余华经典语录

余华经典语录大全

　余华并不是一名多产作家，他的作品以精致见长。作品以纯净细密的叙述，打破日常的语言秩序，组织着一个自足的话语系统，并且以此为基点，建构起一个又一个奇异、怪诞、隐秘和残忍的独立于外部世界和真实的文本世界，实现了文本的真实。下面是我为大家整理收集的关于余华的经典语录，欢迎大家的阅读。

　1、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

　2、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

　3、我觉得作家和批评家是有很大区别的，批评家就是在面对经典作家时，仍然想方设法找到他们作品中的破绽。作家不一样，作家总是更热情地去发现同行的优秀品质，尤其是自身欠缺的品质。所以同样一部优秀的作品，在作家那里会获得毫无保留的尊敬，可能只是几个精彩的篇段感动了他，也已经足够了。在批评家那里，即使是最慷慨的赞扬都是有保留的，批评家总是更多地去关注那些不足之处，事实是任何一部伟大的都是有缺陷的，所以批评家总是理直气壮。

　4、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

　5、人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

　6、人只要活得高兴，穷也不怕。

　7、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

　8、起初我的构思是一部十万字左右的，可是叙述统治了我的写作，篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙，从狭窄开始往往写出宽广，从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样，从一条宽广大路出发的人常常走投无路，从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。所以耶稣说：?你们要走窄门。?他告诫我们，?因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。?

　9、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。

　10、那些热衷于描述自己隐私的，其实不是在表达自己的内心，是在表达自己的内分泌。一个作家一生写下了众多的人物，这些人物可能都是他自己。当他离世而去后，我想水至说得好，?我们应该从他身上看到还在的人。?

　11、 以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。 余华 《活着》

　12、 作为一个词语，? 活着?在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。 余华 《活着》

　13、 无论多么美好的体验都会成为过去，无论多么深切的悲哀也会落在昨天，一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。 余华 《第七天》

　14、 人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。 余华 《活着》

　15、 做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。 余华 《活着》

　16、 我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。 余华 《活着》

　17、 我们称那位衣着暴露的S**为?局部真理?，因为真理都是赤裸裸的。 余华 《活着》

　18、 这孩子也不做错事，让我发脾气都找不到地方。 余华 《活着》

　19、 这是两个孩子第一次在夜晚看到大海，夜晚的大海神秘莫测和变化多端，让他们一阵激动，忍不住尖声喊叫起来，这次宋凡平没有捂住他们的嘴，他的大手摸着他们的头发，让他们叫个不停，他自己出神地看着黑暗中的大海。 余华 《兄弟》

　20、 我在情感上的'愚钝就像是门窗紧闭的屋子。 余华 《第七天》

　21、 我们仿佛行走在这样的现实里、一边是灯红酒绿、一边是断壁残垣。或许说我们置身在一个奇怪的剧院里、同一个舞台上、半边正在演出喜剧、半边正在演出悲剧..... 余华

　22、 世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可代替的。 余华

　23、 有墓地的得到安息、没墓地的得到永生、你说哪个更好? 余华 《第七天》

　24、 人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。 余华 《活着》

　25、 我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人们召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。 余华 《活着》

　26、 我们没完没了的说话，我们忘记了时间的流逝，我们谁都不想回家。 余华 《空中爆炸》

　27、 现在我真想搭车，因为黄昏就要来了，可旅店还在它妈肚子里，但是整个下午竟没再看到一辆汽车。要是现在再拦车，我想我准能拦住。我会躺到公路中央去，我敢肯定所有的汽车都会在我耳边来个急刹车。然而现在连汽车的马达声都听不到。现在我只能走过去看了，这话不错，走过去看。? 余华 《十八岁出门远行》

　28、 回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静。 余华 《在细雨中呼喊》

　29、 还在想江南吗?还在写那些关于江南的诗吗?还在为那个江南的女孩子牵肠挂肚吗? 余华 《毕业生》

　30、 那个时候我们已经是好得不能再好的朋友了。我把手搭在他肩上，他把手搭在我肩上。他正在把他的恋爱说给我听，正要说第一次拥抱女性的感觉时，这汽车抛锚了。 余华 《十八岁出门远行》

