《道德经》名言有哪些？

1、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。《道德经》

大意：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。

2、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《道德经》

大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

3、天下之至柔，驰骋天下之至坚。《道德经》

大意：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。

4、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。《道德经》

大意：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。

5、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。《道德经》

大意：上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。

道德经最高的名言

老子的道德经10大名句：

1、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

天下所有的难事都是由简单的小事发展而来的，天下所有的大事都是从细微的小事做起来的。由此可见，一个人要想成就一番事业，就得从简单的小事做起，从细节入手。

2、人法地、地法天、天法道、道法自然。

天地万物都有规律，人应当效法自然，遵循天地间的规律，以此安排自己的耕作与生活。

3、知人者智自知者明，胜人者有力自胜者强。

能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人才是真正的强者。

4、为之于未有，治之于未乱。

要在事情尚未发生之时就预防处理，要在祸乱产生之前就早做准备，防微杜渐。

5、夫唯不争，故天下莫能与之争。

不与人相争的，世界上没有人能和他相争。这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想。老子所谓“不争”，不是放弃一切，而是要以不争反立于不败之地。

6、金玉满堂莫之能守，富贵而骄自遗其咎；功成身退天之道也。

金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

7、大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华。

大丈夫应当立身敦厚，不居于轻薄；存心朴实，不居于虚华。

8、知足不辱、知止不殆、祸莫大于不知足、咎莫大于欲得。

一个人懂得知足就不会受到别人的屈辱，做事情懂得适可而止，就不会遇到太大的危险，人生最大的祸根就是不知道满足，人生最大的过错就是贪得无厌。

9、方而不割、廉而不刿、直而不肆、光而不耀。

一个懂得道的人做事方正而不会莽撞，有棱角讲原则也不会去伤害别人，为人正直而不会放纵自己，有了成就也不会因此而炫耀。

10、行善者不巧辩，巧辩者不良善。

善良的人不文过饰非无理狡辩，文过饰非无理狡辩的人不良善。

道德经中有哪些道家名句？

、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为

学习、做学问的人，他们每天都能从认识或者学到的知识中有所收获。那么日积月累，他们的学识素养也就越来越高。

按道行事的人，他们每天都在认识自身那些潜意识中的思维模式、行为模式，减损并改正那些的错误言行，剔除自身的错误意识等等。

就这样减损再减损，以至于自己无意去做作的按道行事。那么他们就已经把道融入到他们的思维以及行为模式中去了，所以他们的内心与举止协调统一，非常自然。他们虽然无意按道的言行举止标准去行事，可是他们所做的每一件事却没有不按道行事的。

争取天下也一样，也要按道行事，谨慎周到的考虑天下人的情绪，最起码不能让天下人反感。

所以争夺天下永远不要滋事扰民，等到天下有扰民等等的事端，就会招致天下人反感，那你和你的势力就不能够夺取天下了。

2、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

最善的人，所处的位置最自然而不引人注目，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。

3、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细

天下所有的难事都是由简单的小事发展而来的，天下所有的大事都是从细微的小事做起来的。由此可见，一个人要想成就一番事业，就得从简单的小事做起，从细节入手。

4、知人者智自知者明，胜人者有力自胜者强

能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人才是真正的强者。

5、夫唯不争，故天下莫能与之争

不与人相争的，世界上没有人能和他相争。这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想。老子所谓“不争”，不是放弃一切，而是要以不争反立于不败之地。

道德经十大名言_道德经名言名句

诗句类

1、

上善若水，水善利万物而不争。

——老子《道德经》

2、

飘风不终朝，骤雨不终日。

——老子《道德经》

3、

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

——老子《道德经》

4、

虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。

——老子《道德经》

5、

致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

——老子《道德经》

6、

见素抱朴，少私寡欲。

——老子《道德经》

7、

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

——老子《道德经》

8、

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

——老子《道德经》

9、

人法地，地法天，天法道，道法自然。

——老子《道德经》

10、

重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。

——老子《道德经》

通俗类

1、前世，你为我入魔;今生，我为你成仙。

2、我欲度你成仙，却被你度成了人。

3、察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。

4、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。?

