经典禅意的语录
天人合一,宇宙的存在是一个整体,在这个整体中只有"一",里面没有好也没有坏,没有生也没有灭,得到这个"一"之后你想好,这个力量就变成好的力量;想坏,这个力量就变成坏的力量,这个"一"的力量随着心念的改变而改变。下面是我为大家整理的禅意的语录30句,欢迎大家前来欣赏。
1、无论是参禅悟道还是做人,看脚下,走好当下的路,是修学道路抑或人生之路的关键。在漫长的人生道路上,脚下若不安稳。眼睛若不明白,其理想、抱负与能力都无济于事。
2、我们的繁忙并不在利益他人的事情上,而是在利益自己的事情上,所以忙的最终结果,当然是一无所获。佛陀曾经很清楚地告诉过我们:幸福和快乐源于利益他人,痛苦和忧虑源于利益自己。无着菩萨也说:"诸苦由贪自乐起,佛从利他心所生,故于自乐他痛苦,修正换是佛子行。"
3、做值得付出的事,有欢喜心,就是法喜。
4、狂言妄语说出来虽然"虎虎生威",在某些时候更是显得"豪气"过人,用"没有金刚钻,就别揽瓷器活儿"来反驳这句话再合适不过了。老子也指出"虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中"。狂妄的话多说只有弊处而无益处,不如紧守中庸之道,量力而为。
5、大智修行始是禅,禅门宜默不宜喧。万般巧说争如实,输却禅门总不言。——值殿官员
6、[天天禅语]孝敬父母,不仅物质奉养,还要服从、尊重,才是既"孝"且"顺"。
7、付出无所求,是最大的成就。
8、佛说:"人往高处走,其实高处不胜寒;水往低处流,其实低处纳百川。"
9、所有的问题、矛盾的存在都是缘于我们主观世界的看法和客观世界的存在不一致。有矛盾就有烦恼。一切苦厄都是由自己制造出来的,自作自受。要消除这些苦厄,别人代替不了,还要自己来解决。
10、慈悲要从内心启发,造福要用身体行动。
11、佛是心作,迷人向文字中求,悟人向心而觉;迷人修因待果,悟人了心无相。迷人执物守我为己,悟人般若应用现前。
12、心常在静处与其让浮躁影响我们正常的思维,不如放开胸怀,静下心来,默享生活原味。
13、执著是苦恼的根源,放下执著,才能获得自在。关于放下执著,有些错误的认识,将放弃误认为放下,结果是修行越久,越会脱离生活。表面上自以为是放下,实际上是执上加执,迷上加迷。放下并不等于不能有任何执著,而是因人而异。放下好比爬楼梯,后放前追一般。因为修行有次第,所以放下也须有次第。
14、身处红尘外,心居水云间,这是无数文人墨客渴望的超然物外,浑然忘我的.最高境界。人心浮躁,现实社会中很多人无法拒绝内心的欲望,身陷尘世间的喧嚣中,不能禅意地幽居于一方山水田园,让孤独的灵魂无处安放。然而,细细品读世人内心世界的独白,仿佛都存在着一幅静静打开的山水田园画卷,而那种素美,清幽,淡雅,柔情,一直弥漫在眉目间,浸入心田,飘逸着淡淡地幽香。
15、理即是心,心能平等,名之为理;理能照明,名之为心;心理平等,名之为佛心。
16、佛说:"一切俱有缘,不可太执著。"确实,无论做什么事,都不可用心过于执著,太执著就会使自己受到外物的约束,因为执著是偏见和短见的同行者,太执著会失去活泼洒脱的乐趣。
17、如树根深固,虽截犹复生。爱意不尽除,辄当还受苦。
18、教化众生是菩萨园林,不疲倦故。一切魔宫殿是菩萨园林,降伏彼众故。
19、因为过于追逐此生的名利,所以往往忽略了修行,于是对死亡既没有作好任何准备,对来生也毫无把握正确的方向。
20、不要处处争强好胜 欣赏他人,即是庄严自己。如果你老是想赢对方,即使获胜了,那也 是空洞的胜利,因为你永远得不到对方的好感。
21、心安,是最大开心。心若水,握不住。禁锢,只会加深其向往自由的渴望;放纵,只会增加痛苦的长度。要想活得开心,先要让自己安心。真正的安心,不是达成自己的愿望,因为欲海无边,而是淡然。壁立千仞,无欲则刚。淡然的心不计得失,懂得宽容,自然赢得一片宁静。宁静幸福的生活,要用宁静的心来换取。
22、恒愚法师:宽容是一种胸怀,一种睿智,一种面对人生的乐观心态。它能驱散生活中的痛苦和仇恨,它能传播心灵的快乐和微笑。宽容胜产幽默,能减少人生的沉重感,让人生充满快乐和幸福。
23、别让磨砺去收走了笑容。渐渐地你会发现自己是何等的坚强!快乐是心的愉悦,幸福是心的满足。别和他人争吵,别和命运争吵,无计较之心,心常愉悦;尽心之余,随缘起止,随遇而安,心常满足。你随和,愉悦的是自己的心,别人计较,苦闷的是他自己。一天的心情靠随和,一生的幸福靠随缘。
24、悠悠沧州道,南北名利客,年年杨柳绿,往事随烟灭。自古多少为名为利客,忙忙碌碌南来北往,其间的恩怨情仇不知几何,但如今又有多少人知道,浮云似梦,与谁为仇,云烟过眼,与谁结怨。英雄也罢,百姓也罢,伟人也罢,凡人也罢,不过是过眼空花,无常的繁华,更别说那短暂的怨与仇。实实在在的人生路走过去,回眸之间不过是水月空花,又有几人会让后人得知:不管是惊涛骇浪,成败沉浮,不过是历史轮回中的惊鸿一瞥。
25、其实外在的事物每一分每一秒都在变化,不可能一直存在,永远处于变动的过程中。
26、佛曰:一切众生,皆俱如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。
27、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
28、坦然地接受事实,自己就会得到平静。坦然地去接受外在,去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。
29、譬如有人,渴乏须水,于彼高原,穿凿求之,犹见于土,知水尚远。施功不已,转见湿土,遂渐至泥,其心决定,知水必近。
30、沈家白。既然错过,那么就别再相见。
有关佛说的经典句子(佛说的句子经典语录)
1. 佛言:“放下”并不是“放弃”,它们的本质不一样,结果也不一样。“放下”是一个人寻找机会成长;“放弃”则表明一个人寻找地方逃避。“放下”是因为看到自己高于事情,因而放下事情;“放弃”是因为不能放下事情,最终只好放弃自己。智慧者懂得放下,愚痴的人只会放弃。
