冰心的作品简介

　冰心中国诗人，现代作家、翻译家、 儿童 文学作家、社会活动家、 散文 家。笔名冰心取自?一片冰心在玉壶?。下面由我给你带来关于冰心的作品简介，希望对你有帮助!

　作者简介

　冰心(1900-1999)原名谢婉莹，福建长乐人，1900年10月5日出生于福州 现代家、散文家、诗人。代表作《寄小读者》，诗集《繁星》，《春水》等。冰心的创作具有独特的艺术风格，这就是：温柔亲切的感情，微带忧郁的色彩，含而不露的手法，清新秀丽的语言。 一个具有爱国、维新思想的海军军官家庭孕育了他，她父亲谢葆璋参加了甲午海战，抗击过日本侵略军，后在烟台创办海军学校并出任校长。冰心出生后7个月，便随全家迁至上海，4岁时迁往山东烟台，此后很长时间便生活在烟台的大海边。大海陶冶了她的性情，开阔了她的心胸;而父亲的爱国之心和强国之志也深深影响着她幼小的心灵。曾经在一个夏天的黄昏，冰心随父亲在海边散步，在沙滩，面对海面夕阳下的满天红霞，冰心要父亲谈谈烟台的海，这时，父亲告诉小女儿：中国北方海岸好看的港湾多的是，比如威海卫、大连、青岛，都是很美的，但都被外国人占领了，?都不是我们中国人的?，?只有烟台是我们的!?父亲的话，深深地印在幼小冰心的心灵。

　谢婉莹的笔名之所以取冰心因为1919年，冰心在发表她的第一篇创作《两个家庭》时,第一次使用了?冰心?作为笔名。据冰心表示，?当时我不愿 同学们知道 文章 是我写的，而?冰心?笔划既简单好写，又与 我的本名谢婉莹的?莹?字含义?光洁、透明?相符。我出生后，祖父曾找先生为我，先生说我应该是男命，命中有文曲星，还说我的八字里缺火。所以二伯父给我取名? 婉莹?，?莹?字头上有两个?火?字。?1951年回国，先后任《人民文学》编委、中国作家协会理事、中国文联副等职。作品有散文集《归来以后》《寄小读者》《再寄小读者》《三寄小读者》《我们把春天吵醒了》《樱花赞》《拾穗小札》《晚晴集》等，展示出多彩的生活，艺术上仍保持着她的独特风格。她的短篇《空巢》获1980年度优秀短篇奖。儿童文学作品选集《小桔灯》于同年在全国少年儿童文艺创作评奖中获荣誉奖。冰心的作品除上面提到的外，还出版有集《超人》《去国》《冬儿姑娘》，散文集《往事》《南归》，散文集《关于女人》，以及《冰心全集》《冰心文集》《冰心著译选集》等。她的作品被译成多种外文出版。

　成家后的冰心，仍然创作不辍， 作品尽情地赞美母爱、童心、大自然，同时还反映了对社会不平等现象和不同阶层生活的细致观察，纯情、隽永的笔致也透露着微讽。的代表性作品有 1931年的《分》和1933年的《冬儿姑娘》，散文优秀作品是1931年的《南归――献给母亲的在天之灵》等。1932年，《冰心全集》分三卷本(、散文、诗歌各一卷)，由北新书局出版，这是中国现代文学中的第一部作家的全集。1936年，冰心随丈夫吴文藻到欧美游学一年，他们先后在日本、美国、法国、英国、意大利、德国、苏联等地进行了广泛的访问，在英国，冰心与意识流现代派创作的先锋作家吴尔夫进行了交谈，他们一边喝着下午茶，一边谈论着文学与中国的话题。

　创作背景

　这本选集里的短篇、短文和诗，大多是写儿童的。在我提笔的时候，都有一幕一幕的关于孩子的 故事 ，掠过我的眼帘。每段故事里的小人物的表情是多种多样的。他们有自己的欢乐和希望，也有自己的惆怅与悲哀。他们对于自己周围的一切，都有天真而纯挚的看法。忠实地叙述孩子们的思想与感情，这对于我是个享受!下笔时我觉得自然而流畅地进入了他们的思想境界，因而我也回到自己的童年。

　这些短诗、小文的写作时间，横跨了半个世纪，其中也许有些是今天的孩子们所不熟悉的东西。但因为这究竟是我在这半个世纪中为孩子们写的，我愿意收集起来给今天的孩子们看看。

　冰心的作品简介

　《分》

　是冰心创作突破青春期的感伤,开始走向社会直面人生的标志。其创作风格也由早期的热烈率真而趋向宁静沉潜。而《分》的文本价值不仅在于它的现实性和阶级性,更在于其独特的儿童视角和温柔细腻的母性风范。在冰心漫长的创作历程里,《分》是中峰突起的佳作,也是一篇别具一格的。它发表不久,茅盾就给予了高度评价:?谁也看得出,这篇《分》跟冰心女士从前的作品很不同了。?

　这个?初生婴儿?从落地的那一刻起就看到了?人世百态?，就感觉到了?人生有别?。文章很好，值得多读。

　《冬儿姑娘》

　?生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。?童年和少年时代最初读到的东西，很可能决定一个人一生的审美取向和品位。一个人，如童年的时候从来不看优美、有趣的书，那他长大后很可能就是一个精神苍白、缺乏审美情趣的人。一个从小经常目睹丑陋和暴力的人，和一个小时候经常看到美丽的花、经常被高尚的情操所感动的人，长大后是不一样的，前者可能变得野蛮和冷酷，后者可能变得丰富和博爱。 本书是中国儿童文学百年精华名家选集冰心卷。让童年接触最美好的文字，那些曾经深深感动过少年儿童的作品，将使人终身难忘，终生受惠。在今天这个传媒多元的时代，我们特别需要向广大少年儿童提倡文学阅读。本书是《永远的珍藏》中国儿童文学精华名家选集冰心卷，通过精心策划和编辑，以符合少年儿童审美习惯的整体设计和到位的包装营销，故事生动，构思巧妙，睿智隽永，语言优美，富于哲理和诗意，让新世纪的小读者，接受并喜爱这些曾经滋养过一代又一代少年儿童美好心灵的中国原创儿童文学经典。

老子是个什么样的人

意思是：人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。

出处:老子的《道德经·第二十五章》。

原文：

道德经·第二十五章

作者老子

朝代春秋时期

有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。

吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。 大曰逝，逝曰远。

远曰反。 故道大，天大，地大，王亦大。 域中有四大，而王居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

译文

有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。

我不知道它的名字，所以勉强把它叫做“道”，再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。

所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。

扩展资料：

道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。

据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

参考资料：

百度百科---道德经

人法地地法天天法道道法自然 什么意思

古代老子是个什么样的人

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哲学鼎端

LV.3 46 分钟前

古代老子是个什么样的人？

《耿阁约用“五百字的一

句话”论哲圣老子》

耿阁：著

伟大的老子*中国之骄傲！；实乃无与伦比无人能及也！；老子天下第一！；他是天神天圣之无量天尊也！；他是世界顶端级的唯一哲圣！；他的哲理是凌驾於自然科学与社会科学及之人文科学之上的科学之父或之科学之母！！！；他的哲学思想理论是整个宇宙规律的化身（即：“是蕴存於整个宇宙间的天道地道人道中的理寓定律准则之化身或之是自然规律之天然法则的化身之理寓；也就是说：“道可道非常道；名可名非常名；道生一、一生二、二生三、三生无穷的道法自然的无为而无不为的德道之思想理论这个仅用约八百汉字所组构成的五千字文的《道德经》就绝然般地将其整个宇宙间的自然规律之天然法则之客观真理及之万事万物万理万情的道理都演绎待尽而且是完全可以统然宣之为无所不包而无所不极且又无所不奂的；故言其思想理论可曰谓之为：“她凌驾於物事理情之上并施寓於物事理情之中”！；噫吁其之几近乎美奂善然完整臻罕化玄易幻统御百端理妙无限之极致也！；他的宇宙观是整个人类的灵魂并整个人类文明的灯塔。” 另外：摘录我耿阁自己所著的《《妩媚永恒的春天*统御世界的美奂》之“简说人类历史上最伟大的《中国大易经》”并“彻悟世界文明中最伟大的《中国道德经》”之文的“题记特注（四）”中的一小段话以示之》》 小文终安，心竭泪干。天恩赐愿，还天命甘。诗曰：“《天赶地催神驱仙使论道德》耿阁：著“不知日月何出落，难顾冷暖啥少多。一字安置几数遍，三天没定半句托。莫非心神偷闲躲？疑然年迈快慢脱？上天入地身魂卖，换点道德经理说。”“老子的《道德经》堪然是：“道德科学”“人文科学”“文明科学”；定然是：“宇宙规律学”“天地人道学”“易道共根学”；概然是：“自然社会学”“终始生命学”哲理唯质学；常然是：“天道学”“地道学”“人道学”“人性学”等之“万教万道”“万规万律”的“百学之父或之百律之母”的万学之学或之万学的智慧学问之科学。”“伟大的哲圣老子以天言志以地寄情以人恩善之天下所物所理所事所情无不言之而极尽也！”

