佛学经典语录
佛学经典语录:
1、一花一世界,一草一天堂,一树一菩提,一叶一如来,一砂一极乐,一石一乾坤,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。
2、菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
3、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
4、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
5、好好的管教你自己,不要管别人。
6、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
7、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
8、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
9、人生八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
10、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
11、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
12、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
13、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相则见如来。
14、坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
15、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
经典佛语的语录摘录
佛学的奥义博大精深,是我们无法三言两语所能学到的。下面我带来的是有关佛学中的经典 语录 ,希望对你有帮助。
1、什么是善恶?一切为自己就是恶,处处为别人就是善。
2、心是最大的骗子,别人能骗你时,而它却会骗你辈子。
3、内心的快乐是真正的快乐,精神的享受是最大的享受。
4、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
5、得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。
6、人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。
7、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那样是你的。
8、我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
9、佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。
10、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
11、福祸无门,惟人自召。善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。
12、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
13、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命,因为你是人。
14、念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。
15、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
16、一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
17、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘,苦乐完全取决于自己。
18、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
19、作在心,秧在身,不须怨诉更尤人,欲得不招无间业,莫谤如来正。
20、真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
21、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
22、多讲点笑话,以幽默的`态度处事,这样子日子会好过一点。
23、多分心力去注意别人,就少分心力反省自己,你懂吗?
24、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。
25、真如妙体,于空无相体中,具足恒沙之用,无事不应。。
26、至道之要唯在息心,心即息,则万缘休罢廓同太虚了然无寄。
27、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
28、爱此色身,谁信身为苦本;刻刻贪图快乐,不知乐是苦因。
29、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
30、以无我无人无众生无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。
31、劝君莫借风流债,借得来时还得快。室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。
32、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
33、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
34、你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
35、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生造者是。
36、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
37、只要自觉心安,东西南北都好。如有人未度,切莫自己逃了。
38、心不驰求,不妄想,不缘诸境,即此火宅尘劳便是解脱。
39、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。
40、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
41、事来不受,一切处无心,永寂如空,毕竟清净,自然解脱。
42、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。
43、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
44、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
45、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情,一个是觉悟,一个是迷惑。
46、所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
47、别人伤害你,愉快的承受,无怨无恨,才能了结怨恨,不再继续结怨。
48、念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。
49、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
50、个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
51、脱虚妄缠缚,破生死巢窟,第一要根器猛利轩豁,次办长久不退之心。
佛学大师经典语录
若谁不常修自心,便有种种不同苦。若谁常常修自心,即生不共之安乐。下面是我帮大家整理的佛语的语录68句,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、让别人舒服,你就是经营者;别人让你舒服,你就是消费者;想要优秀,你要接受挑战;想要尽快优秀,就要寻找挑战;敢听真话,需要勇气;敢说真话,需要魄力;与其想成为什么样的人物,不如磨练自己做一个努力的人。
2、其实快乐很简单,快乐就是要有目标有追求;保持童心童趣;发自内心的微笑;学会善待自己;懂得宽容他人;看淡物质诱惑;乐于帮助他人。无论生命中遭遇有多少的困苦、艰难和波折,你都要保持淡然的心态,去看去想象生活中积极美好的一面,让烦恼随风而去。
3、有时候,闭上嘴,放下骄傲,承认是自己错了,不是认输,而是成长。在安静里,做一朵闲花,与人相处,不浓不淡,读静若秋水的书,听直抵心灵的曲,不道是非长短,不说人走茶凉,相遇,辗转,我只淡然,以拈花的姿态行于世,偶而在文字中,抚琴弄月,滴水禅音,无关风月,只为找一份清幽,留一份真。
4、没有生过什么大病,是因为此人根本没有能量排。
5、既有弥陀,何必自苦自恼?弥陀都接受我们了,我们何苦自己不接受自己呢?弥陀都说"你这样念佛就可以了",我们为什么还说不可以呢?
