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美好瞬间 2024-07-04

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从《黄帝内经》寻求现代养生哲理与方法

深吸一口气，补充氧气语录勇气，还有咖啡的馨香在。下面是我精心准备的经典哲理的语录100条,大家快来看看吧。

1、晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。

2、经年，穿透了身体，却穿不透灵魂。心房的倒影依旧深深浅浅，年华渐行渐远，指间一阙断章，流泻的是缄默。那些融入生命的疏离，就象枕上冰冷的郁结。一首经年吟唱的曲子，打动的也许只是自己落寞的岁月。记忆，深遂了年华。

3、而就是这样的生活，你曾经以为那条只有自己走过的离家之路，曾经以为只有自己哭过的被棉被摄取的眼泪，其实早就有无数的人都已经，正在，或即将遭受了。

4、当拥抱变得无力，语言变得苍白，生命变得憔悴时，静静地停下来，虔诚地去怀念一段年少的时光吧。

5、一周结束，接住我的七色祝福：红色红红火火，橙色带来收获，金色果实硕硕，绿色畅游生活；青色给你踏实安乐窝；蓝色享受祥和；紫色代我送去新的快乐！

6、终有天，我会忘记回忆忘记你。

7、用旋律来激起，那些褪了色的回忆。

8、原来，你的人生，你的存在，仅仅是为了映衬我的坚强。我终明白，却也无怨无悔。

9、人生要有目标，而不能只有目的。目标是人生的希望，没有它，人生就会陷入迷茫和困惑。

10、艺术是什么？艺术是感情的表露，艺术使用的是一种人人都能理解的语言。

11、每个人都不是在学坚强，而是在学逞强。

12、善良是心理养生的营养素。心存善良，就会以他人之乐为乐，扶贫帮困；心存善良，就会与人为善，乐于友好相处，心中就常有愉悦之感；心存善良，就会光明磊落，乐于对人敞开心扉，心中轻松。心存善良的人，就会始终保持泰然自若的心理状态。

13、爱你是我的职业，想你是我的事业，抱你是我的特长，吻你是我的专业！欢乐只因你起，忧伤也是为你，不管白天还是夜晚，我只有好想你。

14、我们不要感叹生活太过于恬淡，其实，人生中除了幸福和痛苦，恬淡占据了我们的大部分生活。我们要学会享受恬淡，恬淡如同一杯清茶，点缀着生活的宁静和温馨。我们要学会承受恬淡带来的孤寂与失落，承受那挥之不去的枯燥与沉寂，还要承受那遥遥无期的等待与无奈。其实生活本身就是一种恬淡的承受。

15、有些人以错误的方式寻求快乐，但并非由于虚荣和贪婪，而是害怕面对现实。

16、事情不是无缘无故发生的，它总会教给我们一些东西。

17、必须学会在今天放弃昨天最好的东西，但有三样是不能放弃的，那就是梦想、初恋的感觉，还有思想。

18、做人要有一颗善良的心，它能给他人以温馨，也能为自己赢得幸福。

19、你的爱如柔软的海绵，将我的难过全部吸尽了。

20、跋山涉水，我用祝福给你送行，希望你一路顺风，天时地利，我用祝福给你加油，希望你工作顺利，不过还是要叮嘱一句，出门在外请珍惜自己，保准身体。

21、不年轻了，我们会说年轻真好；看到死亡，会说活着真好。——张小娴和自己和睦相处，快乐才会跟随你。向你的生活和人生境遇鞠个躬，真心地接纳它们，而不是抗拒它们。留点时间陪陪自己，别让自己成为最熟悉的陌生人。当你逐渐把眼光由外界收回自己身上的时候，你就会发现你的内在力量在逐渐地累积、增长，跟自己的关系也在逐步改善。你跟自己的关系越好，你就越快乐！

22、拥有一颗快乐的心，你见到的都是草长莺飞；心中满是忧伤，你见到的就都是肃杀凋零。存好心做好人，微笑挂满两腮才是正道。人生像一张有去无回的单程车票，它没有彩排，每一刻都是现场直播，把握好每一次演出吧，生命会因你的不同凡响而处处精彩！人生因奋斗而充实，因事业而美丽，人活着就要寻找生命的绿色，去拼搏、进取和奉献，不断创造人生精彩，不断奉献人生经典！

23、女人，高雅必有文化，高贵必有智慧，高尚必有思想。

24、任何难过，或者开心的时候，我只剩下微笑。

25、自然地走，自然地忘，不牵强。自然，是万物最美的姿态。生命的节拍，不要太快，太快易疲惫；不要太慢，太慢是蹉跎。随着岁月，如溪水般自然地流淌，到一处，看一处风景。不需要太多渴望，心若向往，就前行；感觉疲惫，就小憩。心灵走过的地方，无怨，无悔，无彷徨。

26、像你希望别人如何待你那样对待别人。——佚名

27、现在的大学，大家都很忙，但大学要教什么，怎么教，其实没人操心。这样教出来的学生，不会做人，也不会做事。 ——中国人民大学教授张鸣说

28、顺风而呼者易为气，因时而行者易为力。

29、赢家打胜仗常常在进攻，输家打败仗常常在进贡。

30、清凉的风吹拂着眉间，时间静止了，而我们还在流逝。终究还是明白：成长，就是将自己的哭声慢慢调成静音的过程……

31、不要轻易去爱，更不要轻易去恨，请青春多留下潇洒的印痕。你是快乐的，因为你很单纯，你是迷人的，因为你有一颗宽容的心，让友情成为草原上的牧歌，让敌意有如过眼烟云，伸出彼此的手，握紧令人羡慕的韶华与纯真。

32、即使手指不会动了，眼泪不会流了，时间不会走了。可我的心依然跳跃着，因为你已经在我的心里扎了根，我可能会失去一切，可爱你的心会永存。

33、青春总让人不知如何是好，以为遇见就是命中注定，以为说不破的暧昧在对话的字里行间中都有迹可循，以为眼前的就是最好的人，但有些感情却无处安放，终究没有下文，过程中我们甚至都来不及问一句为什么。

34、你太爱一个不爱你的人，就浪费了和合适的人相爱的时间。

35、友谊真是神圣无比的事物，不仅值得大书特书而且应该永远赞扬。友谊是慷慨忘我的贤母，仁慈和感恩的姊妹，憎恨和贪婪的死敌。它推己及人，不等别人提出要求，随时可以做出无私奉献。遗憾的是，这种神圣友谊的相濡以沫的事例如今极其少见，这是卑鄙贪婪造成的过错和耻辱，如今人们一事当前只想到自己的利益，把友情义气之类的崇高品质统统抛到九霄云外。

36、他说，我宁愿温家废了，宁愿保全你一个人，宁愿你只剩下我一个人，宁愿强迫你跟一个残废，也不愿意一睁开眼，就看不见你了。（by言希）——书海沧生《十年一品温如言》