耿阁（鸣天士君）著

哲学鼎端2018-02-11

附文：“再附文章一篇以示之”

“老子《道德经》的终极意义的定义是什么？的之其问题的终极答案”一文

《道德经》的定义是什么？

又名《能试说：“《道德经》的定义”的问题之点滴吗？》

耿阁（鸣天士君）著

题记：

易简而天下之理得也！

道简而天下之真得也！

德简而天下之善得也！

天地人道德之美得也！

百家号：历史人闻先生：“您说了人类所有人之中的其中的一个人（您自己）的观点或之想法特注：本文是在历史人闻百家号08-19 01:18：“国学：《道德经》的精髓是什么”一文下留言评论 ——耿阁

《能试说：“《道德经》的定义”的问题之点滴吗？》

耿阁（鸣天士君）著

关于“《道德经》的定义”问题的浅识略示：

“——老子的《道德经》堪然是：“道德科学”“人文科学”“文明科学”；定然是：“宇宙规律学”“天地人道学”“易道共根学”；概然是：“自然社会学”“终始生命学”哲理唯质学；常然是：“天道学”“地道学”“人道学”“人性学”等之“万教万道”“万规万律”的“百学之父或之百律之母”的万学之学或之万学的智慧学问之科学；”老子先生的 “道法自然的无为而无不为的道德”之思想理论这个仅用约八百汉字所组构成的五千字文的《道德经》就绝然般地将其整个宇宙间的自然规律之天然法则之客观真理及之万事万物万理万情的道理都演绎待尽而且是完全可以统然宣之为无所不包而无所不极且又无所不奂的；故言其思想理论可曰谓之为：“她凌驾於物事理情之上并施寓於物事理情之中”；噫吁其之几近乎美奂善然完整臻罕化玄易幻统御百端理妙无限之极致也！；他的宇宙观是整个人类美善的心灵灵魂并整个人类人文的文明灯塔；伟大的哲圣老子以天言志以地寄情以人恩善以道命德以德普世的道德观的大智慧使之其天下的所事所物所情所理无不言之而极尽也。！”《道德经》的定义——简言之就是：“《宇宙学》《人类学》《万经学》《万道学》《宇宙人类道德学》《宇宙人类平衡学》《宇宙人类真理学》《宇宙人类文明学》”。“”唯其此之这个《八学之学》的定义才能彻底地标明《道德经》的真正的本来面目或之本然面貌”。注：本文这一句话是择录於：人民网发布过的《《妩媚永恒的春天·统御世界的美奂》之“简说人类历史上最伟大的《中国大易经》”并“彻悟世界文明中最伟大的《中国道德经》》这一篇约有两万字的文章中的一句话。”

郑重声明：“我耿阁所发表发布的几近成万的诗首文篇都是在《人民网》《中国诗歌网》《东方旅游文化网》等几近乎数十家的著名网媒已经显示过的。”无论任何人任何机构不经本人同意不得转载引用；倘或引用既不得随意改动也不能断章取义更不能窃为己有；必须保持字词（或段落）样式原有的本然面貌。”

特注：本文是在历史人闻百家号08-19 01:18：“国学：《道德经》的精髓是什么”一文下留言评论

关于鲁迅学问很高的事迹

法有“约束、限制、规律”的意思。

1、人法地：人活在世上，受大地地球的约束，最直接的例子就是地心引力；

2、地法天：大地受我们抬头看见的天（日、月）的约束，最直接的例子就是大海的海潮，四时节气等；

3、天法道：天这个环境又受道的约束。什么是道呢,可以理解为一个宇宙普遍的、总的运行法则。如月亮按照一定的轨迹绕着地球转,不能脱离。地球绕着太阳转，太阳绕着转等；

4、道法自然：宇宙中这个法则不是人定的，也不是神创造的，也不受上帝的控制，而是自自然然，本来就是这样。

三年级作文德育基地150个字

鲁迅先生在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了公费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校（现日本东北大学医学部）。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的高度歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是95分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人为俄国人做，被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这时他已经认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变所有中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性？中国国民性中最缺乏的是什么？它的病根何在？通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。

在留学日本期间，鲁迅先生初步形成了他的世界观和人生观。但是，鲁迅的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂（今杭州高级中学）和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实，社会的混乱、民族的灾难、个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。五四运动之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。

鲁迅文言1881年 一岁

八月初三（公历9月25日），生于浙江绍兴府城内东昌坊口。姓周，原名樟寿，字豫山、豫亭、豫才；十八岁，更名为周树人；三十八岁，以鲁迅为笔名。

1886年 六岁

是年入塾，从叔祖周玉田先生初诵《鉴略》。

其五六岁时，宗党皆呼之曰“胡羊尾巴”。誉其小而灵活也。

1888年 八岁

十一月，以妹端生十月即夭，当其病笃时，先生在屋隅暗泣，母太夫人询其何故，答曰：“为妹妹啦。”

是岁一日，本家长辈相聚推，父伯宜亦与焉。先生在旁默视，从伯慰农先生因询之曰：“汝愿何人得赢？”先生立即对曰：“愿大家均赢。”

1892年 十二岁

正月，往三味书屋从寿镜吾先生怀鉴读。以比目鱼对寿先生的独角兽。

在塾中，喜乘闲描画，并搜集图画，而对于二十四孝图之“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”独生反感。先生外家为安桥头鲁姓，聚族而居，幼时常随母太夫人前往，在乡村与大自然相接触，影响甚大。《社戏》中所描写者，皆安桥头一带之景色，时正十一二岁也。外家后迁皇甫庄、小皋步等处。

