爱与梦想都要棋逢对手

王淳 精气神韵

《平凡的世界》故事主要是以兄弟各自的故事和社会改革开放发展下人们生活状态来推动剧情发展。其中孙少安与孙少平各自的爱情贯穿与整部书的发展。?

“社会在变化，生活在变化，人也在变化。没有什么是一成不变的，包括人的关系。”

孙少安与润叶，孙少平与田晓霞，他们的情感发展的方向是完全不同的。

润叶从小出生在一个较为富裕的家庭。我相信她小时候一定是非常幸福的，不用考虑物质上的亲情上的，还有一个从小一直陪着她的孙少安。山崖上的一朵野花，或是一钵红酸枣，只要是儿时润叶想要的，孙少安总能让她满意。可当润叶摆明心意时，孙少安却开始回避。

如果说成长时的“男女有别”观念使得他们分开，那“门当户对”的社会意识就使得他们彻底分别。

少安生活在一个世代农民的家庭中，黄土大山坡上的贫穷是不能想象的。吃的饭是清汤兑着几粒糙米，上有年迈的老祖母，下有同样吃不饱的侄子们，这么重的担子全交于孙少安一个人背，使得他即使拼命努力有时也常常无能为力。当他们小学毕业一个走向县城一个回到农村，他们就注定不会再有什么交集了。

余华曾说过“我们活在巨大的差距之中。” 我们不能评价到是“门当户对”的了事实。文中有写到“过了一段日子，田润叶才想到了另一个问题:孙少安现在是农民，而她已经算是吃碗公家饭了。”田福堂有时也豁达地想“如果孙少安当年不要回来劳动，和润叶一块上学，要是文化水平再高点，那这娃娃做他女婿说不定可以。”约束他们不只是身份、物质，更是精神上的差距。少安是个现实的人，他面对润叶的时候更多的是考虑现实的问题，而恋人般的感情却很少。他每天为了家庭过好而焦头烂额更不可能那出时间去弥补自己与田润叶之间差距。即使田润叶曾去反抗去有过挣扎。秀莲的出现是他们之间彻底发生改变，秀莲为孙少安所吃的苦做的牺牲帮助是田润叶永远不可能做到的。其实两个人长久的在一起更重要的是陪伴，方方面面的陪伴，秀莲能给的润叶给不了，润叶能给的，秀莲都有。

而孙少平不一样，即使他出身普通却一直不甘于平凡。

孙少平一直是一位很有思想的人，他始终明白自己要什么知道自己该干什么，他不愿就在这个小小的天地里日出而作，日落而息，他思考的太多，因此才有这种不为周围人所理解的苦恼。

你知道，幸福不仅仅是吃饱穿暖，而是勇敢的战胜困难。

“永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将一生用不尽，但我们一定要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。”他热爱读书追求知识，他的内心为此而炽热的燃烧，他追求梦想，他明白要走就要赶紧走不然那个梦想就永远成为梦想。他勇敢的去描绘书写自己的命运却也感谢自己的出身。当着矿工却在读世界名著，这不是为了什么爱情而是为了自己。如果你只是一个平凡的人，那就接受这个现实，平凡人同样可以拥有精彩人生。

孙少平遇见了与自己同样有思想的田晓霞，她发现班里没有一个男生能够代替孙少平和她在广阔的范围内交流思想，她喜欢孙少平的正是他不伪装自己，并不因生活的窘迫就感到生活而没有意义。她上大学，知道自己不喜欢老师，念新闻专业追求自己想要的生活。喜欢读名著，还经常和孙少安讨论文学方面的东西。可以说，她在精神层面就已经跟田润叶有巨大的差别。她从小就会独立思考，无论是行为作风还是言谈举止，她在某种程度上已经是完全脱离了世俗的观念。

他们可以乐谈中外名著到国家大事，他们相互交流借鉴，他们两个的精神世界同样太过于强大，所以没有轻易被世俗的言论所打败。他们有的也仅仅只是物质上的差距，而这个差距，在他们眼里不值一提。

钱钟书和杨绛的爱情一直都是被世人所传颂的佳话，只因门当户对实在是件太重要的事情。

两个人最好的状态就是旗鼓相当，不会有哪一方因为什么而卑微，没有人是败者两个人都是赢家。

所以能找到这样的人真的是生命中最的事了。

你只需在他超前时赶上他的脚步，自己领先时不松懈的守住优势。

只需看着他，不用担心明天怎么样。

爱与梦想，都要棋逢对手。

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余华经典语录

余华说：人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以为的任何事物活着。

《活着》讲述了福贵的一生，富家少爷福贵嗜赌成性，最后赌光了家产。贫困之中，因为母亲生病，在福贵为母亲求医的路上，又被国民党抓去当壮丁，后回到家中，母亲已因病逝，妻子家珍独自将一双儿女拉扯大，女儿在一次意外中变成了哑巴，儿子尚且活泼机灵。本以为这次大难不死是必有后福，但是悲惨的人生却才刚开始上演。这本书讲述了一个人和他自己生命的友情，讲述了人如何承受巨大的苦难，讲述了眼泪的宽广和丰富，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物。