2. 选择善良,不是软弱,因为明白,因果不空,善恶终有报应。选择宽容,不是怯懦,因为明白,宽容了他人,就是宽容自己。选择糊涂,不是真糊涂,因为明白,有些东西争不来,有些不争也会来。选择平淡生活,不是不奢望繁华,因为明白,功名利禄皆浮云。
3. 人和人相遇,靠的是一点缘分;人和人相处,靠的是一点诚意。这世间,没有谁对不起谁,只有谁不懂得珍惜谁。生活中,无论亲情、友情还是爱情,自然而然留在身边的,才是最真的,最长久的。相遇最美,今生能遇见,就是难得的缘分,就是幸福,请永远珍惜这份修来的美好吧。
4. 若岁月静好,那就颐养身心。若时光阴暗,那就多些历练。生命中最困惑的,不是没人懂你,而是你不懂自己。没有放弃,怎能拥有。不守寂寞,岂见繁华。曾经再美,不过一纸空谈。脚下艰难,却是直指明天。命运给予你的,无论好坏多少,皆需认真面对,坦然应对,遗憾丛生才叫生活,瑕疵偶现才算真实。
5. 人生在世,没有一种快乐,是专为我们设计的,没有一种痛苦,是单为我们预留的。这个世上有多少种心情,就有多少种开心;有多少种不幸,就有多少种心痛。好好善待自己,过去的能忘则忘,眼前的能不计较就不计较,学会放开自己,未来的不要想得太多。沉淀心情,去除浮躁,心静得自在。
6. 无论人生经历了什么都要明白,我们既不是最的也不是最不幸的,因为我们所经历的有人早已体会,有人正在经历,有人即将面对,仅此而已。在人生低谷时谨记:我们并不是唯一面对这种处境的人,但却是唯一可以帮助自己真正走出来的人。只要向着阳光前行,办法总会比困难多。
7. 人生,走上坡路要低头,走下坡路要抬头。没有谁的一生能一帆风顺,有得意,也会有失意。臻臻日上之时,切莫骄傲自满,忘了来路的艰辛。既要懂得珍惜,又要懂得谦卑。人生遇到挫折,失意之时,更要学会以积极的心态看待,以进取的精神继续追求。得意时不张狂,失意时不低沉,不以物喜,不以己悲。
8. 人得有智慧。事情本身没有好和坏,好坏是我们自己的分别执着。烦恼是执着来的,痛苦也是执着来的。你觉得不好,特别反感,想不通想不开的时候,那就是愚痴,因为不会换角度。心放平了,一切都会风平浪静;心放正了,一切都会一帆风顺;心放下了,永恒的安乐与幸福也就随之而来了。
9. 不能拥有的,懂得放弃,不能碰触的,学会雪藏。读懂了淡定,才算读懂了人生。淡定需要时间和实践的积淀和净化,是一种拨云见日,是一种豁然开朗!少走了弯路,也就错过了风景,无论如何,感谢经历。生活的主题就是面对复杂,保持欢喜。现在事,就是现在心,随缘即是可。未来事,未来心,何须劳心。
10. 我们今生所有遇到的人和事,前世已注定;我们来世所有遇到的人和事,今生已注定。生命中的一切,我们都无需拒绝,笑着面对,不去埋怨。遇到的人,善待,经历的事,尽心,一切都是最好的安排。轮回路上,就让善意盈盈的每一段,写着努力与光明;写着平安与喜乐;写着慈悲与智慧。
佛家禅语悟道人生的,句句充满智慧1. 人生无须过于执着,尽人事安天命而已。选择了,努力了,坚持了,走过了,问心无愧就好,至于结果怎样,其实并不重要。人这一辈子,无非就是个过程,荣华花间露,富贵草上霜,生不带来,死不带去,得意些什么?失意些什么?顺其自然、随遇而安,如行云般自在,像流水般洒脱,才是人生应有的态度。
2. 快乐的人生是从接受缺憾开始的,接受一个不那么完美的自己,学会说:我不再需要什么,我很满意。不要以为我们修行的目的是为了掌握更多的才艺技能,从而成为一个更美丽、更圆熟、更富有、更令众人羡慕的人。不是这样的。很多时候,我们恰恰需要做减法。心思单纯,生活简单就很好。
3. 人最大的财富,不在于自己所拥有的,而在于能够克制自己的欲望。如果你不能对现有的一切感到满足,那么纵使让你拥有全世界,你也不会幸福。所谓“知足者常乐”,就是要懂得取舍,舍得放弃,知道适可而止。“知足”,是一种恬淡平和的境界;“常乐”,是一种乐观豁达的人生态度。
4. 生活如水,人生似茶,再好的茶放到水中一泡,时间久了,也就淡了。也许是棱角平了,或许是成熟稳重了,脚步越来越踏实,日子越来越平淡。人生步入另外一种境界——淡然。得与失,成和败,聚或散,安然地接受一切不好。淡然,是人生的一种成长。
5. 人,可以真实地活着,但不要太认真。水至清则无鱼,人至察则无徒。完美主义者最大的悲哀,就是活得不真实。现实才是最真的真实。在真实的世界里,有苦有乐,有酸有甜。人活着最大的乐趣,就是从痛苦中把快乐找出来。什么都追求好,是一种积极的思想,却不是最好的活法。难得糊涂,你随和,生活才随和。
6. 生活,不会因我们的抱怨而改变;人生,不会因我们的惆怅而变化。你怨或不怨,生活都一样;你愁或不愁,人生不会变。告诉自己:我可以不完美,但一定要真实,我可以不富有,但一定要快乐!
7. 山有山的高度,水有水的深度,没必要攀比,风有风的自由,云有云的温柔,没必要模仿,你认为快乐的,就去寻找;你认为值得的,就去守候;你认为幸福的,就去珍惜。没有不被评说的事,没有不被猜测的人。不要太在乎别人的看法,不要太盲目追求一些东西,做最真实最朴实的自己,依心而行,无憾今生。
8. 佛说,生命中的许多东西是可遇不可求,刻意强求的得不到,而不曾被期待的往往会不期而至。因此,要拥有一颗安闲自在的心,一切随缘,顺其自然,不怨怒,不躁进,不过度,不强求,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形,不以物喜,不以己悲;随缘不是听天由命,而是以豁达的心态面对生活。
9. 有喜有悲才是人生,有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉,看过的风景就不要太留恋,毕竟你不前行生活还要前行。再大的伤痛,睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天,会累坏了每一个当下。边走边忘,才能感受到每一个迎面而来的幸福。
10. 人生,哪能事事如意;生活,怎能样样顺心。不和小人较真,因不值得;不和社会较真,因较不起;不和自己较真,因伤不起;不和往事较真,因没价值;不和现实较真,因要继续。因为善良,所以宽容;因为责任,所以承担,所以愿意妥协。因为看轻,所以快乐;因为看淡,所以幸福。
佛家智慧禅语经典无明实性即佛性,幻化空身即法身。以下是准备的,希望大家喜欢!
