关于含有哲学原理的故事

一个不懂得什么时候该失去什么的人，就是愚蠢可悲的人。这也是人生的哲理。下面是由我整理的关于含有哲学原理的故事，谢谢你的阅读。

　关于含有哲学原理的故事篇1

　唐代伟大文学家柳宗元在《蝜蝂传》中说有一种善于背东西的小虫蝜蝂，行走时遇到东西就拾起来背在背上，高昂着头往前走。它的背发涩，堆放上去的东西掉不下来。结果它背上的东西越来越多，越来越重，不停止的贪婪行为，最终导致它累倒在地。听朋友讲，一位旅客去三峡旅游，站在船尾观赏两岸的景色时，不小心将手提包掉落江中，包中有不少贵重物品，他当即不思索地跃身投水捞包，虽然包抓到手中了，可是人再也没有上来。这位旅客如果学会习惯失去，就不至于连性命也赔进去了。

　人赤条条地来到这个世界上，又赤手空拳地离去。人的一生不可能永久地拥有什么，一个人获得生命后，先是童年，接着是青年、壮年、老年。然而这一切又在不断地失去。在你得到什么的同时，你其实也是在失去。所以说人生获得的本身就是一种失去。人生在世，有得有失，有盈有亏。

　有人说得好，你得到了名人的声誉或高贵的权利，同时就失去了做普通人的自由;你得到了巨额财产，就失去了淡泊清贫的欢愉;你得到了事业成功的满足，同时就失去了眼前奋斗的目标。我们每个人如果认真地思考一下自己的得与失，就会发现自己在得到的过程中也确实不同程度地经历了失去。整个人生其实就是不同程度的得而复失的过程。

　一个不懂得什么时候该失去什么的人，就是愚蠢可悲的人。谁违背这个过程，谁也会像贪婪的蝜蝂，累倒在地，再也爬不起来。

　所以说得和失是并存的，这是一对永远也不可以分开的亲兄弟，关键是你如何掌握住机会，如何正确看待得和失这一辨证关系。让自己在失去的同时，得到比失去的还多的东西。

　居里夫人的一次"失去"就是最好的说明。1883年，天真烂漫的居里夫人中学毕业后，因家境贫寒，无钱去巴黎上大学，只好到一个乡绅家中去当家庭教师。她与乡绅的大儿子长西密尔相爱，在他们结婚时，却遭到了男方父母的反对，这两位老人深知居里夫人生性聪明，品德端正，但是贫穷的女教师怎么能与自己家庭的钱财和身份相匹配呢，父亲雷霆，母亲寻死觅活，最后长西密尔只好屈从了父母的意愿。

　失恋的痛苦折磨着居里夫人，她曾有过向尘世告别的念头。居里夫人毕竟不是平凡的女人，她除了个人的爱恋，还爱科学和自己的亲人。于是，她放下情缘，刻苦自学，并帮助当地贫困农民的孩子学习。几年后，她又与长西密尔进行了最后一次谈话，长西密尔还是那样优柔寡断，她终于斩断了这根爱恋的绳索，去巴黎求学。这一次"的失恋"就是一次失去。如果没有这次失去，她的历史将会是另一种写法，世界上就会少一位伟大的科学家。

　居里夫人的故事告诉我们，该放弃时一定要放弃，不放下手中的东西，又怎么会腾出手去拿另外的东西呢，天道吝啬，造物主不会让一个人把所有的好事都占全。古人不是说过嘛，鱼和熊掌不可兼得，有所得必有所失。从这个意义上说，任何获得都是以失去为代价的。有人曾经访过一位成功人士，问她成功的秘决，这位人士的回答很令人意外，她说她的成功得益于"失去"。然后用其自身的经历对此做了最生动具体的诠释:为了获得事业成功，她失去了很多:优裕无忧的生活、舒适的工作环境、数不清的日、甚至身体健康、生命安全人生苦短，要想得到更多，就必然会失去更多。

　俄国伟大诗人普希金在一首诗中写道:"一切都是暂时，一切都会消逝，让失去的变为可爱。"所以，我们如果学会了习惯于失去，便往往能从失去中获得。懂得这个道理并施行的人就是得其精髓者，那么他的人生则少有挫折，多有收获。心灵必然从幼稚走向成热，从贪婪走向博大。

　关于含有哲学原理的故事篇2

　有一则笑话是这样的，话说蜜蜂和蜗牛都在追求蝴蝶，最后蝴蝶选择了谁呢?大多数人都会说是蜜蜂，因为蜜蜂能和蝴蝶比翼双飞，而最终结果蝴蝶选择了蜗牛。蜜蜂哥百思不得其解，就去询问蝴蝶：?我哪里比不上他蝴蝶回答道：?因为蜗牛哥最起码有栋房子，至少我不用到处流浪，而跟你在一起，还得住集体宿舍?。

　虽然只是一则笑话，却呈现了当今社会现实生活。生活有时觉得是一种无奈，曾几何时，蜜蜂哥或许抱怨父母为什么没跟自己留套房子;或许抱怨时代进步太快生不逢时;或许抱怨蝴蝶太现实太残酷;或许......

