尼克胡哲观后感

尼克胡哲观后感15篇

　细细品味一部作品以后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。但是观后感有什么要求呢？下面是我为大家整理的尼克胡哲观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

尼克胡哲观后感1

　天生残疾的力克，在中表现得很棒，这个澳大利亚的小伙用他的乐观证明出他的勇气，也证明出他对生活的喜爱，让我看到残疾人欢乐的一面。

　影片一放映，我看到了身体几乎没四肢，仅靠一只“小鸡腿”，做出一串动作的力克，我惊叹着，也有一丝悲哀，但他始终用乐观的心态，顽强活到此刻。

　如果我与力克一样没有四肢，我必须会自暴自弃，人生将会阴暗无比!

　接下来，他的表情严肃起来，说起小时候被别人用异样的眼光看待，但他说：“我不会介意!”他也告诉我们，不该因为命运的不公平，而去逃避，仅有勇敢去应对。

　以往，我也用那种目光去嘲笑别人，把他们身上的缺憾当住笑话。但此刻想想，当时我是多么无知、多么可笑。因为我的过错，可能让那个人自卑、忧郁。或许，我的一句话，却可能改变他们的命运，让他们看见生命的目标!

　无论你遇到什么挫折，要坚持到底，永不放弃。你会选择放弃还是会坚持放弃太容易，可最终一事无成;坚持太难了，可最终却创造了奇迹。没有四肢的力克跌到了，他能站起来吗尝试!力克最终站起来了!

　人生不是一帆风顺的，每一天都会遇到困难，只要去勇敢地应对困难，迎接困难，才能战胜困难，不能逃避困难。

　生命是伟大的，生活是都多姿多彩的，珍惜此刻拥有的，不为未来去后悔。我必须做一个开朗、活泼、热爱生活、拥有梦想的女孩!不要去在乎别人怎样看自我，自我就是自我;你是世上独一无二的人!

　那个触动人们灵魂的力克胡哲，你是好样的!你用自身的经历，无可辩驳地告诉我们，凡事都能作，一切皆有可能!!!

尼克胡哲观后感2

　力克·胡哲天生没有手脚，可他却活的那么有意义。凭着他那坚强的意志，却获得了两个大学的学士学位!这不得不使我们正常人都佩服有加，他的演讲富有，也很有趣，他曾经说过：若上帝没有赐你一个你想要的神迹，那么他其实想你成为别人的神迹!多么感人的一句话，正这句话激发了许多残疾人的斗志。更感动了千千万万的正常人!

　尼克·胡哲曾被许多学校拒绝过，这使他连自杀的心都有了，好不容易有一个学校愿意接受他，可他上学的第一天，居然有十二个人嘲笑他，他想：如果再有一个人嘲笑我，我就不活了。放学的路上，一个小女孩儿叫住他，力克胡哲心想：完了，我今天活不成了!可小女孩儿说：“尼克，你今天很棒!”就这简单的一句话，把他从绝望的边缘拉了回来。

　这件事让我懂得了一个道理：你的一句话可以拯救一个人，也可以毁掉一个人!

　做为我们教师，对学生的每一句话也一样的，有的时候一句话可以使一个孩子拥有上进的决心，有时候一句话又可以影响一个孩子的一生。做为我们教师，一定要时时刻刻鼓励我们的学生，扬起他们生活的风帆。

　不要抱怨生活如何不尽人意，看看尼克·胡哲的人生经历和生活态度，我们还能说什么?记住：对生活充满希望，永不放弃，爱自己，爱他人!每个一个自己都最独特的，最美的!

　我们所接触的学生形形，各样的家庭都有，这就需要我们用爱心为他们支撑起一片天空，让他们在蔚蓝的天空下自由幸福的翱翔，成为一只只雄鹰，搏击长空!

尼克胡哲观后感3

　也许我们都曾祈求过美貌、财富、好运的临幸，而他，只祈祷自己能拥有四肢，踏足大地，拥抱爱人。他就是尼克·胡哲！

　尼克·胡哲可以说是生命的奇迹，他天生就无手无脚，医生也无法给他解释。面对这样的自己他绝望过、痛苦过、抱怨过，甚至是放弃生命的愚蠢想法他也有过。然而，当我看到那个在演讲台上自信演说，在世界各地快乐游历、，在足球场上、游泳池里玩乐的尼克·胡哲，我无法像想他曾经真的会放弃生命？

　有人说“当上帝要关起一扇窗时，会为你打开一扇门。”这话说得也不无道理。现在想想自己在无忧无虑度过自己的大一时，我是否还要一成不变的度过自己的大二呢？每当我们看到身边优秀的同学时，请不要说别人太勤奋，只能说自己太懒惰！青春经不起长期的等待，我们总要踏出自己的“第一步”，因为，我们都有自己的梦想要飞翔。

　有人说，只有像尼克·胡哲一样经过人生磨难的人，才会有的现在成就。我个人不占同这样的说词，如果上帝让尼克·胡哲选择，他一定会希望得到健康正常的身体。我有一个“天敌”那就是我自己，我要承认，我会为自己的懒惰找出所谓“合理的理由”。可是，谁不会或多或少的为自己找到理由呢？正应为这样，我们要战胜的人首先要是自己。都说青春应该是五彩缤纷的、四射的，要画出如此美丽的“青春”，我们还等待什么？用尼克·胡哲的生命原则来说那就是“凡事感恩，做伟大的梦，与永不放弃。”

　青春，请不要再等待。因为五彩的“梦”，要你脚踏实地的走出来。

尼克胡哲观后感4

　看了尼克·胡哲的纪录片，心中一向荡漾着层层的波澜，久久的不能平静。

　力克·胡哲天生没有手脚，但是他却活的那么有好处。凭着他那坚强的意志，却获得了两个大学的学士学位！这不得不使咱们正常人都佩服有加，他的演讲富有，也很搞笑，他以前说过：若上帝没有赐你一个你想要的神迹，那么他其实是想你成为别人的神迹！多么感人的一句话，正是这句话激发了许多残疾人的斗志。更感动了千千万万的正常人！（四字词语）尼克·胡哲曾被许多学校拒绝过，这使他连自杀的心都有了，好不容易有一个学校愿意理解他，但是他上学的第一天，居然有十二个人嘲笑他，他想：如果再有一个人嘲笑我，我就不活了。放学的路上，一个小女孩儿叫住他，力克胡哲心想：完了，我这天活不成了！但是小女孩儿说："尼克，你这天很棒！"就是这简单的一句话，把他从绝望的边缘拉了回来。

　这件事让我懂得了一个道理：你的一句话能够拯救一个人，也能够毁掉一个人！

　做为咱们教师，对学生的每一句话也是一样的，有的时候一句话能够使一个孩子拥有上进的决心，有时候一句话又能够影响一个孩子的生命。做为咱们教师，必须要时时刻刻鼓励咱们的学生，扬起他们生活的风帆。

　不好抱怨生活如何不尽人意，看看尼克·胡哲的人生经历和生活态度，咱们还能说什么？记住：对生活充满期望，永不放下，爱自我，爱他人！每个一个自我都是最独特的，最美的！

　咱们所接触的学生形形，各样的家庭都有，这就需要咱们用爱心为他们支撑起一片天空，让他们在蔚蓝的天空下自由愉悦的翱翔，成为一只只雄鹰，搏击长空！！

尼克胡哲观后感5

　听了尼克·胡哲的演讲，心中一向荡漾着层层的波澜，久久的不能平静。

　力克·胡哲天生没有手脚，但是他却活的那么有好处。凭着他那坚强的意志，却获得了两个大学的学士学位!这不得不使咱们正常人都佩服有加，他的演讲富有，也很搞笑，他以前说过：若上帝没有赐你一个你想要的神迹，那么他其实是想你成为别人的神迹!多么感人的一句话，正是这一句话激发了许多残疾人的斗志。更感动了千千万万的正常人!

　尼克·胡哲曾被许多学校拒绝过，这使得他连自杀的心都有了，好不容易有一个学校愿意理解他，但是他上学的第一天，居然有十二个人嘲笑他，他想：如果再有一个人嘲笑我，我就不活了。放学的路上，一个小女孩儿叫住他，力克胡哲心想：完了，我这天活不成了!但是小女孩儿说：“尼克，你这天很棒!”就是这简单的一句话，把他从绝望的边缘拉了回来。

　这件事让我懂得了一个道理：你的一句话能够拯救一个人，也能够毁掉一个人!

　做为咱们教师，对学生的每一句话也是一样的，有的时候一句话能够使一个孩子拥有上进的`决心，有时候一句话又能够影响一个孩子的生命。做为咱们教师，必须要时时刻刻鼓励咱们的学生，扬起他们生活的风帆。

　不好抱怨生活如何不尽人意，看看尼克·胡哲的人生经历和生活态度，咱们还能说什么?记住：对生活充满期望，永不放下，爱自我，爱他人!每个一个自我都是最独特的，最美的!

　咱们所接触的学生形形，各样的家庭都有，这就需要咱们用爱心为他们支撑起一片天空，让他们在蔚蓝的天空下自由愉悦的翱翔，成为一只只雄鹰，搏击长空!!

尼克胡哲观后感6

　感触很深。主要讲述的是残疾人力克，他天生失去了四肢，承受着常人无法想象的痛苦，然而，他并没有放弃生命和理想，凭借着超人的耐力与勇气，练就一身本领，活出自己生命的精彩。在他成功的同时，也在勉励着周围的人，他的事迹让我们感动，让我们震撼，当然，也让许多人自惭形秽。

　我们有健全的身体和优越的生活学习环境，但是许多人却不懂得去珍惜，还去感叹生活不够优越，与他人相比上天对自己不公平。是老天的不公平么？还是自己不够努力的去追求。热爱自己的生命，美好的生活是靠自己努力打拼出来的！

　生命的诞生本身就是一种恩赐，既然是恩赐，我们就应该学会感恩，学会去珍惜这生命。人生在世匆匆几十载稍纵即逝，我们该如何去把握这有限的生命？让我们的生活过得多姿多彩，让我们走出人生挫折的阴霾？

　人生不如意十有八—九，没有什么事情都是一帆风顺的，每天都会遇到不同的问题，不同的挫折，我们只有勇敢的去面对困难，迎接困难，才能战胜困难。永不放弃，风雨之后才能见彩虹。“有志者，事竟成。”一个人，最不能缺少的就是自信与乐观的态度，自己都放弃自己了何来别人的尊重，所以说：事在人为。保持一颗乐观向上的心，坚持自己的信念，不要总去在乎别人怎么想，怎么看待你，你是为自己而活着，不是为着别人而活着，他人，只能给你带来激励与帮助，却不能动摇你生活的信心！当然，成功的背后少不了许多支持你，帮助你的人，领略成功喜悦的同时不忘感激他人。

　生命是伟大的，生活是美好的！珍惜眼前，展望未来，永远都不要跟自己说放弃，坚信自己是独一无二的。“要想人前显贵，必须人后受罪”。付出才有回报，美好的未来终将靠自己双手创造出来！

尼克胡哲观后感7

　一个星期三午时，文学社的谢教师给我们看有关《尼克胡哲》的电脑。尼克胡哲是澳大利亚的一个残疾人，是一个著名的励志演讲家。看的过程中，我有三种不一样的感觉：可怕、可怜、可敬。

　首先是可怕。刚开始，谢教师告诉我们这节文学课看，我高兴得很，以为是什么好看的动画片。没想到，出此刻屏幕上的是一个没手没脚的外国人，哇，太可怕了，我连忙闭上眼睛。这时，谢教师说：“同学们要认认真真地看，看完后写一篇观后感。”我只好硬着头皮睁开眼睛强迫自我看。

　其次是可怜。看了一下，我开始觉得尼克胡哲好可怜。他是一个没有四肢的生命体，一出生就没有双臂和双腿，只在身体下头长了一个带有两个脚趾头的小脚，他自称“小鸡腿”。

　最终是可敬，再往下看，我发现尼克胡哲是一个坚强不屈的人。他克服了难以想象的困难，学会了游泳、打电话，打电脑，取得了大学毕业证书，还擅长演讲，取得好多出色的成绩。从尼克胡哲身上，我看到他的不怕困难，坚忍不拔、乐观向上的品质。

　想想自我，我连弹琴都觉得枯燥无味，几次都想放弃学琴，归根结底，就是怕困难、缺乏毅力。与胡克尼哲比起来，我十分惭愧。

　“有志者，事竞成。”我要学会做一个具有胡克尼哲那样精神的人！

尼克胡哲观后感8

　观看了尼克。胡哲的纪录片之后，我感到了要珍惜性命，发奋拼搏，永远不放下。去哦还未我还为尼克。胡哲的天生残疾感到深切同情。

　尼克。胡哲先天残疾，没手，没脚，父母曾想不好他，但是父母不忍心，又留了下来。他十岁时曾想过自杀，正因同学们都对他有一样的眼光，但他还是被救下了，以后还有几次，但他都用顽强的意志克服了困难。他有一个愿望，就是当上演说家，但他资问了200多个学院都没要他去演说时，他依然坚持不懈，继续打电话，他用自我的毅力成为了走访上百万城市演讲的演说家。他的经历是咱们从来遇不到的，他的感受是咱们感受不到的，他的心里是咱们填补不了的。

　尼克。胡哲的人生经历比苦菜还苦，他用自我的经历告诉咱们，不好用一样的眼光去看残疾人，要尊重他们，要坚持不懈，也不好半途而废，"不经历点风雨哪会见彩虹","只要功夫深铁棒磨成针",咱们要学到长处补自我的短处。

　尼克。胡哲虽没有腿、脚、手、胳膊，但他是一位喜爱户外的人和要比普通人生活潜质要强的人，他能够踢球、打高尔夫球、打篮球……每一天早晨起来，他都会以迅速的速度穿上衣服、刷牙、洗脸……，他无所不能，算是一位超人了吧！

　尼克。胡哲，用行为告诉咱们，要坚持不懈才会有期望，要发奋才会出现奇迹！

尼克胡哲观后感9

　听了尼克·胡哲的演讲，心中一向荡漾着层层的波澜，久久的不能平静。

　力克·胡哲天生没有手脚，可是他却活的那么有意义。凭着他那坚强的意志，却获得了两个大学的学士学位!这不得不使我们正常人都佩服有加，他的演讲富有，也很趣味，他以往说过：若上帝没有赐你一个你想要的神迹，那么他其实是想你成为别人的神迹!多么感人的一句话，正是这句话激发了许多残疾人的斗志。更感动了千千万万的正常人!

　尼克·胡哲曾被许多学校拒绝过，这使他连自杀的心都有了，好不容易有一个学校愿意理解他，可是他上学的第一天，居然有十二个人嘲笑他，他想：如果再有一个人嘲笑我，我就不活了。放学的路上，一个小女孩儿叫住他，力克胡哲心想：完了，我今日活不成了!可是小女孩儿说：“尼克，你今日很棒!”就是这简单的一句话，把他从绝望的边缘拉了回来。

　这件事让我懂得了一个道理：你的一句话能够拯救一个人，也能够毁掉一个人!

