求文章：我的人生观 500字左右 急

思路：根据我的人生观这个观点展开，并结合自己的观点加以说明。

谈到人生我不的不想起李白所说的：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”是多么豪情万丈，人生其实是这么的精彩，往往还有许多人感叹人生，觉得人生就如一只燃尽的蜡烛，燃尽了自己，自己什么也没有留下。

谈到人生我不的不想起李白所说的：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”是多么豪情万丈，人生其实是这么的精彩，往往还有许多人感叹人生，觉得人生就如一只燃尽的蜡烛，燃尽了自己，自己什么也没有留下。

谈到人生我不的不想起李白所说的：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”是多么豪情万丈，人生其实是这么的精彩，往往还有许多人感叹人生，觉得人生就如一只燃尽的蜡烛，燃尽了自己，自己什么也没有留下。

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的，它燃尽自己，给世人带来是光明，给世人带来的是灿烂。它是很充实的过完一生，它不觉得孤独，它不感到遗憾终身。

这个世界上最好的东西永远是没得到的东西。你不献殷勤，经常调一下人的胃口，反而会令他更加垂涎三尺。当然这样做不要过分，否则别人以为你没指望，而放弃了微笑，他不花费什么，但却创造了许多奇迹。它丰富了那些接受它的人，而又不使给予的'人变得贫瘠。

它产生于一刹那间，却给人留下永久的记忆。我们都属于未出道的青年，大部分的是学生，我们所学的一切都是为了人生而学。人生总是让我们起伏不屈，从母体降临的那时起，就注定要为人生而战，为了人生而奋斗，为了人生不惜牺牲自己宝贵的生命，沉沉的黑夜都是白天的前奏。

每个的人生其实都是耀眼夺目，春光灿烂。主要的是你怎么看待人生，对你自己人生的观念，人生的价值的理解。

有的认为自己的人生是多么的沧桑；有的认为自己的人生是多么的无聊，总是想冲破他以前美好的憧憬；有的认为自己的人生如同朝露一滴一滴的积累而成为滋润万物的元素，对自己的人生一直怀着一种执着的追求，好像就是他从小怀着的一份梦想。

我们在校学的不仅是文化，而且最重要的是人生观。我们要学会怎么去适应这个社会，怎么去了解这个深不可测的社会，要懂得这个社会的语言，它更比学会世界各国语言还要艰难，用我们毕生筋力也未能研究透。

自己的人生自己掌握，也许我们每个人都拥有自己的人生梦想，不论是多么的艰难我们都要把握它，让自己活的充实，不感到孤独，寂寞，每天总是有着一颗向往的心，走完自己的人生征途。

我对人生价值的感悟

生活处处有哲学

文/张 煜/潼南中学高2006级17班/指导老师/刘 旺

最近看了一部电视剧,叫《你在微笑,我却哭了》,很喜欢里面的故事,总觉得这不是在写电视,而是在写生活.这个故事讲述了一个高三学生在临近高考的最后几个月里所发生的一切.在这个过程中,她遇到了很多困难,她曾经挣扎着想逃出高考的束缚,但为了父母的意愿,她坚持了下来.我不禁思考,我们读书究竟是为了什么,是受高考的迫害?为了完成父母的期望?还是真的为了自己的前程?

出生在这个东方的国度,特别是在当代中国,要想有所成就,最普遍的路径便是读书,而读书就意味着要接受高考的检验.我想,这便是所谓的“台下十年功,台上一分钟”吧,十几年的学习成不成功,在那短暂的3天中便可决定.

不可否认,高考可以从一定程度上看出一个学生十几年学习的成绩,这是肯定的,但每个事物都有互相矛盾的两面,所以我们又不得不承认,高考太过于片面,太过于绝对.平时学习认真的学生,也许由于太过于重视这场考试,犯了一点小错误,便走上了追求梦想的崎岖之路；但也许平时学习并不认真的学生,抱着试试的心态走进考场,却意外的得到了收获,从此道路一帆风顺.这是否有些不公?在中国,都知道高考只看分数的弊处,但人们却视而不见,反而越加强调它的重要性,即使有些人嘴上说着学生的好坏不能用分数来衡量,但从心底来说,却无意识的用分数把他们分成了两类.现在这种情况已经有所改善,大学录取的时候不但要看分数,还要看平时的表现,但我们是否应该将平时的实践活动占的比例适当的增加呢?只有将学习和实践有机的结合起来,才能培养出面面出色的人才.

《你在微笑,我却哭了》中还写到了亲情和友情,它们互相交融,但又相互矛盾.女主人公是一个成绩很优异的学生,而她最好的朋友却是世人眼中所谓的差生.她的母亲反对她们之间的友情,用了不少办法来分离她们两个,虽说母亲这样做是为了女儿着想,但最终却逼得女儿离家出走,逃出考场.

在现实生活中,这种例子数不胜数.父母总是希望子女结交的是好学生,是成绩优异的佼佼者,他们鄙视差生,不准子女与他们来往.他们总是处处都为子女着想,却往往适得其反.每个事物都有互相矛盾的两方面,人也一样,每个人都有自身的优缺点,即便是再完美的人也有缺点,为人父母的也不例外.他们能够包容子女所犯的错误,却不能容忍与子女来往的差生.差生也是人,他们成绩差,只是因为不能适应某种教学环境罢了.但世人却往往凭这一点便否认了一个人,父母也总是戴着有色眼镜看他们,要知道,在这世上,就连最无可救药的人也有他的可贵之处.

我们的世界是个无限变化和永恒发展着的物质世界,一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中.人也是一个不断变化的物质,老师和家长眼中的差生不一定永远都是差生,他们会变化,会发展,也许在不久的将来,他们会成为最耀眼的星星中的一颗,而在学校成绩好的学生将来到了社会上也不一定会有所建树.所以,我想提醒所有的父母,摘掉有色眼镜,清清楚楚的看待自己的孩子.

作为学生,必定会经历刻苦学习这一过程,在这其中,肯定会吃到不少的苦,也许有的人想过要放弃,想过要逃避,这都是不理智的.就像创建新中国的革命历程一样,经历了无数次的倒下,才换来了一次的站立.人生的道路是迂回曲折的,我们却在一点一点的前进；学习的过程是痛苦的,我们的知识却一点一点的增加.正是因为有了这种过程,我们的阅历才不断的丰富,我们的品位才不断的提升,我们的人生也因此多彩美丽.