　太多的或许，太多的抱怨，太多的感慨，也许这就是所谓的生活吧。

　诚然，客观来讲，蝴蝶的选择并没有错，她选择了自己所需要的生活。每一个女人都希望有一份归属感，一份安居乐业的生活。蜜蜂哥能给吗?至少目前不会。曾经的山盟海誓，曾经的花前月下，也许在婚姻面前变得微不足道。

　不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。也许只有这句给能够安慰受伤的蜜蜂哥，不知道处在纠结中的蜜蜂哥醒悟没有?

　生活中像蜜蜂哥这样处境的人比比皆是，只想说，男人要拿得起放得下。生活纵然硝烟弥漫，生活纵然冷酷无情，真正的男人，是不会被屈服的。

　谨以此文，献给追寻幸福的人们，同时也祝愿蜗牛和蝴蝶的婚姻幸福!

　关于含有哲学原理的故事篇3

　从前在一户人家的菜园里，有着一颗大石头。这颗石头不但妨碍大家出入菜园，而且还常常有人被它绊倒、受伤。

　有一天，儿子便问父亲说：?爸爸我们为什么不把那颗讨厌的石头移走呢

　父亲回答说：?那颗石头从你爷爷的时候，就一直在那里啦!那么大的石头，也不知道要搬多久，工程浩大啊!?

　几年以后，这颗大石头还是留在原地;而当年的儿子如今也娶妻生子了。

　有一天，他的儿子也对他问起了一样的问题：?爸爸!菜园的那颗石头又碍眼又危险，我们一起来把它搬走吧!?

　父亲笑着回答：?算了吧!那颗大石头很重的，要移走可是难上加难!它从我爷爷时代就一直在园子里了，如果那么简单就能移走，哪会让它留到现在啊?

　不过，这回儿子并没有就此放弃。第二天，他自己到了菜园，用锄头慢慢把大石头周围的泥土都搅松、挖开，没想到才一下子，整个大石头就松动了。他赶快叫来众人帮忙，轻而易举的就把这颗石头搬走了。

　没有真正尝试过，怎么知道事情一定会如我们所想的?有时阻碍我们去发现、去创造的，正是我们自己心理上的预设立场。

经典哲学的故事

一、抉择

　一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。

　事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。

　我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子?

　于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。

　他答道：?我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。

　当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。?

　归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此。

　二、简单道理

　从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。

　又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了为生的曰子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。

　一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远，但也要面对现实的生活。

　只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。

　三、并不是你想象中那样

　两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么，老天使答到：?有些事并不象它看上去那样。?

　第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源?一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。

　?有些事并不象它看上去那样。?老天使答道，?当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那样。?

　有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子。如果你有信念，你只需要坚信付出总会得到回报。你可能不会发现，直到后来?

　四、养牛之道

　我们旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是就问道：

　?老公公，你为什么不把喂牛的草放在地上，让它吃?

　老农说：?这种草草质不好，我要是放在地上它就不屑一顾;但是我放到让它勉强可够得着的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光。?

　五、爱人之心

　这是发生在英国的一个真实故事。有位孤独的老人，无儿无女，又体弱多病。他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价8万英镑，但人们很快就将它炒到了10万英镑。价钱还在不断攀升。老人深陷在沙发里，满目忧郁，是的，要不是健康情形不行，他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。

　一个衣着朴素的青年来到老人眼前，弯下腰，低声说：?先生，我也好想买这栋住宅，可我只有1万英镑。可是，如果您把住宅卖给我，我保证会让您依旧生活在这里，和我一起喝茶，读报，散步，天天都快快乐乐的?相信我，我会用整颗心来照顾您!?

　老人颔首微笑，把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。完成梦想，不一定非得要冷酷地厮杀和欺诈，有时，只要你拥有一颗爱人之心就可以了。

　六、给予

　有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，

　老板把大门的钥匙递给他。这是你的房子，?他说，?我送给你的礼物。?

　他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢?现在他得住在一幢粗制滥造的房子里!我们又何尝不是这样。我们漫不经心地?建造?自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的?房子?里了。把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：?生活是自己创造的。?

　七、提醒自我

　有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向媾走过去，她就善意地提醒道：?那堵墙要倒了，远着点走吧。?被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了?那堵墙没有倒。老太太很生气：?怎么不听我的话呢?!?又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙缍倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。

　提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说，许多危险来源于自身，老太太的悲哀便因此而生

　八、窗

　有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰，?那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在外院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子......?

　直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：?看，这不就干净了吗?

　原来，是自己家的窗户脏了。

　九、习惯与自然

　一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗?可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。

　驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉味，自然不会伤人。

　驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收，终于将将驯虎人吃了。

　小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。

　虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯(他已经习惯于他的老虎不吃人)。

　习惯几乎可以绑住一切，只是不能绑住偶然。比如那只偶然尝了鲜血的老虎。

　十、留个缺口给别人

　一位著名企业家在作报告，一位听众问：?你在事业上取得了巨大的成功，请问，对你来说，最重要的是什么?

　企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满，留下一个缺口。他反问道：?这是什么零?。?圈?/?未完成的事业?/?成功?，台下的听众七嘴八舌地答道。他对这些回答未置可否：?其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单：我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。?

