乌合之众

有什么现实中不愿承认，但确实存在的道理?

1.当你越来越有钱的时候，自然会有人喜欢你。

2.当你越不把感情当回事，感情就越把你当回事。

3.伤害你的不是对方的绝情，而是你心存幻想的坚持。

4.很多人的现状：我连一场认真的恋爱都没谈过，就开始被催婚了。

5.最简单的社交技巧是长得好看；最有用的省钱技巧是赚得多。

6.好人成佛，需要九九八十一难；坏人成佛，只需要放下屠刀。

7.钱包和镜子，能回答生活中大部分的“为什么”和“凭什么”。

8朋友不在多，两个就好：一个肯借钱给你，一个肯参加你的葬礼。

9.如果敌人怀疑你手里有枪，那你就必须得有。

10.狼与狼之间再怎么撕咬，对羊的态度是一致的。

11.如果你被人恶意攻击，请记住，他们之所以这样做，是为了获得一种自以为重要的感觉，而这通常意味着你已经有所成就，并值得别人注意。

12.许多人，在骂那些各方面比他们优秀得多的人的时候，都会获得某种满足感。

13.想要拥有良好的人际社交关系，那就不要跟任何人分享成功的喜悦。人生的高光时刻，往往是平凡的一天。

14.没有几个人期望听到你的好消息。只有自己，在心中默默响起了掌声。

15.除了自己，任何人都靠不住，包括父母爱人子女。

16.事业或者钱比感情可靠，比任何人际关系都可靠。

17.本性善良的人都晚熟，而且是被劣人催熟的，后来虽然开窍了，但她仍然善良与赤诚，不断寻找同类，最后变成最孤独的一个

18.在这个世界上：

80%的人被自己的欲望引向深渊

20%的人巧用别人的欲望提升自己

恰恰是20%的人掌握着80%的人未来方向

19.靠打破自己原则追求到的感情，一般不会有好的结局。到最后，连尊严都丢了。

20.有的人对你态度不好，仅仅是因为你没啥社会地位和利用价值，并不是因为你不可爱。

21.当自己的价值没有提升时，去研究情商、为人处世，一点用都没有。

22.社会关系的本质是利益关系，人的本能一定是趋利的，是想获取更多的。

23.你看重了谁的想法，你就把决定权交到了谁的手中。他让你生便生，他让你死便死。

24.之前人们是集食物生存的时候，最怕的就是吃到有毒的果实。

25.当下是信息时代，最怕的就是接触并接受有毒的信息，不好的思想。

26.你一旦信了“情感”这个邪恶歹毒的词汇，一生都要被它践踏。

27.都说谈钱俗，一旦有人给你钱，都是乐开了花，任何人都知道收钱的时候快乐，发工资的时候兴奋。

28.感情会欺骗你，金钱不会。它是多少钱就是多少钱，它能为你解决实打实的问题。

29.金钱是个很诚恳的奴隶。

30.我很努力地把自己变得有情、有义、温柔、有趣，到头来才发现，其实自己只要有钱就够了。

朱老师语录：

1你必须培养一些兴趣，积攒微小的期待和快乐，用生活治愈生活，才不会被遥不可及的梦和无法掌控的爱给拖垮。

2生活需要一些小发现和一些不经意的小美好，我们需要用心去捕捉自己生命中的小幸福。

3生命的无常无刻不在，要坚守好自己的底线，自己为自己负责，做自己的第一责任人。

4现实中的爱是有条件的，我们承担有限而不是无限责任，不为任何人一直无条件地付出承担，哪怕血脉相连。

5记得，你在描述任何一个问题的时候，一定也在里面。

6遇事要想到最差的结果，这就是底线思维，在底线思维基础上再想法设法去做准备……

摘《乌合之众》的60条基本观点：

1.人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。

2.我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。

3.群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。

4.个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。

5.我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。

6.所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。

7.在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。

8.有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。

9.群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。

10.数量，即是正义。

11.掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。

12.没有传统，就没有文明；没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步。

13.孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激愤状态。

14.一个国家为其年轻人所提供的教育，可以让我们看到这个国家未来的样子。

15.能够感觉到的现象可以比作波浪，是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象。

16.昨天受群众拥戴的英雄一旦失败，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。

17.群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。

18.群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。

19.令人难忘的历史，只是人类思想无形的变化造成的有形的后果而已。

20.孤立的个体具有控制自身反应行为的能力，而群体则不具备。

21.专横和偏执是一切类型的群体的共性。

22.影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。

23.群体总是对强权俯首帖耳，却很少为仁慈善行感动！在他们看来，仁慈善良只不过是软弱可欺的代名词。

24.大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同!

25.群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。

26.从长远看，不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的作者，我们最终会对它深信不移。

27.群体中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们。

28.群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。

29.但凡能够成就大业的领袖人物，他重要的品质不是博学多识，而是必须具备强大而持久的意志力，这是一种极为罕见，极为强大的品质，它足以征服一切。

30.文明向来只由少数知识贵族阶级而非群体来创造。

31.身为一位领袖，如果想要让自己创立的宗教或政治信条站住脚，就必须成功地激起群众想入非非的感情。

32.结群后，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的。

33.当一个人融入社会之中时，他便失去了自我。

34.在迫不得已的情况下，我们也许还是会愿意接受传统教育当中所有的弊端，因为尽管它只会培养一些被社抛弃的人、心怀不满的人，但起码，对冗繁知识的肤浅掌握，对成堆教科书的完美背诵，或许可以提高智力水平。但事实上它真的能提高智力吗？不可能！在生活中，判断力、经验、进取心和个性，这些才是取得成功的条件，这些都不是书本所能够给予的。书本是可供查询的有用字典，但倘若把这些冗长的词条都装在脑子里，那可是一点用都没有。