其实哲学不仅存在与电视剧中,也存在与我们生活中,只要细心观察,就会发现生活处处是哲学.

我和哲学与人生作文800字数

我们几乎每一个人，总有可能会一段坎坷的经历，对谁来说，应该都是如此的。其实在我们的人生历程中，有许多的记忆都是在坎坷中产生的，它们往往是经典无比的，以至于许久过去了，我们还不忍心把它抛弃。我觉得回忆是一个过程，就想看看那一瞬间，自己是如何从那些艰苦的岁月里走出来的，拥有了一片海阔天空。尽管坎坷是一种困境，可是我们用心去体会，化就成了苦难。由此观出，困境和苦难是完全不同的。人生是由许多个微观元素组成的，其中最重要的是，内心的认识，也就是一种人生意识。人生意识高的人，无论怎么说总是会把苦难看作人生的成长，或者是心灵的蜕变。

我们实在应该学会看待困境。困难之所以让我们难以忘怀，其中有着它本来的意义，任何的生命，喧嚣的，还是宁静的，没有经过苦难的磨练，是始终无法成长的。只看到每天不一样的变化，那是必定的生理变化。

其实谁都想拥有一帆风顺的生命，不过那似乎太过于平淡了。生活之中我们讲究平淡，需要在一片沧海之中，慢慢的寻寻觅觅，直到发现了什么样的位置，最适合自己灵魂的栖息所，最容易听到心里最真切的声音。那是心灵的平淡，并不是所有的人都能做到平淡的，平淡是需要对人生，有一定的认识，悟性。也只有经过苦难的人，才能意识到平淡的韵味，那样的生活如同品茶一样，就是一种道。

我们的生命总有过度的时候，过度的时期常有孤独相伴。害怕孤独的人，总是逃避这一时期，认为所有的苦难都经历了，人生真的是很悲剧。有的人看待人生，不把主观的思想放在主要位置，他们相信一切皆有宿命。既是你的苦难，命运自有他的安排。这世界里的一切，只要是存在了的，总有存在的理由。

要知道这种想法是富有哲学范畴的，哲学是一种思想，融入人生就变成一种态度。哲学的人生不简单，要哲学的生活，其实也很简单，只要你把一切看似平常，就是哲学。哲学来源于生活，我相信没有生活的哲学是毫无光泽的，黯然失色的。 没有任何的哲学家不是从生活里走出来的，而且也都是经历了苦难的折磨，发现生活其实是一种道理，一种思想；也是一种无形的道。

生活还很艺术，酷爱艺术而活下去的人，到了晚年就不会太凄凉。因为会有一种理由认为这一生，活得很值，无外乎生与死，我还看透了其余的道理。人有所追求，有所不求，可求的东西不多，无非生命与真情。真情又包括了亲情和

爱情。

爱情会是对人的一生，产生巨大影响的因素。一般人的爱情很顺畅，这些人其实是不懂得真正的爱情的。一对情侣整天搂搂抱抱，那不是爱情，只是相互利用。只有失恋的人才会懂得爱情是什么，它就是在相互寻找的过程中，的一种向往。

为情而困的人常把爱情看得比生命更重要，这很真实。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。生命很重要，这样的人除了看到生命的价值还意识到爱情的珍贵，一旦真爱上一个人就会好好的珍惜。

爱情会成为一个人磨练的平台。没有人会在其中做这些无聊的徘徊，我的许多朋友说失恋了就换，旧的不去新的不来。顶多只是失恋的时候伤心一阵，过几天又是活泼乱跳的。这种人没有成功的前景，往往不能理解生命的意义。而善于在爱情的苦难里徘徊的人往往是那些喜欢寻找自我的人。活着的并不一定是自己，有可能只是一个影子。真正的自我是埋藏于内心深处的，不用心的找无法找到。这样的人从理念来说比常人高出许多等，一旦他们找到真正的自我注定将来与常人拉开很大的差距。常人站在山顶，他站在云端。

苦难是一种磨练，对于善于利用的人来说还是一种修养。从中可以得到很多，如此一类的人看来生活和悟道一样，需用心体会。实质上生活本质上就是一种道，每一个人有着独特的道，参悟了也领略了也就是所谓的成功。许多的杰出人士就是这么的走出来的，文学家就更不用说了。正是如此我们也才每时每刻都有些杰出的“家”。

其实什么家都是一样的，前期的生活充满了苦难。社会之中也不乏没有经历苦难而成功的人，只能说他们很。并不是一种内涵，是一种特殊的机遇。在相同的平台上，这些人远比于经历苦难而成功的人来说逊色了许多。没有对生活生命的认识，或许也有，只是不怎么深刻。一般有着影响力的人物都是对生命生活有着足够深的认识，这就是苦难所赐予他们的，也是应该的。

生活可以无所谓，生命可以无所求。无所谓的生活极其乐观，无所求的生命极其悲观。乐观与悲观不能失调，一个完整的生命，二者有着一定的比例。成功的生命，对乐观和悲观都不排斥，同时存在才使得生命如此的绚丽迷人。我们往往只是看到它的外表，有些时候还是悲观占上风，到了一天，他们认为自己有足够的能力让自己乐观，一切又恢复了原来的自然。

生命从出生到事业成功其实就是这样的一个蜕变，然而蜕变了的人生更加有魅力，更富有生机。因为他们知道，如此的经历，什么该追求，什么不该追求，什么该珍惜，什么该放弃，已经是很清楚了。

学习哲学后的感悟？

你在我心里

在初中紧张的学习之中，你——青春，在悄无声息中走进了我的心里，让我真正感觉到你随风飘动的身影，让我体会到了你如朝阳般的活力，让我在初中生活中学会了珍惜你。

你在我心里，时刻帮我记忆那些美好的憧憬，在朗朗书声中，你帮我记忆那无穷无尽的知识，让我在知识的海洋中遨游；在与同学嬉戏时，你帮我描绘了清晰的画面，让我永远记住这美好的时光。

