卖油翁的文学常识是什么
1. 卖油翁的文学常识
卖油翁的文学常识 1.卖油翁原文及翻译
译文(提问者就是翻译有几处不准确,下面是就对正确的!) 康肃公陈尧咨擅长射箭,在当时没有人能和他相比,他也凭借这点本领自我炫耀。
他曾经在自家的院子里射箭,有个卖油的老翁放下挑着的担子站在那儿,斜着眼看着他,很久没有离开。看到他射出的箭十支能射穿八九支,只是微微地点点头。
康肃问道:“你也懂得射箭吗?我的射箭的技艺技难道不是很出色吗?”老头说:“没有什么,只不过是熟练罢了。”康肃气愤地说:“你怎么敢小看我的射技!”老翁说:“凭我倒油的经验知道这个道理。”
于是老翁取出一个葫芦放立在地上,用铜钱盖在葫芦的口上,慢慢地将油倒入勺子再将油注入葫芦,油从铜钱的孔中注进去,钱却没有沾湿。老翁于是说:“我也没有什么,只不过是手熟练罢了。”
康肃笑着将他打发走了。原文陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。
尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”
乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”
康肃笑而遣之。
2.语文文学常识的一点问题
是唐宋时期八大散文作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 (苏轼,苏洵,苏辙父子三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师)。
(分为唐二家,宋六家)。韩愈——尊儒反佛为题材的代表作有《原道》《论佛骨表》《原性》《师说》等,嘲讽社会现状为题材的杂文有《杂说》《获麟解》以及著名的《祭十二郎文》; 柳宗元——寓言故事《三戒》,《黔之驴》《永某氏之鼠》《临江之麋》,哲学论著有《非国语》《贞符》《时令论》《断刑论》《天说》《天对》《永州八记》。
其中包括《小石潭记》《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》等。 欧阳修——《醉翁亭记》,《鸣蝉赋》《秋声赋》《与高司谏(jiàn)书》《朋党论》《伶官传序》《卖油翁》 苏洵——《六国论》《衡论》《辨奸论》《管仲论》《权书》等。
苏轼——《水调歌头》,《浣溪沙》,《江城子》《蝶恋花》等;散文有《前赤壁赋》,《后赤壁赋》《平王论》《留侯论》《石钟山记》等。 苏辙——《栾(luán)城集》84卷,《栾城应诏集》12卷。
曾巩——《上欧阳舍人书》《上蔡学士书》《赠黎安二生序》《王平甫文集序》。 王安石——《游褒禅山记》《伤仲永》《答司马谏议书》 韩愈。
柳宗元共同倡导了“古文运动”,故合称“韩赫洋柳岸”。苏洵是苏轼和苏辙的父亲,苏轼是苏辙的哥哥,故苏轼,苏洵,苏辙三人合称为三苏。
而王安石、曾巩都曾拜欧阳修为师,欧阳修也是苏轼的老师所以说唐宋八大家分为唐二家(韩、柳)和宋六家(苏轼、苏洵、苏辙、欧阳、曾、王)。 注:苏洵,苏轼,苏辙,他们是苏氏三父子。
苏洵是父,苏轼是次子,苏辙是三子(苏洵长子夭折)。他们合称三苏。
3.帮我找这些文学常识
欧阳修《朋党论》、《五代史伶官传序》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《祭石曼卿文》、《卖油翁》
魏学伊《刻舟记》《茅檐集》。
林嗣环《铁崖文集》、《海渔编》、《岭南纪略》、《荔枝话》、《湖舫集》、《过渡诗集》、《回雁草》、《口技》
蒲松龄《聊斋志异》
刘鹗《老残游记》《勾股天元草》、《孤三角术》,治河著作《历代黄河变迁图考》、《治河七说》、《治河续说》,医学著作《人命安和集》(未完成),金石著作《铁云藏龟》、《铁云藏陶》、《铁云泥封》,诗歌创作《铁云诗存》
4.七上语文文学常识
文学常识七年级上册第一单元1、*在山的那边(王家新),诗人。
诗中的海,指的是理想境界;山,指的是重重艰难险阻。 2、走一步,再走一步(莫顿.亨特)本文蕴含的哲理:在人生道路上,不管面对怎样的艰难险阻,只要把大困难分解为小困难,一个一个地认真地解决小困难,终将战胜巨大的困难,赢得最后的胜利。
3、短文两篇——都运用了托物言志的写法。不同的是《蝉》是先抑后扬,《贝壳》则是直入主题,并且夹叙夹议。
蝉(小思)本名卢玮銮,香港作家。本文选自《承教小记》。
贝壳(席慕容)席慕容,台湾画家、作家。有诗集《七里香》,散文集《有一首歌》。
本文选自《幻思——席慕容散文赏析》。4、紫藤萝瀑布(宗璞)宗璞,现代女作家。
原名冯钟璞。本文选自《铁箫人语》。
本文以瀑布喻紫藤,运用了比喻的修辞方法,既提示了文章的主要内容,形象生动地写出了紫藤萝盛开的壮观景象,又暗示了文章的中心,使生命长河无止境之意得到诗意的表达。方法推敲:如何欣赏描写景物的优美语句?(1)推敲句子中的用词。
(2)分析句子使用的修辞。(3)揣摩字里行间蕴含的情感。
美在用词——准确贴切、生动传神美在修辞——比喻、拟人、形象生动美在结构——首尾照应美在写法——托物言志、情景交融5、童趣(沈复)。字三白,清代文学家。
本文节选自《浮生六记?闲情记趣》,是自传体散文。第二单元6、理想(流沙河)当代诗人。
本文选自《流沙河诗集》。7、*短文两篇 行道树(张晓风)1941年生,台湾十大散文家之一。
本文节选自《张晓风自选集》第一次真好(周素珊) ,本文选自《无言歌》8、*人生寓言(节选)(周国平)主要著作有《爱与孤独》等。 9、*我的信念(玛丽?居里) 即居里夫人 ,波兰人,著名科学家,曾两次获诺贝尔奖。
10、《论语》十则 《论语》简介《论语》是一部记录孔子和他的弟子的言行的书,由20篇组成。是儒家经典著作之一。
各章的体式有以下几种:一种是语录体(也可称格言体)。一种是对话体。
一种是叙事体。《论语》是研究孔子思想的主要资料。
从汉朝初年到五四运动以前的两千年间,它一直是学童们的一本必读书,影响很大,书中有不少语句都作为成语保留在现代语中。孔子简介孔子(前551~前479)名丘,字仲尼。
春秋后期伟大的思想家、教育家,儒家的创始人。鲁国陬邑人。
提出了“仁”的思想, 整理《诗》、《书》等古代典籍,删修《春秋》。第三单元11、春(朱自清),朱自清(1898—1948),字佩弦,江苏扬州人。
现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。诗文集《踪迹》,散文集《背影》《欧游杂记》《伦敦杂记》等。
本文选自《朱自清全集》。结构严谨精美,作者先总写春天,继而又分几个方面细描细绘,最后又总写,以收束全文,画龙点睛。
写法探究:(1)细致观察,抓住景物特征(形、色、声、味等);(2)按一定的顺序从不同角度写景;(3)运用多种修辞手法;(4)描写的语言准确生动。12、济南的冬天(老舍) (1899年一1966年),我国现当代著名作家和人民艺术家,,原名舒庆春,字舍予,著作有:长篇《老张的哲学》、《骆驼样子》、《四世同堂》,中篇《月牙儿》,短篇集《赶集》,剧本《龙须沟》、《茶馆》。
本文选自《老舍文集》。语言品析:(1)“这一圈小山在冬天特别可爱,好像是把济南放在一个小摇篮里。”
用了比喻的修辞手法,作者把济南比作婴儿,把老城四周的小山比作“小摇篮”,生动形象的写出济南的可爱。(2)“一个老城,有山有水,全在天底下晒着阳光,暖和安适地睡着,只等春风来把它们唤醒。”
“睡着”“唤醒”是拟人的写法,将老城人格化,使之带有生命的感觉与意味,表现了冬天的济南“暖和安适”的特点。(3)“山坡上卧着些小村庄,小村庄的房顶上卧着点雪。”
用“卧”字来写村庄,写雪,写它们的状样、情态,仿佛是写活物,活灵活现。写法探究:细致观察、抓住特征、安排顺序、运用修辞、情景交融。
13、夏感(梁衡)。经典语句:春之色为冷的绿,如碧波,如嫩竹,贮满希望之情;秋之色为热的赤,如夕阳,如红叶,标志着事物的终极。
14、*秋天(何其芳)现代诗人,评论家。本文选自《预言》。
15、古代诗歌五首 观沧海(曹操)曹操(155~220),即魏武帝。东汉末年政治家、军事家,诗人。
字孟德,谯郡(今安徽亳县人)。他的诗以慷慨悲壮见称。
本诗选自《乐府诗集》。这首诗的基调是苍凉慷慨,历来被视为“建安风骨”的代表作。
次北固山下(王湾)洛阳人,唐代诗人。本诗选自《全唐诗》。
钱塘湖春行(白居易)白居易(772~846)唐代大诗人,字乐天,晚年又叫香山居士,山西太原人。他主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,强调形式要为内容服务。
所作《秦中吟》、《府》等谴责宦官和藩镇互相勾结,危害人民和国家的罪行;所作《观刈麦》、《卖炭翁》等表达了作者对劳动人民疾苦的深切同情。所作长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》是流传千古的名作。
选自有《白氏长庆集》。西江月(辛弃疾)辛弃疾(1140-1207),南。
5.《杂著十种》的文学常识,如作家作品等
寓言是用托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理的文学作品。
因为来自托,所以寓言的由来常常变幻无方、灵动天矫;因有所寄托,所以寓言历来都是寄意深远。《庄子》恣肆,《孟子》雄健,良有以也。
先秦以来,中国寓言故事各朝各代产量虽有丰歉,但绵绵不曾断绝。与西方如《伊索寓言》之类相比较,风绝无稍逊,因为其产于本土,所以国人读来,亲切或有过之。
然本土寓言在读者中的普及程度和影响力却远没有舶来品大,以至于提及寓言必称《伊索》!此一情形,实乃我泱泱五千年文明古国之大不幸。因之,如何整理并普及博大深远之中国寓言,则为学人及出版者不可推卸之责任。
故本书以发扬中国传统文化为指归,遴选先秦至晚清140余家、800多则寓言,全面梳理中国历代寓言之灿然成就。所选寓言皆分原文、注释、意译和解说四个部分。
注释侧重难解之人名、地名、典故及生僻词语的解释,意译则致力于以明白晓畅的现代语翻译原文。尤为值得一提的是本书解说的独特视角:它并不囿于寓言本身,而是立足现代社会,把寓言借古讽今、针砭时弊的作用发挥得淋漓尽致,以资读者镜鉴。
对于语言、文字、哲学爱好者来说,本书可作为集寓言之大成的重要工具书。对于普通读者而言,在会心一笑或掩卷沉思的阅读中,也能涤除困顿、增广见闻。