　留个缺口给他人，并不说明自己的能力不强。实际上，这是一种管理的智慧，是一种更高层次上带有全局*的圆满。

　给猴子一棵树，让它不停地攀登;给老虎一座山，让它自由纵横。也许，这就是企业管理用人的最高境界。

关于有哲学道理的故事

哲理故事，意味深长。下面是为大家准备的，希望大家喜欢!

篇1:真理亦须巧言

苏丹梦见自己所有的牙齿都掉了。于是，一觉醒来，他召来智者为他解梦。

智者说：“陛下，你很不幸，每掉一颗牙齿，你就会失去一个亲人。”

苏丹大怒：“你这个大胆狂徒，竟敢胡言乱语，给我滚出去!”

苏丹另外找来一位智者，向他述说自己的梦。智者听完说：“高贵的陛下，你真幸福呀，这是一个吉祥的梦，意味着你比你的亲人更长寿。”

苏丹听完后，命人奖赏这位智者100个金币。

这位智者走出宫殿时，一位侍者走过来对他说：“真是不可想像，其实你同第一位说的都是一个意思，为什么你会得到奖赏?”

智者语重心长地说：“很简单，一切都是由表达方式决定的。”

在很多情况下，幸福与不幸，战争与和平都系于一句话。在任何时候都要讲真话，但讲话需要选择适当的方式。有时，表达不当也会引起严重的问题。

真理就像一块宝石，如果拿起来扔在别人脸上，就会造成伤害。但是，如果加上精美的包装，诚心诚意地奉上，对方必定会欣然接受。

篇2皆因绳未断

一个后生从家里到一座禅院去，在路上他看到了一件有趣的事，他想以此考考禅院里的老禅者。来到禅院，他与老禅者一边品茗，一边闲扯，冷不防他问了一句：“什么是团团转?”

“皆因绳未断。”老禅者随口答道。

后生听到老禅者这样回答，顿时目瞪口呆。

老禅者见状，问道：“什么使你如此惊讶?”

“不，老师父，我惊讶的是，你怎么知道的呢?”后生说，“我今天在来的路上，看到一头牛被绳子穿了鼻子，拴在树上，这头牛想离开这棵树，到草地上去吃草，谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父既然没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。”老禅者微笑着说：“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被俗务纠缠而不得超脱，一理通百事啊。”

后生大悟!

一只风筝，再怎么飞，也飞不上万里高空，是因为被绳牵住;一匹壮硕的马，再怎么烈，也被马鞍套上任由鞭抽，是因为被绳牵住。那么，我们的人生，又常常被什么牵住了呢?一块图章，常常让我们坐想行思;一个职称，常常让我们辗转反侧;一回输赢，常常让我们殚精竭虑;一次得失，常常让我们痛心疾首，一段情缘，常常让我们愁肠百结;一份残羹，常常让我们蹙眉千度。为了钱，我们东西南北团团转;为了权，我们上下左右转团团;为了欲，我们上上下下奔窜;为了名，我们日夜窜奔。快乐哪去了?幸福哪去了?

因为一根绳子，风筝失去了天空;因为一根绳子，水牛失去了草原;因为一根绳子，大象失去了自由;因为一根绳子，骏马失去了驰骋。

你看，曾经与鹰同一基因的鸡，现在怎样在鸡埘边打转?你看，曾经遨游江海的鱼，现在怎么上了钓钩而摆上人家的餐桌?你看，曾经蹦蹦跳跳的少年，现在是怎样的满肠愁云惨淡?你看，当年日记本上红笔书写的豪言壮语，现在又怎样成了黑色的点点符号?

大象在木桩旁团团转，水牛在树底下转团团;我们在一件事里团团转，我们在一种情绪里转团团，为什么都挣不脱?为什么都拔不出?

皆因绳未断啊。

名是绳，利是绳，欲是绳，尘世的诱惑与牵挂都是绳。人生三千烦恼丝，你斩断了多少根?老禅者说：“众生就像那头牛一样，被许多烦恼痛苦的绳子缠缚著，生生死死不得解脱。”

篇3:小沙弥

寺院里接纳了一个年方16岁的流浪儿。这个流浪儿头脑非常灵活，给人一种脚勤嘴快的感觉。灰头土脸的流浪儿在寺院里剃发沐浴后，就变成了一个干净利索的小沙弥。

法师一边关照他的生活起居，一边苦口婆心、因势利导地教他为僧做人的一些基本常识。看他接受和领会问题比较快，又开始教他习字念书、诵读经文。也就在这个时候，法师发现了小沙弥的致命弱点——心浮气躁、喜欢张扬、骄傲自满。例如，他一旦领悟了某个禅理，就一遍遍地向法师和其他的僧侣炫耀;更可笑的是，当法师为了鼓励他，刚刚夸奖他几句，他马上就在众僧面前显摆，甚至把任何人都不放在眼里，大有惟我独尊、不可一世之势。

一天，法师把一盆含苞待放的夜来香送给这个小沙弥，让他在值更的时候，注意观察一下花卉的生态状况。

第二天一早，还没等法师找他，他就欣喜若狂地抱着那盆花一路招摇地找上门来，当着众僧的面大声对法师说：“您送给我的这盆花太奇妙了!它晚上开放。清香四溢、美不胜收，可是，一到早上，它便又收敛了它的香花芳蕊……”

法师用一种特别温和的语气问小沙弥：“它晚上开花的时候吵你了吗?”“没，没有，”小沙弥高高兴兴地说，“它开放和闭合都是静悄悄的，哪会吵我呢?”“哦，原来是这样啊，”法师以一种特殊的口吻说，“老衲还以为花开的时候得吵闹著炫耀一番呢。”

小沙弥愣了一下，脸刷地一下就红了，喏喏地对法师说：“弟子知错了!弟子知错了!”