　31、 现在我根本不在乎什么旅店，这汽车这司机这座椅让我心安而理得。我不知道汽车要到什么地方去，他也不知道。反正前面是什么地方对我们来说无关紧要，我们只要汽车在驰着，那就驰过去看吧。 余华 《十八岁出门远行》

　32、 那支烟一直燃到尽头也没有吸一口，那根琴弦寂寞了一个星期也没有弹一下。许多老房子消失了，校园里正在大兴土木。老房子留在照片里，我们呢?我们也能留在照片里吗?包括那些做作的微笑和夸张的?V?形手势? 余华 《毕业生》

　33、 我感到自己像是一棵回到森林的树，一滴回到河流的水，一粒回到泥土的尘埃。 余华 《第七天》

　34、 人老了也是人，是人就得干净些。 余华 《活着》

　35、 生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。 余华

　36、 我想无论是写作还是人生，正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。 余华 《兄弟》

　37、 他是可以看到自己过去的模样的人 准确看到自己年轻走路的姿态 甚至可以看到自己如何衰老 余华 《活着》

　38、 我们都是这个世界上的迷路者，我们都是按照自己认定的道路寻找方向，也许我们是对的，也许我们错了，或者有时候对了，有时候错了 余华

　39、 我走出自己趋向繁复的记忆，如同走出层峦叠嶂的森林。 疲惫的思维躺下休息了，身体仍然向前行走，走在无边无际的混沌和无声无息的空虚里。 空中没有鸟儿飞翔，水中没有鱼儿游弋，大地没有万物生长。 余华 《第七天》

　40、 我不怕死，一点都不怕，只怕再也不能看见你 余华 《第七天》

　41、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。

　42、这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。

　43、写长篇就完全不一样了，一年甚至几年都不能完成，作家在写作的时候，笔下人物的生活和情感出现变化时，他自己的情感和生活可能也在变化，所以事先的构想在写作的过程中会被突然抛弃，另外的新构想出现了，写长篇就和生活一样，充满了意外和不确定。我喜欢生活，不喜欢工作，所以我现在更喜欢写作长篇。

　44、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

　45、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

　46、一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的，以后长大成人和历经生活后逐渐老去，所能做的只是对这基本图像做一些局部修改，而它的根本是无法改动的。当然有些人修改的多一些，另一些人会修改的少一些。

　47、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

　48、当我虚构的人物越来越真实的时候，我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。

　49、迎面而上的写作是最困难的，也是最需要力量的。

　50、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

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记者问余华：“你写作《活着》的灵感是什么？”当时余华的回答是什么？

通俗类

1、人老了也是人，是人就得干净些。

2、如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离＂真正的活着越来越近

3、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。

4、死亡不是失去了生命，只是走出了时间。

5、少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

6、以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。

7、人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

8、人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

9、做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。

10、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

语录类

1、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

2、人是为了活着本身而活着, 而不是为了活着之外的任何事物而活着。

3、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是 难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。

4、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

5、人只要活得高兴，穷也不怕。

6、被命运碾压过，才懂时间的慈悲。

7、人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

8、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

9、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

10、俗话说是笨鸟先飞，我还得笨鸟多飞。

11、没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

12、最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。

13、做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。

14、我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。

15、死亡不是失去生命，而是走出了时间。

16、爱不是我多有钱，有多么大的智慧和成就，而是我把一切给你。关键时刻，替你挡风遮雨。

17、回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静。

18、检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人；当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。