作者简介本书目录《管子》傅马栈最难?象虎疑《晏子春秋》社鼠猛狗金壶丹书烛邹亡鸟鹏与焦冥景公占梦晏子使楚水土异也晏子之御《左传》牵牛蹊田雄鸡断尾《孙子》率然同舟共济《宓子》阳桥与鲂《墨子》染丝为义墨子与巫马子上帝杀龙公输为鹊帮人笞子楚王好细腰轮人与匠人虾蟆、蛙、蝇与晨鸡《魏文侯书》五不足恃《尸子》医?立与张仪孟贲不易勇鹿《商君书》东郭敞求封《孟子》五十步笑百步以羊易牛揠苗助长王良与嬖奚楚人学语播间乞食取友,必端得其所哉二子学弈以邻为壑冯妇攘臂《列子》杞人忧天为盗之道商丘开梁鸯养虎好沤鸟者朝三暮四尹氏蕉鹿迷罔之疾燕人还国公仪伯焦螟愚公移山两小儿辩日詹何钓鱼扁鹊换心郑师文学琴薛谭学讴韩娥善歌高山流水偃师献技纪昌学射造父习御锟■剑与火浣布力与命季梁得病田夫献曝施氏与孟氏兰子进技歧路亡羊献鸠藏遗契者亡铁攫金《庄子》鲲鸱与学鸠尧让天下姑射神人不龟手之药樗树之用啮缺与王倪罔两问景庄生梦蝶庖丁解牛泽雉养虎拊马不时栎社树走虎捐子许金不酬楚王好安陵君狗喻角氐牛鸣马瓠里子择舟虎食蒙人粤人得仙冥谷之人鲮鲤为龙狙公宋王偃恶楚威王规■献杀马以活马易梁“火”“虎”无别赵人患鼠■萌之义渠邰恶奔秦楚王问陈轸子余知人蛩蛩驱虚不韦避兵晋平公作琴越工善为舟屠龙子与都黎弈无支祈与河伯斗人诟狗嗥吴人养猿犁冥哭宝虞孚贪利夜狸取鸡玄石戒酒鄙人学盖蹶叔三悔食鲐直言谀言焚人养猴吴王恶鸟鸣长人短人病躁耻用玉爵公孙弗忌虎逐麋窃糟藿味不甘黄公窃刀《逊志斋集》终不知车越巫驱鬼《泾野集》西邻五子《艺林伐山》按图索骥《权子》擒鹤顾尾不顾身《笑赞》送自家下汤锅昏官与贪官瞽者最好佛也要钱屁颂死爱面子活受罪暑月戴毡帽众笑亦笑秀才买柴任你打《焚书》道学先生《艾子后语》认真《叔苴子》鸲鹆鸟自出机杼《贤奕编》性嗜脏羹绘像与真父认丑为美找痒万字万画鼠猫兄弟争雁猱之爱虎猩猩贪酒丧命《五杂俎》修理专业户《谐语》心劳日拙《笑林》吃素堵子助阵名读书道学相骂风水鳜糟饼猴合种田露水桌子医者《雅谑》金眼睛得丈人力《迂仙别记》贼何不复来梦中饮酒迂公毁楼村牛《雪涛》推诿狡生梦金《雪涛谐史》知无涯庸医止风虎骇化缘忘本逐末天气不正《雪涛阁集》深文医驼蛛与蚕《笑禅录》盗入贫室坐禅得麦体贴孔子《笑府》习惯一局不输不禽不兽乞柳三人同卧好讨便宜耸肩而行怕老婆者奶奶属牛牛与鼓生子容易作文难出米与出水须千手观音才好含泪吃河纯“一”字大了许多《广笑府》好睡暴富一钱莫救性刚死后不赊有钱者生防人贰心酸酒难为东道衣食父母猫五德下公文吏人立誓直走横行不爱古玩求人不若求己口脚争《精选雅笑》换粪摇树取菱蚊符迁居《存笥稿》三人行贾《式斋集》找树权恐邻儿撼柳《博笑珠玑》伪僧吃别人富便是富,有些贼形《春酒堂文存》芋老人《牡悔堂文集》王子训獐《潜书》蒋里善人楚人患眚人情厚薄山东公子驱半帐之蚊琢冰之技吴中名医震泽善计者普天之泽良医、《杂著十种》犬棘茑松《居易录》钟馗捉鬼图《香祖笔记》磨石亡宝《觚■》鬼误《聊斋志异》龙雨钱《南山集》鸟说盲者说穷鬼传钱神问对邻女说《笑得好》相法不准哑子说话烂盘盒再出恭愿换手指有天没日胜似强盗剥地皮《笑笑录》告荒饼钱鸡卵《广谈助》朝廷缺清要官《嘻谈录》万字信蚊虫结拜恍惚《新镌笑林广记》田主见鸡《阅微草堂笔记》狐畏孝妇不畏官戴东原言真魅击汝一砖两塾师狂生曹竹虚言老儒韩生荔姐黑烟医者民言虚言招谤田不满《白鹤堂诗文集》蜀鄙二僧《谐铎》獭祭大面孔一钱落职棺中鬼手壮夫缚虎蜣螂城贫儿学谄《崔东壁遗书》冉氏烹狗《简松草堂文集》养兰说瘼狗刈兰《履园丛话》量体裁衣新解《耳食录》爱驴恶鼠《七经纪闻》记鸽记。
6.文学常识填空
唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
(分为唐二家和宋六家)据查,明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》,八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》,仅取唐宋八位散文家的文章,其它作家的文章一律不收。
这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。以后不久,推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章,辑为《唐宋八大家文钞》,唐宋八大家之称遂固定下来。
唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。韩愈,字退之,世称韩昌黎,河阳(今河南省孟州市)人,祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。
唐代杰出的文学家、思想家,古文运动的领袖,”唐宋八大家”之首,在中国散文发展史上地位崇高,苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。他在科名和仕途上屡受挫折,思想倾向复古。
他在政治上反对藩镇割据,维护唐王朝统一。在思想上提倡儒家正统思想,批判佛老思想。
他领导了唐代反骈文的“古文运动”,反对华而不实的 *** 文风。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论,对后人很有指导意义。
他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今,无论是议论、叙事或抒情,都形成独特的风格,达到前人不曾达到的高度。他的作品都收在《昌黎先生集》里。
柳宗元,字子厚,祖籍河东,世称柳河东,生于长安,贞元初年进士,官监察御史。顺宗时,王叔文执政,他任礼部员外郎,锐意推行政治改革。
不久,王叔文失败,他也被贬为永州司马,迁柳州刺史。在南方凡十四年,死于柳州。
唐代著名的思想家和杰出的文学家。 作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一,柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风,提倡质朴流畅的散文。
著有《柳河东集》四十五卷,《外集》二卷。欧阳修(1007~1072年),北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。
字永叔,号醉翁、六一居士,吉安永丰(今属江西)人,汉族人,自称庐陵人,因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)。天圣进士。
仁宗时,累擢知制诰、翰林学士;英宗,官至枢密副使、参知政事;神宗朝,迁兵部尚书,以太子少师致仕。卒谥文忠。
其于政治和文学方面都主张革新,既是范仲淹庆历新政的支持者,也是北宋诗新运动的领导者。又喜奖掖后进,苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。
创作实绩亦灿然可观,诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达,抒情委婉,为“唐宋八大家”之一;诗风与散文近似,重气势而能流畅自然;其词深婉清丽,承袭南唐余风。
曾与宋祁合修《新唐书》,并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字,编为《集古录》。
有《欧阳文忠公文集》。诗歌《踏莎行》。
欧阳修死后葬于开封新郑(今河南新郑),新郑市辛店镇欧阳诗村现有欧阳修陵园,是国家级文物保护单位。另今绵阳南郊亦有其祠堂,名曰六一堂。
本文选其《朋党论》、《五代史令官传序》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《祭石曼卿文》、《卖油翁》六篇;选其词《桑子(群芳过后西湖好)、《诉衷情(清晨帘幕卷秋霜)》、《踏莎行(候馆残梅)、《生杳子(去年元月时)》、《朝中措(平山栏槛倚晴空)》、《蝶恋花(家庭院深深几许)》六首;先其诗《戏答元珍》和《画眉鸟》二首。苏洵,字明允,号老泉,眉州眉山人。
苏洵和他儿子苏轼、苏辙被合称为“三苏”。他的散文主要是史论和政,他继承了《孟子》和韩愈的议论文传统,形成自己的雄健风格,语言明畅,理反复辨析,很有战国纵横家的色彩;有时不免带有诡辨气息,是其短处。
著有《嘉佑集》。苏轼,字子瞻,一字和仲,号东坡居士,生于四川眉山。
北宋大文学家、书画家,有多方面的创作才能,在诗、词、散文、书画等方面取得了独特,优异的成就。世人称为苏东坡。
苏辙,字子由,一字同叔,号栾城,晚号颍滨遗老,四川眉山人。他在父兄的熏陶和影响下,自幼博览群书,抱负宏伟。
宋徽宗继位,他遇赦北归,寓居颍昌,闭门谢客,潜心著述,过了十二年闲适而孤独的生活。政和二年病逝,终年七十四岁。
著有《栾城集》、《栾城后集》。 王安石,字介甫,号半山,曾封荆国公,后人称王荆公,谥文,又称王文公。
抚州临川(今江西抚州)人。北宋著名政治家、思想家、文学家。
中国散文史上著名的“唐宋八大家”之一。他的散文峭直简洁、富于哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生,开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密、表达清晰、熔?事和议论于一炉的独特散文文体。
曾巩(1019—1083)字子固,南丰(今属江西)人。北宋文学家,“唐宋八大家”之一。
宋嘉佑二年(1057年)登进士第,儿童时代的曾巩,就与兄长曾晔一道,勤学苦读,白幼就表现出良好的天赋。其弟曾肇在《亡兄行状》中称其“生而警敏,不类童子”,而且记忆力超群,“读书数万言,脱口辄诵”。
嘉佑二年(1057年),39岁的他才考取了进士,被任命为太平州司法参军。
发挥想象力编制的搞笑短语
《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、思想、道德观念及教育原则等。作品多为语录,但辞约义富,有些语句、篇章形象生动,其主要特点是语言简练,浅近易懂,而用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格,能在简单的对话和行动中展示人物形象。此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本:《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
元宵节最精点的灯迷有哪些?及回答?