你在我心里，我用那颗平静的心，感受到你如花的生命，美丽却易凋零，如不去细心呵护，便可能在来不及美丽之前，烟消云散。感受到了你那如风的脚步，来也匆匆，去也匆匆。如今坐在考场的我，感触最深，因为我发现我已错过了太多。我感受到了你那如雨的身影，朦胧却又多情，如不去把握你，便会化作清泪，在心中破碎。

你在我心里，我用心赞叹你即使遇到挫折，也依然会有坚定执著的梦；你就仿佛那一本厚厚的书，可以填满欢乐，也可以写下孤独，你仿佛一座险峻的大山。让我懂得只有攀登才会揽胜，奋斗才会成功；可你的脚步从来不会因我而停止。你就是我初中生活中最靓丽的风景线，美丽而又壮观，记载着我的欢乐与悲伤。抓住你，珍惜你，让你走进我的心里；拥有你，赞美你，我仿佛拥有了朝阳的活力。

你在我心里，让我欣赏你不因风雨阻扰而停止的旋律，让我珍惜你不因等待而停止的脚步。我体会到奋斗是你的本质，你的价值因奋斗而辉煌；汗水是你的营养，你的生命因汗水浸泡而丰盈饱满；泪水是你的溶剂，你因泪水的洗礼而造就一副刚强的身躯。

你在我心里，给予了我抓住你的勇气，给予了我珍惜你的心，你在我心里，让我的初中生活变得如此充实，让我的知识变得如此丰富，谢谢你——青春，我回一直把你留在我心里。

《活法》：稻盛和夫告诉我的三个人生哲学

学习两用哲学后的感悟 在听这堂哲学课之前，我对哲学的了解还很肤浅，只是接触过一些哲学常识和故事，像这样全面系统的学习哲学还是第一次。通过学习我了解到，哲学能够提升人们的观点，从而使人对事物产生更深的理解，它提高的是人的思想和主观意识，这种根深蒂固的变化，使人的思想变的成熟，所以说，以哲学的视角看待世界，应该是站在一个超越世界的立足点之上的，这种俯瞰一切的高度是哲学独有的，它不同于其它人类的思维，它是精神的自由与主动所赋予的反思人类自身、以至于反思整个世界的能力。作为一名普通职工，要学会用哲学的眼光对待同事、亲人、朋友，应当理性处理好自然、社会和人三者的关系，做到“仁”、“恕”、“忠”、“信”。对待工作要做到“忠”，为人处事要忠厚，在本职工作面前不受任物质诱惑，要树立自己的行为准则，当遇到困难时不要急躁，和领导、同事及时沟通，要用一种积极的心态面对。工作中难免会出现意见的分歧，当意见不统一时，首先应当检讨自己，先从对方的角度考虑，用辩证的思想了解情况、分析矛盾、解决问题，妥善的处理好领导和同事的关系，只有抱着谦虚的态度，认识到自己的不足，才能更好的提高工作业绩。对待亲人要做到“仁”和“恕”，中国有句古话“百善孝为先，”要有一颗仁爱之心，孝敬父母、善待家人，才能使家庭更加和睦。我认为，一个人在自己的亲人面前，往往是最真实的，当与家人发生了争吵时，我们应当宽容体谅对方，而不是一味的指责或埋怨，因为争吵解决不了任何问题，何不用理性的眼光去分析问题的所在呢？不要认为自己的让步会在亲人面前失掉面子，恰恰相反，必要的让步也会换来亲人对你的理解和尊重。对待朋友要做到“信”。与朋友相处时，要讲诚信，相互信任，你尊重别人才能换来对方的尊重，诚信体现了一个人良好的品格，子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”所以在结交新朋友时，首先要了解对方的为人，结交益友可以为我们的生活带来很多帮助，相反与品格低劣的人在一起是百害而无一益的。通过这次学习，我对哲学又有了更高的认识，它使我在分析、处理事物的时候思路更加清晰，眼光更加宽广，在今后，有机会我还会多接触哲学的书籍，相信只有通过不断的学习哲学，才能充实自己的精神世界，才能对人生有更多的感悟。

475：我的人生哲学（摘抄）

稻盛和夫简介：他是两家世界500强企业的创立者，也是令日本航空公司起死回生的奇迹缔造者。

我们知道，一个人事业的高度，往往取决于其人生哲学的高度。取得如此惊人成绩的稻盛和夫，他的人生哲学又是怎样的？在稻盛和夫的活法里，给我印象最深的有三个观点： 第一，从简单的原则出发考虑问题；第二，设定超出现有能力的高目标；第三，努力到老天爷出手相助。 我们一一来看。

第一，从最简单的原则出发考虑问题，就是回归到做人最基本的原则，所有的事情都拿这一个原则来做判断。 比如，稻盛和夫刚创业的时候，对于如何经营企业一窍不通，所以他就把不违背自己的道德和良知作为决策判断的理由。在上世纪80年代后期，稻盛和夫好不容易把京瓷集团逐步经营壮大，凭借多年的辛苦积累，京瓷拥有了巨额的现金存款。这个时候正好赶上了日本的房地产快速升值的时期，只要买一块土地再转手卖出去，很快就能让资产升值。很多企业家不仅放弃实业去炒各种地皮，结果很快就赚得盆满钵满。而这个时候，稻盛和夫的工厂却只能辛苦地赚着少得多的利润。

但是稻盛和夫说，“所有人都来找到我的时候，我心中就一个想法，只有靠自己努力流汗赚来的钱，才是真正的利润。把土地左手倒右手赚这样的钱，先不说天下有没有这样的好事，就算是能赚钱，那也是不义之财”。后来日本不动产泡沫破裂，很多企业破产倒闭，而稻盛和夫的京瓷集团却在这次风暴中毫发未损。在经历这件事以后，稻盛和夫说，“我只需要坚持做人正确的准则就行，哪怕自己会蒙受损失，明知要吃苦，也要坚持”。

稻盛和夫给我们的第二个启发是： 要设定超出现有能力的高目标。 我们在进入一个陌生领域会有舒适区、学习区、恐慌区，一直停留在舒适区会让我们停滞不前，而处在恐慌区会让我们失去学习的动力，只有在学习区，我们才能慢慢收获进步的果实。设定超出现有能力的高目标就是把自己置于学习区，为自己设定努力才能够得着的目标。