有没有一些哲学小故事

哲学，是一门需要用心去品味的学问，有哲理故事，则让你更好地去理解哲学!下面是为大家准备的，希望大家喜欢!

篇1：心灵的蜡烛 照亮心房

亨利是个商人，人过中年，事业上却不尽如人意，屡屡受挫，因此情绪十分低落，常常无端地发脾气，抱怨别人欺骗了他。终于有一天，他对妻子说：“这个城市令我失望，我想离开这里，换个地方。”无论朋友们如何相劝，都无法改变他的决定。

亨利和妻子来到了另外一个城市，搬进了新居。这是一幢普通的公寓楼。亨利忙于生意，早出晚归，对周围的邻居未曾在意。

一个周末的晚上，亨利和妻子正在整理房间，突然，停电了，屋子里一片漆黑。亨利很后悔来的时候没有把蜡烛带上，只好无奈地坐在地板上抱怨起来。

门口突然传来轻轻的、略为迟疑的敲门声，打破了黑夜的寂静。

“谁呀?”亨利在这个城市并没有熟人，也不愿意在周末被人打扰。他很不情愿地起身，费力地摸到门口，极不耐烦地开了门。

门口站着一个小女孩，是普通得几乎难以给人留下什么印象的那种。她怯生生地对亨利说：“先生，我是您的邻居。请问你有蜡烛吗?”

“没有!”亨利气不打一处来，“嘭!”的一声把门关上了。

“真是麻烦!”亨利对妻子抱怨道，“讨厌的邻居，我们刚刚搬来就来借东西，这么下去怎么得了!”

就在他满腹牢骚的时候，门口又传来了敲门声。

开启门，门口站着的依然是那个小女孩，只是手里多了两根蜡烛，红通通的，就像小女孩涨红的脸，格外显眼。“奶奶说，楼下新来了邻居，可能没有带蜡烛来，要我拿两根给你们。”

亨利顿时楞住了，他被眼前发生的一幕惊呆了，好不容易才缓过神来。“谢谢你和你奶奶，上帝保佑你们!”

在那一瞬间，亨利猛然意识到了很多，他明白了自己失败的根源就在于对别人的冷漠与刻薄。生活中欺骗你的往往也许不是别人，而是你自己的双眼被冰冷的心灵所蒙蔽了。

屋子亮了，心也亮了。

篇2：砍树

一个踌躇满志的年轻人，认为自己已经满腹经纶，打算到外面的大千世界闯出一番惊天动地的事业，便跑来向师父道别。

师父看着这个跟了自己十年，聪明好学但年少轻狂的学生，心里沉思了一番，然后缓缓地对年轻人说：“出个题考考你。如果你在山上去砍树，在你前面正好有两棵树，一棵很粗，一棵很细，你会选择砍哪一棵?”

年轻人转动着明亮的眼睛，冲口而出：“当然是砍那棵粗的，大的值钱嘛”。

师父笑了笑，然后说：“那棵粗的，只不过是普通的杨树，而那棵细的，却是一颗红松。现在，你打算砍哪一棵?”

年轻人想了想回答：“杨树没有红树值钱，当然是砍红树，我打算看那棵细的。”

师父一直带着微笑看着年轻人，问年轻人：“但是，那棵大的杨树非常笔直，而那棵细的红树却是弯弯曲曲，你又作何选择呢?”

年轻人开始疑惑了，师父到底想要问我什么呢?想了很久，然后回答：“如果这样的话，还是砍粗的杨树吧，细的红树什么都做不了”。

师父仍然微笑着，不紧不慢地继续问到：“杨树虽然笔直，但是由于年岁太大，树的中间已经被虫子咬坏了，中间大多空了，这时，你又打算砍哪一棵?”

年轻人开始有点慌张，他已经完全不明白师父到底想要问什么了，脑子里面一片混乱，只能吞吞吐吐地回答：“那就砍细的红树，杨树虽然粗，但用处还比不上细的红树。”

师父接着年轻人的回答，然后继续追问：“可是，那棵细的红松虽然没有被虫子咬坏，但是由于树弯弯曲曲，而且很多旁枝，砍起来很费劲。”

年轻人现在大脑完全一片空白了，机械地回答：“那就砍那棵杨树吧，两颗树都没什么作用，那就砍那棵容易砍的。”

师父有点咄咄逼人，继续提问：“可是杨树上面有一个鸟窝，几只幼鸟正躲在鸟窝里，你要是把杨树砍了，它们可就无家可归，甚至要死掉。那么现在，你打算砍那棵?”

年轻人满头大汗，开始向师父求饶：“师父，您饶了徒儿吧，您到底想要问我什么，想要告诉我们什么呢?”