37、欲望可以变成自己的动力，就算是高山也能把它磨平。

38、要相信自己是坚强的，可以独自一人面对所有。

39、无论何种心情，只要有人懂，就是最好的安慰。陪伴于无形，是心与心的对语；感动于无声，是魂与魂的聆听。

40、其实最遗憾的是从来没有感受过那种被人坚定选择的感觉。

41、在金钱与爱情面前卖弄自尊，是最愚蠢的事。最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。

42、伤害本身并没有什么正面意义，让它有意义的是你的坚强；伤害你的人也没想过让你成长，让你成长的是自己的反思和选择。"所以，"不要感谢那些伤害过你的人。

43、沉默不是冷漠，只是不想再让那些无关痛痒的人看到真实的自己。热闹的日子看不清未来，一个人也能独自盛开。

44、所谓教养，我理解的：就是还有愤怒，还有正义，还懂得和亲密的爱人调情，和知心的朋友开门见山。真正的得体是怀有亲善而不伪善，儒雅而不阴柔，阳刚而不粗鲁，豪迈而不莽撞。获得他人尊重，懂得坚守，记得来时的路，还能感动和善解人意。还能沉默和守住底线，懂得自省和反思。方才是修缮自我。

45、可翡冷翠不喜欢哥哥，它对哥哥不好！所以我讨厌它。

46、希望你的婚姻是因为爱情，而不是凑活或者父母的相劝。

47、不要评价别人容貌，因为他不靠你吃饭；不要评价别人的德行，因为你未必有他高尚。

48、用暂时没有朋友的时间，提升自己的能力，待到时机成熟，就有批朋友与你同行；用人情做出的朋友只是暂时的，用人格吸引的朋友才是长久的。所以，丰富自己比取悦他人更有力量：种下梧桐树，引得凤凰来。你若盛开，蝴蝶自来！你若精彩，天自安排。

49、人只有一辈子，其实没必要去太过份苛求什么。爱，需要勇气，需要有勇气跨越时间与空间的距离，往往爱情使人忘记时间，时间也使人淡忘爱情。她害怕分离，想到倘若再也牵不到他的手，她的心就会很痛，很痛。

50、美丽人人盼望、美丽人人喜欢；美丽是一种感觉，是一种情感体验。哲人说：因可爱而美丽。美丽无处不在，人人皆有美丽，也许你还没有发现；人们不是缺乏美丽，而是缺乏发现美丽的心。美丽其实很简单：你觉得美丽，就美丽。

51、如果可以，我愿与你相守永不弃。

52、不拓心路，就难开视野，视野不宽，在脚下的路也会愈走愈窄。

53、能够哭一哭真的不是什么坏事。说起来，人生，还真的不是只要证明了就可以成立的这么一回事。

54、不可以，我不可以放手，我怎么可以让你这么走，我还没有为你做过什么事情呢，我怎么可以放这个手，当时我还没有抓住恩才的手，现在我不能在放开你的手，一样的误会我不会犯两次。

55、有些人，光是遇见就已经很开心了。即使不属于自己，但是遇见了也好。

56、怕黑就开灯，今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事。人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己。有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。自己尽力了就好，人生没有如果，只有后果和结果。人生就是一个修炼的过程。何必用一颗不平的心看待人和事，作践了自己，辜负了岁月。

57、没人真正在乎你曾经如何在深夜痛哭，大家只在乎你得到了些什么。岁月让人渐渐学会沉默，不是因为成熟了就变得冷漠，而是知道，说也无用，只能独自一人咬牙撑过。

58、喜欢自豪的敌手。不拘泥于自身能力的卑微而胸怀雄心之人。每当见到这样的敌手之时我城市很是愉快。

59、和凡俗的贤明比起来，这种稀有的愚蠢更显得难能可贵吧？虽然生为人类，但是却胸怀远大到以人类之力无法到达的理想，于是为了实现这一理想只能舍弃作为人类的身份——我无论看到多少次都百看不厌呢，这种人的悲哀与绝望。

60、黄昏再美丽，终究还天黑。情已到尽头，何必苦留恋。

61、不去做，就永远不会有收获不相信，就永远不会有成功不可能，就永远停留在现在。

62、喂，若你还算年轻，若身旁这个世界不是你想要的，你敢不敢沸腾一下血液，可不可以绑紧鞋带重新上路，敢不敢勇敢一点儿面对自己，去寻觅那些能让自己内心强大的力量？

63、赚钱的最好的方法就是跟着能够赚钱的人去学习，想学习技术就找一个比自己技术厉害的人去学习。

、青梅竹马的感情最令人羡慕。

65、每天拼命赚钱，牺牲了青春，牺牲了健康，可赚再多的钱也买不回青春和健康。钱固然重要，但并不是幸福。

66、把你的学问，像你的表一样，放在口袋里，不要把它拿出来，打响它，以炫耀自己拥有此物。

67、想要彻头彻尾地聪明，是极大的愚昧。

68、不要在意别人的眼光，即使你做的再好，也有人嫉妒。

69、你笑一下，我的心就跟着你跳一下。你不停的笑，我的心就不停的跳！因此你要不停的笑，我才不会正因你而死掉！

70、"我说，我可以无止境的对一个人好，但前提是值得。"

71、立身以立学为先，立学以读书为本。——吴阳

72、父亲的一举一动都在潜移默化地影响着自己的孩子，对孩子的成长有着独特的作用。

73、所谓创新就是不按对手的方法打，这才是正确的实践方法。

74、当你离开以后，我就失去了有关你的所有消息。

75、可是，他的同桌是耿耿啊！

76、守门汉霹雳似的一声呼叱，露出了我骇愧的两行急泪。

77、很多年前，总是会期待，在开满栀子花的山头，与某个有缘人，可以有一段清澈的相遇，也许有一天，真的相遇，真的携手走过红尘陌上，直到某一天，我们又孤独到将彼此忘记。

78、我们多少次在深夜绝望落泪，又多少次在晨光中逼迫自己站起来。

79、我说我有我不能丢的骄傲，你说你有你放不下的执著。

80、如果你总是在没有人陪的时候。

81、我很爱很爱她，爱到我都嫉妒那个曾经的自己，那个曾经愿意为她倾尽钱包的自己。

82、有些人注定是这样的结局：曾经的早晚安，现在的黑名单。

83、焦虑就是浪费时间，它不会改变任何事，只能搅乱你的`脑袋，偷走你的快乐。生活总是这样，你以为失去的，可能在来的路上；你以为拥有的，可能在去的途中。

84、人生从来不是直接规划出来的，而是一步步走出来的。

85、有的人，永远不需要善待，因为没有这个必要。有的岁月无须去怀念，因为已经走过。

86、生命是一个将美好打碎再慢慢重建的过程，只有经历过种种浮华才能领悟到平淡中的幸福。

87、真正学会知足。人生最大的烦恼是从没有意义的比较开始，大千世界总有比如你的和比你强的人，"当我哭泣没鞋穿的时候，我发现有人却没脚"。人生感悟：真正学会知足。

88、全国只要两种人。比方一串葡萄得手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最初吃。按例第一种人该当悲观，由于他每吃一颗皆是吃剩的葡萄里最好的；第二种人该当失望，由于他每吃一颗皆是吃剩的葡萄里最坏的。不外现实却拔苗助长，来由是第二种人另有期望，第一种人只要回想。

89、性命中，不时地有失掉战丢失。

90、天使一直爱着黑夜，可因为太仰慕星星散发出的光芒，而忽略了黑夜的存在，以为对星星的崇拜是爱。直到黎明的到来，黑夜没有了，星星也不再发光放亮。天使这才明白，星星只不是星星，当他不发光的时候，其实和黑夜没有任何不同。直到这时她才发觉，在她伤心难过的时候，陪在她身边的都是黑夜，可是黑夜已经逝去。

