尼采说的 我是太阳 光热无穷 只想给予 不想取得 是不是别人拿他的东西多了 他说的气话

美好瞬间 2024-11-14
导读说明他有一颗普众之心,他想成为耶稣,释迦牟尼式的人:(我是太阳光热无穷)这一点,也类似于杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的那种心态,虽然自己身处一陋屋,但只要有了一套好房子就先考虑到天..

说明他有一颗普众之心,他想成为耶稣,释迦牟尼式的人:(我是太阳 光热无穷)

尼采说的 我是太阳 光热无穷 只想给予 不想取得 是不是别人拿他的东西多了 他说的气话

这一点,也类似于杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的那种心态,虽然自己身处一陋屋,但只要有了一套好房子就先考虑到天下所有寒士的冷暖的心态

不过,尼将自己形容成太阳,在一定程度上也反映出了当时他较为窘迫的现状---被人认为是疯子,一无所有,让美好的幻想来暂时温暖一下较为寂寞空虚的心灵,但同时,作为一位伟大的哲学家,在某些方面,尼的精神世界又是富饶的,他这么说,也表现了自己想把当时的精神贫乏者从精神空洞的状态中拉扯出来,他想用自己的精神财富来接济精神贫穷的人。

“不想取得”在一定程度上表现的尼认为自己的精神世界足够富足,在另一方面也表达了他希望自己的知识精神世界观能无私奉献,不求回报,只求理解的想法...(也许吧)

以上内容纯属个人意见,如果全部错误,请不要笑~谢谢

下面是我从搜搜问答中搜索的答案地址如下

://wenwen.soso/z/q60015328.htm

以上纯属个人理解,请不要笑~谢谢

尼是怎样自诩为太阳的

木心有言:“作为一个现代人,如果忽视尼,不会有什么价值”。提起尼,我相信大部分人都听过他的大名,毕竟,这个人太重要了,他的思想几乎影响了整个世纪的人。可以说,尼是最早提倡并实践个人主义的人,他亲手杀死了上帝,并预言了我们面临的信仰危机。尼的存在,恰好印证了那句名言:“思想家在某个角落里思考,整个世界却为之颤抖”。

然而,你是否了解尼呢?你可曾读过他的著作?大部分人对尼的了解可能仅限于他的名字,还有中学课本上鲁迅对他的评价:“尼曾自诩为太阳,可是他疯了”。为什么呢?我想,除了繁忙的因素外,更重要的是没有找到合适的引路人。平心而论,哲学家的著作,大部分都比较晦涩难懂,作为一个非专业学生,很难理解其中奥秘。记得大三寒的时候,在图书馆借阅了尼最有名的著作《查拉图斯特拉如是说》,我第一次品尝到了读“天书”的滋味,里面每个字我都认识,可就是不懂其中内涵。

心有不甘之余,我打算取“曲线救国”的策略,于是开始寻找介绍尼思想的书籍。冥冥之中,我遇到了周国平先生写的《尼:在世纪的转折点上》。这是一本很好的尼入门书籍,不仅内容浅显易懂,而且涵盖了尼整个一生的思想。

尼的思想,可以归结为以下几个关键词:酒神精神,强力意志,评价,创造,自我,非理性,一切价值重估,超人哲学。

尼早年由于受到叔本华的影响,对整个人生持悲观态度。叔本华认为:“生命就是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足了却又无聊,人生就在痛苦与无聊之间摇摆”。但是,尼却又无法接受生命无意义这个现实,于是他提出了他所崇拜的酒神精神,即从悲剧艺术着手来探讨人生的意义。酒神精神的要义是肯定人生,一个人不仅对欢乐发笑,而且对失败,对痛苦,对悲剧也发笑,这就具备了酒神精神。强力意志则是酒神精神的形而上学的别名,超人的原型是酒神艺术家,而重估一切价值就是用贯穿着酒神精神的审美评价取代基督教的评价,评价本身就是一种创造。

现代文明的症结在于人们的灵与肉都病了。生命本能衰竭,精神生活的贫乏使人性残缺不全了,现代人已不是完整的人。在商业与的双重冲击下,财富本身成了目的,为了财富,人们表现出一种盲目的发了疯似的勤劳。殊不知,盲目追求财富,却损害了机体的美好,没有机体的美好,又如何享受财富呢?无头脑的匆忙,使人永远处在疲劳之中,不复讲究优美的风度和高尚的礼仪,独处时不再有静谧的沉思,成为了唯一的消遣,我们终将至死。

鲁迅曾说尼最后发疯了,隐喻似乎指尼的哲学思想有危害性。其实尼之所以发疯,与超人无关,更与他的哲学无关,而是因为他的家族有遗传基因,加上他数十年过着离群索居的生活,最终引发了他的疾病。病例记载:这个病人喜欢拥抱和亲吻街上的任何一个行人。孤独使尼疯狂,但他终于在疯狂中摆脱了孤独。