6、金钱就像肥料,堆起来毫无用处,必须散播出去,让它发挥作用。
7、人前为恶,后止不犯,是照世间,如月云消。
8、比如爱好音乐的人、喜欢美的人、舞文弄墨的文人,甚至是乡野种田的普通人都会有法喜。只要是从本心生出来的、是清净的、是真诚的都是法喜。人生若是到了"心态向阳,法喜满怀"的境界,这世间日日都将是好时节。
9、放松能使我们身心健康,发生任何事,遇见任何人,都不必害怕,不要担心,心存感谢,就能面带微笑。一个人如果经常处在紧张、忧愁、愤怒的状态,或挖空心思、胡思乱想而又不知道自己在做什么,那么他的脸上一定缺乏笑容,从而造成心理不健康,结果身体也不会健康。
10、若能观心真实性,一切法中亦不见,若能无心远离心,即是真禅波罗蜜。《大集经》卷十
11、男人为阳,女人为阴。所以大多数男人爱温柔贤淑的女人,需要女人的阴柔来与自身的阳性场态相生相合。男人一般不会爱上比自己强势的女人,所以一个强势的男人越有本事,他处的地势越高,可以俯视的女人就越多,因为这世间处于弱势的女人毕竟占多数。
12、爱惜、培育子女是责任;孝顺、供养父母是本分。
13、持戒守规是最可贵的德行。
14、如不勤习五明,不得一切种智故。内明为求自解学,因明为伏外执学,声明为令他信学,医明为所治方学.巧明为摄一切众生。
15、何谓菩萨能持禁戒?佛言:常能不舍菩提之心。
16、小心你的思想,它们会转为言辞;小心你的言辞,它们会转为行动:小心你的行动,它们会转为习惯;小心你的习惯,它们会转为个性;小心你的个性,它们会成为你的命运。
17、爱是人间的一分力量,但是只有爱还不够,必须还要有个"忍"——忍辱、忍让、忍耐,能忍则能安。
18、佛陀的八万四千法门,是针对于调伏众生的八万四千种烦恼而宣说。我们为了修行而作出的一切努力和付出,归根结底都是为了调伏白心。即使我们修行长久,佛学渊博和身份高贵,但内心如果仍然没有丝毫被调伏的话,那就只是徒有虚名,而不是名副其实的佛教徒。
19、所谓"难过",并非时间漫长难度,而是心念卡住过不去。
20、佛法难闻,虽然号称佛法的书很多,但其实多是人天法,尚非声闻、缘觉之法,何况佛法。"外道相善,乱菩萨法",于今犹是。
21、一个人对生活的承担,就是生命的责任,生活中免不了有许多的违缘,用一颗充满善意与关怀的心,去对待那些人生的纠缠,人生总是向前,一念间的转换也能带来生活幸福的改善,生活的禅法在于内心找找自我,所以说一个人的生命质量是由自己决定。也可以理解为善有善报。
22、我们学佛修行的目的是为普度众生而证得佛果。佛果源于菩萨的福德资粮和智慧资粮。福德资粮依靠众生而积累,智慧资粮依靠诸佛菩萨而圆满。对于追求解脱、成就佛果的人而言,众生给我们带来的恩德是与诸佛菩萨同等的。我们应当对众生怀着感恩之心去传递佛法的真理,并使大家从轮回的沉迷同早日觉醒。
23、与一切众生为依、为救、为归、为趣、为炬、为明、为照、为导、为胜导、为普导。于一切众生中为第一、为大、为胜、为最胜,为妙、为极妙,为上、为无上,为无等、为无等等。
24、真诚源于感恩之心:无论众生以顺缘的方式利益我们,还是以逆缘的方式伤害我们,都会使我们成长、坚强和成就,所以对我们恩德很大,我们对众生值得真诚。包容源于平等之心:无论任何民族、任何宗教和任何国家,都怀着同一个梦想而共存于同一个世界,地球是一个大家庭,我们应该相互包容、相互和谐。
25、然而,有些人往往是背道而驰,烦恼比没有学佛人更炽盛,内心的执著和习气比没有开始修行时更严重。原因是,我们在修行的过程中缺乏了正知正见,于是所学所修的一切,反而成为增长邪知邪见的助缘。
26、对于许多人来说,生活中的许多关口和障碍并非他人所为,都是自己设置的,都是由于放不下架子、心有挂碍而产生的,都是在"作茧自缚"。如果能以纯真质朴的态度来看待生活,那么一切"关口"也就成为坦途了。
27、弥陀在我心中落户,我在极乐落户。
28、悟是不能完全用语言及文字表达和形容的,譬如你吃了一颗糖,感觉很甜美,这甜的滋味只有吃过的人才能知晓,没有吃过糖的人是不易体会的,"悟"是自证自觉的境界。
29、天堂和地狱是用心和行为造作的。不要怕天堂与地狱,要怕的是心的偏向。
30、性不妄语。菩萨常作实语、真语、时语,乃至梦中亦不忍作覆藏之语,无心欲作,何况故犯。《华严经》卷三十五,十地品
31、当你从另一种阳性的场态去看待一个人的缺点时,你会发现他(她)比平时更可爱一些。生活为何不能就这样糊涂一些,豁达一些呢?打开一扇扶持担待彼此的窗,让更多阳光照进来,让我们的爱迸发出异样的光彩,这样的人生岂不是更圆满。
32、安乐来的时候,千万不可贪恋;苦难来的时候,千万不可怨恨。对于 乐事不恋,对于苦事不怨,这样,道业自然天天增长。如果真实修行之 处,能够做到的话,一定能得大受用。当你修到了欲望寡、心清净的时 候,便可以顶天立地了。
33、做功夫人不可寻文逐句,记言记语,不但无益,与功夫作障,碍真实功夫,返成缘虑,欲得心行处绝,岂可得乎?