师父捋了捋长长的胡须，对年轻人说：“你怎么就不问问自己，到底为什么要砍树呢?砍了之后拿来做什么?虽然我不断地给你提问，但是结果如何，取决于你最开始砍树的动机。如果你要砍柴去烧，那就砍杨树;如果要拿去做工艺品，就应该砍红松。至于树的大小、树的笔直与弯曲、树是否被虫子咬过、树是否容易砍、树上是否有鸟窝，都是次要的。你应该不会无缘无故跑到山上去砍树吧?”

年轻人听完之后非常惭愧，打消了出去闯荡的念头，继续跟随自己的师父。

篇3：买股

一个读了大量炒股宝典的新股民，认为自己已经成为股神，打算把自己毕生的积蓄拿出来去炒股，并且打算到银行去大量。

他的老师看着这个虽然勤奋，但是行事莽撞的学生，想要给这个新股民一点警醒，于是对新股民提问：“你能回答好下面的这个考题，说明你可以去买股票了。在你面前，现在有两只股票，一只价格比较低，一只价格比较高，你买哪一只呢?”

新股民不思索地回答：“当然买低价股，低价股涨得快一点，机会也多一点。”

老师笑了笑，然后说：“可是，低价股业绩一般，而高价股业绩很好，你打算买哪一只呢?”

新股民想了想回答：“按照基本面分析，业绩好的涨得多一些，我买那只价格高一点的股票”。

老师一直带着微笑看着新股民，问到：“可是价格高的股票从低位涨到现在，已经翻了倍了，而且KDJ指标都发出了死叉卖出讯号。而价格低的股票现在才刚刚启动，KDJ指标发出了金叉买入讯号，你又作何选择?”

新股民开始困惑了，老师到底想考验我什么呢?想了很久，然后回答：“如果这样的话，还是买那只价格低的股票吧，价格高的股票很危险了。”

老师仍然微笑着，不紧不慢地继续提问：“低价股虽然价格低，但是流通盘很大，要想上涨，难度非常大;高价股虽然价格很高了，但是流通盘很小，而且现在市场的主力正在炒作小盘股。这时，你又打算买哪一只股票呢?”

新股民开始有点紧张，他已经完全弄不明白他的老师想要问他什么了，脑子里面一片混乱，只能吞吞吐吐地回答：“那还是买那只高价股吧，低价股虽然价格低，但流通盘太大，估计也跑不过那只流通盘小的高价股。”

老师接着新股民的回答，继续追问：“可是，那只价格高的股票不但KDJ发出了死叉卖出讯号，就连MACD指标也发出死叉卖出讯号，而且周K线正面临黄金分割压力点。”

新股民现在大脑完全是一片空白了，机械地回答：“那还是买低价股吧，两只股票都不好，低价股总归跌得少一点。”

老师有些咄咄逼人，继续提问：“可是你打算买的这只低价股昨天才出的讯息，重组失败，虽然现在盘面上还没多大反应，但很可能今明两天就会出现变盘。当然，到底涨还是跌，关键还得看主力拉不拉。那么现在，你又打算买哪只呢?”

新股民满头大汗，感觉自己要崩溃了，急忙向老师求饶：“老师，您饶了我吧，您到底想要问我什么，想要告诉我什么?”

老师推了推厚厚的镜片，对新股民说：“你怎么就不问问自己，到底你为什么要买股票呢?买股票的目的难道是为了不亏钱甚至是少亏钱吗?你怎么不想想，自己打算做短线还是做中长线?自己打算左侧交易还是右侧交易呢?你有自己清晰的思路吗?虽然我不断地给你提问，但到底买什么股票，其实应该取决于自己想要买什么股。标准确定好了，剩下的就是筛选工作。小盘低价股适合做短线，大盘低价股适合做长线，高价股适合做波段。如果选好了一只股票，不一定立刻就买入，可以等待最佳买点。你到股市去炒股，不至于只是为了给国家和证券公司做贡献吧?”

新股民听完之后非常惭愧，发现自己懂得的东西虽然多，但全然不成系统，于是打消了把自己毕生积蓄拿到股市甚至是炒股的想法。

儿童哲学故事及其道理

哲学故事1

一只火鸡和一头牛闲聊，火鸡说：我希望能飞到树顶，可我没有勇气。

牛说：为什么不吃一点我的牛粪呢，他们很有营养。火鸡吃了一点牛粪，发现它确实给了它足够的力量飞到第一根树枝，第二天，火鸡又吃了更多的牛粪，飞到第二根树枝，两个星期后，火鸡骄傲的飞到了树顶，但不久，一个农夫看到了它，迅速的把它从树上射了下来。

生存之道：牛屎运让你达到顶峰，但不能让你留在那里。

哲学故事2

乌鸦站在树上，整天无所事事，兔子看见乌鸦，就问：我能像你一样，整天什么事都不用干吗？乌鸦说：当然，有什么不可以呢？于是，兔子在树下的空地上开始休息，忽然，一只狐狸出现了，它跳起来抓住兔子，把它吞了下去。