这是一个“自我”失落的时代。读尼的书籍,为的就是找回我们失散多年的自我。最后,引用尼的一句话作为谢幕:“带着你的爱和你的创造走进你的孤独吧!我的兄弟,之后正义会跛足随你而行”。

编后语:

尼之后他的哲学影响十分广泛,目前已发展演变成三个流派。一、解除理性和道德对于生命本能的压抑的弗洛伊德主义者;二、发扬人的精神超越性的存在主义者;三、高举艺术革命旗帜的浪漫主义者海德格尔与马尔库塞。

尼最孤独最经典一句话

他很简单的说了一句. "我是太阳" 尼将自己比作太阳基本是在《查拉图斯特拉如是说》的第一卷开篇部分,大家可以去翻读原著,尼很少重复自己,他太丰富了,所以每本书的内容几乎都完全不同,我没有看到在别的书里他自比太阳。然而在这本书里主人公是查拉图斯特拉,是查拉图斯特拉自比太阳,说尼自比太阳并不准确。 在《查拉图斯特拉如是说》中,贤者让查拉图斯特拉不要下山去,不要回到人间,人类不值得他去照耀,然而查拉图斯特拉坚定地说“我爱人类”,奠定了全书的基调,是要返回人间的,而不是出离人间的,尼的哲学是建立在人间的,他一贯反对基督教和佛陀信仰。 “因此,我应当降到最深处去:好像夜间你走到海后边,把光明送到下面的世界去一样。啊,恩惠无边的星球啊!我要像你一样地'下山'去,我将要去的人间是这样称呼这件事的。” 在这本著作中,主角是查拉图斯特拉,为什么要选查拉图斯特拉做主角,因为查拉图斯特拉是不否定生命的,他是歌颂生命的,生命在他眼里就像酒神节的狂欢一样,尼在这本书里表达了一种回到人间去的愿望,他一向反对基督教和佛陀,天主和佛陀也是太阳,但他们一旦上升了就不再下降,人间与他们不再有关系了,他们是凌驾于世人之上的,而查拉图斯特拉这个太阳,上升之后,会在黑夜里下降到地球的那半边去,在贤者的眼中,这是一种堕落。“"啊,你,伟大的星球啊!若你没有被你照耀的人们,你的幸福何在呢? 十年来,你每天向我的山洞走来:若没有我,和我的鹰与蛇,你会厌倦于你自己的光明和这条旧路罢。 但是,每天早晨,我们等候着你,我们取得了你的多余的光明,因此我们祝福你。 看啊!我像积蜜太多的蜂儿一样,对于我的智慧已经厌倦了;我需要伸出来领受这智慧的手。 愿意赠送与布散我的智慧,直到聪明的人们会再因为自己的疯狂而喜欢,穷困的人们会再因为自己的财富而欢喜。” 尼在这本书里表现的是一种回到世间的渴望,太阳如果没有被它照耀的人,不会有幸福,尼的智慧如果得不到人类的分享,他感到痛苦,他心中在渴望被世人所理解,他并不是一个能完全孤独的人,否则他一生不会那么焦虑痛苦,从他内心深处还是渴望被世人认同的,但他也有一种忧虑,就是世人未必能重视他的智慧,大多会误解他,他的真理是赤裸裸的,是即世间的,人们喜欢舍近求远,喜欢偶像崇拜,恐怕大多数人是不能认同他的。尼是遭到最多误解的哲学家,他在人生最后时刻表达过一个意愿,只希望愿意真正理解他并能实行他的哲学的人来阅读他,今日爱好尼的诸君们,我也有这样一个期望,希望你们能用心地去阅读尼的著作,独立去思考和领悟,不要武断地肯定或否定,那么尼的著作一定会对你有很多的启发的,你们会从中得到力量和生活的勇气,尼的哲学绝对不是让人悲观厌世的,他是希望我们能真正地去生活的。

1、谁若是想创造超越自己的东西,我便认为他具有最纯洁的意志。

2、是一根绳索,连接在动物与超人之间,而绳索悬于深渊上方。

3、人和树一样,他愈求升到高处和光明,他的根愈往下扎,向黑暗,向深处,向罪恶。

4、你这伟大的太阳,如果你失却了你所普照着的大众,你的欢欣愉悦将复何存!

5、确实,人是一条不洁的河。要能容纳不洁的河流而不致污染,人必须是大海。

6、如果你想走到高处,就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。

7、从前,亵渎上帝是最大的亵渎;但是现在上帝死了,那些亵渎上帝者也随之死去。现在最为可怕的是亵渎大地,是将那无知的心看得比大地的意义还高!

8、不管在什么地方,都是疯狂为新思想开辟道路,打破古惯和迷信的成规……一切生来不能忍受某种道德枷锁和注定创造新律法者,如果尚未真疯,除让自己变疯或装疯外,别无他法。

9、我不劝告你们工作,只劝告你们奋斗。我不劝告你们和平,只劝告你们胜利。让你们的工作是一个奋斗,让你们的和平是一个胜利吧。

10、一切不会置我于死地的东西都会使我受益。

本文到此结束,希望对大家有所帮助。

标签:尼采他的
剩余:2000