回头看看，故事里的人活着是为了那些早已离他远去的亲人和往事，还有不多的生活和岁月。因为生活总是随着岁月变幻莫测。在这条活着的路上，每个人都要承受着自己应该承受的一切。

经典语录：最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。

我们生活在巨大的差距里的内容推荐

1、 写长篇就完全不一样了，一年甚至几年都不能完成，作家在写作的时候，笔下人物的生活和情感出现变化时，他自己的情感和生活可能也在变化，所以事先的构想在写作的过程中会被突然抛弃，另外的新构想出现了，写长篇就和生活一样，充满了意外和不确定。我喜欢生活，不喜欢工作，所以我现在更喜欢写作长篇。

　2、 只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

　3、 那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

　4、 一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的，以后长大成人和历经生活后逐渐老去，所能做的只是对这基本图像做一些局部修改，而它的根本是无法改动的。当然有些人修改的多一些，另一些人会修改的少一些。

　5、 一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

　6、 当我虚构的人物越来越真实的时候，我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。

　7、 迎面而上的写作是最困难的，也是最需要力量的。

　8、 你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

　9、 世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可以替代的。

　10、 我觉得当一个人物的内心风平浪静时，是可以进行心理描写的，可是当他的内心兵慌马乱时，心理描写难啊，难于上青天。问题的是内心平静时总是不需要去描写，需要描写的总是那些动荡不安的心理，狂喜、狂怒、狂悲、狂暴、狂热、狂呼、狂妄，狂惊、狂吓、狂怕，还有其它所有的狂某某，不管写上多少字都没用，即便有本事将所有的细微情感都罗列出来，也没本事表达它们间的瞬息万变。

　11、 抬担架的都猫着腰，跑到我们近前找一块空地，喊一、二、三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。

　12、 我感到自己像是一棵回到森林的树，一滴回到河流的水，一粒回到泥土的尘埃。

　13、 我们都是这个世界上的迷路者，我们都是按照自己认定的道路寻找方向，也许我们是对的，也许我们错了，或者有时候对了，有时候错了。

　14、 最初我们来到这个世界，是因为不得不来;最终我们离开这个世界，是因为不得不走。

　15、 世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可代替的。

　16、 我想无论是写作还是人生，正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。

　17、 少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

　18、 我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜降临。?余华《活着》

　19、 一千多个人看着呢，他竟然把李兰举了起来，灯光球场里的笑声哗啦哗啦地响了起来，大笑、微笑、奸笑、细笑、*笑、奸笑、傻笑、干笑、湿笑和皮笑肉不笑，林子大了什么鸟都有，人多了也是什么笑声都有。?余华《兄弟》

　20、 少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。?余华《活着》

　21、 如同殊途同归，伟大的作家都以自己独特的姿态走上了自己独特的文学道路，然后汇集到了爱与恨、生与死、战争与和平等等这些人类共同的主题之上。所以文学的存在不是为了让人们彼此陌生，而是为了让人们互相熟悉。我曾经说过，如果文学真的存在某些神秘的力量，那就是让读者在属于不同时代、不同民族和不同文化的作品里，读到属于他们自己的感受，就像在属于别人的镜子里也能看清楚自己的形象一样。?余华《伊恩?麦克尤恩后遗症(最初的爱情，最后的仪式代译序)》

　22、 在时代和个人的种种不幸中，我却看到了生活的种种幸福。酸甜苦辣是食物的味道，喜怒哀乐是生活的味道。?余华《许三观卖血记》

　23、 柏油马路起伏不止，马路像是贴在海浪上。我走在这条山区公路上，我像一条船。这年我十八岁，我下巴上那几根**的胡须迎风飘飘，那是第一批来这里定居的胡须，所以我格外珍重它们，我在这条路上走了整整一天，已经看了很多山和很多云。所有的山所有的云，都让我联想起了熟悉的人。我就朝着它们呼唤他们的绰号，所以尽管走了一天，可我一点也不累。我就这样从早晨里穿过，现在走进了下午的尾声，而且还看到了黄昏的头发。但是我还没走进一家旅店。?余华《十八岁出门远行》

　24、 读者的好奇心促使他们在阅读一部文学作品的时候，唤醒自己过去阅读里的所有相似的`感受，然后又让自己与此相似的人生粉墨登场，如此周而复始的联想和联想之后的激动，就会让儿歌般的单纯阅读变成了交响乐般的丰富阅读。?余华《伊恩?麦克尤恩后遗症(最初的爱情，最后的仪式代译序)》