　我们做为教师，对学生的每一句话也是一样的，有的时候一句话能够使一个孩子拥有上进的决心，有时候一句话又能够影响一个孩子的一生。做为教师，必须要时时刻刻鼓励我们的学生，扬起他们生活的风帆。

　不要抱怨生活如何不尽人意，看看尼克·胡哲的人生经历和生活态度，我们还能说什么?记住：对生活充满期望，永不放弃，爱自我，爱他人!每个一个自我都是最独特的，最美的!

　我们所接触的学生形形，各样的家庭都有，这就需要我们用爱心为他们支撑起一片天空，让他们在蔚蓝的天空下自由幸福的翱翔，成为一只只雄鹰，搏击长空!

尼克胡哲观后感10

　观看了尼克.胡哲的纪录片之后，我感到了要珍惜生命，努力拼搏，永远不放弃。去哦还未我还为尼克.胡哲的天生残疾感到深切同情。

　尼克.胡哲先天残疾，没手，没脚，父母曾想不要他，可是父母不忍心，又留了下来。他十岁时曾想过自杀，因为同学们都对他有一样的眼光，但他还是被救下了，以后还有几次，但他都用顽强的意志克服了困难。他有一个愿望，就是当上演说家，但他资问了200多个学院都没要他去演说时，他依然坚持不懈，继续打电话，他用自我的毅力成为了走访上百万城市演讲的演说家。他的经历是我们从来遇不到的，他的感受是我们感受不到的，他的心里是我们填补不了的。

　尼克.胡哲的人生经历比苦菜还苦，他用自我的经历告诉我们，不要用一样的眼光去看残疾人，要尊重他们，要坚持不懈，也不要半途而废，"不经历点风雨哪会见彩虹"，"只要功夫深铁棒磨成针"，我们要学到长处补自我的短处。

　尼克.胡哲虽没有腿、脚、手、胳膊，但他是一位喜爱运动的人和要比普通人生活本事要强的人，他能够踢球、打高尔夫球、打篮球……每一天早晨起来，他都会以迅速的速度穿上衣服、刷牙、洗脸……，他无所不能，算是一位超人了吧!

　尼克.胡哲，用行为告诉我们，要坚持不懈才会有期望，要努力才会出现奇迹!

尼克胡哲观后感11

　观看了尼克.胡哲的纪录片之后，我感到了要珍惜生命，努力拼搏，永远不放弃。去哦还未我还为尼克.胡哲的天生残疾感到深切同情。

　尼克.胡哲先天残疾，没手，没脚，父母曾想不要他，但是父母不忍心，又留了下来。他十岁时曾想过自杀，因为同学们都对他有一样的眼光，但他还是被救下了，以后还有几次，但他都用顽强的意志克服了困难。他有一个愿望，就是当上演说家，但他资问了200多个学院都没要他去演说时，他依然坚持不懈，继续打电话，他用自己的毅力成为了走访上百万城市演讲的演说家。他的经历是我们从来遇不到的，他的感受是我们感受不到的，他的心里是我们填补不了的。

　尼克.胡哲的人生经历比苦菜还苦，他用自己的经历告诉我们，不要用一样的眼光去看残疾人，要尊重他们，要坚持不懈，也不要半途而废，"不经历点风雨哪会见彩虹","只要功夫深铁棒磨成针",我们要学到长处补自己的短处。

　尼克.胡哲虽没有腿、脚、手、胳膊，但他是一位喜爱运动的人和要比普通人生活能力要强的人，他可以踢球、打高尔夫球、打篮球……每天早晨起来，他都会以迅速的速度穿上衣服、刷牙、洗脸……，他无所不能，算是一位超人了吧！

　尼克.胡哲，用行为告诉我们，要坚持不懈才会有希望，要努力才会出现奇迹！

尼克胡哲观后感12

　听了尼克·胡哲的演讲，心中一直荡漾着层层的波澜，久久的不能平静。

　力克·胡哲天生没有手脚，可是他却活的那么有意义。凭着他那坚强的意志，却获得了两个大学的学士学位！这不得不使我们正常人都佩服有加，他的演讲富有，也非常有趣，他曾经说过：若上帝没有赐你一个你想要的神迹，那么他其实是想你成为别人的神迹！多么感人的一句话，正是这句话激发了许多残疾人的斗志。更感动了千千万万的正常人！

　尼克·胡哲曾被许多学校拒绝过，这使他连自杀的心都有了，好不容易有一个学校愿意接受他，可是他上学的第一天，居然有十二个人嘲笑他，他想：如果再有一个人嘲笑我，我就不活了。放学的路上，一个小女孩儿叫住他，力克胡哲心想：完了，我今天活不成了！可是小女孩儿说：“尼克，你今天非常棒！”就是这简单的一句话，把他从绝望的边缘拉了回来。

　这件事让我懂得了一个道理：你的一句话可以拯救一个人，也可以毁掉一个人！

　做为我们教师，对学生的每一句话也是一样的，有的时候一句话可以使一个孩子拥有上进的决心，有时候一句话又可以影响一个孩子的一生。做为我们教师，一定要时时刻刻鼓励我们的学生，扬起他们生活的风帆。

　不要抱怨生活如何不尽人意，看看尼克·胡哲的人生经历和生活态度，我们还能说什么？记住：对生活充满希望，永不放弃，爱自己，爱他人！每个一个自己都是最独特的，最美的！

　我们所接触的学生形形，各样的家庭都有，这就需要我们用爱心为他们支撑起一片天空，让他们在蔚蓝的天空下自由幸福的翱翔，成为一只只雄鹰，搏击长空！

尼克胡哲观后感13

　听了尼克·胡哲的演讲，心中一直荡漾着层层的波澜，久久的不能平静。

　力克·胡哲天生没有手脚，可是他却活的那么有意义。凭着他那顽强的意志，却获得了两个大学的学士学位!这不得不使我们正常人都佩服有加，他的演讲富有，也很有趣，他曾经说过若上帝没有赐你一个你想要的神迹，那么他其实是想你成为别人的神迹!多么感人的一句话，正是这句话激发了许多残疾人的斗志。更感动了千千万万的正常人!

　尼克·胡哲曾被许多学校拒绝过，这使他连自杀的心都有了，好不容易有一个学校愿意接受他，可是他上学的第一天，居然有十二个人嘲笑他，他想如果再有一个人嘲笑我，我就不活了。放学的路上，一个小女孩儿叫住他，力克胡哲心想完了，我今天活不成了!可是小女孩儿说“尼克，你今天很棒!”就是这简单的一句话，把他从绝望的边缘拉了回来。

　这件事让我懂得了一个道理你的一句话能够拯救一个人，也能够毁掉一个人!

　做为我们教师，对学生的每一句话也是一样的，有的时候一句话能够使一个孩子拥有上进的决心，有时候一句话又能够影响一个孩子的一生。做为我们教师，一定要时时刻刻鼓励我们的学生，扬起他们生活的风帆。

　不要抱怨生活如何不尽人意，看看尼克·胡哲的人生经历和生活态度，我们还能说什么?记住对生活充满希望，永不放弃，爱自己，爱他人!每个一个自己都是最独特的，最美的!

　我们所接触的学生形形，各样的家庭都有，这就需要我们用爱心为他们支撑起一片天空，让他们在蔚蓝的天空下自由幸福的翱翔，成为一只只雄鹰，搏击长空!!

尼克胡哲观后感14

　“人生最可悲的并非失去四肢，而是没有生存希望及目标！人们经常埋怨，什么也做不来，但如果我们只记挂着想拥有或欠缺的东西，而不去珍惜所拥有的，那根本改变不了问题！真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度。”——力克？胡哲

　上周班会，我们班看了一段励志《我和世界不一样——力克胡哲》我感触很深。尼克？胡哲生于澳大利亚，天生没有四肢，这种罕见的现象医学上取名“海豹肢症”，但更不可思议的是﹕骑马、打鼓、游泳、足球，尼克样样皆能，在他看来是没有办不成的事。他拥有两个大学学位，是企业总监，更于20xx年获得“杰出澳洲青年奖”。为人乐观幽默、坚毅不屈，热爱鼓励身边的人，年仅30岁的他已踏遍世界各地，接触逾百万人，激励和启发他们的人生。他用他的实际行动告诉我们——活着不是只为了等待死亡，生存要有目的生活要有目标，人生要敢于拼搏，做生活的强者。他在逆境中活出了属于自己的精彩人生！

　也许有些人认为自己不够好，这是最大的谎话，认为自己没有价值，这是最大的欺骗，看着缺少四肢却生活得丰富多彩的力克胡哲，我们还有什么借口可找，还有什么值得抱怨，值得遗憾的？

　同学们：我们有健全的身体和优越的生活学习环境，但是许多人却不懂得去珍惜，还去感叹生活不够优越，与他人相比，觉得上天对自己不公平。是老天的不公平么？还是自己不够努力的去追求。力克？胡哲学一样东西，要比平常人付出十倍，百倍，甚至千倍的努力，他并没有报怨，他也报怨不得，因为力克知道；美好的生活是靠自己努力打拼出来的！只有努力，才会有开花，结果。

　人生豪迈，不会从头再来。人生短暂，但要活得精彩。只要我们敢于拼搏，一定不会失败！

尼克胡哲观后感15

　下午，我们观看了澳洲残疾青年力克胡哲的《我和世界不一样》的，我组织同学们观看有两个目的：一让健康正常的学生体会残疾人乐观向上的生活态度，对比自己的不足之处;二让同学们放松一下，因为星期六他们刚刚参加完小六升初一的考试，我想让他们缓解一下紧张的神经。这我在教学活动中的一次大胆的尝试。我想让同学们通过看，多多少少受到一些启发，重新找回自我，找到自信，找到乐观。其实，生活有坎坷，也有梦想;有荆棘，也有鲜花。力克.胡哲他出生时就没有四肢，一个典型的重量级残疾。什么让他勇敢，坚强地活到今天，并取得了两个大学学位，拥有财富近百万，还娶到了一位漂亮的妻子。我认为：他有一句话至关重要，那就“永不放弃!”他的自信和乐观、幽默和豁达，让我佩服之极。

　他多才多艺，能用“小鸡腿”打鼓，打出优美的鼓点，熟练而娴熟;他能用“小鸡腿”打球，打出的速度让人惊叹，打出的距离让人瞋目结舌;他能用“小鸡腿”弹起电话听筒，用肩膀顶住电话听筒，用头和肩膀配合夹住话机打电话，真不可思议;他把“小鸡腿”当螺旋桨，自由自在的在水里游泳;他能用嘴巴咬住笔写字;他坐在自动跑车上，能升降自如，用“小鸡腿”灵活打开安全带，走下舞台，走向人群;他还能用灵活的“小鸡腿”和正常人的手掌反应快慢的游戏……他太厉害了!

　可以说，正常人能做的事力克.胡哲无所不能，所有这些都源于他的热爱生活，热爱生命，有生活目标，有生存价值，更来自于他的勇气、坚持、永不放弃的阳光心态!

　力克.胡哲你所人心中的榜样，我佩服你!

　我会向你学习乐观、幽默的性格，微笑生活，热爱学生，努力工作。

;

有关理想国读后感精选例文五篇_理想国读书感悟5篇

《活着》这本书是一本让我特别着迷的书，它是由余华写的，平时我不太了解众多作者，余华是唯一一个让我特别敬佩喜欢的作者。《活着》 读后感 心得感悟有哪些？一起来看看《活着》读后感心得感悟5篇，欢迎查阅！

↓↓↓点击获取更多“ 活着读后感”相关内容↓↓↓

● 活着 读书心得 体会 ●

● 活着读书心得感悟800字 范文 5篇 ●

● 《活着》读书 心得体会 ●

● 《活着》心得体会精选5篇 ●

● 活着读书心得体会500字范文5篇 ●

《活着》读后感心得感悟1

记得约莫是在上高中的时候，语文老师问过我们一个问题：你活着为了什么?

当时同学的回答五花八门，为了父母，为了养家糊口，为了报效国家，为了活着。是的，单纯的为了活着而活着，我们不清楚为何自己会来到这个世界，具备了这样的灵魂和思考能力，但是我们清晰的知道，自己是一个生命体，确实地存活于此。通过自己的所做所为与外界，留下印记，透过耕耘的时间去感知世界。

余华的作品很少说教式的对白，他总是用口白平实的语言去描述那些低微的人，却带给你不平凡的思索和感触。他把自己的人生哲学都融入了他作品的角色中，透过他们的一颦一笑，慢慢地流淌出来。他对土地和困难时期，有着特殊的情怀，诸如《兄弟》，《许三观记》，《在细雨中呼喊》无一例外有相关的 故事 背景和描写。王小波说过：别人的痛苦灾难才是艺术家创作的源泉，而绝不是艺术家自己的。这也难怪有种比较调侃的说法，说每一个作家都是后娘，不把故事中的男女主角折磨得不成样子誓不罢休。虽然玩笑成分居多，但也体现出创作者借他们创作的人物去表达自己，文以载道人以载情。

我看着《活着》的主人翁福贵，从一个游手好闲的地主少爷，到败尽家财，最后白发人送黑发人，与一头老牛做伴度过残年。看到最后我并没有太大的心理波动，当一个再普通的人的一生如同一帧帧的幻灯片在你面前放映时，你会发现，那些大喜大悲，其实最后回过头去看，只是为你生命做上了一个注脚而已，所谓乐天知命虚室生白，讲的也就是一个心安理得。每一个人的一生都是独特的，绝不雷同的，那些细小的枝节，却是你有同于他人最大的亮点所在。

“可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。在这里，我常常听到后辈们这样骂他们："一大把年纪全活到狗身上去了。"

福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。他的讲述像鸟爪抓住树枝那样紧紧抓住我。”

也许是余华用的记叙方式，使得福贵这样一个农民的经历如此身历其境地展现在我面前，但更重要的，是福贵他本身知道如何精彩地讲述自己。人们常说要趁年轻，多去经历一些事情。其实比起经历更为重要的，是讲述，是思索。你从你经历过的事情当中汲取养分，你客观地去分析去评价，得出你的专属结论，构成你自己的人生哲学。干瘪的讲述可不是我想要的，我想在我自己年老或者有足够多的经历时，可以绘声绘色地讲述我自己的经历我自己的见解，学会讲述，本身就是在学会做人，这就是活着。当你在讲述自己的经历时，你从记忆中又获得了一次重生，痛苦让你隐忍坚韧快乐让你自信豪迈，你从过去的时光中看到了最好的自己。

妻离子散家破人亡，小有所成大富大贵，你的一生不一定会有这些东西。但人生肯定是有其规律性的，像正弦函数那样有高潮也有低谷，盛极必衰否极泰来。勇敢地去面对你的经历，同时当自己在讲述这些的时候，稍加修饰面带微笑，那样你就是一个生活的智者，对你过往的事通透 清明 ，那么孔子所说的知天命的境界，也就不远了。

一旦一个人不停地叙说着的事，那么，他本身也就变成了的一部分。

活着，没那么多深雠大恨。这是余华的《活着》，这也是我的活着。

《活着》读后感心得感悟2

读了余华的《活着》心里感受颇多。也看了几篇别人的评论，也就是读后感。或许是自己知识浅薄吧，从中感受到的没别人多，也没看出些什么大道理来。这是个遗憾。但内心多少还是受到点震撼抑或可以说受到点启发的。

人，只要还没死透就得好好地活着，而且要活得踏实，活得对得起自己的良心。别等到垂暮之年了才幡然醒悟——自己这一生活到狗身上去了。这是悲哀的。亡羊补牢，羊都没了还补啥牢，有用吗?没有了，一切都晚了。走错了路可以从头再来，做错了的事就无法改变了。人的一生啊就像花一样，从花一苞到绽放再到凋落。可是花落了会再开，人老了就不再有少年了。

福贵的一生是坎坷的。用福贵自己的话来说就是：“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”年轻时生活的糜烂，父亲的死开始懂得责任这个东西，然后被抓壮丁去当兵看尽战争的残酷，再到身边的亲人一个接一个的死去后懂得了“活着”的意义——我还活着!看透了人生!

