常想一二，不想八九的全文是什么？

“常思一二，不想八九”意思是：

人生不如意事十常八九，我们生命里面不如意的事占了绝大部分，因此，活着本身是痛苦的。

但扣除八九成的不如意，至少还有一二成是如意的、快乐的、欣慰的事情，我们如果要过快乐人生，就要常想那一二成好事，这样就会感到庆幸、懂得珍惜，不致被八九成的不如意所打倒了。拥有这样积极的生活态度，对任何苦难，都能积极面对。

这句话出自林清玄的《常想一二，不思八九》。

扩展资料：

《常想一二，不思八九》简介：

天下没有好的处境好心情的时候，日日是好日，处处开莲花。

本书围绕主题“以平常心面对人生”，集结了林清玄不同时期的经典作品44篇，包括《用岁月在莲上写诗》《心眼同时，会心一笑》《常想一二》《半梦半醒之间》《月到天心》《形与影之间》《黄昏月娘要出来的时候》《比景泰蓝更蓝》等网友精选的经典篇目。

作者林清玄是台湾高雄人，17岁开始发表作品；20岁开始出版作品；30岁前得遍台湾所有文学大奖；35岁入山修行后写成的“身心安顿系列”，是20世纪90年代台湾大受欢迎的作品；40岁完成“菩提系列”。其作品在国际华文世界被广泛阅读。

参考资料：

从容一生温柔半两什么意思

很喜欢林清玄在《红尘菩提》这本优美的散文集里讲到的一个故事：

大乘八宗共同的祖师、被称为“释迦第二”的龙树菩萨，在早期弘扬佛法的过程中对阿弥陀佛的西方净土产生了怀疑，于是他独自跑到阴暗的山洞沉思观照。在那里，他的心来回挣扎，他反复自问：“什么是佛？那光辉的极乐世界难道不是真实存在的吗？”这样子持续了五天五夜，他感到眼睛无比刺痛，用手揉着眼睛，等到把手放开，他看见自己手指上粘了一根睫毛。看着这一根以前未曾留意到的睫毛，他的心震动了：连护着眼睛这么近的睫毛都从未看过，还谈什么西方净土？他随即跳了起来，原来西方净土不在另外的遥远之地，而在眼前，只是我们看不见罢了！

理想中的国度不在远方，也不在未来，它就是现在。龙树菩萨的领悟告诉了我们现在的重要性。这也是林清玄在本书中向我们阐述的道理：唯有珍惜现在，才是热爱生命的人最好的实践；只有现在被珍惜了，过去的回忆才会得到证明，未来的梦想才能实现。

那到底什么是现在呢？在这位功力非凡的文学大师笔下，他把我们置身于现在这个情境中，让我们去充分领略、去发现现在的风景：有妈妈亲手制作的番薯糕的味道，太阳雨下爸爸戴在头上的斗笠；也有在台湾淡水沿海岸对小鱼生命的思考，对生命的“闹钟”如果不闹最后竟然不会闹的感慨；更有对蚕和飞蛾世世代代的执著精神的关注，对自我、对他人生命困境、苦难的宗教性哲学性人文性解读；等等。这些自然流露的真情实感，富有禅意诗韵的思辨认知，共同汇聚成生命之河滋养了一方幽僻原野。

也许，现实中的现在往往比散文中的现在更多了些许无奈与无能为力。我们的爱恨等情感纠葛，生活中一串接着一串的琐事、烦心事，或者还有切身体会到的生活的不如意、现实的不公正，等等。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。如果我们人生的旅程长满了蒺藜，生命的图纸沾惹了尘埃，生活的湖面翻起了波浪，当你再静下心来徜徉于本书宁静的海洋时，林清玄会告诉你：普度众生的佛陀云游四海不过一衣一履一杖一钵，人生本就是一次修行。如果没有“行拂乱其所为”，又怎能“动心忍性，增益其所不能”？如果没有挫折没有苦难没有歇斯底里的呼天抢地，我们又怎能成为如林清玄所说的具有珍珠贝特质的人，闪耀夺目光彩，又怎能见识到红尘里真正的菩提呢？

现在，是人生的转折点:它连接过去与未来，没有现在，过去就只是过去，未来永远遥不可及；它也是沟通此岸与彼岸的桥梁，没有现在，我们就永远无法抵达生命中的真正自我。一个没有现在的人，就不是一个完整的人。

