解读蒙台梭利丨蒙台梭利教室中的“自由与纪律”

成人跟随孩子，

孩子跟随自然，

孩子把我们带向未来！

玛利亚?蒙台梭利 “只有当孩子成为自己的主人并遵循一些生活规则时，他才能成为管住自己的行为，我们才认为他是一个守纪律的人！ 蒙台梭利教育，跟随孩子。它本着给孩子自由，让孩子自己做的原则。让孩子自发性的主动学习。而作为一名老师，我们要做的是什么呢？就是做一名观察者，观察幼儿的工作情况及反应。老师充当的角色是一名辅导者而不是一名教导者，我们要给孩子自由 ，这里的自由并不是让孩子随便去做，而是要孩子去自由的做正确的事情。自由与纪律是一体两面，有纪律才有自由。蒙台梭利环境下的自由，是心智的自由，而非外在行为上的自由。有些人的观念会认为自由就是完全不受限制。一些家长来到蒙台梭利幼儿园，听说蒙台梭利教学比较自由、则觉得自己的孩子比较坐不住、来到这里可以不像传统教学那样受约束。这是一个错误的观念，一定要先给家长一个概念：孩子要先遵守教室的常规，在常规之下才是自由的，不是什么都不限制，一般家长也都会认同。 自由是什么？ 蒙台梭利带来了自由的新定义， 自由是个体能够按照人类生存的自然规律，并做出对自己个体发展有益的一种能力。这种能力：通过倾听“内在老师”的指引，去为自己做出明智的选择。选择的能力必须通过练习而获得！蒙台梭利说：“从生物学观点看，幼儿早期教育的自由概念必须理解为：他们的环境必须适合幼儿个性的最有力的发展”。幼儿任何具有有益目的的表现，无论取什么行为方式，教师不仅要允许，而且要观察：观察这个行为是好的还是不好的，这是本质所在。值得特别注意的是，这里的“自由”不是肆意妄为，而是有一定范围的。 为什么要给予孩子自由？自由是儿童正常化发展的必要条件！ 第一，儿童只有在一个自由的氛围里才能展现真实的自我。告诉我们其发展的真实需求，这样，才能协助其发展。第二，儿童具有内在的发展遵循自然规律，其发展之路必须是自由的，自由乃生命的自然法则。

蒙台梭利教室环境下，自由体现在两个方面： 一方面，在教室里，不会硬性规定孩子必须坐在某一个地方，他可以自由地活动，选择工作。另一方面，自由是不需要依靠他人，每个孩子都是独立的。教师应当进行协助以帮助儿童获得自由，把儿童从限制其自发表现的束缚中解放出来。在蒙台梭利教室中如何让孩子独立？小朋友们来到学校自己换鞋、穿脱衣服、洗手、吃饭，自己选择工作等。老师在教室中不是直接帮助他到达结果，而是在过程中教给他如何去做。 纪律是什么？ 纪律也是一种能力。真正的纪律－不是服从于某个人，而是服从人类优化发展的自然定律。服从自己内心建立起来的秩序—自律！自由是有限制的，这个限制就是纪律。在蒙台梭利看来，真正的纪律是来自“工作”，工作制定的好，可以使儿童的自我得到自由发展，完成自我成长的使命。 自由和纪律如同硬币的两面，是不可分割的。 自由是选择最适合自己发展的事物的能力。 纪律是实施这种选择的能力，即使它意味着暂时的斗争。蒙台梭利将“工作”作为二者的媒介，将自由与纪律协调统一。在蒙台梭利教室中，只要孩子不违背三大规则 ：1.不伤害自己；2.不打扰他人；3.不破坏环境， 就拥有自由选择工作的权利，作为教育者，我们要做的就是尊重孩子的独立性，为他们的成长提供预备好的环境。自由与纪律对立又统一。自由基于纪律，纪律保障自由。因为都基于一个共同的目标：双重使命感，创造自我，创造和谐！自由和纪律不是两个对立面。二者是非常相似的过程，都是内在得而非外在。

蒙台梭利：自由与纪律的新观念

蒙台梭利教室中的自由

蒙台梭利环境下的自由，是有限制的自由，也就是真正的自由。有人觉得自由就是不能有所限制、有限制就不自由，但路上会有交通标志，没有交通标志最自由了，但行驶在路上得随时担心是否有车会冲撞过来，而显得很不自由。这说明了一点，这样没有限制的自由，是“ ” 的自由。也就是说没有规矩、纪律，将造成失序、紊乱，所以先要遵守常规，才有真自由可言。 所以，蒙台梭利环境下的自由，也是心智的自由，而非外在行为上的自由。

孩子在这样的环境下，表面上他是受到约束，但他的心智是自由的，他有选择的机会、他有自己做决定的机会、他能为自己所选择的事情负责任，这样的环境创造出一个独立、成熟、负责、有自信的孩子。一个环境的规矩，由环境中的每一个人共同维持。一个新生，进到教室，最常会有的景象就是：忘了靠椅子，就会有好几个声音同时提醒：某某某，你忘了靠椅子。诸如靠椅子、慢慢走、收地毯…这些常规已是在这个团体中既定的规则，不需要只靠老师的力量，所有人都会一起维持这些规矩，环境中的纪律自然会产生。

蒙台梭利环境是一个自由开放的学习空间，用生活化的活动方式进行教室里的各项活动。在淮备好的环境中，老师经过观察然后依照每一位孩子的发展兴趣、步调与需求进行引导，让孩子展开自发性的探索与学习。孩子们在教室里操作教具来自我教育，每个领域的教具都具备着自我修正的功能，如果孩子做错了，他只要重新审视教具就会发现错误的所在。透过这种方式，我们不需要直接的纠正孩子的错误，也不必担心伤及孩子的自尊心。

在教室里，孩子可以自由选择不独立工作或是与他人工作，并学习遵循教室里的「基本常规」，孩子们会相互提醒甚至引导年纪较小的孩子遵守教室里的生活常规。这一切就像是有秩序的小型社会。

蒙台梭利教室常规内容

蒙台梭利教师需要知道的一些蒙台梭利教室内的常规内容：

进教室前，坐着脱鞋子、换鞋子，并放置到鞋柜内。?