第三个启发是努力到让老天爷出手相助。 这个说法其实来自于他认识的一位著名律师，这个律师处理过很多棘手的案子。有一次，稻盛和夫见到这个律师，就向他请教说，处理一起案件的关键要点是什么？律师说，关键全在现场，现场有神灵。律师的这句话，让稻盛和夫感同身受。他发现尽管彼此专业领域不同，但是他们的工作要点完全相同，都是要在现场尝试各种办法，直到努力到让老天爷感动，出手帮忙。

还记得高考前，教室里挂着的横幅“努力到无能为力，拼搏到感动自己”，当我们遵循正确的道德准则，在人生路上不断设立超过自己能力范围的目标，以一种努力到老天爷出手相助的信念坚持下去，一定会实现我们的梦想。

哲学在人生中的作用是？

《生命的重建》这本书终于看完了。

用一句话来概括本书，那就是：你的思想就是你的命运。

这个说起来容易，但做起来很难。要不断练习，因此我把本书的核心观点再来巩固一下。

1、我们的生命经历，完全是我们自己造就的。

2、我们的一思一念，都在创造我们的未来。

3、最富有力量的是“当下”，而不是过去或将来。

4、每个人都受到自我憎恨和内疚的伤害。

5、每个人都认定自己“我不够好”。这只是一个念头，它是可以改变的。

6、我们创造了我们身体里的每一个称为“疾病”的东西。

7、对我们最有害的是怨恨、批评和内疚。

8、丢弃怨恨甚至能够化解癌症。

9、我们必须原谅过去并宽恕每一个人。

10、我们必须愿意开始学着去爱我们自己。

11、现在就开始赞同和接受自己是积极改变的关键。

12、当我们真正爱自己的时候，我们生活中的一切都会运转正常。

13、尽管生活不断变化，在这无限的生活中，一切都是完美无缺的。

14、没有起点也没有终点，只有物质和经验持续不断地循环、再循环。

15、生命永不停滞，每一个时刻都是新生的、新鲜的。

16、我具有创造自我的特殊力量，这种力量使我们能随心所欲地创造。

17、我欣喜地知道我有力量按照自己选择的任何方式使用我的头脑。

18、生活中的每个时刻都是我们弃旧迎新的起点。

19、让我们就在“当下”作一个全新的开始吧！

20、在我们世界里一切都很美好。

哲学与人生发展的关系

哲学对人生的意义：

1、哲学思维，可以使我们保持科学的思维方法，清醒的头脑，理性的认识，对以后的学习和生活发挥更大的作用。哲学是时代精神的精华，是人类思维和智慧的最高产物和结晶。哲学以其独有的方式引导人们深层次地思考自然、社会和人生。

2、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是现代文明的产物，是现时代的时代精神的精华，是人类优秀哲学思想的结晶。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，课堂上我们对老师阐述的哲学理念和思想精华有了一定的了解。但是，哲学博大精深，又因为自己的人生阅历有限，可能对它的了解只触及皮毛，对深层次的问题了解不够，在此我仅以自己所学和所知的知识来论述老师给的题目。

3、哲学思维使我们认识到任何矛盾都是普遍性和特殊性的辨证统一。矛盾的普遍性是说矛盾存在于一切事物的发展过程中，即事事有矛盾，矛盾无处不在；每一件事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾，即时时有矛盾，矛盾无时不在。另外，矛盾的特殊性是指每一件事物的矛盾及其矛盾的每一个侧面都有其特点。

4、哲学思维对人生的意义，我认为哲学思维可以指引着人生的前进方向。使我们面对困难时不气馁，勇敢的鼓足勇气挑战挫折；面对荣耀时不得意忘形，做到正确的把握适度，把握人生。以往我不够自信和勇敢，遇到问题总想着逃避，不敢面对，现在，我不再那样了，我学会了用哲学的思维和方法去解决它。

5、哲学思维可以帮助我们明确人生的方向，洗涤人的心灵，让人明白自己在社会中的地位，知道自己与集体社会的关系，让人在贡献与索取中作出最科学，最明智的选择；哲学思维可以修养人的品性，它犹如一味良药，可以使骄狂的人变的冷静，沉着。可以使怯弱的人变得勇敢无畏。哲学思维可以使一个人不再感到迷茫，不再沉陷于自卑，而是不断的充实自己，提高自己，找到丧失的自信和勇气。

关于哲学的书的读后感

哲学与人生发展的关系如下：

1、哲学是对人生的基本问题的探索和反思

哲学可以帮助我们认识自己和世界，提升我们的思维能力和判断力，培养我们的批判精神和创造力，拓展我们的视野和想象力。

哲学可以让我们更好地理解人生的复杂性和多样性，更好地应对人生的困难和挑战，更好地享受人生的美好和幸福。

2、哲学是对人生的价值和目标的探讨和设定

哲学可以帮助我们建立自己的价值观和道德观，指导我们的行为和选择，激励我们的动机和意志，评价我们的成就和失败，改进我们的品格和素质。

哲学可以让我们更清楚地知道自己想要什么，更有信心地追求自己的梦想，更有责任地履行自己的义务，更有智慧地处理自己的关系，更有勇气地面对自己的命运。

3、哲学是对人生的意义和尊严的探究和维护

哲学可以帮助我们回答一些最根本的问题，如我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？我为什么活着？我怎样活着？哲学可以帮助我们找到自己在宇宙中的位置和角色，找到自己在历史中的使命和贡献找到自己在生活中的乐趣和满足。

哲学可以让我们更有尊严地活出自己，更有意义地活出自己，更有价值地活出自己。

4、哲学可以帮助我们认识自我和世界

哲学是对存在、知识、价值、理智、心灵、语言等普遍的、基本问题的研究，它可以让我们对自己的本质、能力、目的、责任等有更清晰和深刻的理解，也可以让我们对世界的结构、规律、意义、价值等有更广阔和深入的视野。

哲学可以帮助我们建立一种完整而一致的世界观和人生观，为我们的人生发展提供指导和依据。

5、哲学可以帮助我们提升思维和判断能力

哲学是一种批判的、系统化的、理性的思考方式，它可以让我们培养一种逻辑的、分析的、辩证的思维习惯，也可以让我们掌握一些基本的、通用的、有效的思维方法和原则。

哲学可以帮助我们在面对复杂而多变的现实问题时，能够有条理地思考，能够明辨是非，能够做出合理而正确的判断和决策。

通过对马哲这门课程的学习，我接触到了很多自己以前不太熟悉的理论，尤其是哲学部分，以下是我精心整理的关于哲学的书的 读后感 的相关资料，希望对你有帮助!