十二月三十日曾祖母戴太君卒，年七十九。

1893年 十三岁

三月祖父介孚公丁忧，自北京归。

秋，介孚公因事下狱，父伯宜公又抱重病，家产中落，出入于质铺及药店者累年。

1896年 十六岁

九月初六日父伯宜公卒，年三十七。父卒后，家境益艰。

1898年 十八岁

闰三月，往南京考入江南水师学堂，改名为树人。

1899年 十九岁

正月，改入江南陆师学堂附设路矿学堂，对于功课并不温习，而每逢考试名列前茅。课余辄读译本新书，尤好，时或外出骑马。

1901年 二十一岁

十二月，路矿学堂毕业。

1902年 二十二岁

二月，由江南督练公所派赴日本留学，入东京弘文学院。课余喜读哲学与文艺之书，尤注意于人性及国民性问题。

1903年 二十三岁

是年为《浙江潮》杂志撰文。秋，译《月界旅行》毕。

1904年 二十四岁

六月初一日，祖父介孚公卒，年六十八。

八月，往仙台入医学专门学校肄业。

1906年 二十六岁

六月回家，与朱安女士结婚。同月，复赴日本，在东京研究文艺，中止学医。

1907年 二十七岁

是年夏，拟创办文艺杂志，名曰《新生》，以费绌未印，后为《河南》杂志撰文。

1908年 二十八岁

是年从章太炎先生炳麟学，为“光复会”会员，并与二弟作人译域外。

1909年 二十九岁

是年辑印《域外集》二册。六月归国，任浙江两级师范学堂生理学化学教员。

1910年 三十岁

四月初五日祖母蒋太君卒，年六十九。

八月，任绍兴中学堂教员兼监学。

1911年 三十一岁

九月绍兴光复，任绍兴师范学校校长。

冬，写成第一篇试作《怀旧》，阅二年始发表于《月报》第四卷第一号。

1912年 三十二岁

一月一日，临时成立于南京，应教育总长蔡元培之招，任教育部部员。

五月，航海抵北京，住宣武门外南半截胡同绍兴会馆藤花馆，任教育部社会教育司第一科科长。

八月任命为教育部佥事。是月公余纂辑谢承《后汉书》。

1913年 三十三岁

六月，请由津浦路回家省亲，

八月由海道返京。

十月，公余校《嵇康集》。

1914年 三十四岁

研究佛经。

1915年 三十五岁

一月辑成《会稽郡故书杂集》一册，用二弟作人名印行。同月刻《百喻经》成。

喜搜集并研究金石拓本。

1916年 三十六岁

五月，移居会馆补树书屋。

十二月，请由津浦路归省。

仍搜集研究造象及墓志拓本。

1917年 三十七岁

一月初，返北京。

七月初，因张勋复辟乱作，愤而离职，同月乱平即返部。

1918年 三十八岁

自四月开始创作以后，源源不绝，其第一篇《狂人日记》，以鲁迅为笔名，载在《新青年》第四卷第五号，掊击家族制度与礼教之弊害，实为文学革命思想之急先锋。

1919年 三十九岁

一月发表关于爱情之意见，题曰《随感录四十》，载在《新青年》第六卷第一号，后收入杂感录《热风》。

八月，买公用库八道湾屋成。

十月发表关于改革家庭与解放子女之意见，题曰《我们现在怎样做父亲》，载《新青年》第六卷第六号，后收入论文集《坟》。

十一月修缮之事略备，与二弟作人俱移入。

十二月请经津浦路归省，奉母偕三弟建人来京。

1920年 四十岁

一月，译成日本武者小路实笃著戏曲《一个青年的梦》。

十月，译成俄国阿尔志跋绥夫著《工人绥惠略夫》。

秋季起，兼任北京大学及北京高等师范学校讲师。

1921年 四十一岁

二三月又校《嵇康集》。仍兼任北京大学，北京高等师范学校讲师。

1922年 四十二岁

二月八月又校《嵇康集》。

五月译成俄国爱罗先珂著童话剧《桃色的云》。仍兼任北京大学，北京高等师范学校讲师。

1923年 四十三岁

八月迁居砖塔胡同六十一号。

九月第一集《呐喊》印成。

十二月买阜成门内西三条胡同二十一号屋。同月，《中国史略》上卷印成。

是年秋起，兼任北京大学，北京师范大学，北京女子高等师范学校及世界语专门学校讲师。

1924年 四十四岁

五月，移居西三条胡同新屋。

六月，《中国史略》下卷印成。同月又校《嵇康集》，并撰校正《嵇康集》序。

七月住西安讲演。

八月返京。

十月译成日本厨川白村著论文《苦闷的象征》。

仍兼任北京大学，北京师范大学，北京女子高等师范学校及世界语专门学校讲师。

是年冬为《语丝》周刊撰文。

1925年 四十五岁

八月，因教育总长章士钊非法解散北京女子师范大学，鲁迅与多数教职员有校务维持会之组织，被章士钊违法免职。随后鲁迅向专管行政诉讼的平政院投递诉状，控告章士钊滥用职权。

十一月，杂感第一集《热风》印成。

十二月译成日本厨川白村著《出了象牙之塔》。

是年仍为《语丝》撰文，并编辑《国民新报》副刊及《莽原》杂志。

是年秋起，兼任北京大学，北京女子师范大学，中国大学讲师，黎明中学教员。

1926年 四十六岁

一月，新任教育总长易培基取消过去对鲁迅的免职处分，教育部佥事恢复，到部任事。

二月，平政院开会作出裁决，正式取消章士钊对鲁迅的处分，判定鲁迅诉胜。

三月，“三一八”惨案后，避难入山本医院，德国医院，法国医院等，至五月始回寓。

七月起，逐日往中央公园，与齐宗颐同译《小约翰》。

八月底，离北京向厦门，任厦门大学文科教授。

九月《彷徨》印成。

十二月因不满于学校，辞职。

1927年 四十七岁

一月至广州，任中山大学文学系主任兼教务主任。

二月往香港演说，题为：《无声的中国》，次日演题：《老调子已经唱完！》。

三月黄花节，往岭南大学讲演。同日移居白云楼。

四月至黄埔政治学校讲演。十五日，赴中山大学各主任紧急会议，营救被捕学生，无效，辞职。

七月演讲于知用中学，及市教育局主持之“学术讲演会”，题目为《读书杂谈》，《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。

八月开始编纂《唐宋集》。同月《野草》印成。

八日，移寓景云里二十三号，与番禺许广平女士同居。

十月抵上海。沪上学界，闻先生至，纷纷请往讲演，如劳动大学，立达学园，复旦大学，暨南大学，大夏大学，中华大学，光华大学等。

十二月应大学院院长蔡元培之聘，任特约著作员。同月《唐宋集》上册出版。

1928年 四十八岁

二月《小约翰》印成。同月为《北新月刊》译《近代美术潮论》，及《语丝》编辑。《唐宋集》下册印成。

五月往江湾实验中学讲演，题曰：《老而不死论》。

六月《思想?山水?人物》译本出。《奔流》创刊号出版。

十一月短评《而已集》印成。

1929年 四十九岁

一月与王方仁，崔真吾，柔石等合资印刷文艺书籍及木刻《艺苑朝花》，简称朝花社。

五月《壁下译丛》印成。同月十三，北上省亲。并应燕京大学，北京大学，第二师范学院，第一师范学院等校讲演。

六月五日回抵沪上。同月卢那卡尔斯基作《艺术论》译成出版。

九月二十七日晨，许广平生一男。

十月一日名孩子曰海婴（周海婴）。同月为柔石校订中篇《二月》。同月卢那卡尔斯基作《文艺与批评》译本印成。

十二月往暨南大学讲演。

1930年 五十岁

一月朝花社告终。同月与友人合编《萌芽》月刊出版。开始译《毁灭》。

二月“自由大同盟”开成立会。

三月二日参加“左翼作家连盟成立会”。此时浙江省党部呈请通缉“文人鲁迅”。“自由大同盟”被严压，先生离寓避难。同时牙齿肿痛，全行拨去，易以义齿。四月回寓。与 神州光社订约编译《现代文艺丛书》。