91、无论是否甘心，该产生的工作总会产生的。

92、我真的没有多惆怅，然则没有你我真的不快乐。

93、有家，就有幸福。在属于自己的屋檐下，可以尽享亲情的温暖，爱情的温馨。当然，家人之间的感情也是需要精心呵护。作为至亲，无论遇到什么问题，都应当少一些抱怨，多一些关爱、理解与宽容。

94、不，我不是在欺骗自己！我在她的黑眼睛里看到了她对我和我的命运的真正同情。是的，我感觉到，她……我相信我的心不会错呵，我敢用，我可以用这句话说出天大的幸福吗？她爱我！

95、虽说在爱情世界里没有真正的幸福，也没有什么永恒快乐和悲伤。

96、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。想要什么，想清楚，选择，珍惜，一如对你的婚姻。如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

97、有的路只适合一个人走，有的泪只适合悄悄的流，会拥抱自己的人才能抚慰受伤的灵魂。

98、我们运用教育目标来达到财富目标，进而完成人生目标。《富爸爸·穷爸爸》

99、意志来自道德感和自身好处这两个因素。

100、每只毛毛虫都可以酿本钱身的蝴蝶，只不外，在酿成蝴蝶之前，本身会先酿成作茧自缚的蛹。在茧里边面临本身制造的疾苦，任何挣扎或试图改变的行为都是徒劳的。蛹只有一个选择，那就是放弃所有抗拒、全然采取当下感受、安静期待，直到有一天破茧而出成为蝴蝶。

经典哲理句子条

说起《黄帝内经》，想必大家都很熟悉吧，它作为中医学的基础，对于中医的重要性不言而喻。《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部典籍，它不仅是一部伟大的医学巨著，同时也是一部经典的养生学著作。因为它全面地阐释了秦汉以前的养生学成就，对于中医养生学的相关理论、原则和方法，进行了比较全面而系统的论述。

历代医家关于《黄帝内经》养生思想的探讨较为深入，主要集中在"人与天地相参也，与日月相应也"的天人相应养生思想；"恬惔虚无、精神内守"的精神养生思想；"饮食有节"、"谨和五味"的饮食养生思想；"和于术数"的运动养生思想；"治未病"的预防养生思想。它们分别表达了什么思想的呢？下面就用简洁明了的话来描述一下。

自然界和人的生命活动都是有一定的规律的，"天人相应"思想对于养生的最大启示就是要求我们在养成一个习惯的同时，要顺应自然界的规律。

春夏秋冬四季是自然界四季气候变化的征象，对自然界万物的影响尤其重要。自然界四季变化是有规律的，一年四季的气候特点是 春温春生，夏热夏长，秋凉秋收，冬寒冬藏 ，但是它们又是一个不可分割的整体，是一个连续变化的过程，正因为有了寒热温凉、生长收藏的消长进退变化，才有了生命的正常发育和成长。春夏秋冬四季更替、寒暑变化是自然界阴阳此消彼长的运动过程所致，而这种运动变化会影响人体脏腑的生理活动和病理变化。在正常情况下，人与自然界时辰季节变化具有同步的变化，人体的身体状态会随着四季的运动变化而自我调节。

《黄帝内经》记载"恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来"，这一理论对指导我们养生保健具有重要意义。这句话的意思是说我们 保持思想的干净清明、丢掉不好的情绪，身体内的真气就会顺畅、调和，精神也会守持于内， 这样的话便不会生病。如今的人是把酒当水喝，把放纵的行为当作正常的活法，不懂得保持体内精气充盈，不能够有节制地运用体内精气，只知道一定要使自己心情愉快，作息没有规律，这样就很容易生病。

《黄帝内经》关于饮食养生思想主要体现在"饮食有节"和"谨和五味"上。"饮食有节"中的"节"有两个含义，一是 饮食要有节制 ，不能太饿或者太饱；二是节律， 吃饭时间要有规律 ，不能太长也不能太短，以免伤到脾胃。

而"谨和五味"，就是要 营养均衡，合理分配 ，这是饮食养生的关键。饮食是机体生长发育、维持人体生命活动的物质来源，是充养形体的基础。《素问》强调饮食应该保持多样化，补益精气，可以更好的养形。饮食要有节制，既不能暴饮暴食，也不能偏好某味，比如一直追求过辣、过咸等。总之，宜少吃一些油腻，辛辣刺激的食物，多吃大米、蔬菜、水果等，与现代提倡低脂、低糖、低盐、低胆固醇饮食的思想不谋而合。

"和于术数"的一个中心词为"和"，"和"字有和缓、平稳、协调、均衡的意思，人体应该保持阴阳平衡和谐的状态等。术数，古人指调摄精神、锻炼身体等一些养生方法和技术。《内经》中所提到的术数方法，有偏于安静的，如导引、吐纳、气功等。导引、吐纳、气功等可以锻炼我们的意志等，通过休养身体，调理神气，还可以改善我们气质，让性格更加沉稳，增强自身的心理调控能力。 散步，这也是目前比较推崇的行之有效的健身方法， 散步有流畅气血、舒利关节、增进消化、调养神气的作用。古人养生，注重动静结合，静能精神内守，动能气血流通，但是"动"不可过度。我们要科学运动，适可而止。

已经生病了才想办法去治病，就像是口渴了才去掘井、战斗已经开始了才去铸造武器一样，这已经太晚了。遗憾的是现在大多数医生很多时候都是在做这样的事。

" 不治已病治未病 "是《黄帝内经》提出来的防病养生谋略，是至今为止我国医疗卫生界所倡导以" 预防为主 "的战略的最早思想。它有未病失防、既病防变、病后防复三个层面的意思，强调人们应该注重保养身体，提高人体的免疫力，达到生病前就能预防疾病的发生、生病之后防止进一步发展、病愈后防止复发的目的。这样才能比较好地掌握疾病的主动权，达到"治病十全"的"上工之术"。

"治未病"还含有 养生应从从小就抓起 这层意思。例如对于一个有家族遗传性高血压或冠心病的人来说，如果从小就注意饮食，不吃肥肉，吃低盐少糖的食物，长大后后冠心病的发病率自然会减少。否则到了老年，血管已经硬化，再去控制饮食，往往效果已经不好了。

《黄帝内经》把影响人体健康长寿的各种因素反过来作为手段，将目的与手段相统一起来，体现了中医养生的独到之处。随着社会的发展，我们现代养生思想日渐受到重视，那我们就更应该掌握其养生知识使其在现代社会中发挥更大的作用。

健康长寿，有什么保养秘诀？

我也知道未来会越来越好。伤痛和困难都会过去，只要我们各自努力，都会一个人摸爬滚打变成更好的自己，那时我们重新相遇，以对自己满意的状态接近你。可能是我太着急，怕路途太远中间岔路口太多，怕时间太快来不及跟你轻轻拥抱，就要别离。所以，你好。别介意我们现在如此糟糕，一起变好，好不好。以下是我整理的哲理句子条,欢迎阅读与收藏。

1、我爱的人往往都不爱我。

2、人人都有痛苦，伤疤，经常去揭，会添新创。学会忘却，才有阳光，才有欢乐。年华，不是埋葬在光阴里，而是淹没在无尽的牵挂里。很多事，唯有当距离渐远时，才能回首看清它。或许，从我们眼前走过的人很多，踏入我们心灵的人很少；或许，搅动我们心思的人很多，在心灵留下痕迹的人很少。被挫折历练后的人总是更顽强、更成熟、更加勇敢，也就能看到近在咫尺的成功。