　25、 生活中的各种事情带来的味道总是相伴而至，有时这个味道重点，有时那个味道重点，这样才真实。质朴之人，秉持真性情之人，不是一定什么都看得开，不是一定什么都做得对，不是一定什么问题都能解决，但是生活在他们眼里，就像他们的性情一样真，他们的生活中有所守护，有所坚持，有所为，有所不为，他们的生活即使无奈，但总是有一种可以用来面对无奈的幽默，生活的种种不幸中总会弥漫人性的暖意。?余华《许三观卖血记》

　26、 没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。?余华《活着》

　27、 死亡不是失去生命，而是走出了时间。?余华

　28、 以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。?余华《活着》

　29、 作为一个词语，?活着?在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。?余华《活着》

　30、 无论多么美好的体验都会成为过去，无论多么深切的悲哀也会落在昨天，一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。?余华《第七天》

　31、 人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。?余华《活着》

　32、 做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。?余华《活着》

　33、 我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。?余华《活着》

　34、 我们称那位衣着暴露的S**为?局部真理?，因为真理都是赤裸裸的。?余华《活着》

　35、 这孩子也不做错事，让我发脾气都找不到地方。?余华《活着》

　36、 这是两个孩子第一次在夜晚看到大海，夜晚的大海神秘莫测和变化多端，让他们一阵激动，忍不住尖声喊叫起来，这次宋凡平没有捂住他们的嘴，他的大手摸着他们的头发，让他们叫个不停，他自己出神地看着黑暗中的大海。?余华《兄弟》

　37、 我在情感上的愚钝就像是门窗紧闭的屋子。?余华《第七天》

　38、 我们仿佛行走在这样的现实里、一边是灯红酒绿、一边是断壁残垣。或许说我们置身在一个奇怪的剧院里、同一个舞台上、半边正在演出喜剧、半边正在演出悲剧、、、、、?余华

　39、 世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可代替的。?余华

　40、 有墓地的得到安息、没墓地的得到永生、你说哪个更好余华《第七天》

　41、 人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。?余华《活着》

　42、 我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人们召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。?余华《活着》

　43、 我们没完没了的说话，我们忘记了时间的流逝，我们谁都不想回家。?余华《空中爆炸》

　44、 现在我真想搭车，因为黄昏就要来了，可旅店还在它妈肚子里，但是整个下午竟没再看到一辆汽车。要是现在再拦车，我想我准能拦住。我会躺到公路中央去，我敢肯定所有的汽车都会在我耳边来个急刹车。然而现在连汽车的马达声都听不到。现在我只能走过去看了，这话不错，走过去看。余华《十八岁出门远行》

　45、 回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静。?余华《在细雨中呼喊》

　46、 还在想江南吗?还在写那些关于江南的诗吗?还在为那个江南的女孩子牵肠挂肚吗余华《毕业生》

　47、 那个时候我们已经是好得不能再好的朋友了。我把手搭在他肩上，他把手搭在我肩上。他正在把他的恋爱说给我听，正要说第一次拥抱女性的感觉时，这汽车抛锚了。?余华《十八岁出门远行》

　48、 我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜降临。

　49、 《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像中国的一句成语：千钧一发。让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。

　50、 读者的好奇心促使他们在阅读一部文学作品的时候，唤醒自己过去阅读里的所有相似的感受，然后又让自己与此相似的人生粉墨登场，如此周而复始的联想和联想之后的激动，就会让儿歌般的单纯阅读变成了交响乐般的丰富阅读。

　51、 人活一辈子，谁会没病没灾。谁没个三长两短?遇到那些倒霉的事，有准备总被没准备好。聪明人做事都给自己留一条退路。

余华经典语录

《我们生活在巨大的差距里》是余华自2003年以来的首部杂文集。　　他走遍世界，以亦庄亦谐的笔锋将观察到的社会、时事、文化等现象一一记录剖析，在日常生活的表象下洞见社会固有病灶，对我们生活的时代进行了由外而内深刻反省，在与世界的踫撞交锋中，呈现出一个崛起、变迁中的中国。正如余华所说：“这就是我的写作，从中国人的日常生活出发，经过政治、历史、经济、社会、体育、文化、情感、欲望、隐私等等，然后再回到中国人的日常生活之中。”

有强烈社会责任感的名言警句

导语：在80年代的先锋作家群里,余华绝对算得上是先锋作家的领头人。下面是我收集整理的关于余华的经典语录，欢迎大家阅读参考!

