的古文名言还会看：

1. 关于志向的名言警句

2. 关于志向的古代格言

3. 有关志向的古代名言

4. 关于志向的古代名言

5. 有关志向的名言谚语大全

古人名言名句摘抄

且先看应该如何励志修身吧：

1、天行健，君子以自强不息。——《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是否也一样。

5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样就不会互相怨恨。

6、当仁，不让于师。——《论语》

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

7、人皆可以为尧舜。——《孟子》

译：只要肯努力去做，都可以成为尧舜那样的大圣人。

8、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

9、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10、君子藏器于身，待时而动。——《周易》

译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

11、满招损，谦受益。——《尚书》

译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

12、人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》

译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

13、言必信，行必果。——《论语》

译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

14、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性;行事要灵活，不死板;凡事不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

15、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

16、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安。

17、不怨天，不尤人。——《论语》

译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

18、不迁怒，不贰过。——《论语》

译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

19、小不忍，则乱大谋。——《论语》

译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

20、小人之过也必文。——《论语》

译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

21、过而不改，是谓过矣。——《论语》

译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

22、君子务本，本立而道生。——《论语》

译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

23、君子耻其言而过其行。——《论语》

译：君子认为说得多做得少是可耻的。

24、三思而后行。——《论语》

译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

25、多行不义必自毙。——《左传》

译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

26、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是的人。

27、不以一眚(sheng)掩大德。——《左传》

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

28、人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》

译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

29、知耻近乎勇。——《中庸》

译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

30、生于忧患，死于安乐。——孟子

译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

如何与人相处很重要，听听古人的劝诫吧!

31、二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。——《周易》

译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

32、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

33、以五十步笑百步。——《孟子》

译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

34、君子莫大乎与人为善。——《孟子》

译：君子的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

35、己所不欲，勿施于人。——《论语》

译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。

36、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

37、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》

译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

38、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

39、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》

译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

40、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

41、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》

译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

42、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》

译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

43、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》

译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

44、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉·司马迁《史记》

译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

惟有满怀真诚的友善之心，才能真正与别人相处的好，可是这一切无不是常怀感恩之心，从孝敬自己的父母开始的。

45、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》

译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

46、哀哀父母，生我劬(qu)劳。——《诗经》

译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊!

47、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

48、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

无论过去现在还是未来，先要增强本领才会受人青睐!怎样搞好自己的专业，提升自己的能力，成为达人?

49、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

50、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

51、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作，这才是明智的行为。

52、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈

译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

53、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹

译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

54、学而不厌，诲人不倦。——《论语》

译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

55、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

56、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》

译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

57、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》

译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。

58、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》

译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

59、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

60、学不可以已。——《荀子》

译：学习是不可以停止的。

61、学而时习之，不亦悦乎?——《论语》

译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗?

62、温故而知新，可以为师矣。——《论语》

译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。

63、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫

译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。

64、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。

65、读书百遍，其义自见。——《三国志》

译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

66、学而不化，非学也。——宋·杨万里

译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

67、好学而不贰。——《左传》

译：爱好学习但不三心二意。

68、学如不及，犹恐失之。　——。《论语·秦伯》

译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。

69、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》

译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

70、知而好问，然后能才。——《荀子》

译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

71、学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋·葛洪

译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

72、学而不知道，与不学同;知而不能行，与不知同。——黄睎

译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。

73、博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼

译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

74、差之毫厘，谬以千里。——宋·陆九渊

译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。

75、盛年不重来，一日难再晨。——晋·陶渊明

译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊!)

76、言之无文，行而不远。——《左传》

译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。

77、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武

译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

78、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

79、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯

译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

80、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》

译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

81、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》

译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

82、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》

译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

83、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》

译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

人生的目标是有用于国家，因为国家的命运和每个人的命运息息相关，所以爱国是从古至今恒久不变的主题!

84、天下兴亡，匹夫有责。——明·顾炎武

译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。

85、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

86、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——宋·文天祥《过零丁洋》

译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!