穿脱外套，必须在固定位置，如需放置外套应折叠。?

轻声开、关门。?

和老师、同学道早安，说再见。?

在室内以慢步行走。?

在室内要轻声交谈。?

和人说话，应目视对方。?

必须以双手搬取桌子和椅子。?

坐姿、站姿及行走须端正。?

坐或者离开椅子时，应先拉开或收起椅子。?

铺开工作毯时，应考虑与周边其他工作毯的位置，以便他人通行。?

工作毯或桌上的工作，必须摆放整齐。?

如果要加入别人的工作，必须征求别人的意见，别人同意之后再加入。?

工作结束时，务必妥善收拾并放回原位。?

用餐时，盛舀汤饭时，不宜过满，水果应置碗盘内食用。?

餐点后，应清理桌面、椅子面及地面。?

餐后要洗脸、刷牙、洗手。?

午睡后，应叠被、整理仪容。?

使用洗手间应保持整洁，餐前、便后要洗手。?

衣物柜应随时清理，学习物品整齐地摆放。?

不忘说：请，谢谢，对不起。?

排队要守秩序、耐心等待。?

注：常规的建立，是为了帮助孩子从“习惯成自然”中，发展秩序感、专注力、独立性与手眼协调，盼望照顾孩子的成人们，共同协助孩子完成规范。

蒙台梭利教室中的纪律

蒙台梭利教室中的纪律就是建立在自由基础上。

在《发现儿童》一书中，蒙台梭利提到“ 纪律是由间接的和在工作同时发展活动时产生的。每个人必须靠自己的努力，透过冷静和沉着的动作引导用来赖以生存的内在火焰，找出如何控制自己的方法，而不是靠外来的力量。”因此，成人如果是用霸道的态度在控制压抑孩子，是无法帮助孩子建立纪律的。没有规范就不会有学习，而自由绝对是需要学习的，它不是让孩子任性而为，而是需要被纪律所制衡。 自由的第一道曙光是从工作而来，因为工作不能用强硬的方法要求孩子做，必须是孩子渴望去做，所以，当孩子对工作表现出热切的兴趣，就可从他全神贯注的神情与重复练习的耐力上看出征兆，这时的孩子已经踏上了纪律之路。 当孩子的工作习惯一旦养成，成人必须小心翼翼地运用指导原则，我们尊重孩子进行自己选择的工作，但有时却必须加以干预，并对其自由选择有所限制，孩子在自由工作时必须受到三项限制：

1.自由以不危害他人的兴趣与自由为基本原则，所以应该以共同的兴趣为原则。

2.只有在知道如何使用该教具后，才可以选择这项教具。

3.只要使用方法正确，孩子可以使用任何教具，因为只有借着正确的使用教具，才能发挥教具中帮助儿童成长的特定目的。

蒙台梭利教室里，我们给孩子充分的自由支配自己的时间和选择工作，但一切都要遵守一定的纪律才能获得。例如，只要一进入工作时间，轻音乐就会响起来，孩子们可以自由交谈但声音不能太大影响别人工作；在教室里各个区域的教具架上摆放着适合孩子们操作的工作，孩子们可以选择自己感兴趣的工作，但工作结束后必须小心的放回原位；选择完工作要小心翼翼的端着工作托盘到合适的工作桌或找空的地方铺上地毯进行操作；教室里可以随意走动，但不可以跑动影响别人的工作；每个人都是忙碌而有序的，工作累了，他们会自己选择去喝杯水，吃水果，或者是趴在窗户上看看外面的风景，到图书区看本书，或者在不打扰他人的情况下去欣赏别人做工作。在这里，孩子是教室的主人，他们自由支配自己的时间，他们懂得尊重别人，如何才不会影响别人的工作。他们明白：只有遵守好教室的规则，才会获得更大的自由。当一个孩子在教室中或生活中建立了良好的习惯，懂得尊重自己和别人，可以做正确的选择并自然地展现服从，那孩子就会拥有真正的自由，也就是一种从心所欲的内在自由，孩子会对环境感到安全，在环境里得到正常化。另外，孩子拥有行动的自由、选择的自由、语言的自由和被信任的自由，对身心灵才得以发展合一，独特人格才得以成形。但是自由的定义并非为所欲为的放任。

让孩子去从事他喜欢，但却在其能力控制之外的事情，这实际上是对自由的背叛。

在人格发展过程中，我们若允许孩子为所欲为，等于是让他们受一时的欲念与冲动摆布，这往往会伤害别人、环境，甚至于他们自己。事实上，蒙台梭利环境所指的自由意味着自我控制，能做选择的事，且对自己的选择负责任。为了培养孩子的纪律，我们必须从孩子小时候建立适当的生活规范及行为限制，执行时更要坚定、公平并前后一致。我们也必须以身作则，成为孩子学习及模仿的典范。