1、 我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。?余华《活着》

2、 他惊讶地向我转过身来，疑惑的表情似乎是在向我询问。我对他说，走过去吧，那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨?那里死而平等。他问：?那是什么地方?我说：?死无葬身之地。余华《第七天》

3、 我的悲伤还来不及出发，就已经到站下车。?余华《第七天》

4、 只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。?余华《活着》

5、 我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。?余华《活着》

6、 我仍在汽车里坐着，不知该怎么办。眼下我又想起什么旅店来了。那个时候太阳要落山了，晚霞则像蒸气似地在升腾。旅店就这样重又来到了我脑中，并且逐渐膨胀，不一会便把我的脑袋塞满了。那时我的脑袋没有了，脑袋的地方长出了一个旅店。?余华《十八岁出门远行》

7、 李光头知道是他的揭发把宋凡平送进了那个像牢房一样的仓库，晚上睡觉的时候，他就会想起宋凡平在台阶上被人乱踩乱蹬的情景，宋凡平的眼睛还在惊惶地寻找他和宋钢。李光头心理很难过，嘴上还是很强硬，他嘲笑宋钢的嘴巴像个一样只有出气的声响?余华《兄弟》

8、你看看，我的裤子是不是破了?李光头凑到了孙伟的屁股前，没看到裤子上的破洞，李光头说：?没破。?孙伟说：?凑近了再看看。?李光头的鼻子差不多挨上孙伟的屁股了，仍然没有看到破洞，这时孙伟突然响亮地放了一个臭屁，孙伟的臭屁像一阵风似的打在李光头的脸上。?余华《兄弟》

9、 人活一辈子，谁会没病没灾。谁没个三长两短?遇到那些倒霉的事，有准备总被没准备好。聪明人做事都给自己留一条退路。?余华《许三观卖血记》

10、 李兰在回家的路上充满了喜悦，她不断用手去轻轻碰一下宋凡平的手，宋凡平扭头看她时，她眼睛里的光芒像炉膛里的火焰一样热烈。他们回到家中，李兰将宋凡平拉近了里面的房间，关上门以后她紧紧地抱住了宋凡平，她把头贴在宋凡平宽阔的胸前，幸福的眼泪浸湿了宋凡平胸前的衣服。?余华《兄弟》

11、 公路高低起伏，那高处总在诱惑我，诱惑我没命奔上去看旅店，可每次都只看到另一个高处，中间是一个叫人沮丧的弧度。尽管这样我还是一次一次地往高处奔，次次都是没命地奔。眼下我又往高处奔去。这一次我看到了，看到的不是旅店而是汽车。汽车是朝我这个方向停着的，停在公路的低处。我看到那个司机高高翘起的屁股，屁股上有晚霞。司机的脑袋我看不见，他的脑袋正塞在车头里。那车头的盖子斜斜翘起，像是翻起的嘴唇。车箱里高高堆着箩筐，我想着箩筐里装的肯定是水果。当然最好是香蕉。我想他的驾驶室里应该也有，那么我一坐进去就可以拿起来吃了，虽然汽车将要朝我走来的方向开去，但我已经不在乎方向。我现在需要旅店，旅店没有就需要汽车，汽车就在眼前。?余华《十八岁出门远行》

12、 鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛。?余华《活着》

13、 《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像中国的一句成语：千钧一发。让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。?余华《活着?韩文版自序》

14、 你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。?余华《活着》

15、 当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。?余华《在细雨中呼喊》

16、 如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离?真正的活着?越来越近。?余华《第七天》

17、 他说：?家珍死的很好，死的平平安安，干干净净，死后一点是非都没留下，不像村里的那些女人，死了还有人说闲话。?坐在我对面的这位老人，用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子，使我内心涌上一股难言的温情，仿佛是一片青草在风中摇曳，我看到宁静在远处波动。?余华《活着》

18、也不能说力气比你多，我们比你们城里人舍得花力气，我们娶女人、盖屋子都是靠卖血挣的钱，这田地里挣的钱最多也就是不让我们饿死。余华《许三观卖血记》

19、 没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

20、 死亡不是失去生命，而是走出了时间。

21、 以笑的方式哭，在死亡的'伴随下活着。

22、 作为一个词语?活着?在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

23、 无论多么美好的体验都会成为过去，无论多么深切的悲哀也会落在昨天，一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。

24、 人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

25、 做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

26、 一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

27、 我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

28、 你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

29、 死亡不是失去了生命，只是走出了时间。

30、 只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

31、 做人不能忘记四条：话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。

32、 人类无法忍受太多的真实。

33、 他们说的话，我连标点符号都不信。

34、 如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离?真正的活着?越来越近。

35、 我们走在寂静里，这个寂静的名字叫死亡。我们不再说话，那是因为我们的记忆不再前行。这是隔世记忆，斑驳陆离，虚无又真实。

36、 当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。

37、 我的悲伤还来不及出发，就已经到站下车。

38、 他惊讶地向我转过身来，疑惑的表情似乎是在向我询问。我对他说，走过去吧，那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨?那里死而平等。