35.文明赖以形成的道德力量失去效力时，它的最终瓦解总是由无意识且野蛮的群体来完成的。

36.一切政治、神学或社会信条，要想在群众中扎根，都必须取宗教的形式——能够把危险的讨论排除在外的形式。

37.群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志，以至于只要有人自称是它们的主人，他们就会本能地听命于他。

38.尽管在那一天的那两个小时里他们做到了或者几乎做到了，到一个月以后他们却不再具备这种能力。他们无法再次通过考试。他们脑中不断丢失大量过于沉重的知识，而且没有新的知识来填充。他们的思想活力开始衰退，促进成长的才能渐渐干涸，这时一个得到充分发展的人诞生了，但此时的他早已疲惫不堪。结婚过上安定的生活，陷入某种循环，并永无止境地重复下去；他将自己封闭在狭隘的工作中，尽职尽责，仅此而已。他们最终变为了平庸之辈。

39.个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点。进而对社会产生破坏性的影响。

40.所有时代和所有国家的伟大政客，包括最专横的暴君，也都把群众的想象力视为他们权力的基础，他们从来没有设想过通过与它作对而进行统治。要想掌握这种本领，万万不可求助于智力或推理，也就是说，绝对不可以用论证的方式。

41.群体的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。

42.人们经常说起那家大众剧院，它只演令人压抑的戏剧，散场后，必须保护扮演叛徒的演员，免得他遭到观众的暴打。他所犯的罪行，当然是想象出来的，引起了群众的巨大愤怒。我觉得这是群体精神状态最显著的表现之一，这清楚地说明，要给他们什么暗示是一件多么容易的事情。对他们来说，与真几乎同样奏效。他们明显地表现出真不分的倾向。

43.各种制度并没有固定的优点，就它们本身而言，它们无所谓好坏。因为在特定的时刻对一个民族有益的制度，对另一个民族也许是极为有害的 。

44.群体也许永远是无意识的，但这种无意识本身，可能就是它力量强大的秘密之一。在自然界，绝对服从本能的生物，其行为会复杂得让我们不敢相信。理智是人类新近才有的东西，太不完美了，不能向我们揭示无意识的规律，更不能替代它。在我们的行为举止中，无意识部分占的比重很大，理智所占的比例却很小。无意识现在仍作为未知的力量在起作用。

45.到了一定的时候我们不会记得那个不断被重复的主张的人是谁，我们最终会对它深信不疑，广告能有令人吃惊的威力，这就是原因 。

46.教育既不会让人更道德，同样不会使他更幸福，它既不能将他的本能改变?，也不能将他天生的热情改变，而且有在进行不良引导后，它的害处远大于好处。

47.单独一个人必须要为他的行为承担责任——法律上或者道德上。但是，群体则不然，群体不需要承担任何责任，群体就是责任，群体就是道德，群体就是法律，群体就是道德，群体的行为自然是合理的。

48.名望的产生与若干因素有关，而成功永远是其中最重要的一个。

49.学习课程，把一种语法或一篇纲要牢记在心，重复得好，模仿也出色——这实在是一种十分可笑的教育方式，它的每项工作都是一种信仰行为，即默认教师不可能犯错误。这种教育的唯一结果，就是贬低自我，让我们变得无能。

50.民众的想象力是政客的权力基础。

51.在决定人们历史地位上起着更大作用的，不是他们的“真实”面目，而是后人对他们的认识和感受。

52.群体会让每个人在其中的错误缩小，同时让每个人的恶意被无限放大。

54.束缚个人行为的责任感一消失，人便会随心所欲，肆意妄为。

55.群体的无意识行为取代了个体有意识的行为，这是现时代最显著的特征之一。

56.偶像崇拜的五大标识：

第一，偶像总是凌驾于信徒，处于高高在上的地位，这一点有着决定性地作用。

第二，信徒总是盲目服从偶像的命令。

第三，信徒没有能力，也不愿意对偶像规定的信条进行讨论。

第四，信徒有着狂热的愿望，希望把偶像的信条广加传播。

第五，信徒倾向于把不接受它们的任何人视为仇敌。

当群体符合第一条，其形式就等同于宗教，而这种情感就变成了宗教信仰。

对群体来说，也许最不合理的才是最合理的选择

57.群众日益被大众文化所湮没，这种文化把平庸低俗当作最有价值的东西。

58.所以不要轻易地成为集体的一份子，这样很容易被别有用心的人利用，即使你以为自己只不过是随声附和了一下而已，实际上你已经成了帮凶。

59.群体的夸张倾向只作用于感情，对智力不起任何作用。

60.群体不善推理，却又急于行动。

28个超经典社会心理学现象

1、关系越好的，往往是最爱损你的

和他们说话时，你总是能自动屏蔽那些不爱听的。你的毛病他们永远比你更清楚。碰到你以前喜欢过的人，他们总是特别激动地喊你快看快看。有了小秘密，总是第一个想跟他们分享。其实最关心你的，永远是那个最爱打击你的。

2、越害怕的事情越容易发生

口袋装着刚买的手机，在公车上生怕被盗，每隔一段时间就去查看手机是否还在。这一举动引起了小偷的注意，最终手机被偷走。就因为害怕发生，所以会非常在意，注意力越集中，就越容易犯错误。这就是著名的墨菲定理。

3、心里不开心，动笔写下来

这是个漂亮的疏通方法。因为“写”这个动作，本身具有觉察、及统整思绪的功用。“写”，能将情绪能量从虚无的“下意识”，提升到“意识”的层次，也就是说，由原先感觉“我心中波涛汹涌”到“我知道怎么回事了”，焦虑下降，也就启动情绪疗愈。