人生最好的风景是现在。珍惜生活，就从热爱现在开始吧。这就是林清玄给我们最深刻的也是最朴素的劝告。

愿天下所有人都面朝大海，有一个春暖花开的现在！愿所有人每天每时每刻都是崭新的、幸福的！

菩提十书的内容简介

从容一生温柔半两从表面理解是一个人活着，应该有几分温柔，几分气魄，遇事不慌，慢条斯理地安排地安排好自己的生活。

温柔半两：有些许适当的温柔。半两：有，但不多。从容一生：坦然淡定，不以物喜，不以己悲。从容：遇事不慌不乱，不骄不躁。

温柔半两从容一生从表面理解是一个人活着，应该有几分温柔，几分气魄，遇事不慌，慢条斯理地安排地安排好自己的生活，一生一世，不求过得多好，但求自己问心无愧。此句出自当代作家林清玄。清欢是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式，是一种至高的人生境界。它并非来自别处，而是来自我们对平静、疏淡、俭朴生活的追求和热爱。

作者介绍：

林清玄，笔名有秦情、林漓、林大悲等，出生于高雄，毕业于世界新闻专科学校，著名作家、散文家。作品有报告文学、文艺评论、剧本等，最有成就的是散文创作，其著有《菩提十书》《清净之莲》《桃花心木》等，曾获国家文艺奖。

散文《查塔卡的杜鹃》，文章《和时间赛跑》《桃花心木》选入人教版、北师大版小学语文课本。被誉为"当代散文八大家"之一。

举例十个林清玄作品里的好词好句

紫色菩提

《林清玄经典散文菩提十书之紫色菩提》是林清玄从掌声与喝彩中走出，反观自性，深入佛典，体验般若智慧的结晶。除了沿承他一贯明朗浪漫的抒情风格，更展现了深刻而细腻的生命思考。林清玄说，紫金色是佛教最尊贵的颜色，菩提是觉悟，“紫色菩提”是“最尊贵的觉悟”，可以开启入世与出世的双重智慧。《林清玄经典散文菩提十书之紫色菩提》是林清玄写作生涯中最重要的作品。

凤眼菩提

《林清玄经典散文菩提十书之凤眼菩提》：有一种凤眼菩提子串成的念珠，每一粒上面都有美丽优雅的眼睛。这美丽的凤眼菩提子除了念的清净，还启示我们应有独特的非凡之眼、美丽之眼、智慧之眼、悲悯之眼、宽容之眼来观照无常的人间。《凤眼菩提》是林清玄继《紫色菩提》后更深入探寻般若智慧的作品，让烦恼都化成智慧的清气，使我们活得自在光明，不怀丝毫遗憾。

星月菩提

《林清玄经典散文菩提十书之星月菩提》内容简介：在这匆忙混乱的时代，要抬头看看天上的星月已经不易，要开启心中的星月就更难了。天上星月在黑夜中照耀我们，心上星月则让我们在人世的幽暗里有恒久的光明。《林清玄经典散文菩提十书之星月菩提》是林清玄菩提系列的第三部，处处流露自性芬芳，在微细的爱里观照动人的智慧；时时体现星月光明，在微尘与毫端，探触无量的有情世界。《林清玄经典散文菩提十书之星月菩提》是林清玄写作生涯中最重要的作品，也是其思想和风格形成的代表作，写作时间从20世纪80年代到90年代，长达十几年时间。

如意菩提

《林清玄经典散文菩提十书之如意菩提》内容简介：“没有此世岂有彼世，逃避今生何有来生？”我们日日月月岁岁年年都是悲欣交集的日子，能平安度日时固应欢喜，在忧患时更不应失去感恩之心。智慧第一的文珠菩萨手持如意，启示我们：唯有悲智双运的人能以如意的态度面对世界。《林清玄经典散文菩提十书之如意菩提》是林清玄菩提系列的第四部，平安处有禅悦，里何尝没有法喜，能响起我们心中的阳光。《林清玄经典散文菩提十书之如意菩提》是林清玄写作生涯中最重要的作品。

