什么样的人生才算完整?

品味人生 2024-08-06
导读没有完整的人生,人生总是不完美的。比较完整的人生是普普通通,平平淡淡,稳稳当当,无所欲求,安于平庸。凡是有所作为,惊天动地,开拓创新者,不仅不完美,而且往往,困难重重,多灾多难,失误很多。这是天意,大自然赋予人生的特殊使..

没有完整的人生,人生总是不完美的。比较完整的人生是普普通通,平平淡淡,稳稳当当,无所欲求,安于平庸。凡是有所作为,惊天动地,开拓创新者,不仅不完美,而且往往,困难重重,多灾多难,失误很多。这是天意,大自然赋予人生的特殊使命。人类历史上的伟人,往往也是罪人。我的人生哲学是:追求卓越,安于平庸。

什么样的人生才算完整?

我的人生哲学:我对这个世界没什么好说

人生态度?是指人日常生活的倾向而言,向深里讲,即入了哲学范围;向粗浅里说,也不难明白。依中国分法,将人生态度分为?出世?与?入世?两种,但我嫌其笼统,不如三分法较为详尽适中。我们仔细分析:人生态度之深浅、曲折、偏正?各式各种都有,而各时代、各民族、各社会,亦皆有其各种不同之精神,故欲求不笼统,而究难免于笼统。我们现在所用之三分法,亦不过是比较适中的办法而已。

一、逐求

按三分法,第一种人生态度,可用?逐求?二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已,如:饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等,一面受趣味引诱,一面受问题刺激,颠倒迷离于苦乐中,与其他生物亦无所异;此第一种人生态度(逐求),能够彻底做到家,发挥至最高点者,即为近代之西洋人。他们纯为向外用力,两眼直向前看,逐求于物质享受,其征服自然之威力实甚伟大,最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化,使之成为一套理论?哲学。其可为代表者,是美国杜威之实验主义,他很能细密地寻求出学理的基础来。

二、厌离

第二种人生态度为?厌离?的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题,第三种人生态度为人对于人的问题,此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同,其他动物全走本能道路,而人则走理智道路,其理智作用特别发达。其最特殊之点,即在回转头来反看自己,此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时,即感觉得人生太苦,一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠,不能不有许多痛苦;而在另一方面,社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较,以及生离死别种种现象,更足使人感觉得人生太无意思。如是,乃产生一种厌离人世的人生态度,此态度为所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想,因愚夫愚妇亦能回头想,回头想时,便欲厌离。但此种人生态度虽为所同具,而所分别者即在程度上深浅之差,只看彻底不彻底,到家不到家而已。此种厌离的人生态度,为许多宗教之所由生。最能发挥到家者,厥为印度人。印度人最奇怪,其整个生活,完全为宗教生活。他们最彻底,最完全;其中最通透者为佛家。

三、郑重

第三种人生态度,可以用?郑重?二字以表示之。郑重态度,又可分为两层来说:其一,为不反观自己时?向外用力;其二,为回头看自家时?向内用力。在未曾回头看而自然有的郑重态度,即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活,有天然之郑重,与天然之不忽略,故谓之天真。真者真切,天者天然,即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者,因我在此所用之?郑重?一词似太严重。其实并不严重。我之所谓?郑重?,实即自觉地听其生命之自然流行,求其自然合理耳。?郑重?即是将全副精神照顾当下,如儿童之能将其生活放在当下,无前无后,一心一意,绝不知道回头反看,一味听从于生命之自然的发挥,几与向前逐求差不多少,但确有分别。此系言浅一层。

更深而言之,从反回头来看生活而郑重生活,这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的,即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单,主要意义即是教人?自觉的尽力量去生活?。此话虽平常,但一切儒家之道理尽包含在内,如后来儒家之?寡欲?、?节欲?、?窒欲?等说,都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活,为被动的、逐求的',而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望,即以欲望为逐求的、非自觉的,不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理,如?正心诚意?、?慎独?、?仁义?、?忠恕?等,都是以自己自觉的力量去生活。再如普通所谓?仁至义尽?、?心情俱到?等,亦皆此意。

此三种人生态度,每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路,郑重是道德的路,而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较,当以逐求态度为较浅,以郑重与厌离二种态度相较,则郑重较难,从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能,但我觉得很不容易。

普通都是由逐求态度折到厌离态度,从厌离态度再转入郑重态度,宋明之理学家大多如此,所谓出入儒释,都是经过厌离生活,然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言,亦恰如此。在我十几岁时,极接近于实利主义,后转入于佛家,最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻,由是转过来才能尽力于生活;否则便会落于逐求,落于的尽力。故非心里极干净,无纤毫贪求之念,不能尽力生活。而真的尽力生活,又每在经过厌离之后。

(本文摘自《我的人生哲学》,梁漱溟著,当代中国出版社出版)