5、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。

6、彼岸花开七色天，花落成仙一千年。仙山之门藏因果，斩花之路莫问天。

7、临河而羡鱼，不如归家织网。

8、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

9、宠辱若惊，贵大患若身。

10、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

名人名言

1、

将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

——老子

2、

大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

——老子

3、

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

——老子

4、

甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

——老子

5、

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

——老子

6、

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

——老子

7、

祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

——老子

8、

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

——老子

9、

慎终如始，则无败事。

——老子

10、

我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

——老子

语录类

1、福之所倚，福兮祸之所伏。

2、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

3、飘风不终朝,骤雨不终日。

4、甚爱必大费，多藏必厚亡。

5、我若飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。

6、天道无亲，常与善人。

7、民不畏威，则大威至。

8、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。

9、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

10、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

道德经名言

　《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著,拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕.辩证的去看待它,取其精华,弃其糟粕,对我们人生的指导是大有裨益的。以下是我精心推荐的《道德经》十大 名言 数篇，欢迎阅读 收藏 ，希望对您有所帮助。

　《道德经》十大名言篇一

　1. 居无为之事，行不言之教。

　2. 有之以为利，无之以为用。

　3. 执古之道，以御今之有。

　4. 国家昏乱，有忠臣。

　5. 夫唯不争，故天下莫能与之争。

　6. 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

　7. 鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

　8. 天下万物生于有，有生于无。

　9. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。

　10. 治大国，若烹小鲜。

　《道德经》十大名言篇二

　1. 知不知，尚矣;不知知，病也。

　2. 天网恢恢，疏而不失。

　3. 天道无亲，常与善人。

　4. 锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。

　5. 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

　6. 后其身而身先，外其身而身存。

　7. 金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。

　8. 生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

　9. 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。

　10. 天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

　《道德经》十大名言篇三

　1. 是以大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。

　2. 贵以贱为本，高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。

　3. 无为而无不为，取天下常以无事;及其有事，不足以取天下。

　4. 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

　5. 祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。

　6. 道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也;有名，万物之母也。

　7. 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶。居，善地;心，善渊;与，善仁;言，善信;政，善治;事，善能;动，善时。

　8. 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者?天地。天地尚不能久，而况于人乎?信不足焉，有不信焉!

　9. 以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。

　10. 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。

　《道德经》十大名言篇四

　1. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

　2. 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。

　3. 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

　4. 天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

　5. 善者，吾善之;不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之，德信。 生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

