佛陀说的格言

　佛陀说的格言，你了解吗？下面我为你带来佛陀说的格言的内容，希望对你有帮助!

　佛陀说的格言

　1) 如一个人痛改前非而开始行善，就如同明月不受乌云的笼罩，能照亮大地。

　2) 你们应勇于向别人承认自己的过错!

　3) 忏悔包括改过!

　4) 由自己的行为导致不好的结果，宛如铁生锈后，就会受锈的腐蚀。

　5) 行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注：这里所谓的?行为?，包括言语、和身体的动作三种。

　6) 良好的行为可帮助人们将来诞生到更美好的境界，而且使他更接近自由和解脱。

　7) 有良好的品德和高超的见识，依照完美圣者所启示的教法去生活，而且了解真理，认真负责的人，永远受大家的爱戴。

　8) 我不但教导外在的行为，而且更注重内在的意念和思想......我不但教导弟子身体不可表现坏的行动，不可思考或谈论不良善和不健全的事物。......同时我也教弟子表现良好思考和谈论健全的事物。

　9) 一个人言谈时，应避免以尖酸刻薄的话去批评别人。

　10) 讲话有分寸，谈吐婉转，言之有理，那么你讲的话就会美妙动听。

　11) 不要在别人背后说他们的坏话。

　12) 不学习的人，宛如老牛，肉虽多，却没有智慧。

　13) 要常亲近贤明的人，智者，博学的人，忠诚热心的人，尽责的人，圣者常跟这些智德兼备的人往来。

　14) 贪睡眠，爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事情懒懒散散，急躁而没有耐心......是导致堕落的重大因素。

　15) 不及时努力学习，年轻力壮时就懒散不堪，生活没什么目标和思想，怠惰的人永远不能发现智慧之路。

　16) 教师在讲解以前，应该先研究学生的心理倾向。

　17) 教育 应配合受教者的根器和适当的时机!

　18) 一个人应使用恳切而富有同情心的话语。

　19) 一位好教师讲话应中肯而避免谈论不相干的事物。

　20) 在所有的礼物中，真理的播送最珍贵。在所有的味道中，真理的味道最佳。在所有的快乐中，真理的喜悦最大。拔除贪欲，便可以征服所有的苦恼。

　21) 不沈缅于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人，可获得大安乐。

　22) 在充满愤恨的人群中不怀丝毫的恨意，生活才能快乐。

　23) 有两种极端是修行人所不应做的。这两种极端是什么呢贪图感官?的享乐是下流的，而且导致身心的损害;?自我折磨?是卑鄙的，也同样会给身心带来伤害。然而完美的圣者所发现的?中道?，避免以上两种极端，而带给你敏锐的洞察力和知识，引导你走睿智、觉悟和永恒的乐境。

　24) 到老年还一直保持良好品德的人是快乐的，信心坚固的人也是快乐的。得到智慧的人快乐，不做恶的人也快乐。

　25) 幸福在于愿望的实现，而且在于只存著高尚的愿望。

　26) 信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。

　佛陀说的格言的精选

　1) 所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡(所有的动物都爱惜生命)。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该动物或教唆别人动物。

　2) 当一个人感觉到不满而刻意追求时，他就成了爱渴的奴隶。

　3) 寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。

　4) 聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。

　5) 胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。

　6) 常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官， 饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。

　7) 通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。

　8) 透过良好的禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就可以除去大烦恼。

　9) 每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。

　10) 不要轻视小恶，以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。

　11) 灵明的知觉有五种障碍：睡眠和不安和疑惑。

　12) 当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。

　13) 没有不爱不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。

　14) 在恶行未成熟以前，行恶的人总以为自己干得天衣无缝，但等到恶行成熟时，行恶的人便尝到不好的后果。

　15) 妄语和邪*，聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。

　16) 撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。

　17) 所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖众生的人，以后不得安宁。

　18) 不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。

　19) 宁静来自内心，勿向外寻求!

　20) 放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。

　21) 不不没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚!