19、人活一辈子，谁会没病没灾。谁没个三长两短？遇到那些倒霉的事，有准备总被没准备好。聪明人做事都给自己留一条退路。

20、事情都是被逼出来的，人只有被逼上绝路了，才会有办法，没上绝路以前，不是没想到办法，就是想到了也不知道该不该去做。

读余华《活着》，历经苦难，也要让生命于尘埃里开出一朵花

有记者曾经问余华是从哪里获得灵感写《活着》的，余华说，他的灵感源于偶然听到的一首美国民歌《老黑奴》，因为被歌曲中历经磨难但依旧拥抱世界的老黑奴所感动，便想写一篇这样的。于此，我们今天才得以看到《活着》这样的优秀作品。

我因一本《活着》开始认识余华，书中，作者用朴实文字描述故事主人公“福贵”那苦难多于喜悦的一生。但让人感到意外的是，读完“福贵”趋于悲剧但却不是悲剧，亦绝对不是喜剧的一生，我没有忧伤，反而是陷入了沉思：原来被苦难堆砌但依旧顽强、乐观，便是“活着”的姿态。

《活着》一书引起了我对生命的思考，也给了我许多启发，我从余华笔下主人公被撑死的外孙，看到了何谓“可怜”和何谓可悲；我又从“福贵”的一生、书中的两句话，明白了何谓活着、何谓幸福。

1、思考一：可怜和可悲有何区别？饿死是可怜、撑死是可悲

纵观《活着》中的多个悲剧人物，让颜小二印象最深，也最是唏嘘的，其实是“福贵”外孙的死。

外孙苦根是“福贵”女儿生命的延续，为了生下苦根，福贵的女儿凤霞死在了产床上。而后，福贵又失去了深爱他女儿的女婿二喜。

二喜是一名搬运工人，好不容易娶了自己喜欢的凤霞，过了一段安生日子，他虽珍惜这样的日子，但却并没有得到上天的眷顾，上帝赐予了他一个儿子，却带走了他的妻子。自妻子难产去世以后，支撑二喜活着的，就是儿子苦根了。

只是二喜还来得及抚养苦根长大，就在工地被两块石板砸死了，他死前最后喊的，也是苦根。

没了父母的苦根，终于还是和福贵一起来到乡下生活。

可是，即便福贵再宝贵苦根，苦根还是以意想不到的方式去世了。

因为苦根生病，福贵给苦根煮豆子吃，但是对命苦的苦根来说，连豆子都是难得的食物，他没有病死没有饿死，却是吃豆子给撑死的。

作者余华在此处设置的情未免残酷与夸张，让人大吃一惊的同时却引起了我的思考：生命不就是这样吗？在匮乏中死去，这是可怜，但是，匮乏的人忽然可以获得满足的时候，这“满足”带来的可能不是“希望”与“幸福”，而是杀机暗藏。于此，饿死虽可怜，但撑死则的确是“可悲”。匮乏，到底是激起斗志，还是激发贪欲、摧毁理性？这是值得思考的问题，也是许多人正在面对或者在未来可能会面对的问题。

2、思考二：幸福是家人的齐聚一堂

我们每一个人可以说都是为了自己或者自己家人现在与未来的幸福奔走、奋斗，于此，我们可能会背井离乡，甚至还会与家人分离，以此获得更多机遇。

但余华用活着告诉我们：“只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。”

人活一世，求的是什么呢？飞黄腾达？功名利禄？到最后，只有我们自己才能深刻体会、飞黄腾达、功名利禄是福分，而这些福分没有家人、朋友和我们一起分享的时候，福分也填补不了生命的空虚。

我们追求什么，总要付出相应的代价，于此我们远走他乡，但是我们不能忘记幸福的方向，不能在追求福分的时候，失去了最应珍惜的“幸福”。

我们老百姓的幸福有时候真的很简单，就是简单柴米油盐酱醋茶下“安然相伴”。

3、思考三：活着是忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊与平庸

余华笔下的福贵一生经历了太多悲欢离合、大起大落，他本衣食无忧，却好赌成性败光家产，在他醒悟以后决心振作之时，为了医治母亲，在求医的路上被抓了壮丁，当他回家的时候，已时隔多年，母亲早已去世，他忠贞顽强的妻子帮他拉扯大了一双儿女，可惜的是女儿因高烧成了哑巴。