4、炫耀源于内心的不自信

心理学上认为，“爱向别人炫”是一种内心需要被关注被肯定的表现，很可能是因为某种东西自己不常有，一旦拥有，希望藉以外界的羡慕来建立自信。不向别人晒自己的幸福会憋死你么？如果会，好问问为什么。记住：生活不是演戏，自己精彩就好！

5、女人爱叨叨

心理学研究显示：男人一天平均说2000个词（远古时男人养成的习惯），女人一天要说7000个词（远古时女人摘蔬果养成的习惯）。工作一天回家，老公的那2000个词在公司就用完了，回到家就想着休息休息；而老婆还有5000个词没说呢，回到家总要把一天的词说完才能睡吧！然后很多杯具就这样产生了！

6、悲伤时的眼泪含有害物质，强忍等同自杀

人悲伤时掉出眼泪中，蛋白质含量很高。这种蛋白质是由于精神压抑而产生的有害物质，压抑物质积聚于体内，对健康不利。专家研究发现，眼泪可以缓解人的压抑。哭吧哭吧，不是罪！

7、回复短信的速度

一个人喜欢你的程度，和他回你短信消息的速度，一般成正比。如果你的另一半回你消息越来越慢，恭喜你你基本已经被取代了，准确率超高！

8、你怕麻烦别人吗？

其实这并不好！相比那些被你帮助过的人，那些曾经帮助过你的人会更愿意再帮你一次。换句话说——让别人喜欢你的最好方法不是去帮助他们，而是让他们来帮助你。如果想得到别人的好感，主动开口是没坏处的。

9、改变心态

把你所有的不幸总结成一句话，然后问问自己：“3年后，这对你还重要吗？”

10、心理

男人主动吻女人是突发，女人主动吻男人是预谋。法国《女性》杂志最新研究发现，在潜意识里，每个女人都希望被自己爱的男人拽住，摁在墙上强吻，这会给她们带来更多快感。专家分析，大多数女性都将接吻视为亲密关系中不可或缺的一部分，是渴望体验到被重视，被需要的感觉。

11、管理心理学

一个值8000元的人，就别讨价还价只愿付他7500元。即使省下了500块，实际上却凉了他的心，一有更好的机会，人家拔脚就走。相反，痛痛快快付他10000元，他会拿出两倍的能耐为你卖命干。记住，宁可花两个人的钱去招一个好人，也不要用一个人的钱去招两个差人。

12、食指长文科好，无名指长数学好

英国巴斯大学量度过七十五名七岁小童的右手手指长度，发现“手指比例”无名指较长的小童，数学成绩较好。食指较长的小童，英文成绩较出色。同样计算方法亦可用在成年男女上，成年女性“手指比例”通常是一，即食指及无名指长度相等，成年男性则多是无名指较长。

13、高智商男性对伴侣更忠诚

进化学专家金泽智称，对伴侣比较忠诚的男性平均智商水平103，而不忠诚的男性平均智商为。越是智商高的男性，越珍惜关系的专一性。以后就可以这样说对方了，你丫要是不忠，你丫就是弱智！

14、关于哭泣

88.8%人哭后情绪能得到改善，只有8.4%的人哭后感觉更糟；70%的人哭泣时不会躲着他人；77%的哭泣是在家里发生的；什么时间比较容易哭泣？39%的哭泣发生在晚上，下午6点到晚上8点，是最容易掉眼泪的时间。

15、国内教育5大误区

①过高的期望，带来孩子的无望；②过分的溺爱，带来孩子的无情；③过频的干预，带来孩子的无奈；④过度的保护，带来孩子的无能；⑤过多的指责，带来孩子的无措。自然是孩子的天性，自由是孩子的本性，扼杀天性和本性，就是扼杀成长的活力和动力，如此教育不可能培养出创造性人才。

16、睡不好会发胖

睡眠不足，容易发胖的。每天睡5～6小时的人，平均比每天睡7—8小时的人重6—8磅。当正常睡眠时间被剥夺时，身体会产生大量的抗压激素，以减缓新陈代谢的速度，同时第二天的食欲也会增强。如果早晨必须7点起床，前天晚上最好在11点左右睡。睡觉前可以泡个热水澡，或读本。

17、丈夫性格能改变妻子容貌

心理学研究发现：妻子的容颜，与丈夫的性格和他对妻子的态度紧密相关。心胸宽广，不轻易发脾气的丈夫能够包容迁就妻子，使妻子享受充分的自由。有这样的丈夫，妻子会皮肤光滑细腻，不容易长暗疮和色斑，也不容易衰老，常常容光焕发。

18、从背后主动拥抱对方

心理学认为，从背后主动拥抱对方代表一种保护，表示拥抱者愿意主动给予被拥抱者爱与关怀。所以用这种睡姿，就代表这个人愿意给你爱的承诺，这个人也会从这种主动呵护和疼爱中感到幸福。

19、幽灵震动综合症

总感觉手机震动（响了），废了半天劲掏出来，却发现什么情况也没有。

20、利用潜意识的力量

每天至少花10分钟在早上起床前，在睡觉前10分钟做想象，因为这两个时间段是输入潜意识的最好时段。所以如果你渴望成功、爱情、婚姻等等，请在这两个时段尽情想象吧！你的潜意识渐渐让你通过想象达致产生信心，从而引领你得到你想要的。