五月十二日迁入北四川路楼寓。

八月往“夏期文艺讲习会”讲演。同月译雅各武莱夫长篇《十月》讫。

九月为贺非校订《静静的顿河》毕，过劳发热。

同月十七日，在荷兰西菜室，赴数友发起之先生五十岁纪念会。

十月四五两日，与内山完造同开“版画展览会”于北四川路“购买组合”第一店楼上。同月译《药用植物》讫。

十一月修正《中国史略》。

1931年 五十一岁

一月二十日柔石被逮，先生离寓避难。

二月梅斐尔德《士敏土之图》印成。

同月二十八日回旧寓。

三月，先生主持“左联”机关杂志《前哨》出版。

四月往同文书院讲演，题为：《流氓与文学》。

六月往日人“妇女之友会”讲演。

七月为增田涉讲解《中国史略》全部毕。同月往“社会科学研究会”演讲《上海文艺之一瞥》。

八月十七日请内山嘉吉君教学生木刻术，先生亲自翻译，至二十二日毕。二十四日为一八艺社木刻部讲演。

十一月校《嵇康集》以涵芬楼景印宋本。同月《毁灭》制本成。

十二月与友人合编《十字街头》旬刊出版。

1932年 五十二岁

一月二十九日遇战事，在火线中。次日避居内山书店。

二月六日，由内山书店友护送至英租界内山支店暂避。

四月编一九及二九年短评，名曰：《三闲集》。编一九三〇年至三一年杂文，名曰：《二心集》。

五月自录译著书目。

九月编译新俄家二十人集上册讫，名曰：《竖琴》。编下册讫，名曰：《一天的工作》。

十月排印《两地书》。

十一月九日，因母病赴平。同月二十二日起，在北京大学，辅仁大学，北平大学，女子文理学院，师范大学，中国大学等校讲演

1933年 五十三岁

一月四日蔡元培函邀加入“民权保障同盟会”，被举为执行委员。

二月十七日蔡元培函邀赴宅，欢迎萧伯纳。

三月《鲁迅自选集》出版于天马书店。同月二十七日移书籍于狄思威路，税屋存放。

四月十一日迁居大陆新村九号。

五月十三日至德国领事馆为“法西斯蒂”暴行递抗议书。

六月二十日杨铨被刺，往万国殡仪馆送殓。时有先生亦将不免之说，或阻其行，先生不顾，出不带门匙，以示决绝。

七月，《文学》月刊出版，先生为同人之一。

十月先生编序之《一个人的受难》木刻连环图印成。同月“木刻展览会”千爱里开会。又短评集《伪自由书》印成。

1934年 五十四岁

一月《北平笺谱》出版。

三月校杂文《南腔北调集》，同月印成。

五月，先生编序之木刻《引玉集》出版。

八月编《译文》创刊号。同月二十三日，因熟识者被逮，离寓避难。

十月《木刻纪程》印成。

十二月十四夜脊肉作痛，盗汗。病后大瘦，义齿与齿龈不合。同月短评集《准风月谈》出版。

1935年 五十五岁

一月译苏联班台莱夫童话《表》毕。

二月开始译果戈里《死魂灵》。

四月《十竹斋笺谱》第一册印成。

六月编选《新文学大系》二集并作导言毕，印成。

九月高尔基作《俄罗斯的童话》译本印成。

十二月编瞿秋白遗著《海上述林》上卷。

十一月续写《故事新编》。

十二月整理《死魂灵百图》木刻本，并作序。

1936年 五十六岁

一月肩及胁均大痛。同月二十日与友协办之《海燕》半月刊出版。又校《故事新编》毕，即出书。

二月开始续译《死魂灵》第二部。

三月二日下午骤然气喘。

四月七日往良友公司，为之选定《苏联版画》。同月编《海上述林》下卷。

五月十五日再起病，医云胃疾，自后发热未愈，三十一日，史沫特黎女士引美国邓医生来诊断，病甚危。

六月，从委顿中渐愈，稍能坐立诵读。可略作数十字。同月，病中答访问者《论现在我们的文动》。又《花边文学》印成。

七月，先生编印之《凯绥?珂勒惠支版画选集》出版。

八月，痰中见血，为《中流》创刊号作小文。

十月，体重八十八磅，较八月一日增约二磅。契诃夫作《坏孩子和别的奇闻》译本印成。能偶出看**及访友小坐。

八日往青年会观第二回“全国木刻流动展览会”。

十七日出访鹿地亘及内山完造。

十八日未明前疾作，气喘不止。修书一封，托内山完造请医，此为绝笔。

十九日上午五时二十五分逝世。

教师读一本好书读后感

有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对他说：“来吧！我让你看看什么是地狱。”　　他们走进一个房间。一群人围着一大锅肉汤，但每个人看上去一脸饿相，瘦骨伶仃。他们 每个人都有一只可以够到锅里的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子。只能望“汤”兴叹，无可奈何。　　“来吧！我再让你看看天堂。”上帝把这个人领到另一个房间。这里的一切和刚才那个房间没什么不同，一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，正在快乐地歌唱着幸福。　　“为什么？”这个人不解地问，“为什么地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人却能喝到？”　　上帝微笑着说：“很简单，在这儿，他们都会喂别人。”　　故事并不复杂，但却蕴涵着深刻的社会哲理和强烈的警示意义。同样的条件，同样的设备，为什么一些人把它变成了天堂而另一些人却经营成了地狱？关键就在于，你是选择共同幸福还是独霸利益　　德育故事　　爱是师生沟通最好的工具　　的社会，让人们安享生命的奇迹，我有这样一支神笔吗？没有，但我有一支粉笔，我要用这支粉笔去给孩子们装点一个个美丽的世界。 在十多年的教师生活中，我所学到的东西如系中的星星一样多而美丽，其中最美丽的一颗是爱。 在于漪等许多特级教师的教育自传中都提出了一个共同的教育信念，那就是尊重学生，爱学生。是呀，不热爱学生就不能算一名称职的教师。每个班级都有优秀生和学困生，教师喜欢优秀生，这很正常，但对学困生更应多给点偏爱。因为在　　(09/22/2005 16:06:00,426) [查看全文]　　被流动红旗遗忘的爱　　今天中午，我跟往常一样，吃完饭早早来到教室“看孩子”。我们班的这帮孩子，在诸多老师的眼中是较调皮的，也因此，在学校的各项流动红旗的竞争中，成绩总是让我汗颜。一向不服输的我，试过许多方法，但都不及自己正襟临坐教室看着他们来得有效。这不，我在批周记，下面的学生认认真真在完成午间作业，一切显得十分平静。 这次周记，认真对待的还是那几个班干部。在我批得索然无味时，突然一个标题抓住了我的眼球——《老师，你变了》 “老师，您　　(09/22/2005 16:06:00,286) [查看全文]　　别了，“我不行”先生　　随着上课铃声响起，我班新一届干部改选正式开始。选举进行得很顺利，中队干部依次选出，四名小队干部的候选人名单也写在黑板上。经过民主投票，大家一致通过。同学们报以热烈的掌声表示祝贺。可就在此时，一件意想不到的事情发生了。新当选的小队长小金站起来，怯生生地说：“老师，别选我，我当不好小队长，我……我不不行。” 一、思考题： 1、小金是个学习不错的孩子，为什么却说“我不行”　　(09/22/2005 16:06:00,208) [查看全文]　　冬天，应该属于孩子　　这是入冬以来最冷的一天，一大早来到学校，就看见班里的孩子正在外面玩耍。我大声说：“淮让你们在外面玩的厂孩子们伸了伸 舌头，转身跑回教室。其中一个怯怯地说：“操场上有冰，我们想去 那儿玩。”“进去!”我呵斥道。孩子们一溜烟地跑进教室，读起书来。 听着他们参差不齐的读书声，我突然觉得自己做错了什么。我对这些刚入学的孩子似乎太苛刻了。江南气候温和，很少结冰。前几天连续降雨，在操场上留下许多大大小小的水坑，昨天气温骤然变冷，居然　　(09/22/2005 16:06:00,206) [查看全文]　　改选风波　　由于我班原中队长担任了大队干事，拟再补选一位中队长。我请同学们酝酿人选，待星期五班队会时间进行民主选举。话音刚落，体育队长小文“腾”地一下站了起来，激动地说：“老师，咱班同学最不公平，跟谁好就选谁，哪个干部工作认真就不选哪个。”我回答说：“干部是为同学服务的。哪个干部真心为大家做事，大家是会拥护他的。”第三节语文课刚上课，小文又迫不及待地举手发言：“老师，我不想当体育队长了。刚才体育课上孟老师已经答应了，如果您没意见，孟老师就让毛梦浙当体育队长。”稍停，她又说：“其实，我心里想的那个人不是毛梦浙　　(09/22/2005 16:06:00,106) [查看全文]　　给孩子一片洁净的天空　　一次乘电梯时，看到一个可爱的女孩拉着妈妈的手，她礼貌的和我打招呼。这时候急匆匆进来一个年青人。他把一团油腻腻的纸随手扔在电梯里,我虽然觉得很是触目,但是最终还是忍下了取行动的想法,把目光移向了另一边。“叔叔不乖，我都不乱扔东西，叔叔弄脏了电梯！”女孩的声音那么清脆，那么天真。说话间她弯腰捡起了那个纸团，下了电梯便扔到果皮箱里。 周围的人纷纷向女孩投去赞许的目光，那位年青人也不好意思地笑了。他拍拍女孩的头说：“你真可爱，叔叔谢谢你”。女孩则自豪地扬着头象个　　(09/22/2005 16:06:00,246) [查看全文]　　给学生多一点包容　　2003年2月开学的第一天，中午我在学校的食堂吃饭，班里的两个同学冲进来，告诉我方杨同学的80元钱丢了。