对!我还活着。只要人还活着就要一直活下去，直到大地召唤。成了一个土馒头，一抔黄土为止。

“活着”是进行时的。是你我此刻正在经历的状态，不论平庸与否都无从逃避，直到死为止。但是，死这种事不管你想不想都终究会去面对的。死就像史铁生说的那样：“死是不必急于求成的事，是一个必然会降临的节日。”

“做人还是平常一点的好，争这个争那个，争来争去赔了自己的性命。”这是福贵在经历了一系列坎坷后对人生的感悟——人，平平常常地过一生就好。这是一个老人，一个古稀之年的老人，一个亲手埋了一个又一个自己的亲人之后依然坚定地活着的老人对人生的感悟。

我是个平凡的人，胸无大志，最大的梦想就是吃一顿饱一生。名利这东西对我来说，有是好事，无亦无不可。平淡而不平庸才是我想要的生活。人嘛，这一辈子也就那么一回事，看开了，也就看开了，怎么活都是一种人生，人间嘛，幻象而已。

《活着》读后感心得感悟3

如果我们有更多选择，就不会有这么多咄咄逼人的欲望。但是我们只能沿着这条狭窄的小道，麻木地走过去。不得不说，这也是一种可悲。

我也懂得做人应该积极乐观的处世至理，读余华的《活着》，我的人生观却没有特别大的改变。要说收获，则无非是在感叹之余，再一次被提醒：人应该知足。

我认为之所以有一部分人像我一样没事胡思乱想，无非是因为人的软弱，因为人的不懂得知足，总是想要得更多。

《圣经》中提到：天然人的生命是十分软弱的，人的体内人的成分使人易怒，冲动，不能自制。这一点我是相信的。人的软弱，使人面对困境时往往无力支撑自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善恶却无胆反抗。人若敢地在黑暗的旷野独自唱着歌走路，在烈日炙烤的峭壁无声地攀爬，在无桥无船甚至无人的野渡泅过冰冷的河面，充分显示自己的勇气与智慧，那么在现实的世界里，人的日子会有更合理的安排。

但同时，人又不懂知足。追求太多总是难以得到满足的。未经沧桑的人总是容易在现实的捆绑中藉着心灵的不满足幻想着换个环境，一味认为物质的困境使自己忙于无意义的奔波，无暇顾及精神享受。于是，在不如意的现实边缘，痛苦地接受一袭又袭虚无的冲击。却不曾想到，若真有一天，你活在吃不饱、穿不暖的生活中，过着看人脸色甚至随时可能遭人毒打，随时可能朝不夕保的日子，你还会为曾经的生活尽不如意吗?或许那时，更多的便只剩下懊恼和追悔了吧。

生活从来都不容易。读了《活着》，我想，接受现实，努力成长，好好活着，活着，活着……

《活着》读后感心得感悟4

春节 一口气读完余华先生的《活着》，一次次被故事中的人物所感动而落泪。人生本是一场繁华灿烂的喜剧，为何如此心酸和悲痛。

福贵本是地主家庭的阔少爷，却因为自己的劣习而败尽家产，于是一生尝尽辛酸苦辣。在成长和经历的过程中，他最终明白，原来活着就是幸福。

我们从小在父母的关心爱护下成长，不经历风雨，也不用去承受苦难。回首短短的二十年，我一路平安地走来，从稚嫩到成熟，从青涩到成长，春秋冬夏，虽不说看穿了人生的悲欢离合，却也懂得了恩怨得失的道理。

文章 中最后福贵说了这样一段话："这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。"人生中最大的痛苦或许是静等死亡来临的一刻，而我在读完《活着》之后，我才明白，原来人生最大的痛苦，莫过于身边的亲人朋友一个个离开自己，孤独地去面对这个世界。

在生活中，我们总爱怨天尤人，将自己无理的脾气发到身边的人身上。我们觉得这是应该的，是正常不过的事。可是，如果我们最亲近的人们都渐渐离我们而去，我们到哪里去后悔那些冲动、那些不理解和那些没有珍惜的时光?

我们往往为了眼前的蝇头小利出言中伤他人，为不值一提的利益争来争去。可是，人生短短几十年，陪伴我们的绝对不是那些到手的物质，而是相依相伴的感情。人啊!总是看不穿功过得失，总是不明白什么才是最重要的。一个人的世界永远不会精彩，只有分享的快乐才是最珍贵的记忆。

珍惜眼前的亲人和朋友，善待每一个有缘相逢的人，乐观去面对生活，豁达的人生才是理想的。当你垂垂衰老将行远去的时候，回首一生，没有孤单，这才是最充实和没有遗憾的人生。事业的成功和高高的地位并不能给我们带来什么，我们也带不走那沉重的包袱。只有心中那一丝丝温暖的情怀和一幕幕快乐的回忆，才是我们永远拥有的财富。不要等到老去才后悔，生命只有一次，而且就在短短几十年，为何不放开心胸，拥抱朋友呢?

感恩生活，珍惜眼前。现在的，才是最美好的!

谢谢那些一直陪伴我的亲人和朋友，和你们在一起活着，我很幸福!

《活着》读后感心得感悟5

合上书本的那一刹那，似乎福贵就在我眼前，他坐在田埂上，佝偻着背，瘦骨嶙峋的身子比田边的残叶还要更单薄一些，满是泥土的裤脚被卷了起来，一长一短，两只脚踩在地上。老牛福贵回过头来“咩咩”地叫了一声，眼睛里闪露着悲凉的亮光。

人越是活得艰苦，就越是艰苦的活着。用“悲惨”二字来简单概括福贵的一生也算贴切，他一如既往地存在在这个世界上，用稀松平常的语气讲述着他鲜为人知的一生。人活着不就是希望风光时有人羡慕，成功时有人有人分享，落魄时有人扶持，失败时有人安慰吗?每个人活着都有或大或小、或远或近的目标，有奋不顾身甚至倾尽所有想要追求的理想，若只是单纯的喂饱自己，在这个世上安安静静地活着，别说日新月异的社会不会允许，就是自己也会因受不住太多的诱惑而去拼搏、去努力、去得到、去充实地活着。

世界变化的速度已经远远超过了以光年来计算的光速了，身在动荡的四、五十年代是福贵无法选择的时代背景，、人民公社、还有包产到户，细数大大小小的各种革命，富贵总是归在“受害人”的那一类，或许正是这数不清的苦难，让他仍能用知足常乐的心态去看待自己的一生和细心感受在夹缝中生存的幸福。

《活着》最触动我的并不是福贵崎岖不平的生命轨迹，而是福贵本身，他是《活着》的灵魂，他已经成为一种意志，一种信念，让我觉得自己所认为的苦难的悲惨的经历，原来都是芝麻绿豆大的事，让我发现自己竟然活成了如此一副软弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾，成长总有遗憾，福贵像一剂清醒剂，注射在血管里，融化在血液里，级或者每一根毛细血管，让我学会用另一种心态去看待生活。

世人总说“人生不如意之事，十之_九”，可是我想真正常足了那百分之八十的苦事憾事的人是极少的。世上的人，无论身在何处，都在于周围的世界接触周旋，明争暗斗，都有自己的挣扎，当你开始抱怨社会越来越不近人情，世界越来越冷漠之时你有没有想过其实是自己承受挫折的能力越来越差了呢?你贪于安逸，贪欲享乐，才会在受到一点伤害时觉得世界不公，活成自己曾经最讨厌的样子，活得离主流越来越远。

活着容易，活成自己喜欢的样子，不容易。

《活着》读后感心得感悟5篇相关文章：

★ 《活着》心得体会精选5篇

★ **《活着》观后感心得体会精选5篇

★ 2019《活着》心得体会总结文章5篇汇总

★ 活着读书心得感悟800字范文5篇

★ 《活着》观后感心得最新5篇精选

★ 余华《活着》读后感5篇

★ 活着读书心得体会500字范文5篇

★ 活着读书心得感悟读后感800字精选范文5篇

★ 《活着》读后感范文5篇

★ **《活着》观后感体会5篇精选

var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "s://hm.baidu/hm.js?1e0527ff43f5dcd963bc29aa7b5223b2"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();

《无问西东》观后感优秀范文三篇

　《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族专制的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。下面是我为大家整理的有关理想国 读后感 精选例文，供大家参考，希望可以帮助到大家。

　有关理想国读后感精选例文一

　《理想国》是西方最早的哲学和 散文 体著作之一，作者是西方客观唯心主义哲学创始人柏拉图。在这本书中，柏拉图阐述了自己贬低感性认识，抬高理性认识的哲学观念，评价了荷马史诗的艺术价值。他认为雅典贵族统治的古希腊前期是民主政体,是“理想国”,而“理想国”的国王必需由哲学家来担任。

　本书开篇就提出了这样一个十分重要的问题：“什么是正义?”，正义是“将他人的东西归还给他吗?”，正义是“将善给予朋友，把恶给予敌人吗?”。柏拉图认为，正义除了个人正义之外，还存在着城邦正义，或者说，还存在着国家制度的正义。这对后来人们在考虑国家正义、法律正义过程中产生重大影响。柏拉图的正义提醒我们，重要的不仅是计算我们从社会获得了什么，而且还要计算我们为社会的顺利和成功提供了什么。

　智慧是真理和知识的源泉，最高知识就是善的理念，善的理念就是最高智慧。这就是《理想国》中的柏拉图密码。这本书给我的启示是：以全新的目光认识自己和世界，明确认识到自己要走的路、世界已经走过和正在走的路。

　有关理想国读后感精选例文二

　柏拉图(公元前427年?347年)是古希腊的大哲学家，苏格拉底的学生，亚里士多德的老师，关于正义的讨论?柏拉图《理想国》读后感。柏拉图的理想是哲学家应为政治家，政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔的书呆，应该学以致用，求诸实践。

　《理想国》一书是从关于“正义”的讨论开始的，而且全书也贯穿着这个讨论。那什么是正义呢?诗人西蒙尼得说“正义是欠债还债”，那么他所说的“还债”是什么呢?“正义就是给每个人一恰如其分的报答”，这就是西蒙尼得所说的“还债”。但正义能单理解成欠债还债吗?显然不能的。如果正义如西蒙尼得所说，那么正义就是“把善给予友人，把恶给予敌人”。乍一看这似乎是对的，但是在人生病的时候是医生把善给予朋友(病人)，把恶给予敌人(病魔)。当人们不生病的时候医生是没用的，当船不遇到风浪的时候舵手也是没用的。这么说所有的事物统统都是这样吗它们有用正义就无用，它们无用正义就有用了?这也就说当保管盾和琴的时候，正义是有用的，因为保管需要责任心，但是利用它们时，军人和琴师的技术就更有用了。如果正义仅仅对于无用的东西是有用的话，那么正义也没什么了不起的。“无用”指的是不被利用，那么争议也不能实现其价值。

　照西蒙尼得的意思“帮助朋友、伤害敌人是正义的”，苏格拉底对这个问题问道“那么伤害不正义的人，帮助正义的人能不能算正义?”，对于那些不识好歹的人来说，伤害他们的朋友，帮助他们的敌人反而是正义的，为什么这么说呢?因为他们的若干朋友是坏的，不正义的，若干敌人是好的，正义的。那么西蒙尼得的那套就站不住脚了。苏格拉底又交给了我们辨别朋友和敌人的 方法 ，这对我们很有借鉴意义：我们应该说朋友不仅看起来可靠的人，而是真正可靠的人。看起来好，并不真正好的人只能当做表面上的朋友，不算做真朋友;对于敌人，理亦如此。这是对当前那些酒肉朋友的一个莫大讽刺，他们扭曲了正义，为酒肉朋友两肋插刀是糊涂的行为。 一个正义的人能伤害别人吗?显而易见，他能伤害那坏的敌人。可怎么判断好坏呢?人受了伤害就变坏了(不是指品德)，因为好人是受帮助的，恶人是被人伤害的。那么正义的人能用他的正义使人变得不正义吗?好人能用他的美德使人变坏吗?显然是不可能的。伤害朋友或任何人不是正义者的朋友，正义是“助友害敌”也不能成立了，因为伤害任何人都是不正义的。通过读这一部分文字，我认识到交友时要慎重，自己心中树立一把正与邪的标尺，不能被外表蒙蔽了眼睛。另外做事情要趋利避害，统筹规划，不做伤害他人的事。

　有关理想国读后感精选例文三

　“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧。”人间的根下，千年古苍，再度延长，长得从古至今朝，世世代代的岁月中，从零到无穷大的英雄人物与哲学勇士，用自己的热血洒磨了光阴，熏暖了人间烟火，来染出他们追求的正义与智慧。

　凝聚着对正义与善的追求，将它们用文字对话的形式来跃然纸上，这新颖的模式，也构成了柏拉图的一大独特风格，才能被后世远远流传。

　《理想国》用了独特的写作手法，以苏格拉底和一系列人物对话的形式有条不紊的串联出一章章有规格的篇章，如同明信片一样隽永。全书大致阐述了柏拉图关于对哲学、、 教育 、文艺、政治等内容的思考，主要是探讨理想国家的问题。里的人物通过深思的对话表达了自己对真善美的向往和理想国度的臆想蓝图。

　而对让我印象深刻的是他们对人性和真善美的思考：

　苏格拉底：如果那么有一个人，在心灵里有内在的精神状态的美，在有形的体态举止上也有同一类的与之相应的调和的美?这样一个兼美者，在一个能够沉思的鉴赏家眼里岂不是一个最美的景观?