　关于哲学的书的读后感篇一

　通过对马哲这门课程的学习，我接触到了很多自己以前不太熟悉的理论，尤其是哲学部分，并且对其对事物本质的解释感到十分钦佩，闲暇之余，找来《马克思主义哲学原理》大致看了一下，有一些较为浅显的感触。

　读了《马克思主义哲学原理》后，马克思主义哲学这个神圣而抽象的名词在我的脑海里逐渐清晰起来,对马克思主义哲学理论有了更全面的懂得和更深一层的体会.其实如果我们每一个了解这些思想的人都能把这些哲学原理与自己的实际联系起来，并且用来解释自己的生活，而不是仅仅把马克思主义哲学仅仅定义成一种神圣而不可侵犯的理论，我们将会从中受益很多，同时，马克思主义哲学也将发挥他自己应有的作用。

　首先，我对于事物的必然性和偶然性有些感想。就拿我们人类自身来说，因为人的有机体需要能量输入，所以人要吃饭。要吃饭，那是“必然”的;吃什么饭，什么时候吃，吃多少则是偶然的。同样，因为人是有机体生命，而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死亡这样的进程(自然法则)，所以人总是要死的。人要死是必然的，什么时候死，以什么 方法 死则是偶然的。 今天早晨起来发明路面是湿的(结果)，我们便能够推测昨天晚上可能下雨了，但是也有可能是被人用水浇的(偶然);如昨天晚高低了一场大雨，我们会用肯定的语气说今天早上的路面一定是湿的(必然)。 我们习惯在一件事情上找出原因，如果可能的话，最好找到最终的原因。人天性上有一种对事情穷根究底的求知，古希腊人面对纷纷芜杂的世界想找出这个世界存在的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人们不满足于对的 经验 解释，希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。

　辩证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑的顶峰“偶然的东西正因为是偶然的，所以有某种根据，而且正因为是偶然的，所以也就没有根据;偶然的东西是必然的，必然性自己规定自己为偶然性，而另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。”马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想，成为自身哲学的方式论基本。对偶然和必然的认识自然也有了更加纯熟的解释。但是有一点不足之处是，在历史观领域，经济决定论的思想也时常为世人所诟病。

　经济决定论的思想，给人一种的历史主义印象。经济无疑是强有力的推动历史前进的物质基本，但是历史的发生充满了不以物质多寡为条件的变数，心理的，外在因素的，传统习俗的，伟大人物的个人作为都是相当不可忽视的因素。历史必然性的说法往往会引起人们的厌恶之感，因为必然性漠视了个体的作为，个体的意义。

　人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。偶然性的因素正在增多，必然性的说教越来越得不到认同。在必然性居安排位置的时代，人们谈理想，谈人生意义，所指向的是一个永恒的必然领域：真理的，价值所在的世界，必然性起安排作用的理念世界。现在的人还相信这样的永恒世界恐怕不多了，那么人生到底如何才有意义呀?(面对着必死的人生)我的回答是：活在真实的偶然中，并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样子。没有必要去相信这个世界必然要发生什么?因为那是虚不可信的?，也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理?因为基本没有不变的、永恒的真理?，必然的真理只是偶然的事实而已，在生活中被偶然的揭示出来而已，并没有什么大不了。

　然后，纵观历史,横看世界,马克思主义理论是最科学最严谨最完整最具有生命力理论体系.

　马克思主义哲学理论引导时代前进又随着时代发展.马克思主义的发展史就是以科学的态度对待马克思主义哲学的历史.马克思主义哲学必定随时代实践和科学发展而不断发展 .

　马克思主义哲学的基础原理和具体结论既有区别又有联系.马克思主义是个发展着的理论,是开放着的体系.它总是把掌握客观情况的变化, 总结 国民群众的新鲜经验,汲取当代科学 文化 的最新成果,不断丰盛自己,发展自己,在发展中保持,在保持中发展.这就是马克思主义哲学的真正内涵.一句话,全面发展自己与时俱进是马克思主义哲学的理论品质.

　马克思主义哲学把改变社会和把国民的解放做为自己的任务和目的.忘掉国民和国民的利益就会是马克思主义哲学的精髓抽掉,就是抛弃马克思主义.国民的利益不是一个标签,不是一个抽象的东西,而是一个具体的深动的最感性的东

　西.只有真正的真实的代表广大国民群众的利益,才能发展和创新马克思主义哲学的理论.

　全面发展小康社会应当把社会全面进步和人的全面发展结合起来.马克思主义认为促进人的全面发展是社会主义的实质要求,人的全面发展和社会发展有着内在的必然联系,马克思主义的社会发展观包括人的全面发展.不断推进人的全面发展也是全面建设小康社会的客观要求,只有人的全面发展,才能确保小康社会的全面建设.因此,人的全面发展是我国全面建设小康社会的价值目标.

　我作为一个新时代的新人,全面发展小康社会责无旁贷.

　为此,要在全面建设小康社会进程中全面的发展自己.一旦选择,便风雨无阻风雨兼程的去实现自己的理想和目标.

　首先,把马克思主义哲学的理论与现代实践理论相结合,要认真学习的重要思想,把群众和单位的利益放在第一位,团结和凝聚全体员工,引进人才和科学技巧,走科学办厂的道路.制定一系列可行的符合实际的具有人性化的科学的 规章制度 ,走可持续发展的道路.全面发展自己,让自己与时俱进.

　第二,要保持要认真刻苦学习科学知识,用科学知识武装头脑,培养实践能力和创新精神,在实践中不断的提高自己的科学文化素质,走科学办厂的道路.

　第三,要加强自身道德修养,提高自己的思想道德素质,努力把自己培养成四有新人.只有这样才能适应全面建设小康社会的发展.