我匆匆扒完碗里的饭，三步并作两步走进教室。这时同学们都已坐在教室里做作业了，我让所有同学把笔放下，抬头看着我，除了方杨同学眼睛哭得红红的，其他同学的目光都是那么的清纯。我甚至怀疑钱是不是真的丢了。我开始调查掉钱的经过，这个时间段，钱肯定是本班同学拿的，于是，我让学生相互提供线索，并动之以情，晓之以理，可中午整整一个多小时的时间，事情毫无进展。下午两节空课，我坐在办公室里左思右想，想想六年级的孩　　(09/22/2005 16:06:00,296) [查看全文]　　话说学生的懒惰　　夕阳西沉，我走进教室。唉，又是他，作业没完成。看见他低下了头。半个学期中，已记不清留他多少次了。说他懒惰的老师有好几位，是啊，经常不按时完成作业的就是他。我坐下来，思考着如何教育他。 “你骑车来上学要多少时间？”我记得他住得挺远。 “半小时”。“差不多”。他有些惊讶，似乎没想到老师问他这个问题。 “什么时候起床？”我随又问。 “六点钟左右　　(09/22/2005 16:06:00,247) [查看全文]　　教育，应该从倾听开始　　读到雨佳的一篇文章，觉得倾听是一项技巧，是一种修养，甚至是一门艺术。学会倾听应该成为广大教育工作者的一种责任，一种追求、一种职业自觉。《听的艺术》一文讲述了这样一件事：美国知名主持人林克莱特一天访问一名小朋友，问他：“你长大后想当什么呀”小朋友天真地回答：“嗯，我要当飞机驾驶员!”林克莱特接着问：“如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空，所有引擎都熄火了，你会怎么办”小朋友想了想：“我先告诉飞机上的人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞，先跳下去。”当现场的观众笑得东倒西歪[1寸，林克莱特继续注视着　　(09/22/2005 16:06:00,260) [查看全文]　　老师的信任，学生的动力　　学生情感的触发，往往与一定的情境有关，那么，怎样才能使学生情感得到触发呢？那就要发扬学生优点克服缺点。有缺点当然需要批评教育，但不是抓住缺点不放，时时敲打，而是把他放到两种思想，两种行为的矛盾斗争中，由他自己进行抉择。老师还要在旁边指导，使正确的思想克服错误的思想。本学期，发现我们班的顾影柯同学有几次拿别人东西的坏习惯。在一次班会中，我问大家，谁愿意当班级保管员？同学们纷纷举起小手，我看见顾影柯也举起了手，就让他担任。顿时，同学们窃窃私语，指手画脚，对顾影柯担任班级保管员极为不满，而顾影柯显得很　　(09/22/2005 16:06:00,264) [查看全文]　　让儿童的道德生命自由生长　　——小学德育案例解读曾读过一篇中学生作文，题目是《童心里，一段苦涩的记忆》。大意是讲一个小学三年级的男孩在一家旅社门口拾到7毛多钱，他就站在那儿等了3个多小时，结果还是没有等到失主。第二天，他非常“虔诚”地把钱交给了班主任老师。班主任拍拍他的头，笑着说：“多好的孩子!”小男孩甜甜地笑了。可下午，他偶然听到班主任与另一个老师说，班上的某同学今早交给他7毛多钱，为这7毛多钱，昨晚竞在寒风中等了3个多小时，真是个傻夯!接着是另一个老师的大笑声　　(09/22/2005 16:06:00,177) [查看全文]　　挖掘自我矫正的潜能　　新学期开始了，一年级新生迎来了他们想往以久的校园生活。在这群充满朝气的孩子中，最吸引我的要算于一了。 案例： 这还要从第一节课说起。在下课时我告诉学生第二天八点半到校。话音未落一名男孩子喊到：“上午八点半还是下午八点半”顿时班内一片哗然。这个古怪的问题引起我对于一的注意。于一非常聪明，反应灵敏。对课上的问题有时脱口而出，有时打断别人说话抢着说，根本想不起有举手这么回事；坐立行走都是歪歪扭扭，故做怪姿；课间乱挤乱嚷…　　(09/22/2005 16:06:00,156) [查看全文]　　我心飞翔　　这是新学期开始的第一节课，他照旧像往常一样，蜷缩在自己的座位上，一脸的无望和无助。 上课铃响了，年轻的斯班主任走进教室。她没有立即讲新课，而是微笑着对学生说：“今天我们一起做个游戏。”她拿出一张纸，一招一式地教学生们叠着。很快，一只纸飞机在她手中诞生了。演示完毕后，她对学生们说：“大家每人叠一只飞机，写上你最真诚的祝福，让它飞到你要给的人那里!” 学生们兴奋了，立刻行动起来。只有他无动于衷，他的飞机叠好了，很精致，但　　(09/22/2005 16:06:00,163) [查看全文]　　享受宽容　　“It is three o’clock in the afternoon…… ”课堂内学生们正在齐声朗读课文，我突然发现徐婷婷同学没有把书本拿起来，我就绕过去想提醒她一下。可不知怎么，她的桌上还摊着另一本练习册，还用手地压着。我本能地抽开一看，一本《民间神话故事集》赫然印入我的眼帘，她的小脸刷地红了。我的怒气顿时被吊了起来。没有经过思考，我就把这本书拿起来“丢”到讲　　(09/22/2005 16:06:00,204) [查看全文]　　训练小毅完成作业　　11岁的小毅，是个特殊家庭的孩子。父母离异，其父亲对他“大撤把”，小毅从入学至今的五年中，常常不完成家庭作业，要转变小毅的不良习惯，并非一件易事。于是，我精心设计了一份循序渐进的行为矫正，将目标确定为： 1、近期目标：写作业。无论多少，只要每天写就算达标。 2、中期目标：写完作业。无论好坏，每天都要写完作业。 3、终极目标：写好作业。在完成作业的基础上，要求保证属量。　　平时，我经常午休时在教室里为个别学生解答一些数学上的问题。　　一天，有一个学生走到我面前，顽皮地对我说：“王老师，我们问的数学问题一般你都能回答，现在我想问一个不是数学上的问题，不知道你愿不愿意和能不能回答出来？”我说：“试试看。”这时他对我说：“现在我两手合着的里面是一只蝴蝶，你能猜出它是活的还是的？”　　我注视着这学生的眼睛，心中有数，这是他在电视智力大冲浪等一些节目看来的问题，如果回答他蝴蝶是活的，学生会暗中加劲把蝴蝶压，如果回答他蝴蝶是的，这学生就会张开双手让蝴蝶飞走。我当时说：“这个问题很有趣，在上课时让大家一起讨论一下好吗？”　　上课时，我让同学们一起讨论了这个问题的答案是什么？同学们讨论的很起劲，那位提出问题的学生也很高兴。后来我引导学生这样回答：“这只蝴蝶的活，就全看这个提出问题的学生了。”　　最后我引导学生进一步思考了在自己生活中的一些问题的答案。其实我们学习态度的认真不认真、上课专心不专心、作业做得好不好等等，完全掌握在你自己的手中。以后升入高一级学校，需要就业，创业等等，只要认真刻苦，一般可以成功。许多事情就是一连串的抉择，每个人的成功与失败，完全在你自己的手中，只要努力学习工作，终会有成功的希望。　　路上有一大群人围在一起，还穿来一阵喊叫：“给我，是我的，给我，是我的……”我出于好奇便跑了过去。人真多呀！我使劲往里挤，好不容易才挤进去。只见一个约七八岁的男孩，手背在后面，像是手里有什么东西似的，嘴里还说：“谁丢钱了？谁丢钱了？”一个小伙子指着男孩说：“给我，是我的，我丢了钱，快把钱给我！”　　“你丢了多少钱？”　　“500！”　　“不是500。”　　“那就是200，200对了吧。”　　“不对，钱不是你的。”　　“你这小孩儿，老师怎么教你的。快把钱给我。”　　这时，有人指着男孩说：“把钱给他吧”　　“他说的不对，不是200，太多了不能够给他！”男孩眼里含着泪，像受了委屈似的。　　“那就是50。”那小伙子说。　　可那男孩还摇摇头。我想：“到底有多少钱啊？”这时，男孩把手伸出来，我一看，原来只有5角钱。围观的人惊呆了，小伙子看了，就骂了那小男孩几句，然后长扬而去了。那小男孩还在喊：“谁丢钱了？谁丢钱了？”　　人群不欢而散，而我却站在那，内心久久不能平静……　　不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！　　在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞 票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。　　他又说：“那么，如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。　　“现在谁还要？”还是有人举起手来。　　“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”

　细细品味一本名著后，相信大家的收获肯定不少，不能光会读哦，写一篇读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？以下是我帮大家整理的教师读一本好书读后感范文（精选11篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　教师读一本好书读后感 篇1

