禅意经典语录句子

生能尽欢，死亦无憾。欢迎欣赏禅意经典语录句子!

禅意经典语录句子

1. 一再的隐忍，一再的退让，却换来了盛宴上的谎言。

2. 只有关山今夜月，千里外，素光同。——谢逸《江神子》

3. 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

4. 凋谢是真实的，盛开只是一种过去。

5. 重温旧梦，故人已去。

6. 始终在做着重复的两件事，爱他以及守护。

7. 看那天地日月，恒静无言;青山长河，世代绵延;就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

8. 弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

9. 烟花易冷，人事易分，而你再问我是否还在等。

10. 心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。

11. 相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。

12. 不爱我，就别感动我。

13. 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。——苏轼《蝶恋花》

14. 随你走在天际，看繁花满地。

15. 立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。——夏完淳《卜算子》

16. 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

17. 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

禅意经典语录句子

1. 闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。——辛弃疾《摸鱼儿》

2. 啼鸟惊魂，飞花溅泪，山河愁锁春深。

3. 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

4. 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。

5. 能在性格上不断修正的人，就能成为自己的主宰。

6. 寂寞这么多，在承受的有几个。

7. 时间和拥抱，谁给得起。一直给，不离不弃。一支烟，一场上下电梯，一枕黄粱的梦。

8. 看取青青池畔，泪痕点点凝斑。——张惠言《木兰花慢》

9. 钟情怕到相思路，盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处谁寻。——朱彝尊《高阳台》

10. 相见时难别亦难，东风无力百花残。

11. 天下风云出我辈，一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。

12. 生能尽欢，死亦无憾。

13. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

禅意经典语录句子

1. 夜长争得薄情知，春初早被相思染。——姜夔《踏莎行》

2. 我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。

3. 世界上最可怕的词不是分离，而是距离。

4. 皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

5. 举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。

6. 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

7. 几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。

8. 人之所以平凡，在于无法超越自己。

9. 人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

10. 相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。

11. 相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。

12. 蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。

13. 多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节。——柳永《雨霖铃》

14. 那首情歌有关风月，却无关你我。

15. 若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不方便，自得心开。

16. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

17. 回忆是一座桥，却是通向寂寞的牢。

2021经典禅意语录句子

20xx经典禅意语录句子(一)

1、不以有行，亦不以无行。

2、妄言、绮语、两舌、恶口、无血，其过甚恶。

3、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

4、施比受更有福。

5、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。

6、几番烟雾，只有花难护。——陈子龙《点绛唇》

7、有时候给的承诺，不如不给，因为你给了没实现，比没给更伤人。

8、忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。

9、大海承载着佛陀的慈悲，苍穹闪烁着菩萨的智慧，愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音，给你送去无限的祝福与祈愿：吉祥平安顺意安康!佛光普照中秋节快乐!

10、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

11、秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。

12、不可以身相得见如来。

13、慈悲是你最好的武器。

14、若于出家一切人边起恶心者，则同过去未来现在诸佛等前为恶无异。——源自：《大方广十轮经》

15、能善分别诸法相，于第一义而不动。

16、看到别人有过失，必须是真正的同参道友，才能够规劝，而且劝不要超过三次，以免结冤仇。与大众相处，心地要保持清净、平等，道场是佛菩萨建的，谁不如法，佛菩萨自然会迁单。即使是离开道场的同修，我们还是平等看待，一切都交给佛菩萨安排。

17、善知识者，即是得道全分因缘。——源自：《付法藏经》

18、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。

19、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙》

20xx经典禅意语录句子(二)

1、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——源自：《增一阿含经》

2、把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现;希望你生命的每一刻都能自在吉祥!

3、是法平等，无有高下。

4、法尚应舍，何况非法。

5、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。

6、每一种创伤都是一种成熟。

7、只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做。——陆游《蝶恋花》

8、寄君一曲不问曲终人聚散。

9、善于保护自己的，永远谦虚谈话。

10、握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒。

11、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

12、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

13、春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透。——陆游《钗头凤》

14、楼空人去，旧游飞燕能说。——辛弃疾《念奴娇》

15、年复一年无量寿月又一月琉璃光;日日夜夜观自在时时刻刻妙吉祥!祝新年快乐!

16、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修，养不够。

17、一个对众生充满极大的悲心、对诸佛具足极大虔诚的人，无疑的将领受到一切诸佛、菩萨的加持。愿您新年里福慧双增，业障消除，早证菩提!

18、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

19、常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。

20xx经典禅意语录句子(三)

1、生生的两端，我们彼此站成了岸。

2、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

3、须具只眼，莫依他人作眼。——源自：《黄蘖传心法要》

4、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

5、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

6、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

7、聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。

8、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。——《大方广佛华严经梵行品》

9、刹那便是永恒。

10、尽其心知其性，知其性则知其天。

11、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

12、谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。

13、前世五百年的回眸，才换得今世的擦肩而过。

14、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。

15、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

16、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

17、人之所以平凡，在于无法超越自己。

18、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

佛家经典禅意语录

爱不重不生娑婆，念不一不生净土。以下是准备的佛家经典禅意语录，希望大家喜欢!

佛家经典禅意语录

1. 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

2. 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》

3. 经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。

4. 如果换我先开口，日子是否还一样细水长流生生的两端，我们彼此站成了岸。

5. 一花一世界，一叶一菩提。

6. 憔悴江南倦客，不堪听，急管繁弦。——周邦彦《满庭芳》

7. 碧云红雨小楼空，春光已到消魂处。——张翥《踏莎行》

8. 汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

9. 悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。——蒋捷《虞美人》

10. 我徒手唱歌，你弹奏的肖邦，却盲了我的眼。

11. 愁损翠黛双眉，日日花阑独凭。——史达祖《双双燕》

12. 我想看一场盛大的流行陨落的过程，我要一直不停许愿，许到沧海桑田瞬息万变，直到靠近你微笑淡晴的脸。

13. 酒省明月照窗纱。——夏言《浣溪沙》

14. 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案》

15. 自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

16. 残睡觉来人又晚，难忘，便是无情也断肠。——晏几道《南乡子》

佛家经典禅意语录

1. 你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

2. 心事共疏檠，歌断谁听?墨痕和泪渍清水。

3. 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

4. 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

5. 断尽愁肠谁会得?哀燕声声。——王鹏运《浪淘沙》

6. 若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

7. 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花》

8. 江州司马，青衫泪湿，同是天涯。——吴激《人月圆》

9. 施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

10. 澹澹轻烟，溶溶院落，月在梨花。——顾春《早春怨》

11. 幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。

12. 倦旅天涯，依然憔悴行吟。——吕碧城《高阳台》

13. 一花一世界，一佛一如来。

14. 给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。

15. 对人恭敬，就是在庄严你自己。

佛家经典禅意语录

1. 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

2. 从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。

3. 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

4. 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

5. 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

6. 如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。

7. 一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。

8. 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

9. 消逝的黑夜，请你带走我偏执的想念。

10. 自来积毁骨能销，何况真红一点臂砂娇。——王国维《虞美人》

11. 大家且道，是伊模样，怎如念奴。——李鹿《品令》

12. 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》

13. 不可说，不可说

14. 人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处。——李之仪《踏莎行》

15. 双眼凝固了画面，双手冰冷在瞬间，双唇闻不到迩旳脸，双脚一寸也遥远。

《禅心禅意过一生》经典语录

1. 我们追求快乐，先要习得聪明。擦掉心上的尘埃，认识生活的本来面目。像她一样，禅心禅意过一生。

2. 朝朝暮暮中，光阴是如此清凉。如果我们能学会做一点减法，减去太多的烦恼和欲望，哪怕身处红尘深处，依然可以身心清净自在，安住当下，浸润在禅悦法喜中。

3. 我们观察世间的真相，要看全面，不要被一时的不睦，所欺瞒了眼睛。

4. 人的相恋、结婚、过日子，有缘分，也有很深的禅意。此一时，彼一时也。人在不同的阶段，用不同的心态相处。人，本来就不是一成不变的。

5. 娑婆世界，就是指人的世界，永远存在缺憾而不得完美。“娑婆”的梵语之意，就是“堪忍”，总是处于忍受痛苦杂念之中。小事放大，无限上纲上线地计较，当然会有无穷烦恼。