佛家智慧禅语经典(一)
1. 沈默是毁谤最好的答覆。
2. 释迦牟尼佛偈 法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。
3. 佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。
4. 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
5. 无尽意,若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食衣服卧具医药,于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言:"甚多世尊。"佛言:"若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无边福德之利。
6. 住戒有慧人,修习心与慧,有勤智比丘,彼当解此结。——源自:《杂阿含》
7. 当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
8. 大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
9. 随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
10. 如来者,即诸法如义。
11. 人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
12. 佛云若能转物即同如来。
13. 信为手,入宝山中自在能取,……无信如无手,无手人入宝山中,则不能有所取,无信亦如是,入佛法宝山,都无所得。——源自:《大智度论》
14. 诵持佛名故,超亿千万劫,一切诸烦恼,疾得成菩提。——源自:《八佛名号经》
15. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
佛家智慧禅语经典(二)
1. 白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
2. 一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。
3. 你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
4. 以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
5. 若心有住,则为非住。
6. 有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
7. 一切皆为虚幻
8. 我不入地狱,谁入地狱
9. 你要感谢告诉你缺点的人。
10. 凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
11. 种如是因,收如是果,一切唯心造。
12. 今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
13. 实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。
14. 好好的管教你自己,不要管别人。
15. 闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。——《大方广佛华严经梵行品》
16. 修行就是修正自己错误的观念。
佛家智慧禅语经典(三)
1. 如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
2. 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
3. 个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。
4. 佛语有云:生不带来,死不带去。
5. 我自无心于万物,何妨万物常围绕。
6. 良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
7. 一花一世界,一叶一菩提。
8. 一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
9. 一切法各各为因,各各为果,是各因果相。——源自:《大智度论》
10. 其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
11. 心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。
12. 佛曰:不可说,不可说,一说即是错。
13. 苦海无边,回头是岸。苦海无边,回头是岸
14. 天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
15. 缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
16. 多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
17. 欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
充满智慧的佛家经典禅语语录,看后让你大彻大悟1. 人生有四苦:一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤,看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月,舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失,输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事,放不下早已尘封的是与非。
2. 人生最大的敌人是自己,最大的失败是自大,最大的无知是欺骗,最大的悲哀是妒忌,最大的错误是自弃,最可佩服的是精进,最大的破产是绝望,最大的财富是健康,最大的债务是情债,最大的礼物是宽恕,最大的欠缺是顿悟,最大的欣慰是布施,最可怜的性情是自卑,最大的罪过是自欺欺人。
3. 人生不能后悔,但是可以拐弯。人生难免会遇到风雨和坎坷,对于生活中的诸多不顺,不要心怀不满、怨气冲天,也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸,都得面对;是好是坏,都会过去。与其背着包袱弯腰受罪,不如放下包袱享受生活;与其徒劳地抱怨命运不公,还不如淡定从容地笑对人生。
4. 静,所以优雅。优雅是一种淡然的美,是一个人内心美的外露。优雅之人心如止水,波澜不惊,不以物喜,不以己悲。人生渴望优雅的生活,却常常在现实中失去自我,随波逐流。要想找回自己,做一个优雅从容的人,只有先稳下来,静下来,学会宽容、仁爱、温和、谦恭。人生,因静而从容,因从容而优雅。
5. 穷人失去健康,等于雪上加霜。富人失去健康,等于一辈子白忙。凡事当有度,不及难成,过之易折,过去的事,可以回忆,但不要陷入;现在的事,努力去做,但不要固执;未来的事,尽情描绘,但不要幻想。人生没有完美,幸福没有满分,当执着成为负累,放手就是解脱。
6. 人生的奔跑,不在于瞬间的爆发,取决于途中的坚持。你纵有千百个理由放弃,却也总会找一个理由坚持下去。很多时候,成功就是多坚持一分钟,这一分钟不放弃,下一分钟就会有希望。只是我们不知道,这一分钟会在什么时候出现。所以,再苦再累,只要坚持往前走,属于你的风景终会出现。
7. 得失如云烟,转眼风吹散。人生百年,转眼成空。生不带来,死不带去。一切邂逅,悲喜皆由心定。看得透,放得开,则一切如镜中花,水中月,虽然赏心悦目,却非永恒。不如开开心心,坦坦荡荡,不让自己在悲伤中度过,别让自己在徘徊中漫步,随缘起止,一切以开心为准则。人生一场,不过活一回心境。
8. 不要在别人的眼光里找快乐,否则永远悲哀。不要在别人的嘴巴里找尊严,否则永远卑微。真心爱自己、做自己的主人,人生才能拥有自在,才能展演的淋漓尽致,不留遗憾!看淡了一切不再自困,如果有一天真的累了,就有机会做回真实的自己,别在乎别人说什么,沉默永远是金。
9. 不懂时别乱说,懂得时别多说;心乱时,慢慢说;没话时,就别说。人生有多种顽疾:无休止的欲望,放不下的计较,莫名的寂寞,难言的苦衷。要想获得幸福,就必须在心灵的路上踩出一条坎坷崎岖的道路,于幽深之处觅得心灵的宁静,克制人生百病。生活如海,宽容作舟。
10. 每个人,都在争取一个完满的人生。然而,世界上没有绝对完满的东西。太阳一到中间,马上就会偏西;月圆,马上就会月亏。所以,有缺憾才是恒久,不完满才叫人生。其实,最好的境界就是花未开全,月未圆。肯低头,就永远不会撞门;肯让步,就永远不会退步。求缺的人,才有满足感;惜福的人,才有幸福感。
有哪些让人深思的佛家语?
1、所有带佛说的经典句子。
2、佛说的经典短句。
3、佛说的好句子。
4、佛语的经典句子。
1.佛曰:不可说,不可说。
2.佛曰:悟道在拈花一笑之间,一念可以成佛,一念可以成魔。
3.佛曰:没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心,我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。
4.佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
5.佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带着这种残缺度过一生,只因和能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。
6.佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变,和有情人,做快乐事别问是劫是缘。
7.佛曰:放下屠刀,立地成佛。
8.佛曰:救人一命,胜造七级浮屠。
9.佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
10.问曰:为何人有善恶之分?佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。
经典佛语的语录
1.“悟,悟道休言天命;修行勿取真经。一悲一喜一枯荣,哪个前生注定。袈裟本无清静,红尘不染性空,幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。”
2.“你是一块玉,但我不是匠人,我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板,你要求的是一种雄性文化的魂,我不能因为你没有说出来而装作不知道,接受你就接受了一种高度,我没有这个自信。”
3.“社会依次有三个层面, 技术、 制度、和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者, 弱势文化造就弱者,这是规律。也可以理解为天道,不以人得意志为转移。”
4.“天下之论道到极致,百姓得柴米油盐,人生冷暖论到极致,男人女人得一个情字。”
5.“所谓真经,就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉者由心生律;修者以律制心,不落恶果者有信无证,住因住果,住念住心,如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。无戒无不戒。如是涅盘。”
6.如果养儿就是为了防老,那就别 说母爱有多伟大了,您养来养去还是为了 自己,那是交换。7.但知行好事,莫要问前程。
8.“强盗的本质是破格获取,破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争,这只能说明你是弱者,因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以,强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学,所以你不算好汉。”
9.神就是道,道就是规律,规律如来,容不得你思议,按规律办事的人就是神。
10.要想做点事,别把自己太当人,别把别人不当人。
11.“如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性,怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉,是灿烂。这个没有问题。但是,传统和习俗得过过客观规律的筛子。”
12.“女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍,我无意摧残女人,也不想被女人摧残。”13.过于沉静的外表,恰恰诠释着他内心的沉重。
14.“强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈, 而弱势文化由于易学、 易懂、易用、成了流行品种。”
15.“你的生存状态不是病态,用佛教得话说是自性,无所挂碍,是自在。自在是什么?就是解脱。”
16.“红颜知己自古有之,这还得看男人是不是一杯好酒,自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵,这不是为之而可为的事,能混就混吧。”
17.“这就是圆融世故,不显山不露水,各得其所。可品行这个东西今天缺个角,明天裂个缝,也就离坍陷不远了。”
18.“这世上原来就没有什么神话。所谓的神话,不过是常人的思维所不易理解的平常事。”19.“中国得传统文化是皇恩浩荡的文化,他的实用是以皇天在上为先决条件,中国为什么穷,穷就穷在幼稚的思维,穷在期望救主,期望救恩得文化上,这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了!”