　在这个在灯红酒绿、喧嚣冗杂的世界上，世人为柴米油盐而忙碌着，有谁可曾跳出当局，以旁观者的身份与角度看待这个世界？

　《苏菲的世界》一书以一个小女孩的眼睛来看这个世界，以她的内心来感受这个世界。她处世不深，故她童真的眼光所看到的这个世界恰是以一个旁观、好奇的眼光看到的世界。这样超脱、超俗的眼光是哲理的基础，同时也是它的最高境界。

　书中阐述了一些关于哲学的基本问题。苏菲接二连三地从庭院中的邮箱里发现了一封封匿名信，上面写着：你是谁？世界从何而来？这引发了苏菲的思考，也引发了我的思考。在我看来，人因思而存在，思想虽然抽象，却引导着每个人的生活，引导着这个世界的秩序。然而，当苏菲对着家中的镜子说话，并听着镜中的自己说着一样的话时，我与她都想到了这些问题的另一层含义。

　一个人是相对于某个时段与空间所存在的。当日转星移、沧海桑田的千百年后，这个人是否还会存在？无疑，肉体是不会存在的。变化是永恒的，静止只是相对的，在变化的世界上，人好比是清晨草叶上的露珠，不过一瞬间存在于世上罢了，但是，露珠还会以另一种形式存在于世上，或是淅沥的雨，或是轻飘的云，或是皑皑白雪，又或是轻拂杨柳的风。那么，人也会以不同形式存在于这个世上，大概就是所谓的精神了吧。肉体虽会被磨灭，精神却是永恒存在的，这样算来，有了精神的人生会是永恒的。正如张思德和雷锋一般，他们的生命虽然如烟花般短暂，却也如烟花般绚丽，在人们心中，在这世上，永远地留下了他们奉献于人民的精神。

　在这本书中，苏菲曾对她的妈妈说：“你是最的一个。”她说，“因为你不像原野里的百合花一样，只是活着而已，也不像雪儿或葛文达一样，只是一种生物。你是人类，因此具有难能可贵的思考能力。”“如果世间只有植物和动物，就没有人可以区分猫和狗、百合与鹅莓之间的不同。植物和动物虽然也活着，但我们是唯一可以将大自然加以分类的生物。”她的话虽然充满童真，却揭示了人类之美丽与伟大。

　试想若世上没有会思考的人类，那么我们也就不会有对世界的`认知，甚至不会有冰箱、电脑、手机等日常用品的发明，也不会有事物名字的存在，所以，正如苏菲所说，作为会思考的人类，我们很。面对这样的，我们却时常感受不到，在喧嚣的世界里，眼里所看到的、内心所注重的，只是自己所得到的物质回报，殊不知，我们所拥有的作为人类的思考能力，足以胜过世上的一切。在抱怨生活不够富裕时，不妨以一种超脱、乐观的角度看待，我们所拥有的已然很多，我们所追求的应始终是精神的富足。人类很伟大，人类的思想可以在一秒之内到达天涯海角，这样强大的能力足以使我们领略到人类的美丽，使我们不禁发出对自身生命的赞叹。

　《苏菲的世界》一书使我们的精神得到升华与净化，在喧嚣的世间感受另一个桃花源的存在。它揭示精神的伟大，揭示人类的伟大，如明灯一般引领生命走向智慧之境。

　教师读一本好书读后感 篇2

　在全局开展的读书月活动期间读了一本“世界500强企业推崇的优秀员工思维理念”的书籍—《你在为谁工作》，读后深刻体会到了一个人生哲理：只有抱着“为自己工作”的心态，承认并接受“为他人工作的同时，也是在为自己工作”这个朴素的人生理念，才能心平气和地将手中的事情做好，也才能最终获得丰厚的物质报酬，赢得社会的尊重，实现自身的价值。对于“你在为谁工作”这个简单而又包含深刻人生意义的回答，下面是我读此书的一点心得，与大家共勉。

　一、为什么要努力工作

　态度决定一切。一个人对工作的态度是他志向的表示。所以了解一个人的工作态度，就是了解了那个人对生命的态度。因为工作就是付出努力以达到某种目的，工作是一个施展自己才能的舞台，工作是人们要用生命去做的事。所以我们在工作的时候，一定要保持积极的工作态度和持久的热情。

　1、不只为薪水而工作，还要为自己的成长而工作。薪水仅仅是我们工作回报的一部分。工作能丰富我们的经验，增长我们的智慧。在工作中，我们获得技能与经验，工作赋予我们终身受益的能力。

　2、认真工作是真正的聪明。认真工作，才能使我们获得丰厚的报酬，满足我们的基本需要。只有在工作中锻炼自己的能力，使自己不断提高，加薪升职才有可能变成现实。否则，今天工作不努力，明天努力找工作。

　二、敬业，最完美的工作态度

　1、工作中无小事，积极的工作态度才能做好事情。把每一件简单的事做好就是不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡。在工作中，没有任何一件事情，小到可以被抛弃;没有任何一个细节，细到应该被忽略。不屑于做小事的人做起事来十分消极，不过是在工作中混时间;而积极的人则会安心工作，把做小事作为锻炼自己、深入了解企业情况、加强业务知识、熟悉工作内容的机会，利用小事去多方面体味，增强自己的判断能力和思考能力。我们供电企业的干部职工教育管理工作何尝不是如此呢？

　2、心中常存责任感，忠诚于自己的职业。责任感是一个人对待任务、对待公司的态度。一个人责任感的强弱决定了他对待工作是尽心尽责还是浑浑噩噩，而这又决定了他工作成绩的好坏。一个有责任感的员工，不仅仅要完成他自己份内的工作，而且要时时刻刻为企业着想。公司也会为拥有如此关注公司发展的员工感到骄傲，也只有这样的员工才能够得到公司的信任。在努力做好自己的本职工作外，还要发挥自己的聪明才能为发展壮大自己的企业献言献策，利用自己的良好人际关系、家庭关系、社会关系为广大客户供好电提供优质的服务和可靠的电能学院做好招生工作。

　3、绝不拖延，立即行动。拖延是一种恶习，拖延会侵蚀人的意志和心灵，消耗人的能量，阻碍人的潜能的发挥。避免拖延的惟一方法就是“现在就做”，接到新的工作任务，就立即切实行动起来。正所谓“笨岛先飞早入林”。

　教师读一本好书读后感 篇3

　当我阅读《感悟人生》后深有感触。从开始阅读到结束，我心中始终以自己最大的热诚、以自己纯净的心灵去汲取书中的点点滴滴和值得我学习的精华。

　这本书从季羡林老先生千万字的著作中筛选出这位著名学者、国学大师、东方文化大师的想法及成长经历。这不仅仅是季老先生的感悟，也是我们的导师对年轻人的教诲，它让我们学会了怎样去奋斗、探索，怎样追求理想与目标，也使我们看待生活、事物的眼光变得更加深邃。

　书中，看似是先生在教育我们，但更多流露出的是他对下一代的关心与鼓励。他把自己成长、学习的全部经验无私地奉献给了每一位读者，使读者获益非浅。

　读完这本书，老人的声容笑貌好像浮此刻我眼前，他的金玉之言，将永久地刻在读者的心田，催人猛醒，激人奋进;读完这本书，犹如品尝醇美的甘露，自有味道在其中，“世纪老人”非凡的人生经历，是一笔巨大的精神财富。读完本书，我深深知道作为教育工作者本身需要学习的有很多方面，这需要本身的不断去阅读超多相关书籍，才能及时的充电，更好的为教育服务，无形当中也会提高自己的文学修养，从而提高自我，何乐而不为呢。

　对我感悟最深的、启迪最大的是季老先生对人生的态度。他一共写了3篇“论人生”，每一篇都从不一样的角度，不一样的观察点洞察着人生的好处与完美。先生提出了“不完满才是人生”，还有他对人生好处与价值的一句评价：“如果人生真有好处与价值的话，其好处与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的职责感”。从这些朴实、简洁的话语中，我们就能够体会到先生的气质与人品。他体会到了人生的真谛，更要告诉我们对待人生要有不懈的发奋与强烈的职责感。