如何把握自由与纪律的关系

孩子在进入蒙台梭利班时，开始必然会出现一些混乱，这种所谓的混乱，是一种完全的无秩序，乱闹、乱打，那些曾受到过压抑和控制的孩子更会表现出过激行为。“在蒙台梭利幼儿园只有三种情况被禁止，一种是干扰别人，另一种就是粗野、不礼貌的行为，这种粗野指的是破坏、打人、骂人和一些不文明的动作，如掏鼻子。另外就是拿别人的东西。只有这三种行为是被严厉禁止的，这个禁止不是靠惩罚，而是靠提醒孩子。”比如，在我们教室，孩子们在一张张小方形或小长方形的桌子上做工作，为了不互相影响，我们和孩子们协商一个小方桌只能有一个小朋友做工作，小长方形桌子可以在两头做工作，但在日常区的两张小方桌上经常会有两个或三个小朋友一起共用一张桌子做工作，非常拥挤，一不小心就会把工作碰到地上，而且还会互相打扰，一旦看到这种现象，我就会轻轻的走过去，蹲下来询问这张桌子是谁先使用的，后来的小朋友被请到空的桌子上去做工作。再例如一个孩子无端打扰另外一个专心工作的孩子，这时老师必须对这个孩子表现出极大的兴趣，说：“来，我们去做另外一份工作。”像这样的提醒反复几次，孩子逐渐经验到——这样做老师总是请我离开，不可以打扰别人的概念就形成了。在这个过程中，他会逐渐展现出他对生活的某种兴趣，一旦表现出这种兴趣，他就会专注，就会反复工作。在这个过程中，他会发现疑难问题，他会自己去解决。蒙台梭利教具都有自我校正的功能，为他自己解决问题提供帮助。然后他会有一种成功感，当他成功以后，他就能控制“自己”的行为，这个时候，纪律就在工作过程中产生了。 所以，蒙台梭利说：真正的纪律的第一道曙光来自于工作。为什么要给孩子提供工作的条件呢 因为孩子在成长的过程中需要“自由工作”。孩子自降生那天起，就在不断地、不停止地发展生命，孩子没有一秒钟会放弃这种发展，所以“工作”中的孩子是最正常的孩子，“工作”能使孩子回归“正常化”的轨道。

在孩子们非常热衷于某件工作的特定时刻，他们的、高度集中的注意力、细心和耐力、毅力和持续性、自动性和创造精神，是纪律的充分体现。也正是孩子们开始走上了纪律之路。不管他们承担什么任务，都会同样地保持良好的纪律。 工作为教师培养孩子的纪律提供了良好的契机，在工作中，孩子是发自内心的遵守规则。

启示和思考　　

自由与纪律教育是蒙台梭利教育思想中的闪光点之一，其基本思想是建立在孩子自由、独立的基础之上，其内涵与普通学校中的纪律思想大相径庭。对我国幼儿教育具有巨大的借鉴意义。我们永远都应该记住，内心深处的纪律性是后天形成的，而非先天具有的。我们的任务就是为这种纪律性的形成指明方向。孩子能够将注意力集中于对他们来说具有吸引力的事物时，就说明他们已经具有了纪律性，这些具有吸引力的物体不仅能够给他们有用的实践经验，也能够帮助孩子控制错误。正是由于这种实践经验的作用，孩子的心里开始具有了整体一致性，他们也变得安静快乐起来，达到了一种忘我的境界。孩子的这种能力是让人吃惊的，他向我们展示了人类心里的巨大价值。蒙台梭利老师的工作就是给他们指明一条通向完美之路，教授他们方法、帮助他们排除“障碍”，陪伴孩子的健康快乐成长

论述蒙台梭利的儿童观及幼儿教育内容

玛丽亚.蒙台梭利是义大利著名的儿童教育家，他通过对儿童的长期观察实验所总结出的蒙台梭利教学，不仅给当时义大利的幼儿教育带来巨大的冲击，更对世界各国的幼儿教育产生了长久而深远的影响。

蒙台梭利的儿童观

学点心理学：

儿童不是小大人

蒙台梭利认为，成人用说教、灌输和干预等方式教育儿童，虽然是出于爱护和帮助孩子的初衷，但隐藏在背后的却是“孩子无知无能，必须有自己来教导才能得到发展”的观念。正是这种成人中心的教育观压抑并妨碍了儿童的正常发展，使儿童的天赋能力无法得到充分自然的表现。在蒙台梭利的眼中，儿童并不是“小大人”，它们是有别于成人的独立个体，应当受到成人的尊重，并有权利通过真实生活和秩序寻求自身的完美发展。

儿童具有吸收性心智

儿童，尤其是0-3岁儿童的成长受强烈的内部潜能所控制，具有一种自觉的、且不为自己所意识的感受能力，即具有一种吸收性心智。在生命的最初几年里，儿童通过与周围环境的不断接触而无意识的地吸取经验，同时在吸取经验的过程中逐渐发展了心理。正因为儿童天生具有这种“吸收性心智”，我们有理由相信，在一个有准备的环境中，他们能够自己吸收信息，而对成人来说，问题只是在于我们是否给孩子提供了这样一个有益的环境。

儿童发展具有敏感期和阶段性

儿童在某段年龄期间会对某种特定技能表露出强烈的兴趣及学习能力，蒙台梭利将这段时期称为“敏感期”。以语言的敏感期为例，它出现在孩子生命的头四年，而孩子也是在这时候学会讲话的。此外，还有秩序敏感期（2-4岁），动作敏感期（0-6），感官敏感期（0-6），社会规范敏感期（2.5-6岁）书写敏感期（3.5-4.5岁），阅读敏感期（4.5-5.5）以及对细微事物感兴趣的敏感期（1.5-4岁）。儿童的发展不仅具有敏感期，还具有阶段性。