生存之道：如果你想站着什么事都不做，那你必须站的很高，非常高。

哲理故事3

一只小鸟飞到南方去过冬。天很冷，小鸟几乎冻僵了。

于是，飞到一大块空地上，一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟的身上，冻僵的小鸟躺在粪堆里，觉得很温暖，渐渐苏醒过来，它温暖而舒服的躺着，不久唱起歌来，一只路过的野猫听到声音，走过去看个究竟，循着声音，野猫很快发现了躺在粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉了。

生存之道3：不是每个往你身上拉大粪的人都是你的敌人。也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友，还有，当你躺在粪堆里时，最好把你的嘴闭上。

哲理故事4

有一个秀才去买柴，他对卖柴的人说：“荷薪者过来！”卖柴的人听不懂“荷薪者”（担柴的人）三个字，但是听得懂“过来”两个字，于是把柴担到秀才前面。　　

秀才问他：“其价如何？”卖柴的人听不太懂这句话，但是听得懂“价”这个字，于是就告诉秀才价钱。　　秀才接着说：“外实而内虚，烟多而焰少，请损之。（你的木材外表是干的，里头却是湿的，燃烧起来，会浓烟多而火焰小，请减些价钱吧。）”卖柴的人因为听不懂秀才的话，于是担着柴就走了。　　

管理者平时最好用简单的语言、易懂的言词来传达讯息，而且对于说话的对象、时机要有所掌握，有时过分的修饰反而达不到想要完成的目的。

哲理故事5

孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。

他连忙用汤匙把

它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊。

于是便把它吃了。/刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同学。

经过解释，大家才恍然大悟。

孔子很感慨的说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途听呢？”

启示：推销生意是一种组织性质的生意，因为人多，人事问题也多。

我们不时听到是非难辨的话，如某公司攻击另一间公司，如是者往往令人混淆是非，影响信心。

因此找出事情的真相，不是轻易相信谣言，辛辛苦苦建立的事业才不会毁于一旦。

有关哲学的故事

#能力训练# 导语生活中处处是哲学，处处是学问，我们不能忽视那些小故事，因为它们蕴含太多的哲理了。下面是 考 网分享的儿童哲学故事及其道理。欢迎阅读参考！

1.儿童哲学故事及其道理

一位农夫有两只水桶，他每天就用一根扁担挑着两只水桶去河边汲水。

　两只水桶中有一只有一道裂缝，因此每次到家时这只水桶总是会漏得只剩下半桶水，而另一只桶却总是满满的。就这样，两年以来，日复一日，农夫天天只能从河里担回家一桶半水。

　完整无缺的桶很为自己的完美无缺得意非凡，而有裂缝的桶自然为自己的缺陷和不能胜任工作而羞愧。经过两年的失败之后，一天在河边，有裂缝的桶终于鼓起勇气向主人开了口：“我觉得很惭愧，因为我这边有裂缝，一路上漏水，只能担半桶水到家。”

　农夫回答它说：“你注意到了吗？在你那一侧的路沿上开满了花，而另外的一侧却没有花？我从一开始就知道你有漏，于是在你的那一侧的路沿撒了花籽。我们每天担水回家的路上，你就给它们浇水。两年了，我经常从这路边摘鲜花来装扮我的餐桌。如果不是因为你的所谓的缺陷，我怎么会有美丽的鲜花装扮我的家呢？”

　道理：我们每个人都好比那只有裂缝的桶，各自都具有这样或那样的不足和缺点。倘若我们怀着一颗包容的心，懂得发现对方的长处，并且能够扬长避短，我们的生活一定会变得更加轻松愉快和丰富多彩。

2.儿童哲学故事及其道理

有一个人的家里有一片鱼塘，他每年都要靠这片鱼塘赚些钱，来养活自己和家人。可是鱼塘附近有好多鱼鹰，常常一群群地来抓鱼吃，赶也不好赶，抓又抓不住，养鱼人为此很是发愁。

　有一天，鱼鹰又来吃鱼，养鱼人跑过去冲它们挥挥手，鱼鹰便受惊跑了。养鱼人忽然灵机一动，想出个好办法。他扎了一个稻草人，让它伸开两臂，穿着蓑衣，戴着斗笠，还拿了一根竹竿，就像一个养鱼人的样子。养鱼人把稻草人插在鱼塘里吓唬鱼鹰。起初，鱼鹰以为是，因此很害怕，只敢在草人的上空盘旋，一点都不敢接近它。

　这样过了几天，鱼鹰果然没再来吃鱼。可是渐渐地，它们见鱼塘里的人总是一动不动，就起了疑心，不断地大着胆子飞下来看。这样一来，它们很快就发现这是个人了，就又飞下来啄鱼吃。鱼鹰吃了一条条的鱼，肚子吃饱了，就站在草人的斗笠上，边晒太阳边休息，很是悠闲，还不停地发出“、”的叫声，好像是在嘲笑养鱼人说：“的，的，这个人是的啊！”

　养鱼人生气极了，他恨恨地盯着得意洋洋的鱼鹰，良久，他忽然心生一计。

　趁着鱼鹰不在的时候，养鱼人悄悄把草人从鱼塘里拔出来拿走了，自己披上蓑衣，戴上斗笠，手里拿根竹竿，像草人一样伸开双臂站在鱼塘里面。

　过了一会儿，鱼鹰又来了，它们以为鱼塘里还是原先的人，就又放心大胆地下来吃鱼。吃得饱饱的，鱼鹰又飞到养鱼人的斗笠上休息，“、”地叫唤着。养鱼人趁着它不注意，一伸手就抓住了鱼鹰的爪子。鱼鹰使劲地鼓动着翅膀，可是怎么也挣不脱。养鱼人笑呵呵地说：“原先是的，可是这一回是真的啊！”