1、叫你偷看本主公洗澡……叫你偷看本主公洗澡…敢不敢承认自己把主公看成了公主。
2、上课犯困时最提神醒脑的一句话是“下面找一位同学上黑板来做这道题”
3、每天很早来学校,表面是爱学习,可有几人知道,我们是来抄作业的
4、某主持人赛前讲注意事项:“大家要等我说完‘开始’以后在抢答。”然后又进一步强调说:“一定要等我的‘始’出来后在抢哦!”
5、记得我大一的时候追的第一个女孩儿,那晚我给她发信息:我喜欢上你了,怎么办?她回了我三个字:暗恋着!
6、车站碰到个要饭的,他手里拿着一张纸,写着:我是一个聋哑人,请你施舍一点给我。我怀疑他是骗子,于是我就说了一句:对不起,我不认识字。然后他就开口说话了:兄弟,我的钱包被人扒了没钱买车票回家了,你借我点钱吧。我惊讶:你不是聋哑人吗?他也很吃惊:你不是不认识字吗?
7、毕业典礼,一同学唱歌。平时他都拿黄瓜练歌,练完就是一口下去。昨天看他彩排他拿着麦唱完,全场回荡着“铛”的一声。
8、对于那些天天玩的很疯的童鞋,我只想说四个字:请联系我!
9、建议国家把上课用的椅子换成和中国好声音一样的转椅,学生觉得老师讲得好就转过来听。
10、每次在聊天中收到“呵呵”“哈哈哈”的回复,真想跑到对方电脑旁把他的“H”键给他抠下……
11、一天夜班结束,刚刚睡着,电话一阵猛响,看是一陌生号,一直响不停,于是接通,只听有人说:你是小王吧?TMD。我这一听气不打一处来,“你是老王八!”华丽挂电话,然后感觉自己亏了……
12、从小我就有个宿敌叫别人家孩子,从来不聊QQ,回回年级第一。我恨这个别人家孩子!
13、有人考试靠实力、有人考试靠视力、我考试完全靠想象力。
14、今天见到一个哥们在街头卖唱……突然爱心崛起……鼓起了点勇气……走到他面前时拿出了我深藏已久的5毛钱……依依不舍的给了他……刚走……他便发话了:“老子这表白呢!你这5毛钱什么真思?!”……
15、小时候吵架真单纯:“你是猪”“你才是猪”“反弹!”“反弹无效!”
16、同学面试一大公司,录取二人大概五六十个人报名。考题是:让考官在最短的时间内记住自己。我同学一句没说上去给考官一嘴巴,调头跑了。第二天通知他去上班。他思索许久放弃了。
17、上电脑课,一同学的机器有问题,于是大喊;“老板,换机子!”
18、“你的这条裤子怎么这么特别,是什么牌子的?”“皮尔卡丹!”“你上当了吧,这怎么会是皮尔卡丹呢?”“不会错,我感觉得到。”“你怎么会感觉得到呢?”“因为后面夹屁股,前面卡蛋!”
19、课间无聊,玩提问。诗仙是谁?答:李白。诗圣是谁?答:杜甫。那诗王呢?众人默然。旁边一过路的脱口而出:辛巴
20、我不会为你哭,我的睫毛膏太贵了。
21、我把冰箱上贴着的“国家免检产品”的标签撕下来,然后再粘在我的暑作业上。
22、同学要去日本,大家都在送行告别,一哥们说:老大以后再见到你,估计只能下载啦!!!
23、小明送女友回家,在门口问:我可以亲你一下吗?才认识一个星期的女友回答:不要脸!小明说:不要脸?那我亲嘴好了!
24、弄QQ头像千万别弄自己的要不然下线跟遗照一样
25、昨晚在火车上吃老坛酸菜面吃得正香,后座的一个七八岁的小男孩伸头过来,之后说了一句让我吐血的话:妈妈,叔叔在吃脑残酸菜面,我也要吃。次奥,孩子你让我该怎么吃啊……
关于想象力的句子_经典语录关于想象力的句子_经典语录_
想象力是人类与生俱来的本能,也是人间进步的动力,人如果没有想象力,世界必然一片空白,人生将会无限的单调乏味。所以,人从儿童时期开始,就要给小孩子一些想象力的教育;到了青年,要让他们去创造、实践自己的想象力。即使在想象中碰壁,也无所谓,因为有想象才有事实,有想象才能成功。
想象力往往来自于现实事相的启发,例如莱特兄弟看到鸟飞,因此创造发明飞机,这就是想象力;禅师看到花开花落,就能见到无常苦空而悟道,这也是想象力。牛顿看到苹果掉落地上而发现地心引力,如果没有想象力,即使整树的苹果掉光,他也无所感,无从发现,所以创造就是要靠想象力。
人类登陆月球,也是要靠想象力;因为想象力,阿姆斯特朗的一小步,终于开启了人类的一大步,也因此让人认识月球的真正面目。
印象派的画家,靠想象力成就许多名画,可惜一般人大都看不懂,这就必须赏画的人也要有想象力,才能欣赏。男女谈情说爱,结交笔友、网友,也是靠想象力;一旦约会见面,幻想破灭,不堪想象。
最富有想象力的人,就是小孩子和诗人。甚至文学家、家写的科幻、,尤其要有丰富的想象力。古今中外的童话故事,如爱丽丝梦游仙境、白雪公主、哈利波特、桃太郎、西游记、夸父追日、嫦娥奔月、月下老人,乃至陶渊明的《桃花源记》,以及古人的画饼充饥、望梅止渴、现代网络上的虚拟世界等,都是发挥想象力的结果。
科学家发明许多东西,都是靠想象力。但是大胆想象,也要小心求证。现代人都极富想象力,所以、**的结局,往往留给人一个想象的空间,让观众自己编写结局,发挥想象力,从戏剧中实现自己的梦想。
人因为有梦想而伟大,梦想也是想象力;有想象力,人生才会多彩多姿。
关于理想的名言:想象力比知识更重要梦想,是坚信自己的信念,完成理想的*和永不放弃的坚持,是每个拥有她的人最伟大的财富。整理关于理想的名言:想象力比知识更重要,以供大家参考,希望可以帮助到大家,感谢大家的阅读与支持!