　6. 骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。 知者不言，言者不知。

　7. 天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

　8. 为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

　9. 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。以其不争，故天下莫能与之争。

　10. 善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

道德经为人处事的名言

道德经名句如下：

1、生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

解释：产生万物、养育万物而不占为己有，作万物之长而不主宰他们，这就叫做“玄德”。

2、知者不言，言者不知。

解释：聪明的智者不多说话，而到处说长论短的人就不是聪明的智者。

3、敦兮其若朴，旷兮其若谷。

解释：做人当朴实无华，虚怀若谷，低调谦逊。谦虚的人总是能看到自己的不足，能体贴尊重他人，不会盛气凌人。当你怀有谦卑之心低调生活时，你的朋友会越来越多。

4、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。

解释：至高的品性就好像水一样。水善于帮助万物，却不与万物相争，让自己停留在人们所厌恶的地方，所以水是很接近“道”的。

5、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

解释：了解他人的人，只能算是聪明。能够了解自己的人，才算是真正的有智慧。能够战胜别人只能算是有力，能够战胜自己才能算是真正的强者。

6、大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形。

解释：最方正的东西，反而没有棱角；非常大的器是不需要雕琢之工的；越好的音乐越悠远潜低，越好的形象越飘渺宏远。

7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

解释：合抱的大树，生长于细小的萌芽；极高的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

《道德经》名言欣赏_出自《道德经》的经典名言

一、做人要懂得迂回的智慧

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

二、做人要有水的精神

上善若水，水善利万物而不争。

三、持而不盈、富贵不骄

持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

四、功成身退是一种舍得

生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

五、战胜自己，才是真正的强大

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。

六、报怨以德

为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。

七、守柔贵雌的大智慧

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

八、看破祸福相倚

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

九、要重视'无'的价值

三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

十、做事情不要怕别热嘲笑

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

十一、六亲不和，才会有孝慈

大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

十二、静中有大智慧

重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。

十三、做事情要懂得'正'和'其'

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

十四、如何做成大事、做难事?

图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

十五、最好的领导是怎样的?

太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。

十六、大道之行，不责于人

'和大怨，必有余怨。安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。'

十七、与人而愈有

圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

十八、成熟是一种光而不耀的境界

是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

十九、修道要作减法

为学日益，为道日损 。损之又损，以至于无为 。

二十、不自私，才能'成其私'

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪。故能成其私。

老子道德经中的名言精选

《道德经》是中华 文化 的浓重的一笔，里面有很多富有哲理的 名言 名句。以下是我为你整理的《道德经》名言欣赏，欢迎大家阅读。

《道德经》名言欣赏经典篇

　1、夫轻诺必寡信，多易必多难。

　2、反者道之动。弱者道之用。

　3、故常无欲，以观其妙。

　4、天道无亲，常与善人。

　5、见素抱朴，少私寡欲。

　6、故有之以为利，无之以为用。

　7、天网恢恢，疏而不失。

　8、千里之行，始于足下。

　9、道常无为而无不为。

　10、胜人者力，自胜者强。

《道德经》名言欣赏精选篇

　1. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自强者强、自足者副，强行者有志。《道德经》

　译文 能了解别人的成为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行者说明他有远大的志向。

　2. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《道德经》

　译文 祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。

　3. 天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。《道德经》

　译文 天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。

　4. 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。《道德经》

　译文 江海永远处于(百川)最低处，能纳百川，故能为河谷之王。

　5. 信言不美，美言不信;善者不辨，辩者不善，知者不博，博者不知。《道德经》

　译文 诚实的语言不华美，华美的语言不诚实，善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良;大智的人不杂博，杂博的人不智慧。

　6. 子曰：?学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎! 《论语》

　译文 孔子说：?学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗?有朋友从远方来，不也很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗!?

　7. 子曰：?吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 《论语》

　译文 孔子说：?我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。?