3、曾经走了千万里，就是为了要与你相遇。

4、这世间经过一段又一段的故事，或忧伤于心底，或相忘于云烟，相逢一笑，相别祝福。那些相遇的对对错错，不必要瞪大眼珠子挑剔，生命本来就是一种承载，更是一种惜缘，世间事物，唯有感恩。

5、心善自然美丽，心真自然诚挚，心慈自然柔和，心净自然庄严；淡泊寡欲可以养神，宁静致远可以养志，怡情适性可以养和，观空自在可以养心。

6、人生过程中别得罪小人，也别得罪比自己小的人；别跟小人过不去，也别跟比自己小的人过不去。得罪小人会坏事，得罪比自己小的人会影响共事。

7、一个减肥的女人，她必须控制饮食，坚持运动，勤练瑜伽，拒绝一切能让自己长胖的美味和热量。这样的超强毅力和控制力，用在情场和职场上，简直就是无往而不利。

8、其实高中真的是一生最快乐最难忘的经历。当你离开高中，你会觉得少了很多东西因为你再也找不到书桌上摆满课本的感觉。坐着属于你的角落上课的感觉；一起站在走廊望着田径场聊天的感觉；放学一起回家的感觉；经过每个班房约人打球的感觉；一起晚修的感觉。

9、有两种女人很可爱，一种很会照顾人，会把男人照顾的非常周到。和这样的女人在一起，会感觉到强烈的被爱。还有一种很胆小，很害羞，非常的依赖男人，和这样的女人在一起，会激发男人的个性的显现。另外一种女人既不知道关心体贴人，又从不向男人低头示弱，这样的女人最让男人无可奈何。

10、万象皆分境界，为人处世亦是如此。做人做事境界的高低决定成败。学来的是经验，经历的是资历，悟到的是境界。境界的高低和年龄无关，关键在于勤于悟和善于悟。心是智慧之眼，人真正该擦亮的应该是心眼。善于运用心眼的人，万象都是他的老师。用心感受世界，世界才会走进你的心中。

11、时间他见的越多，怀疑的东西也就越多。对各种人进行考察时，他常常发现，勇敢无非就是大胆一点，谨慎其实是一种胆怯，豪爽则是狡黠，公理实际上是罪行，文雅那是愚蠢，诚实只是基本素质。奇怪的是，好像这是命运安排好了似的，他又发现，真正诚实、文雅、正直、豪爽、谨慎和勇敢的人，是得不到人们的任何尊敬的。

12、人养生首先要养心，养脑。要用宽厚仁慈的心对待身边的每一个人，用大脑智慧思考生命律动。爱自己容易爱别人难，每一个人能做到像容忍自己一样去容忍别人，能设身处地的替对方着想，人和人之间心灵多沟通了，人缘将好到出乎人的想象。因为，将心比心，便是善缘心。这也是心的律动，大脑养生智慧的共鸣。

13、生命其实就是过客，你来时是赤裸，你走时也是灰骨，有人走时带走的是一脸的微笑，微笑中藏着一生的满足，有人走时，带走的是一脸的哀叹，哀叹里裹着一世的怅枉，富贵贫穷，那是命运的游戏，快乐痛苦那是心灵的感触，活着为了什么？为了自然、社会，为了财富、享乐，为了功名、权势，为了利碌、尊荣，都是又都不全是，活着的核心是健康快乐，没有健康，生命就要短寿，财富就要改嫁，功名就要泡汤，健康是身和心的叠加，心健才能身健，身健必须心健

14、能一鸣惊人的，必定在"不鸣则已"的时候养精蓄锐；能动如脱兔的，在静如处子的时候细致地观察一切；能一夕成名的，在那一夕之前经过多少个日夜来暗暗磨炼……

15、每个人对于爱的诠释和演绎不尽相同，但忠于灵魂和自由是必需的。正如幸福是无法复制的一样，每个人的爱本身所彰显的，是一种生活的态度和看世界的眼光。当然，更多的是我们在爱的路上历经风雨时所表现出的意志品质和内心道德的尺度。毕竟，爱从本质上说是两颗心灵之间的一种承诺和盟誓。

16、礼记云：年过七十之后，性若稚童，最需要的是关怀与安慰；而老人家也最怕孤寂，所以能贴近父母之心，经常关怀他们，免去他们的忧扰，逗他们欢喜，也是孝亲、事亲的好方法。

17、人，总不能因为摔了一次跟头就不走路了。那个看着你每次摔跟头，扶你起来，给你拍土的人，给你揉揉的人，又能陪你一块儿说笑着接着往下走的人，就是亲人。

18、磁铁有吸引力，是它有磁性；不锈钢受人欢迎，是它不腐蚀；保险丝被称赞，是它勇于担危险用自我牺牲换取人身安全。人生也是这样，一个人被社会使用才具有真正的价值"

19、生而为人，乃是一种缘分，既然选择了生活，就应该直面生活道路上的坑坑洼洼，就应该勇敢背负人生的背篓。人生不售返程票，何不一切随缘，洒脱一生呢？

20、言为心声，语出心井。但有人从这井里打出来的不是自己的泉水，而是别人的口水。

21、如果长得不好，就让自己有才气；如果才气也没有，那就总是微笑。

22、若，晴天与日，就淡赏闲云；若，风雨敲窗，就且听风吟；若，流年有爱，就心随花开；若，人走情凉，就守心自暖，云天瓶水，微澜静好。做人之美，在于简约；做事之美，在于利索胸怀之美，在于宽阔；聚散之美，在于淡泊；心情之美，在于快乐。

23、无知产生了英明。总认为自己是最聪明的人往往最愚蠢。

24、谁认识自己，他就不会嘲笑别人。

25、圣人能够胜物而心静。

26、做丈夫的知己，让婚姻行驶得更稳健。

27、随着时间的消逝，一些本忘不掉的，也会被慢慢淡忘。以前的我认为坚强的心是不会碎，原来再坚强的心也会碎的。

28、如果认识你是错的话，我不情愿对；如果忘记你是对的话，我情愿错一辈子。

29、轮船把离岸的忧愁和靠岸的痛苦都藏在心里。

30、用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本来就充满坎坷，没有创伤的珍珠贝，怎会有闪烁迷人的晶莹。跌几次跤，摔几次跟头，是经常的事。如果在一条阴沟里都翻了船，你的人生一定苍白，绝对不会生动。如果败了，我可以从头再来，如果胜了，我可以把脚下的基石夯硬。

31、社会上要想分出层次，只有一个办法，那就是竞争，你必须努力，否则结局就是被压在社会的底层。

32、无法改变世界，可以改变观念；无法改变事情，可以改变心情；无法改变别人的看法，可以改变自己的想法！

33、不要急着让生活给予你所有的答案。有时候，你要拿出耐心等等。即使你向空谷喊话，也要等一会儿，才会听见绵长的回音。也就是说，生活会给你答案，但不会马上把一切都告诉你。

34、写下的每一个愿望，都是暖暖的正能量。

35、生活是残酷而美好的。人生之所以短暂，是因为它从不给你彩排的时间，每一天都是现场直播。

36、生活一旦忙起来，什么情绪也没有时间表达了。难过的时候被子一蒙就睡觉，醒来还是继续往前走。

37、做人要做到历尽沧桑你还能够保持一颗纯真的心，功夫就到家了。

38、孤独不是给别人机会可怜你，而是给你机会发现更强大的自己。

39、道理就是：在学者肚子里逛了一趟的经验。

40、你若想打听一个人，去找他的朋友，还不如去找他的仇敌。

41、思念是一条条穿梭的手机短信，它夹杂着我对父母的关心和留恋。

42、若世事温柔，便温柔以待，画眉倾茶绣花鸟；若风雨如晦，纵使难达执伞檐下听雨碎，也莫忘征伐后一壶烈酒，将锋刃擦。

43、只有脚知道鞋的苦，只有口知道蜜的甜，也只有天知道人的心。只有天才知道地的大，只有山才知道天的高。只有水才知道鱼的乐，只有心才感到泪的涩。最令人高兴的是：最令人高兴的是，太阳懂得月亮，月亮明白太阳，你升我落轮回运转，把光明和温暖带给大地人间。