20.那少女长得极为清秀,瓜子脸、柳叶眉,眼如秋水、琼鼻朱唇,神色间有三分天真,七分娇憨。
21.“花天酒地并不违法,只是一种带符号的生活方式。”
22.“着相了,佛教得一个术语,意思是执迷于表象而偏离本质。”
23.言语道断,一说即错。
24.“马克思主义得道理归根到底一句话,客观规律不以人的意志为转移,什么是客观规律,归根到底也是一句话:一切以时间,地点和条件为转移。”
25.“我们这个民族总是以有文化自居,却忘了问一句,是有什么文化,是真理真相的文化,还是弱势文化,是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化,归根到底都是那种文化属性的产物,不以人的意志为转移。”
26.女人与男人的对话方式只有两个,要么躺着,要么站着。所以,我总愿意把你想象成一个流浪街头的醉汉,想收留你,却不敢想象收留你的门槛有多高。你说过,给你扔块馒头就行,可你要的这块馒头太大了,我这个穷家养不活你。
27.“佛说,看山是山,看水是水。我只是依佛法如实观照,看摩登女郎实摩登女郎,看红颜知己实红颜知己。”
28.“当有人笑话耶稣是傻子的时候,其实谁都不傻,仅仅是两种价值观不兼容。”
29.“比如说文化产业。文学、是扒拉灵魂的艺术。如果文学的创作能破解更高思维空间的文化密码,那么他的功效就是启迪人得觉悟,震撼人得灵魂,这是众生所需,就是功德、市场、 名利、精神拯救的暴利与毒品完全等值。而且不必像那样耍花招没有心理成本和法律风险。”
30.“股票的暴利并不产生上产经营,而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去,他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你得比狼更黑更狠,但是心理成本也更高,而且又多了一重股市之外的风险。所以,得适可而止。”
31.“灵魂归宿感, 这是人性本能的需要,是人性你帮他找块干净的地方归宿灵魂。”
32.有道无术,术尚可求,有术无道,止于术。神即道,道法自然,如来!
33.“圣经的理由是, 因信着得救了,上天堂, 因不信有罪了 ,下地狱。用这种哄孩子,吓孩子得方法让人去信,虽有利于基督教的实践却也恰恰迎合了人的怕死的一面。贪婪的一面,这样的因果关系已经不给人以自觉自醒的机会,人连追求高尚的机会都没了, 又何以高尚呢?”
34.“改革开放,摸着石头过河,咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场,得先活下来。等定下神来,时代已经变了,真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台,传统文化唱戏,不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。”
35.“一个恕字,我已经有罪了。
”36.“国内信用是个问题,私募基金是没爹没娘的买卖,一边做生意,一边得准备拼刀子,脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。”
37.“他跟正常人的思维颠倒了。说鬼话,办鬼事,倒行逆施。但是还有道理,像魔,柏林有个居士说他是极品混混。”
38.“认识这个人就是开了一扇窗户,就能看到不一样的东西,听到不一样的声音,能让你思考、觉悟,这已经够了。其它还有很多,比如机会、帮助,我不确定。这个在一般人看来可能不重要,但我知道这个人很重要。”
39.从心理学角度分析,越是头脑简 单的人越需要点缀和填充,而头脑复杂的 人,则对简洁有着特殊的心理需求。
40.更高的哲人独处着,不是他们享受孤独,而是在他们身边找不到同类!
佛语语录经典
不见一法存无见,大似浮云遮日面。下面是我帮大家整理的佛语的语录96句,欢迎阅读,希望能够对大家有所帮助。
1、物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。命里有时终须有,命里无时莫强求,不要去强求那些不属于自己的东西,要学会适时的放弃。在生活中,一个好的心态,可以使你乐观豁达;一个好的心态,可以使你战胜苦难;一个好的心态,可以使你淡泊名利,过上真正快乐的生活。
2、兰开幽谷,不悲;兰开闹市,不喜;谁能说,幽谷深兰,就没有美丽过?谁能说深山的隐士,僧庐里的高僧,就没有快乐过?子非鱼,焉知鱼之乐!深谷有深谷里的乐,闹市有闹市里的乐,在深谷里也绽放,在闹市里,仍盛开,这就是生命的常态。
3、看不开,就背着。放不下,就记着。舍不得,就留着。等有一天……背不动了,就看开了。记不清了,就放下了。留不住了,就舍得了。所以说有些事情不要太计较,睁一只眼闭一只眼,就会过去的。珍惜眼前的人,做好眼前的事。一切都是美好的。
4、这一世活来,也学花开花谢,风雨且经风雨,晴朗安享晴朗,人生百年当如是,沉默着盛开,平静地零落。人心曲折不妨慢慢走,一路上风光好不好,关键是这颗心懂不懂的来欣赏,世人指指点点总难免,人情冷冷暖暖须笑看,此心只许宽处想,不以誉喜,不因毁伤。
5、选择与放弃,都有一个终极尺度,就是过后不怨恨、不后悔。生活从来都是波澜起伏的,命运从来都是峰回路转的,因为有了曲折和故事,我们的生命才会精彩。有时候,哭泣,不是屈服;后退,不是认输;放手,不是放弃;沉默,不是无话可说。
6、静坐光阴深处,看春意渐浓,看花开满枝,看新绿摇翠,风含情,水含笑,两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。一朵白云的悠闲,携一缕柳韵的温婉,揽一份诗意入怀,静听风,枕花眠。花闲,人静,水碧,风清,禅房花木深,云水空禅心。
7、一滴水可以折射太阳的光辉,一件好事可以看出一个人心灵的高尚纯洁。小事是大事的基础,轻视一滴水如同轻视浩瀚的海洋;轻视一棵树,如同轻视茂密的森林;轻视一砖一瓦,如同轻视高楼大厦;轻视一件件平凡的小事,怎能成就伟业?所以,智慧的处世之道,由去小恶、行小善开始,从善的一路"渐盈大器"。
8、疑于人者,人亦疑之。忘于物者,物亦忘之。(宋)山堂禅师(《禅林宝训》)
9、佛教是个以心为本的宗教,佛教的修持讲究"修行切莫心外求法",心外求法即是外道。对自我的肯定也要由心而生,只有从心底认同自己,才不会在与别人的比较中陷入自卑,才能守住本性,专注于自己的生活和理想。
10、大咸大淡,较之不成不淡当然滋味难受,但也别有滋味。没有大咸大 淡,你怎知不咸不淡的美妙?满足总是由对比得到的。这就是生活的滋味, 或咸或淡,只是在成与淡中品味到不同的幸福却是不易的,非有丰厚的人生 积淀是做不到的,就让我们在平凡的日子里品尝生活的咸与淡。