　道理：事物总是不断发展变化的，如果一成不变地凭老经验办事，不注意发现新情况，就免不了会吃大亏。

3.儿童哲学故事及其道理

大师在自家空地上竖了一块牌子：“这块地将无偿送给真正知足的人。”

　一个富有的农民骑马路过，说：“既然大师如此大方，我何不笑纳，因为我有钱有权，当然有资格来拥有这块土地。”于是，他敲开大师的门，把自己拥有的财富和权利抖了出来，又说：“我现在很成功，也很知足。我觉得自己有资格得到你那块土地。”

　大师问道：“你真的很知足吗？”

　“对，确实如此。”

　“朋友，如果你确实很知足，为何还在乎我这块破地？”大师问。

　这个小故事虽短小精悍却寓意深刻，对“知足”提出质问，给人留下深深的思考。大师问得对，既然这位富人知足了，为什么还想要这块地呢？显然，富人是不满足的，他想占有更多的财富。对于大师来说，他并不富有，却想把自己的地给予别人。可见，大师是知足的，知足者常乐！

4.儿童哲学故事及其道理

一天，大灰狼在小河边散步，突然，觉着很饿，它就捉了五条大鱼。

　可是大灰狼吃得太快了，所以鱼刺就卡在了大灰狼的喉咙里了。

　丹顶鹤正准备从这里经过，看到了被鱼刺卡住的大灰狼，它没有来得及仔细想，就到小溪边去帮助大灰狼。

　丹顶鹤来到了大灰狼的旁边说：“狼先生，你怎么了?是不是吃鱼刺卡到了，如果是的话，那就让我帮你啄出来吧!”丹顶鹤想都没想的说。

　丹顶鹤又说：“我可以帮你啄出来，但是你不要恩将仇报!”大灰狼挣扎地说：“知道了，快帮我把鱼刺弄出来吧!什么条件我都答应你!”

　丹顶鹤答应了，就帮大灰狼把鱼刺啄了出来，谁知大灰狼竟然恩将仇报。正好，有一只小白兔看见了就大喊：“丹顶鹤姐姐小心!大灰狼要吃你了!”丹顶鹤听见了，就赶紧飞了起来，大灰狼气极了，又去追兔子，幸好，兔子跑得快，还提前料想到大灰狼来捉它，就提前让小狗帮它挖了一个洞，它就躲在了那个洞里，大灰狼在森林里迷路了，再求也没谁愿意救它了。

　道理：人不能背信弃义，也不要恩将仇报，要知恩图报，这样别人才会帮助你，相信你的。

5.儿童哲学故事及其道理

一个年轻人正值人生巅峰时却被查出患了白血病，无边无际的绝望一下子笼罩了他的心，他觉得生活已经没有任何意义了，拒绝接受任何治疗。一个深秋的午后，他从医院里逃出来，漫无目的地在街上游荡。忽然，一阵略带嘶哑又异常豪迈的乐曲吸引了他。不远处，一位双目失明的老人正把弄着一件磨得发亮的乐器，向着寥落的人流动情地弹奏着。还有一点引人注目的是，盲人的怀中挂着一面镜子!年轻人好奇地上前，趁盲人一曲弹奏完毕时问道：“对不起，打扰了，请问这镜子是你的吗?”“是的，我的乐器和镜子是我的两件宝贝!音乐是世界上最美好的东西，我常常靠这个自娱自乐，可以感到生活是多么的美好……”“可这面镜子对你有什么意义呢?”他迫不及待地问。

　盲人微微一笑，说：“我希望有一天出现奇迹，并且也相信有朝一日我能用这面镜子看见自己的脸，因此不管到哪儿，不管什么时候我都带着它。”白血病患者的心一下子被震撼了：一个盲人尚且如此热爱生活，而我……他突然彻悟了，又坦然地回到医院接受治疗，尽管每次化疗他都会感受到死去活来的痛楚，但从那以后他再也没有逃跑过。他坚强地忍受痛苦的治疗，终于出现了奇迹，他恢复了健康。从此，他也拥有了人生弥足珍贵的两件宝贝：积极乐观的心态和屹立不倒的信念。

　道理：想把握好自己的人生和命运的人，一定要有乐观和坚强的品质，因为乐观和坚强是掌管人生航向的舵手，是把握命运之船的动力桨。

查找2个哲学小故事,并用学过的哲学原理进行分析

有关哲学的故事：

一个老和尚养了一盆兰花，他对这盆淡雅的兰花呵护有加，经常为她浇水除草杀虫。兰花在老和尚的悉心照料下，长的十分健康，出落的清秀可人。

有一次，老和尚要外出会友，便把这盆花托付给小和尚，请他帮忙照看。小和尚很是负责，象老和尚一样用心呵护兰花，兰花茁壮地成长着。一天，小和尚给兰花浇过水后放在窗台上，就出门办事了。不想天降暴雨，狂风把兰花打翻砸坏了。