　要想使人生变得有好处，就要有目标，想要到达这个目标，务必经过无数代人的共同发奋。如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只但是是一个微不足道的个体，但没有这许许多多的个体，链子也就无法组成。

　在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的使命和职责，而且是绝非可有可无的。这就是人生好处与价值的体现。季老先生虽已到耄耋之年，但正是由于老人的使命感和职责感，使他仍然笔耕不辍，他想把更多的“财富”留给下一代，让我们看到了老一辈的无私和博大，也从中《感悟人生》。

　这本书，让我感到在生活中，工作中，就应以高度的热情去应对，去进取，去发奋，去开拓我们崭新未来。让我们吸取其中的斗志，为我们的教育事业，倾尽自己的所有。

　教师读一本好书读后感 篇4

　在这个期，我又认识了一位新朋友——一位神秘的女老师，她交给了我很多课本上没有的东西。

　这位神奇的女老师人如其名，真的非同一般哦！你绝对猜不到她是被一阵龙卷风吹到红宫学校的；你绝对想不到她在这个期，我又认识了一位新朋友——一位神秘的女老师，她交给了我很多课本上没有的东西。

　这位神奇的女老师人如其名，真的非同一般哦！你绝对猜不到她是被一阵龙卷风吹到红宫学校的；你绝对想不到她的打扮非常古怪……但是最特别还是要数她的教学方式了！

　他把学生带到荒郊野地里，给他们的“不快乐”举行特别的葬礼；她扮作女探长，谁的家长是“爱心杀手”；上晚课时，他让学生去“童心城堡”找回自己的童年……

　这个“神秘的女老师”说过这样一句话：“为了分数和名次，一个个鲜活的生命变成了学习的机器！他们感受不到天高云淡，对大自然的美丽视而不见。”这句话真的说到我们的心坎里了！对于一个还是小学生的我来说，没有周末，没有期，学校放了，还得参加补习班！学习的压力使我们这些小孩子们不再热情，不再可爱，而仅仅关注分数和名次！我们是一群迷失了自我的孩子！我们要想真正遨游在知识的海洋里，必须用正确的态度和科学的方式去学习！

　亲爱的老师、家长们，请你们不要把我们抓的太紧，请给我们一点喘息的余地！

　这本书让我的心久久不能平静。尽管这本书的内容是虚的，尽管像蜜儿这样的老师是不存在的，但是，它却留给了我们一个值得深思熟虑的问题：什么才是真正的童年？什么才是真正的爱？

　教师读一本好书读后感 篇5

　今天，我们班的老师要给我们讲一篇文章，名字叫做《出色的老师》。我读了一遍，觉得里面有很深的道理。

　这篇文章的主要内容是：“我”在去美国念书之前，“我”的朋友伦捷，送给了我一块儿手表，我很喜欢。但这块儿手表却在一次晚饭中，丢失了，“我”很伤心，急得忙问饭店上上下下的人，可他们都说没见，“我”没有办法，只好在几栋教学楼醒目的白墙上，贴上了寻物启事。很快表就找到了，是一位黑人同学找到的，可第二天，“我”就被叫到了院长的办公室里，就是因为黑人同学把“我”告到了院长那里，“我”才收到了40元的罚单，但从这一件看似小的事情当中，“我”深深的知道了，这所学校把公德看的如此重要，也知道了，这所学校校规的严厉！

　我也从中知道黑人大哥因为公德，把手表还个“我”，也因为公德，他去学校告发“我”，从这件事，我明白了公德的重要性。

　读完了这篇文章，我知道了，只要都遵守公德，世界上，就没人在不讲公德的啦。

　教师读一本好书读后感 篇6

　读了《大作家的小老师》这篇课文，我知道小姑娘的名字叫娜塔莎，有一个大作家萧伯纳，一天他和娜塔莎玩了很久，临走时，萧伯纳说：“别忘了告诉你妈妈，就说今天和你玩的是大作家萧伯纳。”可是小姑娘学着他的口吻说：“今天和你玩的是苏联小姑娘，娜塔莎。”小姑娘走后，萧伯纳深有感触地说：“一个人不能太自夸，要和别人平等相待，永远谦虚。”

　这位小姑娘的年龄和我差不多，萧伯纳胸怀宽广，他愿意一个比他小几十岁的小姑娘来教育他，开导他。以后我也应该对人胸怀宽广，不要对人恶的，否则我就会被人误解为大坏蛋。我也应该对别人说：“你们要永远谦虚，不要得到一个好东西就很骄傲。”

　教师读一本好书读后感 篇7

　在元旦放三天中，我读了一本叫《神秘的女老师》，这本书是一本描写小学六年级学习生活的一本书。整本书幽默搞笑，富有童趣，真是令人爱不释手。这本书的作者是著名的儿童文学家杨红樱写的。杨红樱在19岁的时候发表自己的第一篇作品，她出版过《女生日记》、《男生日记》、《淘气包马小跳系列丛书》等。

　这本书是《那个骑着车轮的蜜儿》的续篇。这本书主要讲述的是在红宫小学的学习生活。由于蜜儿当上了六年级的老师，她学生的学习气氛又一下子变得热烈起来了。她带领同学们给“不快乐”办葬礼，去郊外玩耍，和孟乔儿去家访，看哪些家长是“爱心杀手”……让我们看到了天真的童心与孩子们的向往。

　其中，给我映象最深的就是蜜儿和孟乔儿扮成探长和探员去孟乔儿的同学家家访，最后几乎每位家长都成了“爱心杀手”。“爱心杀手”顾名思义，就是爱的太深，太重，最后反而把别人都害了。在文章中写到，孟乔儿好不容易放和父母在一起能吃个“团圆饭”，可是孟乔儿的爸爸却让自己的女儿没吃饭就去上了2个小时的英语课，一直到九点多才回到家，孟乔儿累的没吃饭就睡觉了，到了第二天，本来是周末，可以好好休息，但孟乔儿的父母又给孟乔儿报了俩门补习班……文中的父母是想“望女成凤”，都是为了女儿的前途，但他们都不考虑女儿的感受，仿佛女儿是一个机器，塞给他什么，她就会什么。他们一门心思是为了儿女好，为什么到头来却背了个“爱心杀手”的称号？他们一直是非常纳闷的。

　在这里，我只想告诉他们，人不是就为了学习才存在在这个世界上的，孩子也是人，他们的大脑也是有限的，不是当我们教给他们什么，他们就能学会的。虽然你们的这种行为是对孩子的爱，但是你们的这种爱对孩子来说也许就是一种伤害！

　教师读一本好书读后感 篇8

　从事美术教育工作已经有四年多的时间，在四年中感觉自己成长了不少。其实更庆幸的'是自己从事了自己喜欢的职业，虽然它不能带给我什么丰厚的收入，但我却很开心，因为教师这门职业是我一生要从事的事业，和孩子们在一起是我最开心的时候。

　在2017年寒里我有幸拜读了著名教育家魏书生主编的《如何做最好的教师》一书。如何成为最好的教师?——“我们教师应努力提升自我，修炼教师之贤，做最好的自己，成为最好的教师。”强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己——我不禁想到了这样一句话：“每天进步一点点。”

　其实每天进步一点点我想也是不断学习、反思和成长的过程。

　原来没有深刻感觉到“活到老，学到老。”这句话的重要性。在一次课堂上让我感觉到了书中教育家陶行知老先生说过的：“倘若当教师的，自己天天去研究，有所得的，即随时输入于学生，如此则学生受益较多，即当教师者也觉得有无穷的乐趣。所以学生求学，固然要学而不厌，就是当教员的，也要真正做到学而不厌”。是的，作为教师，要想让学生受益更多，教师就要不断修炼、提高自身的素质，教师对学生的作用是潜移默化的。学生的思维活跃，他们爱问为什么，同时他们具有向师性，因此，要做最好的教师就要成为一个“研究者”、一个良好的榜样。

　那么如何才能真正“做最好的老师”呢?结合《如何做最好的教师》一书和我的教学实践中的得失，并将其与读完本书后的感悟深入地融合在一起，得到了一种体会，即时刻保持对学生的爱;始终坚持将这种爱付之实施的心态与行动。

　作为教师的我们要常发现孩子身上的“闪光点” ，并时刻保持对学生的爱。当然并不是有了爱就有了一切，这种对学生的爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。所以教师要给学生的成长和发展提供帮助和服务，我们要给予学生的，是他们走出校园后仍然保留在身上的良好文明习惯。