11、贪念生,就会善解;恶念消,就不会作恶,则灾难自然远离。
12、一旦确定了人生的目标和方向,就不要贪恋沿途的繁华,也不要畏惧路 上的困厄,只要还能活着就已足够。
13、未来众生,欲度生死,发心修习禅定智慧,多为宿世恶业所障。宜先修忏悔之法,以宿世恶心猛利,以至今生必多造不善,毁犯禁戒。若不忏悔清净,而修禅定智慧,必多障碍。若戒根清净,则诸障自消。
14、人对了,世界自然就对了。东西都是一样的东西,人们只是从他们喜欢的人那里买东西。人是东西的灵魂。
15、因缘、次第缘,缘缘、增上缘,四缘生诸法,更无第五缘。
16、人最容易犯的毛病是"我执",释迦牟尼终生说法,大都是基于众生的"我执"而展开的。我执,又名执着、执取,乃是导致世人产生种种烦恼、困苦的根源,使世人难以脱离苦海,可见"我执"对人心的束缚是如此之大!那么如何杜绝"我执"呢?佛家告诉我们的方法就是保持无我的禅心。
17、我们都想过幸福快乐的生活,可是幸福快乐不是光想就有,我们必须建立一种正确的人生观,才能享受到幸福快乐。如何增进人生的幸福呢?一、不比较。不计较的平等观;二、不怨天、不尤人的因果观,三、不侵犯、不推诿的道德观,四、不贪求、不嗔怒的修养观;五、不自卑、不懊丧的战斗观;六、不邪见、不妄动的禅定观。——星云大师
18、我直抒胸臆,将自己全部坦露给所有人看,其实也有自己小小的企 图,就是希望看的人不要白看,每看一次都能有所体悟。
19、人性的善恶,是没有定性的,只是因为外界环境的变化,才导致了人性的无常。
20、(法藏比丘)具足五劫,思惟摄取庄严佛国清净之行。……一向专志庄严妙土。……于不可思议兆载永劫,积植菩萨无量德行。……教化安立无数众生,住于无上正真之道。《无量寿经》卷上
21、口莫轻开,虑必周详。
22、若能观心真实性,一切法中亦不见,若能无心远离心,即是真禅波罗蜜。《大集经》卷十
23、人心自危,是动荡的根源;安心,社会才能安定。
24、是的,人生如积水,日积月累,不断地有东西沉淀下来,无论这些东西曾经如何影响着自己的心灵和生活,我们都需要及时清理这些沉淀,有用的留下来,没用的干脆就扔掉。这就好比一个杯子,如果水装得太满,就很难注入新的水,心灵的空间也是有限的,只有把过去放空,才能装得下来来。
25、待人处事诚正信实,问心无愧,就可以皆大欢喜,身心自在。
26、其实人生又何尝不是一个囚牢,我们进进出出并不曾得过自由,每个人 都向往更广阔的天地,因为在那里我们的生命能够更自由地飞翔,但是很多 时候,我们会被固有的经验和看法所羁绊,心也被上了锁。
27、不论善恶、好坏、是非,世界上没有什么不能接受和包容。
28、自心即实相,实相即本尊,本尊即自心。
29、信仰是人生的最宝贵财富;遵行正法,带来幸福;真理味儿最美;智慧的生活是人们称说的最好生活。
30、依据藏传佛教所云:于藏历每年正月中所造之任何善业与恶业,皆白辗转增盛为十万倍之业缘。故应于此月:励力断一切恶缘,行一切善业。在佛教史上,释迦牟尼佛曾于多天内每天示现一种神变,令到专门前来比试挑战的外道六师最终俯首认输而皈依正法。在这两周中,便是纪念本师释迦牟尼佛以神通降伏外道的日子。
31、心量大小决定了人生苦乐。心量越大,烦恼越轻;心量越小,烦恼越重。心量小的人,容不得,受不得,装不下大格局。心量是一个可开合的容器,当我们只顾自己的私欲,它就会愈缩愈小;当我们能为别人考虑,它又会渐渐舒展开来。一念之差,心的格局便不一样,可以大如宇宙,也可以细如微尘。
32、我们应该以真诚与包容心,来善待他人;以善巧与智慧心,来处理事情;以慷慨与无私心,来善用财物。如果我们生活的点滴中能做到如此,无论遇到什么人、什么事与什么物,都会给我们带来幸福与快乐。
33、当我们去除了财产、权力等观念的束缚时,就不会为这些身外之物的 变化而感到失落、痛苦、烦恼。当我们的心里本没有这些东西的时候,又 哪里会惹来烦恼的尘埃呢?
34、如今大家从生到死一直忙个不停:幼年时为玩耍与游戏而忙;中年时为感情与工作而忙;晚年时为养老与治疗而忙。然而,最终除了满脸皱纹与精神空虚外,我们还能拥有什么呢?所谓人生的幸福与快乐是指什么呢?我们忙的意义又在何处?
35、欲行所得之道而利于人,先须克己惠物,下心于一切,然后视金帛如粪土,则四众尊而归之矣。
36、世上没有一样东西是可以完完全全、真真正正抓住的,无论是物,还是人,因此不必斤斤计较,刻意追逐。对于不生不灭的生命本源,要把握得住,要认识得透彻,才能够善始善终。
37、众生皆苦,世界便苦难重重;众生皆乐,世界也会福乐常安。安身立命需要居所,居无定所的人,又何以去谈幸福呢?警醒吧,不要再沉迷于个人的欲望之中,为了我们自己,为了我们的子孙后代,爱护这片大地,守护我们的家园,这才是我们人类义不容辞的责任。
38、幸福不是大把大把的金钱带来的物质愉悦,也不是显赫一时的声名带来的精神满足。幸福只是一种态度,一种让人可以在平凡中体味出美的态度,一种让人可以在简单中领悟甜蜜的态度。
39、生活从来是挫折与崭新并存,失落与希望共生,生活的禅法在于一种积极的思维与积极的态度,每一时刻都是出发的起点,生活怎么样,也就在于你看待一切事物的眼界与心地,人生向前,需要内心一种光明昂扬的信念,走过人生困惑的时候能找到一条正确客观的方向。
40、人不应该过度地去为那些已经失去的东西惋惜、留恋,甚至挽回,千万 不要这样,就让那份"过去"作为一个美好的回忆留在自己记忆深处吧!
41、人们都希望身体健康,却很少人寻求精神健康;都希望此生平安,却很少人追求来世光明;都希望打败敌人,却很少人懂得降伏自心;都希望工作成功,却很少人希求修行成就;都希望事业圆满,却很少人追求福慧圆满;都希望得到地位,却很少人祈愿一切众生安置于佛果。
42、顺应缘分,微笑面对,不去埋怨。错过的就让它错过,只珍惜现在的所有。如果翩翩而至,它会属于你,如果它无意降临,与其过分企盼,不如痛快撒手,否则那只会成为心灵的负担。
43、都有佛性,禅心无不相通,悟者与天地与自然与了悟的人都浑融于那潜在的大与谐中。不被认识的陌生人便只有彼此的隔离、闭塞了。
44、嫉先创己,然后创人,击人得击,是不得除。《法句经》卷下,利养品如果别人幸福美满,自己心中就不舒坦,那是消折自身福泽,自我嫉妒毁灭自身。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》
45、任何事都有一定的收获。俗话说,种瓜得瓜,种豆得豆。要怎么收获,必先怎么播种,世间没有不劳而获的道理。即使中奖了,发财梦实现了,自己太得意了,没有福气消受也不行,乐极能生悲!