篇一:关于理想的名言:穷人是没有梦想的人
1、梦是一种*,想是一种行动。梦想是梦与想的结晶。
2、梦想是给人生一个期许。
3、有梦想的地方地狱也成天堂。
4、每个人的生命都是一只小船,梦想是小船的风帆。
5、梦想,是一个目标,是让自己活下去的原动力,是让自己开心的原因。
6、一个实现梦想的人,就是一个成功的人。
7、梦想,是坚信自己的信念,完成理想的*和永不放弃的坚持,是每个拥有她的人最伟大的财富。
8、心存希望,幸福就会降临你;心存梦想,机遇就会笼罩你。
9、平凡朴实的梦想,我们用那的坚持信念去支撑那梦想。
10、梦是一种*,想是一种行动。梦想是梦与想的结晶。
11、梦想是人生活的目标。
12、梦想,是一个目标,是让自己活下去的原动力,是让自己开心的原因。
13、心存希望,幸福就会降临你;心存梦想,机遇就会笼罩你。
14、有时你的梦想达到是一种幸福,有时梦想破灭也是一种幸福。
15、梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实。
16、一个有事业追求的人,可以把梦做得高些。虽然开始时是梦想,但只要不停地做,不轻易放弃,梦想能成真。
17、梦想绝不是梦,两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。古龙
18、一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中,你怎么能期望他还有梦?古龙
19、梦是心灵的思想,是我们的秘密真情。杜鲁门卡波特
20、梦想无论怎么模糊,它总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到梦想成为事实。
21、努力向上吧,星星就躲藏在你的灵魂深处;做一个悠远的梦吧,每个梦想都会超越你的目标。
22、一个人有钱没钱不一定,但如果这个人没有了梦想,这个人穷定了。
23、要想成就伟业,除了梦想,必须行动。
24、穷人并不是指身无分文的人,而是指没有梦想的人。
25、现在的一切都是为将来的梦想编织翅膀,让梦想在现实中展翅高飞。
26、没有一颗心会因为追求梦想而受伤,当你真心想要某样东西时,整个宇宙都会联合起来帮你完成。
27、梦想只要能持久,就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?丁尼生
28、梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣。阿安普罗克特
29、人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
30、梦想不抛弃苦心追求的人,只要不停止追求,你们会沐浴在梦想的光辉之中。
31、用强烈*作为达成梦想的后盾,使*变得狂热,让它成为你脑中最重要的一件事。
32、一个有事业追求的人,可以把梦做得高些。虽然开始时是梦想,但只要不停地做,不轻易放弃,梦想能成真。
33、很难说什么是办不到的事情,因为昨天的梦想,可以是今天的希望,并且还可以成为明天的现实。
34、要抒写自己梦想的人,反而更应该清醒。
35、梦想无论怎么模糊,它总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到梦想成为事实。
36、人有了物质才能生存,人有了梦想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗?动物生存,而人则生活。
37、无论哪个时代,青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病,而是一种宝贵的品质。
38、很多时候,我们富了口袋,但穷了脑袋;我们有梦想,但缺少了思想。
39、有时你的梦想达到是一种幸福,有时梦想破灭也是一种幸福。
40、平凡朴实的梦想,我们用那的坚持信念去支撑那梦想。
篇二:关于理想的励志名言
1、人类的幸福和欢乐在于奋斗,而最有价值的是为理想而奋斗
2、世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗
3、理想的实现只靠干,不靠空谈
4、男儿不展风云志,空负天生八尺躯
5、天行健,君子以自强不息
6、心如明镜台,时时勤拂拭
7、理想是反映美的心灵的眼睛。
8、理想即寻觅目标的思维。
9、理想是世界的主宰。
10、只有知道了通往今天的路,我们才能清楚而有智地规划未来。
11、理想失去了,青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。
12、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。
13、理想不是一只细磁碗,破碎了不有锔补;理想是朵花,谢落了可以重新开放。
14、理想就在我们自身之中,同时,阴碍我们实现理想的各种障碍,也是在我们自身之中。
15、立志要如山,行道要如水。不如山,不能坚定,不如水,不能曲达。
16、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。
17、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。
18、人的理想志向往往和他的能力成正比。
19、生活的理想,就是为了理想的生活。
20、一个人的理想越崇高,生活越纯洁。
21、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
22、人生之理想,在求达于真理。
23、生当做人杰,死亦为鬼雄。
24、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。
25、人需要理想,但是需要人的符合自然的理想,而不是超自然的理想。
26、生活中没有理想的人,是可怜的。
27、你们的理想与热情,是你兴航行的灵魂的舵和帆
28、在理想的最美好的世界中,一切都是为美好的目的而设的。
29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。
30、生活不能没有理想。应当有健康的理想,发自内心的理想,来自本国人民的理想。
31、你在希望中享受到的乐趣,比将来实际享受的乐趣要大得多。
33、理想是美好的,但没有意志,理想不过是瞬间即逝的彩虹。
34、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。
35、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。
36、把理想运用到真实的事物上,便有了文明。
37、理想对我来说,具有一种非凡的魅力。
38、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。
39、理想的书籍是智慧的钥匙。
40、理想犹如太阳,吸引地上所有的泥水。
41、沉思的人有一个目标,幻想的人却没有。
42、人的愿望没有止境,人的力量用之不尽。
43、人类的心正是凭借着希望而得到宽慰,一直生活到生命的最后时刻。
44、艺术的大道上荆棘丛生,这也是件好事,常人都望而却步,只有意志坚强的人例外。
45、知了的吟唱为何使人厌烦?因为它只会重复自己的名字。
46、如果你曾经把失败当成清醒剂,就千万别让成功变成*汤。
47、扭曲的身影,企望太阳光来赐予正直,那是徒劳的。
48、大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论一生。(明)黄宗羲
49、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。保罗
50、岁月可以赢去我们的生命,却赢不去我们一路留下的欢声笑语,我们的祝福,无尽的爱意。杏林子
51、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。萧楚女
52、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌
53、但愿每次回忆,对生活都不感到负疚郭小川
54、人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。列夫托尔斯泰
55、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。爱因斯坦
56、生活*这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!郭小川
57、沉沉的黑夜都是白天的前奏。郭小川
58、冬天已经到来,春天还会远吗?雪莱
59、先相信你自己,然后别人才会相信你。屠格涅夫
60、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。陶铸
61、常求有利别人,不求有利自己。谢觉哉
62、君子喻于义,小人喻于利。孔丘
63、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。陶渊明
64、志不强者智不达。墨翟
65、燕雀安知鸿鹄之志哉!陈涉
66、志当存高远。诸葛亮
67、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹操
68、燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。曹植
69、穷且益坚,不坠青云之志。王勃
70、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。李白
71、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。苏轼
72、生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。李清照
73、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。陆游
74、贫不足羞,可羞是贫而无志。吕坤
75、生活的理想,就是为了理想的生活。张闻天
76、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔
77、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。左拉
78、活着的时候,疑虑牵挂着死;死的时候,又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然,活得好累。杏林子
79、无论何时,只要可能,你都应该模仿你自己,成为你自己。(美)莫尔兹
80、人活着总是有趣的,即便是烦恼也是有趣的。(美)亨利门肯
81、人生最困难的事情是认识自己。特莱斯。
82、世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。苏格拉底
83、理想如晨星,我们永不能触到,但我们可像航海者一样,借星光的位置而航行。史立兹
84、悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活。汪国真
85、没有风浪,就不能显示帆的本色;没有曲折,就无法品味人生的乐趣。
86、落叶树叶撒下的泪滴,既已落下,何须再弯腰拾起;与其肩负苦涩的回忆,不如走向明天,淋浴春雨。
87、人们似乎每天在接受命运的安排,实际上人们每天在安排着自己的命运。
88、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。刘备
89、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮
90、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。荀况
91、春天不播种,夏天就不生长,秋天就不能收割,冬天就不能品尝。海涅
92、做人不可有傲态,不可无傲骨。(清)陆陇其
93、白日莫闲过,青春不再来。林宽
94、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。刘希夷
95、人类的心灵需要理想甚于需要物质。雨果
96、抱负是高尚行为成长的萌牙。莫格利希
、在理想的最美好世界中,一切都是为最美好的目的而设。伏尔泰
98、一个人的理想越崇高,生活越纯洁。伏尼契
99、人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小。车尔尼雪夫斯基
100、人的理想志向往往和他的能力成正比。约翰逊
篇三:关于理想的名言:理想就在你的脚下
1.笨人寻找远处的幸福,聪明人在脚下播种幸福。詹姆斯奥本汉
2.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。孔子
3.真正的幸福包含了一个人能力与天资的完全运用。道格拉斯斐杰斯
4.幸福不是被巨大的灾难或者是致命的错误扼杀的,而是被不断重复出现的小错一点点分解掉的。欧内斯特蒂姆尼特
5.野心终止了,幸福就开始了。佚名
6.幸福就像香水,不是泼在别人身上,而是洒在自己身上。拉尔夫沃尔多爱默生
7.如果你希望别人快乐,那么请你学会同情。如果你希望自己快乐,那么也请你学会同情。喇嘛
8.你可以用爱得到全世界,你也可以用恨失去全世界。一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始。
9.不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止。不论你在什么时候结束,重要的是结束之后就不要悔恨。
10.第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。少一点预设的期待,那份对人的关怀会更自在。
11.明天是世上增值最快的一块土地,因它充满了希望。
12.因害怕失败而不敢放手一搏,永远不会成功。.
13.要克服生活的焦虑和沮丧,得先学会做自己的主人。
14.你不能左右天气,但你能转变你的心情。
15.孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。
16.想象力比知识更重要。
17.漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。
形容自己很穷的段子说说 贫穷限制了我的想象力1. 好几天没有吃肉了,昨天去超市摸了几把猪肉回家在锅里洗个手直接烧了碗肉汤。
2. 我曾经跟一个人无数次的擦肩而过,衣服都擦破了,也没擦出火花。
3. 不要同一个傻瓜争辩、否则别人会搞不清到底谁是傻瓜。
4. 我太穷了,连我家里的耗子都哭着搬家了
5. 穷的我睁一只眼闭一只眼,省着用。
6. 每天吃糠咽菜,穿补丁衣服,用破电脑。
7. 早饭没吃饱,晚饭不知哪里找。
8. 口袋比脸干净!
9. 裤兜比脸还干净。
10. 刚看到小强,又有肉吃了。
11. 终于找到一片可以做裤头的树叶了。
12. 我天天只能啃指甲过日子。
13. 下雨天捧着脸盆疯了一般跑出去接水,抱着脸盆大笑又可以少付水费了。
14. 想要饭都没碗。
15. 买个包子的钱都没有。
16. 两袖清风无一文,囊中羞涩缺半两。光脚踏遍四海路,赤膊敢把五湖闯!
17. 对不起,你拨打的用户已结婚。
18. 作为失败的典型,你其实很成功。
19. 不要迷恋哥,嫂子会揍你。
20. 多谢你的绝情,让我学会死心。
21. 上班的心情比上坟还要沉重。
22. 别说我很高傲,只昰我拒绝与禽兽打交道!