我的人生哲学是奋斗的作文

我这辈子路过口供

砍过人,被人砍过

死都不怕

最怕的东西就是我媳妇的眼泪

我妈哭 有我爸哄着

我媳妇哭 有我

男人不是机器 男人不是冷血动物

男人要坚强 要有雄心斗志

要不畏惧艰难

最主要的 男人要有男人味

要有爷们气概

男人要血腥 要勇猛

但是在这个文明的社会

男人的气概和尊严靠的不仅仅是粗胳膊和大嗓门

总有人说

男人太疼老婆

就是怕老婆

这可笑至极

为什么怕老婆

一个小丫头骗子

爷一只胳膊就能给她拎起来

为什么怕她

你们真以为有多少男人怕老婆

妻管严

一个真正有血腥的男人

是不可以和女人计较的

女人是用了哄的

不是用来骂的

女人是用来抱的

不是用来打的

在这个世界上

无论你有过几个女人

最后和那个女人在一起

但终究你最深爱的女人

也只会有一个

也许你们可以幸福的迈入婚姻殿堂

也许你们无缘各奔东西

可是

如果你遇到了你这个深爱的人

并且是这辈子唯一深爱的人

你凭什么不好好疼她

要知道在这个世界上

前20多年 最疼你的女人是你妈

之后最疼你的女人是你媳妇

做人可是要将心比心

人家大姑娘 把青春和一辈子的时光都压在你身上了

你如果无法包容她

你还怎么称为男人

人可是要凭良心闯江湖

无情未必真豪杰

怜子如何不丈夫

我是男人 我媳妇是女人

男人比女人坚强

男人比女人强大

女人嘛 多愁善感点

柔弱爱哭点

敏感多疑点

爱无理取闹点

没事 喜欢胡思乱想点

喜欢耍耍孩子脾气

每个月总有那么几天闹情绪使性子

也就这样了 还有什么呢

你个大老爷们 宽肩膀 大胸肌

庞大的肺活量

容不下一个小女孩子在你这折腾

她还能怎么折腾

不也就在你这折腾了吗

在别人面前绝对标准淑女

乖的像是个小绵羊

不也就在你这登个脚丫子

哭个鼻子 耍耍性子吗

你忍不就完了吗

什么你对我错你错我错

只要惹老婆不开心

就是我的错

只要老婆说我错了

我就是错了

谁让你是男人呢

谁让我爱的女人

就是爱欺负我呢

谁让这妞就是我的女人

咱没怕过**

没怕过流氓

没怕过老师

没怕过爹娘

拿棒子打过人

被十几个人围过站

进***录过口供

帮别人扛过大梁

不敢说不怕死

因为把生命看的太儿戏的人

本身就是对自己不负责

就是对生命的亵渎

但起码

如果有一天死亡无法选择的话

那么咱也能从容的面对

但我这辈子就怕一样东西

怕我媳妇的眼泪

她可以闹 她可以吵

但是不许给我伤心难过

就是不许哭鼻子

让女人哭的男人是无能的

伤女人心 不是本事 lt;

追问

怎么没有时间呢好吧,我自己已经做出来了

我的人生哲学就是工作这句话的意思

穿的衣服很旧,国家给他钱修房子他不要,而是与义子一起干。海灯法师训练徒弟也是从“清贫、清苦、勤俭”入手的,饭菜掉到地上,他都让捡起来吃了,洗脸要求徒弟只用半碗水。这样训练是为了培养勤俭的思想和不爱面子的习惯,以免人家说你什么,自己就受不了。海灯法师训练徒弟是从小事上做起,练功夫绝不准偷懒,偷懒就要受惩。人非常勤俭了,也就不怕吃苦了。

自立的人才能吃苦。比如被人打趴在地上,必须自己爬起来,不能依靠别人帮助;身患重病的人,哪怕是癌症,首先要有自立的思想,不能老依靠药物,依靠医生,依靠气功师傅为你发放外气,一定要自己战胜自己的疾玻人不能总要别人保护着,不能总想着图舒服,不能总指望着师傅给你加功。不自立,就不能勇于吃苦,功夫也就上不去。

俗话说:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。自古能吃苦的人有许多,如:王冕为学作画因贫穷买不起纸,就在沙上绘画,终于成了画坛圣手;匡衡为学知识,凿壁偷光,勤奋读书,终于成了一位文学巨匠;童第周因家境贫寒,晚上在路灯下看书,自强不息,终于成了第一个将青蛙卵和外膜隔开的生物学家。看来,吃苦精神存在于与失败和挫折的斗争中的不断探索和追求,加上自强不息的精神,最终才引导你到达成功的彼岸。

红军长征爬雪山过草地时,拔草根,吃树皮,尝尽了人生的最苦,但他们仍然凭着坚强的意志和坚定不移的决心走出了危机四伏的草地。而今天,不少人在生活中却百般挑剔,不爱惜粮食,对照当年红军所吃的苦,我们还有什么理由暴轸天物呢?人要在吃苦后才会懂得珍惜,这句话一点没错。

虽然吃苦者不乏其人,但畏苦者比比皆是。历史上,著名的阿斗刘禅继承他父亲刘备的皇位后,畏惧吃苦,曾经风云一时的蜀汉江山就这样葬送在了他手中,在今天。怕吃苦的人更是数不胜数,怕劳累,怕学习,怕工作,怕麻烦,怕吃苦,久而久知,社会上就形成了 一股弄虚作的坏风气。为什么?因为他们怕吃苦。有一些孩子从小被大人娇生惯养,衣来伸手,饭来张口,一碰上困难就要么依赖父母,要么逃避现实,这时,他们全然忘了平日里老师要他们学习革命先辈们吃苦耐劳精神的教导,只知道一个劲地躲避,怕吃苦,还是怕吃苦。家长们只知道一味地安慰孩子,却让他们失去了在困难中历练的好机会。

我们现在不能完全依赖父母,必须学会自立。要学会自立,就必须学会吃苦,坚强地面对困难和挫折,从小做起,长大后才能成为一个勇于面对挑战的人,才会有无量的前途。而如果现在不会吃苦,长大后只会成为一个弱者,只会被社会残酷地淘汰掉。要明白这样一个道理:吃得苦中苦,方为人上人。所以,我借用这句古话奉劝大家:为了自己的将来,还是多吃一些苦为好!

美好的事物源自于生活,热爱生活能使我们发现许多美好的故事。对这些故事的总结就是一部人生的哲学。当然工作也是生活的一部分。

我的人生哲学就是工作。显然在工作中有许多美好的发现和总结,进而组成了自己的一部人生哲学。

本文到此结束,希望对大家有所帮助。

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