39、 女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

40、 我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。

41、 我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。

42、 事情都是被逼出来的，人只有被逼上绝路了，才会有办法，没上绝路以前，不是没想到办法，就是想到了也不知道该不该去做。

43、 作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

44、 我走遍这个城市的所有角落，眼睛里挤满老人们的身影，唯独没有父亲的脸庞。

45、 写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物所活着。

46、 这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

47、 没有说话，没有动作，只有无声的相视而笑。我们坐在静默里，不是为了别的什么，只是为了感受我们不是一个，而是一群。

48、 爱不是我多有钱，有多么大的智慧和成就，而是我把一切给你。关键时刻，替你挡风遮雨。

49、 我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。

50、 如同水中的月亮，无论波浪如何拉扯，月亮始终围成一团荡漾着。

读余华《我们生活在巨大的差距里》有感

有强烈社会责任感的名言警句

导读：生活中的历练，让我们理解了责任，理解了这个社会能给我们的所有尊重，于艰难中，懂得了承受，懂得了坚定，慢慢的丰满我们自己。人生，就没有，永远的悲伤;也没有，永远的欢欣。能使我们坚强的，往往不是顺境，而是逆境;能让我们醒悟的，往往不是开心，而是伤心。学会忍受，懂得艰辛，于曲折中前进。下面是励志网我为你精选的有强烈社会责任感的名言警句。

1. 一个企业发展所要经历的五个阶段，一是战略上寻找突破点，二是要专注，三是要进行整个产业链的整合，四是适度多元化，五是变成社会企业，承担适度的社会责任。作者：陈天桥

2. 那怎么样才能男女平等，平等不了，这不是人为的，也不是他们男人，故意要欺负我们女人，是性别本身，对社会责任的不同造成的。如果好多女性能明白这一点，她们就会从男女平等，这个白日梦中清醒过来。

3. 人活在世上至少有4种属性 自我 儿女 丈夫或妻子还有当父母，着4个角色是你早晚必须要扮演的，如果说我们每一个人都可以把这四分责任承担起来做完美，那你就实现了你自己的个人价值，也间接对这个社会做出了贡献家庭篇：谁在年轻的时候都只想离开父母，走得越远越好，不知不觉就走出很远，跟他们隔着千山万水。有一天你猛一回头，发现不管走了多远，始终有一根线连着你和他们，那时候父母已经变老，腿脚不再利索。于是你又得折回头。出处：我的青春谁做主

4. 自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。

5. 母子之爱、兄弟之情，尽管也有浓厚的利他色彩，但是它的前提是以血缘和亲情为纽带的，还不能称得上无私奉献。只有超越亲情血缘，超越个人功利之上的利他和牺牲，才称锝上无私奉献。这种无私奉献，既不同于道德家的界说，也不同于慈善家的善行。它不是从小我意义上寻求和感悟精神的皈依和心灵的慰藉，而是从大我的意义上承诺和践行对国家、社会和人民群众的责任和使命。

6. 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。——爱因斯坦

7. “你看看你们!怎么能在生命的每一个阶段都做错呢!(笑声)年轻的时候应该玩，你不玩，现在三十五六，有了老婆孩子，有了家庭，应该对社会对家庭承担一些责任，像个成熟男人一样，结果你出去搞外遇，你说你们是怎么活的?”然后他们很恼火，说:“行了，不说这个了。”然后我就忍不住继续损他们，他们就很生气，拉着他们的外遇走了。(大笑)这些没用的东西，我每次看到都很生气。作者：罗永浩 出处：生命不息，折腾不止

8. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐

9. 一个人越敢于担当大任，他的意气就越风发。

10. 应该说，感恩是一种文化素养，是一种思想境界，是一种生活态度，更是一种社会责任。

11. 改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅

12. 追求客户满意，是你我的责任。

13. 尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。——佚名

14. 为责任而责任的事，我们是从没有干过的，干的只不过是能使人感到满意的那种责任。——马克·吐温

15. 三十年前，我刚刚从事讲故事的职业时，读到过挪威易卜生的一段话，他说:“每个人对于他所属的社会都负有责任，那个社会的弊病他也有一份。” 所以与其说我是在讲故事，不如说我是在寻求治疗，因为我是一个病人。作者：余华 出处：我们生活在巨大的差距里

16. 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。

17. 企业家应该把金钱看的淡一些，把社会责任看的重一些。人的生命总是有限的，金钱生不带来死不带走，现在掌握的财富最终都是全社会的。

18. 人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少在形成过程中的时候，才会产生。——马克思

19. 有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。

20. 我们要感恩时代，同过去，同上代比生活，比待遇，比条件，感念时代的赐予，在意现在的拥有，增强奉献意识和社会责任意识。

21. 这要区分两个方面。在金融运作方面，说不上有道德还是无道德，这只是一种操作。金融市场是不属于道德范畴的，在这里道德根本不存在，因为它有自己的游戏规则。我是金融市场的参与者，我会按照已定的规则来玩这个游戏，我不会违反这些规则，所以我不觉得内疚或需要负责任。对于亚洲金融风暴，即使我不炒作，它照样会发生。我并不觉得炒外币、投机有什么不道德。另一方面，我很遵守运作规则。作为一个有道德和关心它们的人，我希望确保这些规则是有利于建立一个良好社会的，所以我主张改变某些规则。即使改进和改良影响到我自己的利益，我也会支持它，因为需要改良的这个规则也许正是发生的原因。作者：索罗斯