44、有什么好处利益，让别人去得；有什么危险患难，要自己来担。

45、很多时候我们感叹：命运给了自己生生不息的强烈性格，却不肯让搭一辆奔向自由的列车。

46、人不要想依附一个男人，在这个社会里，没有谁一定要没有理由的呵护谁。女人如何依附了一个男人，她就没有自己的思想，在这个个性使然的环境中，男人也都喜欢有个性有能力的女人。

47、什么也没有比一个女人关注自己的'灵魂更为重要的事情。只有灵魂的安宁、平和才能感受到幸福到来的滋味。只有灵魂的充实和丰满才能发现生活的美丽和生命的宝贵。关注灵魂应当是女人一生比关注容颜更为重要的事情。

48、你的城市在下雨，我不敢问你有没有带伞。我怕你说没有，而我却无能为力，就像我爱你却给不了你想要的陪伴。在你的那个城市希望你的冬天充满阳光。

49、陪你走过了那段路，我就成了你路过的路了，对吗。

50、诚实守信，就要恪守着一份公平与正义，铭记着一份真诚与信念，应当每个人去理当学会遵守：勤勤恳恳为民，踏踏实实做事，本本分分做人。

51、小心身边人，说不定他就是你未来的敌人，而你却没有退路。

52、能把复杂问题简单化的人是人才，能把简单问题复杂化的是蠢才。

53、当你用一个欣赏的心态去发现生活中的美的时候，你就会看到新生的枝叶焕发着生机，盛开的花朵散发着清香，蓝天上的云朵也是变换的图画，清风下的小草，似乎也会舞蹈……你还会有烦恼吗？没有抱怨、没有怨恨、没有烦恼，用乐观的心态看待一切，一切都顺其自然，你就是一个脱离了低级趣味的人，一个脱俗的人。

54、开花之前，我们对叶子没有兴趣。

55、人之命运并非天之驭，而是人之操。命者人之机，运者人之遇。机遇至，命运兴，机遇无，命运衰。成人在己，谋事在人，成事在人之造化。

56、所谓人生，无非是一个一直损失的进程。很名贵的东西，会一个接一个，像梳子豁了齿一样，从你手中滑落。取而代之落入你手中的，全是些不值一提的伪劣品。体能，愿望，美梦和幻想，信心和意义，或你所爱的人，一样接着一样，一人接着一人，从你身旁悄悄消失。

57、你得去体会所有不确定和不安全，虽然谨慎求稳会是你当下更聪明的选择。早安！

58、相遇如花，且行且珍惜。这个世界很小，一转身便可以遇见你。这个世界很大，分开就很难再见。所以，在遇见时，请一定要感激；相爱时，请一定要珍惜。因为一转身，可能一辈子不再相见了。

59、很多事情你不要去预计未来，人有一种隔阂和偏见，是我认为我懂，我认为这应该属于我，这个一定要丢掉，当你不了解一个人的时候要丢掉，当你不了解一个人的时候不要先给他判定，不要先给他判刑，我们特别喜欢这样，自认为自己了不起，其实这是不对的。

60、应当记住，有的时分，你得不到你想要的器械，说不定是命运给你的一个美妙的恩赐。

61、相信我，我会对你好的。这句话得保值期是又限的。很多人说过同样的话，过了几年，却又都忘记了自己的承诺。

62、我发现：为什么我们总是觉得痛苦大于快乐；忧伤大于欢喜；悲哀大于幸福。原来是因为我们总是把不属于痛苦的东西当作痛苦；把不属于忧伤的东西当作忧伤；把不属于悲哀的东西当作悲哀；而把原本该属于快乐、欢喜、幸福的东西看得很平淡，没有把他们当作真正的快乐、欢喜和幸福。

63、跳动的世界里找你的频率，静止也不休息。

、你划定的楚河汉界，我不敢轻易犯规，爱你爱到妥协。你前进，看着你背影，就足够世界无条件的放晴。静者恒静，就让我的心安静地守着你，我愿给你幸福不灭的定理。善良的谎言

精辟人生感悟哲理句子

保持一个好的心态，古人常说“不以物喜、不以己悲”，作为老年人，我们不能为了一点小事就闹得全身不愉快，心情不好，我们需要控制自己的情绪，培养一种热观积极的心态面对生活，培养几种健康的爱好，为我们日常生活增添快乐与愉悦。

2.保持一个好的睡眠，睡眠对我们人体有很大的影响，睡眠质量不好，可能会导致各种问题的出现，比如，高血压、冠心病、心脑血管疾病等等，建议各位老年朋友们，生活作息时间一定要把握好，不能熬夜看**，也不能熬夜做事，这样对养生是及其不利的。

3.保持肠胃问题顺畅，肠胃问题也是我们内部器官问题，处置不当可能会影响我们生活与健康，比如，老年人，每天可以吃一些利尿的，疏通肠胃的茶类，或者水果，方便直接大便的排出，坚持每天下午5-7点排便，这样有利于我们身体毒素的清除。

4.注意饮食健康，饮食问题一向是我们人类生活必不可少的一个重灾区，很多人都喜欢大吃大喝，但是作为老年人，建议不要跟年轻人一样什么都吃，老年人要想更加长寿一点，首先要注意，饮食一定要清淡，多吃素菜，晚餐时间要控制在8点左右。

文言文养生之道

1、别将压力看成动力，透支身体，累坏自己。——特傻！

　2、别将名利看得太重，浮华过后最终都是过眼云烟。——特真！

　3、不摔一跤，不知道谁会扶你；不摊一事，不知谁会帮你。求人如吞三尺剑，靠人如上九重天。

　4、人有走运的时候，也有落魄的时候，穷一次，才知道谁对自己认真，笨一次，才知道谁对自己最好。

　5、别把自己想的太伟大，要知道，在别人的世界里，不管你做的多好，你都只是个配角而已。

　6、别忘身体乃是本钱，没了健康，无法享用人生所有的乐趣。——特亏！

　7、别以为能救命的'是医生，其实是你自已，养生重于救命。——特对！

　8、别以为付出就有回报，凡事只有不计回报，方能践行以德报怨。——特灵！

　9、别以为官比百姓牛，都要退，最终都是百姓。——特准！

　10、别忽视了和你有缘的人，等繁华过去，你才明白很多人会离你而去，知己难觅。——特悔！

　11、没有人会尊重弱者，把弱者当成朋友！人们永远追随强者，永远和强者结盟！

　12、想要与狼共舞，必须自己成为狼，而且变成“超级狼”。

　13、若你甘愿做一只羊，那就只有被吃掉的份！成功就是屡遭挫败，而热情不减！

　14、有钱时把事做好，没钱时把人做好，这就是人生。

　15、人生总有落魄的时候，失去一次，才知道真假。

　16、争取酷一点，离自己渴望的样子近一点。自己的经历别人不会懂，听听就会过去，

　17、告诉自己只要熬过去就好，时间就是良药，希望你有悲伤亦有快乐，希望你痛并快乐着然后学会成长。

　18、人都一个样认不清自身问题还长着一张喜欢说教的嘴“你凭什么站在你的角度否定我的一切”。

　19、走过了悲伤，走过了荒凉，却走不到你和我的天长地久。

　20、松开虚伪才能得到真心，忘记伤害才会留下美好。

1. 文言文养生记道,用自己的话简述养生之道

打扫干净一间房子，在南边开窗户，八扇窗子采光。不要多摆放供赏玩的器具，（以免）引诱心神，扰乱视线。安放大床、长几各一张，笔、砚摆放整齐，旁边设小几一个，挂字画一幅，频繁更换字画，几上放喜欢的书一二部、古人字帖一本、古琴一张。心眼之间，常要一尘不染。