本以为他回归以后，生活会走上正轨，但悲剧接踵而至。他的儿子因为与县长夫人血型相同，在救县长夫人时因为抽血过多，失去了生命；他的女儿嫁给了搬运工二喜，却因难产死在产床上；他的女婿在干活中被两块石板砸死，他的妻子在经历儿女死亡以后，也活不下，一睡不起；而他的外孙苦根，因难得吃豆子，一次生病吃太多豆子给撑死了。

孑然一生来到这个世界的福贵，本有一大家子人陪伴在他的身边，但世事无常，一次又一次的苦难终于让他最后的路，还是要一个人走，孤寂而惨淡。这个时候，他依然选择“活着”，没有怨恨。

福贵“活着”的姿态，让颜小二第一次从拥抱苦难的角度看待生命，就像余华在书中说的那样：

作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

我们一直在躲避生命里的苦难，回避生活中的无聊和平庸，但是，幸福、困难交织，才是生命的样子，无聊和平庸才是我们避无可避的生活常态。躲避无济于事，苦恼、懊悔更不能发挥半点作用，因为这便是“活着”。

4、苦难可贵欢乐难寻，无聊平庸是难得

有一句话说得好，最有勇气的事情，就是发现了生活的真相，依旧热爱生活，我想，余华笔下的“福贵”就是这样一位老人。而我们面对我们时不时一地鸡毛、经常性无聊平庸的生活，需要福贵的那种坦然与乐观，因为我们真正拥有的、真正在创造的，就是我们分分秒秒下的生活。

或者这么说，“活着”是一件无聊的事，又是一件意义非常的事，是一件幸福的事，亦是一件痛苦的事，因为滋味众多，我们才称之为“活着”。毕竟苦难可贵欢乐难寻，无聊与平庸却最是难得。

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余华《活着》：人活一辈子，其实就哪“一个字”?

少年在游荡，中年来掘藏，晚年当和尚。

这是很多人评价余华著作《活着》的一句话，这也是对福贵一生的真实写照。我常常在想，如此凄惨的一本书，为何总会有一种神奇的魔力，将人拖入到某种漩涡之中，让人欲罢不能，或许这正是《活着》吸引人的地方。

余华曾在一次访中说：“真正能引起人灵魂共鸣的主题并非是我们编造的一个爱情，或者是追求的男女之间的理想，而是真真切切的现实。”

余华是当代先锋派作家代表之一，他的文字简约直白，但总有一种穿透心灵的美感。这和余华的早年经历有着密不可分的关系，余华出生于医学家庭，父母都是当地比较有名的医生，余华便是在这样一种环境中长大成人的。

因为父母常年忙于工作，于是余华经常呆在医院那种环境之下，父亲给病人做外科手术，余华就在一旁静静的看着，夏季天气炎热的时候，他就跑到太平间去睡觉。我想正是这种特殊的环境，熏陶了余华对于苦难的认知能力，能够敢于去描写世间的疾苦而毫不避讳。

读过《活着》的人，都会觉得全书实在是过于悲惨，总以为是幸福的开始，却往往成了下一次苦难的开端。福贵从浪荡少年输光家产的一刻，便没能再得到命运的眷顾，好像花光了前半生所有运气一样，亲人一个个离自己远去，最后只有一头老黄牛相依为命。

很多时候我也在想，为什么要将福贵写的如此惨绝人寰，为什么不能让结局圆满一些呢？随着阅历的增长，才明白余华的用苦良心，他只是在企图向我们呈现一种生命的形态，对于生活的种种除了坦然接受别无他法。

但是这不意味至此意志消沉，如果你无法预料，倒不如欣然和生活达成某种和解，活着的本质就在于活着，和其他无关。

纵观整部，虽然看起来有点让人抑郁，但是关键在于我们要理解余华给我们传达的一种生命本该有的坚韧力，它是冲破一切的源泉，让人在绝望之中又能保有对自身的认同感。

福贵自始至终都没有抛弃过生活，他一边承受着磨难，一边继续赶路。这个饱经沧桑的男人，在绝望中寻找希望，这恐怕应该就是余华要表达的东西，他时刻都在关注着最底层和阴暗角落里的人群，不遗余力的将这些东西摆到世人的面前，让我们尊重生命，敬畏生命，同时认同自我的境遇。