21、逆反心理

心理学家费尼·贝克做过这样一个实验：在男洗手间里挂上禁止涂鸦的牌子。其中一块警告：“严禁胡乱涂写”。另一块以相对柔和的语气声明：“请不要胡乱涂写”。然后调查挂牌子的洗手间里被涂写的数量。结果挂“严禁胡乱涂写”牌子的洗手间，被涂写的情况更加严重。

22、撒谎的孩子有出息

国外研究发现，50%三岁孩童会说谎，四岁会骗人的占90%，12岁的儿童几乎都会撒谎。孩子撒谎，其实是认知发展的标志。认知功能发展越健全的孩子，说谎技巧就越高明，因为他们有办法圆谎。孩子撒谎有可能是早慧的体现，这些人，成大以后更可能成为领袖人物。

23、将快乐传递

英国医学杂志发表的一篇研究显示：快乐情绪的影响，可远达三层外的人际关系。认识快乐的人，会让你变快乐的几率增加15.3%，认识有快乐朋友的朋友，增加9.8%。

24、怀疑自己答错了，改不改答案？

做完答卷，检查的时候发现两个答案不知道选哪个，这时候该不该改答案？调查显示：55%的人认为改答案会损害成绩，只有15.5%认为会改善；但实际的情况是：58%把答案改对了，只有20%把对改错了，还有22%把错的改错了。因此，下碰到这种情况：改！

25、男人为何不喜欢敞开心扉

心理学家发现：谈论伴侣间的问题，会让男人非常不舒服。这是因为，当女人列举出两人之间的种种问题，男人首先体验到的是强烈的羞愧感，一种不能胜任伴侣关系的挫败感。他会无意识地去反抗由此带来的痛苦，用“回避”等方式保护自尊心。

26、8.2秒陷入爱河

科学家认为，男人与女人第一次见面，关注持续的时间决定了两人是否能相爱。如果一个男人在第一次见面时，关注女人的时间超过8.2秒，那么他就已经不止被吸引了，而是很可能已经陷入爱河。

27、贝勃规律

原本1块的报纸变成了10元一份，你定会感到无法接受；相比较而言，原本5000元的电脑涨了50元，你一定不会有这么大的反应。贝勃规律表明，当人经历强烈的刺激后，之后施予的刺激对他来说也就变得微不足道了。

28、胡闹有时候是一种依赖

心理学上说，人们大多数只对有安全度的人发脾气。因为在那个安全度之内，你潜意识知道对方不会离开你。胡闹有时候是一种依赖。

《经典语录》 ( 一 )

首先来个：为了部落 AL：老狗也有几颗牙！：来吧！！让我们一起消灭这群乌合之众！你们这是自寻死路---伊利丹 复活吧我的勇士！为你而战我的女士——血色双圣 小心那些活着的家伙 忘了谁说的了。。。天哪,你真高!

-----某侏儒女npc经典话语愿你的刀刃永远锋利

愿风指引你的道路

耐心和纪律是必不可少的 我们的祖先在护佑（忽悠）着我们。。——可爱的牛头。。。纳鲁没有忘记我们。。。可悲的蝼蚁快放了我，也许我会让你们死的痛快点

玛瑟里顿 你们经历了许多挑战，但到头来都是 白费劲。。为了辛多瑞的荣耀 我喜欢挑战！ CQ老1为了拉斯的胜利~ 你们以为我会把命运交给一个又。。。又瞎的暗夜精灵杂种？

你们会溺毙在自己的鲜血中，这个世界会熊熊燃烧！！ ——PT老4你也会落得相同的结局。

——SS的恶魔卫士 你...为啥...召唤我...?

SS的蓝胖子战栗吧，丧钟已为你鸣响！颤抖吧，挽歌已为你宣唱！末日审判已经潸然降临，所有生者都要付出代价 ! 虽然你们经历了许多挑战，到头来还是白废劲，很快你们就要向我的主人低头啦 CQ老3 差不多了。。。是在想不到了。。。

大渡口区平头帮肖杰的经典语录是什么？

1. 一幅没有乌托邦的世界地图，根本不值得一顾。 ( 王尔德 )

2. 我们都是寄给上帝的信。 ( 纳博科夫《致薇拉》)

3. 但人可以比死更大。 ( 柏桦 )

4. 热爱，是的。 ( 陈超 )

5. 最困难之时，就是离成功不远之日。 ( 拿破仑 )

6. 我四处叩问神迹，只找到了偶然的东西。 ( 张枣 )

7. 我能概括地说，生活告知了我事物的力量。 ( 萨特《处境》 )

8. 太阳和死亡都是不可凝视的。 ( 罗什富拜尔 )

9. 尽管你是自由的，但你还是要服从于一种不可逾越的力量和一种更祟高的本性，这种力量能在你身上创造出上帝所不能主宰的精神。 ( 但丁 )

10. 世界既不是真的，也不是的，而是词语的。 ( 拉康 )

11. 黎明。黎明并不是一种开始，她应当是最后来到的，收拾黑夜尸体的人。 ( 海子 )

12. 记住: 我们是一群词语造成的亡灵。 ( 欧阳江河 )

13. 到达陌生处。 ( 兰波 )

14. 天堂应该是图书馆的模样。 ( 博尔赫斯 )

15. 浪漫主义是一个陈旧而悲怆的事实。 ( 朱大可《缅怀浪漫主义》)

16. 你永远不会明白，为了对生活产生兴趣，我们付出了多大的努力。? ( 纪德 )

17. 文学是忽略生活的最佳办法。 ( 佩索阿《不安之书》)

18. 没有生存的痛苦，就不会热爱生活。 ( 加缪 )

19. 凡是不能说的我们都应该保持沉默。 ( 维特根斯坦《逻辑哲学论》)