蒙台梭利的教学观

有准备的环境

蒙台梭利的“有准备的学习环境”包括物理环境和心理环境两方面。就物理环境来说，必需具有美感，视觉上必须和谐；所有物体都要与儿童的身体大小成比例；从学习材料的组织到日常活动的组织要体现“结构”和“秩序”的原则，儿童对秩序非常敏感，在外部有序环境潜移默化的影响下会逐渐形成自己的内部秩序；要准备儿童感兴趣的，适合其发展水平的学习材料，让儿童在与环境的互动中自主学习。就心理环境而言，学习环境要给儿童一种温馨的“家”的氛围，要让每一个孩子感受到安全与受尊重，使其能够自由的选择活动时间、地点、内容，能够安心、专注的投入各种活动。

物化的教育

对儿童来说，抽像思维必须借助具体的形象房客进行。我们不难发现，许多一、二年级的儿童有时候仍需要借助手指、计点等方式来应付抽像的加法运算。而蒙氏教学法最大的特色就在于物化的教育，及帮助孩子在操作具体物件（教具）的活动中吸收各种具体或抽像的经验，这无疑是符合儿童学习特点的。

无论是有准备的环境还是物化的教育，根据只有一个：儿童具有吸收性心智，能够自主学习；目的也只有一个：给孩子提供机会，让其自主学习。

《童年的秘密》——蒙台梭利

蒙台梭利的儿童观及幼儿教育内容如下：

儿童观

1、儿童是主体：蒙台梭利认为儿童是主动的学习者，而不是被动的接受者。儿童通过自己的探索和经验来认识和理解世界，而成人应该尊重儿童的这种主体性，为他们提供适当的环境和支持，让儿童能够自由地探索和发展。

2、儿童的内在潜力：蒙台梭利认为每个儿童都有与生俱来的内在潜力和力量，这种潜力可以通过适当的引导和环境得到充分的发挥。成人应该关注儿童的内在需求和发展，帮助他们发掘自己的潜力和才能。

3、儿童需要自由的环境：蒙台梭利认为儿童需要一个自由的环境，让他们能够自由地探索、学习和成长。这个环境应该是一个充满爱的、有序的、有规则的环境，让儿童在其中能够感到安全和自由。在这样的环境中，儿童能够更好地发展自己的个性和创造力，实现自我价值。

幼儿教育内容

1、日常生活教育：蒙台梭利认为，日常生活教育应该注重培养幼儿的独立自主能力，包括基本的生活技能，如穿衣服、洗漱、做饭等，以及一些社交技能，如与人交往、合作完成任务等。通过日常生活教育，幼儿可以学习如何照顾自己，为将来的独立生活打下基础。

2、感官教育：蒙台梭利认为，感官教育对于幼儿的认知发展至关重要。通过感官教育，幼儿可以学习如何通过视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉来感知和理解世界。在蒙台梭利的幼儿教育中，教师会为幼儿提供各种感官教具，如颜色块、音乐琴、拼图等，以激发幼儿的兴趣和好奇心。

3、数学教育：蒙台梭利认为，数学教育是培养幼儿逻辑思维和抽象思维能力的重要途径。在蒙台梭利的幼儿教育中，教师会通过各种教具和活动，教授幼儿数数、认字、加减法等基本的数学知识，同时也会注重培养幼儿的数学思维能力，如空间想象能力、归纳推理能力等。

蒙台梭利教育对家庭教育的启示：

1、尊重儿童的个性和独特性：每个儿童都有自己的兴趣、特长和需求，家长应该充分了解和尊重孩子的个性特点，鼓励孩子自由地探索和发展自己的潜能。在家庭教育中，家长应该避免过度干涉和强制孩子学习，而是提供适当的引导和支持，帮助孩子自主地学习和成长。

2、创造良好的成长环境：蒙台梭利教育理念强调环境的重要性，认为环境是儿童成长的必要条件。家长应该为孩子创造一个温馨、安全、有爱的家庭环境，让孩子在愉悦的氛围中学习和成长。家长还应该关注孩子的心理健康，及时发现和解决孩子的心理问题，为孩子提供必要的情感支持和安全感。

3、培养孩子的自主性和独立性：蒙台梭利教育理念强调儿童的自主性和独立性，认为这是儿童健康成长的重要因素。在家庭教育中，家长应该鼓励孩子自主思考、自主决策、自主解决问题，培养孩子的独立性和自主性。家长还应该适当放手，让孩子独立完成一些力所能及的任务和责任，培养孩子的责任感和自信心。

什么是蒙台梭利早教理论？

作为现代影响最大的幼儿教育家——蒙台梭利的著作，《童年的秘密》被称为20世纪最伟大的儿童早教圣经。

而且本书结构清晰，遵循why-what-how的逻辑，更难得的是还配有详细的案例。主要内容是通过阐述学前儿童的生理和心理的发展及其特点，成人和儿童的冲突，总结出了幼儿教育的原则和父母教师的职责。

阅读过程中，我们能切身体会到蒙氏教育的理念：让儿童在有准备的环境中（教具）自由发展（感官训练）。

儿童是如何发展成为一个成人的呢？

1.?天赋本能

首先，儿童具有先天本能，具有一种积极的心理生活，具有一种成长的力量，就像一棵树生来就会吸收养分，茁壮成长。

仿佛大自然和基因为儿童制定了一个表，我们也可以预测在10岁时他的身高将是多少，他的智能又将如何。好像无论发生什么，都无法阻止他长大成人。

2.?自主努力

其次，儿童通过对环境进行直接的、有意识的和自主的活动得以成长，依靠他自己不断的活动、努力、经验、挫折，通过他自己的尝试和斗争去克服困难，儿童慢慢地完成了他自己的困难的和重要的工作，成人在完善环境，而儿童却在完善他自己。

