田忌赛马体现的思维模式
这个故事生动地告诉我们一个哲学道理:量变和质变的相互转化,是事物发展的普遍规律。田忌用孙膑之计,只是将自己参赛的马与国王的马在等级上进行了调整,事物的结构有了变化,就发生了量变,这种量变最终转化为质变,就是以弱胜强。?
1.是劣势中找到优势。世上不是没有好马,只是缺少伯乐;
2.相信自己总有自己独到的优势所在。?
3.是学会取舍。什么都想得到,往往什么都得不到,舍掉小我成就大我是上策。?
4.是以己之长攻敌之短。?
5.是先谋后战。谋略在先事半功倍,焉有不胜之理。?
6.是在局部,从没有以弱胜强,实力永远是取胜的基础;?
7.是了解对手,隐藏自己。过多过早的暴露自己已失先机,只能被动挨打,知己知彼,隐藏自己,才能百战不殆!?
扩展资料
田忌成语故事:
齐国的大将田忌,很喜欢,有一回,他和齐威王约定,要进行一场比赛。各自的马都可以分为上,中,下三等。比赛的时候,齐威王总是用自己的上马对田忌的上马,中马对中马,下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强一些,所以比赛了几次,田忌都失败了。
有一次,田忌又失败了,觉得很扫兴,比赛还没有结束,就垂头丧气地离开场,这时,田忌抬头一看, 人群中有个人,原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田忌过来,拍着他的肩膀说: “我刚才看了,威王的马比你的马快不了多少呀。”?
孙膑还没有说完,田忌瞪了他一眼: “想不到你也来挖苦我!” 孙膑说:“我不是挖苦你,我是说你再同他赛一次,我有办法准能让你赢了他。” 田忌疑惑地看着孙膑: “你是说另换一匹马来?”
孙膑摇摇头说: “连一匹马也不需要更换。” 田忌毫无信心地说: “那还不是照样得输!”孙膑胸有成竹地说: “你就按照我的安排办事吧。”?
齐威王屡战屡胜,正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候,看见田忌陪着孙膑迎面走来, 便站起来讥讽地说: “怎么,莫非你还不服气?” 田忌说:“当然不服气,咱们再赛一次!”说着,“哗啦”一声,把一大堆银钱倒在桌子上,作为他下的。
齐威王一看,心里暗暗好笑,于是吩咐手下,把前几次赢得的银钱全部抬来,另外又加了一千两黄金,也放在桌子上。
齐威王轻蔑地说:“那就开始吧!” 一声锣响,比赛开始了。 孙膑先以下等马对齐威王的上等马,第一局田忌输了。齐威王站起来说: “想不到赫赫有名的孙膑先生,竟然想出这样拙劣的对策。” 孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马,获胜了一局。 齐威王有点慌乱了。
第三局比赛,孙膑拿中等马对齐威王的下等马,又战胜了一局。这下,齐威王目瞪口呆了。 比赛的结果是三局两胜,田忌赢了齐威王。 还是同样的马匹,由于调换一下比赛的出场顺序,就得到转败为胜的结果。?
参考资料
百度百科-田忌
"田忌"体现了什么哲学道理
主观能动性
整体和部分
相对和绝对
量变和质变
1.以强对弱,牺牲局部,赢得全局。
2.善用自己的长处去对付对手的短处;
3.在有双方参加的竞赛或斗争中,策略是很重要的。用的策略适当,就有可能在似乎一定会失败的情况下取得胜利的结果。
孙膑反败为胜的关键不是因为改变了方法而是因为取了正确的策略。因为方法是更为具体化的操作性很强的方式、手段,就来说,就是如何“策马扬鞭”的具体骑术。而策略是更高层次上的总体上的程序性、步骤性的东西,就而言,是怎样从整体出发安排好的对阵顺序的根本性问题。
如何用哲学知识解释“田忌”从哲学角度该如何看
田忌的故事很经典的。故事的细节你自己去看看。孙膑用自己的下等马对齐王的上等马,用中等马对齐王的下等马,用上等马对齐王的中等马。因为孙膑的马没有齐王的马优良,各个等级的马都不如齐王的马跑得快。孙膑看到虽然各个等级的马没有齐王的马快,但是能力相差不远。孙膑看到这点,就把比赛时各个等级的马调换过来,结果2:1战胜了齐王的马,赢了比赛。这是量变产生质变的原理,当事物的量变过程到达一定程度,即发生质的变化。
如何用哲学知识解释“田忌”从哲学角度该如何看待
如何用哲学知识解释“田忌”从哲学角度该如何看
田忌的故事很经典的。故事的细节你自己去看看。孙膑用自己的下等马对齐王的上等马,用中等马对齐王的下等马,用上等马对齐王的中等马。因为孙膑的马没有齐王的马优良,各个等级的马都不如齐王的马跑得快。孙膑看到虽然各个等级的马没有齐王的马快,但是能力相差不远。孙膑看到这点,就把比赛时各个等级的马调换过来,结果2:1战胜了齐王的马,赢了比赛。这是量变产生质变的原理,当事物的量变过程到达一定程度,即发生质的变化。
如何用哲学知识解释“田忌”是量变在结构上的优化顺序
生活用哲学的角度应该如何看待或解释?生活中有快乐有悲伤,但对于我们普通人来说更多的是枯燥乏味的消磨时间,我们需要充实自己,不然会被陷入无味的彷徨,久而久之会对生活失去兴趣感觉自己是在身不由己无可奈何的活着.