拈花菩提

《林清玄经典散文菩提十书之拈花菩提》内容简介：生命之河漂浮着许多花瓣，有的美如桃花，有的凄艳如樱，有的轻淡若菊，还有的如历经冰寒的梅花，也有开在山溪间无名的小野花，无论是什么花，都展现了菩提心海妙有世界。《林清玄经典散文菩提十书之拈花菩提》是菩提系列第五部，林清玄以微观与巨视探触现实人生“一色一香，无非中道”的真谛，让我们能以菩提心来看待因缘，包容人间，注视世界。《林清玄经典散文菩提十书之拈花菩提》是林清玄写作生涯中最重要的作品。

清凉菩提

《林清玄经典散文菩提十书之清凉菩提》内容简介：我们不能只有知性，也应该充满清明的感情，知性是看见浩渺宇宙与众生心地都有星星，悟性则是让自己的心恒常亮着一颗星星。我们的星星在交会时有小小的感动、小小的开悟，互相闪烁、互相带来清凉，使我们能痛快积极地生活，并且珍惜人心。《林清玄经典散文菩提十书之清凉菩提》是菩提系列的第六部，给热恼的人间带来清凉，有如醍醐与甘露。《林清玄经典散文菩提十书之清凉菩提》是林清玄写作生涯中最重要的作品。

宝瓶菩提

《林清玄经典散文菩提十书之宝瓶菩提》内容简介：佛教经典把人比喻成“宝瓶”，在宝瓶里有着最清明的空性，只可惜被妄想与执著塞满，无法回复到清净的面貌。《林清玄经典散文菩提十书之宝瓶菩提》是菩提系列的第七部，希望能开启我们的宝瓶，不但使我们自净，更让我们体验法界的清净。林清玄用感性的风格，表达即使在炉火中燃烧，用高温锻炼、上釉上彩，一个人也要永留清白，在人间！《林清玄经典散文菩提十书之宝瓶菩提》是林清玄写作生涯中最重要的作品。

红尘菩提

《林清玄经典散文菩提十书之红尘菩提》内容简介：红尘是情境，菩提在自心。要找到一个理想的红尘来生活与修行是绝不可能的，有菩提的人却可以用澄澈的心来对待滚滚红尘。《林清玄经典散文菩提十书之红尘菩提》是《菩提十书》第八部，林清玄以澄澈的观照，寻找生命困境的超越，使我们有美丽的心走向完美与理想的道路，让我们知道：红尘，是觉悟的开始！痛苦，是伟大的开始！《林清玄经典散文菩提十书之红尘菩提》是林清玄写作生涯中最重要的作品。

随喜菩提

《林清玄经典散文菩提十书之随喜菩提》内容简介：由生命的苦恼走入佛门是很好的，但闻法欢喜走入佛门，不是更好吗？在痛苦中求悟是很好的，但以喜悦的心求悟不是更好吗？以厌离世间的心走向净土是很好的，但以欢喜净土的心走向极乐世界不是更好吗？《林清玄经典散文菩提十书之随喜菩提》是《菩提十书》第九部，让我们体验生命的滋润，从“相逢一笑”走向“喜无量心”的世界，欢喜无量地活在人间，走向净土。《林清玄经典散文菩提十书之随喜菩提》是林清玄写作生涯中最重要的作品。

有情菩提

《林清玄经典散文菩提十书之有情菩提》内容简介：林清玄的“菩提系列”是为人间的一切有情而写，希望从唤醒有情的觉悟开始，一步一步走向有情的圆满。佛法，是在有情人间，将一切的美串连起来，走向生命的大美。佛道，是绝美，以绝美的心跨越痛苦，绝美的心体验更深刻、广大、雄浑的生命。《林清玄经典散文菩提十书之有情菩提》是以情感的净化，在人间确立，以大爱与解美来澄清心性，永保明觉。《林清玄经典散文菩提十书之有情菩提》是林清玄写作生涯中最重要的作品。

林清玄悄然离世：一生温柔平静，不困于心，不乱于情

好词：

凋零之美，千回百折，无所定止，浮世是水，一步之遥，草木皆兵，宁缺毋滥，回光返照，露水夫妻，讳莫如深，贻笑大方

好句：

面对人生难以管理的生老病死，我们能以起承转合去寻找心灵的故乡。人总是有限制的，但有梦总是最美的。

曾以寻死的心活着，被迫超越，也曾主动超越，不管梦是否实现，有梦总是最美的。

快乐活在当下，尽心就是完美。

今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。

这么多年来，我同情那些最顽劣、最可怜、最卑下、最被社会不容的人，我时常记得老师说的：在这个世界上，关怀是最有力量的。

每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。

那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软的！

我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。柔软是最有力量，也是最恒常的。

生命是那样美好，建议大家多做深呼吸，体会空气的清新，体味事物的美好。我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水，时时要保持一种爱，学会欣赏美，惟有爱和美才是心灵的故乡。