　第四,加强体育锻炼,让自己有个健壮的体魄.因为健壮的身体和敏捷的思维是全面建设小康社会的保障

　明天对我意味着什么，我不能肯定，我也不需要肯定知道是什么样会发生什么。但是我确信的是，明天对于我一定是新的一天，一定不同于今日和昨日;对于别人也一样。

　关于哲学的书的读后感篇二

　以前的我总以为哲学是抽象的，是可望而不可即的空中楼阁，而研究哲学更是被我认为是戴着厚厚的眼镜的老学鸠才能做的事。小学的时候就经常听老师说过“人生观”、“世界观”等一些哲学里的术语。可是当时我们就像听天书一样，丈二和尚摸不着头脑，对于什么是人生观、世界观、价值观更是无从知晓。到了中学我们正式开始触到政治课，然而，面对教材哪些专业而晦涩难懂得词语时，我感到的是无比的纠结和烦恼，一句话看上好多遍才能懂更是让我对哲学产生恐惧的心理，并由衷的抵触。

　前一段时间有人向我推荐了艾思奇的《大众哲学》，不得不承认，刚一听到要读有关哲学的书，那些痛苦而恐惧的学习哲学的经历顿时于脑海重现。可是看了《大众哲学》我才真正的了解到其实哲学并没有我们相像中的那么深奥，它就在我们每个人的生活中。正如这本书所说“哲学就在人的生活中，每人都有他自己的哲学，本没有什么神秘的，不过因为多数的哲学家都是用高深的词句来谈哲理，所以使一般人反糊涂起来，以为哲学太艰深难解了，没有方法可以和它接近。这种错误的观念，似不能不说是由过去谈哲学的人所造成的。” 他说哲学之所以显得高深，是因为哲学家们故意这样表现，我觉得他说得很有道理，也许很多哲学家都是为了表现出自己的水平有多高就故意用高深的词句来谈哲理，使一般人很难以理解，这样自然就会感觉哲学很深奥了。

　艾思奇作为一位革命战士，著名马克思主义哲学家，在中国现代史上、中国哲学史上、马克思主义在中国的传播史上，以及马克思主义的中国化等方面，其历史地位，应该说巳得到了公认。尽管，作为一个历史人物，他也有自身的弱点和不足，然而这无论如何也掩饰不了他的巨大的历史功绩，也难以取代他的历史地位。 艾思奇并非没有弱点和不足，人无完人。然而，我们同样应当指出的是，作为马克思主义哲学家的艾思奇，他的历史地位事实上早在20世纪30年代《大众哲学》时期就已经奠定。以后的年代，作为战士与学者，艾思奇仍然在继续的奋斗中，这是历史，这一段历史已经写进了中国现代史和中国当代史中，也写进了现代和当代哲学史之中了。

　我认为这本书最大的特点就是用最通俗的笔法，运用日常谈话的体裁，融化专门的理论,从一件件现实生活中常遇到的事和一句句日常用语中引申出高深的哲学知识。这样，哲学的观点就更容易渗透人们的思想和心灵，使大众的读者不必费很大气力就能够接受，从而让人们真切的体会到哲学就在我们身边。举个例子来说，作者在关于唯心主义的议论中，主观唯心主义的“世界由我心生”，竟然推导出：“父母也是我心生的，不存在的，我也是我心生的”，这就让我们清楚的看到了这句话的错误和荒谬。可是按照以前教材对唯心主义的泛泛解释，我们对唯心主义其实并没有一个透彻的了解，也就无法感受到它的错误所在。以前曾听说过唯心主义最终导向了宗教，可我却不以为然。然而，这个例子生动而形象，我顿时醒悟，原来，唯心真的可以引领人们走向宗教。

　那么学习哲学有什么用呢?在我看来，哲学不仅是为了看清世

　界，更是为了改变世界，在改变中更好的看清世界，所以那种认为哲学已发展到极致的理念可以说是可笑而幼稚的，因为哲学和其他科学一样是发展的科学。可是中国有个可怕的倾向，就是把什么都形式化，如政治课。每个学生纯粹的是为了考试而学习政治，其创新从何谈起?尤其是哲学。我从前非常讨厌政治课，因为教条式的背诵是我最讨厌的事，填鸭式是教学方式更是令我苦不堪言，可是后来后来在生活中我对哲学有了深深的体会，有了对哲学的思考，从而有了困惑，从而有了学习哲学的欲望。我始终认为学习就是学会思考，我希望中国多一些思考者，实干家，少一些形式主义者。

　这本书收到许多读者的好评，我认为其原因第一是紧扣民众最关心的现实政治问题来引发哲学思考。20世纪30、40年代,中国人最关心的政治问题是国家和民族的生死存亡问题。在谈到哲学是人们对于整个世界的根本看法时,艾思奇在谈了“悲观主义、宿命论、唯物主义、享乐主义”的世界观之后,进一步以抗战的“速胜论”、“亡国论”和“持久战”三种不同的“抗战观”来延伸分析“世界观”问题。这本书适应了当时革命的需要，即适应了青年们在外有强敌侵略、内有激烈斗争的条件下，迫切要求科学思想的指导的需要。而当时只有马克思主义哲学才能担当起这一任务。第二是因为他所传播的是马克思主义的科学世界观 辩证唯物主义。科学的世界观是历史观的前提，世界观和历史观是价值观和人生观的前提，它把青年引向进步、引向革命是顺理成章的。第三是因为这本书的风格对广大青年产生了强烈的吸引力，使马克思主义能够深入他们的心灵深处，并引导他们以马克思主

　义来指导自己的行动。而这又同艾思奇同志的为人治学十分相似。他坚持摆事实、讲道理的学风，以理服人而不是以势压人;书中提供了大量日常生活中和科学中的生动活泼的材料并加以深入浅出的分析论证，而不是板着面孔，专门从事抽象的思辨与演绎;语言和概念通俗易懂，而不是深奥晦涩。艾思奇用日常生活的事物来解释哲学原理，例如用“照相机”作比喻来说明“反映论”;

　读罢这本书之后我不仅对哲学是什么有了更深的了解，对马克思主义哲学更是有了一个形象生动的，深入的认识，这不仅能增强我个人的修养，提高我的逻辑性，思辨性，整体性，也坚定了我坚持马克思主义的信念。

　此书通俗易懂，每个高深的哲学知识都是从一件件现实生活中常遇到的事和一句句日常用语中引申出来的，用人们熟知的中国历史事例来剖析哲学道理，但其又不失哲学的根本，启发群众自身的感悟来学习哲学。