我对生活的解释就是:你愿在梦想中陶醉,还是在现实中枯萎,生活就是教会我们如何的去平衡梦想和现实.
如何用哲学知识解答反物质的存在?哲学的“物质”概念与物理学的“物质”概念是两回事.
"反物质"在物理学上是指,相对已知所有物质的物理性质而言,属性相反的一类物质,依然是物质,是狭义的;哲学的“物质”概念是广义的,泛指所有客观实在,反物质的存在无损于哲学的“物质”概念。
田忌 饱含的哲学主观能动性
整体和部分
相对和绝对
量变和质变
1.以强对弱,牺牲局部,赢得全局。
2.善用自己的长处去对付对手的短处;
3.在有双方参加的竞赛或斗争中,策略是很重要的。用的策略适当,就有可能在似乎一定会失败的情况下取得胜利的结果。
孙膑反败为胜的关键不是因为改变了方法而是因为取了正确的策略。因为方法是更为具体化的操作性很强的方式、手段,就来说,就是如何“策马扬鞭”的具体骑术。而策略是更高层次上的总体上的程序性、步骤性的东西,就而言,是怎样从整体出发安排好的对阵顺序的根本性问题。
用哲学知识解释朝今夕改?
朝令夕改,就是因为客观存在是不断发展变化的,因此要用发展的眼光来解决问题,早上的客观存在到了傍晚已经发生了变化,早上所使用的方法已经不再适合晚上的客观存在,因此需要更改早上的方法,使之适应不断发展的客观存在。这就是历史唯物主义的方法论。
用哲学知识解释 物极必反物极必反就是哲学思辨
从哲学角度如何看待从未拥有1理想与现实的关系,从未拥有与拥有的理想,存在着差距。
2从未拥有,还代表联系具有多样性和普遍性,以前和现在都缺乏拥有的条件。
如何从哲学角度解释人存原理哲学角度解释人存原理是唯心主义的思想。
我们看到的宇宙之所以是这个样子,那是因为我们的存在。
科学工作的一切活动如果脱离了人的存在,就不会有任何意义可言。
人存原理告诉我们,我们对宇宙的认识和描述,都带有我们人类特有的认识能力和水准,同时,其认识成果都不违背人的判断标准。
从哲学角度如何看待教材虚构柏拉图曾经在录像带中问过苏菲四个问题。然而,最让我关注的还是:一个面包师傅如何能做五十个一模一样的饼干?那天,我想了很久,我觉得应该像做月饼,桂花糕之类的吧?用同一个模具把形状,图案都印出来的话,就可以做出一模一样的饼干。
田忌是排列组合的量变引起质变的典型案例。
相关知识
1、量变和量变的含义
①量变
量变是事物数量的增减、场所的变更以及要素在空间组合上的变化。
量变是在度的范围内的渐进。例如,水温的变化。
②质变
质变是事物性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的转变。
质变是突破度的变化,是渐进性的中断。例如,冰→水→气。
质变有两种基本形式:
爆发式飞跃:火山爆发、社会革命
非爆发式飞跃:物种变异、社会改革
2、量变和质变的辩证关系
①相互对立
量变表现事物发展的连续性,质变表现事物发展的非连续性。
量变和质变的对立集中表现为是否突破事物的度。
②相互统一
第一,相互转化。
量变引起质变,质变是量变的必然结果。
质变引起新的量变,量变在新质基础上进行。
第二,相互依赖。
量变是质变的必要准备,没有量变就没有质变。
质变为新的量变开辟道路,没有质变,就没有新的量变。
第三,相互渗透。
在量变中有部分质变。
在质变中有量的扩张。
3、辩证关系原理的现实意义
①量变阶段不能急于求成,平时要善于积累;
②面临质变不能犹豫不决,关键时刻冲上去。
机遇偏爱有准备的头脑!
本文到此结束,希望对大家有所帮助。