如何出离烦恼？唯有在尘世间持有一颗禅心。

6. 小事小处理，不憋在心里膨胀发酵，且拿出来，晾晒一下，取笑一番，由着风吹散。禅心较真，追求辨明真切，搞清楚本质，但又不计较人，对人宽和。

7. 人生当中最重要的，无非是自律和他律。如果你不愿意选择他律呢，那就只剩下自律。

8. 自在不成人，成人不自在，想有一番成就，就要受管束。

9. 禅法的奥妙处，必须不离日常生活。我们的起心动念，决定了我们的因缘际会。

10. 如同喝茶的人，要提醒自己照规矩，双手奉茶给他人，久而久之，自然习惯了礼让，怀有谦逊之心。与人亲近，他人也愿意帮助你。

11. 向往安逸牢靠，不思进取，就会像那些青蛙，危机便已伏下，时代变迁，新的规划到来，就会失去立身之本。

20多岁的你更加应该明白，别把生命浪费在安逸上。

12. 快马一鞭，快人一言。”这是《景德传灯录》解释过的故事：跑得快的骏马只要抽上一鞭，就能远行千里；有悟性的人只要对他说一句，就能融会贯通，马上去行动。

13. 禅的精义从来不是劝人无所作为，而该努力省悟自我，处理好自己的人生。

14. 色相万千，破除迷思，我们才能认识到生命是不断变化的。

不能用一种生活模子，套用在千千万万不同的人身上。

15. 所以，别人眼里的荒废，其实是你自己的蓄积时期。

坚持做喜欢的事情就好，不用想那么多，一直做下去就会有结果。按照自己的方式生长，会有属于自己的风致与收获。

16. 都说生活中该有一颗禅心，但禅心并不是和稀泥，也不是胆怯无能。菩萨也有低眉和显霹雳手段两种面目。

其实不分男女，能温柔，能刚强，是大魅力，也是真禅意。不怕事，不胆怯，迎难而上，是真的强大。

17. 一个好的领头，不是自己天天冲锋在前，事事亲力亲为，忙得累死，而是要多为团队成员创造机会，帮助他们成长。

18. 亲密接近的人，可以直接教学；相隔较远的人，就要考虑对方的处境。这体现的正是智慧佛心，帮别人解决问题之前，一定要考虑到他人真正的需求。

19. 日常生活的劈柴运水，喝茶吃饭，处处是禅机，事事有禅意。正如大珠慧海禅师所言，所谓修行，就是饥来吃饭，困来即眠，如此而已。

20. 在短暂的一生中，我们永远不知道自己接下来会遇见怎样的未来。专注当下，便不会错过美好。

21. 人就是有这样的特性，如果受伤了，一个人咬牙坚持，一口气不泄，度过了痛苦哀伤，就挺过去，很快就站起来；如果说得到别人的很多关心，不断地诉苦，求安慰，反而越来越软弱无力。

22. 我们在脆弱的时候，心理上特别渴求同情，然而同情涌过来，来者不拒，就会吸走我们站起来的力量。

23. 漫漫人生路上，当我们遇到困难、挫折的时候，修正自己的心念，就能改变自己的命运。没有一成不变的世界，只有一成不变的自己。

当你改变了自己的思路，不为性别歧视、出身背景、人生起点的阴影所束缚，跳出观念的牢笼，世界跟着你发生改变。

24. 钱锺书在《论快乐》里也说：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或菜合你口味，主要因为你心无挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。因此，快乐是由精神决定，精神的炼金术能使肉体痛苦变成快乐的资料，人生虽有不快乐,而仍能乐观。”

25. 如果没有预期中想象的那么好，你要么利索地认亏出局，不再和过去较劲，给自己一条生路，要么困守在泥潭中，让所有的尊严受到践踏，然后窒息而亡，这就是生活。

26. 不管是自身修行，还是去帮助他人，都应当以倡导一个人自力更生为第一守则，这才是真正的大慈悲心。

27. 明朝石屋禅师有一首很有名的禅诗：“过去事已过去了，未来不必预思量。只今便道即今句，梅子熟时栀子香。”

28. 一个人能够妥善与孤独和自己相处，不再取悦别人，也可以活得漂漂亮亮，也能妥善与他人相处。

29. 我们寻找一个伴侣，是为了得到爱，以及去爱对方，这才是本心。

30. 唯有真实，可以化解执着。

我们要做内心的主人，修行的本身，也需要时间为我们澄清真相。

31. 人并不是长大就必然变得聪明，回到孩子的视角，再检视人生，受伤的心，如小朋友摔跤，再站起来，就该忘记。

32. 其实真正的学问，正是从各种生活常见之处而来。真正的修行，也是从一箪食一瓢饮，爱惜一张纸，诵读一页经而来。

33. 随遇而安是一种平和的人生态度，也是一剂乐观的处世妙方。在弘一法师眼里，不管是咸味，还是淡味，是恭敬还是轻慢，一切都无二无别。面对任何一种生活处境，统统接纳下来，就不会有任何分别之心。

34. 禅宗有个法师就说过：“吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。”

35. 这样的爱情就像水，虽然平淡，却持久。它是下大雨时，撑起的一把雨伞；是感冒时，递过来的一杯热开水；又或者，是早餐时候吃的一碗清汤面。

36. 给自己的肚子留一点空间，反而最舒坦。一顿饭吃撑了，胃怎么办？

人生不也如此吗？很多时候，需要留白。

37. 生活中难免存在争执，难免遇到挑衅，幽默则是法宝，能够“化戾气为蜂蜜”。

38. “以争止争，终不能止；唯有能忍，方能止争。”无休止的争论只会徒增烦恼，却于事无补，解决不了任何问题。这时，我们得用自己的慈悲和智慧巧妙化解对方的愤怒。

39.一个人要想和世界和平共处，和他人好好相处，唯有平和松弛，能够自嘲，也能说说笑笑放轻松，才能把百炼钢化作绕指柔。

40. 我们常常说要积福修行，其实，给家人做饭，就是最好的修行，就是爱的供养。

41. 一个人越在乎别人的感受，就越卑微、越弱势。其实，只要你想，你随时都能回归淡然，从黑暗中摸索到黎明的曙光，底气十足地做真实的自己。

42. 我们在生活中和人相处，解决事情，切记要走正道，怀一颗光明之心，以良好的态度，转化为妥善的力量。

运用糟糕的办法去处理事情，发泄自己的气恼怨恨，一时间可能非常爽快，非常解气，但祸福相倚之，种下火源，就会难以收拾，甚至毁掉珍贵的事物。

43. 婚姻不同于爱情，不但要彼此爱慕，也要去包容他身上的缺点。

44. 对一个人最高的奖励不是金钱，也不是桂冠。最高的奖励是：给他或她一面镜子，让他或她看看自己是怎样一个人。

45. 饥来食，困则眠，热取凉，寒向火。平常心即是自自然然，一无造作，了无是非取舍。

46. 在佛家看来，不能光凭直觉判断我们生活中遇到的人、事、物，否则会陷入困境。突破事情的表面，见识底下的内在，才不会陷入迷茫困境。我们的直觉常常是靠不住的。

47. 人生知福更要惜福。一个懂得幸福含义的人，会珍惜眼前拥有的一切，不仅让细水长流，还要找到一个正确的方法开源节流，让幸福可持续发展，变得更加长久，而不是一下子就把福气用完了。

48. 如果能够练就一颗随遇而安、宠辱不惊的内心，懂得随顺因缘、顺势而为，也许，你就会变得轻松很多。

49. 古人云：“谋事在人，成事在天，不可强也。”当事与愿违的时候，既然急也急不来，那么，我们只能按老和尚说的那样做：随缘。

把最坏的日子耐心挨过去，等到条件成熟时，自然会水到渠成、瓜熟蒂落。

50. 正因为人身难得而易失，为人父母不仅要满足子女物欲的需求，更有责任陪伴他们找到正确的人生方向。有些事情，孩子必须一个人去完成，陪同孩子发现自己的需求，让孩子自己去追求、去实现就好。

51. 谁愿意天天听到劈头盖脸的斥责呢？古人言：“利刃割体痕易合，恶语伤人恨难消。”当我们带着怒火的时候，常常会口不择言说一些伤害别人的话，以至于造成无法挽回的后果。

52. “以鼓励代替责备，以赞美代替呵斥”。

星云法师认为，这不但是教育上最好的方法，也是为人处世最妙的高招。

53. 作为职场人士，平时在工作中做多做少，干好干坏，最后的结果是不一样的。一个人走到何种境地，完全取决于你自己，而不是你的老板。

被老板训斥，被上司吼叫，其实都只是浮云，你现在唯一要做的就是认准一个目标，脚踏实地，心无旁骛地坚持做下去，每天成长一点点，最终展现出自己的独特价值。

54. 年轻人去大城市漂泊，怀抱理想，急于求成，连带心也跟着飘忽不定。功成名就者，不只要有聪明过人的头脑，还必须有坚守寂寞的耐心。

55. 如果你不能得到预订的房间，一定要想方设法让对方把你排在候补名单的第一位；如果你的目的没达到，也一定要想办法做第一候补人。

56. 把自己的负面情绪抛给别人，然后该怎么过还怎么过，那不叫倾诉，那叫逃避和推脱。

有一句话我很喜欢：“管好自己的心，守好自己的嘴，做好自己的事。”这样的人，是行动派。

57. 无论身在何处，都不要先急着抱怨所面临的困境，必须做个实实在在的行动派，先痛下决心改变自己，做好当下的每件事，才能“转烦恼为菩提”。

抱怨派被生活压倒，而行动派赢得生活。

58. 佛教提倡修行要奉行“中道”，一张一弛，刚柔相济。其实，人与人之间的相处也是如此。

59. 一个人如果事事精明，以我为中心，对别人的小缺点和小错误揪住不放，很可能聪明反被聪明误，弄巧成拙。我想，这也许就是人们为什么说“人生要看透，不要看破”。

60. 在生活和工作当中，我们需要推己及人的思维方式，遇到事情的时候，多冷静地想一想：我站在对方的角度会怎么想，怎么做？

61. 衣服给不了稳固可靠的爱和呵护，只有亲人、伴侣才能给予。你，该给自己的生活做减法了。

62. 不懂得谦卑，不懂得尊重别人，到头来伤害的还是自己。而那些真正做大事业的人，会像水一样至柔至刚，不争一时的长短，得理也会饶人。

63. 我们可以真心实意地尊重对方，温和自然，既不必骄狂，也无须逢迎。当你温和，自然拥有力量，如水般温柔包容，滋养万物。

64. 人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助别人之后，同时也帮助了自己。

65. 生活不是你死我活的战争，积极主动妥协，就能化解问题。那个先伸出手的人，拥有更多的幸福，掌握更多的主动权。

66. 你若不轻慢，待人接物满足了别人的心理需要，自然也会赢得别人的尊重，做起事情功到自然成。

67. 同学少年多不贱，人生各有际遇，大家都需要对自己的生活负责，也许不一定会锦上添花，但一定会雪中送炭。

68. 爱是一种选择。别人觉得是莫大的牺牲，但其实当事人自己心满意足。能够付出爱心的人，内心很快乐。

69. 种瓜得瓜，种豆得豆。在一个趋名逐利、不择手段、尔虞我诈的世界里，物质越富裕，人心就越不安宁。想办法让别人快乐，想办法让别人离苦，想办法让别人欢喜”，就可以积小善成大德，洒下一路慈悲喜舍的莲香。