20. 我们只借那些可以加倍归还的东西。 ( 勒内.夏尔 )

21. 同时代就是不合适宜。 ( 罗兰.巴特 )

22. 真实有时是一种让人目盲的东西，甚至，是一种当你被卷到巨轮下才能体验到的东西。 ( 王家新 )

23. 沉默吧。谁在内心保持沉默。谁就能触到了言说之根。 ( 里尔克 )

24. 愿献出肯定的火。 ( 奥登《1939年9月1日》)

25. 墨水的诚实甚于热血。 ( 布洛茨基《佛罗伦萨的十二月》)

26. 历史是一个我需要从中醒来的噩梦。 ( 乔伊斯 )

27. 现实并不是简单地摆在那里，它需要寻求和赢回。 ( 保兰.策兰 )

28. 先行到死亡中去。 ( 海德格尔 )

29. 火焰自有他的阅读顺序。? ( 齐奥朗 )

30. 恰当的词引导人，不恰当的词让人着迷。 ( 卡夫卡 )

31. 爱的反义词不是恨，是冷漠。 ( 太宰治 )

32. 如果没有，灵魂就没有理由继续附于身体片刻。 ( 笛卡尔 )

33. 写作，在最成功的时候，是一种孤寂的生涯。…… ( 海明威 )

34. 书籍是人的心灵的美好的坟墓。 ( 巴别尔《敖德萨故事》)

35. 我们只在夜晚醒着。 ( 布朗肖《灾异的书写》)

36. 我喜欢一切下沉的人。任何一种鱼都可以浮近水面，而只有大鲸鱼才能下沉到5海里或更深的地方 …… 自古以来，思想的下沉者总是双眼充血地回到水面。 ( 梅尔维尔 )

37. 手段应该配得上目的尊严。 ( 黑格尔 )

38. 你得小心地选择你的敌人，因为你终将发现你会和你的敌人越来走比像。 ( 泰戈尔 )

39. 在讲故事的人身上，正直的人遇到了他自己。 ( 本雅明 )

40. 能够带来真正快乐的东西，只能是人类智慧至高的东西。 ( 王小波 )

41. 如果我们能够完全了解每时每刻发生的所有事情，我们根本生活不下去。 ( 阿多诺 )

42. 问题始终在于，如何把生活从束缚它的地方解放出来，或者说，让生活如何在一场后果未卜的战斗中碰碰运气。( 德勒兹 )

43. 那些与时代太过于一致的人，那些在每一个方面都完美地附着于时代的人，不是时代的人； 这恰恰是因为他们无法目睹时代； 他们无法坚守自身对时代的凝视。 ( 阿甘本 )

44. 在一片空旷的荒漠，我仅和自己相遇。 ( 蒂克 )

45. 事物的巨流之中，你我只是一个便于激起一阵回潮的阻断点。 ( 巴塔耶《内在体验》)

46. 要相信它是的，但明白它不是的。 ( 贝克特《无所谓的文本》)

47. 我用我的鲜血增加自己的学问。? ( 尼 )

48. 更多的是偏见而不是判断，构成并支撑了人的存在。 ( 伽达默尔 )

49. 片断是我唯一信赖的形式。 ( 巴塞尔姆 )

50. 生活，同时是疯狂和意味深长的。 ( 荣格《原型与集体无意识》)

51. 没有回头路，也没有救星，这是爱的唯一法则，也是离弃的唯一法则。? ( 让.吕克.南希 )

52. 重要的并不是一个人持有什么样的看法，而是这些看法把他塑造成了什么样的人。 ( 利希腾贝格 )

53. 我凡事都尝试过，只有一些不朽而且自由。 ( 阿什伯利 )

54. 我探测自己的内心，去寻找善的道路。 ( 克莱尔 )

55. 工作撵跑三个魔鬼: 无聊、堕落和贫穷。 ( 伏尔泰 )

56. 要求别人爱自己是最大的傲慢。? ( 尼 )

57. 机遇只偏爱那些有准备的头脑。? ( 巴斯德 )

58. 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。 ( 雨果 )

59. 如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星。 ( 泰戈尔 )

60. 那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德。 ( 康德 )

61. 吾爱吾师，吾更爱真理。 ( 亚里士多德 )

61. 生活的理想，就是为了理想的生活。 ( 张闻天 )

62. 认识你自己。 ( 苏格拉底 )

63. 生活在别处。 ( 兰波 )

64. 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。 ( 马克思 )

65. 生命是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。 ( 余华 )

66. 当你读书思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。 ( 伏尔泰 )

67. 唯沉默是最高的轻蔑。 ( 鲁迅 )

68. 你锋芒毕露，这是你的弱点，你像把无鞘刀，锋利，但好刀应在刀鞘里。? ( 黑泽明 )

69. 因为有了因为，所以有了所以，既然已成既然，何必再说何必。 ( 周立波 )

70. 不要因为走的太远，忘了我们为什么出发。 ( 纪伯伦 )

71. 我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。 ( 韩寒 )

72. 自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。 ( 康德 )

73. 人生四然: 来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。 ( 莫言 )

74. 如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名子。 ( 尼 )

75. 我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。 ( 海明威 )

76. 对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。 ( 加缪 )

77. 人生两个悲剧: 一是万念俱灰，一是踌躇满志。 ( 萧伯纳 )

78. 书中横卧着整个过去的灵魂。 ( 卡莱尔 )

79. 胜利属于最坚忍的人。 ( 拿破仑 )

80. 单是聪明还不够，还要有足够的聪明以避免过分聪明。 ( 莫洛瓦 )