　关于哲学的书的读后感篇三

　所读的马克思主义理论出自梁树发等主编的《马克思主义哲学原理》(中国人民大学出版社2003年9月第一版)

　这本《马克思主义哲学原理》市委普通高等学校马克思主义理论提供的马克思主义哲学原理教科书。本家教材按照 教育 部2003年颁布的《全部过普通高等学校“两课”教学基本要求?马克思主义哲学基本原理》编写，力图在教材的内容、体例、形式和风格上做一些新的探索，以提高学生学习马克思主义哲学的兴趣，以便学生全面而又有重点的掌握马克思主义哲学的基本原理。

　该书第一章“哲学是现世的智慧，向读者介绍了什么是哲学以及怎么树立正确的哲学观。接着第二章向我们阐述了马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。第三章向我们介绍了物质和意识。以及后面的一些章节都是告诉我们这么运用哲学的思想看待世界。

　该书所诉哲学是世界观的理论体系，正直的哲学是时代理论的精华。马克思认为任何正真的哲学都是自己时代精神的精华、任何哲学只不过是在精神上所反映的时代内容。马克思主义哲学正确把握了哲学、现实、时代之间的关系。

　该书从三点阐明哲学是时代精神的精华：首先，现实是哲学发展的肥沃土地。毋庸置疑哲学思想是一种高度抽象化和理论化的思维，具有思辨性特点;其次时代赋予哲学鲜明的特色。恩格斯指出：“每一个时代的理论思维，从而我们时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容。”最后，正直的哲学是现实和时代精神的集中反映。全部的哲学都依存于各自的时代。哲学是各种各样的，可以是时代精神的精华也可以是时代精神的糟粕。真正的哲学之所以是时代精神的精华，就在于它符合时代进步的要求，抓住了时代的主题，回答了时代迫切解决的问题。

　初读哲学，使我懂得更重要的求学求智之路在于实践。哲学是“思”，但不是脱离实际的“冥思”、“苦想”，脱离实际哲学之花都会凋谢。“读万卷书行万里路”。哲学实际上是一门最具有实践性的学科，进过哲学理性审视的生活才是有意义的生活。正确掌握哲学观和哲学 思维方式 ，对我们正确认识世界观和知指导实践活动都有非常重要的意作用。使我们当代大学生不脱离实际，所学的东西都和社会接轨，这样才会学以致用!

　摘要：马克思主义哲学具有实践性特征，他把时间的观点确立为自己的首要观点。作为一种新的哲学，它的任务在与改变世界。实践性是马克思主义哲学的一种根本性理解。就是说没有马克思主义的实践性，就没有它的科学性、革命性和开放性的本质和特征。马克思主义哲学具有的一切本质和特征都是由其实践性决定的。(P29)

　实践性、创新性与科学性的统一是马克思主义哲学的全部特征中的本质特征。马克思主义哲学是实践基础上的关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学，也是实践基础上不断创新、与时俱进的学科。(P33)

　我们之所以倡导学习马克思主义哲学，原因就在于它是科学的世界观和方法论，是正真意义的“世界的智慧”。马克思主义哲学之所以是科学的世界观和方法论，根本的一点是它把自己的哲学基础建立在客观的基础之上，即把外部世界看做是不依人的意识和意志为转移的客观实在，又把它看作是与人的实践相关联的永恒发展的世界，这样就奠定了马克思主义哲学关于社会认识的基础，即坚持把社会形态的发展看作一种自然历史过程，并且始终是与人们的实践相联系并包含人的发展于其中的客观历史过程。(P47)

　我觉得哲学本身的丰富和发展和他本身方法论作用的发挥，这两个方面不是隔绝的，而是有机统一的。它不丰富发展跟不上时代的潮流，就失去了生机，就很难起指导作用;对它进行丰富发展，也绝不是排斥它的方法论的意义，也不是用具体的科学代替哲学。马克思主义哲学应该随着科学前进，并指导科学前进。

　建设中国特色社会主义是当前和今后一个相当长的时期中国人民的伟大历史实践，也是

　马克思主义关于中国特色社会主义建设实践的理论体系。作为当代大学生，有义务和责任建设好自己的国建，为了富强民主的社会主义国家事业奋斗，这就要求我们有必要学好这门理论。

　学习马克思不止是哲学家的事。马克思主义哲学作为科学的世界观和方法论，对于我们每一个人的认识和实践都具有重要的指导意义。学好马克思主义哲学能使我们终生受益。素质是一个人与人的本质和人的发展有关的概念，表明人的一种内在属性，决定人的能力及其发展程度。它包括人的政治素质、思想素质、能力素质、身心素质，等等。哲学修养也是人的一种素质，一种关于思想文化的素质，但它又高于一般思想文化并且对人的其他一切素质具有普遍影响的素质。而就哲学对人的思想文化素质影响而言，最直接也最重要的是对人的世界观、人生观和价值观的影响。所以学好这门理论会对我们大有裨益的。

　第一， 学习马克思主义哲学有助于人们树立正确的世界观。从宽泛的意义上可以说

　都有世界观，即每一个人智力健全的人对于自己面对的客观世界都会形成一定看法。但是人们所具有的的世界观同人们对一定事物的认识一样，都有一个形成中的自觉与不自觉和性质上的正确与不正确的问题。缺少一定哲学修养的人，其世界观的形成不仅是不自觉、不系统的，而且也很难保证是正确的，就他们对世界认识的不自觉和朴素性来说，不能认为他们是具有严格意义的世界观的人。世界观问题的实质不在于人们对世界是否都有一定的看法，而在与有什么样的看法，在与是否具有和怎么树立科学的世界观。

　第二， 学习马克思主义哲学对于树立正确的人生观具有重要的意义。人生观是个人对于

　自己的人生目的、意义的根本性的思考，是每个人都必须面对和回答的关于人活着是为了什么的问题。人生观是一个哲学问题。我们承认每个人都要有自己的生活目标，人活着不能没有自己的追求，但这不是问题的实质，问题的实质在于人们应该把什么确定为自己的人生目标和价值追求。