早晨进入园林，种植蔬菜瓜果，锄草，浇花，栽药。回来进入净室，闭上眼睛安定神情。时而读愉快的书，使神气快乐愉悦；时而吟好诗，使幽情得以畅达抒发。临摹古人字帖，弹奏古琴，疲倦了就停止。知己朋友聚会，谈话的内容不涉及时事权势，不褒贬人物，不争辩是非。有时相约悠闲出行，不讲究穿戴，不因为遵循礼节而劳心苦力。少喝点酒但不要喝醉，舒畅快乐就够了。假如确实能这样做，也可以志趣。

2. 庖丁解牛这则文言文告诉我们什么样的养生之道

庖丁解牛这则文言文告诉我们：

(1)做事应处处小心，还要保持着一种谨慎小心的态度，收敛锋芒，并且在懂得利用规律的同时，更要去反复实践，像庖丁“所解数千牛矣”一样，不停地重复，终究会悟出事物的真理所在。

(2)人类社会充满着错综复杂的矛盾，人处世间，只有像庖丁解牛那样避开矛盾，做到顺应自然，才能保身、全生、养心、尽年。

《庖丁解牛》原文

先秦：庄周

吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

译文

我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循虚无的自然之道为宗旨，便可以保护生命，可以保全天性，可以养护新生之机，可以享尽天年。

庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。

梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”

庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道（本为虚词，无特定之意，可解成自然的规律），已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了（意思是：只看见一个虚线的牛，就是只看见怎么样去解）。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的（因为不知道怎么砍，所以砍到骨头的时候就容易坏）。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”

梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”

3. 庖丁解牛这则文言文告诉我们什么样的养生之道

梁惠王听完庖丁解牛的故事，明白了养生之道，这就是：凡事要顺应自然，不勉强硬碰，还要抱持谨慎小心的态度，收敛锋芒，这样便可以保全生命，保全天性，存养精神，尽享天年。

分析段落大意

文章共五段，各段大意如下∶

第一段∶说明养生之道，就是要顺应自然。

第二段∶描写庖丁解牛的高超技艺。

第三段∶写文惠君对庖丁解牛的高超技艺的赞叹。

第四段∶庖丁自述解牛的见解。

第五段∶以文惠君的话总结全文，并点明文章的题旨。

内容分析

全文共五段，可归纳为两部分。

第一部分∶

第一部分即第一段，是养生主全文的总纲，说明了养生之道，就是要顺应自然。重点如下∶

(1) 作者以有限的生命和无限的知识作对比，指出若以有限的生命去追求无限的

知识，那就会使人疲困不安，容易危害生命。

(2) 为了免除对身体的危害，人应忘却一切善恶的观念，不要为善以追求好名声，

不要为恶以遭受刑罚。

(3) 为忘却善恶、免伤身心，则凡事都要顺著自然的中道以为常法，这便可以保

全性命、保全天性、存养精神、尽享天年。

第二部分∶

第二部分包括第二至五段，作者以庖丁解牛的寓言故事，阐释养生之道。这部分的重点如下∶

(1) 庖丁解牛的高超技术∶

A ）庖丁解牛时，用手按著，用肩膊靠著、用脚踏著、用膝盖抵住要支解的

牛，手、肩、足、膝各部分的动作纯熟配合，合於桑林舞的节拍旋律。

B）庖丁运刀解牛时发出的声响，无不合乎音律，合於经首乐章的节奏韵律。

(2)文惠君的赞叹∶

由於庖丁解牛的动作熟练，而且富於美感和节奏感，令文惠君赞叹不已∶赞叹

地说：「技术何以竟达到这样的境地？」

(3)文惠君的赞赏，引出庖丁解牛的一番见解∶

庖丁先指出他解牛的总则∶「臣之所好者道也，进乎技矣。」他追求的是道，是事物中蕴含的道理、哲理，已超过於一般的技术了。

庖丁自述解牛的经验∶

(i)解牛的三个阶段∶

(a) 初期∶庖丁解牛之初，因为不了解牛体的自然结构，看不见筋肉骨节间的空隙，所以将整头牛看成一个整体。

(b) 三年后∶因为庖丁解牛的经验多了，对牛体的结构已非常熟悉，所以解牛时他所看到的，再不是整头牛，他所注意的只是牛体筋肉骨节间的空隙罢了。

(ii) 庖丁用「族庖」、「良庖」衬托自己的技艺高超：

(a) 「族庖」每月更换一把刀，因为他用刀硬把骨头砍断。

(b) 「良庖」每年更换一把刀，因为他用刀截断筋肉。

(4) 庖丁从解牛经验中得出的感受∶

(i) 做事要小心谨慎∶虽然庖丁解牛的技艺高超，但当他遇到筋骨交错聚结的地方时，绝不掉以轻心，他会战战兢兢地提高警惕，集中视线，放慢动作，谨慎小心地轻刀宰割。正如人遇到困难时，应谨慎小心，以免出错。

(ii) 做人要敛藏自处∶当牛分解开了，他自然感到心满意足，於是把刀抹净后收藏起来。正如人解决困难后，应收敛锋芒，以免招至妒忌。

(4)文惠君听了庖丁的一番话后，领悟到养生之道，点出了文章的题旨。

以庖丁解牛喻养生之道∶

喻体本体

牛体错综复杂的社会

牛的筋肉骨节世上纷繁的事务

刀人的生命

刀刃人的本性

解牛的过程人生的历程

解牛的方法养生的方法

解牛方法养生方法

庖丁先了解牛体的自然结构，顺著牛体自然的肌理，从筋肉骨节的缝隙处下刀，不切割筋骨，刀子无损，故能持久耐用。人处身於复杂的社会，面对纷繁的世事，应先了解事物的道理，顺应自然而行，巧妙地避开种种障碍，不硬碰，才能尽享天年

4. 文言文养生论

养生论

世或有谓神仙可以学得，不死可以力致者；或云上寿百二十，古今所同，过此以往，莫非妖妄者。此皆两失其情，请试粗论之。

夫神仙虽不目见，然记籍所载，前史所传，较而论之，其有必矣。似特受异气，禀之自然，非积学所能致也。至於导养得理，以尽性命，上获千馀岁，下可数百年，可有之耳。而世皆不精，故莫能得之。何以言之？夫服药求汗，或有弗获；而愧情一集，涣然流离。终朝未餐，则嚣然思食；而曾子衔哀，七日不饥。夜分而坐，则低迷思寝；内怀殷忧，则达旦不瞑劲刷理鬓，醇醴发颜，仅乃得之；壮士之怒，赫然殊观，植发冲冠。由此言之，精神之於形骸，犹国之有君也。神躁於中，而形丧於外，犹君昏於上，国乱於下也。