　格劳孔：那么是最美丽的了

　苏格拉底：再说，最美的老是最最可爱的

　格劳孔：当然了

　苏格拉底：那么，真正的受过乐的教育的人，对于同道，气味相投，一见如故，可对于浑身不和谐的人，他躲避之唯恐不及。

　格劳孔：对心灵上有缺点的人，他当然厌恶，但对于身体有缺点的人，他还是可以爱慕的

　诙谐幽默的温婉的对话，很有张力，对人性的可爱和心灵的交融，是简单中的华丽。不知道可不可以将它和孔子的“?择其善者而从之。”相联系上，人正是拥有对真善美的追求，才会熠熠生光。

　心灵就像裹着一层柔软的浆汁，温热的如同糖浆般的黏稠，人在不断地选择着和自己志同道合的人来独善其身，彼此灵魂间的沟通是最最美丽的了。

　人生路漫漫，那种超越时间、空间的只存在于灵魂间的，而实际上柏拉图式的真谛指的是一种对节制的崇尚，对善和美的追求。

　虽的主题内容是关于对理想国的建立构想，背负着脑海中凝聚的智慧，然而他对人类的柏拉图式灵魂间的爱情和人的真善美的探索，却远远超过了我对理想国度和哲学城邦的感悟，让灵魂可以有所依靠，让肉体找到归宿。

　当历史的车轮载着这些几千年前的哲人们用心铸就的讲稿驶入二十一世纪，是这样薄的一本书，记载着对理想国邦和美的托念，却让我们感受到了其中无法承受的重量，这是日日夜夜用心叠加出来的追求的力量，它厚重，文字依然清晰，思想依旧延续，延续着我们世世代代对心灵最深处的那种渴望的追求折射出最苦涩的魅力?

　有关理想国读后感精选例文四

　知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、 文化 ，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学、政治都是一份瑰宝。这个学期，我用心的读完了电子杂志版的《理想国》，感觉既有启发又有异议。

　看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。柏拉图借苏格拉底的 辩论 一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的“理想国”的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。

　《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族专制的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人，只有这样才有利于城邦的正义。而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。同时，他认为掌权者和被统治者间应保持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被后来的空想主义者所向往。

　而读到这部分，我却觉得很多说法都似曾相识，早在中国的夏商周时期，就有用系统的礼制来约束臣民的做法，分封制要求奴隶服从统治，诸侯享有封地上一切努力的劳动所有，但有义务向君主定期朝贡、纳税，君王号召时要集合军队保护君主。而在中国传承了千年的儒家文化，也与柏拉图的许多主张有着相似之处。君主对全国的思想专制、用道德和礼仪约束人民行为、武力全部收归中央掌权者所有?通过一系列的比较和思考，我明白了：这一切，都是为了维护封建的专制统治的需要，这一系列的教育灌输、道德约束、借神意，最终目的都只有一个，那就是维护封建统治，愚弄人民。所以，通过书中的政治辩论，我发现了很多我并不认同的柏拉图的观点。例如：为维护统治，掌权者可以用话欺骗民众，甚至编造所谓的“腓尼基人的 传说 ”，借神意来证明人生来就有贵贱之分，“老天铸造他们的时候，在有些人的身上加入了黄金，这些人因而是最可宝贵的，是统治者。在者(军人)的身上加入了白银。在农民以及其他技工身上加入了铁和铜。”这些都体现了柏拉图所倡导的“理想国”的实质?封建贵族专职的奴隶制国家，特权横行、等级森严，压迫沉重，人与人之间严重不平等。我认为，柏拉图生在那样一个时代，他已经是具有创新意识、目光深远、有改革思考的智者。但是，因为时代的局限性以及阶级的局限性，柏拉图代表的是封建贵族的利益，这决定了他的政策主张都是为封建贵族服务的，他的思想在一定程度上失去了客观性和公正性，有很多的主张都不见得是正确的，他的主张也不见得是真正正义的。

　《理想国》展现了作者超凡的教育理念。柏拉图非常重视教育问题，他为理想国设定的很多规矩、礼仪、道德，都没制定成法律，而是寄希望于通过从小时候开始的教育来引导人的行为和方向。正如书中所说：“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”柏拉图认为理想国的教育应从人小时候开始，包括质朴的音乐教育和体育教育，“朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。”他希望监督诗人、强迫他们在诗篇里培植良好的形象，同时监督其他的艺人，禁止描绘邪恶、卑鄙的精神。他希望通过这样，让城邦的护卫者远离罪恶的形象，潜移默化、耳濡目染，受到熏陶，从童年时，就和优美、理智融合为一。这些从小抓教育的理念，无疑是有远见的，并抓到了问题的关键之处。从一个人的童年开始施加影响，将服从统治的信念根植于心中，必然是最彻底、最有效、最稳定的统治方法。这些教育理念，对后世的教育发展有着很大的影响。

　有关理想国读后感精选例文五

　《理想国》是柏拉图的传世名作，亦被称为“关于正义的学说”，同时《理想国》也被后人誉为震古烁今之书。原书共分为十卷，以“理想”为定义，主要涉及国家专政问题、独裁问题、正义与非正义问题、善与恶问题、教育问题以及男女平权等诸多问题。

　在这本书中，柏拉图所关心的理念主要是正义与非正义的评价，他通过苏格拉底与玻勒马霍斯、格劳孔、阿德曼托斯的辩论对话的形式，把自己的治国理想渗透于其中。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里，统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。这种构思，不但显示出哲学家的胆略，更显示出思辨的智慧。在这内容庞大的十卷中，我肯定不能一一讲到。所以，我只能就其中的一两点谈谈自己的想法。

　正如前面所说，柏拉图所关心的理念主要是正义与非正义的评价。所以，可以这样说，《理想国》真正奠定了西方正义学说的基础。书中把正义范畴作为讨论的中心，并通过归谬的方法，先提出正义的不确切定义，然后归纳抽象来寻找正义的真正含义，这也就是所谓苏格拉底真理“助产术”的来源。“什么是正义?”《理想国》一开头就提出了这样的问题。第一卷里，柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。

　从第二卷起，柏拉图开始讨论城邦的正义，并认为正义是理想城邦的原则，好的城邦应当具备勇敢、智慧和节制。“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，也就是各守本分、各司其职。当其城邦的三个阶层(统治者、守卫者和劳动者)各守其责、互不僭越、和谐分工、互助合作的时候，这个城邦才具备了“正义”的美德。然后，他从城邦的正义类比地推出个人的正义，认为那是“大”与“小”或“外”与“内”的关系。个人的正义就是“正义的人不许可自己灵魂里的各个部分互相干涉，起别的部分的作用。

　他应当安排好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自己内秩序井然，对自己友善。”同时，“在挣钱、照料身体方面”或“在某种政治事务或私人事务方面”，保持符合协调的和谐状态的行为，就是正义的好的行为。正义的人是快乐的，不正义的人是痛苦的。

　当柏拉图的理想国?正义的城邦建立完毕，他终于可以提出自己思想的核心了：“哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取;政治家应该对哲学充满向往，并不断地追求自己在哲学上的进步，并利用哲学思想来管理民众。”

　虽然已经过去了两千多年，但是柏拉图和他的《理想国》仍然散发着光芒，为现代政治指点迷津。世界政治经过几千年的发展变迁，虽然并没有形成理想国的最终模样，但其中所论述的许多方面已成为现实。我们有理由相信，在未来的日子里，理想国将不再是理想，而是真正的能够让全世界人民生活其中的没好国度。

相关 文章 ：

1. 关于《理想国》读书笔记5篇

2. 关于理想国读书笔记500字

3. 精选格列弗游记读后感范文

4. **《疯狂动物城》观后感范文5篇

观后感作文400字以上

其实写 观后感 的主要目的就是为了记录下自己的在看**后的感受，观后感的写法基本是属于议论文范畴的。下面是我和大家分享的《无问西东》观后感优秀范文三篇，提供参考，欢迎你的参阅。

《无问西东》观后感优秀范文

写这篇文字的时候，刚刚看完**《无问西东》。发这篇文字的时候，心情又有了不同。其实每个人都会在生活中的某个节点被触动，每个人都是艺术家，或者哲学家，关键，在于你是否选择了记录。早上有网友发来一条消息：你的公众号阅读量太少了我没有回答这个问题，而是回问了一句：你看过《无问西东》吗？

就像一千个人眼里有一千个哈姆雷特一样，我想每个观众看完**也都会有自己的观后感的。但是人生不就是如此吗？若是全部活的雷同了，还有什么意义？

无问西东，不是我想蹭**热度，而是真的只想说这四个字。清华校歌里说的是立德立言，无问西东，有人解读为做学问不必拘泥东西方文化，但单独拆出来看待，我觉得放大引申为不为人生设限也无不可，抑或像**中说的，多关注自己的内心，活出真实的自己，知道自己想要的是什么，这才是最重要的吧。

事实上，我们活着问东问西的时候太多了。做每一件事都想问问对自己有什么好处与利益，这些恰恰让我们忘记了自己的本心，忘记了自己做事的初衷。谈恋爱，为得是找一个与自己情投意合相伴终身的人，还是仅仅为了嫁给房子、车子和票子？工作，是为了创造价值（包括个人价值和团队价值），还是为了尔虞我诈、勾心斗角？竞争，是为了提升自身实力适应社会的发展，还是为了将他人踩在脚下炫耀显摆？爱好，是为了充实自己，还是为了发个朋友圈博人眼球？甚至连美丽这件事儿，到底是为了悦己还是悦人？有人说，这些说到底还不是为了面子吗？然而，再光鲜的面子若只是一件芦花棉衣，那么是冷是暖唯有自己才能体会了。

生活中我们的每一天其实都是在做减法，用老话说叫过一天少两半日。若是这短暂的时光全都用来仰他人鼻息，以他人之品评而成自己的标准，那么，人生又有何乐趣可言呢？**里一直在问一个问题：如果提前了解了你所要面对的人生，你是否还会有勇气前来？是啊，这是我们每个人都该问自己的问题。抑或换个说法若是人生还能重来，你是否还会选择同样的方式度过？等到生命终结的那一刻，你是否会为如今的生活品质、生命过程而后悔？其实，我们之所以问东问西，恰恰是因为缺乏自己该有的目标，于是，便只能以大多数人的价值观来给自己下一个关于成功、关于生命的定义。而这些，是否真的是我们从内心深处真正渴求想要得到的那份真实呢？

《无问西东》观后感优秀范文

如果提前了解你们要面对的人生，不知你们是否还会有勇气前来？

世俗是这样强大，强大到你们无法回避他们的存在，可是了解青春就是这些日子，你们是否还会在意那些世俗让你们在意的事情，比如占有什么才是荣耀，拥有什么才是被爱。

你们会赞美很多东西，朝阳或者鲜花，但不要在赞美别的事物的时候，忘了自己的珍贵。

愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意。

愿你在迷茫时，坚信你的珍贵。爱你所爱，行你所行，无问东西。 《无问东西》

**分四段讲述了四个时代的故事，历史的变迁，时代的无奈，家国的情怀，亲情，爱情什么都有点，片中的很多台词像诗一样，又很有哲理，真是当今**里面的一股清流，引人深思。

我们活着，麻木的活着，随波逐流的活着，已经渐渐失去了感知生活的能力，失去了真正幸福的能力，只剩下了皮囊的喜怒哀乐。这部**，总会激起你内心深处的埋藏已久的曾经的理想或记忆，我们也曾对柳树发的嫩芽欣喜不已，也曾对早晨推门映入眼帘的大雪欣喜不已。

你知道自己生命的意义吗？

你可曾了解过那些真实的历史？

如果你的生命中，有了需要守护的东西，大概也会像陈鹏那样，即使身处荒凉的戈壁，也能在梦中嘴角带笑，因为那时的陈鹏内心是笃定和从容的。他为祖国的科研事业奉献了自己的青春，甚至是健康和生命。

可他始终是淡淡的，始终是微笑的，在火车上被洒水，发现自己脱发，对小女孩（代表未来和希望）探寻目光的温暖一笑。他对自己的人生是满足的，他有了需要照顾的人。

这也许是索取和付出的不同吧。人的一生中，能够找到看清自己的内心，找到自己真实想要追求的东西，并不是一件很容易的事情。那些处事淡然，从容，在面对敌军的轰炸西南联大时，依然镇静和从容的人，才是真正有信仰，有修为的人。

其实看完这部**之后，我感悟最深的是：我们现在的和平来之不易，有那么多人为了今天和平的生活牺牲了那么多，才有今天的自由和平的生活，所以我觉得我们要好好珍惜现在的生活，用自己的能力去做好伏羲教育，为更多的人服务，让这个社会变得越来越好，让我们身边的每个人，都活得明白，活得幸福！

《无问西东》观后感优秀范文

听说影片《无问西东》很值得观看，于是也去一探究竟。直到快结尾时，影片并没有太多地影响了我的情绪，我几乎要站立离席了。但片尾罗列出的众多大师，让我感动不已。 一群国难时期衣衫褴褛的年轻人，在几千里的迁栖中求学，在防空洞里读书，在风雨中跑步，在饥饿中和苦难中心怀家国，最后竟然成就这么多世界级的大师。感慨之余，惭愧不已。

也身为大学教授， 今天的自己为什么未成大师？也不曾培养出大师。 不但自己，其他的教授，乃至于整个大学， 整个国家的大学，几十年来又何曾培养出多少大师？ 高大堂皇的楼宇下，崭新的仪器设备，还有滚滚的经费，我们除了发表几篇近乎无人观看的SCl论文，以此而获得的五年一轮打破头的晋升，当然还有年底老师与学院为斤斤计较而磨破嘴皮的，无聊之极且斯文扫地的工分。

与大师相比，我们差不在天赋，差不在金钱，差不在校舍大楼，差不在教学条件。差在志向，差在理想，差在责任感，差在使命感。在一个更为和平的时代，更为优越的环境，我们为家国做了些什么？我们学了些什么本领，能为国家做点什么？我们抱怨得太多，对得失计较得太过。高晓松就曾经对某清华学生雷霆，一个清华学生竟然没有想到为国家做点什么，而只想到找个稳定且收入高的工作。有一篇大骂当代大学生的文章，叫＂今天的大学生，你不下岗，天理难容＂。文章虽然有失偏颇，但确也在理，反映了当代大学生缼乏远大的抱负，为世俗和浑浑噩噩所吞噬。你们整天与手机为伴，与游戏为舞。社会和父母长辈养育了你们，现在老龄社会社会已经来临，你为国家为社会准备好了吗？你将以什么回报养育你的家国？你的专业知识和能力足够服务于社会了吗？你有与你父辈一样的吃苦耐劳的精神和体质吗？你能像我们曾经那样，承担起包揽一家八口的家务吗？你有护理老人的基本知识和技能吗？整天手埲一个手机，生命分分秒秒在腐烂，青春在凋零，人生在虚度，理想早已成了冤魂。