79. 即使目睹最黑暗最糟糕的时刻，你仍然能够微笑着接受所有的不完美，做一个善良、宽容和正直的人。

经典禅意的语录56条

天人合一，宇宙的存在是一个整体，在这个整体中只有"一"，里面没有好也没有坏，没有生也没有灭，得到这个"一"之后你想好，这个力量就变成好的力量；想坏，这个力量就变成坏的力量，这个"一"的力量随着心念的改变而改变。下面是我为大家整理的禅意的语录30句,欢迎大家前来欣赏。

1、无论是参禅悟道还是做人，看脚下，走好当下的路，是修学道路抑或人生之路的关键。在漫长的人生道路上，脚下若不安稳。眼睛若不明白，其理想、抱负与能力都无济于事。

2、我们的繁忙并不在利益他人的事情上，而是在利益自己的事情上，所以忙的最终结果，当然是一无所获。佛陀曾经很清楚地告诉过我们：幸福和快乐源于利益他人，痛苦和忧虑源于利益自己。无着菩萨也说："诸苦由贪自乐起，佛从利他心所生，故于自乐他痛苦，修正换是佛子行。"

3、做值得付出的事，有欢喜心，就是法喜。

4、狂言妄语说出来虽然"虎虎生威"，在某些时候更是显得"豪气"过人，用"没有金刚钻，就别揽瓷器活儿"来反驳这句话再合适不过了。老子也指出"虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中"。狂妄的话多说只有弊处而无益处，不如紧守中庸之道，量力而为。

5、大智修行始是禅，禅门宜默不宜喧。万般巧说争如实，输却禅门总不言。——值殿官员

6、[天天禅语]孝敬父母，不仅物质奉养，还要服从、尊重，才是既"孝"且"顺"。

7、付出无所求，是最大的成就。

8、佛说："人往高处走，其实高处不胜寒；水往低处流，其实低处纳百川。"

9、所有的问题、矛盾的存在都是缘于我们主观世界的看法和客观世界的存在不一致。有矛盾就有烦恼。一切苦厄都是由自己制造出来的，自作自受。要消除这些苦厄，别人代替不了，还要自己来解决。

10、慈悲要从内心启发，造福要用身体行动。

11、佛是心作，迷人向文字中求，悟人向心而觉；迷人修因待果，悟人了心无相。迷人执物守我为己，悟人般若应用现前。

12、心常在静处与其让浮躁影响我们正常的思维，不如放开胸怀，静下心来，默享生活原味。

13、执著是苦恼的根源，放下执著，才能获得自在。关于放下执著，有些错误的认识，将放弃误认为放下，结果是修行越久，越会脱离生活。表面上自以为是放下，实际上是执上加执，迷上加迷。放下并不等于不能有任何执著，而是因人而异。放下好比爬楼梯，后放前追一般。因为修行有次第，所以放下也须有次第。

14、身处红尘外，心居水云间，这是无数文人墨客渴望的超然物外，浑然忘我的.最高境界。人心浮躁，现实社会中很多人无法拒绝内心的欲望，身陷尘世间的喧嚣中，不能禅意地幽居于一方山水田园，让孤独的灵魂无处安放。然而，细细品读世人内心世界的独白，仿佛都存在着一幅静静打开的山水田园画卷，而那种素美，清幽，淡雅，柔情，一直弥漫在眉目间，浸入心田，飘逸着淡淡地幽香。

15、理即是心，心能平等，名之为理；理能照明，名之为心；心理平等，名之为佛心。

16、佛说："一切俱有缘，不可太执著。"确实，无论做什么事，都不可用心过于执著，太执著就会使自己受到外物的约束，因为执著是偏见和短见的同行者，太执著会失去活泼洒脱的乐趣。

17、如树根深固，虽截犹复生。爱意不尽除，辄当还受苦。

18、教化众生是菩萨园林，不疲倦故。一切魔宫殿是菩萨园林，降伏彼众故。

19、因为过于追逐此生的名利，所以往往忽略了修行，于是对死亡既没有作好任何准备，对来生也毫无把握正确的方向。

20、不要处处争强好胜 欣赏他人，即是庄严自己。如果你老是想赢对方，即使获胜了，那也 是空洞的胜利，因为你永远得不到对方的好感。

21、心安，是最大开心。心若水，握不住。禁锢，只会加深其向往自由的渴望；放纵，只会增加痛苦的长度。要想活得开心，先要让自己安心。真正的安心，不是达成自己的愿望，因为欲海无边，而是淡然。壁立千仞，无欲则刚。淡然的心不计得失，懂得宽容，自然赢得一片宁静。宁静幸福的生活，要用宁静的心来换取。

22、恒愚法师：宽容是一种胸怀，一种睿智，一种面对人生的乐观心态。它能驱散生活中的痛苦和仇恨，它能传播心灵的快乐和微笑。宽容胜产幽默，能减少人生的沉重感，让人生充满快乐和幸福。

23、别让磨砺去收走了笑容。渐渐地你会发现自己是何等的坚强！快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和命运争吵，无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自己的心，别人计较，苦闷的是他自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。

24、悠悠沧州道，南北名利客，年年杨柳绿，往事随烟灭。自古多少为名为利客，忙忙碌碌南来北往，其间的恩怨情仇不知几何，但如今又有多少人知道，浮云似梦，与谁为仇，云烟过眼，与谁结怨。英雄也罢，百姓也罢，伟人也罢，凡人也罢，不过是过眼空花，无常的繁华，更别说那短暂的怨与仇。实实在在的人生路走过去，回眸之间不过是水月空花，又有几人会让后人得知：不管是惊涛骇浪，成败沉浮，不过是历史轮回中的惊鸿一瞥。

25、其实外在的事物每一分每一秒都在变化，不可能一直存在，永远处于变动的过程中。

26、佛曰：一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

27、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

28、坦然地接受事实，自己就会得到平静。坦然地去接受外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。

29、譬如有人，渴乏须水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。

30、沈家白。既然错过，那么就别再相见。

感悟人生的禅意语录

有句话说："情不重，不生婆娑。"在佛教用语中，婆娑指堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。这句话的意思是说，情重而生出各种各样的人欲。正由于此，佛教里才称人为"有情众生"，而佛也同样深情对待世人，不惜损毁自身，普度众生。下面是我收集整理的禅意的语录56条,供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

1、知足是一种处事态度，常乐是一种幽幽释然的情怀。学会知足，才能在当今社会执着地追求人生目标；学会知足，才能用超然的心态面对眼前的一切。

2、付出的爱有多宽，得到的爱就有多广。

3、刹利王子年少虽小而不可轻，龙子年少幼小而不可轻，小火虽微而不可轻，比丘幼小而不可轻。《杂阿含经》卷四十六，第1226经

4、每个人都应该相信，自己就是一座宝藏，之所以没有被人发现，是因 为埋藏得太久、太深。每个人都应该坚信，自己就是一颗钻石，之所以没 有被世人认可、发光，是因为没有遇到鉴赏宝石的良师。每个人都应该自 信，自己就是一匹千里马，到今天还没有被伯乐发现，是因为伯乐太少、 太忙。每个人都应该要突破自己，去为个人的成功努力，努力一定会见证 自己的成长。

5、建立人格的第一步是"信"。

6、真正的禅，是在日常生活中不起烦恼妄想，能集中精神、一心不乱，行兹在兹、念兹在兹，使心住于一境。

7、平时，我们谈生论死，侃侃而谈似乎置生死于度外；平时，我们谈名利如浮尘，恨不得视之为粪土。但是当死亡的恐惧、浮名的诱惑摆在眼前时，我们是否还能够保持一颗平静淡然的心，从容对待呢？

8、人生一世，草木一秋，何必苦身积聚添烦恼怎样培养正确的金钱观念？佛日：生时不赍一文而来，死亦不持一文而去，苦身积聚为之忧恼，于已无益徒为他有，无善可恃无得可怙，致使命终堕诸恶道。一《佛说佛名经卷第十二》

9、多原谅人一次，就多造一次福。把量放大，福就大。

10、[天天禅语]孝敬父母，不仅物质奉养，还要服从、尊重，才是既"孝"且"顺"。

11、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法？

12、当我们处于顺境的时候，不应该得意忘形、心存侥幸，而应该怀有感恩之心；当我们遇到挫折的时候，不应该灰心丧气、怨天尤人，而应该怀有忏悔之心。

13、先哲的百句箴言抵不上当红明星的一句戏言，这是欲望化、 化社会最明显的特征。沉静的人越来越少，浮躁的人越来越多， 人们的注意力大多转移到快餐式的名利场，哪有功夫顾及内心品格的 修炼？殊不知，人类的灵魂愈流离失所，愈需要思想的补给，肉身的 欲望越亢奋，越需要精神的抚慰。

14、生活中，一个人的事业、家庭的好坏都是他自身的放大和外延。

15、所有的问题、矛盾的存在都是缘于我们主观世界的看法和客观世界的存在不一致。有矛盾就有烦恼。一切苦厄都是由自己制造出来的，自作自受。要消除这些苦厄，别人代替不了，还要自己来解决。