你看，新生儿哭泣着去适应新环境，无论高山平原严寒酷暑；挣扎着控制自己的肢体和感官，而不仅仅是到处乱走，去感知体验一切以消除无知的恐惧；努力让行动跟随自我的指引，把注意力集中在一个物体上，而不仅仅是由外界事物的吸引力支配。

儿童的努力就像一个人在不停地奔跑，直到达到他自己的目的为止。

3.?自由选择

同时，儿童也有自由选择的意志。

在儿童生活中，玩玩具也许只是很小的一部分，因为没有更好的事去做，当儿童感到他有重要的事情要做时，他便会将其置之不理。

儿童不断成长，他会迷恋于对他成长有帮助的每一件事，而对休闲的工作变得不感兴趣。从儿童的自由选择中，我们能看到他们的倾向和心理需要。

4.?喜欢重复

婴儿长时间看相同的景象，以识别事物；儿童一遍又一遍地洗手，以学会技能。他们不断地重复练习，甚至是一种内在的需要，比如重复以安静制止喧闹的练习，能改善儿童的行为。

5.?偏爱秩序

外部整洁秩序就是物体应该整齐有序地摆放，内在纪律秩序就是什么时间应该做什么事情，表现为一种有条不紊的外部行动，比如该睡觉时睡觉，该醒来时醒来，无需严加控制。

对儿童来说，杂乱无序是一种痛苦，是儿童心灵深处的一种伤害。杂乱无序会使他心烦意乱，甚至儿童还会通过哭闹生病，来表达自己的焦虑不安。在学校里最有趣的事之一就是，如果有东西乱放，儿童就会将其放回规定的地方。

所以，把一些东西放整齐本身，就很有吸引力，这会给儿童带来真正的快乐。

6.?尊严感

明天你们将有一位客人要来，我希望他会认为你们是世界上最好的儿童。儿童已经有了他们自己的尊严感，他们知道如何去工作以及如何真诚友好地接待来访者。

一旦儿童发现了感兴趣的事物，他就会克服自身的不稳定性，学会全神贯注。

这就是儿童的秘密。

首先，每个儿童都参与创造一个成人，其次，儿童身上隐秘着人发展的奥秘，最后，没有儿童的帮助，成人将会颓废起来。如果成人不努力自我更新，一层硬壳就开始在他周围形成，最终变得麻木不仁和冷漠无情。

所以，儿童是人类未来的主宰，我们应以儿童为师，虚心求教，努力发展。

不过，成人却与儿童存在各种冲突，阻碍成人适应儿童的节奏。

1、效率优先

成人的节奏是效率优先：用最少的付出，完成目标，而儿童却非如此。所以，就会出现成人代替儿童行动，甚至还会把他自己的意志强加于儿童。

比如孩子摔倒了，成人会快速将其抱起，其实，儿童需要靠自己的努力以求得生长。

2、思想观念

我是大人就要服从我的指令，你还小什么都不懂，就要听我的，以及权威和控制欲等都会压抑儿童，一旦受到压抑，儿童的发展和成长就会暂停。

比如某些想象力丰富却成绩平平的孩子，便是智力发展受到了抑制。与他越接近的成人，对其压抑越大，首先是父母，其次是老师。

如何判断儿童心理发育程度呢？蒙台梭利也给出了3个标准——伶俐的口齿（语言表达）、灵巧的双手（感官运动）和有控制的注意力。

我们必须明白：儿童自己才是自己的创造者，我们父母老师则是儿童的守护神。

儿童还太小，所以，我们成人必须帮助儿童，必须创造一个 温暖有序 的环境，给予儿童 尊重和自由 ，以适应儿童发展。

1.?温暖：成人的态度

我们自己身上有许多不好的脾性，就像野草一样疯长。这些坏脾以“七大罪”（Seven Deadly Sins）著称。比如“发怒”，这是一种原始的和不成熟的冲动，对儿童发怒就是对儿童公开反抗的一种指责。

成人必须先研究自身的坏脾性，而不是只注意并纠正儿童的坏脾性，这时，外部监督就是一个比较好的选择。

作为教师，我必须检查自己，摒弃权威和专制，消除傲慢和易怒。我必须变得谦逊和慈爱，沉静和倾听。这是教师必须具备的美德，也是教师训练的出发点和目的。

2.?有序：秩序感

作为老师，原来我以为，整洁有序是我们成人的要求，也许并不适合儿童，所以，班里的东西，我并没有特别要求要整齐划一。现在看来，这是儿童的渴望，而且有利于儿童的发展，所以，我也该分类标签，整齐摆放了。

3. 自由选择

创造一个他自己能自由支配的环境，当然要配有适宜儿童活动的工具。比如儿童应该具有这样的权利：他疲倦的时候就去睡觉，当他睡够了就醒过来，当他想要起床时就爬起来。

所以，我们可以废除儿童小床，把小垫子放在地板上，并覆盖一条柔软的大毯子，这样就可以随他所愿躺在那儿和起床，一到晚上儿童就可以高兴地与成人道晚安后自个儿去睡觉，早晨起床也不闹醒任何人。

4、尊重孩子的节奏：平静而缓慢

一项练习的各种细节教得越是详细，它似乎越能成为无穷尽的重复练习的一种刺激物。所以，创造性重复是老师教学的重点。

为了教导儿童，成人必须始终平静而缓慢地行动，这样，儿童就能清楚地看到他的行动的所有细节。如果不这样做，那他就不是激励和教导儿童，而可能是把他自己人格强加在儿童的身上，以及自己替代儿童。