夫为稼於汤之世，偏有一溉之功者，虽终归燋烂，必一溉者后枯。然则一溉之益，固不可诬也。而世常谓一怒不足以侵性，一哀不足以伤身，轻而肆之，是犹不识一溉之益，而望嘉谷於旱苗者也。是以君子知形恃神以立，神须形以存，悟生理之易失，知一过之害生。故修性以保神，安心以全身，爱憎不栖於情，忧喜不留於意，泊然无感，而体气和平。又呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也。

夫田种者，一亩十斛，谓之良田，此天下之通称也。不知区种可百馀斛。田种一也，至於树养不同，则功收相悬。谓商无十倍之价，农无百斛之望，此守常而不变者也。且豆令人重，榆令人瞑，合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。薰辛害目，豚鱼不养，常世所识也。虱处头而黑，麝食柏而香；颈处险而瘿，齿居晋而黄。推此而言，凡所食之气，蒸性染身，莫不相应。岂惟蒸之使重而无使轻，害之使暗而无使明，薰之使黄而无使坚，芬之使香而无使延哉？故神农曰“上药养命，中药养性”者，诚知性命之理，因辅养以通也。而世人不察，惟五谷是见，声色是耽。目惑玄黄，耳务*哇。滋味煎其府藏，醴醪鬻其肠胃。香芳腐其骨髓，喜怒悖其正气。思虑销其精神，哀乐殃其平粹。

夫以蕞尔之躯，攻之者非一涂，易竭之身，而外内受敌，身非木石，其能久乎？其自用甚者，饮食不节，以生百病；好色不倦，以致乏绝；风寒所灾，百毒所伤，中道夭於众难。世皆知笑悼，谓之不善持生也。至于措身失理，亡之於微，积微成损，积损成衰，从衰得白，从白得老，从老得终，闷若无端。中智以下，谓之自然。纵少觉悟，咸叹恨於所遇之初，而不知慎众险於未兆。是由桓侯抱将死之疾，而怒扁鹊之先见，以觉痛之日，为受病之始也。害成於微而救之於著，故有无功之治；驰骋常人之域，故有一切之寿。仰观俯察，莫不皆然。以多自证，以同 *** ，谓天地之理尽此而已矣。纵闻养生之事，则断以所见，谓之不然。其次狐疑，虽少庶几，莫知所由。其次，自力服药，半年一年，劳而未验，志以厌衰，中路复废。或益之以畎浍，而泄之以尾闾。欲坐望显报者，或抑情忍欲，割弃荣原，而嗜好常在耳目之前，所希在数十年之后，又恐两失，内怀犹豫，心战於内，物诱於外，交赊相倾，如此复败者。

夫至物微妙，可以理知，难以目识，譬犹豫章，生七年然后可觉耳。今以躁竞之心，涉希静之涂，意速而事迟，望近而应远，故莫能相终。夫悠悠者既以未效不求，而求者以不专丧业，偏恃者以不兼无功，追术者以小道自溺，凡若此类，故欲之者万无一能成也。善养生者则不然矣。清虚静泰，少私寡欲。知名位之伤德，故忽而不营，非欲而强禁也。识厚味之害性，故弃而弗顾，非贪而后抑也。外物以累心不存，神气以醇白独著，旷然无忧患，寂然无思虑。又守之以一，养之以和，和理日济，同乎大顺。然后蒸以灵芝，润以醴泉，晞以朝阳，绥以五弦，无为自得，体妙心玄，忘欢而后乐足，遗生而后身存。若此以往，恕可与羡门比寿，王乔争年，何为其无有哉？

5. 庄子老子孔子是怎样养生的古代名人的养生之道

春秋时期的思想家、哲学家老子，不但是道家学派的创始人，同时还是个养生家，据说活了160多岁。《史记》中说：“盖老子百有六十馀岁，或言二百馀岁，以其修道而养寿也。”

老子

老子认为，自然界是人类生命的源泉，人要维持生命活动，就必须顺乎自然，并要适应自然变化的规律。老子还要求，养生首先要做到：少私念、去贪心，并要有知足常乐的心态。认为追逐荣利、嗜欲无穷，是招灾惹祸之源，是伤身损寿之根。老子在《道德经》一书中，多处提到静和柔，认为柔和之气是人体的生机之气，就像出生婴儿生机盎然、朝气蓬勃。所以说，当我们常处于静和柔中，有利于生发人体的真元之气。老子的顺乎自然、怡淡寡欲、静养柔气的养生观点，后经历代医家和养生学家的不断补充、提高，逐发展成为我国独特的“中医养生之道”。

庄子

继老子之后的道家代表人物庄子，也是著名的养生家。在人均寿命只有30多岁的先秦时代，庄子竟然活到了83岁，这在当时来说，不能不算是创下了高寿的奇迹。庄子云：“人之养生亦当如是，游于空虚之境，顺乎自然之理。”这里的“空虚之境”并不是寄情于虚无缥缈，而是说要保持健康、赢得长寿，就须清心寡欲，遵循自然法则。而所谓的“清心寡欲”，指的是决定长寿的主要因素在于人的思想情志，因此庄子十分推崇心境平和、从容自得、处世旷达。从庄子以上言论我们不难看出：人要想达到健康长寿，首先要做到无忧无虑、安逸自在。

另外，庄子还特别强调养生要保持平常心、涵养自制力。《庄子·让玉》篇中日：“不能自胜而强不从者，此之为重伤者也。”其意思是说，不能克制自己消极的情绪，而又硬去不顺从自我感情，错误的观念就会和良知相抵牾，反而平添了内心的烦恼，这样最易造成自伤而折寿。除此之外，庄子还将老子的“少私寡欲”发展成“无欲”。并明确指出：只有做到彻底的“忘我”，才能达到真正的“无欲”；只有在“清静无为”中，才能获得真正的养生之道，而尽其天年。庄子还认为：养生就像庖丁解牛那样，找出规律、游刃有余、不受损伤，便可达到保身、全生、延长寿命的目的。

孔子

春秋末期儒家学派的创始人孔子，尽管他一生坎坷，其政治理想在当时无法得到实施，可还是活了73岁。而他长寿的主要原因，就是注重养生之道。孔子晚年对饮食很有讲究，有八不食的习惯，从现在的保健、饮食卫生观点来看，大部分也是正确的。这八不食是：食物变颜色了不吃、食物变味了不吃、粮食陈旧了不吃、鱼和肉不新鲜了不吃、不时新的菜蔬不吃、烹调不当的食物不吃、佐料放得不妥的饭菜不吃、从市场上买回来的酒和熟肉不吃。

除此之外，孔子还有一句名言：“食不厌精，脍不厌细。”在这里“食”是指粮食，“脍”是指切碎了的肉。意思是说，要多吃经过精加工的粮食，吃的肉也是切得越细越好。孔子认为：只有美 *** 细，才可颐年。这句话对于上了岁数的人来说，还是有一定道理的。老年人的牙齿不好，肠胃的消化功能也大大减弱，如食物太粗，肉不切细，不煮烂，便咬不动，容易引起消化不良。孔子晚年坚持了以上这些饮食原则，保证了营养的摄入，无疑是他健康长寿的主要原因之一~