16、愿尽未来一切劫，普为苦恼诸群生，灭除生死使无余，得佛究竟诸安乐。"四十华严"卷二十一

17、以是正法因缘，以慈心、悲心、哀愍心、欲令正法久住心，而为人说，是名清净说法。

18、相生，不一定就好。因为贪生缘于怕死，太弱才会求生，吃饱了不求食，只贪泄；相克，不一定就是坏事，因为能者多劳，没有能量根本就无从折腾，对手对你的打击大小取决于你的实力！

19、所谓"难过"，并非时间漫长难度，而是心念卡住过不去。

20、我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。《华严经普贤行愿品》

21、昔日赵州少谦光，不出山门迎赵王；怎似金山无量相，大干世界一禅床。

22、把慈悲形象化，付诸具体的行动。

23、逝去的如昙花一现，转瞬成灰，刻在记忆中；未来如雾里看花，虚虚实实无法把握，所以聪明的人会认真把握转瞬即逝的现在。珍惜此刻拥有的一切，享受现时的平安和喜乐，才能得到幸福。

24、学佛的最后落脚点就在日常的做人做事当中。学佛首先就是努力做一个好人，希望人生过得更圆满、更有意义。

25、任何事都有一定的收获。俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆。要怎么收获，必先怎么播种，世间没有不劳而获的道理。即使中奖了，发财梦实现了，自己太得意了，没有福气消受也不行，乐极能生悲！

26、今日仍流连于苦海之中，明日便无法收获安心之乐。日日不离苦，日日都是苦。与其原地蹉跎，等待着不知何日到来的解脱，不如用行动将自己从痛苦中释放出来，以获得轻松和幸福。

27、稻田里难免有稗子，不能因为稗子就不种田；出门难免遇雨，哪能因为怕遇雨就不出门？是农民，种好田是本分；是旅人，该上路还得继续上路。

28、如果你想让父母欢喜，就应该使家庭与睦，家庭与睦是孝顺父母的最佳方式；如果你希望高僧大德长久住世，就应该与师兄团结，师兄团结是供养上师们的最好礼物；如果你想得到诸佛菩萨的庇护，就应该以真诚待人、关爱生命，真诚待人与关爱生命是令诸佛菩萨欢喜的最殊胜途径。愿佛菩萨保佑如母一切有情众生。

29、善用其心就是用大智慧觉悟人生；善待一切就是用大慈悲奉献人生。

30、人一无所有，只有心念。心念是他的全部，念在哪心便在哪，心在哪人便在哪。

31、《菜根谭》中说："一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地 网天罗。""念头昏散处，要知提醒；念头吃紧时，要知放下。不然恐去昏 昏之病，又来憧憧之扰矣。"人生旅途，坎坷丛生，不要误入歧途。内心 光明，行为正大，是成就大事、行之久远的正确途径。

32、念佛参禅心最细，细中之细最难明。直至寻到无处寻，始知凡心是佛心。

33、正如神秀大师说过，心如明镜台，时时勤拂拭，保存心态的宽松，简化生活的负累，多少争执成一笑，人生深刻在心平。

34、学诚法师：万般带不走，唯有业随身。今生赚多少钱，带不到来世；今生帮助过多少人，这份善业可以带到来世。把自己的福报储存在善业的"银行"里，是聪明人的做法。

35、只需拈花一笑，万千心事尽在其中。往事的脚步轻了，悄悄地走过岁月。一笑于休闲处，坐看时光着地成灰。生活仍是一片宁静。禅在心中，悟自心生。

36、了结，是一场放过。不管是从眉头还是从心头，放过了别人，不是对他人的恩惠，是对自己的善待。面对远去的，念念不忘，心中不舍，不过是一种自我的折磨。学会了放手，才是对自己的真正解脱。祝福自己的祝福，你终会发现，原来人生最美的是释然。

37、顿珠法师：如果只盯着远方的风景，便会忽略最近的幸福。小时候，梦想长大，长大了，梦想成功…其实，每一个现在都是我们曾向往的远方，而我们又赋予此刻多少的意义？说短不短，说长不长的人生，又安住了几分？踏实做事，简单做人，善待万物，不负当下。总想着在远方种个太阳，远不如在心中点上一盏明灯来得智慧。

38、人生是一方田，种什么得什么是因果循环，谁也逃不离；人生是一场戏，想什么遇什么是悲喜交替，谁也躲不开。痛就痛了，痛，让你认识自己，也看清了别人。败就败了，站起来拍拍灰尘，有多少人会在乎你摔过跤？世间多少事，经历过了，看得清了，心就静了。

39、生活是一种自我心态的调整，挫折的时候记得笑一笑，还好勇气还在。委屈的时候，问一问自己，自己本来就是一个坚强的人，还能让泪水淹死，生活不就是忙碌一点，又有什么，别矫情，告诉自己还有很多的理想，让内心的柔和成为一种习惯，胸怀的宽阔，就是对命运的一种改造。

40、但不久，两只老虎都死了。

41、快乐是生命的支点，无论生活给我们什么，我们都要从快乐出发。给我风和日丽，我就是一朵欣然绽放的花朵；给我曲折，我就是那条欢快的向前奔流的小溪；给我宽广，我就是那只凌空翱翔的雄鹰；给我风雨，我就是那根经得起千磨万击还坚劲的翠竹。无论怎样，也不要改变我们对生活的热爱，无论怎样，我们也不放弃对快乐的追求，无论怎样，都让生命不被生活中的烦恼所束缚，让心灵自由自在，让每一天的`生活都精彩纷呈。

42、即使没有钱财布施，也要常为寺庙洒扫，以干净的水施给众僧，总之用自己的力量作为施舍，勤行而不厌烦。

43、人生最大的勇气不是不惧怕死亡，而是坚强的活着，勇敢的面对生活带给的压力和考验。谁也没有能力去改写历史，我们要做的就是把握当下，接受生活带给我们的种种考验。时间会毫不留情的把一切毫无痕迹的带走，留给我们的只是回忆。我们无法留住自己想要的，赶走不喜欢的，我们只有学会珍惜、满足和面对。

44、放松这颗紧绷的心，当我们越想得到，越是失去。越想摆脱，越被负累。于是，在不知不觉中深陷烦恼，事过境迁，却发现当时所着的急，发的火，生的气，吃的苦，没有实质的意义。不管何时何地，给心留一片自由的空间，不是逃脱，而是勇担。不管何时何地，别忽略了生命的平安喜乐。

45、佛曰：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

46、耳目耳闻是外贼，情欲意识是内贼，如果主人能惺惺不昧，而独坐中堂，贼即化为家人。

47、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若si执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

48、大海承载着佛陀的慈悲，苍穹闪烁着菩萨的智慧，愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音，给你送去无限的祝福与祈愿：吉祥平安顺意安康！佛光普照！

49、佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者，杀盗*。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。

50、人随情欲，求於声名，声名显著，身已故矣，贪世常名，而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火，而在其后。

51、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。 107． 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

52、一个人与人相处，不论任何的讥嫌、误会、过失，都要以宽大的心来包容，如大海之容纳百川，泰山之不辞土壤。

53、禅师在一块白板上点了一个黑点，问徒弟：这是什么？徒弟们异口同声：一个黑点。禅师笑了：只有一个黑点吗？这么大的白板都没有看到？

54、此非安稳依，此非最上依，如是皈依者，不离一切苦。若人皈依佛，皈依法及僧，由于正智慧，得见四圣谛。

55、有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终一样会离你而去；有些人，只能扮演你生命中的看客，你再留恋，到头来所有的渴望依旧是慢慢地溶解。我们能够拥有的毕竟有限，不要让无底的欲望埋葬了原本的快乐与幸福！

56、无心似镜，与物无竞。无念似空，无物不容。 欲求大道。先正其心。

经典禅意的语录45条

感悟人生的禅意语录

　身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!以下是我搜集的感悟人生的禅意语录，欢迎阅读。

　1．僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意?禅师:芦花两岸雪，江水一天秋。

　2．竞争是为了不争，竞争是暂时的一种动力;真正做到不争而能不懈努力，即已达到看清世事，性情沉静的境界了。

　3．吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄

　4．一青年向禅师求教 “大师，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢?” “你是如何看自己的?” 禅师反问，青年茫然。 “如一斤米，在炊妇眼中是几碗饭;在饼家眼里是烧饼;在酒商眼中又成酒。米还是那米。同样，你还是你，有多大出息，取决于你怎么看待自己”。

　5．禅有四行:有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。

　6．莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。

　7．禅师讲经:小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生

　8．大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　9．一切皆为虚幻。

　10．众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

　11．菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

　12．不可说。----佛家禅语悟道人生的经典语录 问:心是什么?答:心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。

　13．未成佛果，先结善缘。

　14．选择什么装进自己心里，是人生的一门学问。心里装着别人的错误，就会到处用放大镜挑毛病，一再地折磨他人，也无利于自己;心里装着善良宽容感恩，生命就会充满阳光，他人的一切不好，会在你博大的胸怀中瓦解冰消。所以，人生是苦是乐，关键看你喜欢与什么相伴。

　15．地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。

　16．禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。

　17．憎恨别人对自己是一种很大的损失。

　18．日休禅师人该活在进步中。徒弟何谓进步?日休回答今天比昨天好，明天比今天好，天天好一点，就是进步

　19．修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。

　20．记住家和万事兴，无须终日口不停;爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱，家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明

　21．苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　22．慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行;造作诸恶业，受定众苦果。

　23．活着一天，就是有福气，就该珍惜。

　24．《传心颂》:空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。

　25．我不入地狱，谁入地狱。

　26．前生次的回眸才换得今生的'一次擦肩而过。

　27．无明实性即佛性,幻化空身即法身

　28．恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

　29．承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

　30．你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。(绿化环保)

　31．修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。

　32．如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

　33．根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗?