46、理即是心,心能平等,名之为理;理能照明,名之为心;心理平等,名之为佛心。
47、火在佛法中,又称为无明火,还包括了怨恨、愤怒和仇视。对于能够顺自己意的事就很欢喜,可是往往我们在世间不如意事十常八九,遇到不如意,心中就有火气,这就是无明火。
48、菩萨于诸众生无离间心、无恼害心,不将此语为破彼故而向彼说,不将彼语为破此故而向此说。未破者不令破,已破者不增长。
49、这主要的原因还在于他所出生的大时代,生于动荡的时代,注定个人的荣辱富贵都显得微不足道。
50、虽行于空而殖众德本,是菩萨行。虽行无相而度众生,是菩萨行。虽行无作而现受身,是菩萨行。虽行无起而起一切善行,是菩萨行。
51、诸佛如来是法界身,遍人一切众生心想中。是故汝等心想佛时,是心即是三十二相八十随形好。是心作佛,是心是佛。诸佛正遍知海,从心想生。
52、人生的一切,不是算来的,而是感来的;不是求来的,而是修来的。
53、不传说,斗彼此;导愚冥,护正法;劝进人,使求佛。终无能,别离者。
54、人生何处不相逢?人生何处不离别?王菲用空灵的声音唱道:"有时 候,有时候,我会相信一切有尽头。相聚离开都有时候,没有什么会永垂 不朽。"千般的不舍,万种的无奈,走到尽头依旧两手空空,结局还是一 样来临。
55、同事——菩萨所缘,缘苦众生。身处苦难娑婆,应先自我净化、以身作则,感化周遭共同生活、工作的每一个人,并鼓励众人一起力行菩萨道。
56、所谓欢乐,所谓痛苦,只是存在于自己的感觉之中。
57、以他心智,能了有情意乐烦恼心行差别,应病与药,悉令除差。自在游戏神通三昧,发大悲愿成熟众生。诸佛之法,无不通达。以是因缘,即得名为方便善巧波罗蜜多。
58、从来不犯错误的人没有,从来不犯过去曾经犯过的错误的人也是不多见 的。颜回这种反省的精神是非常可贵的。
59、身被忍辱甲,手提智慧剑,自在降魔军。《华严经》卷六十二·入法界品
60、参禅参的什么,参的是自己如何从无限的膨胀到化做虚无。学佛学的什么,学的是自己如何从妄想成神到本分做人。悟道悟的.什么,悟的是自己从自以为是到如何还能像别人一样坦白的微笑,轻松的活着。
61、固然,见到利益,都想得到,而且得到的越多越好,这是人们共 同的心理。看到别人赚钱,自己也想发财,这也是正常的现象。但是君子 爱财,取之有道,又不能贪心不足。人过于贪婪会丧失道德,又会被他人 利用,所以,忍贪确实是一个大问题。
62、若眼见色,于可念色不起欲想,不可念色不起恚想,次第不起众多觉想,相续住,见色过患,见过患已,能舍离;耳鼻舌身意亦复如是,是名律仪。
63、痛而不言,我们需要人性的坚强来踏破荆棘阻碍,我们需要人生的智慧来抵挡风雨飘摇。其实,痛而不言是在向我们传达一种信念:风雨过后,必将迎来彩虹。到那时,回首向来萧瑟处,必定是也无风雨也无晴!
64、无论遇到任何人、任何事、任何境界,不起烦恼念,不增执着心,就是看破。人无恒常,事无恒久,顺境时处之安然,逆境时处之泰然。
65、恒唯法师:命运再给我们困难的时候,同时也给了我们一份坚强,既然知道生命是一场远行,没有艰难,那只是一种幻想,生命有多长,拿出命运中所有的高尚,双脚去量。
66、汝若歇得念念驰求心,与释迦老子不别。
67、往日的欢乐已是往日的快乐,再怎么留恋也无法放在今天;过去的痛苦再一次回顾,只能徒增无聊的烦恼和忧伤。为误了头一班车而懊悔不已的人,肯定还会错过下一班;为过去的一点点幸福而抓住不放的人,也不会收获更多的快乐。关上身后的门,让过去过去。
68、这世上没有什么歧途不可以回头,没有什么错误不可以改正。学会用自己高尚的人格去塑造他人高尚的人格,当我们用贼眼看人时,都是贼。当我们用佛眼看人时,都是佛。人世间最大的美德是宽容。
69、东篱煮酒,锄禾桑麻。青花水墨,兀自潋滟着自己的风情。
70、我很感激自己能够生活在这样美好的世界里,我一生都在接受人们善意的关注和帮助,都在感受着爱的温暖,我也十分愿意为这个世界留下一些关切和温暖,只是我做得太少了,少得可能连上帝都看不到,但我还是衷心祝愿这个世界越来越美好……
71、但悟一心,更无少法可得,此即真佛。
72、成熟是一种懂得,因而平静;岁月是一种历练,方能沉淀。
73、佛说,放下屠刀,立地成佛。其实一个人的成败只在一念之间,它们之间只有一步之遥,然而却是天堂与地狱的差别。所以在遇事之时,一定要冷静下来,三思然后行,以免铸成大错。
74、人生是一连串快速地从今天变成昨天的记忆,人生当中的聚散,犹如天上的云朵,相处宜和谐,分手宜宁静。为了那一天到来时的坦然无悔,要懂得珍惜生命中能够相守的每一天。既然我们都是生命旅程中寄居驿站的旅人,那么在我们挥手告别驿站的时候,就应当有勇气轻轻地说:"我们完全无愧于尘世中的旅行,我们的的确确庄重而美丽地活过。"
75、岁月无古今,情怀自浅深。我们跌跌撞撞地行走在各自的生命里,情如潮水,潮涨潮落,人如浮萍,缘聚缘散。当平淡而充实的日子轻轻滑过指尖,循着记忆的通道回溯,无论过去有多少喜怒、哀乐,多少遗憾、得失,多少是非、恩怨,都应将一切封存于旧历,让那如烟往事随雪而化、随风而散、随烟而消。命运原本美丽,只是需要在坚强中体现,在从容中展示,在坦然中还生命以本来面目,在阳光的笑容里展现生命的风。
76、人生如水,水有逆流,也有顺流,所以人生有欢乐也有痛苦。我们容易沉浸在现有的快乐中,久久陶醉而不能自拔。当这快乐突然消失,我们茫然不知所措,为失去的快乐陷入苦闷的深渊,却没有发现生活中的其他地方还有快乐在等着我们,生活中的快乐其实掌握在我们自己的手里。
77、遵行正法,视之如佛。
78、口袋里没钱,心里也没钱的人,不痛苦;口袋里没钱,心里却有钱的人,最痛苦;口袋里有钱,心里也有钱的人,最烦恼;口袋里有钱,心里却没钱的人,最幸福。
79、一切为天下,建立大慈意,修仁安众生,是为最吉祥。——《法句经·吉祥品》
80、任何事情都是因缘和合所成。幸福的人生,是好因善缘的结果,悲惨的遭遇,也是轮回中无法逃避的恶果。所有一切的根源,都是由自己亲自参与并种下的。我们要懂得取舍,过去的就让它过去,重要的在于当下。
81、不能长期坚持好好学习的人,容易产生各种怀疑心,找不到正确的答案,失去了人生中很多成功的机会。
82、没有什么放不下的,没有什么想不通的,本来一切都是虚的。菩萨放下一切是一种觉悟的表现,选择出家是一种解脱成佛的征兆。
83、为别人服务不是一件吃亏的事情,因为我们的福报要从众生身上获得。
84、当我们觉得明白了一点的时候,实际回头一看,可能已经走了大半生,甚至一辈子就要过去了。因此,珍惜年轻的时候,不要去烦恼,没有时间烦恼。听听过来人的,默默地坚持去做应该做的。也许我们渴望人生的辉煌,但辉煌真的是从默默无闻中坚持出来的。
85、想要的得不到,觉得苦。得到的不珍惜,觉得苦……所有的患得患失,殚精竭虑所引发的烦恼皆因我们的修行不够,要知道,一切来与去的背后皆有着不可思议的因缘,世界就那么客观的存在着,命运一定是公平的,因为主宰苦乐的是我们自己。
86、诸恶事不要做,众善事勤奉行,自已不断地净恶念为善意,这就是诸佛成就一切心愿的教育。
87、当我们发现自己不快乐,就要马上转心,让自己快乐;如果心的力量不足以转动郁闷的情绪,那就离开那个境界,等平静之后再来看破它,最后放下它。
88、人生的各种苦难,如生、老、病、死、冤憎会、爱别离、求不得、忧、悲、哀伤……凡此种种身心苦楚,为世人所公认苦难或痛苦者,都包括在一般苦难的苦中。
89、只有在凛冽寒风里颤抖的人,才能感受到阳光的温暖;同样地,饱尝人生的折磨者,始能领悟到生命的可贵。
90、佛曰:人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身?