81. 比起那些更合群的人来，个性孤独、沉默寡言的人在观察和感受上没有那么清晰，但却更为深刻。 ( 托马斯.曼 )

82. 我们是热爱意义的人。 ( 曼德尔施塔姆 )

83. 房子实际上并没有这么大，使它显得大的是阴影、对称、镜子、漫长的岁月、我的不熟悉和孤寂。 ( 博尔赫斯 )

84. 世界变得越可怕，艺术就变得越抽象。 ( 保罗.克利 )

85. 让我借你的沉默与你说话。 ( 聂鲁达 )

86. 愿你的词语忠实于你。? ( 波拉尼奥 )

87. 我愿意我有可能忘记我是我。 ( 桑塔耶纳 )

88. 谁向群众提供幻觉，谁就可以轻易地成为他们的主人。 ( 勒庞《乌合之众》)

89. 绝望的人没有故乡。 ( 加缪《加缪手记》)

90. 一个个体的美学经验愈丰富，他的趣味愈坚定，他的道德选择就愈准确，他也就愈自由，尽管他有可能愈是不幸。 ( 布罗茨基《表情独特的脸庞》)

91. 生命比任何教条都更神圣。 ( 茨威格《异端的权利》)

92. 孤独者的任务是加倍孤独。 ( 齐奥朗 )

93. 我是黄昏时分那些迷惘的人。 ( 博尔赫斯 )

94. 人类承受不了太多的现实。 ( 艾略特《燃烧的诺顿》)

95. 应该在事实面前屈服。 ( 马.埃梅《家马丹》)

96. 文学是进入一种更广大的生活的护照，也即进入自由地带的护照。 ( 苏珊.桑塔格《同时》)

. 词语乃虚妄的希望。 ( 安娜.卡敏斯卡)

98. 事实和生活真是太艰深了。说到底我对它们也不了解，但在它们留给我的印象里厌倦也许仍然超过忧伤。 ( 普鲁斯特《追忆似水年华》)

99. 最高的道德是不寻常的。 ( 尼 )

100. 我对于人可以通过知识达到最高现实这种想法感到非常满意。 ( 毛姆《刀锋》)

求《乌合之众》的一短经典语录

肖杰在天涯里面说过的话：

1、上面的人是谁，报上名来，我的确不知道这事

2、 你这群乌合之众，完全无聊极了

3、哎，其实，都是我钱的错

4、和谐社会，我们都是罪人。

5、 你们连这个都怕，还要在网上乱搬，简直不可思意，就算我是伍俊梅，你们就怕了吗？

6、小子：你要给我玩这些，你的确还差！你的豪言那去了，说呀？

7、我都自己总结，因为我骄傲，这是我的应有下场

8、小子：你忘了我是呀！你敢这样说话？

9、朋友，天涯人!w我不会乱伤害人的。不是你们说的傲气！蠢材们！听好，我会让你们自己打自己的耳光，最后别再来了

10、这位朋友，这么说你就是了哟，或者你就是我刚才说说的白什么痴。否则你就不会激动了。对不起呀!你证明了我说的话，已经在自己打自己了，而且还是第一个。

11、你们太缺德了，和一女律师这样过不去，简直不是个东西，惹急了我真去网警那里关了此帖。。。。混账!有种冲我来。

12、傻了嘛？要去哟。不去是！

13、不要这样，你的确才是个真正的白痴，你要这样说话，就麻烦你象我这样真名真姓，留下地址及****。不要说，我会来报复你呀！灭口呀！

14、看；看 看 马上就有白痴来了！注意哟！

肖杰在王府酒楼案发时所说的：

1、你们哪个敢报警，下次就打死你们哪个

2、警察来了又能把我怎样，大渡口区我说了算

3、大渡口某个领导对我说话都要让我三分，我跺一下脚，大渡口都要翻两转

4、法院某某领导是我朋友，今后供货商及农民工不管怎样告我，我肖杰都不可能承担任何民事、刑事责任（我在酒楼打死人，法院说我是股东，无罪，供货商来要货款，法院说我不是股东，不用赔偿）

《乌合之众》是否被过度赞誉了？

这个口号啊，很重要。我们现在一提口号，就很不屑，说：“不要跟我喊什么口号。”但人民群众就需要口号。比如做广告，我发现，越好的广告，越是胡扯，没有任何内容像什么“维维豆奶，欢乐开怀”，什么内容都没有。面包，欢乐开怀；中华香烟，欢乐开怀。但你要说维维豆奶，含多少豆，含多少奶，喝了有什么效果，不说这半个钟头的广告负担不起，就算负担得起，也没人想看。人民群众就是需要：维维豆奶，欢乐开怀。

个人独处时候的思想，跟处于群体时候的思想是完全不同的。个人独处的时候，认为日光灯是白的，但处于群体的时候，就可以认为是黑的。法国革命时候的激进分子，很多都是老实的裁缝、面包师，他可以7月13号烤面包，14号就去攻巴士底狱；攻下之后，把人家人头一砍，长矛戳起来示众；15号，又回去烤面包。

这口号，虽然很无聊，很不现实，但你还得喊啊。***宣言说：全世界无产者，联合起来！但是全世界无产者能联合起来吗？中国和越南的无产者，中国和苏联的无产者，都闹得厉害啊。不要说全世界，你就北京市的无产者，都不可能联合起来。但是你不能说“全世界无产者，联合不起来”啊。