34、一个人如果不能在生活中悟出生命的真谛,那他即使脱离红尘去修行也是无济于事的,因为道法自然,真正的道来源于生活,生活中处处都是道。所以说,一个没有真正爱过的人,不会真正懂得慈悲。
35、活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下,没有过去拖在你后面,也没有未来拉着你往前时,你全部的能量都集中在这一时刻,生命因此具有一种强大的张力。
36、见有德人,应赞不赞,见他赞叹不生欢喜,是慢业。
37、受诸异道,不毁正信;虽明世典,常乐佛法。《维摩经》卷上,方便品
38、心灵健康三要:乐观、善解、有爱。
39、大慧禅师苦口婆心,只为众生能由真信仰起真修行,从而达于真悟之境界。 菩萨十地果位的修证,必须由十信为始终,所谓十信,包含信心、念心、 精进心、慧心、定心、不退心、护法心、回向心、戒心、愿心,请以此 十信之心为修行之准绳。
40、心有一切有,心空一切空;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心乱一切乱,心安一切安;一切为心造,无心自解脱。佛曰:缘来天注定,缘去人自夺。种如是因,收如是果,一切唯心造。笑言面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。
41、生活里快乐中总夹杂着悲伤,里也伴随着挑战,可以这么理解,经历着幸福,也经历着忧伤,命运就是迎接一场又一场冲击,命运也是一种胆识和努力,不必要费尽心思的去解释,而是用一种客观清醒不盲目,去创造自己的人生道路。
42、放下过去的烦恼,也不担忧未来,更不执着现在,你的内心就会平静。
43、唯一能创造出你所经验的世界的人,那个如梦似幻的人——就是你。我们制造出自己的痛苦,也制造出自己的快乐,我们可以说是相当地自给自足,完全自作自受。我们不需要仰赖任何外在的事物就可以如此。但是,我们也可以自立自强,去处理我们所制造出的痛苦和快乐,自尊自爱。
44、智者说:想得到什么,就要先给予什么。想要长寿,就要先把生命给别人,这是放生。想有智慧,就先把智慧给别人,这是法施。想要富贵,就用钱财帮助别人,这是布施,对这个世界所做的一切,最后都会回到自己身上。送人玫瑰,手有余香,愿今生今世的每一天充实,圆满。
45、生活中,总会有人对你说三道四,总会有人对你指手画脚。学会不在意,约束好自己,把该做的事做好,把该走的路走好,保持善良,做到真诚,宽容待别人,严以律自己,其他一切随意就好!佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
46、人生途中或许疲惫,或许沉重,但要有一份美丽的心情,就会觉得欣慰,就会充满自信。好好珍惜人生,尽情拥抱生活,虽然辛苦,也会咀嚼出甘甜与芬芳的神韵!快乐从来不是永恒,痛苦也只是过程,没有谁能拒绝春天来临,没有谁能永远都做好梦,快乐掌握在自己手里,是要自己去找寻,看淡一切,善待自己!