西南联大，简陋的校舍、清贫的教授，但培养的大师灿若繁星。大家都耐得住清贫，每一个师生都在为抢救文化、救亡图存作贡献。西南联大，中国大学的珠峰，何日君再来？

《我的人生我的课》观后感

观后感作文400字以上

观后感作文400字以上，作文也是一个人语言文字运用能力的最佳体现，勤加练习才能写出好文章，好的作文读起来就像在品一杯香茗，写作文的同时也是在完善自我。那现在就一起来看看观后感作文400字以上的范文吧。

观后感作文400字以上1

美美人生观后感

《美美人生》，一如片名，那和煦温暖的阳光、那充满智慧的幽默、那深深的爱恋与舐犊之情……这些能够得上美美人生的因素却是产生在战争阴霾之下。残暴的战争为背景使得这一切都那末难能宝贵。战争是黑暗的，可主人公的心中有阳光，生活便是美好的，态度便是积极的，心理便是乐观的，画面便是明艳的，情节便是喜剧的。

偶然的邂逅了他的公主；冒充视学官对种族的一番调侃；在叔叔的饭店里左右逢源；和“公主”在雨中漫步，又骑着一匹涂有“犹太马”字样的白马带着公主逃离订婚现场；儿子大了，他对儿子说“犹太人和狗不得入内”与“蟑螂与生番不得入内”其实一样；被纳粹抓走了，妻子决然毅然的说自己也是犹太人，随着他们到了集中营，而他更是对儿子架构了一场精彩刺激的积分游戏，他从德国军官那儿“翻译”了游戏规则，他偷偷跟儿子通过广播问候他的公主，他给儿子找了一群德国小火伴，他用餐厅的留声机为远在女营的妻子播放他们曾听过的歌剧；纳粹要撤出集中营了，他对儿子说这是游戏的最后一关，将之藏了起来，他冒着危险寻觅妻子而不得，却还对那些素不相识的们嘱咐关心；他被纳粹军官捉住，可在儿子的视野范围内像在表演一样做着夸大的动作，为的是让这个谎美满下，让儿子生存下……几声枪响，我们知道，基度被杀了，没有血腥，没有失望，乃至是从容的，像这部片子一直贯穿的那样。

记得一部中有这样一句话：“爱是我们临死时唯一能带走的东西，它使死亡变得如此从容。”这样的爱，对妻子，对儿子，对全部世界，在死难眼前，在战争浩劫眼前，是那样伟大，那样震动心灵。

刚开始，我以为这只是一个普通的喜剧片，充斥一些搞笑噱头，让人感觉生活是美好快乐的而已。我乃至一开始还有些讨厌基度，长相平平，乃至可以说有些丑陋，油嘴滑舌，胡说八道。也疏忽了战争这个背景。可到后来，竟是笑中带泪，像卓别林的喜剧片一样。

我已习惯把**当做文娱消遣了，加上本身向来开朗，因此为看一部**而哭的时候很少。但当《美美人生》到最后响起了一段平静而深情的画外音：“这是我的经历，这是我父亲所做的牺牲，这是我父亲赐予我的恩典。”，我便再也忍不住，在电脑前哭了很久。

悲剧是把美好的东西撕碎给人看，那末，《美美人生》的这样的悲喜剧就是把美好的东西撕碎再拼起来给人看。美好的东西碎了，你固然伤感，但如果碎了还能拼起来，虽然不完全，但又是另外一番残缺的美；或说还有拼起来的希望，便在伤感中给人以希望的感动。（人生感悟 ）犹如地震中，你对从废墟中顽强求生的人而产生的感动远远大于对早已埋死了的人的。真正感动人心的不是悲剧本身，而是从平凡中升华的伟大。基度是一个平凡的男人，他与多拉的爱情也平平淡淡，没有家族、地位、第三者等等的阻隔，连种族的隔阂在片中都刻画的很淡，自但是然的便结婚生子了，而那场编构的游戏，跟世界大战比起来更是微不足道。但基度时时都保持的乐观积极的态度和充满智慧的幽默，多拉情愿说自己是犹太人也要跟随着家人受难，基度为了让儿子不受战争的身心摧残而编织的完善谎言，还有一同保持谎言的陌生人……平凡中升华出了人类的永久主题，生命与爱……

片中几度描述到叔本华的意志控制的哲学。但我想，导演加这些偶合的`桥段其实不是为了增加噱头，而是这个哲学本身就是全部片子的哲学思考，其意义其实不是要说明意志对客观事物的作用，而是意志控制意志的气力。

前阵子才看过一本叫《天堂里的小提琴》，讲的是二战末期的德国，年轻的小提琴家凯勒尔被突然传唤到了犹太人集中营，集中营的主座命令他在接下的四天里，给几十个当作实验品的犹太人表演四场小提琴独奏，来测试古典音乐是不是能够重新唤起这些麻痹僵死灵魂里的求生意识。这本的英文名称叫thesior，是说小提琴家是这些麻痹的犹太人的救赎者么。也许这样的救赎真的有用（在中也确切起到了一定的作用）。但书中麻痹的灵魂与《美美人生》的灵魂构成了强烈的反差，他们已心死，外界的解救也杯水车薪，而《美美人生》告知我们真正能救赎自己的只有自己。因此不论环境怎样只要有个美丽的心灵、美丽的意志，那末人生就是美丽的！我们能控制的只有自己的思想，那何不让它更美丽一点呢。

观后感作文400字以上2

2010年感动中华人民共和国观后感

学校组织看《2010感动中华人民共和国》，看完栏目，心中突然有种说不出的感觉，每次观后，总会给人以长久长久的思索与追问：是甚么样的情怀使他们造就了如此浩大宏阔的精神世界？是甚么样的机缘使他们令动容？走进他们，叩问自我，在感动中找寻本真。

在这个简单却又美丽的舞台上，走上的人的业绩各不相同。有的是为国家人民奉献；有的是对贫困的人帮助；有的是酷爱自己的工作所奉献……

王茂华是一位教师，他不但火海救人彰显其英雄本质，医院救护时，在全身98%都烧伤时，疼痛可想而知，在一个多月的抢救时间里，他屡次植皮，截肢，身体和心理上的负荷难以预感，可王老师竟一声未吭，不喊一声，不叫一声，只为了妻儿不要牵肠挂肚，撕心裂肺。这个真实的男子汉把一切都背起来了。王茂华是一位教师，普普统统的教师，教师是甚么？是撒播爱的使者！他用他的壮举完成了他的使命

先说为人民奉献的英雄，给我印象最深的是一个叫“王伟”的军人。在舟曲特大泥石流中，他不顾家人的安危，战役在第一线，负责转运和救济。当得到空闲时，见到自己的妻子打来的未接电话，打回去时却只有冷漠的嘟嘟声，得知自己的妻子遇难和才落下伤心的泪水。这类为国家奉献，为人民的生命财产安全，随时听从上级的唆使，勇于奋战在第一线的，是永久值得人们尊重的。

孙氏兄弟二十年不拖欠农民工资，生死接力取信义之平凡工人郭明义十几年致力，演绎现代雷锋；草原曼巴王万青半生行医于草原，消除病疾胜华陀。

他们都是用一生来奉献来付出，坚持不懈的感动是他们最动人的光环。从生到死，他们一直在付出，只为了自己心中的那份信息。他们一样是普通人，但感动就是由最朴实的生活中提取出来的，不管身份如何，感动永久是最朴实最动人的情感。

舟曲之子王伟，500米的距离失去了至亲之人，他选择了解救人民；炎火中的臂膀王茂华谭良才，不顾本身安全冲入火海解救5名儿童；废墟上的铁汉才哇，返家途中运送30名伤者，等等他的是家人的凶讯。

他们都是忘我的人，最伟大的人。一个人若牺牲本身利益而去挽救他人利益，这个人不可敬，不值得感动么？为他人奉献可能不怎样难，但为了陌生人以自己为代价，我估计没有多少人愿意接受，这便是最忘我的感动。

生命的存在就是表明自己的真实存在，表现得生与死不同，留给他人感动是体现人生意义的最好方式。每人感动的人心灵活会得到一种沐浴，同时走路的脚会更坚实，既可支持自己，又帮助了他人，这正是感动的气力吧。

其实我想，生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感动着他人，也感动着中华人民共和国。中华民族之所以逐步富强起来，也是由于这些有太多的有道德，有品质的中华人民共和国人。

在观看中，感动于他们或朴实无华，或执著寻求，或忘我无畏，或发奋图强的生命历程；感动于他们对亲情、对爱情的朴素诠释；感动于他们闪耀着人性光辉的生活方式和无穷的人格魅力。

其实，身旁还有许多感动。感动我们的不单单是那些舍己救人的人，在公交车上给老人让座，帮助盲人过马路，乃至帮助搞值日的同学捡起地上的一小片废纸，然后丢进垃圾桶里……这些事情其实不足以可谓伟大，但足以温暖我们的心灵。

或许作为一个平凡的人，无力去做一些感天动地的事情，但如果我们每一个人都能为他人做些甚么？为集体做些甚么？为家庭做些甚么？那我们会成为一个感动中华人民共和国的人。而我们的家庭，集体，祖国也就愈来愈好。

我相信，每个平凡的中华人民共和国人都付出一点点，定能凝聚出一股强大的气力，创造出更多让世界注视、令众人惊奇的瞬间。而这，正是感动的气力！

求一篇《马克思主义哲学原理》读后感！

　当品味完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，需要回过头来写一写观后感了。你想知道观后感怎么写吗？以下是我收集整理的《我的人生我的课》观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《我的人生我的课》观后感1

　《我的人生我的课》通过一节生动的课程：《寻找语文的魅力》揭示中国基础教育在具体课程领域存在的缺失，同时并不就课论课，而是从阅读、兴趣、因材施教、全面发展几个不同角度出发，着力传播科学的教学方法、解读学生的心理症状、展现教育领域正在推进的变革。

　它不仅在内容上力求传播新知，在不违背纪录片真实性的前提下，进而达到最佳叙事效果。片中首次提出“生活课”的概念，即“一切的教育都是为生活做准备，教育的目的不在于制造专家学者，而是培养人格完整的男男女女。”以此来呼唤树立正确的教育观，说明中国的教育正在悄悄地改变。

　我们是中国人，只要一提起语文，常常会让人心动不已：或为之开颜，或为之神伤；或为之振奋，或为之憔悴。然而，我是一名小学语文教师，关于语文的教学，却又让那么多的人充满失落、欲说还休！面对新一轮课程改革的压力，教师们所面临的问题不仅在于切实地更新教育理念，更在于厘清许多实际存在的困惑。

　困惑一：课改一开始，我们面临最大的问题就是，新课程大大压缩了必修课的课时，新教材却没有减少内容含量。内容多，要求高，课时不够的矛盾非常突出。一学期要上两本教材，几乎每节课都要讲一篇新课文，赶进度、开快车，知识难掌握，基础难巩固，新课标理念太理想化，新教材体系太无序化，新课堂教学太粗略化。总之，教材体系新、内容多，教学课时少、任务重，对我们老师的教学是个极大的挑战和压力。

　困惑二：从实践情况来看，我们学生存在的主要问题是他们阅读面较窄，阅读能力较差，对文字的理解能力不强。

　困惑三：我们现在的学校大多数仍是大班级，但当看着黑压压的教室，面临着二三十双眼睛的时候，犹豫退缩了。因为教师不得不考虑一个现实问题：怎样让如此多的学生在短短的三十五分钟里既有序又活泼地学会，又能让每位学生都有充分展示自己的机会呢？我想也有很多老师也希望组织新颖活泼、能够体现学生个性的课堂教学吧。

　显然，这让我们承载丰富人文特征的语文学科很是压抑。语文课要跳舞，但是还必须带上那丑陋的枷锁。这应该是广大语文教师都能感受到的。现在《我的人生我的课》第一集中带领我们去寻找语文学习的魅力，帮助我们解决了语文学科中存在的困难，教会我们如何劈去枷锁。但我想应对新事物，总是需要一定的磨合期，要顺利地度过这个磨合期，关键取决于个人应对的积极态度和正确方法。比如关于怎样解决每一科目的教师都面临的课程标准规定的教学内容与教学时数之间矛盾问题，关于我们语文我是这样想的，如果用“小步快跑”的方法，把新教材每个板快每一个专题的课文一篇不落地教过去，则违背了新课程的基本理念对必修课程目标的理解：“阅读与鉴赏部分中，要发展学生独立阅读的能力，注重个性化的阅读。”因此，不敢大胆删掉、或略讲自读一些篇目，平均用力，必然造成文本阅读不深不透，为了赶进度而丧失阅读的深度与精度，同时也剥夺了学生独立阅读能力的发展机会，忽略了学生个性化的阅读。可见，在课内教授时对新教材进行一定的取舍，是课时限制下的必然选择。

　英国作家德·昆西在《致一位青年的信》说：“文学的全部目的是给人以力量，而不是授人以知识。”语文的力量，来自于欣赏者文学趣味的生成、美好情感的孕育、价值观念的树立、审美能力的提高等等。语文的动人，源于研习者纯正、成熟的趣味。

　听听英国哲学家、数学家怀特海的声音：在你丢掉你的课本、焚毁你的听课笔记、忘记你为考试而死记的细节以前，你的学习是无用的。

　如果我们始终离不开教师的备课笔记，抛不开学生的练习簿本，不能从琐碎的知识中走出来，不能从功利的历练中跳出来，那么我们所学的“语文”并不是真正的语文，这样的“语文”只能是大打折扣的语文。语文教学首先要培养学生的语文趣味。如果我们的学生有了纯正、成熟的语文趣味，就会对语文产生发乎内心的好感，为它喜悦，为它忧伤，为它付出，为它收获。唯其如此，语文学习才能成为他一生的自觉行为，语文才能给人以力量，并影响他的一生。让知识像淌过学生心田的清流，滋养学生的心田，为他留下一片葱绿的情感、思想和智慧，这才是语文教学的本质追求。这既是新课改对我们的要求，也是教师个体追求自我实现的精神需要。

　最后，我想用屈原的一句话来自勉：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”

《我的人生我的课》观后感2

　生活教育理念20世纪就被很多教育学家提出，其中陶行知先生也提到了生活教育。他的其中一个理念提出：生活即教育，学校即社会，社会即人。用一句话来概括生活教育就是为生活作准备的教育。显然，为生活作准备，不仅仅是考试，不仅仅是升学，还要适应青少年成长的各个方面。生活教育的实质应当立足于帮助每一个幼儿获得幸福、健康、充实的生活，培养幼儿积极的生活态度和基本的生活能力，帮助幼儿积累初步的生活经验，使之学会生活，适应社会。

　美国哈佛大学研究表明，从小劳动的人，甚至是简单劳动，要比那些从来不劳动的人来的快乐。研究还表明孩子童年时情况与成年后的表现有着紧密的联系，童年时劳动的人成年后交友广泛的可能性要高10倍，获得高薪的可能性大4倍，易失业的可能性要小15倍；童年时很少劳动的人犯罪可能性较高，精神不健全的可能性大10倍。因此，我们在小学阶段要给孩子丰富的生活体验，掌握很多生活的本领，这是他能力的基础，也是他快乐的基础。当一个孩子生活的积累，他最终会慢慢形成一种知识的结构，这种结构是学校教育中形成不了的。