关键是觉悟，人生的快乐痛苦都是觉悟。

人生大势成久必败，败久必成，是非成败转头空，几度夕阳红。

1.出自：

林清玄散文集

2.作者简介：

林清玄，1953年出生 ，省高雄人，当代著名作家、散文家、诗人、学者。

3.写作之路：

对林清玄来说，走上写作之路，其实并非最初的愿望，最早，林清玄一直想当画家，甚至还跟着林崇汉画了一阵子。不过，走上写作的路，倒一丝也不后悔，写作要自由的多，更能清晰地描绘出自己的心路历程，以及所见、所思、所感。所以，林清玄自觉会一直写下去，或许依然在文学素描的散文上下功夫，或许就著手去写一些比较大部头的有关人性，有关历史，有关哲理的书，或许改变途径去写，不管未来会写什么，写作总是一条不能斩断的路，林清玄会一步步往下走去。

4.主要作品：

林清玄在大陆出版了《在云上》《清音五弦》《心的菩提》《情的菩提》《马尾》《林寺》等，饱含着他对佛教，人生的感悟，非常值得去品味。

林清玄散文经典语录

2019年1月23日，著名作家林清玄去世。去世前一天，他在微博里鼓励大家：在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。

米兰.昆德拉说，这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。

谁也没想到，那个说要和时间赛跑的人，这一次是真的永远也回不来了。这正验证了那句话，人生就像一列火车，有人上车，有人下车，没有人会陪你走到最后。

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时间回到1953年，台湾的高雄诞生了一个小生命。小生命没哭，大家认为他奇怪，父亲甚至取名他为林清怪。可谁也不知道，在往后的几十年里，就是这样一个小生命，用感悟和文字教会我们如何生活。

他是林清玄，六十五年后的今天，他头顶亮锃锃，两鬓飘长发，从头到尾写满了平凡和平淡，但曾经，他也和很多人一样，站在生活的风口，见山是山，见水是水。

祖辈父母都是农民、叔伯被战火吞没、18个兄弟姐妹、把饥饿当饭吃，这是他的童年。也因为这样，在那个三百年都没有出过一个作家的村子里，他想要成为一名作家的梦想很快就受到了父亲的摒弃。

可是他不肯放弃，每天蹲在拜祖先的桌子前写作，从小学三年级开始，他就规定自己每天要写三百字，无论天晴还是下雨，无论心情好还是糟糕。

除了当作家，他还梦想去环游世界，当父亲听到的时候，不仅踢了他一脚，还打了他一巴掌。连去隔壁村庄的钱都没有，环游世界也应该只停留在想象的阶段。

他的父亲给他的人生下了定论：平平凡凡普普通通。于是很多年里，林清玄都在和这个定论作斗争。

在所有人都觉得爬上山顶很难，已经走回头路的时候，他不信，他偏要会当凌绝顶，一览众山小。哪怕大家都给他的人生下了“不可能”的定义，他还是不信，他偏要竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。

17岁那年，他发表了第一篇作品，20岁出版第一本书，从此走上了文学道路，大家开始给他贴上“才子”，“有天赋”的标签。在他二十几岁离开台湾时，他去的第一个地方是埃及。他站在金字塔前面给父亲写信：当年你说我不可能来这么远的地方，可你看，我现在就是来了埃及。

每个人都觉得他的人生顺利极了，谁也不知道，他因为身上没钱在餐馆当过服务生，做过码头工人，摆过地摊，还在洗衣店烫过衣服，甚至还杀过猪。杀完猪回到家，洗完手，就继续写作，变成作家。

海子说：你来人间一趟，你要看看太阳。

因为想要看看太阳，某个阶段的我们单枪匹马也要英勇。不愿意平淡，更不甘心平凡。一辈子这么短，我凭什么就要被别人保证。逆反心理的我们偏要逆水行舟，只进不退，偏要向阳而生，拼了命去证明和追求。

因为人终有一老，或老而猥琐，或老而庸常，或老而优雅，我们总有选择。

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王国维曾经写过人生的第三个境界，其中第一个境界是：昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。这是很多人奋斗时会有的心态，渴望成功却触摸不到成功。