6. 阅读文言文,回答下列各题

(1)本题考查重点句子的翻译.翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅.注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅.①句中重点词有：“勿”，不要；“心”，心神；“目”，视线.句意为：不要多摆放供赏玩的器具，（以免或以致于）引诱心神，扰乱视线.②句中重点词有：“或”，有时；“衫”穿衣；“履”，穿鞋.句意为：有时相约悠闲出行，不讲究穿戴（写“ *** 华丽的衣服、精美的鞋子”也可，但不能写“ *** 衣服 *** 鞋子”），不因为遵循礼节而劳心苦力（或不要劳力劳心地顺从礼节）.（2）本题考查断句，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开.“设广榻长几各一”、“笔砚楚楚”、“旁设一小几”均句意完整，结构清晰.句子划为：设广榻长几各一/笔砚楚楚/旁设一小几.（3）本题考查的是对文本内容的理解与分析能力.解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，比较概括即可.异：沈复喝酒“小饮勿醉，陶然而已.”在追求精神愉悦的同时能够自我克制；五柳先生喝酒是“造饮辄尽，期在必醉.”更追求精神的愉悦.同：沈复和五柳先生都爱喝酒、好读书.在读书的过程中，沈复读书“时读快书，怡悦神气.”五柳先生读书“好读书，不求甚解.”都追求读书的会意.这两人都是情趣高雅，性情淡泊之人.答案：（1）①不要多摆放供赏玩的器具，（以免或以致于）引诱心神，扰乱视线.②有时相约悠闲出行，不讲究穿戴（写“ *** 华丽的衣服、精美的鞋子”也可，但不能写“ *** 衣服 *** 鞋子”），不因为遵循礼节而劳心苦力（或不要劳力劳心地顺从礼节）.（2）设广榻长几各一/笔砚楚楚/旁设一小几.（3）异：沈复喝酒“小饮勿醉，陶然而已.”在追求精神愉悦的同时能够自我克制；五柳先生喝酒是“造饮辄尽，期在必醉.”更追求精神的愉悦.同：沈复和五柳先生都爱喝酒、好读书.在读书的过程中，沈复读书“时读快书，怡悦神气.”五柳先生读书“好读书，不求甚解.”都追求读书的会意.这两人都是情趣高雅，性情淡泊之人.。

7. 养生,古文相关问题

养生一词，原出《管子》，乃保养生命以达长寿之意。

在漫长的人类发展历史中，健康与长寿一直是人们向往和追求的美好愿望，因而养生文化不断丰富和发展，遍布世界。相对于世界其他地区的养生文化而言，中国的养生理论与实践由于有着古代哲学和中医基本理论为底蕴，所以显得尤为博大精深。

它汇集了我国历代防病健身的众多方法，揉合了儒、道、佛及诸子百家的思想精华，堪称一棵充满勃勃生机和浓厚东方神秘色彩的智慧树。探索中国养生文化这棵古老而神秘的东方智慧之树，不但有利于弘扬传统文化，而且符合当今世界科学发展趋势。

合理地安排起居作息，妥善处理生活细节，保持良好习惯，建立符合自身生物节律的活动规律，以保证身心健康，延年益寿的方法，谓之生活起居养生法，又称起居调摄法。生活起居养生涉及起居有常、安卧有方、不妄劳作、居处适宜及衣着宜忌等内容。

起居有常起居有常指日常作息时间的规律化。起居作息要符合自然界阳气消长的规律及人体的生理常规，其中最重要的是昼夜节律，否则，会引起早衰与损寿。

古代养生家认为，春夏宜养阳，秋冬宜养阴。因此，春季应“夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生”；夏季应“夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华成秀”；秋季应“早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑”；冬季应“早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若有所得”。

安卧有方睡眠是人的一种生理需要。人在睡眠状态下，身体各组织器官大多处于休整状态，气血主要灌注于心、肝、脾、肺、肾五脏，使其得到补充和修复。

安卧有方就可以保证人的高质量睡眠，从而消除疲劳，恢复精力，有利于人体健康长寿。若要安卧有方，第一必须保证足够的睡眠。

一般说来，中老年人每天睡眠时间以8~10小时为宜。二是要注意卧床宜软硬适宜，过硬，全身肌肉不能松弛得以休息；过软，脊柱周围韧带和椎间关节负荷过重，会引起腰痛。

三是枕头一般离床面5~9cm为宜，过低，可使头部血管过分充血，醒后出现头面浮肿；过高，可使脑部血流不畅，易造成脑血栓而引起缺血性中风。四是要有正确的睡眠姿势，一般都主张向右侧卧，微曲双腿，全身自然放松，一手屈肘平放，一手自然放在大腿上。

这样，心脏位置较高，有利于心脏排血，并减轻负担，同时，由于肝脏位于右侧较低，右侧卧可使肝脏获得较多供血，有利于促进新陈代谢。在长寿者调查中，许多长寿老人都自述以右侧弓形卧位最多。

古谚也说：“站如松、坐如钟、卧如弓”，“屈股侧卧益人气力”。五是要养成良好的卫生习惯，晚饭不宜吃得过饱，也不宜吃 *** 性和兴奋性食物，中医认为“胃不和则卧不安”。

睡前宜梳头，宜用热水浴足。谨防劳伤包括慎房帷及劳作伤。

慎房帷，这是保肾固精、避免生理功能失调的重要措施。一方面要顺应天性，不宜禁欲，但另一方面也要节制房事，保精养生。

防劳作伤，这是维护强壮机体、避免形伤的重要措施，在劳作中，要坚持循序渐进、量力而行的原则，注意适度的劳动，不能逞强斗胜，切忌久视久坐。居处适宜人离不开自然环境，中医很早就提出了人与自然相生相应的“天人相应”学说。

《内经》在总结环境对人体健康与长寿的影响时指出，“高者其气寿，低者其气夭”。说明住处地势高的人多长寿，而地势低的人多早夭。

为何地理环境不同，寿命长短不一呢？因为地区不同，水土不同，水土与水质对食物构成成分及其对人体营养的影响很大。同时，气象条件的差异对人体健康的影响也不一样。

在寒冷的环境中，细胞代谢活动减慢，人类的生长期延长，衰老过程推迟。我国人口普查表明，居住在高寒山区的新疆、西藏、青海，无论是人群中百岁老人的比例还是老年人口的长寿水平，都要高于国内其他地区。

此外，居室的采光、通风、噪音和居室内外的环境美化和净化，与人的健康和长寿也密切相关。衣着宜忌衣着服饰对人体健康的影响，主要是与衣服的宽紧、厚薄、质地、颜色等密切相关。

古今养生学家认为，服装宜宽不宜紧，并提出：“春穿纱，夏着绸，秋天穿呢绒，冬装是棉毛。”内衣应是质地柔软、吸水性好的棉织品，可根据不同年龄、性别和节气变化认真选择。

同时，要特别强调“春不忙减衣，秋不忙增衣”的春捂秋冻的养生措施。

8. 诗经养生诗句哪些古代诗词中藏有精神养生之道

老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。───《类修要诀》明胡文焕

圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。───《淮南子》西汉刘安等

多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。───《养生要集》唐张湛

安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。───《苏沈良方》宋苏轼、沈括

忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。───《抱朴子》晋葛洪

知恬逸自足者，为得安乐本。───《尊生八笺》明高濂

物来顺应，事过心宁，可以延年。───《寿世保元》明龚廷贤

省思虑则心血不耗，发不易白。───《医先》明王文禄

恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。───《养心要语》明胡文焕

本文到此结束，希望对大家有所帮助。

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