　34．不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

　35．身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!

　36．别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。

　37．影松涛含道趣,花香鸟语透禅机

　38．医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

　39．在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。

　40．心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。

　41．佛曰我执，是痛苦的根源。

　42．禅语梵音间，前尘旧事中， 灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似。 若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。 你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。

　43．凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自己的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重!

　44．禅语智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。身做好事，言说好话，心存好念。大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。君子相交，随方就圆，无处不自在。示弱而不逞强，示拙而不逞能。忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。

　45．佛家经典禅语语录句子

　46．很多时候，我想去一个远离尘世喧哗，有着明媚阳光，有着绿草拥簇的地皮上，静静的，静静的躺在绿草上，聆听着大自然的禅语;这样就算人生短促得像花开的声音来不及温暖瞳孔，我也愿意紧闭双目慢慢地睡去。

　47．兰亭序兰亭字，青花瓷，怎落笔，都可惜 菩提语菩提树，听禅语，怎痛诉，难相聚 流星雨流星雨，千年遇，怎品读，难成赋 琉璃盏琉璃盏，覆彼岸，怎垂怜，都不晚 胭脂寒胭脂寒，如云烟，怎敷衍，都不愿 琵琶弦琵琶弦，恋人远，怎欺骗，都思恋 姻缘线姻缘线，许相见，怎牵绊，难执念 三生缘三生缘，成诗篇，怎挥剑，难了断

　48．人生必修的禅语那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的。很多事物也像一样会发芽，比如爱，比如恨。在播撒我们的时候，记得想想它的果实吧。

　49．世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。

　50．一念心清静，莲花处处开。

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经典禅意的语录65条

心与空、不空相应，则爱见都忘，慈悲普救；身与空、不空相应，则内同枯木，外现威仪；依报与空、不空相应，则永绝贪求，资财给济。以下是我为大家收集的禅意的语录45条,感兴趣的一起来看看吧。

1、人生就是一个过程。刹那芳华，红颜弹指老。人生如梦，醒时万事空。人活着就是为了解决困难，这才是生命存在的价值和意义。苦难来袭时，面对它、接受它、处理它、放下它。真正放下之后会发现：幸福，如此简单——从生下来到死去，这中间的过程，就叫幸福。

2、人生要用简单的心境，对待复杂的人生，世事纷繁，时光终是无言。所谓成功，其实是自己对自己的评估和看法，而失败，则是别人对你的评估和看法。另外一个关于成功的定义：成功就是做自己想做的人，干自己干的事，去自己想去的地方，说自己想说的话。

3、人生不如意事 十常八九所以心态放宽，对待一切事物报以平常心看待。

4、佛陀在《三摩地王经》中曾说："眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若诸根是正量，圣道为谁为何用。"

5、世间缱绻之事，落在凡人心里，就是千丝万缕的纠缠，而落在禅师的眼中，却是如此了无挂碍。一方小塘，看尽多少过客往来，每一次遇合都是结缘，每一次离散都是渡化。

6、不仅要奉献财富，更重要的是塑造虔诚的慈悲心。

7、不能不在乎褒贬，不能太在乎褒贬。人既是独立的个体又处在群 体之中，一言一行都会被不同的人进行不同的解读。关键在于自己，要 明白自己是否真的像褒的那样好，又是否真的像贬的那样不堪。

8、若人一心专精自守，贪欲心发，即应觉知，万便散除，还令寂静。云何散除？应作是念：此是空，此不净，求此欲心生处灭处，从何所来？去至何所？是中谁染？谁受染者？谁为染法？如是观时，不见能染，不见所染，不见染事。以不见故，则无有取；以不取故，则无有舍；以不舍故，则无有受；不舍不受，则名离欲、寂灭、涅槃。《大宝积经》卷—。五，善住意天子会

9、以爱自我管理，用爱关怀他人。

10、时光过得很快，过了一天，我们的寿命就会减少一天，就像缺少水的鱼儿，没有一点快乐可言。佛教讲修行首先是要修自心，无论是参禅还是念佛，首先都是要人除去长期缠绕在心头的妄想之心。

11、有戒则有慧，有慧则有戒。戒能净慧，慧能净戒。……如人洗手，左右相须。

12、有慈悲心，就是佛心；有爱心、毅力，投入为人群付出，是菩萨心也是菩萨行。

13、于是菩萨惠施佛、辟支佛，下及凡人，皆悉平均，不选择人。恒作斯念：一切由食而存，无食则丧。是谓菩萨成就此初法，具足六度。

14、一心住三昧，无量劫不动。

15、有适合的事做，跟适合的人相处，生存在适合的环境，是人 生的一大快慰。人之所以痛苦，便是世间这样的快慰稀有，多数人一 生都体会不到。没有快慰，人生岂不无趣？于是我们就自己寻找快 慰，把不适合的事做成适合的事，将不适合的人处成适合的人。这样 做虽然很累，但可以让你忘记许多痛苦。

16、有些人学佛之后，佛法知识越来越渊博，但是对周同人的态度越来越冷淡，这表示学佛的过程中缺乏发挥爱心，真正的学佛人佛学知识增长的同时会对众生生起慈悲；有些人对修行愈加投入的同时却对家务和工作感到越来越厌恶，这表示修行的过程中缺乏发挥智慧，真正的修行人修行越久，就越能做到生活中修行，修行中生活。

17、比如瘤子它作为一种"物态"是有形有相的，而它受制于无形无相的"场态"所操纵。那么这"场态"究竟是什么呢？就是对事物的起心动念形成的黑子场！此场不消除，割瘤无用。

18、只要有爱心，地狱也可以改造成天堂。

19、见处透脱，闻处精明。一念返本还源，即具顶门三眼。万里更无纤翳，千圣齐立下风。坐断报化佛头，直得壁立千仞。

20、花心的男人是因为没有碰到有魅力的女人。同样，太现实的女人也是缘于没有碰到有实力的男人。一个人大方还是小气，伟岸还是猥琐，忠贞还是虚伪，一方面取决于环境的熏习，更重要的一方面是取决于他或她的另一半，及所打交道的人是阳春白雪还是下里巴人！

21、赠人玫瑰手有余香，启人心智功德无量。我学知识，知识不必属我；倾我所知，惠人实则惠我。

22、信仰是生命中的一盏灯，灯若熄灭了，人生便失去方向，随之而来的将是无边的恐惧和失望感。

23、人生何处不相逢？人生何处不离别？王菲用空灵的声音唱道："有时 候，有时候，我会相信一切有尽头。相聚离开都有时候，没有什么会永垂 不朽。"千般的不舍，万种的无奈，走到尽头依旧两手空空，结局还是一 样来临。

24、漫漫人生路上我们需要品尝各种滋味，需要体验各种心境，样样不可 缺，样样不可少，这才是圆满的旅程。咸，指的是强烈的信念、炽热的情 感、剧烈的痛苦、沉醉的痴迷、彻骨的孤独、狂热的爱恋；淡，指的是轻松 的自由、欣赏的生活、适当的沉默、细心的关怀、温和的知足、伟大的平凡。

25、佛教不仅仅属于佛教徒，佛教属于一切信仰佛教和不信仰佛教的人。佛教是真正的公益，是超过阳光、空气、水的公共、公共利益。

26、学者虽然知识渊博，别人的微小长处也要汲取，能长期坚持这种精神，很快就会成为"一切智"。

27、学佛而能以般若智慧求觉悟，即是从生活禅进入禅生活的过程；学佛而能以慈悲精神度众生，即是从禅生活回到生活禅的过程。

28、亲身体验，见苦才能知福。

29、无心之过是可以谅解的 面对无心犯错的人，要知道，他正陷在深深的内疚中，这时哪怕只是 一个浅浅的微笑、一句轻轻的`安慰，都足以融化他心里的冰雪。

30、有多必有少：钱财多的回家少，姿色多的穿衣少。想法多的成事少，成事多的长命少。读书多的心眼少，心眼多的安宁少。劳累多的收入少，权力多的廉政少。情人多的睡眠少，朋友多的困难少。笑声多的疾病少。你有几多和几少？

31、不是因为多付出才会受伤，而是期待回报的心让自己受伤。所谓的感情，只是一场交换，一场"我执"与"我执"的较量，所以总是在伤害别人或被人伤害。痛苦的根源不是感情，而是我执，只有逐步放下我执，才能感受到真正的快乐。

32、得失如云烟，转眼风吹散。人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲欢喜舍皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，不让自己在徘徊中漫步。生活，以开心为准则，随缘起止，尽力把握。

33、所居之地如果没有佛的形象，也没有善人，可在心里记住佛的形象，向四方礼敬，如同对佛无异。

34、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

35、觉人之伪，不形于色。

36、损失了财物不要紧，千万不要丧失闻思修，因为有了闻思修就有发展福报的因缘。

37、修行是完善自己，宽容别人。人生因为有残缺，所以修行。人生的痛苦一部分在于自己的缺点，一部分在于看不惯别人。

38、佛曰：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

39、若欲修行，在家亦得，不由在寺。

40、见无所见即名正见。

41、一弹指六十刹那，一刹那九百生灭。我翻到这页时，天色微茫，秋风似起，两岸潮平。 ——雪小禅 《刹那记》

42、自在本乎其心，心法本乎无住；无住心体，灵知不昧，性相寂然，包含德用，该摄内外，能深能广。唐朝——澄观大师

43、第一将自己，安置于正道，然后教他人，贤者始无过。若欲诲他者，应如己所行，（自）制乃制（他），克己实最难。

44、改变不了环境，就要改变你自己。适应不了环境，就创造自己适应的环境。心理障碍突破不了，谈何其他？放宽心态，努力做人！

45、得不到的东西，我们会直以为他是最好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么喜欢。

经典禅意的语录86条

佛曾经这样说过。他训诫他的弟子们，当自作皈依，切不可向任何人求皈依或援手。下面是我整理的禅意的语录65条,欢迎阅读，希望能够对大家有所帮助。

1、人生就是一场经历的过程，输赢得失都是内心的变化。世界何曾缺失什么，世界如是，人生亦如是。从容淡定，张弛有度，才是人生的大智慧。淡定是一济良药，当我们失去从容，方寸大乱时，不妨用一种淡定的心态去面对眼前的一切，只要生活里没有太多的遗憾就是最好的人生。