87、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

译：为国家分忧时，比别人先，比别人急;享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。

88、小来思报国，不是爱封侯。——唐·岑参《关人赴安西》

译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。

89、有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语·卷上》

译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

90、一寸山河一寸金。——金·左企弓

译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。

91、欲安其家，必先安于国。——武则天

译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。

92、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。

93、风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。——明·顾宪成

译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

94、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》

译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。

95、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》

译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。

96、读书本意在元元。——宋·陆游

译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。

、时穷节乃现，一一垂丹青。——宋·文天祥

译：历许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。

98、报国之心，死而后已。——宋·苏轼

译：报效祖国的志向到死都不会变。

99、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植《求自诚表》

译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。

100、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?——汉·陈蕃

哲理唯美古风句子

1. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

2. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥

3. 疑则勿用，用则勿疏。——唐？白居易

4. 瓜田不纳履，李下不整冠。——《乐府诗》

5. 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”

6. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

7. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

8. 知人者智，自知者明。——老子

9. 民不畏死，奈何以死惧之。——老子

10. 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里

11. 吃一堑，长一智。——古谚语

12. 有颜回者好学，不迁怒，不贰过？

13. 事务巨细，事必躬亲。

14. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫

15. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣？

16. 博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

17. 千里之行，始于足下。——老子

18. 博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

19. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

20. 文章合为时而著，歌诗合为事而作。——白居易

21. 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

22. 山不厌高，水不厌深。——曹操

23. 生也有涯，知——智也无涯。——庄子

24. 学然后知不足。——礼记

25. 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

26. 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

27. 欲加之罪，何患无辞。——左传

28. 能探风雅无穷意，始是乾坤绝妙词。——明方孝儒

29. 近朱者赤，近墨者黑。——傅玄

30. 将欲取之，必先之。——老子

31. 宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》

32. 生而知之者上也；学而知只者次也；困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

33. 主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

34. 临渊羡鱼，不如退而结网。——《淮南子？说林训》

35. 木秀于林，风必摧之。——旧唐书

36. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

37. 尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。——三国？诸葛亮

38. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

39. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

40. 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

哲理唯美古风句子精选

1. 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。——《晏子春秋？内篇下》

2. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

3. 早岁那知世事艰，中原北望气如山。——陆游

4. 落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍

5. 法者，天下之度量，而人主之准绳也。具法者，法不法也；设赏者，赏当赏也。——《淮南子主术训》

6. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游

7. 同声相应，同气相求。——《易经？乾》

8. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

9. 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——《礼记》

10. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋

励志古风句子

1、从臣皆半醉，天子正无愁。

2、因依老宿发心初，半学修心半读书。

3、不鸣则已，一鸣惊人。

4、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

5、伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。

6、博观而约取，厚积而薄发。

7、且凭天子怒，复倚将军雄。

8、不见穿针妇，空怀故国楼。

9、志不强者智不达，言不信者行不果。

10、故国山川，故园心眼，还似王粲登楼。

11、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。

12、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

13、渐老念乡国，先归独羡君。

14、赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？

15、殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。

16、近水楼台先得月，向阳花木易为春。

17、闲梦远，南国正清秋：千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。

18、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。

19、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

20、汉天子，方鼎盛，四百州。

21、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

22、乡国真堪恋，光阴可合轻。

23、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

24、三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。

25、四十年来家国，三千里地山河。

26、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

27、春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。

28、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

29、天与三台座，人当万里城。

30、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

31、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。

32、贼臣持国柄，杀主灭宇京。

33、光阴似箭，日月如梭。

34、智者不必仁，而仁者则必智。

35、中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。

36、列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土。

37、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

38、近朱者赤，近墨者黑。

39、乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。

40、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

41、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

42、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

43、兼听则明，偏信则暗。

44、叹神游故国，花记前度。

45、至今故国人望，一舸归欤。

46、燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。

47、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。

48、休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。

49、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

50、山围故国绕清江，髻鬓对起。

51、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

52、人生自古谁无死留取丹心照汗青。

53、谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。

54、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

55、穷且益坚，不坠青云之志。

56、劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。

57、缟素酬家国，戈船决死生！胡笳千古恨，一片月临城。

58、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

59、得道多助，失道寡助。

60、路遥知马力，日久见人心。

61、歌钟旋可望，衽席岂难行。

62、传屐朝寻药，分灯夜读书。

63、千年史册耻无名，一片丹心报天子。

64、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。

65、会当凌绝顶，一览众山小。

66、差以毫厘，谬以千里。

67、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

68、不塞不流，不止不行。

69、得道者多助，失道者寡助。

70、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

71、尺有所短，寸有所长。

72、得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

73、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

74、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。

75、京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。

76、如何亡国恨，尽在大江东！

77、山川勤远略，原隰轸皇情。

78、金玉其外，败絮其中。

79、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

80、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

富有人生哲理的名言名句

古人名言名句摘抄如下：

1、《论语》：孔子的言论被整理成《论语》，其中包含了许多耳熟能详的名句，比如：“己所不欲，勿施于人”、“学而时习之，不亦说乎”、“君子欲讷于言而敏于行”等。这些言论强调了修身齐家治国平天下的道理和原则。