总之，正如蒙台梭利所言，教育的第一要务就是——理解儿童，解放儿童，发现儿童的秘密

蒙氏教育经典语录

玛丽亚 · 蒙台梭利（Maria Montessori，1870年8月31日－1952年5月6日），意大利幼儿教育学家、蒙台梭利教育法的创始者。

蒙台梭利早教理论：

（一）儿童独立性的尊重：只有独立的人才能享有自由。儿童的好动性是他的特色，大人不要横加干涉或禁止，师长千万别“指挥”或“命令”孩子，要让他自己指挥自己，自己听从自己的命令。尊重儿童的独立性，儿童就能自然的活动他的筋骨，健康的身体随之而至。

（二）肃静与活动：尊重儿童的独立性，并非让他为所欲为，且不可让孩子以为安静、顺从、听话、被动就是好事；而活动或工作就是坏事。蒙台梭利的教学法强调儿童主动探索，并着力于设计启发性的教学情境和教具，让儿童借由具体操作来学习，不只是听讲。

（三）精神胜于方法：蒙氏希望她的学生不要“主动”的想去“教”孩子，应该做个“旁观者”来注视孩子的一切行为。唯一必须人为的就是设计或制作许多教具，甚至鼓励孩子尽情的游玩及操弄，就是对儿童最大的尊重。因为蒙台梭利方法的真正老师，就是儿童本身。

（四）个人自由先于社会纪律：自由第一，秩序只是其次。传统教育强调“群性”，而蒙氏注重“个性”。蒙台梭利在1932年向英国的蒙台梭利学会发表的文章当中强烈痛责孩童受束于大人，比奴隶及工人都不如。蒙氏毕生心血强调：“解放儿童，是教育工作者的使命；因此，儿童个人自由，应列为优先考虑。”

（五）童年期的秩序感：蒙台梭利发现儿童的行为特征之一，就是秩序感。一般人都认为孩子的房间或游乐场一定乱七八糟，把玩具或纸屑丢的满地都是，大人也因此相当头疼，并认为这是孩子的严重教育问题，想办法要及早培养孩子整齐清洁的习惯。然而蒙氏相信，小孩之所以无法将屋内安排得井然有序，始作俑者是大人。儿童本有顺乎自然的秩序感，只是大人以“权力”予以弄坏而已。