　8. 朝起早夜眠迟老易至惜此时。《弟子规》

　译文 早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

　9. 衣贵洁不贵华上循份下称家。《弟子规》

　译文 穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。

　10. 年方少勿饮酒饮酒醉最为丑。《弟子规》

　译文 未成年人不要饮酒，成年人饮酒也不要过量，喝醉酒的人的行为和状态是十分丑陋的。

　11. 事勿忙忙多错勿畏难勿轻略。《弟子规》

　译文 做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而由于退缩，也不可以草率，随便应付了事。

　12. 用人物须明求倘不问即为偷。《弟子规》

　译文 借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。

　13. 凡出言信为先诈与妄奚可焉。《弟子规》

　译文 开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。

　14. 见未真勿轻言知未的勿轻传。《弟子规》

　译文 任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。

　15. 闻过怒闻誉乐损友来益友却。《弟子规》

　译文 如果一个人听到别人说自己的缺点就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远了。

　16. 锲而不舍，金石可镂。《荀子》

　译文 坚持不懈地刻，金块和石头都可以 雕刻 成功。

　17. 青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子》

　译文 青，从蓝草中取得，颜色却比蓝草更深。

　18. 水则载舟，水则覆舟。《荀子》

　译文 水既能拖载着船前进，也能使船颠覆。

　19. 吾生也有涯，而知也无涯。《庄子》

　译文 我的生命是有限的，而知识是无限的。

　20. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》

　译文 君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密，他们的交情就像醇酒一样甘甜，却不讲道义。

《道德经》名言欣赏热门篇

　1. 行贤而去自贤之心，焉往而不美 《韩非子》

　译文 做贤德的事情却不以贤德自居，还有什么事是办不好的。

　2. 太山不立好恶，故能成其高;江海不择小助，故能成其富。《韩非子》

　译文 泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大;江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博。

　3. 千里之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。《韩非子》

　译文 千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

　4. 玉不琢，不成器;人不学，不知道。《礼记》

　译文 玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器;人若不学习，就不会懂得道理。

　5. 大道之行也，天下为公。《礼记》

　译文 只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。

　6. 礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。《礼记》

　译文 礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度和做法回应对方。

　7. 差之毫厘，谬以千里。《礼记》

　译文 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

　8. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》

　译文 即使是很小的坏事也不做，即使是再小的好事也要做。

　9. 士别三日，当刮目相看。《三国志》

　译文 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

　10. 鞠躬尽瘁，死而后已。《三国志》

　译文 指不辞辛劳，勤勤恳恳，小心谨慎，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。

　11. 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。《三国志》

　译文 有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

　12. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。《大学》

　译文 人生大学问的宗旨，就在于发扬正大的德行，在于更新民风，在于达到德才完美的最高境界。知道所要达到的境界，然后志向就能有所确定。志向确定以后就能静下心来，心静以后就能安闲舒适，安闲舒适以后就能认真考虑，认真考虑之后就能有多收获。任何事情都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。

　13. 言之者无罪，闻之者足戒。《诗经》

　译文 进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。

　14. 言之无文，行而不远。《左传》

　译文 说话没有文，就传播不远。

　15. 天行健，君子以自强不息。《周易》

　译文 天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。

　16. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

　译文 广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。

　17. 少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府》

　译文 少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。

　18. 功不可以虚成，名不可以伪立。《答宾戏》

　译文 不可以骗取功名，不应该虚名声。

　19. 管中窥豹，时见一斑。《晋书》

　译文 从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到实物的一部分，指所见不全面或略有所得。

　20. 千经万典，孝悌为先《增广贤文》

　译文 千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

　21. 读书有三到：谓心到，眼到，口到。朱熹

　译文 用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

　22. 博观而约取，厚积而薄发。苏轼

　译文 广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

　23. 窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。曾国藩

　译文 我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。

　24. 前事不忘，后事之师。《战国策》

　译文 记住过去的 经验 教训，以作为后来行事的借鉴。

　25. 亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》

　译文 走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。

　26. 穷当益坚，老当益壮。《后汉书》

　译文 处境越穷困，意志应当越坚定。老年人越是年长，精神应当越壮豪。

　27. 精诚所至，金石为开。《后汉书》

　译文 真诚之心所到的地方，就算是坚如金石的东西，也会被打开。

　28. 君子有诸已而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。《大学》

　译文 君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人;对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。

　29. 近朱者赤，近墨者黑。《太子太傅箴》

　译文 靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。

　30. 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。韩愈

　译文 事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

道德经作为老子的著作，也作为我国历史上的道家哲学思想的重要来源，滋润少不了出自于里面的经典名言语录。下面是我为大家整理的老子道德经中的名言精选，希望大家喜欢

1、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

2、希言自然。

3、人法地，地法天，天法道，道法自然。

4、夫唯不争，故天下莫能与之争。

5、天道无亲，常与善人。

6、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。

7、道可道，非常道。名可名，非常名。

8、圣人自知不自见;自爱不自贵。

9、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

10、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

11、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

12、民不畏死，奈何以死惧之。

13、大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

14、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。

15、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。