　第三， 学习马克思主义哲学理论对树立正确的价值观具有重要意义。价值观问题是一个

　重要的哲学问题。它涉及人的社会生活的各个方面，核心是对人生和事物的评价。解决价值观的问题，本质上是正确处理个人价值和社会价值的关系问题，是我们如何通过价值观的确立和价值观的更新而与社会进步的放向保持一致的问题。

　第四， 学习马克思主义哲学使我们能够学到正确的思维方法。思维方法的意义是指导人

　们如何能够正确地思考问题和处理问题。在这一完整的意义上，哲学思维方法是马克思主义哲学的全部内容，因为马克思主义哲学的每一个概念、范畴和原理都具有根本方法的意义。而在直接的意义上，它是唯物辩证法。思维方法是一种普遍起作用的方法。由于人的一切行为都是在一定的思想支配下进行的，所以思维方法的意义就不仅限于思维活动本身，还在于受思想支配的人的一切行为及其后果。学习马克思主义哲学的基本意义，在于通过马克思主义哲学基本原理的学习，掌握一种正确的思维方法。

　学习马克思主义哲学有多种方法。第一：应该学习马克思主义哲学的经典著作。第二：学习中要开动脑筋，善于提出问题，思考问题。第三：学习马克思主义哲学的根本方法在于理论联系实际。

　而且在大学里，通过阅读书籍和老师讲授是学习马克思主义哲学的必要形式，但要学好马克思主义哲学则不能拘泥于这种形式，要正确学好马克思主义哲学仅靠在校学习是不够的。一方面，它是我们终生学习的事情;另一方面，在 社会实践 中学习是最主要的形式。

　同时，该书还是我了解到：学习辩证法，是为了运用辩证法，学以致用，更好的分析和解决现实生活中的各式各样的矛盾。这就要求人们在学习辩证法的过程中要注意理论联系实际，人们只有同认识和解决实际问题结合起来，才能提高学习辩证法自觉性和时效性，从而增强人们在实际工作中的主动性、创造性和预见性，不断推动各项事业向前发展。辩证法教会我们看待事物要辩证统一的看，不能是一成不变的。

　客观世界是一个普遍联系的世界，我们只有用联系的观点和方法认识事物，才能把握事物的真实面貌。为此，要防止陷入“只见树木，不见森林”的形而上学的思维方式。 矛盾是事物发展的最基本规律。矛盾规律揭示出自然界、社会和人类思维运动发展的根源是其各自内部矛盾的作用，事物的内部矛盾推动事物有低级到高级不断发展。矛盾是一切事物发展的源泉和动力。因此正确认识矛盾有助于我们在日常生活中解决所遇到的一些难题。人们不是说失败是成功之母吗，所以无论遇到何种的困难，我们都不应有所畏惧，努力去克服它，迈过那个坎，你就会发现虽好似山重水复疑无路，实则柳岸花明又一村啊。既然事物都是对立的，矛盾论也教会了我们应该怎样面对自己的对手，其实正真的对手是可以激发自己的潜能，亦是自己最大的帮手，这之间就看自己怎么发挥利用身边的和优越条件了。因为矛盾的同一性和对立性是矛盾的两种基本属性，矛盾的同一性又称矛盾的统一性，是指矛盾内部对立面的双方在一定条件下相互依存和互相连贯的性质。矛盾的双方依存是指相互排斥的对立面的双方共处于一个系统中，互相依存并且互为对方依存的前提条件。例如，没有上，无所谓下;没有高，无所谓低;没有左，无所谓右;没有美，无所为丑;没有生，无所谓死;等等。矛盾双方在一定条件下相互转换是指向自己对立面的转化，而不是向别的东西转换，所以我们在面对挫折的时候要把每一次的困难都转化为一种机遇，这就是为什么尽力了实验失败次数最多的爱迪生能够发明电灯泡的原因。所以，失败并不可怕，可拍的是我们在困难面前俯首称臣。 我们应该事实求实的面对矛盾，并用适当的方法解决矛盾，而不应该回避矛盾、否认矛盾的客观存在。要通过对事物的矛盾认识和不断解决，推动客观事物的不断发展。 该书谈到：认识事物是人们在实践基础上人的头脑对客观世界的能动反映，这是马克思主义哲学关于认识的本质的理解。(P175)作者还探讨了认识系统中三个要素的结构及其功能，即：认识的主体和主体性原则、理性因素在认识中的功能和作用、非理性因素在认识中的功能和作用。在主体的认识活动中理性因素一般是占主体的因素，非理性因素作为理性因素的补充，虽有不可忽视的作用，但一般不起主导作用。

　认识是一个系统，也是一个过程。用列宁的话说，就是“从生动的直觉到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识的真理、认识客观事实的辩证途径”。在实践的基础上，认识从感性直观上升到抽象的思维，达到了理性的认识，这是认识发展的第一个飞跃。

　人们在实践的基础上获得了感性认识，经过头脑的加工提高到理性认识;理性认识被运用与实践，并得到实践的检验，就其具体对某一事物来说，认识过程算是完了。但是实际上任何事物并非这么简单。作者上面所描述的认识过程只是一种抽象的、理想化的状态。正如所说：“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众总去。这就是说，将群众的意见结合起来，又到群众中去做宣传解释，化为群众的意见使群众坚持下去，见之于行动，并在群众中考验这些意见是否下正确。如此循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”

　所以认识事物，一切从实际出发，避免片面地凤毛菱角，或是断章取义，并且联系实践不断理论创新，这样才能更加地认识了解事物。

　出的马克思主义哲学理论，真的是收获颇多。我知道，人的价值是社会价值和自身价值的统一。学习哲学有助于我们对自身价值的提高与升华。人的全面发展与社会全面发展的统一，是我国社会主义初级阶段人的全面发展的现实目标。作为新时代的大学生，更是要做到全面发展，肩负起祖国未来的希望这一历史使命，为把我国建设成为富强明主的国家而奋斗。这，离不开我们每一个人的努力。

　看了“关于哲学的书的读后感”的人还看了：

1. 著名哲学书籍读后感

2. 成功哲学书读后感

3. 哲学文章读后感

4. 古文哲学读后感

5. 十本励志书读后感 励志书籍的读后感

6. 冯友兰人生哲学读后感

7. 关于哲学的名著书籍推荐 哲学经典著作书籍

8. 读《哲学的慰藉》有感心得3篇

本文到此结束，希望对大家有所帮助。