47、学会知足。为了寻找快乐,我们走遍了干山万水,却始终见不到它的踪影。其实只要拥有一颗知足的心,快乐就在我们的身边。如果对目前拥有的一切觉得不满,等到拥有更多时,也不一定会快乐。生活流淌在时光的河流中,岁月就在我们不经意间缓缓地从脚下流过,一去不返,因此,请千万要珍惜曾经拥有过的一切。
48、人生一世,岁月沧桑。匆匆一遭,韶华易老。春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。得失恰如三更梦,百年恍如戏一场。不知有多少的烦恼苦闷,尝尽多少人间冷暖。其间,名利的追逐,情感的纠缠,南北的奔走,恩怨的煎熬。世事的无常,人情的变故。红尘茫茫,纷争不休。荣华似梦,醒来皆空。春花秋月皆自诳,情仇不外梦一场。
49、在这样美丽的季节,放下心灵的羁绊,放下所有的不愉快,放下生活的劳碌奔波,别让烦恼遮蔽了双眼,别让郁闷锁住了心房,别把这美丽的季节错过,别把这美丽的世界忽略,学会欣赏生活,学会享受生活,去郊外踏青,去桃林赏春,敞开胸怀去拥抱春风柔柔的温婉和繁花朵朵的绚烂。只有美丽的心情才能感受这美丽的风景,只有美丽心灵才能拥有这美丽的世界。
50、快乐要有一颗知足的心,只有知足才能去享受生活,才能放松自己的思绪。知足并不与自己的.梦想相矛盾,知足只是对现状的满足,只是一个人活在当下的生活态度。只有用心去体会,我们才会发现自己拥有的东西还是很多的。人要活在当下,享受眼下的生活。放弃一些烦恼,放弃一些利益,减轻生命的包袱,便能轻装上阵,就会与快乐结缘。
51、为了我们的贪婪,为了我们的喜好,甚至于为了我们的傲慢。贪嗔痴嫉妒傲慢都可以成为我们伤害别的生命的因缘,会造成我们身心当中没完没了的煎熬。
52、一个念头就是一个,我们的心就像一个花园,各种各样的在里面播种,我想什么就会种什么,我种什么就会有什么,或者杂草丛生,或者是鲜花满园。
53、若世界是一堵墙壁,心态则是回音壁。以何样心态说话,它会以何样语气回音。烦恼皆因对外界苛求太多而产生。你爱别人,别人也会给你爱;你去帮别人,别人也会帮你。世界是互动的,你给世界几分爱,世界就会回你几分爱。种下快乐收获幸福,种下怨恨收获痛苦。爱出者爱返,福往者福来。
54、那些真实存在过的东西啊,哪那么容易去逃避。
55、少计较,多宽容,知满足,心也就闲了。顺其自然,随遇而安,懂得放下,生命才会更加完美。
56、有信仰的老人面对生老病死时的心态是格外的释然而喜悦,因为有着虔诚的灵魂所以有足够的勇气接受每一次无常的来临,微笑着善待每一个轮回中的生命。
57、修行是完善自己,宽容别人。人生因为有残缺,所以修行。人生的痛苦一部分在于自己的缺点,一部分在于看不惯别人。
58、我们有了正确的目标和方法,只要坚持到底就能成就。其他的一切随缘,顺其自然,别在乎,只要不失去目标,不失去即身成佛的方法就行。好或坏,快乐或痛苦,都无所谓,这些都不是恒常的。
59、为什么现在总烦恼呢?因为佛法没有融进生命。如果融进了生命,就能产生支撑的力量。融进一点儿,支撑一点儿。
60、珍惜这似水的流年吧。我们谁都无法知道,明天与无常哪个先到来,百年后,我们都已不在。那个时候会明白,今生所有的遇到都是命运给我们最好的礼物。无论在家,在单位,在路上,友善。微笑。负责。感恩生命的存在,且豁达明了的生活。做利益众生的事,待到那朵花开的瞬间,岁月仍记得,你来过。
61、命如果待熟,常恐会零落,已生皆有苦,孰能致不死?
62、佛曰:离一切诸相,则名诸佛。
63、佛曰:一切众生,皆俱如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。
64、佛曰:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。
65、心险佛众生,平等众生佛心中若无佛,向何处求佛?