.西方有香水这玩意，因为他们不洗澡。这个路易十四，一生洗过三次澡，你不擦香水，臭阿！

同学们，中国人是很聪明的啊，你们知道中国对世界的最大的贡献是什么吗？首先是，喝热水，就是乞丐也知道架个小锅子把水烧热了再喝，而欧洲人他们笨啊，不知道啊，随便找一条小河，就很豪爽的捧起来喝了，第二大贡献就是发明了筷子，而欧洲人呢？他们只好用手抓，你们说，这要是吃中国的火锅什么的……有的欧洲人为了吃饭时候快一点，天天把手伸到热水中去练习啊……中国人虽然很聪明，但是，不知为什么，盖房子的时候却不打地基，所以中国的房子盖不高，不过这也有一点好，欧洲人的房子盖的很高，有四五层楼高，可是，你们想一想，抽水马桶是什么时候才发明的啊，那么你让住四层，五层的人怎么上厕所呢？那就只好把马桶从窗户里面倒出来了啊！巴黎的大街上臭气熏天，富兰克林第一次去巴黎，生生被熏晕过去了！做为巴黎的文明市民，有一条是：在倒马桶前，先大喊三声，确定没有人了再倒，可是，并不是所有的人都这么文明啊，有些人就不管这些，随便就倒了，所以，在巴黎逛街是一件非常痛苦的事情，这也就是欧洲的礼帽产生的原因！

只要你被宣布为人类的公敌，那至于你敌在哪里为什么敌都不用去深究了，你或者被挂到路灯上，或者被赶进海里，再或者被送上断头台。断头台啊，就是人民的剃刀

《乌合之众》是否被过誉了？曼声认为没有，原因如下：

1 时间是最好的回答

《乌合之众》首次出版于1895年，经过了一百多年，它不仅没有销声匿迹，反而影响越来越大。到2013年为止，《乌合之众》已被翻译成近20种语言，再版近30次。这说明这本书对现实有很大的指导意义，现在很多人看这本书，或者交流这本书，不是过分的炒作，而是现实的需要，也是它的价值所在。在心理学领域及世界爱好心理学的人们看来，这本书早已经是一本响当当的心理学著作了。

2《乌合之众》是大众心理学的经典。

它开创了群体心理学这一全新的研究领域，它是群体心理学的一本开山之作。一直以来，享有极高的地位。

它的作者古斯塔夫·勒庞，是法国著名的 社会 心理学家，是群体心理学的创始人和大师，有着“群体 社会 的马基雅维里”之称。

奥地利心理学家弗洛伊德：“勒庞的这本书是当之无愧的名著，他极为精致地描述了集体心态。”

美国 社会 心理学家奥尔波特：“在 社会 心理学领域已经写出的著作中，最有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属。

美国 社会 学家墨顿：“勒庞这本书具有持久的影响力，是群体行为的研究者不可不读的文献。”

西奥多·罗斯福在认真阅读了勒庞的作品后，坚持要会见勒庞。另一位国家元首亚历山大德里也曾写道：“如果你见到勒庞，告诉他智利共和国总统是他的狂热崇拜者。”

除此之外，戴高乐、丘吉尔等也极力推崇，进而进一步确定了这本书的价值、地位。

3《乌合之众》提出了全新的概念和理论。

此前人们对“群体”概念的认识是不清的，本书明确提出“群体”的概念，并把它当做明确的研究对象。勒庞界定的群体的概念是：

群体不是任意一群人的组合，而是以群体心理的出现为特征的“心理群体”。心理群体一旦形成，自觉个性消失，头脑进入无意识状态。

群体心理表现出情绪性、多变性、原始性、盲目性、偏执性、独断性、传统性，涉及个人信仰、种族精神、教育、政治、 社会 制度，犯罪心理等。

全书三部分，分别阐述群体心理、群体的意见和信念、群体的分类和特点。

书中妙语连珠，不时跳跃出精妙而深刻的经典语录，略举一二欣赏之：

1 群体拥有平庸的品质，恰好可以解释为什么完成不了需要很高智力的工作。......当一个人成为群体中的一员，他的智力水平会立即大幅度降低。......博学之士和目不识丁的笨蛋没什么两样，都没有了洞察力。

2 群体是匿名的，因而无需承担责任，于是约束着个人理性的责任感往往会消失得无影无踪。

3 集体的观察更容易出错。

4 群体对强权俯首帖耳，很难被善良打动，对他们而言，善良是孱弱的代名词。

5 数量，即是正义。

6 而那些看不见的主人（传统），统治着我们的灵魂深处，每次遭到反抗都能毫发无损，只能在千百年的时间里慢慢消磨。

7 时间是最有力的因素之一。它是唯一真正的造物主，也是唯一伟大的毁灭者。是时间，堆沙成山；是时间，把远古时代的小小细胞培育成了人。千百年的作用足以改变任何固有的现象。

8 在生活中，获得成功的条件是拥有判断力、经验、开拓精神和个性——这些品质都不是书本能给的。书本就好比词典，查询起来有用，但把它都背下来就没有什么用处了。

9 乌合之众就像一群温顺的绵羊，如果没有主人将一事无成。

10 持声望的神与人，绝不容忍讨论。为了让群体敬仰，必须要与之保持距离。

写在最后

曼声认为，一部经典作品最好的试金石是时间，最好的说服力是读者。可能有人附庸风雅，可能有人好奇去读，也有人从众心理，但无论怎样，都不会影响它的光彩，反而让更多的人去认识它。