2、人的一生，不知道要遇到多少坎坷和磨难。很多事情都是在无法预料中发生。而体弱多病的我更加要勇敢的面对困难，选择坚强地走下去。要学会不抱怨，不去怨天尤人，有时候，处境不太好，会抱怨，就像海水永远在那里低声呜咽。

3、只有有了明确的目标，才能不走错路，少走弯路。

4、佛陀在《三摩地王经》中曾说："眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若诸根是正量，圣道为谁为何用。"

5、若有疾病，了不念佛，便呼巫师，卜问祠祀，请乞邪神，天神远离，不得善护，妖魅日进，恶鬼屯门，令之衰耗，所向不谐。现世罪人，非佛弟子！《事佛经》

6、"我们可以缺钱、缺衣、少食，可是千万别缺德"，"自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有"。

7、无边国土一一中，悉人修行经劫海，以诸愿力能圆满，普贤菩萨一切行。《华严经》卷十一，毗卢遮那品

8、禅者认为待人处事，要保持不被境界所牵动的态度，要保持不被贪欲蛊惑的定心，要保持不被冒犯所激怒的平静，这就叫禅定。——郑石岩

9、勇敢的人要勇敢于面对自己的过失。（清）吉美林巴《吉美林巴大师之教言》

10、是菩萨摩诃萨随喜福德，与一切众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提，其福最上第一。

11、"因果报应"说不是佛家独有，无论哪个国家、哪个民族，必然都存此说。好莱坞的大片，最后总是坏蛋遭殃；二十集的电视连续剧，坏蛋可以得意十九集，最后准得遭报应。

12、命运给每个人同等的安排，而选择如何经营自己的生活，酿造自己的情感，则在于自己的心性。你越是烦恼什么，越容易失去它。

13、《佛陀的格言》上面说："高尚的人施舍东西时，心中不存有任何意图 或目的。这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。"

14、敬佛没有定法，积德行善就是佛，只要有益于众生，钱财房舍，甚至身家性命都可以布施，金箔又能算得了什么？

15、上等禅，两袖清风，来去自如；中等禅，背个包包，负担适中；下等禅，一肩挑。

16、起得过早的人往往摸黑，起得很迟的人看不到日出，晨曦总 是属于那些适时起床的人。因此，先觉者总是先死，后觉者也一定失 去先机，只有那些适时觉悟的人才占尽便宜。

17、自古以来，仕途多变，正所谓伴君如伴虎，稍有不慎，就有可能丢掉 乌纱帽，甚至丢掉性命。如果把名利看得太重，整日提心吊胆，这样的人 生是毫无乐趣可言的。在今天，同样如此。只有淡化利欲之心，才能积极 人世，超然出世。

18、如虫在溷中，不知东与西，结着于*欲，盖此亦虫伦。《出曜经》

19、一个人不懂礼数，没有敬畏，缺失信仰，内心只有贪欲，那么，这个人就和一般的动物区别不大，他越强大，猎物的处境就越危险，丛林就越不安宁。

20、此外，随缘并不是消极等待或放弃追求，而是要用平常之心看待身边的 事。不要被表面的困难吓倒，如果你真的去做了，你就会发现，事情其实没 有你想象的那么难，难的是你如何突破自己的内心。

21、忧患时喜悦，落魄时洒脱富足不是外在的身份，不是金钱的雉砌，也不是以物质衡量的价值，而是一种身心的状态。

22、佛如同大海一般，永远是最谦卑的，同时它也是最平凡的。任何有失谦卑、有失平凡的思想和行为都是与佛法相背的。这也是北宋晦堂禅师的观点，他认为众生皆可成佛，所谓的佛道中人不过比普通人多了一些觉悟，多了一些认识而已。

23、善住持者，以众人心为心，未尝私其心；以众人耳目为耳目，未尝私其耳目。遂能通众人之志，尽众人之情。……务求己过，与众同欲，无所偏私，故众人莫不归心。

24、一切众生，贪欲恚痴诸烦恼中，有如来智、如来眼、如来身，结跏趺坐，俨然不动。《大方等如来藏经》

25、真正能够放下的只有两种人：一种是看破红尘的人，一种是 背不动红尘的人。前一种出于主动，因此凤毛麟角；后一种不得已而 为之，因此所在多有。前一种飘然出世，后一种向尘世投降。

26、世间之美好皆因相信感召而来，尤其奇迹的到来，更是相信的产物。

27、五浊尘染的世界，念佛便是呼吸净土的新鲜空气，念佛便是享受净土的佛光浴。一间佛堂，一处念佛道场，便是一处极乐七宝树林的氧吧，里面有丰富的"佛离子"，最有益于法身慧命的生长。

28、世上有两种人，一种人乐于索取，一种人乐于付出。吝于付出的人，他的生活也将死气沉沉，被幸福疏远。懂得分享、给予和付出的人，才会感受到舍己为人，不求任何回报的快乐和满足。这样的幸福犹如香水，给予别人的时候自己手中也留有余香。

29、如今大家从生到死一直忙个不停：幼年时为玩耍和游戏而忙；中年时为感情和工作而忙；晚年时为养老和治疗而忙。然而，最终除了满脸皱纹和精神空虚外，我们还能拥有什么呢？所谓人生的幸福和快乐是指什么呢？我们忙的意义又在何处？

30、爱人如爱己，率己以随人。"四十华严"卷十二

31、不管是为了修行还是工作，都要抱持专注于一的精神。

32、虽三藏十二部，言言互摄互融，然必得其要，方能势如破竹。

33、为令众生，心满足故，内外悉舍，而无所着，是则能净檀波罗蜜。

34、真正的修行，未必得在深山古刹，抑或深木禅房，避开车水马龙，喧哗纷扰。越是找常处越能体现修行的深度，越是小小处越能窥见境界的高度。

35、]内不随念转，念起即觉觉即智；外不随境迁，境显即幻幻即空。智空双运，是真正的佛教禅定。

36、真该妄本，行无不修；妄彻真源，相无不寂。

37、多少个五百年，我曾游离于离恨天外，为你撑一盏灯，燃亮赤瑕宫的经卷；食一粒蜜青果，为你吐一丝梵香，温馨赤瑕宫里的金缕玉帐；也曾饮一口灌愁水，为你参悟一层禅心，扑灭了赤瑕宫里的明火。多少个五百年，寻你至人间烟火，深居潇湘馆，修竹拥翠。心行千年。

38、许多人在陷入热恋之时总是觉得自己什么都能付出，一旦爱情归于平淡，找不回当初的热情，就又开始四处辗转，寻找真爱，在数度碰壁之后便开始抱怨，消极地认为世间并不存在真爱。

39、磁场与能量在人体外在形式的体现主要是：个性、气质、习气、影响力、说服力、吸引力、魅力等。磁场与能量的强弱，会直接影响到我们的个性、气质、习气、影响力、说服力、吸引力和魅力。这些气质的外在表现往住在先天出生时便决定了一大部分，它受家庭环境、父母基因、祖辈福德、前世修行等各种因素的影响，当然，后天环境也会影响到我们能量的强弱，如社会环境、家庭条件、父母教育、学校教育状况、自身修为等。

40、欢喜，随喜以乐为食，如光音天。

41、应以无思而为方便，圆满静虑波罗蜜多，有味无味不可得故

42、有力量帮助他人，是自己的福。

43、你不可能和所有的人成为朋友，但你可以让整个世界与你为 敌。你无权要求人家成为你的朋友，但你有权决定谁将成为你的敌 人。敌人越少不代表朋友越多，但敌人越多，朋友肯定越来越少。

44、大慧禅师苦口婆心，只为众生能由真信仰起真修行，从而达于真悟之境界。 菩萨十地果位的修证，必须由十信为始终，所谓十信，包含信心、念心、 精进心、慧心、定心、不退心、护法心、回向心、戒心、愿心，请以此 十信之心为修行之准绳。

45、自卑的另一面是狂妄自大。山脊分水是因为它高傲，山谷蓄水是因为 它深沉。做人也一样，不要目空一切，要谦虚。大凡骄傲之人，常常只会 看到自己的长处，并把它推向高峰，刚愎自用，任何意见都听不进去，这 时，离失败也就不远了。

46、佛教微博经典[忍者，智者]人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有许多痛，需要忍；人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的`技巧，忍是一种规则的智慧。

47、恒愚法师：所有的路，无论主动或被动，都是人选择的。某段时期的人生，只有一种味道，内心再苦，你都只能面对这种味道里，要么麻木沉沦，要么振作自救。也许有人会说，我真的没有选择，其实路有千万条，任何时候都不是只有一条道。该扛起时，别推卸责任，别轻易把抱怨养成习惯。