66、你不要一直满意人家,你应该一直检讨自身才对。满意人家,是苦了你自身。
67、生活于充满不满的尘世中而无不满;生活于病态的社会之中而能无病;生活于贪欲的世界之中而能无贪欲。
68、净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官,不让欲望去影响我们的心,心不造作行为,痛苦便无从升起。
佛学禅语的十大经典语录
佛学大师经典语录锦集
在日常生活或是工作学习中,大家都知道一些经典的语录吧,语录具有短小简约,不重文彩的特点。那什么样的语录才是走心的语录呢?下面是我为大家收集的佛学大师经典语录锦集,欢迎大家分享。
1、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
2、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
3、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
4、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
5、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
6、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
7、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
8、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
9、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
10、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
11、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
12、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
13、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
14、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
15、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
16、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
17、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
18、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
19、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
20、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
21、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
22、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
23、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
24、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
25、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
26、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
27、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
28、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
29、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
30、不要因为小小的争执,远离了你至亲的.好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
31、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
32、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
33、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
34、当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。
35、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
36、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
37、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
38、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
39、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
40、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
41、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
42、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
43同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?
44、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
45、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
46、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
47、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
48、一个登山的人在悬崖峭壁,所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途,所急于需要的是善言指南。
49、人生最大的悲哀,是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯,是自己对工作没有。
50、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
;佛学智慧经典名言
无论是在学校还是在社会中,大家常常会遇到需要使用语录的情形吧,语录是不讲求段落、内容间联系的一种文体。语录的类型多样,你所见过的语录是什么样的呢?下面是我为大家收集的佛学禅语的十大经典语录,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
佛学禅语的十大经典语录1经典一:一切皆为虚幻。
经典二:不可说。
经典三:色即是空,空即是色。万物本空的理念, 要使我们了解万事本无其永恒的体现,一切皆将坏散,教我们不要对万物起执情,而使身心不得自在。
经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
经典五:一花一世界,一叶一如来。一朵花其实包含了组成世界的所有粒子。佛无处不在,万事万物都有佛性。
经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
经典九:菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。
经典十:我不入地狱,谁入地狱。
佛学禅语的十大经典语录21、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
2、知错能改,善莫大焉。
3、世上的.事,不如己意者,那是当然的。
4、点火者明,近火者暖,玩火者焚。
5、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
6、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
7、你永远要感谢给你逆境的众生。
8、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
9、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
10、祸往者福来。
11、与人相处之道,在于无限的容忍。
12、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
13、无色无相,无嗔无狂。
14、心动则物动,心静则物静。
15、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
1、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
2、如来者,即诸法如义。
3、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
4、我不入地狱,谁入地狱。
5、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
6、在顺境中修行,永远不能成佛。
7、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。
8、欲得净土,当净其心,随其心净则佛土净,随成就众生净,则佛土净。
9、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
10、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。
11、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
12、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。
13、一切为天下,建立大慈意,修仁安众生,是为最吉祥。
14、佛不见身知是佛,若是有知别无佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。
15、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
16、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
17、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
18、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
19、念念无相,念念无为,即是学佛。
20、息念忘虑,佛自现前。
佛学智慧经典语录集锦:
1、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
2、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
3、诸行性相,悉皆无常。
4、如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。
5、莫轻小恶,以为无殃,水滴虽微,渐盈大器,凡罪充满,从小积成。莫轻小善,以为无福,水滴虽微,渐盈大器,凡福充满,从纤纤积。
6、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
7、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
8、诚实的'面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
9、智者任物不任己,愚人任己不任物。
10、为诸众生除无利益,是名大慈;欲与众生无量利乐,是名大悲;于诸众生心生欢喜,是名大喜;自舍己乐,施与他人,是名大舍。
11、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。
12、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
13、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
14、不以有行,亦不以无行。
15、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。
16、若诸菩萨行法供养,则得成就供养如来。如是修行,是真供养故。
17、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
18、菩萨众生皆是幻化,幻化灭故,无取证者。
19、若诸菩萨悟净圆觉,以净觉心,取静为行,由澄诸念,觉识烦动,静慧发生,身心客尘从此永灭,便能内发寂静轻安,由寂静故,十方世界诸如来心,于中显现,如镜中像,此方便者,名奢摩他。
20、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
21、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
22、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
23、众生界即诸佛界。
24、我不入地狱,谁入地狱。
25、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
26、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
27、不如认命。
28、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
29、一花一世界,一佛一如来。
30、一切皆为虚幻。
31、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
32、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
33、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
34、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
35、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
36、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
37、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
38、三世诸佛以自心为本师。
39、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
40、境缘无好丑,好丑起于心,心若不强名,妄情从何起?妄情即不起,真心任遍知。随心自在,无复对治,即名常住法身。
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