23. 都说女人是衣服,姐是你们穿不起的牌子。
24. 哥,不寂寞。因为有寂寞陪着哥
25. 姐从来不说人话,姐一直说的是神话。
26. 知识就像内裤,看不见但很重要
27. 世上只有妈妈好,爸爸也不错。
28. 性别:男,爱好:女
29. 还没来得及去沾花惹草,就被人拔光了。
30. 你是我的优乐美这样我喝完就可以把你扔掉咯。
31. 谁是谁的老公, 都他M的是临时工!
32. 你搞艺术,我搞你,这叫深入艺术。
33. 原来悟空一直很:史上最强豹纹短裙+红色丝袜+黑色长筒靴+钢管
34. 暗恋是成功的哑剧,说出来就成了悲剧!
35. 格式化自己,只为删除你。
36. 我在马路边,看到一分钱,刚要弯腰捡,一看是口痰!----,谁吐这么圆!
37. 我没逼你长成曼玉嘉欣,你没理由逼我盖过李嘉诚。
38. 我又不是人名币,怎么都爱我。
39. 清明节,买朵鲜花,祭奠那死去的爱情。
40. 只想优雅转身,不料华丽撞墙!
小学神话文言文阅读题及答案
01,赤壁之战的结果(打二歌星) 谜底:孙悦,刘欢
02,所有的王八穿龙袍(打一**) 谜底:满城尽带黄金甲
03, TAXI都没生意(打一韩国明星) 谜底:车太贤
04,把玫瑰写成了百合(打一歌名) 谜底:花田错
05,看望昔日同窗(打一明星) 谜底:张学友
06,武大郎盛情宴请好友(打一成语) 谜底:高朋满座
07,打算明年生小孩(打一**) 谜底:宝贝
08,索马里难民大战杨贵妃(打一成语)谜底:鞭长莫及
09,聊斋(打一歌名) 谜底:人鬼情未了
10,一碗米汤倒在头上(打一明星) 谜底:周润发
11,上一辈子幼儿园(打一歌曲) 谜底:不想长大
12,耶稣语录(打一**) 谜底:神话
13,大学食堂的粥(打一专辑名) 谜底:依然范特西
14,在日本有了艳遇(打一歌名) 谜底:广岛之恋
15,已经不是小孩子了(打一韩剧) 谜底:大长今
16,臭豆腐(打一歌手) 谜底:莫文蔚
17,懒惰的蜘蛛(打一成语) 谜底:一丝不挂
18,MM化完妆被送去医院(打一歌名 ) 谜底:香水有毒
19,接电话(打一歌手) 谜底:韦唯
21,08奥运得金牌 谜底:绝对挑战
22,不许农民种地(打一汽车品牌) 谜底:丰田
23,一毛不拔的公鸡(打一歌唱组合) 谜底:羽泉
24,非洲好汉(打一音乐人) 谜底:黑楠
25,23点59分订外卖(打一明星) 谜底:姚明
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1. 精卫填海古文阅读答案
代词
女娃游于东海/溺而不反/故为精卫
(1)女娃去东海游泳、艰苦奋斗的精神
山海经
指发鸠山;指精卫,被溺死了再也没有回来,她希望通过日复一日的努力将大海填平,同时也赞颂了那些坚持不懈努力的人、改造自然的强烈愿望和持之以恒,不让它再夺取别人的生命。
(2)(精卫)经常口衔西山上的树枝和石块、征服自然。
精卫填海,所以化为精卫鸟。
精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命,代词。
这则神话表现了古代劳动人民探索自然,夸父逐日是一种精神以及一种古代人民对于人定胜天愿望的体现,因此照着这两方面结合生活实际谈谈即可,用来填塞东海
2. 精卫填海文言文阅读又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟精卫填海又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如鸟,文首,白喙,赤足,名曰:“精卫”,其鸣自姣.是炎帝之少女,名曰女娃.女娃游于东海,溺 而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海.漳水出漹,东流注于 河 .1.翻译北(向北 )其(代发鸠之山 )焉(不译,补充音节 )溺(被淹死 )以(用 )河(海 )2.精卫是一只什么样的鸟?(用原文回答)答:其状如鸟,文首,白喙,赤足.3.精卫以前叫什么?为什么变成了鸟?(简要回答)答:名曰女娃;女娃游于东海,溺 而不返,故为精卫4.翻译:其状如鸟,文首,白喙,赤足,名曰:“精卫”答:状像鸟一样,头上有花纹,白色的嘴,红色的脚,名字叫“精卫”.5.此神话,表达了远古人名怎样的精神?答:表达了古人坚持不懈,勇敢的精神.。
3. 文言文阅读题及答案1 钓饵同而得失异 予尝步自横溪.有二叟分石而钓,其甲得鱼至多且易取;乙竟日亡所获也,乃投竿问甲曰:“食饵同,钓之水亦同,何得失之异耶 ” 甲曰:“吾/方下/钓时,但知/有我/而不知/有鱼,目/不瞬,神/不变,鱼/忘其/为我,故/易取也。
子意乎鱼,目乎鱼,神变则鱼逝矣,奚其获 ” 。乙如其教,连取数鱼。
予叹日:“旨哉!意成乎道也。” 2、甲、乙钓鱼是相同的条件有哪些?---- 钓饵同 结果不同 ---(甲)吾方下钓时,但知有我而不知有鱼,目不瞬,神不变,鱼忘其为我,故易取也。
(乙)子意乎鱼,目乎鱼,神变则鱼逝矣,奚其获 ” 。3、文末“旨哉!意成乎道也”这句话的作用是卒章显志(凸显主题)4、请你用简洁的语言为甲、乙两老汉画像。
甲老汉:钓鱼时,心中坦然眼睛微闭神色安然,使鱼看不清老汉的用意,因而上钩。 乙老汉:一心取鱼,双目盯着鱼,神色在意鱼,使鱼有所察觉。
所以鱼跑了。、5读了这则小故事,你悟出的道理:办事欲成功,不要急功近利。
要轻松安然。
4. 求10篇文言文阅读题及答案1、黄琬巧对 黄琬幼而慧。
祖父琼,为魏郡太守。建和元年正月日食。
京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。
琼思其对而未知所况。琬年七岁,在旁,曰:“何不言日食之余如月之初?”琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之。
注释①建和:汉桓帝年号。建和元年为公元147年。
②京师不见:京城里看不到那次日食的情况。 文化常识 “太后”及其他。
自从秦朝起,天子称“皇帝”,皇帝的妻子称“皇后”。“太后”(或皇太后)指皇帝的母亲(周朝诸侯王的母亲也称“太后”),皇帝的父亲称“太上皇”。
皇帝的祖母称“太皇太后”,皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思,因此皇帝的医生叫“太医”,皇帝的老师叫“太师”,皇帝的祖庙叫“太庙”。
思考与练习 1、解释:①诏 ②奇 2、翻译:①琼思其对而未知所况 ;②即以其言应诏 3、选择:“琼以状闻”有以下理解,哪一项是不正确的? ①黄琼因此听说了这情况;②黄琼把这情况报告皇上;③黄琼把这情况让皇上听到。 4、理解:黄琬说的日食后的样子到底是怎样的? 2、神童庄有恭 粤中庄有恭,幼有神童之誉。
家邻镇粤将军署,时为放风筝之戏,适落于将军署之内宅,庄直入索取。诸役以其神格非凡,遽诘之曰:“童子何来?”庄以实对。
将军曰:“汝曾读书否?曾属对否?”庄曰:“对,小事耳,何难之有!”将军曰:“能对几字?”庄曰:“一字能字,一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也,因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”
庄曰:“即此间一局棋,便可对矣。”应声云:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
注释①粤中:今广东番禺市。②庄有恭:清朝人,官至刑部尚书。
③神格:神条与气质。④曾属对否:曾经学过对对子吗?⑤厅事:指大堂。
⑥火卒:军中伙夫。 文化常识 象棋。
围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为,先有围棋后有象棋。
“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中,自秦汉至唐初,象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”,到北宋时加了“偏”、“禅”,相当于“士”、“象”。
至北宋末南宋初,中国象棋才真正定型:一副象棋32枚子,分将、士、象、兵、车、马、炮。 思考与练习 1、解释:①署 ②适 ③弈 ④对 ⑤夸 2、翻译:①诸役以其幼而忽之 ;②遽诘之曰 ;③庄以实对 ;④何难之有! 3、曹植聪慧 曹植年十余岁,诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言,善属文。
太祖尝视其文,谓植曰:“汝请人邪?”植跪曰:“言出为论,下笔成章,顾当面试。奈何请人?”时邺笔立成,可观。
太祖甚异之。 注释①《诗》、《论》:指《诗经》和《论语》。
②赋:古代的一种文体。③太祖:指曹操。
④论:议论。⑤邺:古地名,在今河南境内。
⑥铜雀台:曹操在邺城所建的亭台。 文化常识 文学家曹植。
曹植是曹操的儿子,字子建。他从小颖悟,从上文看,十多岁时读过的书已相当多,而且文章也写得不错了。
因富于才学,早年曾受曹操宠爱,一度欲立为太子,于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后,曹植更受猜忌,郁郁而死。
他的诗歌多为五言,前期少数伤口反映了社会的与自己的抱负,后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。
思考与练习 1、解释:①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援 2、翻译:善属文 ;②奈何请人 ;③太祖甚异之 3、理解:“可观”的意思是什么? 4、默写《七步诗》。 4、鲍子难客 齐田氏祖于庭,食客千人。
有献鱼、雁者,田氏视之,乃吧曰:“天之于民厚矣!殖五谷,生鱼鸟,以为之用。”众客和之。
有鲍氏之子,年十二,亦在坐,进曰:“不如君言。天地万物与我并生,类也。
类无贵贱,徒以小大智力而相制,彼此相食,非相为而生。人取可食者食之,岂天本为人生之?且蚊蚋囋肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也!” 注释①田氏:齐国姓田的(贵族)。