　怀着“做最好的自己”心愿的老师的我们，为达成所愿“做最好的教师”，还应该把这些爱化作“润物细无声”的“爱心之雨”通过教学实践“洒向”所教授的所有学生。对学生负责也是对自己职业的负责。一个老师，能够长期像书中所提到的教育家们对待每一个学生，难!但要知道不是每个老师都能做最好的教师。因此，只有把教育作为一种事业，始终如一地把对学生的爱进行到底才能不同于其他的教师。

　由此我也感到，作为一名教师，我身上的责任重大，我们要在自身的工作生活中学会适时适度对自己进行心理调节，快乐地面对自己的人生和事业，面对学生和家长，只有保持这种积极向上的心态，就会感动自己的每一天都是充实幸福的。

　教师读一本好书读后感 篇9

　读了《教师与读书》这本书，感触颇深。书中说教师是一个国家教育的母鸡，这样说教师是因为教师对一个国家的重要，无论怎么估计都不过份。因为教育与千家万户有关，没有任何人能脱离教育。但糟糕的是，英才固不易得，良师也极罕见，这真是中国特色的时代之病。

　我不知道有人搞过教师阅读状况的调查与否？但据我的观察，数据和实情一定都不会太乐观。现在的中国既非岁月安好，现世安稳的社会，更非民主自由、生活无虞的国度，在这样的境况下，要大多数老师安于现状，不受极度实用的拜金主义风气的影响，几乎不可能，也是不公平的。用为人师表的“灵魂工程师”和“太阳底下最光辉的职业”这样的精神紧箍咒，来代替乃至压制老师作为普通人的烦恼和所需，既是对大家智商的侮辱，更是专制者常用不衰的，因为教师只不过是个职业而已。诚然，我同意问题的难度在于，教师面对的是千百万在知识上对他们有依赖，在学习方法对他们有期望，在做人上对他们有效的学生，这便决定教师职业的特殊性。

　我是一名教师，但以我个人的浅见，做一个合格的老师殊非易事，首先他应该是个正直的人，其次对知识有纯然的热爱，再者还该是一个有趣的人。说老师读书的目的，无非是为了授课更为着实，使学生更热爱学习，不误人子弟，这我完全同意。但要怎样才能做到这点呢？像现在老师因上课太多无暇读书、因社会污烂而无心读书、因实用成风而不愿读书、因考核标准化而不思读书、因职业麻木而厌恶读书、因书海浩瀚无从读书乃至读书无法等，不一而足，非一篇小文所能完全道及。

　书籍浩瀚，从何措手确是难题。然一个人只要知道自己的心性何在，便不是太大的困难。当然认识自己并不容易，不然古希腊帕农神庙就不必刻下这句在一般人看来是废话的警句，来警示后人了：人啊，认识你自己！个人心性如同吃饭，你有自己的偏好，是应该受到尊重的。但如果你连自己喜欢读什么都不知道，那我就只好说你做个老师的资格，一定是有问题的。在探知了自己的心性后，每天阅读感兴趣的书籍，半小时至一小时以为日课，坚持不懈，必定对自己教学以及扩大视野都有莫大的帮助。如果你用没有时间来搪塞，我除了理解外，还是固执地认为你做一位老师不太合格。我三十岁以前，特别相信人的天才，特别夸大天份的作用。当学生时看到鲁迅和爱迪生对天才的论述，便很逆反地认为他们本来就是天才，便说天才之不足道。现在才意识到他们是真诚的，许多做出不朽事业的人，都只不过是中人之质，并非有特殊本领。若硬要说他们有什么特殊之质的话，我认为在于他们做事的持之以恒，坚持不懈，正所谓几十年如一日，真是比上刀山、下火海还要困难的事。谁若不信，你可以坚持记日记看一看？就可以较量出一个人的耐心和韧性。

　教师读一本好书读后感 篇10

　读了《一份特别教案》这本书心中有一些体会，深知要当好新时代的教师并不是一件简单的事情，教师是“人类灵魂的工程师”，对学生的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。师生关系主导在教师，据有关调查表明，教师的行为和态度是决定师生关系亲疏的决定因素，70以上的受访问者认为影响师生关系的主导因素在于教师，66的学生认为自己和班主任的关系还可以，24的学生认为和老师关系比较融洽，因为老师和蔼可亲，或是因为自己学习好老师喜欢。只有少量学生认为和老师关系不太好，原因是因为自己的学习成绩不好或不守纪律。过去那种认为师生关系情同父子母女的传统认知受到了挑战。而且,师生关系和学生接受教育程度有一定的联系。随着学生受教育程度的升高，他们与班主任的关系出现趋于平淡的趋势，也就是说年级越小、学历较低的学生与班主任的关系越好。而学历较高的大学生，他们生活学习独立性更强，与教师的接触机会较少，彼此可能缺乏互相了解的机会，他们当中的大多数人认为自己与班主任的关系一般。

　师爱最为公众期待 教师应该热爱教育事业，热爱学生，主动经常与学生沟通交流，愿意与学生成为朋友，建立起平等和谐的师生关系，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏见，对自己所有的学生一视同仁，树立较高的威信。教师要重视教育法规的学习，具有依法执教意识，以及对违法违规行为的辨识力，要尊重学生，不得变相体罚。

　教师读一本好书读后感 篇11

　《做个快乐的幼儿教师》一书，这本书向我们展示了如何提高自己的心理素质从而在思考中获得快乐、在创造中体验快乐、在表达中感受快乐。

　从第一天的阅读中，我的思想上就有了很大的转变，我们幼儿教师要享受快乐、体验快乐。“经常看到不同幼儿园的教师碰到一起，先互相倾诉苦衷，象工作如何紧张、家长如何难对付等……”看到这里，我也想到了自己，在幼教工作的这16个年头了，也有不少的埋怨、唠叨，感叹工作过于烦琐。但一味的抱怨只会使生活更加的黯然失色，更会影响到工作的质量。“享受快乐人生是每个人的权利，难道幼儿教师却要被拒之门外，不！”是啊，正如著名学者戴尔所说：生活就象一面镜子，你对它哭，它就对你哭；你对它笑，它就对你笑！

　1、在思考中获得快乐

　布莱希特说过：“思考是人类最大的快乐。”成为会思考的幼儿教师，首先要有对事业的热诚、积极思考的态度和自信心。书中还有许多有趣的事例，把幼儿教师的思考和智慧充分的挖掘了出来。其中有一个“玩积塑”的例子，她转换了自己的角色，以一名幼儿的身份参与到孩子的区角游戏中，和孩子一起开心的玩积木，老师和孩子一起沉浸在快乐的游戏中，一起分享游戏的成功和快乐。是啊，在平时工作中，也会碰到不愿合作的孩子，这时如果放下教师的“架子”，和孩子一起操作、一起玩，孩子就会把你当成朋友一般，向你敞开自己的心扉。

　2、在创造中体验快乐

　做为幼儿教师要怎样“创造”呢？“创造”离我们远吗？书中从以下三大点告诉我们如何创造：立志做会创造的幼儿教师、培养创造人格、提高创新能力。其实我们身边也不乏有创造力的幼儿教师，有的老师有音乐和美术方面的创造力，有的会创编故事、儿歌，有的还会出很多的“好点子”，仔细的观察，创造就在我们的身边，我们一起去体验创造的快乐吧！

　3、在表达中感受快乐

　书中所说的表达指的是写作表达，指如何在写作中感受快乐。其实，看到“写作”两字大部分老师和我一样的感受：头疼。一篇论文、随笔都要花好几个夜晚才能“熬”出来，如何感受到其中的快乐呢？书中一个个鲜活的例子，教会我不少的写作方法，如：贴切、简洁、新颖。著名的作家冰心说过：“很好的思想内容，象一盏画得很美的纱灯，表达思想的文字就象灯里的烛光，若是里面烛光很亮，这盏纱灯上的美丽图画，就会映射得纤毫毕现；若是烛光昏暗，无论多美的纱灯也会减色。”《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也”。常读、常看、常思，这本书将一直陪伴着我、激励着我，让我们一起做个快乐的幼儿教师！

本文到此结束，希望对大家有所帮助。