　在一些发达国家，一些小学就有家政课，例如烹饪课。它为的就是要培养孩子的生活自理能力。相比之下，我们现在的教育还比较偏向于以考试、分数论英雄，比较狭隘。其实，这最终还是要回归到“教育培养什么的对象”这个命题，究竟是培养完整的人？还是高分机器？

　“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。”让孩子每周做一定家务，并自己安排完成，不是随随便便的使唤孩子，给孩子真诚的鼓励使不错的方法。家长的责任是指导孩子，并向孩子传授价值观“什么是有所为，什么是有所不为。”孩子可以利用这些正确的价值观去实现自己的梦想。

《我的人生我的`课》观后感3

　前一段时间我认真地学习观看了学校组织全体教师观看的大型纪录片《我的人生我的课》。本片共有五节生动的课程：《寻找语文的魅力》、《数学的焦虑》、《英语在别处》、《被偷换的体育课》和《如果有门生活课》。主要观看了《如果有门生活课》。这几节课分别从阅读、兴趣、因材施教、全面发展几个不同角度出发，揭示中国基础教育在具体课程领域存在的缺失，传播科学的教学方法、解读学生的心理症状、展现教育领域正在推进的变革。由于我是数学老师，回家之后我还观看了《数学的焦虑》，看过之后，我陷入了沉沉的思考，作为教师的我们该怎样教育我们的学生，作为家长，我们又应该怎样教育好我们的孩子呢？下面就《数学的焦虑》来谈一谈我的思考。

　一、 要想方设法培养学生学习数学的兴趣。兴趣是学习的最好的动力。节目中也有访者提到，兴就是兴奋、趣就是有趣，学习的兴趣和热情是学生和课程之间最宽阔的桥梁。只有在快乐地状态下，学生才能产生兴趣和动力去做事。所以作为数学教师，要想让同学们数学学得好，必须想方设法激发孩子的学习欲望，培养学数学的兴趣，让他们从内心喜欢数学，自觉地把数学学好。在培养兴趣方面，我想可以这样做：首先要做一个孩子喜欢的老师。孩子只有喜欢这个老师了，才有可能把这门学科学好。其次，在教学中要用各种孩子们喜欢的形式激发孩子学习数学的兴趣。如：可以用游戏导入，小组竞赛，故事贯穿课程的始终，夺红旗，奖红花等方法激发孩子们对数学长生兴趣。

　二、找准学生的兴趣点，发扬兴趣区域的优势。我们作为老师，要尊重孩子的差异，在教育方面不要搞一刀切。有的孩子在数学方面真的没有天赋，理解能力很差，我们就不要为了让学生取得好的成绩，给自己挣面子，硬逼着他们通过大量的机械的重复性的练习提高成绩，这样反而让他们觉得负担过重，失去兴趣与信心。作为家长，我们更要找准孩子的兴趣点，根据孩子自身的优势培养孩子。比如孩子喜欢数学，对奥数题感兴趣，想上奥数，我们就让孩子参加奥数班；如果孩子特别喜欢画画，别人几天学会的他只要一天就可以学会，那就一定要在绘画方面培养孩子，他或许就是未来的画家······同时，家长一定不要把自己喜好强加给孩子。我们认为学音乐，将来能当歌星能挣很多的钱，就应要让五音不全的孩子学唱歌；我们认为学好数理化走遍天下都不怕，偏要一个一看到数学符号就头疼的孩子去上理科班等等，这些不根据孩子的兴趣点，只按自己的意愿去培养孩子的多观点是错误的，行为更是要不得的。

　通过观看，我还感悟到，在以后的教学工作中，我们一定不能因为应试教育，因为功利，而摧残学生的个性，摧残学生的兴趣。反之要给孩子可持续法展的教育。这个片子非常值得教师和家长观看，希望大家都能受益！

《我的人生我的课》观后感4

　如何充实自己？阅读。谁阅读了，谁的世界就会变得辽阔。这是纪录片《我的人生我的课》中一位中学教师马小平在语文课堂上告诉学生的。在他的课堂上，他让学生看**，听音乐，欣赏诗歌……非常欣赏马老师的观点和胆识，尽管他顶着学生升学的压力，顶着众人的质疑，但是他坚持自己的做法，把语文课堂还给学生，也许，在学生的身上一年半载看不出很明显的成效，也许学生的成绩还不能一下子得到提高，但在若干年后，学生接触到的大量的课外书籍，会在学生心中生根发芽，滋养他的一生……

　在首集中，以阅读为主题的合肥望湖小学，学校不仅拥有海量藏书的图书馆，而且所有的课程都与阅读有关，阅读才是语文的灵魂。阅读，不能改变人生的起点，但能改变人生的终点。北京师范大学何克抗教授进行了教学改革，一节课前20分钟讲解教材，剩下的一半时间让学生阅读与教材相关的8—10篇文章，另一半时间是学生的自由写作时间。而在我们学校，每个星期有一节阅读课，每天早上还有半小时的阅读时间，不管是怎样的形式，我们可以感受到，现在的语文教学，都不再局限于课本教材，而是更注重学生的阅读。

　学生的阅读习惯需要培养，需要激励，特别是一些需要长期坚持的事情。持续阅读习惯的形成是一个长期的过程，需要老师想办法，出点子，激励学生能坚持阅读。

　教室里小书架上的书一由孩子们部分是学校提供的，一部分是学生把自己读过的书带来分享，平时，大家可以随时翻阅这些书籍。但有些学生早上看了书，晚上还想继续看下去，需要借回家，老师可指定两名小图书管理员负责借书、还书工作，借书、还书都要登好记，每天中午的饭后十分钟为借书时间，一般从借书到还书不得超过三天时间，这样保证好书大家都能尽快分享，也能督促孩子每天阅读，尽快把一本书读完。教室墙壁上还贴上了班级借书排行榜，每个月由图书管理员统计、公布学生借阅书籍情况。借阅冠军可以向老师提一个要求：要一本自己想要的书。这样，学生持续阅读的习惯又被激发了。小书柜里的书一百多本，一般情况下，一个月换一次小书柜里的书，当所有孩子把小书柜里的书轮流看完时，就让孩子们把这些看完的书带回家，再从家里拿来别的书，这样，孩子们就能经常看到新书，也更激发了他们阅读的兴趣。

　有竞争才有上进心。小书架放在教室里，有那么几个孩子，阅读静不下心，常常一本书翻了几页就去换本书，不一会儿又去换本书，做不到持续阅读。结合班级特色章阅读章，老师设立了一本阅读争章本，学生读完一本书，到管理员那儿去做好登记，当然，管理员要考考他这本书中的内容，不光看数量，还要看质量，看他是不是读完了整本书，是不是读有所得。如果考核过关了，就能在阅读争章本上敲到一枚“小小书本章”。等敲到十枚“小小书本章”，就争到了阅读章。

　自从学校评选了“寒小书迷”后，每个月，班级中都会根据班级借书排行榜以及阅读评价手册评选出“小书迷”。这些小书迷会将自己的读书格言、自己最喜欢的书介绍给大家，还会把自己持续阅读的好习惯，各种阅读好方法与大家一起分享，这块版面就挂在教室门口，不仅自己班级的同学可以看到，其他班级的同学都可以互相学习，大家从这块小小的“小书迷”版面中，得到了大大的收获！

　良好的阅读习惯应当从小培养。小学生的阅读，是人生阅读的起始阶段，是“一张白纸画最新最美图画”的良机，教师担当着培养学生良好阅读习惯的重任，应该不断钻研，不断实践。

《我的人生我的课》观后感5

　今天，我有幸看了这个纪录片，也了解马小平老师的课堂。“如何充实自己？阅读。谁阅读了，谁的世界就会变得辽阔。”这是纪录片《我的人生我的课》中一位中学教师马小平在语文课堂上告诉学生的。也是他把语文课堂真正还给学生的具体表现。在他的课堂上，他让学生看**，听音乐，欣赏诗歌……非常欣赏马老师的观点和胆识，也许，在学生的身上一年半载看不出很明显的成效，在各种各样纷繁复杂的考试中也许考不成优异的成绩。但我相信，这一粒粒阅读的会在学生心中生根发芽，最终长成参天大树。

　我没有马老师那样的胆识和学问，胆识我一直在真语文的课堂上不断探索。读书，就是我教给孩子重要的学习技能。每周，我都会安排一节阅读课，带着学习畅游书海，品味书香。加上每天中午半小时的阅读时间，孩子们渐渐地进入了阅读的殿堂中。虽然孩子的阅读还在是刚刚开始，虽然班里的阅读氛围还不是很浓厚，但是我们已经大胆地迈出了第一步。我可以感受到，我们学校的语文教学，已经开始更注重学生的阅读，关注学生的情感体验。。

　学生的阅读习惯需要培养，需要激励，特别是一些需要长期坚持的事情。持续阅读习惯的形成是一个长期的过程，过程中会有阻力，过程中也会有质疑。这需要我们多想想办法，设计思路，转变脑筋，激励学生能坚持阅读。作为一个语文老师，我一定会坚持并努力着。

《我的人生我的课》观后感6

　上周二全校老师一起观看了《我的人生我的课》第五集“如果有门生活课”，二十多分钟的反映了很多真谛。我们的教育到底要把孩子培养成什么样的人，这值得我们每一位一线教师思考。

　每一位父母都有望子成龙的欲望，对子女的期待越来越高。很多家长都说不让孩子输在起跑线上，因此在孩子很小的时候就让孩子拼命地奔跑，为的就是能够赢在起跑线上，在今后的人生中缩小与他人的差距。可怜天下父母心，每个父母都渴求孩子能有最大的发展。教育的发展具有阶段性，每个孩子的身心发展应该遵从教育发展和孩子发展的身心规律。循序渐进才能让教育的效果不偏不倚的凸显在孩子的身上，父母在期待孩子发展的同时遵守规律，教育也许会取得事半功倍的效果。

　“生活课”，我认真看完后才慢慢顿悟，这门课的着眼点其实是启迪我们，不管是教师还是家长，应该让孩子投入到生活中去。陶行知先生主张生活即教育，主张生活“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么生活便是教育，所谓“过什么生活便受什么教育，过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。”其实我们所有的学习何尝不是在为今后的生活做准备呢？今年十一长，我给孩子们布置了一项动手实践的作业，让孩子们回家给自己的父母做一道菜。从菜的购买，清洗，制作，每到工序都必须自己完成，做好后将自己做好的菜发到群里面跟大家共享。效果很好，孩子们回来谈感受说感受到了父母平常操持家务的不易，为父母做菜感到很开心，同时也为自己掌握了一项技能而感到骄傲。小小的动手实践竟然会让十岁左右的孩子有这么多的收获，这些感悟是通过自己动手实践和体验的来的，会让孩子感悟的更深刻，而非来自课本，也不是来自与教师的说教，因此我认为体验是最好的教学方式。我们的学生如果能在小学阶段简单地做一些家务，会让他们生活的更快乐，丰富的生活体验会让学生在生活的基础上更好地进入知识大厦。家长可以每一周都给孩子安排一些家务，孩子没完成一项家务的同时家长要跟孩子道谢，以此来提高孩子参与家务的积极性，学校里也可以安排家政课，让孩子更多地参与到体验中来，将会让孩子得到非常好的锻炼！

　我们想要看到健康的孩子，我希望我的学生长大后能有健康的身体，有良好的交际能力，有较强的工作能力，有理想，有，有强大的民族使命感！为了教育的明天，永远走在学习的路上！

室内设计哲学观后感

可以先简述《马克思主义哲学原理》有关内容。概括本文的主要内容，要简练，而且要把重点写出来。再亮明基本观点，围绕基本观点摆事实讲道理，“读”的内容不放松。其范文如下：

读完这本书后，哲学这个神圣而又抽象的名词在我的脑海里渐渐清晰了起来。哲学使人深刻。它是关于世界观的理论，是揭示事物发展变化最一般的规律。

而马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，它揭示了自然界、人类社会和思维的最一般规律，它告诉我们如何看待问题，如何由感性认识提升到理性认识，如何使具体经验上升为一般，如何在理论指导下实践，如何用理论总结实践经验。我觉得，它是指导我们认识世界、改造世界的重要思想武器，是构建我们精神家园的精神纽带。?

首先，我对马克思主义哲学有了一个相对客观的认识。我认识到，马克思主义哲学和其他哲学的最大区别是马克思主义哲学是实践哲学，而其他哲学相对而言是理论哲学。为了把握马克思主义哲学的要点，我从两个方面加以理解。

一方面是它怎样规范自己的哲学，另一方面是它否定什么。马克思在1845年《关于费尔巴哈的提纲》中，把自己的哲学叫做实践的唯物主义。唯物主义强调实践。马克思批评唯心主义，比如黑格尔；批评旧唯物主义，比如费尔巴哈，认为他们不懂得生活实践。

马克思说过，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”我觉得，马克思的贡献之一就是他提出了理论哲学与实践哲学的区分。?

其次，我对马克思主义哲学在中国的应用有了一定的看法。我觉得，马克思主义哲学中国化将近80几年，唯物史观是其影响最大的一点。从的群众路线，到的“三个有利于”，到“三个代表”重要思想，再到以人为本的科学发展观，实际上都是唯物史观在不同历史时期的代表性提法。?

不仅在唯物论上首开马克思主义中国化的先河，对于辩证法他也情有独钟。对于唯物论他强调实事求是，从中国实际出发；对于辩证法他在坚持矛盾的普遍性和斗争性的同时，特别强调矛盾的特殊性和主要矛盾与矛盾的主要方面，凸显中国与西方和俄国国情的不同，最后也归结到从中国实际出发，按客观按规律办事。

确立了正确的思想路线和指导思想，坚持从中国实际出发，实事求是，有了这个前提，中国革命所开辟的农村包围城市的武装斗争的道路、依靠的农民主力军、实行的统一战线等一系列行之有效的战略策略也就不难制定出来了。

马克思主义哲学中国化的第二次历史性的飞跃主要体现在理论的创生过程。是中国改革开放的总设计师，他所肩负的历史使命是解决什么是社会主义和怎样建设社会主义的问题。马克思主义哲学中国化迈出的第三大步是以为总书记的党中央提出的以人为本的科学发展观和构建和谐社会等重大战略思想。

这是马克思主义哲学面对新时期、新形势、新任务，以中国化的姿态所做出的科学回答和自觉回应，是时代发展的必然要求。?

另外，通过对《马克思主义哲学原理》的学习，我确实收获了很多： 我学会了透过现象看本质。因为本质规律都是隐藏在表象里面的，日常生活中我们所能见到的，不过都是一种真实存在的现象，究竟真伪如何，还需要我们拥有一双慧眼去甄别。?