然而，已经功成名就的林清玄，在三十余岁，竟然计较起了成功的定义。

这要源于他在报刊看的一句话：“到了30岁的时候，要把全部的时间用来觉悟。如果到了30岁还没有用来觉悟，就会一步步走向死亡”。

而那时候的他，整天忙于会议和应酬，生命的时间和空间被挤压，他发现自己很难平静下来进行创作，也感受到了精神世界的浪漫不见了。他不停地思考，可一切如雾里看花，似真似幻，似真还，山不是山，水不是水。

大概人最害怕的就是这个阶段，明明拥有了比人眼中的幸福，可在自己看来，每天不过是重复又重复，生活毫无趣味可言。因为最开始，自己想要的并不是这样的生活。

都说真的勇士，敢于直面惨淡的人生，于是面对束缚，林清玄又一次按下了删除键。

他辞掉了所有的工作，到山上去闭关，去清修和思考，听山间清泉的风，闻鸟语花香，看夕阳西下。在思想和环境地撞击下，他开始觉悟：成功是今天比昨天更慈悲、更智慧、更懂爱与宽容。再艰难时，也不要失去对人生真实价值的认知。

走一段路，抬起头来，月亮总是跟着我们，照看我们。在童年的岁月里，我们心目中的月亮有一种亲切的生命，就如同有人提灯为我们引路一样。

于是为了这抹月光，每个人都行走在路上。

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很多人说，如林清玄没有婚变，那么他一定是个完美的人。

19年他与陈彩鸾结婚，后来为了应付台湾报纸激烈的竞争，林清玄生活忙碌，内心空虚，陈彩鸾却无法与他进行精神上的沟通。在某一年的新年，陈彩鸾离家外出不知去向。林清玄和儿子只能以方便面充饥，自己的家如此凄凉，林清玄心灰意冷。

19年，他娶了年轻貌美的方淳珍，或许是出于精神世界的追求，或许是觉得方淳珍就是他生命中的奥黛丽郝本，在当时谣言满天飞的日子里，他选择了沉默。有激进的妇女组织，在"林清玄教育文化基金会"门口焚烧他的书；有人在网上大骂他是"伪君子"；还有人说他"说一套，做一套"。

他平顺的人生大道仿佛遇上了泥石流，大家对他的喜欢也慢慢转化成了厌恶，他却什么都不计较。没人理解自己，那就自己理解自己；没人喜欢，那就不要喜欢。还是写自己想写的东西，做自己想做的样子。

他创作了菩提十本，在书中写禅和佛。他写，山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。四十余岁的林清玄不再计较得失，而是开始追求心灵的安静。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。当你经历了大起大落，看过了世事无常，尝遍了酸甜苦辣，到了最后也便会觉得：一生，不过如此。

山还是那个山，水依旧那个水，历尽千帆，还是少年。

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在林清玄的身上，我们总可以看到自己的影子。

他告诉我们，没有人能够束缚我们，除了我们自己。人生这个遥控器，你一定要握在自己手里。

令人难过的是，这是一个流行离别的时代。

金庸去世时，我们感慨给了我们江湖的人离开了；李咏去世时，我们感叹陪伴我们童年的人不再了；林清玄去世时，我们难过教会我们成长与平静的人以后都不会有了。

时间越往前走，我们越明白，虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳了。

一生温柔而平静，不陷于俗世，不迷失自我，这是林清玄。

林清玄先生，您一路走好。

林清玄是当代著名作家、散文家、诗人、学者。下面是我为大家整理的关于林清玄散文的经典语录，欢迎大家的阅读。

1、贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福。——《咸也好，淡也好》

2、每一朵落花，都香过、美过，与蜂蝶相会过！天地有大美，是万古文人以情写美；宇宙有宏境，是千秋骚客以情拓境，笔落诗成，怎一个“情”字了得？——《情深，万象皆深》

3、拔除人生的痛苦烦恼之毒箭是最要紧的事，因为人生是这样无常短暂迅速于箭。——《紫色菩提》

4、街很空旷，我自街口走去，他从望不见底的街头走来，我们原也会像路人一般擦身而过，可是不知道为什么，那条大街竟被他孤单凉寞的井子紧紧塞满，容不得我们擦身。——《月光下的喇叭手》