②祖:古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁:毓。
④非相为而生:不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋:一种吸血的小虫。
⑥囋:叮咬。 文化常识 食客。
春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力,多的有食客三千,少的也有数百。
在食客中有的善出谋划策,有的善外交辞令,那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。
思考与练习 1、解释:①和 ②亦 ③并 ④类 2、翻译:①天之于民厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 3、题目“鲍子难客”中的“难”,解释为 。 5、曹绍夔捉“怪” 洛阳有僧,房中有罄,日夜辄自鸣。
僧以为怪,惧而成疾。求术士百方禁之,终不能已。
绍夔与僧善,来问疾,僧俱以告,俄,击斋钟,罄复作声。绍夔笑曰:“明日可设盛馔,当为除之。”
僧虽不信绍夔言,然冀其有效,乃具馔以待之。夔食讫,出怀中锉,锉罄数处,其响遂绝。
僧苦问其所以,绍夔云:“此罄与钟律合,击彼此应。”僧大喜,其疾亦愈。
注释①罄:一种打击乐器。和尚用来作佛事。
②术士:有。
5. 小学文学常识试题及答案1.我国第一部诗歌总集是《 》.第一部语录体儒家经典是《 》 2."四书五经",”四书“|指《 》《 》《 》《 》, ”五经“指《 》《 》《 》《 》《 》 答案:1.《诗经》、《论语》 2.“四书”:《大学》《中庸》《论语》《孟子》、《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 1月8日(第二天):先秦时期(二) 1.我国的第一位伟大的爱国主义诗人是( ),他的代表作《 》为我国第一首长篇抒情诗。
答案:1.屈原《离骚》 1.女娲造人、女娲补天、开天地、后羿射日、精卫填海、黄帝战蚩尤、鲧禹治水这些神话故事中解释自然现象的有( ) 、( )、( );反映人类同自然斗争的有( )、( )、( );反映社会斗争的有( )。 2.春秋战国时期百家争鸣,其中孔子是( )学派的代表人物,名( ),字( ),他不仅是一位思想家,还是一位( )家 答案:1.解释自然现象的有:女娲补天、女娲造人、开天地 反映人类同自然斗争的有:后羿射日、精卫填海、鲧禹治水 反映社会斗争的有:黄帝战蚩尤 2.儒家 丘 仲尼 教育 1. 我国第一部纪传体史书是西汉著名史学家( )撰写的《 》,被( )誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,与司马光的《》并称“史学双壁” 2. 汉赋四大家:( )、扬雄、( )、张衡 答案:1.司马迁《史记》 鲁迅 《资治通鉴》 2.司马相如、班固 1、我国第一部断代体通史是《 》,作者是东汉的( ) 2、西汉文章两司马指的是( )、( ) 答案: 1《汉书》 班固 2.司马迁、司马相如 魏晋南北朝时期 1.我国第一位女诗人是( )。
2乐府双壁指的是《 》、《 》加上《 》为乐府三绝 答案: 1.蔡琰(文姬) 2.《孔雀东南飞》《木兰辞》(《木兰诗》) 《秦妇吟》 1.建安“三曹”指的是( )、( )、( ),“七步之才”这个成语就是由( )的《》诗得来的。其实建安曹家人才辈出,你还记得那个称象的男孩吗?他叫什么名字? 2.魏晋南北朝诗人,被钟嵘《诗品》称为“古今隐逸诗人之宗”的是 ( ),你能写出一个他的作品的名字么? 唐宋时期 由于隋代十分短暂,文学的发展也不够典型,所以我们直接进入唐宋时期 1.初唐四杰指( )、( )、( )、( ) 2.“李杜文章在,光芒万丈长”,这里的“李杜”指的是( )和( )。
他们分别被尊称为( )和( )。 答案 1.王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王 2.李白、杜甫 诗仙 诗圣 1. 唐宋八大家指的是唐宋( )八大家。
他们分别是唐代古文运动的倡导者( )和( )以及宋代的欧阳修、( )、( )、( )、王安石、( )。 2.中国文学史上的“大李杜”是指李白和杜甫,你知道“小李杜”指哪两位么? 答案: 1.散文 韩愈 柳宗元 苏洵 苏轼 苏辙 曾巩 2.李商隐和杜牧 1. 第一位女词人,亦称“三瘦词人”的是宋代的( )。
2.唐代诗人雅号:例如李白——诗仙 杜甫——诗圣 王维——( ) 刘禹锡——( ) 李贺——( ) 白居易——( ) 答案: 1.李清照 2.王维——诗佛 刘禹锡——诗豪 李贺——诗鬼 白居易——诗魔 1.“一门父子三词客,千古文章四大家”你知道这“三词客”“四大家”指的是谁么? 2.宋词主要分为( )派和( )派。前者的代表人物主要有( ),后者的代表人物主要有( )。
答案: 1 “三词客”指的是:苏洵、苏轼、苏辙 “四大家”指的是:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼 2. 豪放派、婉约派 苏轼 (辛弃疾) 柳永(李清照)(后两问答案 1.苏子瞻云:“子美之诗,退之之文,鲁公之书,皆集大成者也。”从这句话中,我们可以看出苏轼对( )的诗、( )的文、( )的书法皆有较高的评价 2.我国诗歌史上的双子星座是( )和( )。
(这道题学生应该可以猜出来的) 答案: 1.杜甫 韩愈 颜真卿 2.李白 杜甫(这两个人至于整个诗歌史实在是太重要了 1 .唐代边塞诗派的代表人物有( )、( )等;山水田园派的代表人物有( )、( )等。 2.中国文学史上有许多的“圣”:至圣——( )、亚圣——( )、诗圣——( )、词圣——( )、文圣——( ),七绝圣手——( ) 答案 1.边塞诗派:王昌龄、高适、王之涣、岑参(答案不唯一) 山水田园:王维、孟浩然、韦应物、柳宗元(答案不唯一) 2.孔子 孟子 杜甫 苏轼 欧阳修 王昌龄 元明清时期 1.元曲四大家指( )、( )、( )、( ) 2.我国第一部长篇讽刺是( )的《 》 答案 1.关汉卿、马致远、白朴、郑光祖(有一个姓“郑”的人骑着一匹“白”“马”去闯“关”) 2.吴敬梓《儒林外史》 1. ( )有“曲状元”之美誉。
2. 我国古典四大名著是《 》、《 》、《 》、《 》。 答案: 1. 马致远 2.《三国演义》《红楼梦》《水浒传》《西游记》 1.“鬼狐有性格,笑骂成文章。”
是老舍对《 》这部文学作品的评价,它的作者是( ) 2.我国第一部浪漫主义神话是《 》。 答案 1.《聊斋志异》(《聊斋》) 蒲松龄 2.《西游记》 1.关于“四” 文房四宝:( )、( )、( )、( ) 国画四君子:( )、( )、( )、( ) 文人四艺:( )、( )、( )、( ) 中国古代四明:( )、( )、( )、( ) 有点多……今天就积累一个题吧…… 答案 文房四宝:湖笔 微墨 宣纸 端砚 国画四君子:梅 兰 竹 菊 文人四艺:琴 棋 书 画 中国古代四明:指南针、造纸术、火药、。
6. 课外文言文阅读题及答案一、楚人学舟 楚①人有习操舟者,其始折旋②疾徐,惟舟师之是听。
于是小试洲渚之间,所向莫不如意,遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师,椎③鼓径进,亟犯④大险,乃四顾胆落,坠桨失柁⑤。
注释①楚:古国名。②折:调头。
旋:转弯。③椎:用椎敲。
古代作战,前进时以击鼓为号。④亟:突然。
犯:碰到。⑤柁:同“舵”。
11.解释下列句中加点的词语。(1)其始折旋疾徐( ) (2)乃四顾胆落( ) 12.用现代汉语解释文中画线的句子。
(1)遂以为尽操舟之术。___________ (2)椎鼓径进…… ____________ 13.本文告诉人们的道理是:_________________二、鲁人徙越 读下列这则文言文,回答14~16题 鲁人身善织屦①,妻善织缟②,而欲徙于越。
或谓之曰:“子必穷矣!”鲁人曰:“何也?”曰:“屦为履③之也,而越人跣④行;缟为冠之也,而越人被发。以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?”(选自《韩非子·说林上》) 注释①屦:麻鞋。
②缟:白绢,周人用缟做帽子。③履:鞋,这里用作动词,指穿鞋。
④跣:赤脚。14.解释句中加点字的含义。
(1)或谓之曰 (2)以子之长 15.翻译划线句。 屦为履之也,而越人跣行;缟为冠之也,而越人被发。
16.这篇短文告诉我们一个什么道理?三、农夫殴宦 尝有农夫以驴负柴至城卖,遇宦者(太监)称“宫市”取之;才与绢数尺,又就索“门户”(指“门户”税),仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣,以所得绢付之;不肯受,曰:“须汝驴送柴至内。”
农夫曰:“我有父母妻子,待此然后食。今以柴与汝,不取直而归,汝尚不肯,我有死而已!”遂殴宦者。
1.解释文中加点词: (1)才与绢数尺 (2)农夫涕泣 (3)不取直而归 (4)遂殴宦官 2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是: ( ) A、以刀劈狼首 B、余故道为学之难以告之 C、不以物喜,不以己悲 D、有好事者船载以入 3.把画线句子翻译成现代汉语: 我有父母妻子,待此然后食。 4.文中卖柴农夫的遭遇,揭露了怎样的社会现实? 四、敝帚自珍 文人相轻,自古而然。
傅毅之于班固①,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文,为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。
里话曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患也。