48、生活就是一场修行，给你磨砺，让你变的坚强；给你离别，才会感知聚的喜悦；给你苦，才知道什么是甜；经历失去，让你懂得拥有时珍惜；经历失意，让你学会从容的选择，给你缺憾，才能领略完美的涵义，苦乐离合，留一颗佛心！花开花落，留一份珍重！一路走过，一路安然，一路喜乐，一路菩提花香。

49、人越长大，心越慈悲。曾经无法容忍的，也都渐渐包容。经历过遗憾的心，更加柔软。学着向生活臣服，接纳人生的不完美。倚一脉光阴绽放如花，捧一怀心语安放心灵，饮晨露，品暮风，淡做骨。一颗冰心，眷恋着寂静，牵念着简单。沉淀岁月的凝香，不惧风浪，不畏纷扰，淡淡微笑，淡淡感谢。

50、忘掉种种多余无用的东西——名、利、仇、怨，不断重新开始，让思维的长卷上不留痕迹。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的，开心地度过一天天、一年年，让幸福像涓涓的小溪一样在我们的身边静静流淌。

51、有人为报答别人的恩惠而施舍财物，是不净布施。

52、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。

53、若了心修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。

54、人生就像一张有去无回的单程车票；它没有排；每一刻都是现场直播；佛菩萨，人天善神，都看着你；把握好每一个念头；诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现；希望你生命的每一刻都能自在吉祥！

55、作为一个佛弟子，做人的修养、品格，一天比一天要提高；自己内心的烦恼、妄想，一天比一天要减少，这才是修行的目的。吃素应该从修心开始做。

56、这世间人来人往。心在，靠近过来的都将是快乐与幸福；远离开来的不过只是云淡和风清。心不在，人来再多也是负担；人去再少也是忧伤。这世间人来人往。是否你还执着着曾经那份忧愁不肯松手；是否你已经淡了羁绊，笑看荣辱；是否你总感叹人海茫茫，心事无人诉；是否你已经秋落冬融，春暖花开。

57、人这一生，只要保持一种"不较劲"的心态就足够了。

58、爱情好像一场心碎的暴烈游戏，最终，一地相思，两处清凉。

59、众生为什么没有福报？因为不种福田的缘故，那么到什么地方去种福呢？就在佛、法、僧三宝面前种。

60、欲望真是会制造各种没完没了的问题。欲望愈多，就愈需要精打细算，然后花力气去实现。不久以前，有个商人对我说，他生意作得愈大，就想要再大。他愈想办法还要再大，就得说更多的慌，对竞争对手愈不留情。他发现总是想要更多并没有意义，他只要把生意的规模缩小一点，竞争就不会那么激烈，这样他就可以心安理得地工作。我觉得他说得很对。

61、不见自性外觅佛，起心总是大痴人。

62、今日之痛，源于昨日的放纵；今生之苦，皆因前世的孽障。

63、真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。

64、每一种创伤，都是一种成熟。

65、但听依法修行，又莫百物不思而于道性窒碍。 法性本无生灭去来。

根深则叶茂，性明则道成。下面是我为大家收集的禅意的语录86条,欢迎阅读与收藏。

1、物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。命里有时终须有，命里无时莫强求，不要去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。在生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；一个好的心态，可以使你战胜苦难；一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。

2、其实快乐很简单，快乐就是要有目标有追求；保持童心童趣；发自内心的微笑；学会善待自己；懂得宽容他人；看淡物质诱惑；乐于帮助他人。无论生命中遭遇有多少的困苦、艰难和波折，你都要保持淡然的心态，去看去想象生活中积极美好的一面，让烦恼随风而去。

3、没有谁可以重复谁，没有哪个故事可以重复别的故事。每一段真心的感情，每一个温暖过我们的画面，都不会存在相同的蓝本。那一定是唯一的。每一个人在最好年华的某个深夜站在街灯下，眼角眉梢说过的爱，那一定是绝无仅有，独有版本的的爱。

4、心存希望，幸福就会眷顾你；心存梦想，机遇就会笼罩你；心存坚持，快乐就会常伴你；心存真诚，平安就会跟随你；心存善念，阳光就会照耀你；心存美丽，温暖就会围绕你；心存大爱，崇高就会追随你；心存感恩，贵人就会青睐你；心存他人，真情就会回报你。

5、佛曰：若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。

6、菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。

7、三界之中，以心为主。能观心者，究竟解脱，不能观者，究竟沉沦。众生之心，犹如大地，五谷五果，从大地生。如是心法，生世、出世，善恶五趣，有学、无学、独觉、菩萨及于如来。以是因缘，三界唯心，心名为地。《心地观经》卷八，观心品

8、人太容易原谅和太不容易原谅自己，都是一种毛病。太容易原谅自己，往往是因为并没有真正认识到自己的错误；太不容易原谅自己，往往是没有信心比以前做得更好。所以说，认错的勇气和改过的能力同样重要。

9、施佛塔庙，得千倍报；布施沙门，得百倍报。

10、阿鼻依正，全处极圣之自心；毗卢身土，不逾下凡之一念。

11、虽然并不是每一个人都有钱，但有钱的人也不一定都快乐。很多人为获取金钱付出了一生的努力，到头来却发现金钱换不来多一分一秒的时间。

12、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。可见只要拥有一颗平与宁静的禅心，便能阻挡世间一切浩荡风云、起落浮沉。就能看清一切灵透事物，哪怕置身茫茫荒野，也不会误入歧途。

13、痛苦不过是一种选择，人生虽苦，却也充满乐，如何面对生活，是可以选择的。选择的自由意味着生命的弹性，想要让自己的生活充实、饱满、富有，就要在人生的考题上果断划掉痛苦这一选项。

14、无论在飘雪的北方，还是在渐寒的江南，只要生命中还有一轮朝阳，你的内心就不会结冰，你的灵魂便依旧春意盎然！天冷了，我还是一样早起，因为要等待旭日，我不觉得晨风有多么了不起的刺骨，在一种砥砺中等待和迎接希望，我的热血可以温暖每一缕梦境。

15、[天天禅语]孝敬父母，不仅物质奉养，还要服从、尊重，才是既"孝"且"顺"。

16、他必须于日常生活中把它淡化掉，使自己悟了的一种人生新境界，变得很熟悉（生处使熟），过去前尘幻影所覆盖的阴暗面，必须反省、发露、彻底忏除（熟处变生）。

17、守住现在，就是守住未来。

18、平常运势好，经常想什么就得什么的人，属于有实力有福报之人，很多事情由自身能量感召而心想事成。对外没有太多需求，来去相对自如，上不求人，下不欺生，于人于己都比较心平气和。

19、寸长尺短，术业专攻，时时怀卖油翁心态，处处想三人行必有我师。

20、心中有爱，就会化解疑惑。

21、花草的失去了在泥土中的安逸生活，却获得了在阳光下发芽的机会；小鸟经过跌打失去了几根美丽的羽毛，却获得了在蓝天下凌空展翅的机会。人生总在失去与获得之间徘徊，没有失去，也就无所谓获得。

22、有时，宽待别人也就是宽待自己，为别人付出自己也同样会有所得。

23、归命佛法僧，定不堕恶道，弃舍人身已，当获得天身。一心归信三宝，决定得大加持，所求圆满。（古印度）莲花生

24、生命就像是大梦一场，梦醒之后，即使头脑中还残留着梦中的些许痕迹，但是双手已经握不住一物。古人语"一指弹风花落去，浮生若梦了无痕"，人生本来如此，在不可掌控的时空变迁中忙碌奔波，直至死去。

25、心智成熟的人不拒绝别人的批评，但也绝不盲从。害怕别人 批评，拒绝别人批评，或听到批评就失去主见的人，显然心理脆弱。

26、佛教的悟是"觉"的意思，有三个层次：小乘的自觉，大乘的菩萨或者觉他，佛的自觉、觉他、觉满。小乘的自觉指个人破除了诸种烦恼，而不再在生死轮回之中接受苦报，从开悟修到彻悟；大乘的觉他指菩萨不仅自断烦恼，而且广度众生；佛的悟指断了烦恼、度了众生，自利利他圆满究竟。

27、是否做到小乘的行为，取决于心中是否生起出离心，出离心是清净戒律的起点；是否符合大乘的思想，取决于心中是否具备菩提心，菩提心是六度万行的前提；是否达到金刚乘的见地，取决于心中是否保持清净观，清净观是生圆次第的先决条件。

28、当你觉得整个世界都背弃了你时，不要悲伤，请相信，上帝只是背过身去，酝酿一个更美的拥抱给你。不要觉得这只是安慰人的话，女口果你建立一个想要逆转命相的心念，并为此发心为善，你就一定可以获得你想要的结果。请记住，如果一扇门关了，上帝一定会给你打开一扇窗！

29、心中有佛，即看他人如佛；心中有粪，即看他人如粪。

30、若佛子，见一切疾病人，常应供养，如佛无异。八福田中，看病福田，第一福田。……乃至僧坊城邑旷野山林道路中，见病不救济者，犯轻垢罪。《梵网经》卷下

31、应勤修愍破戒者，谓以大慈悲，拔济犯罪，安置菩萨净戒中故。"四十华严"卷三十一

32、什么是衡量成功的标准，是财富，是权势，还是享受一份粗茶淡饭的宁静日子？在佛家看来，安于贫困生活，以学习和掌握圣人之道为乐，不被现实与名利所扰，便能找到自己的生命意义，便能有所成就。

33、其师者，夫妇、六亲，得互为师授。受戒者，入诸佛界菩萨数中，超过三劫生死之苦，是故应受。有而犯者，胜无不犯。有犯名菩萨，无犯名外道。以是故，有受一分戒，名一分菩萨，乃至二分、三分、四分，十分名具足戒。