我学会了用联系发展的观点看待问题。因为事物是不断发展变化的，所以我们要不断学习，不断进步。尤其在我们这个知识爆炸的时代，知识更新的周期越来越短，只有不断地学习，不断摄取能量，才能适应社会的发展；人都是属于社会的，只有把自己的前途与祖国的命运联系起来，才能分享到社会主义建设的果实。?

我明白了在分析问题时要善于抓住主要矛盾及矛盾的主要方面。在现实生活中，当我们面临多重选择时，就应该分析哪是主要方面，哪些是次要因素，要善于击中要害，有的放矢，绝不能因小失大，“赔了夫人又折兵”。

我懂得了矛盾是事物发展的动力。生活在实实在在的社会，每个人每天都会遇到不同的矛盾和问题，这些矛盾肯定会给我们带来不快，但我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化。?

马克思主义哲学理论具有较强的实践性，马克思主义哲学理论产生的源泉是实践,发展的根据是实践，检验的标准还是实践。正因为深深植根于人民群众创造历史的实践中，才得以根深叶茂，大树参天。马克思主义哲学的基本理论必须与实践相结合，它的巨大威力才能得到充分的发挥。

马克思主义哲学的基本原理和具体结论既有区别又有联系。马克思主义是个发展着的理论，是开放着的体系。它总是把掌握客观情况的变化，总结人民群众的新鲜经验，吸取当代科学文化的最新成果，不断丰富自己，发展自己，在发展中坚持，在坚持中发展。

这就是马克思主义哲学的真正内涵。一句话，全面发展自己与时俱进是马克思主义哲学的理论品质。我作为一个新时代的新人，全面发展小康社会责无旁贷。为此，要在全面建设小康社会过程中全面的发展自己。一旦选择,便风雨无阻风雨兼程的去实现自己的理想和目标。

首先，把马克思主义哲学的理论与现代实践理论相结合，要认真学习三个代表的重要思想，把群众和单位的利益放在第一位，团结和凝聚全体员工，引进人才和科学技术，走科学办厂的道路。制定一系列可行的符合实际的具有人性化的科学的规章制度，走可持续发展的道路。全面发展自己，让自己与时俱进。?

第二，要坚持要认真刻苦学习科学知识，用科学知识武装头脑，培养实践能力和创新精神，在实践中不断的提高自己的科学文化素质，走科学办厂的道路。

第三，要加强自身道德修养，提高自己的思想道德素质，努力把自己培养成四有新人。只有这样才能适应全面建设小康社会的发展。?

第四，加强体育锻炼，让自己有个健壮的体魄。因为健壮的身体和敏捷的思维是全面建设小康社会的保障！?

扩展资料

注意事项

1、先要重视感

感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

2、要重视"读"

在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

3、读完一本书或一篇文章

会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性。

若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制。

4、叙述作品不能用大量篇幅复述原文

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

初中作文课中，除了写"读后感"外，老师还会要求同学们在看完一部**，电视片或参完某一展览后写"观后感"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。

卡耐基《人性的弱点》观后感

哲学于人、 世界之重要， 乎皆知； 于 几 然而， 哲学指导下做人、 文章， 并非 在 做 却 都能恪守。于是， 我写下了“ 建筑理论与创作的 哲学指导” 室内设计的哲学指导” 还打算写 和“ ， “ 建筑教育的哲学指导” 等等， 作为《 中国特色的 理论框架研究》 的子课题的“ 建筑哲学” 我还将 ， 继续探索下去。 关于建筑学科内若干领域的哲学思考， 启 蒙于恩师叶树源先生及叶老的专著 《 建筑与哲 学观》 叶老的赐教使我终身受益。叶老生前系 ， 台湾成功大学建筑系教授， 风范学识皆属楷模， 在台湾建筑界享有极高声誉，上世纪 %" 年代中 起为大陆建筑界所传颂。叶老在建筑界所倡导 的哲学指导， 作为晚辈的我是永远不会忘怀的。 一 中国当代的室内设计从建筑设计中剥离出 来， 成规模， 为一个专门的行业与学科， 形 成 该 是改革开放以后的事。这是市场需求所培育出 的果实。 据中国建筑装饰协会不完全统计， !""" 年 我 国 建 筑 装 饰 业 工 程 产 值 为 &""" 亿 元 ， 均 增 年 长速度已达到 &"’ 左右，远远高于同期国民经 济的发展速度。 近年来， 我国自行设计完成了许 多公共建筑装饰工程，如北京人民大会堂内部 装饰、 京中银大厦、 华世纪坛、 京饭店改 北 中 北 造、 上海金茂大厦、 上海歌剧院、 上海会展中心、 杭州西湖国宾馆改造、 长春名门饭店、 洛阳牡丹 城、 疆海德酒店、 汉银建大厦、 南烟草大 新 武 云 楼、天津市开发区滨海大厦、苏州新城花园酒 店、 圳五洲宾馆、 号山庄等， 充分体现了 深 一 都 我国当代室内设计水平，达到或接近了国际先 进水平。 家庭装饰业随着国民人均年收入的提高， 进入了寻常百姓家， 不再是白领独有的领地， 无 论是产值还是质量均令人刮目相看。异军突起 的家装设计提升了人居环境的品位，改善了生 活质量， 如同服装一样中国不再是“ 灰色” 的了。 社会各阶层的不同人群的栖息地诗意般地异彩 纷呈，人们实实在在地享受到现代化进程所带 来的实惠和喜悦。 室内设计业的发端与发展是与经济发达程 度密切关联的， 有了经济支撑， 人们才有可能对 建筑去着意装点。回顾中国当代室内设计业的 历史性跨越，客观地说是从港台影响到深圳及 广东， 由深圳、 广东再波及大陆沿海经济较发达 地区（ 含京、 津地区） 继而向内地、 ， 向西部拓展。 这是一个伴随着经济辐射， 由南及北、 由东向西 的发展历程， 而这一发展历程中， 港台的历史性 传授， 功不可没。 二 谈室内设计离不开建筑母体。可以说当代 中国建筑界所取得的斐然成绩和所存在的弊 端， 当代中国室内设计业都兼而有之， 而存在的 问题却更是有过之而无不及，因为中国的室内 设计业实在是太稚嫩了。 当代中国的建设，快得人们来不及思考就 已成事实，但是至今还未出现足以影响世界潮 流的精品和大师。起步不太久的中国室内设计 业在大展宏图的同时，缩小了与世界先进水平 的距离， 但又在某种意义上拉大了差距。 这绝非 危言耸听， 且看下列问题与不足： 半个“ 意大利” 搬到了中国 $、 改革开放，经济发展，一部分人先富了 起 来， 了财的主儿， 袋鼓了， 袋却还是原来 发 钱 脑 的； 放改革， 门打开， 方的形形涌了 开 国 西 进来，人们来不及分辨消化，便盲目地接受过 来。攀比之风日增， 奢华之势日长， 欧陆风弥漫 到犄角旮旯。 公建内进口大理石满贴， 豪宅内进 口家俱满堂， 恰似半个“ 意大利” 大理石、 （ 家俱） 长途贩运到了发展中的中国，亦好比暴发户的 满嘴金牙， 俗不可耐。铺天盖地的高档建材， 象 瘟疫一样蔓延开去， 浸蚀着人们的肌体和灵魂， 且成为腐败的又一滋生地。中国的新富阶层迅 捷地甩掉了贫穷的帽子， 急于炫耀自己的财富， 却远未摆脱小农意识和自负心态。 这种现象， 在 室内设计中集中地显露出来，其程度远比建筑 设计严重得多。 急功近利式操作 !、 项目的繁多，业主鉴赏力的低下和设计师 的浮躁心态，合成了室内设计的急功近利式操 作。 在市场经济大潮中， 无数的业主怀着各自不 同的目的与室内设计师走到一起来了，发生了 关系与交易。如果这种关系与交易仅为金钱所 笼罩，那么就会异化，生发出种种弊端乃至腐 败。 又缘于国家对室内设计业的管理和监督， 远 比建筑设计宽松 （ 如不盖出图章的图纸普遍存 在） 室内设计业往往成为建筑市场整顿所顾及 ， 不到的角落， 莠难辨， 题就严重得多， 奉 良 问 信 “ 到钱就是英雄” 人， 就不是一个、 个 赚 的 也 两 了。 业务量大， 人手不够， 难免粗制滥造， 压价竞 争也屡见不鲜， 职业道德被抛到九霄云外。 这种 急功近利式操作建筑界也存在，但因室内设计 周期常常比建筑设计周期短， 故更为突出。 设计手法多藉美术手段 &、 从某种意义上说，当代中国的室内设计起 步于室内陈设设计， 陈设设计多藉美术手段， 按 逻辑推理， 室内设计理应藉美术手段。然而， 这 样做就远离了对建筑空间的感悟和建筑空间的 再创造，使人性中的装饰情结仅仅依附于室内 空间的表层， 俗语说“ 贴层皮” 。 对建筑空间的再创造，首先应理解建筑空 间的原本创意，分析建筑空间的宏观地域感和 微观场所感，使建筑的功能更符合使用者的需 求， 使空间尺度更适宜于人的行为模式， 使建筑 内、 空间进一步交融， 而使建筑与环境、 外 进 建 筑与自然更为和谐协调。 在室内设计中适当运用工艺美术手段是可 以的，但占主导地位的设计语言必须是建筑语 言。要以改善空间品质和用建筑装饰元素为 主、 调动非建筑视觉元素为辅的手法， 去表现建 筑主题， 表述建筑空间， 营造切题的空间氛围和 人性化的建筑空间。 否则， 建筑的室内与舞台布 景就没什么两样了。 如果不切题， 办公空间似宾 馆、古塔的室内象宾馆大堂那样令人啼笑皆非 的事情就会发生了。 缺乏系统理论研究 (、 当今中国的室内设计界， 不乏高手， 不乏新 人， 不乏佳作， 乏的正是系统的理论研究， 也 缺 与室内设计相关的学术刊物上亦鲜见理论文 章。室内设计界基本上还未建立起自己的理论 骨干队伍， 理论园地荒芜， 活跃的市场与萧条的 理论构成了强烈的反差。搞理论者清贫、 寂寞， 终日读书写字，故人们常说写一篇论文不如接 一项设计， 利益驱动的明确指向， 造成了学术与 市场遥遥相望。各地室内设计沙龙亦大多侃侃 而谈， 缺少深入课题研究。 这一切导致了室内设 计业， 作品点评少、 设计批评少、 系统理论少。 建筑学报 !""! # $$ !" 三 鉴于问题和不足，倡导室内设计的哲学指 导， 无疑显得十分必要和迫切。 哲学是人文科学和自然科学的综合，是人 的世界观和人生观。 不同学科领域， 尽管专业知 识结构的差异性极大， 但发展到了高级阶段， 其 指导法则是相通的。 这法则即哲学思想， 指导亦 即哲学指导。 回顾当代中国室内设计的成绩固然重要， 坦陈其问题和不足， 为的是不重蹈覆辙， 推动室 内设计沿着正确的轨道向前发展，所以更为重 要。无情的剖析自己， 不但需要勇气， 更需要哲 学指导。 室内设计的哲学指导，当今应予以特别关 注的有其三： 在哲学指导下， 克服浮躁心态， 恪守职业 $、 道德 时到今日，有必要在哲学的层面上去审视 建筑界与室内设计业普遍存在的浮躁心态。纵 观中华五千年文明史， 使传统文化积淀深厚， 传 统哲学中的“ 道、 神” 天、 气、 已经千锤百炼。 自古 到今， 学术界每每结合自身所处的时代， 予以阐 释， 不断丰富其内涵、 拓展其外延。只是到了近 代， 这方面的研究才缓慢地落后下来。 西方列强 的侵略蹂躏， 使中国沦为半封建半殖民地， 工业 革命无从发生与兴起，中国社会长期处于农耕 经济状态， 落后和贫穷是必然的， 以后发生的一 切也并未从根本上改变这种状态。 在年代， 传统文化之精华惨遭鞭挞， 一时沉渣泛起， 黑白 颠倒， 片混沌， 想信念呈“ 空” ， 一 理 真 状 无 主义泛滥， 社会处于无序状态。改革开放后， 拨 乱反正、 正本清源的任务十分繁重， 迅速改变中 国的落后贫穷面貌， 赶超世界先进水平， 成为每 一个中国人急切的共同心愿。 社会经过大动荡， 总要寻觅新的支点。然而， 国门一开， 置国家与 民族于东、 西文化的猛烈冲撞之中， 加上前文所 述的中国实在是建设得太快了，在道德秩序和 “ 戏规则” 未系统地重建之前， 场就急剧 游 尚 市 地膨胀开来， 汹涌澎湃， 势不可挡。项目接踵而 至， 开发商经市场运作大把赚钱， 室内设计师通 过自己的劳动也逐渐小富起来，有了房子有了 汽车， 室内设计成了令人羡慕的白领职业。 市场 加速度， 内设计师也加速度， 态日趋浮躁。 室 心 你要欧陆风格，我就做一个欧陆风格；你要简 约， 就抄一个简约； 拿着照片说好， 就照 我 你 我 搬一番；西方的昨日黄花，我们却奉为今日至 宝。 一时间设计出图也被赋予了加速度， 设计质 量的低劣逐渐成为室内设计业的普遍现象， 又 恰逢不适当的高消费引导， 物欲泛滥， 致使心态 浮躁得越发不可收拾。 经过认真乃至痛苦的反省，室内设计缺乏 哲学指导是时弊的症结， 成为大家的共识。 但是 提倡哲学指导绝非是套用哲学词语去解说室内 设计现象， 而是要在哲学指导下， 继承优秀的传 统文化， 立正确的世界观、 生观和创作观， 树 人 克服浮躁心态， 恪守职业道德。 失却了正确的世 界观、 生观、 作观， 个性的好作品是出不 人 创 有 来的。 中国室内设计业真正的崛起，在于市场大 潮中高素质的年轻设计师群体的形成。这一群 体应该有理想和抱负， 有执着的追求， 有高远的 心智和辨证的思维， 有良好的道德操守， 有团队 精神， 既不自我陶醉又不曲意迎合甲方， 他们是 中国室内设计业的希望，期望他们中间锤炼出 世界级的设计大师。 在 建 !、 哲 学 的 指 导 下 ， 设 中 国 特 色 的 室 内 设计理论体系 室内设计市场需求十分巨大， 前景广阔， 室 内设计师尽可自由驰骋， 施展才华， 然理论的空 白导致了创作的苍白， 且缺乏后劲。因此， 理论 研究至关重要，建设中国特色的室内设计理论 体系至关重要。 诚然，建设中国特色的室内设计理论体系 首先要搞清楚何谓“ 中国特色” ？建设部张钦楠 先 生 指 出 ： …… 最 重 要 的 是 ： 大 、 多 、 质 “ 地 人 物 虽然丰富， 但按人均计则显得相对匮乏， 而 且地理分布不均， 此， 一定程度上， 以说 因 在 可 我们是个‘ 贫国’ 。这一基本特色决定了我 国物质和精神文明的性质和我们文化传统的内 在特征。” 鉴于张钦楠先生的精辟论述， 又鉴于时弊， 将生态研究和文化研究纳入 “ 中国特色的室内 设计理论体系” 之中该是别无选择的， 要在哲学 指导下， 求得认识论和方法论的突破。 多年来，对室内设计的认识和评价是建立 在以视觉审美为主要内容之基础上的，能源和 的消耗程度被忽视，室内环境污染状况更 令人触目惊心。据中国室内环境监测中心 !""! 年%月 公 布 的 统 计 显 示 ， 我 国 每 年 因 建 筑 涂 料 （ 要 是 苯 中 毒 ）引 起 的 急 性 中 毒 约 &"" 起 ， 主 有 $’& 万余人中毒。按新标准测试， 成以上新装修 ( 居室存在苯超标的问题。 !""$ 年中国消费者协 会在北京和杭州两地对部分装修后的室内环境 状况进行了入室测试，结果发现占总数的 成了室内设计师的口头禅。 然而， 真正扎实深入 地作文化研究还不多见；真正从追风—— —文化 趋同论转变为个性—— —文化多元论，还要走很 长的路。 上世纪 +" 年代， 随着经济转型和社会变革， 引发了我国学术界的文化研究热潮，由此可见 文化研究热潮的掀起并非西学东渐的结果。因 为文化研究具有批评性和政治性的特点，所以 其研究必定要扎根于自己的社会文化土壤， 着 眼于室内设计业的现状。 在这方面， 社科界的许 多研究成果是可以借鉴的，既要避免文化虚无 主义陷阱， 又要警惕普遍性的规范判断， 在对室 内设计的本质—— —普遍主义与反本 质—— 对 —相 主义的双重否定中建立自己的批判语言。 就当代中国的室内设计而言，在哲学指导 下，深深进行生态研究和文化研究，再拓展开 去，那么中国特色的室内理论体系的框架是能 够逐步得以廓清的。 在 建 )、 哲 学 指 导 下 ， 立 中 国 特 色 的 室 内 设 计教育体系 如同建筑教育关系到建筑界的未来一样， 室内设计教育亦关系到室内设计业的未来。现 今中国的室内设计教育大多由环境艺术系承 担，八仙过海， 显神通”加上“ 境艺术” “ 各 ， 环 的 学术概念比较模糊，各路室内教育体系尚未得 到理论上的论证， 因此， 亟待交流、 总结和完善。 经过了近 !" 年的摸索与实践，设立全国性的室 内设计学科专业指导委员会的条件和时机已经 成熟， 呼吁有关部门的领导予以关注。 在全国室 内设计学科专业指导委员会的指导下，进行教 育评估，使中国的室内设计教育成为一种职业 教育，这一步是应该走在室内设计师执业注册 制度实行之前的。