5、禅的伟大也在这里，它并不教导我们把屎尿看成玫瑰花，而是教我们把屎尿看成屎尿，玫瑰看成玫瑰；它既不否定卑劣的人格，也不排斥狂乱的身心，而是教导卑劣者拭擦自我的尘埃，转成清明，以及指导狂乱者回归自我，有完整的观照。——《情深，万象皆深》

6、每个人的命运其实和荔枝花一样，有些人天生就没有花瓣的，只是默默的开花，默默的结果，在季节的推移中，一株荔枝没有选择的结出它的果实，而一个人也没有能力选择自己的道路吧！——《法圆师妹》

7、我们增长自己的智慧，是为了自己开一朵花；我们奉献自己的心，是为世界开一朵花。——《为自己开一朵花》

8、人家都说随缘，我相信是随愿而生的，有愿就会有缘，没有愿望，就是有缘的人也会错身而过。——《心美，一切皆美》

9、一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的污点。其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心，你的心广大，书房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。——《人生最美是清欢》

10、几乎是所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。人也是一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芬香。——《你心柔软，却有力量》

11、再温柔平和宁静的落雨，也有把人浸透的威力。——《玫瑰海岸》

12、每一株竹子一生只准备开一次花，年轻的时候，竹子不知道怎么开花，等到它会开花的时候就一次怒放，开完花就死了。——《你心柔软，却有力量》

13、如果是澄净的，那么就日日是好日，夜夜是清宵。——《水终有澄净的一天》

14、爱情是叹息引起的烟雾，散消之后便有火光在情人眼里暴露；一旦受阻，便是情人眼泪流成的海。——《你心柔软，却有力量》

15、万一，我们中其一生都无法抵达那终极的梦土，我们是不是可以一直保持对蓝天，阳光与繁花的仰望呢？——《木瓜的选择》

16、在匆忙的通过斑马线的人群里，我们通常不会去注意行人的姿势，更不用说能看见行人的脸了，我们只是想着，如何在绿灯亮起时，从人群前面呼啸过去。——《情深，万象皆深》

17、若以时间来分，清明前数日制的品质最佳，为明前茶，从清明日到谷雨前制的次之，叫雨前茶，谷雨日刭谷雨后五日制，称头春茶，谷雨后六日到十日为二春茶，谷雨后第十一日到立夏日叫三春茶，立夏后摘的茶则为四春或烂青，二春之后的茶色青味苦，为行家所不喜。——《平常茶非常道》

18、劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引了人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。——《生命的化妆》

19、生而为人，心灵犹如暗夜的天空，从前我们在人间生起的爱有如星星点灯，使我们的心空温柔而明亮，繁华而有致。——《清欢》

20、这些相信与不相信，是缘于我知道一切命运风水只是心的影子，一切际遇起落也只是心的影子。如果澄澈，什么山水花树在上面都是美丽的；如果污浊，再美丽的花照在上面也只有污秽的东西。——《心的影子》

21、一滴水虽小，清浊、冷暖却能自知。——《从容彼岸是生活》

22、这个世界上，关怀是最有力量的，时时关怀四周的人和事，不止能激起别人的力量，也能鞭策自己不至堕落。——《咸也好，淡也好》

23、后来即使有再多的灯，总不如第一盏那样，让我们长记不熄；坐在长廊尽处，纵使太阳和星月都冷了，群山草木都衰尽了，香炉的微光还在记忆的最初，在任何可见和不可知的角落，温暖地燃烧着。——《鸳鸯香炉》

24、许久以来，我一直在找一个理由，来说明我为什么爱你；可我找不到那个理由，因为我不能吧我对你的.爱只限定于一个理由。——《理由》

25、在我们不可把捉的尘世的命运中，我们不要管无情的背弃，我们不要管苦痛的创痕，只有维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室的胸中散发出来，也就够了。——《灵性深处开莲花》