没有人不喜欢美好的事物，我们都渴望一帆风顺的生活，不想与苦难折磨为伍。但是酸辣苦甜本身就是生命完整的一个基调，当我们每个人在面临这种境况的时候又该如何抉择？是继续前进还是就此放弃？

这个没有唯一的考量标准，但就余华《活着》所传达的这种精神，值得我们深思，或许我们不会像福贵一样被厄运反复拍打，但活着总有大大小小的挫折等着我们，与其郁郁寡欢，不如试试面对面的和生活沟通交流，转而投入到下一段新的历程中去。

一个人最好的状态应该是不脱离生活该有的模样，但也不排斥苦难，因为这是生活原本赋予我们的东西，我们怀着一颗炙热滚烫的心上路，努力的于生活的尘埃里开出一朵艳丽的花。

这样才能不辜负自己，不辜负生活。

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余华作品:兄弟经典语录

01.

人这一生，不可能总是一帆风水的，起起落落是很正常的一件事情，毕竟跌宕起伏才是人生常态。，

有些人，一跃成为资产阶级，有的人一翻身沦为乞丐，人生海海，世事无常，没有人能够完全掌握自己的命运。

一时的风光不代表一世的风光，一时的落魄并不意味着一辈子都会落魄。

人活一辈子，说白了，其实就一个字：忍。

“忍”，是大多数人一生都需要经历的，小时候想要一个布娃娃，父母说要拿出好成绩才会给买；工作后，从默默无闻的小职员走来，受过许多委屈；成婚以后，家庭琐事和矛盾扑面而来，你不得不忍。

面对人生的种种矛盾和困苦，你是不是也曾抱怨上天不公？

其实这就是人生的常态，你不得不去面对，不得不去经历一切，不得不忍耐。

你会发现，在一次次的忍耐之下，你走上了人生的巅峰，达到了一种前所未有的成就。

说到底，人活一辈子，所有的忍耐，都是为了更好的明天。

02.

对于《活着》里的福贵来说，他这一生都在“忍”，自小出生在地主家庭，他衣食无忧，但就是这样的环境太过安逸才会让他爱上了，让他输光了所有。

不少富豪的大起大落就因为，即使亿万身家也在中输的精光，最后落得一无所有。

无论一个人在外是多么成功，但从沾上的那一刻起就输了，福贵也不例外，他输光了家产和老宅，一家人沦为赤贫阶级，这个时候的他选择了忍耐，苟活下去。

他也想弥补自己的过错，但上天根本不给他机会，在替母亲找郎中的路上被抓去当了壮丁。

期间他经历了许多非人的折磨，但他知道需要忍耐，几年过后才得到了救赎，有了回家的盘缠。

那几年，福贵一直在忍，他不得不忍，要想在战场上活下来，要想回家见到家人，就必须日复一日的忍耐，等待光明到来的那一天。

03.

人只要还活着，就会还有希望，福贵的忍耐给了他和家人团聚的机会，他终于回到了家里，见到了家人。

福贵的妻子家珍也是懂得“忍”字的人，那个时候福贵家已经没落，而她只要回家就还是米店老板的女儿，至少衣食无忧。

但即使如此，她也没有选择回家，她默默的陪伴着这个不够成熟的丈夫，替他生儿育女。

福贵出门一去不回杳无音信，在这种困难的情况下，她一个女子拉扯着一双儿女长大，是多么令人敬佩。

她曾经也是大户人家的**啊，为了生活她出去干活，一个人拉扯着一个家庭往前走，日子没见好过一点，自己也落下了一身病根。

好在她的忍耐和坚持是值得的，福贵的回归让这个家有了顶梁柱，一切的生活都在往好的方向发展，似乎有着美好的未来，但悲剧很快又降临在这个家庭里。

女儿凤霞生孩子因为大出血离开了人世，原本幸福的家庭支离破碎，失去了女儿的家珍很快也离开了人世。

接二连三的打击压得这个家庭抬不起头，幸福是短暂的，但活着的人还要继续，毕竟只要人活着就还能等到翻盘的一天。

人生实苦，但只要活着，就必须忍耐，直到终点。

04.