注释:①傅毅、班固均为东汉文学家,史学家。②[超]班超。
班固之弟,东汉名将。③[自休](冗长松散)自己也止不住。
④[自见]即见自,表现自己的长处。⑤[体]体裁⑥[里语]俗语,民间谚语。
1.解释下列句中的加点字: (1)自古而然( ) (2)而固小之( ) (3)鲜能备善( ) (4)斯不自见之患也( ) 2.选出与“是以各以所长,相轻所短”中加点的“以”字用法相同的一项:( ) A、武仲以能属文 B、威天下不以兵革之利 C、盖亦以精力自致者 D、策之不以其道 3.文中分析“文人相轻”的原因是什么?五、樊重树木 樊重欲作器物,先种梓漆,时人嗤之。然积以岁月,皆得其用。
向之笑者,咸来求焉。引种植之不可已出。
谚曰:“一年之计,莫如树谷,十年之计,莫如树木。”此之谓也。
注解:樊重:人名。梓漆:梓树和漆树。
1.解释句中的加点词: (1)向之笑者 (2)咸来求焉 (3)然积以岁月 2.下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是:( ) A、怅恨久之 B、何陋之有 C、亲戚畔之 D、汝心之固,固不可彻 3.用现代汉语翻译句子。 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木。
4.“此之谓也”说的是什么道理?对你有何启示?道理:启示: 六、齐人有好猎者 齐人有好猎者,旷日持久而不得兽,入则羞对其家室。出则愧对其知友,其所以不得之故,乃狗劣也。
欲得良狗,人曰:“君宜致力于耕作。”猎者曰:“何为?”人不对。
猎者自思,得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富,家富则市得良犬,于是猎兽之获,常过人矣。
非独猎也,百事也尽然。 1.解释下列各句中的带点词。
(1) 入则羞对其家室 (2) 其所以不得之故 (3) 君宜致力于耕作 (4) 于是退而疾耕 2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是:A、于是退而疾耕 B、环而攻之而不胜 C、可远观而不可亵玩焉 D、杀所不足而争所有余 3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。 得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?4.读了这则故事,你受到了什么启发? 七、张良受书 五日平明,良往。
父已先在,怒曰:“与老人期,后,何也?”去,曰:“后五日早会。” 五日鸡鸣,良往。
父又先在,复怒曰:“后,何也?”去,曰:“后五日复早来!” 五日,良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:“当如是。”
出一编书,曰:“读此则为王者师矣。后十年,兴,十三年,孺子见我,济北谷城山下黄石即我矣。”
遂去。无他言。
不复见。 旦日,视其书,乃《太公兵法》也。
良因异之,常习读诵之。 1.解释下面句中加点的词。
(1)遂去,无他言 (2)与老人期 (3)喜曰:“当如是” (4)良因异之 2.下列句子中加点的“之”与“常习诵读之”中的“之”用法相同的一项是:( ) A、孤之有。
7. 小升初5篇古文阅读题及答案第一组(一) 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。
至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”
反归取之。及反,市罢,遂不得履。
人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。” 1.翻译句子。
①郑人有欲买履者: ②先子度其足: ③而置之其坐: 3.郑人买履告诉我们什么道理? 4.文中的 之字解释。 ①而置之其坐( ) ②至之市( ) ③而忘操之( ) ④反归取之( ) ⑤何不试之以足( ) (二) 王冕者,诸暨人。
七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛,或牵牛来责蹊田,父怒挞之。
已而复如初。母曰: “ 儿痴如此,曷不听其所为? 冕因去,依僧寺以居。
夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖,;冕小儿,恬若不知。
1.解释加点字 ①窃入学舍 窃:( )②辄默记辄 ( )③儿痴如此 痴( ) ④恬若不见 恬 ⑤父怒挞之 挞( ) ⑥曷不听其所为 曷( ) 2.翻译句子 ①王冕者,诸暨人( ) ②夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之( ) 3.王冕能成为画家的原因?( ) (三) 北人生而不识菱者,仕于南方,席而啖菱,并角入口。或曰:“啖菱须去壳。”
其人自护所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有!” 夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。
1.解释加点字 ①席而啖菱 啖( ) ②欲以去热也去( ) 2.翻译句字。 夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。
( ) 3.阅读本文,说说你对北人“强不知以为知”的看法。 (四) 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”
舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎? 1.解释加点字。
其剑自舟中坠于水 自( )是吾剑之所从坠是( ) 2.翻译句子 舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?( ) 从表达方式上看,选问中前两句的是( ),最后一句是( )。 5.文中刻画楚人运用了哪些描写方法?突出了他什么特点?( ) 6.这寓言叫什么?他说明了什么道理? 参考答案: 一、1 ①郑国有一个想要买鞋的人。
②先自己测量自己的脚。 ③然后把尺子放在他的座位上。
3 不要墨守陈规,按教条办事,要知道变通,摆脱腐朽思想的束缚。 4 ①代词,指尺子; ②到……去; ③代词,指尺子; ④代词,指尺子; ⑤代词,指鞋。
二、1 ①窃:偷偷地; ②辄:就; ③痴:形容极度迷恋某种事物; ④恬:坦然; ⑤挞:用鞭子打。 ⑥曷:同“何”,怎么,为什么。
2 ①王冕是诸暨县人。 ②一到夜里,王冕暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,拿着书就着佛像前长明灯的灯光读书。
3 吃苦耐劳,勤奋学习。 三、1 ①啖:吃。
②出:驱除。 2 菱是在水中生长,而他说是在土中生产,这是本来不知道的事情却硬说自己知道。
3 自己不懂的事物,不虚心求教,反而自吹自己知道,结果闹出笑话,充分反映出这个北方人的愚昧。(其它答案合理均可) 四、1 ①自:从。
②是:这。 2 船已经前进了,而剑不能前进。
像这样寻找剑,不也太愚蠢了吗? 3 记述; 议论。 5 语言描写和动作描写; 更加具体地楚国人的死板、愚昧。
6 刻舟求剑;这则寓言告诉我们要考虑情况的变化,按照事物的发展来办事。 第二组 (一)约不可失 魏文侯与虞人期猎。
是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右曰:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?”文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉?”乃往,身自罢之。
注释:魏文侯,战国时魏国国君,在诸侯中有美誉。 虞人:掌管山泽的官。
罢:停止,取消。 1. 解释文中加点词的含义。
(1)魏文侯与虞人期猎( ) (2)是日,饮酒乐,天雨( ) (3)公将焉之( ) (4)岂可不一会期哉( ) 2. 与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是( ) A. 且焉置土石 B. 寒暑易节,始一反焉 3. 翻译下面句子。 乃往,身自罢之。
4. 这则小故事中,魏文侯表现出来的 品德至今还值得我们学习。 参考答案: (1)① 打猎 ② 下雨 ③ 到、往 ④ 约定的时间 (2)A(疑问代词哪里) (3)于是前往(赴约),亲自取消了(打猎) (4)守信 (二) 虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。 1. 下列语句,诵读节奏正确的一项是( ) A. 妇亦 / 起大呼 B. 又夹百千 / 求救声 C. 虽人 / 有百手,手 / 有百指 D. 不能 / 名其一处也 2. 选出对加点词理解正确的一项( ) A. 虽人有百手虽:虽然 B. 不能指其一端指:手指 C. 不能名其一处名:说出 D. 几欲先走走:走开 3. 对划线语句,理解、分析正确的一项是( ) A. 从正面描绘了口技表演者的高超技艺。
B. 反映出口技表演者的内容非常恐怖,令人胆战心惊。 C. 写观众对口技表演的反应,写出了台上台下互相呼应的情景。
D. 写观众对口技表演的反应,从侧面表现了口技表演者的高超技艺。 4. 下列说法中不符合文意的一项是( ) A. 听口技表演的人很多。
B. 表演者和观众面对面坐在一间屋里。 C. 表演者所用道具非常简单。
D. 表演者还没开始表演就抓住。
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五、起名字不宜选用多音字小女孩董茜一入学就闷闷不乐。第一次点名,老师叫她董“西”,从此小伙伴们给她起了绰号,不再叫她正确的名字。这都是多音字惹的祸。多音字让人读埋起来无所适从,在起名时最好避免。