注：完全没有问题！请提问者尊重回答者付出的知识和劳动，及时纳答案！

如何让蒙氏教具在融合教育中发挥作用

蒙氏教育经典语录

　蒙氏教育是意大利的女性教育家玛丽亚?蒙台梭利的名字命名的。下面是蒙氏教育经典语录经典语录，由整理分享，欢迎大家阅读，希望内容对您有帮助。

　语言是一种人类自发的创造，语言的发展遵循一定的规律。在人生的某一时期它会达到某种程度

　母亲和幼教老师所产生的爱，近乎于神。

　人类的高贵来自于你就是你，你不是别人的复制品。

　反复练习是儿童的智力体操。

　儿童不会自己判断自己，他是以别人对他的态度来判断自己的。

　儿童通过自立获得身体的独立;通过自由的使用其选择能力获得意志上的独立;通过没有干扰的独立工作获得思想上的独立。

　生命的纪律是秩序;智力的纪律是专注;行为的纪律是顺从。

　成人应该敬畏儿童。

　只要准备一个自由的环境来配合儿童生命的发展阶段，孩子们的精神与秘密便会自发的显现出来了。

　我们现在看到的最错误的想法便是以为身体活动就只是身体活动而已，以为它不具有更高层次的功能，其实，心智的发展必然和身体动作相配合，而且是相互依赖存在的。

　儿童有一种特殊的敏感性,促使他认识周围的一切

　人类不像其它动物那样，生来具有已业已协调的动作，人必须学会协调自己的动作

　儿童有自我保卫和平和追求完美的内在冲动

　小孩是在敏感期学会调适自己并获得特定能力的

　没有人能代替孩子的成长

　我被人类崇高的思想所感动-在人类的本能之中，他们对知识的受远超过了无意义的玩乐

　导师的职责是指导孩子的智能活动和孩子的心理

　孩子有超强的记忆力，当孩子可以动手操作而仅用眼看时，会记得更好

　在一个真正属于孩子的地方，孩子会尽力去注意自己的举止，控制自己的行为

　生命的初期，一定要从环境中吸收大量的讯息，这是心智活动最频繁的时期，孩子需要从环境吸收一切的事物

　断奶在幼儿生命中是个重要的转折点，我们不该让孩子继续吸吮而不咀嚼食物

　感官训练可以培养敏锐的观察者，适应现在的文明时代，更能实际地应用于日常生活中

　利用不同的感官刺激，有条不紊地将注意力引导到儿童的活动甽，即便是嗅觉也可以用理解的方式来训练，从而成为他们探索环境的器官

　孩子独立的智能发展无可限量，它直接依赖孩子心智的力量，而不仅靠导师的工作

　妈妈必须同时喂养孩子的身体和精神，且精神上的需求更重于身体的需要

　作为一名保护者，父母可通过拥抱与孩子接触

　新生儿具有奇妙的自我调节能力

　成人必须给幼儿提供活动的空间

　让儿童参与工作，能增强他们对生活环境的责任感

　对于新生儿，我们不仅要关心他的身心健康，还应该关心他的心理需要

　动作发展应该是心理高层次的表现或反映，这是修理合乎自然发展逻辑的

　如孩子们的活动正好和他的内在需求相配合，孩子的表现会让我们他的发展所需

　儿童是人类的`创造者

　儿童是通过努力从事活动，从而使个人得到发展的

　尊重孩子的发展自由，包括帮助孩子培养发展的能力

　新式教育理论中的中心思想之一，正是呼吁人们重视孩子社会本领的培养，并且鼓励孩子与同伴相处

　我们教育系统最大的特色是对孩子环境的重视

　儿童不仅在心理上是被动的，而且像一个空花瓶，是一个有待于充满及塑造的生命

　经过不断改善自己的动作，幼儿从独立活动中获得喜悦

　生命之援助，这就是教育

　当孩子被放在自然环境里，他会显示出自己的能力

　行动对生命是很重要的，教育不能策划出让生命缓和下来或压抑它的方法

　用我们的教学方法，导师教得少，但却观察得多

　人类的进步和胜利全靠发自内在的力量

　虽然触觉遍布在全身的表皮上，但是我们往往给予孩子的活动却局限于的部分

　一个人的幼儿时期，其实就是一种不断习得能力的过程，这个周期性的刺激，将带给儿童无限的欢乐和乐趣

　孩子们喜欢安静和自由选择

　必须容许孩子选择物品，这可以让原来的发展得以持续，清除孩子尚无意识的心智之间的障碍

　当我们把羁绊孩子的人为事物，以及自以为是用来教导孩子规矩的暴力放置在一旁是地，我们就会看到孩子崭新的一面

　孩子能独立活动时，父母可带领孩子一同认识世界

　我们必须重视儿童心理发展期间的生理活动与动作

　有了实际工作，宝宝的自我意识就会逐渐发展、强化

　动作是完整思考过程的最后一部分，精神的提升必须借助于活动或工作

　当我们探讨人类和环境的关系是，我们发现，与其说是人去适应环境，倒不如说是人创造一个环境来适应自己

　孩子对环境美丑的直觉是非常敏锐的

　倘若我们必须在我们为孩子布置的环境里生活一天，我相信那一定会是一个非常痛苦的经历

　如果不给儿童提供帮助，如果忽视他的环境，那他的精神生命将会处于持续的危险之中

　儿童是一个细心的观察者，他特别容易被成人的行为所吸引，进而模仿他们

　任何教育的改革，必须以人为本，人自己必须成为教育的中心

　我们所谓的不干预孩子的学习尊重孩子的行动、必须在孩子本质上的发展臻于成熟之后才得以实行

　没有妥善照顾的孩子，会让将来的社会得到报应，因为他可能会成为未来社会中消极的个体并构成文明社会的障碍

　数算练习告诉我们算术运算的原理，而不是单单的记忆和不断演算

　儿童具有秩序感

　人的手十分精细和复杂，它不仅使心灵得以展现，还能使人跟整个环境建立一段特殊的关系

　我们应当把这种儿童的神秘的力量当作某种神圣的东西。因为个人未来的个性正是在这个创造性的时期被确定下来了。

　在适宜的环境里，幼儿在工作中发展了一种技能和精确性，那是使我们十分欣慰的

　从本质上来讲，儿童的爱是单纯的，他爱，是为了获得感官印象，这种印象又给他提供了生长的养料

　爱不是原因，而是结果

　我们应当谨记，儿童爱我们，而且还很想服从我们

　尽管儿童的举止有比较大的自由，但总的说来，他们给人一种非常有纪律的印象

　对幼儿来说，妈妈的声音是具有特殊意义的参照物

　理解孩子对他们来说是莫大的希望，当你拍拍他或摸摸他的头，他们就会领会其中的善意，同时也为他们打开了爱的大门

　反反复复地做同一件事情，不是孩子天生就喜欢的，但是在重复的过程中，孩子熟能生巧

　从出生一开始的教育，是一种对生命必要的帮助。

　孩子的精神比一般人认为的更为高尚。

　尊重孩子正在进行的所有合理的活动并试着了解，是我们教育方法中最首要的原则

　促成人类建立爱心的动力是本能，也是生命创造力的原动力

　我们肩上背负的责任重在，必须小心谨慎地了解可能可能会泯灭孩子精神的原因，并要融入孩子的世界

　我们基本的教育观念是：我们绝不能变成孩子发展的障碍

　和其它动物相比较，婴儿在出生以后，要有更长的一段霎时间需要别人的照顾

　如果你懂得了孩子的语言，他们会与你更拉近。因为你这里有他需要的帮助，他会对你产生异样的亲切感

　所有的儿童都有吸引文化的能力

　儿童有一种特殊的敏感性，集中体现他去吸收周围的一切

　听力及视力是开启心智之门

　儿童并非弱者，他们有足够的智慧

　声音、微笑和眼神，会成为彼此间的特殊沟通

　我们教育体系的一个明显的特征是对儿童人格的尊重、并达到前所未有的程度

　孩子不能从环境中得到回应，与外界互动的机会就会遭受剥夺