22. 世俗是大多数人要走的路，责任是你必须要履行的义务。如果说我们每一个人都可以把自己分内的责任做好，那我们这个社会自然就和谐了。责任就意味着牺牲，不辛苦就没有轻松，不痛苦就没有欢乐，幸福和不幸是对比出来的。

23. 今天工作不努力，明天努力找工作！

24. 在社会生活中，个体承担对社会的责任是一种客观必然。人生的社会责任是一个人对祖国、对民族、对人类的繁荣和进步，对他人的生存和发展所承担的职责和使命。

25. 如果泛泛的和男性相比，女性企业家投资家有一些专属于性别的特征：在需要的时候，可以更加自如的放下所谓的面子和自我，容易清楚的看到真实的自己;更加坚强和隐忍，是自己心灵的港湾也是全部家人心灵的栖息地;内心更加强大和包容，女性从小到大经历生理上的变化，成年后的婚嫁和孕育孩子都为铸造强大的小宇宙做了完整铺垫;有较强的心理暗示和纠错能力，不断鞭策进步;与生俱来的怜悯心使其对社会责任和公益事业的真正理解和行动，而不停留在功利等表面。

26. 人类社会经过原始的协同合作产生了职业分化之后变得更加紧密，然而却将人与人相隔离。士农工商，各谋其事，绝不越出职业半步。然而面临着我们共同应当具有的人性与公德，职业操守与职业道德就会升华为对全社会的责任心与公益心。近日，我们就被这样的事迹感动着：一位年轻的女教师为了挽救学生的生命不顾自己的生命安全陷身，当她以残疾人的身体复苏的时候，她赢得的是整个社会的赞誉；一位客车司机面对飞来横祸，用生命中的最后一丝气力将正在行驶的客车熄火停靠，挽救了一车乘客的生命，而他并没有以行将谢世对自己的职责说不，而是以英雄般的勇气承担了下来，当然所有乘客都用余生来感恩这位称职的好司机、一位具有公德的好公民。

27. 克尽职守，廉洁奉公，两袖清风，一尘不染是宋鱼水对国家对社会高度责任感的体现。

28. 高齐：人活在世上呢，这身上至少有四种社会属性：自我、儿女、丈夫或妻子还有当父母。这四个角色是你早晚必须要扮演的。如果说我们每一个人都可以把这四份责任、承担起来、做完美，那你就实现了你自己的个人价值，也间接对这个社会做出了贡献。大多数人呢，只能做好其中的一两样，有的人呢连一样都做不好。我们活着呢不光是为自己。世俗是大多数人要走的路，责任是你必须要履行的义务[]。如果说我们每一个人都可以把自己分内的责任做好，那我们这个社会自然就和谐了。责任就意味着牺牲，不辛苦就没有轻松，不痛苦就没有欢乐，幸福和不幸是对比出来的。出处：我的青春谁做主

29. 请一定要有自信。你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。

30. 爱护公物，珍惜，勤俭节约，共同发展。

31. 尊重他人的有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。

32. 教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯

33. 孩子们常说不想长大，不想去接受现实社会的虚伪和黑暗，这看起来是一种天真，一种单纯，但若细究，这便是一种逃避责任！一代总是要取代上一代的，也许幼年时我们能够躲在大人们的身后，在象牙塔里欢笑嬉闹着，可当我们必须去面对这一切时，我们无法逃避也不能逃避。我们能做的只是让自己成长，变得坚强，有资格去承担责任，只有这样才有权利去享受这个物质世界带给你的奖励。

34. 责任：不管前面是地雷阵还是万丈深渊，我都将勇往直前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已。

35. 不断地告诫自己：你已经不是小孩子了，必须要学会承受生活的压力，你是最好的！我愿意承受很多责任，也有很多不太想去承担的。不过我很有自知之明，这是社会赋予我的角色，我是逃不掉的。我试着去乐观地接受他们，试着努力做到最好。当你征服了一个又一个自己的时候，那种自豪感是没体会过的人想象不到的。生活是快乐的，压力也会给其增添活力。如果抛去其他的不管，作为一个普通人，我是优秀的。所以，我很累，但快乐着。

36. 相信中国正在成长着为数众多的有社会责任感的网友，他们令中国的未来得以不同。作者：李开复

37. 没有无义务的权利，也没有无权利的义务。——马克思

38. 接受责任的能力是衡量人的标准。

39. 一个家庭里的每个人都讲文明，就会成为一个文明家庭；一个学校里的人都讲文明，就会成为一个文明学校；一个社会上的人都讲文明，就会形成一个文明的社会。创建一个文明社会是我们每一个人的责任，文明要从我做起，从现在做起，养成良好的文明习惯，讲文明话，行文明事，做文明人，让我们社会的文明礼仪之花绽放每一个角落。