26、古印度人说，人应该把中年以后的岁月全部用来自觉和思索，以便找寻自我最深处的芳香。——《你心柔软，却有力量》

27、有珍惜的心，珍惜人情，珍惜一草一木，社会，乃至世界的清明就较可期待。——《珍惜的心》

28、如果想以河流的形式流经沙漠，顶多变成一个沼泽。——《林清玄散文》

29、我也愿学习蝴蝶，一再的蜕变，一再的祝愿，既不思虑，也不彷徨；既不回顾，也不忧伤。——《境明，千里皆明》

30、我对他们的思念就像是藏在海螺深处，看来虚空，却蕴含了整个海洋的潮声，只要侧耳倾听，就从四面八方涌来。——《人生最美是清欢》

31、分离的神伤若雨前的黑云无边无涯地罩下，努力地压抑艰苦地想忘却，他竟毫不留情地在静脉中静静地流着。——《一块里程碑》

32、青春不是玫瑰，青春是伏特加酒，看起来不怎么样，喝光的时候，才知道它的后劲满强。——《你心柔软，却有力量》

33、常想一二，不思八九，事事如意。——《咸也好，淡也好》

34、人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。——《平常茶非常道》

35、我们仿佛纵身于大浪，虽然紧紧抱住生命的浮木，却一点也没有能力抵挡巨浪，只是随风波浮沉。也才逐渐了解到因缘的不可思议，生命的大部分都是不可以预约的。——《可以预约的雪》

36、当我们的心静下来，烦恼喧哗，彷佛生命中的污泥，但我们也等待着，或者会有一朵莲花，一些清淳的智慧，从无明的、未名的角落，开起！——《情深，万象皆深》

37、一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也，惟觉两腋习习清风生。——《平常茶非常道》

38、生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里都是有笑有泪；在生活中，都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。——《咸也好，淡也好》

39、后来的二十年里，我因此受益无穷。虽然我知道人永远跑不过时间，但是可以比原来跑快一步，如果加把劲，有时可以快好几步。那几步虽然很小很小，用途却很大很大。——《和时间赛跑》

40、生命也像是在走钢索或凌空飞跃，在危险中锻炼了勇气，在失败中确立了坚强。——《走钢索与空中飞人》

41、如果画面转换，我看见一条清澈的小溪，流过溪谷，溪边有一株横长的芦苇，一只美丽的紫蜻蜓，不知从溪山的角落飞来，翩翩地降落在芦苇的最尖端。当时若有摄影机，一定会立刻留下美丽的影像；若有纸笔也好，可以写下刹那的情景。因为，思绪的蜻蜓是不会久留的，它像来的时候一样翩然飞去。——《玄想》

42、对生命的恒常有祝福之念，对生命的变化有宽容之心。——《可以预约的雪》

43、走出屋外，月仍在中天，但在山边极远极远的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一种透明的趣味，灰色的内部也仿佛早就织好了金橙色的衬里，好像一翻身就要金光万道了。——《境明，千里皆明》

44、我是一株百合，不是一株野草。惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。——《心田上的百合花开》

45、在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。——《在云上》

46、众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生，若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有？得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道。缘尽还无，何喜之有。——《境明，千里皆明》

47、我们的心是将雨，或是已经雨过的天空……——《箩筐》

48、凡是人，就不会无端堕落。——《心美，一切皆美》

49、日光下的寒林没有一丝杂质，空气里的冰冷仿佛来自故乡遥远的北国，带着一些相思，还有细微几至不可辨认的骆驼的铃声。——《心美，一切皆美》

50、许多地方没有功德水，那是因为当地的人没有功德了。一个地方的水开始污染，表示人心已先污染了。——《不争，是一种慈悲》

51、世界是全然静寂无声的，人心的喧闹在当时当地，被苦难的景象压迫到一个无法动弹的角落。——《情深，万象皆深》

52、因为有愿望，生命的进程既不是偶然，也非必然。——《林清玄散文》

53、有觉与无感最大的不同，是人生的选择。选择关爱，不选择冷漠；选择喜悦，不选择流泪；选择美善，不选择丑怪；选择给予，不选择劫掠，选择创造，不选择保守；选择自由，不选择束缚；选择成长，不选择凋零……选择一切正向的，不选择一切负向的。选择所有提升的，不选择所有堕落的。我们此刻的心之所向，都会使我们改变航道，迈向解脱。——《在云上》

54、人生的缺憾，最大的就是和别人比较。和高人比较使我们自卑；和俗人比较，使我们下流；和下人比较，使我们骄满。——《木炭与沉香》

55、我们要轻轻的走路、用心的过活；我们要温和的呼吸、柔软的关怀；我们要深刻的思想、广大的慈悲：我们要爱惜一株青草、践地唯恐地痛。这些，都是修行。——《情深，万象皆深》

本文到此结束，希望对大家有所帮助。