这样写差不多了....都5000多字了 开头结尾再吹吹牛逼 夸夸领导夸夸老师

给点金币吧

　导语：《人性的弱点》汇集了卡耐基的思想精华和最激动人心的内容，是作者最成功的励志经典，出版后立即获得了广大读者的欢迎，成为西方世界最持久的人文畅销书。以下是我整理的优秀读后感，希望对大家有所帮助。

　《人性的弱点》读后感1：

　《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功!卡耐基写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事作出的反应，是我从未想到过的，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。

　本书全面地剖析出人的各种心理现象，每个人都很值得去看.人从?呱呱?落地起就离不开人群.人与人相处要通过语言.如何能和别人友好相处，沟通也是很重要的.学会沟通之前就要掌握好对方的心理现象，多站在别人的角度上思考.

　?真诚地欣赏与赞美他人?是我读完此书最深的感触。这本书，读一遍，只能了解一下大概，必须多读几遍，用心去体会其含义，所谓?知己知彼，百战不殆?，战场上如此，生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不败之地。

　比如作者认为：在人际交往中，不要经常使用?批评?，因为任何人无论做错什么事，而且不论他的错误有多么严重，在绝大多数情况下都不会自责，这就是人性的弱点。所以真正有智慧的人，都不会简单地批评对方，而是要试着去了解对方，弄清楚他们为什么会那样做。人都不会轻易地接受别人的批评，但几乎所有人都会批评人，只不过上级对下级当面批评比较多，下级对上级背后批评比较多，但不管是什么形式的批评，都会给人带来不舒服。

　《人性的弱点》这本书中的提示与建议又有着极强的可操作性，用一句话来概括就是:认清人性中的弱点，当我们办事的时候针对这些弱点下手，就会事半功倍，顺利成功，就可以使我们每一个人在日常的交往中顺利进展;了解了自身的弱点，可以使自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立美好的人生。

　《人性的弱点》读后感2：

　《人性的弱点》这本书是二十世纪最著名的成功学导师：戴尔.卡耐基的著作。这本书汇集了卡耐基的思想精华和最激动人心的内容，是作者最成功的励志经典，无数读者通过阅读和实践书中介绍的各种方法，不仅走出困境，有的还成为世人仰慕的杰出人士。我读过之后，对在社会上该如何待人接事有了更多的了解，其中第二篇的：使人喜欢你的六种方法，最让我受益良多，它的内容与现实社会有着紧密的联系，如实地反映出生活中的点点滴滴。

　在第一章中，我明白到，并不是所有的人都对你产生兴趣，都会关心你! 如果我们只是想使人注意，使人对我们发生兴趣，我们、水远不会有很多真诚的朋友?朋友，真正的朋友，不是那样造成的.例如老总统罗斯福的仆人爱默士说了这样一个故事: 有一次，我妻子问总统，美洲鹑鸟是什么样子?因为她从没有见过鹑鸟，而罗斯福总统不厌其详的告诉了她。过些时候，我家里的电话铃声响了一爱默士和他妻子，住在罗斯福总统牡蛎湾住宅内一所小房子里一，我妻子接了电话;原来是总统亲自打来的。罗斯福总统在电话里告诉她，现在窗外正有一只鹑鸟，如果她向窗外看去，就可以看到了. 这样关心一桩小事情，正是罗斯福总统的特点之一。像这样一位主人，怎么不使佣人们喜爱?谁能不喜欢他呢?所以你要使别人喜欢你，必需遵守的第一条规则是:真诚的对别人发生兴趣。看到这里,我又想到,现在的人思想过于自私,总以自我为中心，个性太强了，导致有点脱群!人际关系需要整理!

　在第二章，如何给人好印象。我看了?一比遗产的妇人?司华伯?两个事例后，我懂得了微笑可以给人留下好印象!一个人的行动，比他所说的话，更有具体的表现，而人们脸上的微笑，就有这样的表示：?我喜欢你，你使我快乐，我非常高兴见到你，那么喜欢狗，相信也是同样的原因?你看它们那么的喜欢跟我们接近，当它们看到我们时，那股出于自然的高兴，所以人们也就喜欢了它们。一个微笑虽然是小事，但坚持着并不容易!

　在第三章中，你要避免发生麻烦，就请这样做!罗斯福总统知道一种最简单、最明显、而又是最重要的如何获得好感的方法，就是记住对方的姓名，使别人感到自己很重要?可是，在我们之间，又有多少人能这样做?当别人介绍一个陌生人跟我们认识，虽有几分钟的谈话，临走时已把对方的姓名忘得干干净净。我觉得能记住你所接触到的每一个人的名字，是一种基本的礼貌，也是一种对别人的尊重!

　在第四章中，如何养成优美而得人好感的谈吐。只谈论自己的人，永远只为自己设想，而?只为自己设想的人哥伦比亚大学校长白德勒博士，他曾经这样说过：这种人是无药可救的，没有受过教育的!?白德勒博士又说：?无论他曾接受过什么样的教育，仍然跟没有受过教育一样。? 需要记住：跟你说话的人，对他自己来讲，他的需要、他的问题，比你的问题要重要上百倍。他的牙痛，对他来讲，要比发生天灾死了数百万人还重要得多。他注意自己头上一个小疮愈，比注意发生一椿大地震还来得多。所以，你如果要别人喜欢你，第四项原则是：　做一个善于静听的人，鼓励别人多谈谈他们自己。

　第五，六章是如何使人感到兴趣，如何使人很快的喜欢你。我认为要让别人很快的喜欢你，首先就要产生兴趣!兴趣都没有，又如何谈喜欢呢?所以在日常的交谈中一定要尊重别人的发言!若想别人对你感兴趣，首先你要关心别人，不要一意孤行!这样从感兴趣到喜欢就会得到很快的升级!

　《人性的弱点》这本书可以当成是块镜子，你通过阅读它，就会发现你自身的弱点，它指出了你的在言行举止上的不雅之处!所以我阅读之后，使自己的不文明用语，不雅举止得到更正，也许有人认为这是微不足道的小节，可是正是这不可忽略的细节可以决定一切!正所谓细节可以决定成败!阅读了卡耐基这本书后，使我在思想上，精神上得到更新，有利于在社会上得到更好的发展!

　《人性的弱点》读后感3：

　读完卡耐基的《人性的弱点》首先要说，这本书写得其实是太好了，它阐述了一个完整的人生哲学。每一章都让我有良多感慨感染，受益匪浅。

　内容简介：

　戴尔?卡耐基从上世纪初就开始讲授他的成人练习课程，开创了美国的成人教育运动。他的成功哲学与处世技巧对当今时代的年青人来说，是一个永恒的人生课题。

　不要盲从因袭?要想成为真正的?人?，必需先是个不盲从因袭的人。你心灵的完整是不可侵犯的。年青人或涉世未深的人，经常会害怕自己不同凡响，不管是穿戴、行、言谈或思索模式，都尽量与自己所属的圈子认同。

　不要令人生厌?如果预防是最好的治疗，那么，在治疗疾病之前，我们须得先诊断出该疾病的原因来。言语乏味的人不但不了解自己、不喜欢自己，甚至也不能保持自己的天然天性。人若是心灵成熟，或心智继承成长，就能与人讨论任何事情而不致惹人生厌?

　本书的独一目的就是匡助你解决你所面对的最大题目：如何在你日常糊口商务流动与社会交往中与人打交道，并有效地影响他人;如何战胜人类的生存之敌?忧虑，以创造一种幸福夸姣的人生。当你通过本书解决好这一题目之后，其他题目也就迎刃而解。

　成功如斯简朴。只要你遵行卡耐基先生这些简介合用的人际准则和糊口技巧，你就能获得成功。

　人无欲则刚，恰是那些欲望的驱使令一些人陷入无边的黑暗，有时即使出卖灵魂也在所不惜。

　这是一个到处布满诱惑布满陷阱的社会，金钱的诱惑，美色的诱惑，名利的诱惑，地位的诱惑，情感的诱惑?恰是这些欲望令一些人迷失自己，也恰是这些欲望的驱使，令人们抛弃了自己的灵魂，抛开一切道德，昧着良心的去做一些事情，只为知足自己的私欲，而另一些人则成了这些人知足自己私欲的牺牲品。

　初入社会的人们更是脆弱的，单纯的，有时候他们真的经不起这些诱惑，要做到守身如玉是件很不轻易的事情，想要挣脱世俗也就更难了。而这恰是显现一个人的定力如何的时候了。

　面临诱惑你会做出什么样的选择?是拒绝仍是欣然接受?是守身如玉仍是自甘堕落?灯红酒绿的都市糊口你是否已经习惯了?尔虞我诈的人际交往你是否已经厌倦了?我始终不能适应这样的社会，从未真正的融入过这样的环境中，只是看过了太多的悲剧，看过了太多丑陋的事情，厌恶了，我厌恶这一切的一切。

　人都是有弱点的，欲望越多的人弱点也就越多，陷入深渊的可能性也就越大。

　对金钱的贪欲导致某些人的手伸向罪恶，有些人不惜纵火只为几百块钱，有些人甘愿做金钱的奴隶，为了金钱他可以出卖朋友，出卖自己的灵魂!

　对名利和地位的贪欲，使一些人为了翦灭自己前进脚步的障碍而不择手段的去做一些事情，道德对于这些人来说根本就是无稽之谈。这些人唯我独尊，唯利是图，为了自己的利益不惜牺牲一切，甚至是自己子女的幸福，朋友在这些一眼中也只是利益，利益相关的就是朋友，无益的也就是绝不相干的人，有利益冲突的就是敌人。

　邪恶的不是社会而是人心，是人们贪婪的欲望，贪吃，贪喝，贪玩，贪色?我们痴迷于游戏，眷恋某些人，奢求得到什么?

　恰是人们有这些欲望才令不轧之徒有机可乘。你的欲望正好就被他利用，恰是利用你的弱点才能达到他的目的'。

　如何拒绝诱惑?最简朴的方法就是控制自己欲望，减少自己的弱点，让那些人无机可乘。

　明确自己为人处事的原则会令你变得刚烈，坚守做人的原则会使你少走很多的弯路，保持一颗纯净的心可以令你活得更自由，更快乐。

　幸福是什么?用经济学观点来解释，幸福就是欲望得到知足后的那种感觉，少一些欲望你便会有更大的幸福感。抛却一些欲望你得到的会更多，别让自己的灵魂带着枷锁舞蹈，那样不会拥有真正的自由，也不会真正的快乐，更不会幸福。在自己的心中留一片干净的土地，种点鲜花，栽点绿草，你收成是将会是但愿和幸福。

　时间终将沉淀记忆，那些该沉下去的东西终将沉下去，该浮出水面的东西总有一天会浮上来!抓得住的抓不住的，留得住的留不住的，是你的终归是你的，不是你的终归要飞走!

　?在人类的天性中，最深层的本性就是渴想得到别人的正视?，请让我们正视我们的朋友，让情谊围绕着你、我、他。因此，但愿大家能找来翻一翻，对照一下自身的所作所为，问一问自己：我都克服了人道的弱点吗?那么，于自己、于他人、于社会都是有好处的。

　1、?一个人的成功只有15%归结于他的知识，还有85%归于他表达思惟、领导他人及唤醒他人热情的能力? 。

　2、真诚的赞美他人。这是自己最缺乏的，越是最亲近的人，自己觉得越没有必要赞美。现在看来应当学会赞美他 人，真诚的赞美他人。

　3、不要指望别人感谢你。无论你怎样匡助他人，都是自己自愿的，或者说是心甘情愿的，因此他人没有必要感谢你，你也不要指望别人的感谢，只有这样才能心情痛快。

　4、不要健忘微笑。我是一个不善微笑的人，过去有人说我深沉，现在看来应当学会微笑的艺术。

　5、 保全他人的面子。说话直率、待人真诚，现在看来也有负作用，保全他人的面子实在真的很重要。

　6、学会喜欢你自己。 喜欢自己、赏识自己、赞美自己，时刻保持良好的心态，真的很有必要哟。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。