91、佛曰:诸修多罗随顺一切众生心说,而非真实在言中。
92、我们无论什么也不能贪,要知足,要能忍,但这个无上妙法,都把它忽略了,所以不争、不贪就能福寿无边,你要是争、贪、搅、扰,就罪孽不少,要想出离三界,也是无有是处的。
93、人获得了智慧和慈悲,不为己添苦恼,不为人造麻烦。并多争取向他人发菩提心的机会,多为他人提供离苦得乐的帮助。大乘道需要菩萨的大菩提心,菩萨不只追求自身的利益,还承担利益"所有"众生的责任。发了菩提心,就进入大乘。菩提心有大威力,快乐的根源是利他——为他人服务之愿。
94、行住坐卧,纯一向心不动道场,真成净土,名一行三昧。
95、姑娘,人生那么长,活得通透点,不计较不强求不盼望不奢求。这一辈子要对得起两样东西,心和胃,遵从自己的心,善待自己的胃,想吃什么就吃,想去哪里就去,想买什么就买,人生只有一次,不要因为别人委屈了自己。
96、如实正确地看待一切。这种没有自我执着、没有偏见的观点,便能更清楚地去看清真实。于是由"定"而生"慧",智慧便自然地开展而来。
佛经中最有禅意的句子短句大全
佛语语录经典50句
如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。下面是语录网我Lynn整理的经典语录。(更多语录信息请关注语录网)
1. 勇猛众生成佛在一念,懈怠众生亘涅盘三祗。
2. 勇猛心不已必得果证。
3. 实相是无相之相,真心是无心之心,真得是无得之得,真用是无用之用。
4. 修行必到行起解绝,方有实益。
5. 万法本闲唯人自闹。
6. 益究无上妙道,穷则益坚,老当益壮。
7. 为心无染,妄念不生,我人心灭,毕竟清净。以清静故,能生无量知见。
8. 竹春生笋,不离于春,即与母齐,等无有异,何以故?为心空故。修顿悟者,亦复如是。为顿除妄念,永绝我人,毕竟空寂,即与佛齐,等无有异。
9. 真如妙体,于空无相体中,具足恒沙之用,无事不应。
10. 解一即千从,迷一即万惑,若人守一,万事毕。是悟道之妙也。
11. 森罗即万象,一法之所印。
12. 于一法中,而生种种见,如此功业,由行为本;若不降心,依文取证,无有是处。
13. 事来不受,一切处无心,永寂如空,毕竟清净,自然解脱。
14. 作在心,秧在身,不须怨诉更尤人,欲得不招无间业,莫谤如来正□□。
15. 不见一法即如来,方得名为观自在,了即业障本来空,未了应须还宿债。
16. 嗟末法,恶时世,众生福薄难调制,去圣远兮邪见深,魔强法弱多恐害,闻说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。
17. 心不迷,不堕生死。业不繁,不忧形质。爱不重,不入娑婆。念不起,不生业累。
18. 竞利奔名何足跨,清闲独许野僧家,心田不长无明草,觉苑常开智慧花。
19. 念佛无非念自心,自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼,昼夜还能演法音。自己天真佛,昼夜六时常放光,别起眉毛观见得,何劳特地礼西方。
20. 借四大以为身,心本无生因境有,前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
21. 觅身无实是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
22. 佛不见身知是佛,若是有知别无佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。
23. 一切众生心清净,从本无生无可灭,即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
24. 法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法。
25. 心莫作放逸,圣法当勤学,如是无忧愁,心定入涅盘。
26. 一切恶莫作,当奉行诸善,自净其志意,是则诸佛教。
27. 譬如蜂花,不坏色与香,但取其味去,比丘入聚然,不违戾他事,不观作不作,但自观身心,若正若不正。
28. 一性圆通一切性,一法遍含一切法,一月普现一切水,一切水月摄一月,诸佛法身入我性,我性同共如来合。
29. 一切中知一,一中知一切,是佛极至说。
30. 无念之念,生无生相,住无住相,异无异相,灭无灭相,非思虑计度所知,惟洞彻法源者,颇测齐彷佛,未易与缠情缚识者语也。
31. 不见垢法可厌,不见净法可求,不见众生可度,不见盘可证,不作度众生心,不作不度众生心,是名最上乘。
32. 真心无相,不来不去,生时性亦不来,死时性亦不去,湛然圆寂,心境一如。
33. 不识自心是真佛,不识自性是真法。欲求法而远推诸圣,欲求佛而不观己心。若言心外有佛,性外有法,坚执此情,欲求佛道者,纵经尘劫,修种种苦行,如蒸沙作饭,只益劳尔
34. 过去诸如来,只是明心底人。现在诸圣贤,亦是修心底人,未来修学人,当依如是法。
35. 虽然你讨厌个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
36. 若能切随他去,便是世间自在人。
37. 希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
38. 如果你能每天呐喊遍「我用不着为这点小事而烦恼」,你会发现,你心里有种不可思议的力量,试试看,很管用的`。
39. 诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
40. 因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
41. 我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
42. 无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
43. 大多数的人辈子只做了件事;自欺欺人被人欺。
44. 太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
45. 活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
46. 心是最大的骗子,别人能骗你时,而它却会骗你辈子。
47. 以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。
48. 无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。
49. 次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。
50. 如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。
;佛曰励志语录经典短句(精选99句)
南怀瑾说《楞严经》中有一句话,你当咒子去念,参透进去,你就悟道了!这句话就是《楞严经》的卷一所言:无始菩提涅_,元清净体。则汝今者,识精元明,能生诸缘,缘所遗者。
佛语经典语录有哪些?