曾经的福贵以为，回到家就是一个新的开始，但没想到回家以后才是人生噩梦的开始。

福贵的人生，似乎就是一部“苦难史”，儿子、女儿、老婆、女婿相继离世，留下了他和一头老牛相依为命。

可他活着，依然坚挺的活着，他忍耐，依然默默的忍耐命运给予的一切。

其实人真的很奇怪，有时候很脆弱，有时候又很坚强。

就像莫泊桑在《一生》里写的那样：“人的脆弱和坚强都超乎自己想象。有时，我可以脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长一段路”。

人活着，就不得不往前走，即便前路漫漫，看不到未来，依然马不停蹄的向前，只为那不知名的明天。

人从何处来，要到何处去？

活着活着，你会发现，答案其实很简单。

人从昨天来，要到明天去。

其实目标很简单，活着而已。

但是，大多数人，仅仅是活着，就已经费了很大的力气。人这一生，那么苦，那么难，想要的得不到，相爱的爱不到，最后甚至连离开的勇气都没有。

05.

父母、妻子、儿女、孙子相继离世，原本应该是一个幸福的大家庭，最后只剩下了福贵一个人，老无所依的他，即使对生命感到绝望，但仍然坚挺的活着。

没有期待，但却在暗夜中等待；看不到光明的未来，却依然决绝的奔赴下一个明天。

人只要活着，就得学会“忍”，所经历的那些，即使痛苦至极，也要坚强的走下去，生命的意义也正是于此。

人生，其实就是一场修行，你永远无法预测明天会发生什么，昨天还在一起聊天的人第二天就永远的闭上了双眼，谁也不想经历这种痛苦，但只要还活着就会有希望。

勇敢的活下去，即使发生了很糟糕的事情，或许这些事让你觉得人生无望，但你要知道，人到低谷，必有转机，你来这个人世间走一程，总得经历一些什么。

磨难的你会变得更强，挫折会让你变得更加有韧性，就像尼说过的那样：“那些不能将你摧毁的，终将使你更强大”。

珍惜当下的每一天，因为，活着就是一件十分美好的事情，还能看见阳光，还能闻见花香。

人生的意义就在于体会世界，所以哪怕现在的你遭遇着不公，承受着委屈，但只要“忍”下去，又会是一个美好的明天。

余华语录有哪些精彩的？

余华的《兄弟》名句，值得一看！

1.即使有太多的不解，我们总能并肩走过最艰难的岁月。

2.难道虚伪不是大奸大恶，兄弟一场从来不分你我。

3.命里只有八分米，走遍天下未满升。

4.哪怕天翻地覆慨而慷了，你我还是兄弟。

5.黑暗中我和你走了，有了光你把我扔了。

6.最后一碗饭，兄弟俩分着吃。

7.我想无论是写作还是人生，正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。

8.我一直觉得中华民族是一个奇妙的民族。几千年来这个民族所经历的苦难足以令数个民族都灭绝得干干净净，然而我们活下来了，而且一代又一代繁衍得非常好。我一直在想究竟是一种怎样的力量让我们活下来，现在我知道，是家庭。

《兄弟》，是余华的作品之一，深刻而又内涵，，，

1、没有什么比活着更快乐，也没有什么比活着更艰辛。

——余华《活着》

2、人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是伸手便可触及。正像一位诗人所表达的：人类无法忍受太多的真实。