2、《道德经》：老子的《道德经》中有很多简洁深刻的名言，比如：“道可道，非常道”、“知足者常乐”、“大音希声，大象无形”等。这些言辞探讨了宇宙万物的哲理和人生处世的智慧。

3、《孟子》：孟子是中国古代伟大的哲学家之一，他的言论常常着眼于人性和道德，如：“穷则独善其身，达则兼善天下”、“人皆可以为尧舜”等，表达了对人性善良的信念。

4、《史记》：司马迁的《史记》是中国古代第一部纪传体通史，其中记载了众多历史人物的言行。其中有“天行健，君子以自强不息”、“始终如一”等名言，强调了对于坚持不懈和恒心的重视。

5、《诗经》：中国古代的诗歌集，里面有很多充满哲理的句子，比如：“独有宠兮敬尔贤”、“靡不有初，鲜克有终”等，表达了对爱情、人生和岁月流逝的感悟。

6、《红楼梦》：这是一部中国古典四大名著之一，书中有许多关于人生和世事的深刻句子，如“金玉其外，败絮其中”、“人生如梦，一尊还酹江月”等，体现了对现实和人情的洞察。

古人名言名句凝聚了古代先贤的智慧和经验，它们超越了时代的界限，具有深刻的内涵和普世的价值。它们不仅是对古代社会的反映，更是对人类智慧和道德的体现，值得我们细细品味和传承。这些名言名句启迪着人们的心灵，为我们提供着思想的滋养和精神的指引，成为我们生活中的智慧财富。

富有人生哲理的名言名句

1、人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。（唐）白居易格言

2、生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

3、光荣的路是狭窄的，一个人只能前进，不能后退；所以你应该继续在这一条狭路上迈步前进，因为无数竞争的人都在你背后，一个紧随着一个。莎士比亚特洛伊罗斯与克瑞西达

4、事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。高尔基阿尔塔莫诺夫家的事业

5、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序。罗曼罗兰哥拉布勒尼翁

6、劳动是一种创作。高尔基苏联的文学

7、人的一生是短的，但如卑劣地过这短的一生，就太长了。莎士比亚戏剧集

8、发光并非太一阳一的专利，你也可以发光，真的。

9、名气就像某些特别的鲜艳的花儿一样含有毒一性一物质。巴尔扎克莫黛斯特米尼翁

10、一个人光一溜一溜的到这个世界来，最后光一溜一溜的离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一人的心力，使社会上他多得你工作的裨益，是人生最愉快的事情。邹韬奋

11、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀子劝学

12、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝而望矣，不如登高之博见也。荀子劝学

13、人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。雨果悲惨世界

14、全人类的充沛一精一力要是都集中在一个的头颅里，全世界要是都萃集于一个人的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日。雨果悲惨世界