40. 丛深的独幕剧《百年大计》，描写一个在旧社会连媳妇也娶不起、打了半辈子光棍的普通建筑工人，解放后当家做了主人，出于一种主人翁的责任感，他把国家的利益看得高于一切。

41. 行走在人世间，总要背负许多，有羁绊，有束缚，有枷锁，是社会加持的责任与义务，是联系的线，也有锁链。

42. 我是觉得70后和80后的员工责任性更强些，他们对社会更关注。90后可能对自我，彰显个性更强些。每个时代都有他的时代特色，我个人认为对90后的同学们还是充满信心，对于自我的关注来说，使他们会更有创意，更具创新精神，无外力可以约束他们的想象力，这是在他们身上看到非常出色的一面。作者：雷军

43. 一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有益。作者：高尔基

44. 无论如何，为自己的决定和行动负责，可以让行动者成为驾驶座上的行动者。当你允许其他人削弱、分散自己应负的责任时，就等同让他们坐到后座去开车，不必负责任的驾驶自然会开着车子不顾一切往前冲。当我们拥有个人责任感，并且愿意为自己的行动负责任时，就会比较有能力对抗有害的社会影响力。当我们越意识到责任分散只是种掩饰，使我们看不清自己在执行可疑行动的共谋角色，就会越不容易盲目服从权威。当你越不接受责任被转嫁、被分散到黑帮、兄弟会、工厂、部队或企业成员之中时，就越能抗拒顺从反社会团体的规则。记得，当你今天在做一件不对的事情时，想象一下你未来站在法庭上受审的情景，想象一下当你说着“我只是听命行事”、“每个人都这么做”时，没有人接受你辩解的景象。作者：菲利普·津巴多 出处：路西法效应

45. 可是船队已经消失在海平线以下。我留在这里，留在我们这个充满责任与磷火的世界上了--责任与磷火，分别代表着什么?我个人的理解，责任就是我们作为社会人不可推脱面对的种种，家庭，事业，道德等等。而磷火就是每个人心中真正的自我，渴望自由、燃烧、释放，甚至毁灭。而我们就在这两者之间寻求平衡。作者：伊塔洛·卡尔维诺 出处：分成两半的子爵

46. 一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。

47. 我所享有的任何成就，完全归因于对客户与工作的高度责任感。——李奥贝纳

48. 我们想要一个人民可以自由的选择、犯错、持有宽容及同情心的社会。这就是我们所谓的道德社会；不是一个国家要负所有责任，而没有人须要为国家负责的社会。作者：撒切尔夫人

49. 我们的地位向上升，我们的责任心就逐步加重。升得愈高，责任愈重。权力的扩大使责任加重。——雨果

50. 有一种力量是从你那个跳动的心中发出的，它会指引你去做你认为重要的事，并且一定会竭尽全力，这就是责任心。

51. 对自己要有交代，对社会要有责任。

52. 从最广泛的意义上说，对圣母玛利亚的崇拜说明，纵然我们拥有成年人的推理能力，也纵然我们肩负着责任并且占有着社会地位，但孩子般的需求依然顽固地留在我们的心智中。作者：阿兰·德波顿 出处：写给无神论者

53. 有才之士开导人，却一生贫困潦倒；有德之人为了大家的利益而作出牺牲，却一直缄口不言。——巴尔扎克

54. 孩子生下来是不会说谎的，后来他学着大人如何看人脸色，后来发现说谎有时能不受责备甚至可以保护自己，他只对宠着他的人撒娇胡闹任性，在严厉的角色面前很是听话顺从。以前甜就是甜，酸就是酸，后来酸可以是甜，甜可以是酸，孩子就是从不会说谎话到不敢说实话，再到习惯说谎话，甚至没有人纠正他。再后来就是很少人不会说谎话，一部分人不愿说谎，一部分人不敢说实话，一部分人习惯说谎话。除了孩子自身小部分的责任，我想大多数都是大人的问题。也许社会不会承认不会说谎的人是的，但他们确实是的，至少他们童年是最美的。

55. 互联网软件的知识产权保护既要考虑到商业利益也要兼顾社会责任。作者：王志东

56. 惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。

57. 如果他要进行选择，他也总是必须在他的生活范围里面、在绝不由他的独自性所造成的一定的事物中间去进行选择的。——马克思

58. “所谓精英，就是人们感觉良好，他却见微知著，小心翼翼，默默为整个社会未雨绸缪。这就是先天下之忧而忧。……必须有人准备，紧要关头，挺身而出，当仁不让，承担起对这个民族乃至人类的责任，直至为之献身。这就是后天下之乐而乐。”作者：走不出的风景 出处：走不出的风景