如果你喜欢或好奇，可以去见一见她！希望我回答，你能满意！

法国诺晋特-勒-卢特鲁，1866年获得医学博士学位之后，游历了欧洲、北非和亚洲，写了数本有关人类学和考古学的著作。

其中《乌合之众》是一本被过度追捧的书。从这本书的创作过程来看，勒庞明显缺乏实地的调查与经历，这本书更像是一个聪明的人坐在办公室里靠一些理论凭空想出来的书，而非经历过实际调查的，这也导致了勒庞书中对于群众某些观点的描写过于极端与实际相差甚远。综合作者的人生经历与创作过程也不难看出本书的致命缺点——书中某些观点过于 极端 。读完这本书会让人觉得自己是个傻子，古斯塔夫是个彻头彻尾的精英主义者，而且他对于妇女的看法尤其落后，认为妇女多愁善感，就该老实在家别去工作。勒庞还是个白人至上的种族主义者，以及极端保守主义的拥护者，他反对一切民主制度，甚至希望法国复辟君主制（听起来和的某些观点很像是吧），这些观点在现在看来显得滑稽可笑。

但从另一方面讲，作者对观察群体的角度独到而深刻，虽然缺证，却依然能使人感到信服，而未来 历史 的发展也为这本书对群体的观点提供了极其深刻又惨痛的证明，在作者的只言片语之间，他甚至通过群体以及种族的特征成功的预言了未来一百年中国的命运（倘若他将一部分精力放在中国上面，我相信他一定会得到伟大的结论，他在这本书中的很多有预见性的观点都在中国近现代的 历史 中得到了验证），即使放在当下，很多预言，正在我们的身边成为现实。

正如别尔嘉耶夫所批判的：个体的罪和恶，一经客体化和迁移到群体，便会衍生出更大的罪和恶；但同时，个体的冷漠、残忍、暴力、仇恨一旦被灌注到群体当中却变成了美好的道德！

通过这次疫情，他们可以容忍“百万感染”，他们能够容忍“群体免疫”，每天成千上万的死亡也没有影响他们对的支持度，就算最近“跪杀”黑人，一个有枪的国度也不会拿起来对抗，

西式群体的民族主义和国家主义，也正是这种从众心理催熟的罪恶之果。这一出戏，你方唱罢我登场，各显其能，使出浑身解数，所有的个体都被牵引，群体冲动之下的趋之若鹜，尽显荒唐。所谓信仰与梦想，都在这一场光怪陆离的狂欢里，支离破碎，归于虚无！

你你问的是《乌合之众》吗？如果是，它只是个文学作品，可以夸张或借用其它的事例来突出主人公

确实有很多狂热的读者追捧此书，大多人在社交平台引用书中对群体概述的所谓名言，用以体现自身的不同，和对群体不理智的盲目站在对立面。

但那并不是将书中的论述奉为真理，赞誉这本书的主要原因，是乌合之众缘起和表现形式很贴近现代 社会 某些真实，其中的论述言简意赅，能直接被引用解释身边的事，虽然他们发现了本书中的煽动性，以及不合逻辑的少数观点，仍是对其中所提到的 社会 现实到满意。

我们读书就是要有所收获，同样不能盲目的认同书中观点的是非对错，因为我们有时代的局限性，读书的背后更多的是参考思想，深思其中的哲理乃至拓展到当下产生新意。

与其纠结对于书的赞誉高度，不如静下心来想一想这本书对 社会 的价值所在，弄明白作者创作这本书的主观意图，也是件很有意思的事。

说实话，我对很多外国作品都欣赏不来，过没过我不好评价，毕竟每个人都有自己的欣赏标尺。

但我个人还是比较喜欢中国古典著作，比如《乌合之众》这种类型的书，中国古典很多著作中都有涵盖，为什么非要捧外国的作品呢？

我记得我买过一套评价很高的外国鸡汤，名字叫《秘密》，《羊皮卷》等等，买的时候我很兴奋，因为很多人吹得天花乱坠，但我买回来一看，全特么是鸡汤，还是那种10天出肉的鸡汤，我后来一想，我们的古典著作，比如《菜根谭》《小窗幽记》《围炉夜话》等等，不比国外的毒鸡汤要好吗？

“人一到群体里，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。”

我个人觉得并没有过誉，但是仁者见仁。书里面描写群体的心理入木三分。

没有，确实是经典，尤其是准备投资理财必读书。

仁者见仁，智者见智。一本书可能被读者各种解读，你只需要摄取其中对你有用的部分，就足够了。《乌合之众》主要是研究群体心理和行为，成书已过百年，以法国大革命为研究背景。书中描述的 社会 群体现象，在现今 社会 只是换了新衣，依然发生在世界的各个角落里。比如网络谣言。书中有一些独到的见解，至今依然闪着光。比如：1.群体是低智商的；2.群体是不理性的；3.群体富有想象力；4.群体无法辨别是非；5.群体容易极端化等等。

书中的观点，在现在 社会 中也经常可以得到验证。比如近代 科技 发源地、曾经的日不落帝国，英国也会出现“反智”运动，有很多人认为华为的5G基站发生的电波会导致感染，烧毁了几十座基站。还有美国老大“特靠谱”说喝消毒水可以治疗，居然还真有很多人相信了。再比如黑人被警察跪死，一下子引爆了全世界，就连与一点关系都没有的英国、法国、澳大利亚等国民众也纷纷出来游行。这些都是群体有别于个体的怪异表现，但都能在《乌合之众》中找到解释。

商业上也会经常利用群体心理。比如疫情期间，发生的大米抢购风波，这到底是有人恶意为之，还是商家炒作，就不得而知了，反正很多人相信了，结果就是很多米店被搬运一空。又比如在股市中，牛市的时候少数人加了杠杆最终获得高额回报，于是更多的股民纷纷也去加杠杆，最终在股灾中损失惨重。

个人一点浅见。

对具有学术价值的作品，评价标准是看它对学术思想的贡献及质量，而不是多少人能读懂，接受和赞誉， 毕竟它不是文学作品。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。