15、人生有情泪沾衣，江水江花岂终极。（唐）杜甫格言

16、说慌是美妙的。在人类的一切发明中，最美妙的发明是善良的上帝！罗曼罗兰母与子

17、人生多求复多怨，天公供尔良独难。（宋）苏舜钦格言

18、明天的希望会让我们忘了今天的痛苦。

19、享受着一爱一和荣誉的人，才会感到生存的乐趣。莎士比亚查理二世

20、生活中若没有朋友，就像生活中没有一阳一光一样。

21、弓弦越拉得紧，生命之箭射得越远。罗曼罗兰母与子

22、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。荀子劝学

23、一奶一一奶一发明了妖怪来吓唬小孩，也发明了耶和华来吓唬大人。雨果悲惨世界

24、愚者用肉一体监视心灵，智者用心灵监视肉一体。

25、学不可以已。荀子劝学

26、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。

27、社会是一个泥坑，我们得站在高地上。巴尔扎克高老头

28、人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。

29、一个人，快乐舒畅地作了今天的工作，同时快乐舒畅地迎接明天的工作，是应该受到人们的赞扬和鼓励的。狄更斯游美札记

30、人生芳秽有千载，世上荣枯无百年。（宋）榭枋得格言

31、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。苏格拉底

32、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

33、最漂亮的聘礼就是才干。巴尔扎克赛查皮罗多盛衰记

扩展阅读

富有人生哲理的语句

1、人之私本能也。虽非与生俱来，但生而有之。人之公教化也。教而有之，立身之必须。欲去私必立其公。人之善本性也，乃人类文明之产物，由修身而来。人之恶劣性也，乃愚昧而衍生，由放荡而来。除其恶善自存焉。

2、淡泊者心清，心清则志明；奢糜者心浊，心浊则*乐。无淡泊无以清心寡欲，无奢华无以花天酒地，醉生梦死，故洁由淡泊污由奢。淡泊是高洁人生之源，奢华乃糜烂人生祸根。

3、名，人所欲也；利，人所欲也。不求，人无以有生气，业无以有生机。求之，则欲壑难填。过求则生丑陋，酿罪恶。乃人之祸，事之殆，业之毁，人生一大陷阱耳。

4、世事繁杂，变化多端，处事不难于诚而难于敏，执事不难于着而难于通变，明事不难于悟而难于认同，行事不难于艰苦而难于同心。

5、宁静中方能悟出远大志向，淡泊中方能体味出人生之本。天地之，皆在一个悟字；人生之，皆在一个静字。心如明镜方能体味出心性。

6、失意时立得意之志，苦中寻乐，方无失意之悲。得意时不忘失意之痛，乐中怀忧，方无失意之患。

7、凡事都要有度，不达则不张。过之则易折，适得其反。乃过犹不及也。凡事不可做过头，话说过头不好收场，事做过头不好抽身。更不要做绝，要留有充分的余地。这样才能运用自如，游刃有余。

8、正人先正己，思己之过，正己则生威；正己先正心，思心之妄，正心则生纯；正心必正行，思行之邪，正行则生信；正行必正风，思风之谬，正风则生清。

9、人之清正气也。洗涤而清，陶冶而洁，非生来之清也；人之浊邪气也，污染而浊，侵蚀而腐，非其本性也。清与浊都是个人造化。

10、诸事利弊共存，有利就有弊，有弊就有利，无无弊之利，也无无利之弊。利大于弊则扬之，弊大于利则弃之。权衡利弊，诸事顺达。

11、无知者无畏，不知畏；无私者无畏，无所畏；无求着无畏，何畏之有？民不畏险奈何以险惧之。人无欲方能无畏于天下。

12、善有善报，不是时时都报，恶有恶报，不是事事都报。以恶报善，以善报恶，时而有之。但善终以善终，恶终以恶毁。

13、苦累是一种体验，触而得之，避之不知其艰；酸辣是一种品味，尝而得之，不尝不知其味；福祸是一种境遇，临而悟之，不悟不知其吉凶；乐忧是一种心态，思而有之，乐时不思其乐，何乐之有？忧时不思其忧，何忧之有？

14、人怕鬼，自欺欺人；鬼怕人，人间正道。心中无鬼何惧鬼哉？人若是鬼，其鬼何其凶险也？

15、万物水洗而净，不洗则污；万物沐阳而艳，不沐则衰；万物静寂而清，不静则罔。人间万事皆在陶冶。

16、人生的意义在于通达，为人所赋予。由理想、信念、追求而生，并随着理想、信念、追求的不同而各异。为谁而生，为谁而死，为谁奉献一生都是个人的操持。高低贵贱都是人的写生，善恶美丑都是人生的足迹。

17、有德者，人相助，济危扶困，仗义疏财。无德者，人相残，互相倾轧，尔虞我诈。有德者受良心支配，无德者受利益支配。

18、痴成才，迷入道。痴者专心致志，苦其心志，别无旁鹜。入其里，究其实，悟其奥，故而学业有成。迷者执其念，笃信不移，劳其筋骨。纯其道，悟其理，达其观，故事业有成如。