小和尚赶回来，看到一地的残枝败叶，十分痛心，也很害怕老和尚责怪他。过几天老和尚回来了，小和尚向他讲述了兰花的事情，并准备接受他的责怪。可老和尚什么也没说。小和尚感到很意外，因为那毕竟是老和尚最心爱的兰花呀。

老和尚淡淡一笑，说道：“我养兰花，不是为了生气的。”简单的一句话，却道出了一种豁达的人生态度。

哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握，把多综合为一或把一区分为多，一和多都是元理。元理也要清晰表达、系统构造，这样的元理系统才适用于阐释世界或指导实践。

扩展资料：

哲学产生于社会生产力长足进步的古代奴隶制时期，当时社会经济的发展推动了人们认识能力的较大提高，人们开始思索世界的本质等理论问题，人类早期的哲学思想出现了。

在古代，哲学研究的对象是庞杂的，上至天文，下至地理。凡是能给人以智慧、使人聪明的各种问题，都是哲学的研究对象。这时期的哲学研究对象，包含了具体科学的对象，哲学和科学浑然一体。

到了奴隶社会中期，数学、天文学和医学等具体科学成为一门门独立的科学，从哲学中分化出去了。哲学的研究对象缩小了，并具体化了，在哲学内形成了各种具体的哲学学科：本体论、认识论和逻辑学。

随着资本主义社会的确立，产生了近代实证科学，各门具体科学纷纷从哲学中独立出去，获得了突飞猛进的发展，哲学研究对象又缩小了。恩格斯指出：“在以往的全部哲学中还仍旧存在的，只有关于思维及其规律的学说——形式逻辑和辩证法，其它一切都归到关于自然和历史的实证科学中去了。

百度百科——哲学

《故事中的哲学》

故事说的是,在严寒的冬天里,一群人点燃了一堆火.大火熊熊燃烧,烤得人浑身暖烘烘的,有个人想：天这么冷,我绝不能离开火,不然我就会被冻死,其他人也都这么想,于是这堆无人添柴的火不久便熄灭了,这群人全被冻死了.

又有一群人点燃了一堆火,其中有一个人想,如果大家都只烤火不检柴,这火迟早也会熄灭,其他人也都这么想.于是,大家都去捡柴,没有人烤火,都被陆续冻死在了捡柴的路上,火最终因缺柴而灭.

又有一群人点燃了第三堆火,这群人没有全部围着火堆取暖,也没有全部去捡柴,而是制定了轮流取暖、轮流捡柴的制度；一半人取暖,一半人拣柴,于是都去捡了柴,也都得到了温暖,火堆因得到了足够的柴源而熊熊地燃烧,大火和生命都得到了.

唯物辩证法认为,整体与部分的联系是客观事物普遍联系的一种形式；两者的地位和功能是不同的.当各部分已有序、合理的结构形成整体时,整体的功能就会大于各部分功能之和.就如同第三个火堆,第三个群体发挥了优化组合的优势,他们在处理取暖与捡柴的矛盾时,取了轮流制度,一半儿取暖,一半儿捡柴,既照顾了整体利益,又兼顾了个体利益,既考虑了长远利益,又照顾了眼前利益,他们办事情选择了最佳方案,实现了最优目标（让火与生命延续）,他们的聪明之举不得不令人叹服!当部分以无序、欠佳的结构形成整体时,各部分原有的性能得不到发挥,力量消弱,甚至相互抵消,使整体功能小于各部分之和：像第一、第二火堆和群体,他们要么只顾取暖,无人拣柴,要么只拣柴,不知烤火,不管哪种情况,对延续火与生命都不是最佳方案,最终都导致了可悲的下场!

辩证唯物主义哲学的人生价值观认为,贡献与索取是相互联系、密不可分的.我们要正确处理好两者的关系,既要对社会有所创造、有所贡献,又要从社会中有所索取,得到必要的满足.如果片面地强调一方面而否定另一方面,就是割裂了两者的关系,是错误的.像第一个群体,只知烤火,不去拣柴,只求索取,不想贡献,割裂了贡献与索取的关系；而第二个群体,只知拣柴,不知烤火,只讲贡献,不谈索取,同样割裂了贡献与索取的关系,两个群体的错误作法均导致了无法挽回的损失.第三个群体,即讲贡献又讲索取,恰当地处理好了贡献与索取的关系,难怪他们的生命与火能得到延续!

《成功》

贝尔纳是法国著名的作家,一生创作了大量的和剧本,在法国影剧史上占有特别地位.

有一次,法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛,其中有这样一个题目：如果法国最大的博物馆罗浮宫失火了,情况只允许抢救出一幅画,你会抢那一幅?

结果在该报收到的成千上万回答中,贝尔纳以最佳答案获得该题的奖金.他的回答是：

“我抢离出口最近的那幅”.

总结：成功的最佳目标不是最有价值的那个,而是最有可能够实现的那个.

掩耳盗铃

范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟〔也就是古代的乐器〕,想要背着它逃跑.但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背.谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声.小偷吓死了,他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲.

分析：天地万物之间相生相克,人为的切断自己范围内的联系只是自己五官所感受到的象罢了

本文到此结束，希望对大家有所帮助。