六、起个双字名不易重名根据国家语委1989年对第三次全国人口普查资料进行的抽样调查,单名重名率为67.7%,双名重名率为32.4%。因此, 姓名学专家建议最好不要起单字名。
七、尽理回避常见的名字根据国家语委对第三次全国人口普查资料进行的抽样调查,57万人中,叫“建国”的有630个,叫桂英的多达1336个 ,按比例算一下,重名数量是非常惊人的。专家建议,起名的模式不要太雷同,使用率极高的人名用字也应尽量回避。目前一些地方父母给新生儿早报户口时可以先通过计算机查询有无重名,这一做法值得推广。
八、取名字一般不宜同声调专家研究发现,三字声调全同的名字仅占所抽取样本的5.2%,这表明人们在取名时,有意无意中遵从了声调变化的规律。
九、声韵母的选择要讲究几个声母发音部位相同的字,如果放在一起,读起来就有些费力;如果韵母也相同,就更加拗口。如“南尼兰”,“李尼丽”。专家提醒,起名字时最好不要全部先用n和l、z、c、s与zh、ch、sh、这些发音部位相同的声母。要想名字响亮动听,选字的韵母很关键。专家说,名字带有含鼻音的韵母读起来响亮,“昂”、“良”、“光“之类含后鼻音韵母字中,韵腹即主要元音开口度大的,如“达”、“帅”、“瑶”、“宝”,响亮程度较高。当然,名字的声韵母可尽量讲究,但不是最重要的,它经常要服从于起名学的其他因素。
十、字型结构有变化名字不但常读,而且常写。专家建议,名字选用的字结构不要太单一。 当然,这也与各人的喜好有关,也并非关键。
十一、避免凶恶、不吉利的字和字意出现,谐音要有美感。起名时注意所选取的字本身的吉凶和意义,有刑偶伤子、爱情厄等不良信息的字不要选用。也不要忽略了与名字谐音的语或词组的意义是褒义还是贬义,起名时如果谐音运用得巧妙,会使人感到含蓄,不落俗套。
十二、所取名字一般建议男女有别名字的性别差异随着文化的历史积淀逐渐得到社会的认可,形成了一种社会习俗,家长给孩子起名特别是给婴儿取名字时一般需考虑性别因素,以免在使用时遇到麻烦。十三、国人姓名切勿崇洋 *** 。现在为 给孩子起个独特的名字,越来越多的父母想出四字名,这不失为一种尝试。但是,“田中慧子”、“李约翰”、“张彼得”这种容易让人误解的名字还是应该慎用,中国人的名字最好的具有中国特色,体现中国文化。
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要学习起名需要看什么书籍? 用什么书籍做补导? 1,尽量不用多数人都使用的常用字,以避免重名; 2,尽量不用多数人容易念错的生辟字,以避免难认; 3,尽量不用笔画繁多和字形不正的字,以避免难写; 4,尽可能使用好听的褒意诣音,不用不顺耳的贬意诣音; 5,尽可能使用多音调,即三个字避免同一声调,念起来响亮有起伏感; 6,在父母的姓字上多下功夫,或拆其字形,或用其字音,但要慎用叠音。 男孩 荣轩(轩:气度不凡 ) 浩宇(胸怀犹如宇宙,浩瀚无穷) 晋鹏 晋:进也,本义,上进 鹏:比喻前程远大 瑾瑜(出自成语握瑾怀瑜,比喻拥有美好的品德) 昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼 晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱 立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健 俊驰(出自成语:俊才星驰) 雨泽(恩惠像雨一样多) 烨磊(光明磊落) 国豪(国人因它而自豪) 伟奇(伟大、神奇) 文博(文飞扬,博学多才) 天佑(生来就有上天庇佑的孩子) 文昊(昊的字意是:广大无边) 修杰(修:形容身材修长高大) 黎昕(黎:黎明 昕:明亮的样子 ) 远航(好男儿,就放他去远航吧) 旭尧(旭:旭日 尧:上古时期的贤明君主,后泛指圣人 ) 英杰(英俊杰出) 圣杰(圣:崇高 杰:杰出 ) 嘉懿(嘉:美好;懿:美好) 煜城(照耀城市) 懿轩(懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨伟(烨:光耀) 苑博(博:博学) 鹏涛(鹏:比喻气势雄伟) 炎彬(炎:燃烧 彬:形容文雅) 鹤轩(鹤:闲云野鹤 轩:气度不凡) 伟泽(伟:伟大 泽:广域的水源) 君昊(君:君子 昊:苍天,苍穹) 熠彤(熠:光耀 彤:红色) 鸿煊(鸿:大也 煊:光明) 博涛(博:博学) 苑杰(杰:杰出) 黎昕(昕:明亮的样子) 烨霖(烨:光明) 晋鹏(晋:进也,本义,上进 鹏:比喻前程远大 ) 烨华(烨:光耀) 煜祺(煜:照耀 祺:吉祥) 智宸(智:智慧 宸:古代君王的代称) 正豪(豪:豪气) 昊然(昊:苍天,苍穹) 明杰(明智,杰出) 立诚(诚:诚实) 立轩(轩:气度不凡) 立辉(辉:辉煌) 峻熙(峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿(嘉:美好;懿:美好) 煜城(照耀城市) 懿轩(懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华 烨:光耀 煜祺 煜:照耀 祺:吉祥 智宸 智:智慧 宸:古代君王的代称 正豪 豪:豪气 昊然 昊:苍天,苍穹 雨泽(恩惠) 楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉(建造辉煌成就) 晋鹏( 晋:进也,本义,上进 鹏:比喻前程远大 ) 天磊(磊:众石累积 ) 绍辉( 绍:继承 辉:光辉 ) 浩南(浩:浩大 ) 泽洋(广阔的海洋 ) 鑫磊(鑫:财富 ) 鹏煊(煊:光明,读xuān ) 博文(文韬武略,博大精深 ) 昊强(昊:苍天,苍穹 ) 越泽(越过广阔的水源 ) 旭尧(旭:旭日 尧:为传说中上古的贤明君主,后泛指圣人) 伟宸(宸:古代君王的代称 ) 志泽(泽:广域的水源 ) 博超(博:博大 超:超越 ) 君浩(君:君子 浩:浩大 ) 子骞(骞:高举,飞起 ) 鹏涛(鹏:比喻气势雄伟 ) 炎彬(炎:燃烧 彬:形容文雅 ) 鹤轩(鹤:闲云野鹤 轩:气度不凡 ) 伟泽(伟:伟大 泽:广域的水源) 越彬(彬:形容文雅 ) 风华(风华正茂 ) 靖琪(靖:平安 琪:美玉 ) 明辉(辉:光明 ) 意为:光明磊落,气宇轩昂) 擎苍(顶天立地,男......>>
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有关书的名字有哪些 关于书的名言 不吃饭则饥,不读书则愚。 不向前走,不知路远;不努力学习,不明白真理。 树不修,长不直;人不学,没知识。 用宝珠打扮自己,不如用知识充实自己。 蜂百花酿甜蜜,人读群书明真理。 劳动是知识的源泉;知识是生活的指南。 知识是智慧的火炬。 宝剑不磨要生锈;人不学习要落后。 茂盛的禾苗需要水分;成长的少年需要学习。 星星使天空绚烂夺目;知识使人增长才干。 造烛求明,读书求理。 粮食补身体,书籍丰富智慧。 世界上三种东西最宝贵――知识、粮食和友谊。(缅甸谚语) 书籍备而不读如废纸。(英国谚语) 积累知识,胜过积蓄金银。(欧洲谚语) 谦虚是学习的朋友 泰山不是垒的,学问不是吹的。 天不言自高,地不语自厚。 水满则溢,月满则亏;自满则败,自矜则愚。 包子有肉,不在皮上;人有学问,不挂嘴上。 不实心不成事,不虚心不知事。 不自是者博闻,不自满者受益。 虚心的人,常想己之短;骄傲的人,常夸己之长。 自赞就是自轻。 自满是智慧的尽头。 如果有了胡子就算学识渊博,那么,山羊也可以讲课了。 成就是谦虚者前进的阶梯,也是骄傲者后退的滑梯。 吹嘘自己有知识的人,等于在宣扬自己的无知。 言过其实,终无大用。 知识愈浅,自信愈深。 讷讷寡言者未必愚,喋喋利口者未必智。 宽阔的河平静,博学的人谦虚。 秀才不怕衣衫破,就怕肚子没有货。 山不厌高,水不厌深。 骄傲是跌跤的前奏。 骄傲来自浅薄,狂妄出于无知。 骄傲是失败的开头,自满是智慧的尽头。 说大话的人像爆竹,响一声就完了。 鉴难明,始能照物;衡唯平,始能权物。 谦虚是学习的朋友,自满是学习的敌人。 赶脚的对头是脚懒,学习的对头是自满。 虚心使人进步,骄傲使人落后。 虚心的人学十算一,骄傲的人学一当十。 强中更有强中手,莫向人前自夸口。 满足现在的成就,就窒息了未来。 喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓,响声大腹中空。 人唯虚,始能知人。 满招损,谦受益。 满必溢,骄必败。 知识贮藏在谦虚的大海中。(朝鲜谚语) 学问多深也别满足,过失多小也别忽略。(蒙古谚语) 懂得自己无知,说明已有收获。(拉丁美洲谚语) 学问学问,不懂就问 刀钝石上磨,人笨人前学。 以人为师能进步。 试试并非受罪,问问并不吃亏。 善于发问的人,知识丰富。 不听指点,多绕弯弯。 不懂装懂,永世饭桶。 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。 不能则学,不知则问,耻于问人,决无长进。 学问渊博的人,懂了还要问;学问浅薄的人,不懂也不问。 井淘三遍吃好水,人从三师武艺高。 手指有长有短,知识有高有低。 学无前后,达者为师。 边学边问,才有学问。 若要精,人前听。 只要是有益的话,小孩的话也要听。 要学蜜蜂百花,问遍百家成行家。 老姜辣味大,老人经验多。 请教别人不折本,舌头打个滚。 怕问路,要迷路。 嘴勤不走冤枉路。 书籍备而不读如废纸。(英国谚语) 不问的人永远和愚昧在一起。(东非谚语) 耳朵没有底,可以从早听到晚。(非洲谚语) 世上无难事,只要肯登攀 一分耕耘,一分收获。 一艺之成,当尽毕生之力。 一个不想过小河的人,自然不想远涉重洋。 针越用越明,脑越用越灵。 学在苦中求,艺在勤中练。 不怕......>>
推荐几本名字很长的书 英国钱伯斯百科全书的书名:《百科全书,或包含神学、自然科学、人文学科和技术名词术语和事物解说,并对各种器物、制品品类和性状加以描述,以及对各种天然和人工产物的作用的说明,对神学、哲学、数学、医学、考古学等诸学科体系、学派、观点加以解说,并介绍古今学术名著、史籍、词典、报刊、回忆录等之综合词典》
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