19、浮之聪者未必精明，讷之愚者未必笨拙。聪者往往由精而愚，愚者往往由痴而明。诚则，痴是聪的根本，精是愚的化身。凡成大事者皆为痴人。

20、静则思己，动则达人。静中观心，真妄毕见；动中观人，机趣盎然。心不静则不能剖心，行不规则不能喻人。静中修心，动中达理，才是修身之道。

21、人情冷暖，需有戒人之心；世态炎凉，需有防人之术。行事谨慎，处世谦恭，话到舌尖留半句，事到眼前思三分。

22、动乃健身之道，静乃养心之术。无动则无以有生机，无静则无以有纯念。动静相宜乃修身养性之根本。

23、人无自信无主，过于自信则拗。自以为是乃自缚绳索。人不聪明乃愚，过于聪明乃奸猾，自作聪明乃掩耳盗铃也。

24、善恶只在一念，荣辱只在一差，福祸只在一霎，座上宾与阶下囚多是一步之遥。吉凶祸福，兴衰际遇皆在个人审时度势的把握。

富有人生哲理的诗句

（二）生活情趣

1、菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）

晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）

2、开轩面场圃，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》）

3、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》）

4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）

5、最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（辛弃疾《清平乐-村居》）

6、黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）

7、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。（陶渊明《五柳先生传》）

（三）读书

1、尽信书则不如无书。（孟子）

2、读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）

3、书读百遍，其义自见。

4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）

6、书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）

7、为中华之崛起而读书！（*）

8、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》）

9、学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）

10、读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。（德—歌德）

（四）奉献

1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）

2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）

4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）

5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）

6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）

7、捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）

8、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

9、得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）

10、我的希望就是多有贡献。（白求恩）

（五）战争

1、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）

2、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）

3、朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）

4、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）

5、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）

6、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）

7、人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）

8、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。（辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》）

9、一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》）

10、君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》）

11、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》）

12、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）

（六）雄心壮志

1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）

3、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子-密州出猎》）

4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）

5、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。（岳飞《满江红》）

6、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）

7、燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）

8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）

9、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）

（七）爱国

1、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）

2、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）

3、天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）

4、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）

5、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》）

6、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）

7、位卑未敢忘忧国。（陆游）

8、以身殉国，何事不为？（陆游）

9、了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子》）

10、宁做流浪汉，不做亡国奴。（丰子恺）

11、国破尚如此，我何惜此头。（吉鸿昌）

12、锦绣河山好收拾，万民尽做主人翁。（朱德）

13、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）

（八）立志

1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）

2、志不强者智不达，言不信者行不果。（墨子）

3、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）

4、燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）

5、志当存高远。（诸葛亮）

6、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）

7、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。（陆游）

8、生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照）

9、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）

（九）思乡、念友人、思亲人

1、但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）

2、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）

3、遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》）

4、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）

5、夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净-沙秋思》）

6、斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。（温庭筠《梦江南》）

7、海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

8、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白）

9、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

10、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）

11、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）

12、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

13、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）

14、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）

15、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）

16、乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）

17、举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）

18、春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《泊船瓜洲》）

19、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）

20、有朋自远方来，不亦乐乎？（孔子）

（十）黄河

1、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）

2、白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）

3、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）

4、大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）

5、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）

6、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）

（十一）长江

1、江流天地外，山色有无中。（王维《汉江临眺》）

2、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤壁怀古》）

3、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）

4、天门中断楚江开，碧水东流到此回。（李白《望天门山》）

5、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）

（十二）高风亮节

1、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）

2、大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药）

3、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）

4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）

5、不为五斗米折腰。（陶渊明）

6、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原）

7、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）

8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）

9、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）

10、不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）

富有人生哲理的说说

一、废话说得多了，正经事做的就少了。

二、黄金做成的房子也可以是地狱。

三、机遇对人生很重要，但它只惠顾那些敢于大胆争取的人；它永远也不垂青那些袖手坐等的人。侥幸对人生有时也很重要，但它不可把握，也不应特意去等待，把人生押在上面那是赌徒的做法。