　日常生活中的家事，儿童都非常喜欢参与

　有了实际工作的经验，幼儿的自我就会逐渐发展强化

　在帮助孩子健全发展的过程中，最常被人忽视的，就是人性的特质――孩子精神上的需要

　协助儿童，能使你们之间建立起更亲密的关系。这胜过一般的感情，因为你不仅给他安慰，更给予了他们实际的帮助

　最明显的，孩子从游戏中能获得很多乐趣

　我们的教学方法只有一个，就是必须维持孩子们的高度兴趣和强烈持续的注意力

　孩子天生就能改进他们的行为，而且他们也喜欢这样。心理学家说，孩子必须游戏、因为借着游戏，孩子的发展才能更趋完善

　成人的幸福与否是与他在儿童时期所过的那种生活紧密相连的

　孩子越能够专心，就越能从工作中得到平静，就越能发自内心地纪律或规则

　要给儿童提供一个使他们得到满足的环境，必须努力了解儿童的需要

　人的幼儿时期，足以决定一辈子的生活形态

　当孩子放在自然环境的环境里，他会显示出自己的能力

　如果大人真的想要帮助正在走路的小孩，就必须放弃自己的步伐及预定的目的地

　成人必须了解，儿童需要运用双手，并认同儿童第一次运用双手时，只是工作本能的展现

　儿童首先发挥功能的是感觉器官

　像所有的成人一样，幼儿也有他独立的人格

　孩子们喜欢安静练习与自由选择

　儿童擅长在自由活动中建立规律

　所有幼儿教育必须以促进孩子的长此以往发展为目的

　若是有足够的空间，婴儿会爬行去抓取东西

　通过和接触，能够帮助儿童在外在世界建立安全感

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蒙特梭利的教育理念

让蒙氏教具在融合教育中发挥作用的方法有：

选择陶冶孩子情操的内容。美好的事物能陶冶情操美化心灵，能提高人的审美素质和审美情趣。

2.? 选择简单易懂有趣的内容。幼儿阶段的年龄特点决定了他们对复杂和高深的内容不感兴趣。

3.? 利用环境使传统文化与蒙氏教学相融合 。环境对于孩子的影响是在潜移默化当中的。

4.? 放手让孩子们去体验。不是简单的PPT演示说教，更不是简单的穿插、拼贴或是灌输；

蒙台梭利博士有一句经典的语录：我听了，就忘记了；我看了，就记住了；我做了，就理解了。

关于幼儿教育的名言

蒙台梭利教育理念可概括如下：使人成为独立、自由发展的个体；自发性的智能；强调人的创造性；协助孩子自我发展；有准备的环境；给孩子自由；工作哲学；儿童的秘密。

玛利亚·蒙台梭利（ 1870—1952），是享誉全球的幼儿教育家。她所创立的蒙台梭利教育法，系统而科学，具备切实可落地的实操手段。可称之为“当代幼儿教育的里程碑”。

蒙特梭利教学法的特点

1、以儿童为主：

为孩子打造一个以他们为中心，让他们可以独立“做自己”的“儿童世界”。

2、提供充分的教具：

孩子是靠感官来学习的，幼蒙台梭利教室为孩子提供了丰富的教材教具（包括自然的、人文的……），以诱发孩子自我学习的乐趣。

3、不“教”的教育：

不“教”的教育即反对传统以教师为中心的填鸭式教育，主张提供良好的学习环境，亮丽丰富的教具，让儿童主动去接触、研究，形成智慧。

4、把握敏感期的学习：

0-6岁的儿童，在不同的成长阶段，会出现对不同事物的偏好，也就是所谓的“儿童敏感期”。蒙台梭利幼教法强调掌握儿童的“敏感期”而给予孩子恰当的引导。

5、教师居于协助启导的地位：

教师必须放弃传统的自以为是的教育方式，而是从旁适时地给予儿童协助与引导，让儿童成为教育的主体，使他们开动脑筋，挖掘潜力。

6、教育的目的：

“教育的目的不仅仅是传播知识，应该有一种新的发展方向，那就是释放人的潜能。什么时候开始这样的教育呢？我的回答是在人出生起就要进行这样的教育，因为人一出生就具有无限潜能。”

我听过了，我就忘了；我看见了，我就记得了 ；我做过了，我就理解了。这句话出自哪里，越具体越好。

人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

因为道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

游戏是儿童认识世界的途径，他们生活在这个世界里，并负有改造它的使命。

一年最美是春季，一生最美是奉献，播撒教师所有的爱，让孩子们茁壮成长。

给孩子一缕阳光，孩子会给你一个太阳！用心，用爱，努力做到最好。

知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求化一，毋宁展个性。

在达到理智的年龄以前，孩子不能接受观念，而只能接受形象。

初期教育应是一种，这样才更容易发现一个人天生的爱好。

教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。

教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

对双亲来说，家庭教育首先是自我教育，克鲁普斯卡娅。

关心多一点，放心多一点；爱心多一点，信任多一点。

精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。

动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。

要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。

孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较容易。

关爱每一个孩子，他们的成长是我最大的快乐。

教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。

要评判美，就要有一个有修养的心灵。

良好的个性胜于卓越的才智。

发明千千万，起点是一问。

教育为公以达天下为公。

出自蒙特梭利。

玛利娅·蒙台梭利（意大利语：Maria Montessori，1870年8月31日－1952年5月6日），意大利幼儿教育家，意大利第一位女医生，意大利第一位女医学博士，女权主义者，蒙台梭利教育法的创始人。

她的教育方法源自于其在于儿童工作过程中，所观察到的儿童自发性学习行为总结而成。倡导学校应为儿童设计量身定做的专属环境，并提出了“吸收性心智”、“敏感期”等概念。

扩展资料：

蒙特梭利具体教学内容

日常生活教育:包括基本动作、照顾自己、照顾环境、生活礼仪等，培养日常生活自理能力，以及互动、爱物等好习惯。

感官教育: 培养敏锐的感官，进而培养观察、比较、判断的习惯与能力

数学教育: 使用直观教具玩数学。让孩子在学具操作中懂得数与量的关系，感受四则运算的快乐。

语言教学: 让孩子通过对实物的描述，促进语言表达能力的发展，同时渗透文字活动，培养阅读能力，为书写做准备。

文化教育: 蒙氏教室里备有动物、植物、天文、地理、历史、地质等各方面教具，使儿童在玩中探索科学的奥秘，从宏观到微观，培养对科学的兴趣。

百度百科-玛利亚·蒙台梭利-个人语录

百度百科-蒙特梭利教学法

本文到此结束，希望对大家有所帮助。