34、心常在静处与其让浮躁影响我们正常的思维，不如放开胸怀，静下心来，默享生活原味。

35、人无事也要寻觅一点愁怨，更何况有事时？世间人大多如此，每天都被诸多莫名其妙的烦恼所包围，心灵很少有平静的时候。心头的闲愁太多，吃饭就不香：心底的思虑太多，睡眠便不宁。

36、菩萨于自妻知足，不求他妻。于他妻妾、他所护女、亲族、媒定，及为法所护，尚不生于贪染之心，何况从事，况于非道。

37、生活在一寸纷扰的土地，忙碌着自己情愿或是不愿的世事，禅意便是世人躲避纷扰的最好的世界。无言地深入超脱红尘的精神世界，忘却烦事，让心放空，得到片刻的休憩与安逸，安悟静好。不为追究何因何果，只愿在一处安稳的俗世，静修自我。沧桑兴亡，淡却；黎民百姓，心怀；菩提明镜，默守；蒲团莲台，安坐。抛却繁华万千，独一盏青灯，一座古佛，一处山林深处的古刹。

38、心定之后，便有了积极的心态，若是想将之付诸实践，还需要为自己的工作设定一个正确的目标。

39、唯观心一法，总摄诸法，最为省要。

40、佛心者，大慈悲是，以无缘慈摄诸众生。《观无量寿佛经》

41、生活于世，切忌人云亦云，心无主见。丧失了个性，也就丧失了一切。佛的智慧就是快乐的智慧。佛告诉我们，人生的种种痛苦是盲目追求"虚幻"的.结果，破除虚幻，就可以达到真正的快乐。

42、密乘要以一切戒为根，密戒为果，故说戒犹。一说沙弥、比丘戒如，菩萨戒如干，密宗戒为果也。

43、我非常喜欢这四句："众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。"这四弘誓愿涵摄了佛法的一切精髓一一大悲、大智、大愿。众生无边是苦谛，烦恼无尽是集谛，法门无量是道谛，佛道无上是灭谛。前两句是下化众生，是世俗菩提心，属于福德资粮；后两句是上求佛道，是胜义菩提心，属于智慧资粮。

44、花心的男人是因为没有碰到有魅力的女人。同样，太现实的女人也是缘于没有碰到有实力的男人。一个人大方还是小气，伟岸还是猥琐，忠贞还是虚伪，一方面取决于环境的熏习，更重要的一方面是取决于他或她的另一半，及所打交道的人是阳春白雪还是下里巴人！

45、生活中我们经常会说某个人看上去"财大气粗"，实质上应该反过来讲，"气粗则财大"！一个人气场的能量大小，决定了一个人的成功指数，决定他能走多远。这和物理学的原理一样：磁性的大小决定吸引铁块的大小！

46、人只要阳气充足，就可心想事成，自得其乐！反之，就会出现阳不居阳，鸠占鹊巢，就好比阳气这个喜鹊没有在窝里占住位置，邪气这个鸠鸟就会乘机跑进来一样。说到底，人的吉凶好坏都是由自己决定的！

47、因贪念而侵夺他人，实则伤害自己的人格。

48、人生的目的不是面面俱到，不是多多益善，而是把已经得到的东西好好地运用。人生跟宝剑一样，剑刃越薄越好，重量越轻越好。如果带着过多的包袱上路，注定举步维艰，只有卸下身上的包袱才可能走得更快。我们总是让生命承载太多的负荷，这个舍不得丢掉，那个舍不得丢掉，最终被压弯腰的是我们自己。

49、失败者比成功者缺少的往往是坚持到最后的信念和希望。人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最大的成就，是从失败中站起来。一个人只要信心、毅力、勇气三者皆备，并能将这三者在行动中加以贯彻，则天下没有做不成之事。

50、能清楚、笃定内心方向，就不会计较。

51、在红尘中，不必要活得那样累，为了名为了利为了不必要的那些得失而苦恼而沮丧，过一种禅意的，那才是的上品。努力的，在滚滚红尘中，慢慢修炼成一枝花。

52、应以无思而为方便，圆满静虑波罗蜜多，有味无味不可得故

53、随着这清远的旋律，我仿佛拨雾见月明，顿然了悟，放下了执念，与你在这个五月挥手告别，告别曾经爱过的你，告别曾经怨过的你，从此云水禅心，心驻深山禅林，在飘渺的凡尘，找觅了一份清浅。

54、五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

55、学佛法最根本的课题，即是自我突破，自我突破以后，就突破了一切。如何突破？有个基本的方向，要确认真理是原本如此的。

56、能升华人格的，不是威权，而是爱心的关怀。

57、事在人为是一种积极的人生态度。人生之苦，不在事情本身，而在心里的感受。有缘而来，无缘而去，世上之事就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘不推，无缘不求，来的欢迎，去的目送，一切随缘，顺其自然。

58、佛教微博经典[忍者，智者]人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有许多痛，需要忍；人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。

59、学佛不是做给别人看的，念经也不是高深莫测的文字游戏，能讲几段经文更不是为了在他人面前炫耀自己的博学多才。佛经是佛陀揭示宇宙人生的真谛的记录，学佛的目的是让我们用佛法来指导我们的生活，少些烦恼、忧虑、偏激、狭隘、自私。多一些包容、豁达、光明、智慧，让我们的生活过得更加甜美和幸福。

60、在修学佛法中，我们常说："我慢高山，法水不入"。这正是在强调为人处事当中首先要学会恭敬和谦让。然而，真正去做却不是那么简单，需要久久地练习。因为无始劫来，我们习惯了我慢贡高，所以想一下子"低下来"很不容易。

61、人要有正确心态，要有积极向上的追求精神。人如果内心世界黯然了，你眼前的世界，将变得昏天地暗起来。要么雾霾罩天，要么浊浪排空，要么天高风号，要么走石飞沙。悲悯久了，压抑过了，会觉得一切晦涩暗淡，即使是明媚之时，湛蓝之天，也一样觉得暗无天日。

62、如每天都能保持十分钟的静，慢慢地就能悟得"禅"的真谛。

63、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。一个人的前提，其实是他有能力改变自己。经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。

64、一切聚合离散都是因缘和合，有缘千里来相会，无缘对面不相识。世间的一切事物都是暂时的，如白驹过隙，光阴迅速，日月如梭，人生苦短，要及时行善积德，存好心，说好话，行好事，做好人，我们才不会空过此生，就会在此生此世种下好因，将来有个好的结果。

65、佛说：这是个娑婆世界。生活之路总不会那么十全十美。学会面对，当我们真正的面对了苦与乐，得与失，成与败之后，要选择坚强；学会放下，当我们放下所有的纠结与不愉快，要选择努力。一个懂得坚持并努力的人，当因缘具足时，你心中所有的善愿都会在未来的某个时间点得以实现。

66、其实，生活就是一壶酒，每个人都是自己生活的酿酒师。有的人把生活酿成了苦酒，天天都在咀嚼自己的不幸，岁月的长河变成了无尽的苦海；有的人把自己的生活酿成了美酒，天天都在品味着生活的甘露，百年的时光被打磨得光彩熠熠。

67、对前来投诉或打官司的人，应公正处理，不徇私枉法。

68、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。

69、保持拥有一颗平凡知足的心灵，就会减少有痛苦和伤心的增多，与其逃避不如面对自然，就像面朝蓝天白云和阳光，虽然有些刺眼，但却是你要的释然和方向。

70、想不开时不如不想，想多了头疼，想通了心疼。不对机的时候，多说无益，沉默就是最好的解释。决定快乐的是心境，不是遭遇。

71、一个人错了不怕，但一定要发露忏悔，勇于改正自己的错误，来弥补自己的不足，这是非常重要的。善根引发的力量不可思议，常能反省自我，反省的力量不可思议。

72、佛说："凡执著某一事物（或见解）而藐视其他事物（见解）为卑劣，智者叫这个是桎梏（缠缚）。"

73、三千大世界，一切众生他都视如己出，心生慈悲，哪怕再十恶不赦的人，都愿度化；佛规劝人们放下屠刀，立地成佛。

74、自心丰足，才能感知世间的丰富；自己善良，才能感知世间的美好；自己坦荡，才能逍遥地生活在天地之间。

75、返迷归极，归极得本。——道生《大涅槃经集解》

76、也体认到每个生命都有欠缺，我也不会再与人作无谓的比较，反而更能珍惜自己所拥有的一切。

77、无缘何生斯世，无情尽累此生！忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太认真！

78、禅有四行：有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是"无所求行"，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是"称法行"。

79、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，佛学入门。乃至他伤害过你，你一定要放下，才能取得真正的快乐。

80、色即是空，空即是色。

81、我们不能在痛苦中强说生命是美好的，惟有在愉快中才真能感受愉快佛陀说："愉快是觉悟的开始。"

82、如果让心随自己的欲望摆布，我们便会意志狂乱而无法自我掌握心控制得当，能够自我主宰就能够得到安详快乐啊。

83、而为一个有思、有想、有自我意识的人，当然很自然地会追求个人的快乐。但在这之前，要先知道什么才是对自己最有益、最永远的快乐。

84、修行，并不只是让环境更加舒适而已，一般人会要求生活周遭的条件：房子宽敞、灯光明亮？但却不知道要装饰自己的内在，点亮内心的智慧。

85、佛言：剃除须发而为沙门，受道法者，去世资财，乞求取足。日中一食，树下一宿，慎勿再矣！使人愚蔽者，爱与欲也。

86、这世上，危险的不是诱饵，而是一颗禁不起诱惑的心。定力。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。