四、不要期望生活总是公平的。生活就是一副画，有明就有暗，有密就有疏。

五、人生就是石材。要把它雕刻成神的姿态，或是雕刻成魔鬼的姿态。悉听各人的自由。

六、当你知道自己对别人也还有些用处，这时候你才感觉到自己的人生意义和使命。

七、仅仅知道具有某种特长还不行，关键是看你知道不知道如何开发并利用。

八、谁若游戏人间，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。

九、过多的赞美如同在杯中加过多的糖一样，都会使人感到腻味的。

十、你对幸福的感觉，有时是在看到别人的灾难时产生的。

十一、如果你生性淡泊，当然不容易发财。但也正由于你的淡泊，能得到朋友的尊敬与喜爱，所以，你会在无形中受到很多人的照顾。

十二、踏上人生的旅途吧！前途很远，也很暗，然而不要怕，不怕的人面前才有路。

十三、极其单调的生活，能够使人丧失生存下去的兴趣与勇气。

十四、当得悉有人对你怀着敌意时，用不着愤愤不平，不妨对自己进行一番反省，想想自己平常在工作中在与同事交往里是否存在不妥之处。

十五、有逆境、挫折和悲伤，人生才有意义，因为人生价值，往往是在艰苦的奋斗中显现出来的。

十六、有节制的人常被人称为冷淡，而事实上，说这种话的人自以为比别人热情，但他的热情由于失控而并不长久。

十七、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

十八、生命最高境界就是快乐。因为你快乐，所以我快乐，因为你我快乐，所以大家快乐，因为大家快乐，所以你我快乐。

十九、人生最美好的就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。

二十、智慧归勤奋的人。财富归仔细的人。权力归勇敢的人。天堂归德行的人。。

二十一、踏上人生的旅途吧！前途很远，也很暗，然而不要怕，不怕的人面前才有路。

二十二、在人生的道路上，智慧能解决很多问题，勇气则解决智慧解决不了的问题。

二十三、人吃喝是为了活着，而活着并不是为了吃喝。

二十四、人生像攀登一座山，而找寻山路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中学习笃定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。

二十五、人心本无染，心静自然清。

二十六、背负昨天行走的人，不可能轻松自在地到达明天。

二十七、在人生的道路上，智慧能解决很多问题，勇气则解决智慧解决不了的问题。

二十八、与其花时间与别人争斗，不如留点精力放在自己喜欢的事业上；人生匆匆，还须珍视现在。

二十九、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不在于生存。

三十、智慧归勤奋的人。财富归仔细的人。权力归勇敢的人。天堂归德行的人。

三十一、在以后相处时，多几分谨慎，少说些易引起误解的话，避免授人以柄。这样，有助于你在人际交往中更为成熟，少些是非。

三十二、当得悉有人对你怀着敌意时，用不着愤愤不平，不妨对自己进行一番反省，想想自己平常在工作中在与同事交往里是否存在不妥之处。

三十三、一个人奋斗开始总是受人赞扬的，但当你失败，以行动敬畏你的人会很少，因为他帮助你，你的感激的方式会和另人不同。

三十四、最美好的东西，最好是错过他。当我们不能拥有的时候，放弃也许是唯一不让自己痛苦的方式。

三十五、能不能忍受深刻的痛苦，是区分强者和弱者的标志。

三十六、在人生的道路上，智慧能解决很多问题，勇气则解决智慧解决不了的问题。

三十七、人生就象一杯酒，春天是橄榄酒，夏季是火爆酒，秋天是葡萄酒，冬季是老白干；人生好比一支歌，春季是流行曲，夏天是摇滚乐，秋季是校园民谣，冬天是美声乐。

三十八、完美地做好一件小事，其意义同伟人们的壮举一样伟大。

三十九、人生有两个悲剧：一个是万念俱灰；另一个就是踌躇满志。

四十、人生没有十全十美，如果你发现做错了，可以重新再来。如果别人不原谅你，你可以自己先原谅自己。

四十一、交了新朋友也要珍爱老朋友。否则你就没有真正的朋友。

四十二、人生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚度。

四十三、回忆往日，从中得乐，等于活了两次人生。

四十四、风光一时是勇夫，笑到最后才是赢家；好汉不提当年勇，英雄只论今沉浮。

四十五、朋友可以有很多个，但父母只有一个，还需怜惜亲情；失败可以有很多次，但生命只有一次，更须善待自己。

四十六、生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

四十七、智者主动寻找问题，愚者坐等问题找上门来。

四十八、人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿与暗礁，难以激起美丽的浪花。

名句作为警示自己的句子，希望以上《富有人生哲理的名言名句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击富有人生哲理正能量的句子专题。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。

标签：文言文哲理