——余华《活着》

3、没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

——余华《活着》

4、生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。

——余华《活着》

5、生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。

——余华《活着》

6、最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。

——余华《活着》

7、作为一个词语，“ 活着”在语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

——余华《活着》

8、人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

——余华《活着》

9、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

——余华《活着》

10、人要是累得整天没力气，就不会去乱想了。

——余华《活着》

11、时间隐藏了它的身份，可是又掌握了两个人的命运。我们的阅读不能无法抚摸它，也无法注视它，但是我们又时刻感受到了它的存在。就像寒风到来一样，我们不能注视也不能抚摸，我们只能浑身发抖地去感受。

——余华《活着》

12、检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人；当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。

——余华《活着》

13、生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。

——余华《在细雨中呼喊》

14、当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。

——余华《在细雨中呼喊》

15、成长的道路上，让人不知所措的真实接踵而来，所有的人都无处藏身。

——余华《在细雨中呼喊》

16、成年以后，我更加明白，对于有些人，你只有不断牺牲自己的利益，去满足他们的要求，才能暂时得到好脸色或者一句言不由衷的感谢，一旦哪次没有满足，他们就会加倍地伤害你，有些人，注定取悦不了，更加没必要取悦。

——余华《在细雨中呼喊》

17、任何孩子都不会把自己的以后想得糟糕起来，现实还没有这么训练他们。

——余华《在细雨中呼喊》

18、时间呈现为透明的灰暗，所有的一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。

——余华《在细雨中呼喊》

19、回想中的往事已被抽去了当时的情绪，只剩下了外壳。

——余华《在细雨中呼喊》

20、时间将我们推移向前或向后，并且改变着我们的模样。

——余华《在细雨中呼喊》

21、回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静，即便有某种感情伴随着出现，也不过是装饰而已。

——余华《在细雨中呼喊》

22、回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去，而且还可以不断地更换自己的组合，以求获得不一样的经历。

——余华《在细雨中呼喊》

23、生者将死者埋葬以后，死者便永远躺在那里，而生者继续走动。这真实的场景是时间给予依然浪迹在现实里的人的暗示。

——余华《在细雨中呼喊》

24、当漫漫的人生长途走向尾声时，财富荣耀也成为身外之物，记忆却显得弥足珍贵，一个偶然被唤醒的记忆，就像是小小的牡丹花一样，可以覆盖浩浩荡荡的天下事。

——余华《在细雨中呼喊》

25、无论多么美好的体验都会成为过去，无论多么深切的悲哀也会落在昨天，一如时光的流逝毫不留情。

生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。

——余华《第七天》

26、我们走在寂静里，这个寂静的名字叫死亡。我们不再说话，那是因为我们的记忆不再前行。这是隔世记忆，斑驳陆离，虚无又真实。

——余华《第七天》

27、没有说话，没有动作，只有无声的相视而笑。我们坐在静默里，不是为了别的什么，只是为了感受我们不是一个，而是一群。

——余华《第七天》

28、每一个在那个离去的世界里都有着不愿回首的辛酸事，每一个都是那里的孤苦伶仃者。我们自己悼念自己聚集到一起，可是当我们围坐在绿色的篝火四周之时，我们不再孤苦伶仃。

——余华《第七天》

29、一个人走向死亡，却无限眷恋夕阳下的生活；两个人寻欢作乐，却毫不知道晚霞的美丽。

——余华《兄弟》

30、人们总是喜欢不断发表自己的看法，这几乎成了狂妄自大的根源，于是人们真以为可以一叶可以见秋了，而忘记了它其实只是一种形容。

——余华《温暖和百感交集的旅程》

31、问题就出在这里，权威往往是自负的开始，就像得意使人忘形一样，他们开始对未来发表看法了。而对他们来说，未来仅仅只是时间向前延伸而已，除此之外他们对未来就一无所知了。

——余华《温暖和百感交集的旅程》

32、真正的“看法”是无法确定的，或者说“看法”应该是内心深处迟疑不决的活动，如果真是这样，那么看法就是沉默。

——余华《温暖和百感交集的旅程》

本文到此结束，希望对大家有所帮助。