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如果读过《活着》以及《兄弟》，对余华文字的血腥与暴力想必是印象深刻。没想到多年以后一本杂文《我们生活在巨大的差距里》让我认识了一个文笔随和温情款款的余华。余华在书中将现实与历史的差距、自己与他人的差距、自身与自身的差距书写在每一篇随笔每一段追忆每一次旅行之中。如今区域发展的不平衡、经济水平的不平衡、个人生活水准的不平衡，各种差距赤裸裸地展示在人们面前，无处藏匿。

　差距，有时候会让梦想失去平衡。梦想是每个人与生俱来的不可剥夺的财富，只要拥有梦想，一切改变皆有可能。而现实中存在的差距又将同时代的我们分裂到不同的时代中。余华在书中以六一儿童节的一个新闻报道为例，一个北京小男孩想要的礼物是一架真正的波音飞机，而一个西北的小女孩却羞涩地希望得到一双白球鞋。童真的'年代，愿望却是两个极端，这种生活上的差距导致了梦想的不平衡。真正的生活是让人有所期待，收获美好。可是，现实的差距却让我们在岁月的洪流中体无完肤。谁也没有想过与蜂拥而至的现实正面交锋，一个时代的变迁却势不可挡。余华说，"我们都有着不同程度的焦虑，对尚未发生的事情的担忧和害怕，这样的心理或多或少地在左右着我们的生活态度和思维方式".如今如火如荼的司法改革，法官的员额制等改革措施"犹抱琵琶半遮面",让法院的干警内心忐忑不安。司法改革对于地区经济水平差异、各级法院收案数量不均、部门人均办案指标不一的差距如何进行平衡，以让每一位怀揣法治理想的司法人员依然保有内心的那一份公正的梦想不至于失去平衡，尤为重要。

　差距，更多的是让前行充满力量。因为有差距，才发现自己可以努力的空间并为之奋斗。只要具备这种精神，这种勇气，我们才能活得更清醒。挪威的易卜生曾经写过：每个人对于他所属的社会都负有责任，那个社会的弊病他也有一份。无论这个社会如何的变迁，努力依然是每个人最大的资本，每个人亦有着通过自身努力打破固有差距的权利。自怨自艾、怨天尤人只会一生平庸、碌碌无为。发愤图强、破釜沉舟才能让内心坚定从而改变现状改变未来。比如在年初确立"相向而动、一心同功"庭室目标时，是通过自我定位与高水准标杆对象为目标寻找差距，尔后取有力措施实现超越。在年末收成之时，我们会发现，之前的差距已经消失，我们在努力之中已经跨越差距的鸿沟。余华在文字上的改变，也让我们看到了差距。但是这种差距并非坏事，曾经肆意锐利的他如今面对评论家对其文字的诘难可以平和地面对。生活的历练让我们对差距有了更深的认识，正因如此，才有了前进的动力。

　差距，需要保持内心优雅的姿态。差距无处不在，为了活得轻松自如，我们应该在个人价值与集体价值之中找到平衡。司法改革的来临，每个人都面临着一个决定此生命运的选择。是选择业务部门还是行政部门？是放弃心中对法官那一份荣誉的追求还是放弃已经达到一定级别的行政职务？是离开熟悉的综合部门还是回到陌生的审判席？这一切都在等待着一场盛大而无声的改革。毋容置疑，改革后必然会产生新的差距。只是，无论我们在哪个岗位上都应勿忘初心，面对差距保持优雅的姿态，做好本职工作。近日一篇《活该你们这些法院"写手"苦逼》的文章走红微信朋友圈，里面描述了法院"写手"与一线法官的"恩怨情仇",同时提出改革要突出法官的尊荣但也不能让法院的"写手"有苦逼感。其实，我们都是司法人员，只是各在其位各谋其事，审判工作的正常运行需要各个部门的通力合作，少了任何一个部门都不行。

　差距，犹如一把双刃剑。无论承认与否，差距存在我们身边的每一个角落。差距，有时候会让人心生倦意，心灰意冷。但是，差距的存在，更多的是激发个人内在的奋斗潜力。有些差距可以通过努力消灭。比如，生活中存在的物质上的差距。有些差距可以通过学习缩小，比如工作上人与人存在专业知识与业务技能的差距。当然，也是有一些差距是无法更改的，正如书中封面呈现的撕裂纸纹分割的灯红酒绿与薄灰惨淡的地域贫富差距，面对无法改变的差距时，只能以一种优雅的姿态面对。

　作家在写作时常常将一个时代的属性叙述其中，面对人民的疾苦，从不会闭上眼睛。一个文人像一个医生那样凭着自己的专业水平用文字给这个社会把脉，常常被喻为社会医生的作为法官的我们，更应该在各式各样的差距中平衡自己的内心保持优雅的姿态，用裁判文书书写社会的公平正义。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。