1、汝修三昧,本出尘劳。*心不除,尘不可出。
2、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
3、诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。
4、一念不生全体现,六根才动被云遮。
5、不破本参不入山,不到重关不闭关。
6、梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
7、一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。
8、莫谓无心便是道,无心犹隔一重关。
9、末后一句,始到牢关。锁断要津,不通凡圣。
10、随顺世缘无挂碍,涅_生死等空花。
11、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
12、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
13、诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
14、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
15、真心应物,不生分别。
16、欲知世.上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
17、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
18、以精进力,身无疾病,-切怨害,慈心相同。
19、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
20、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
21、每一种创伤,都是一种成熟。
22、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
23、众生界即诸佛界。
24、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
25、一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回。
26、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
27、内心没有分别心,就是真正的苦行。
28、三世诸佛以自心为本师。
29、但契本心,不用求法。
30、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
31、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是非真,非谓绝对没有。
32、诸行性相,悉皆无常。
33、菩萨心如虚空,-切俱舍,所作福德皆不贪着。
34、能说不能行,不是真智慧。
35、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
佛经中最有禅意的句子
1、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
2、起见生心,分别执著,便有情尘烦恼、扰攘,若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
3、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
4、过耳的虚话,过眼的云烟,辛苦事小,伤心事大,说者未必真心,听者也无须多心。善解怨,结善缘。
5、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
6、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
7、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
8、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
9、佛典里说,慈,既是予乐。悲,既是拔苦。拔除众生的痛苦,给众生以快乐,就是慈悲!
10、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
句子
1、 天天禅语
2、 先生常先灭,后者常居。
3、 心平,路平;心宽,路宽。
4、 愚夫贪世利,俗士重虚名。
5、 放下执着,和气无处不在。
6、 行善者快乐,造恶者受苦。
7、 好人越多,苦难的人就越少。
8、 多一个好习惯,少一个坏习惯。
9、 济贫要用爱心,教富要用耐心。
10、 知非不如去非,改过不如无过。
11、 有力量帮助别人是你自己的福气。
12、 素食可以使身心健康,保护地球。
13、 学佛要学懂道理,把握人生,实践。
14、 心中有爱才有福,有付出才有收获。
15、 知识,只知道所学;智慧可以理通。
16、 素食可以培养耐力、同情心和智慧。
17、 佛语禅话孝道走得通,善道不差。
18、 学佛是为众生学佛,做人是为了工作。
19、 真诚地表达无私的爱,可以净化一切。
20、 天天禅语为善者感恩;为恶者烦恼。
21、 天天禅语守法,无忧无虑,无恐惧。
22、 天天禅语道理不是多听,而是多练。
23、 禅语一生教而学,学而做,做才说。
24、 不沟通怎么同流?不同流量怎么能合房?
25、 宽恕从爱开始,是世界上最动人的篇章。
26、 节俭,不乱买,不乱买,是生活的密行。
27、 不可取,不可取。《华严经》卷28:十回向品
28、 佛说:从无私到无私,那就是禅心的表现。
29、 吃亏没关系,待人要善良,是做人的秘行。
30、 在言行之前,问问自己:我对世界有害吗?
31、 慈悲需要是非分明;道德需要毅力和勇气。
32、 拥有,有拥有的烦恼;没有,有无的解脱。
33、 福德聪明圆满的人叫圣人,凡夫只有聪明。
34、 见面三句话,相逢应问好,是生活的密行。
35、 自然禅法 参禅何须山和水,灭心自凉。
36、 足与闲 人生什么时候待足,不老就闲。
37、 佛语禅话法入心,才有法度,自度再人。
38、 天天禅语天灾不可抗拒,善念却能消灾。
39、 天天禅语事不做,才难;路不走,才遥远。
40、 禅语悟道法入心,才有法度,自度再人。
41、 人生无常,慧命永存;爱情无限,精神永存。
42、 如果你不知道生活是苦的,智慧就无法打开。
43、 慈悲——以仁德爱人为体,以诚实和谐为用。
44、 我们的分心光,就像被灯罩完全覆盖,使发散
45、 所有深刻的东西都是从最基本的地方开始的。
46、 环境本身不会造成污染,人们责怪环境污染。
47、 修行 不怕一丈走不动,只怕寸步不动足。
48、 明师 能发展你内心无限潜能的人是明师。
49、 弃教参禅,不得道。(明)《灵峰宗论》卷二之二
50、 天天禅语大爱人间除苦难,慈悲济世快乐。
51、 天天禅语真正的法喜,是做了之后的欢喜。
52、 它的心不动,像山王。《华严经》卷十八,明法
53、 是非教育,赞美警惕;不喜欢反思,错误经历。
54、 每月至少闭关一天,修行佛法,是生活的密行。
55、 走正道,走正门,在行动之外表达内心的正念。
56、 心安与身安 不妄求则心安,不妄为则身安。
57、 佛语禅话要保护大地,必须从建设人心入手。
58、 天天禅语生命的价值,在于能为人间负责任。
59、 天天禅语过年是减一岁,必须把握时间精进。
60、 一个人能把握住每一个时刻,他的修行就会回家。
61、 一天,一位非常年轻的**来到精舍。她的精神看
62、 一言为重,千言无用。言重则信重,信重则大用。
63、 不管是被别人尊重还是抛弃,都不骄傲也不生气。
64、 为父母亲翁服务,要孝顺,就是为了生活的密行。
65、 在一棵树的果实中,最大最美味的果实总是先摘。
66、 忏悔不仅是心灵的告白,也是精神污染的大扫除。
67、 有知识不一定有智慧,有智慧的人可以利益人群。
68、 法喜是世界上最大的喜悦,是人心中最大的享受。
69、 涅盘不离生死,是名圣意。《思益梵天问经》卷一
70、 知苦不生,名苦智。《摩诃般若经》卷六,广乘品
71、 知道就是知而行道;能行道’’才是真正的知道。
72、 礼貌的人,人见人喜;讲道理的人,人见人尊敬。
73、 禅是明白以后的意识,一念悟即佛,一念迷即魔。
74、 送人财物是为了别人以后报答自己,是不净布施。
75、 成长与缩小 想成长自己的人要勇于缩小自己。
76、 不显异相,彰现有德。《华严经》卷21,十无尽收藏
77、 佛语禅话夫妻之间要比谁爱谁,不要比谁怕谁。
78、 天天禅语人若不知福,不懂感恩,只是多消福。
79、 天天禅语走正路,做好事,是最真诚最虔诚的。
80、 禅语悟道大爱包含小爱,小爱却体会不到大爱。
81、 佛是世间眼,久远乃出。《法华经》卷三,化城隐喻
82、 作为弟子,不能轻视他的老师。《阿难问佛吉凶经》
83、 孝亲要及时,堂上双亲你不孝,远庙拜佛有什么功?
84、 拜观音学观音,千处祈求千处应,苦海常作渡人舟。
85、 无论你面对什么样的世界,你都应该保持自我放松。
86、 父母的问题会影响孩子的情绪;孩子身体不适或不适
87、 相信每一个起源,在冥冥中都会有善我力量的感召。
88、 天天禅语物质可以贫穷,但精神和野心不能贫穷。
89、 不畏后人,无恶不作。《中阿含经》卷三,《罗云经》
90、 修行一定要紧紧抓住当下的念头,从当下的念头入手。
91、 情到多时反转薄,莫嫌佛门茶饭淡,僧情不比俗情浓。
92、 改掉习惯,不在乎别人争论,要和自己争论是否精进。
93、 有了信心、毅力和勇气,世界上没有什么是不可能的。
94、 能过清淡的生活,最满足;有余力帮助别人,最富有。
95、 事实上,世界上有很多事情,只要你敢做,就会有收获。
96、 佛言:使我疾成无上真正道者,皆由孝德也。《啖子经》
、 是非以不辩为解脱。(唐)百丈怀海禅师《示丛林要则》
98、 害人与帮人 害人之心不可或缺,帮人之心不可或缺。
99、 佛语禅话自然灾害是不可抗拒的,但善念可以消除灾难。
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