　22) 不要把所得的估计过高，也不要嫉妒羡慕别人，就得不到宁静的心灵。

　23) 当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。

　24) 痛苦的根源是私欲，无论企求或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。

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佛家警句

1、 法界一相，系缘法界，名一行三昧。

2、 待人处事，原则上方便，方正中圆和谐。

3、 要想获得财富和幸福，首先要获得智慧。

4、 世界需要和平，社会需要和平，人心需要和谐。

5、 诽谤是慷慨和谨慎的；是慈民，也是保护自己。

6、 佛心禅语 欣赏别人就是庄严自己。-证严法师

7、 天天禅语不要让外界影响内心，要用心转移。

8、 好米也要放在锅里做饭，好人要到净土才能成佛。

9、 所有的相，都是虚妄的。若诸相非相，则见如来。

10、 心灵禅语 管理不是指挥别人，而是以身作则。

11、 天天禅语周修，不周休；福慧双修，福慧双休。

12、 天天禅语有毅力，勇敢，坎坷的道路也能平坦。

13、 一切为天下，建立大慈，修仁安众生，是最吉祥的。

14、 为了自己的幸福，给歌手、等人送钱是不净的。

15、 只要我们学会自尊和尊重他人，我们就会收获很多！

16、 正常的工作和休息，定期三餐，不乱吃，不乱看病。

17、 不舍一切世事，成就世间道。《华严经》卷34，十地品

18、 诸利基本，信为大力。(古印度)尤树《大智度论》卷一

19、 人的心是一片田地，没有播下好，就没有好收成。

20、 在人生的最后，奉献身体做医学教育，是人生的勇者。

21、 坚持朝着正确的方向前进，成功的日子就会悄然到来。

22、 归命于佛，归命于佛，是凡夫当生能达到的最高境界。

23、 永远保持自我警惕的心，懂得做对事，生活不会后悔。

24、 若有情世间，器世间未净，修治成清净，庄严佛刹行。

25、 严净一切世界尽，我愿乃尽。《华严经》卷64，入法界品

26、 人生不一定球是好球，但有经验的强打者可以随时挥杆。

27、 诸佛菩萨自证悟时，转阿赖耶，得本觉智。四十华严卷六

28、 尽力做事 尽可能多地做事，不要等待，等待会失败。

29、 人得世界，出世无余。(宋)宗高《大慧普觉禅师法语》卷24

30、 有占有欲的人最终放弃了自己。南传佛教格言-烦恼品第四

31、 天天禅语能接受法，成长慧命；获得回响是回因向果。

32、 了解自己，首先要认识自己的缺点，然后肯定自己的优点。

33、 大彻大悟的佛学智慧与人相处要合群，但不要随波逐流。

34、 天天禅语心无杂念，凡事乐观，脚踏实地，就会有智慧。

35、 天天禅语快乐不怕困难；只有心存感激，才能凝聚力量。

36、 大彻大悟的佛学智慧如果你想要生活，就会有痛苦和烦恼。

37、 天天禅语修行不仅要有耐力，还要有耐心，才能完美人格。

38、 天天禅语珍惜和培养孩子是责任；孝顺和供养父母是责任。

39、 愚人是思惟恶念、说恶语、造恶业之人。南传《愚人与智者经》

40、 正信因果业报，正见无常苦空，明白缘起真理，奉行八种正道。

41、 禅是禅，非禅，凡能站在别人的角度为别人着想，这就是慈悲。

42、 那一生；我跪拜佛前，禅心礼佛，求我诚实安静，再轮回重逢。

43、 慈悲为首，不损众生，是波罗蜜的名字。《华严经》卷37，十地品

44、 天天禅语懂得克勤，就不会堕落；懂得克俭，就是有福生活。

45、 下几点飞红落翠收拾无非诗料，窗前一片浮青映白入处都是禅机。

46、 世界上两种人最多，一种是怀念岁月的人，一种是不懂岁月的人。

47、 世界上有良医，用妙药治病，佛像也是，为物说唯心。《杂藏经》

48、 从知福中培养感恩，从珍惜幸福中培养关怀，从造福中培养智慧。

49、 以天地为教室，每一个人，每一件事，都是教科书和学习的对象。

50、 即使你不能像佛陀一样修复慈悲，你也应该把慈悲融入日常生活。

51、 学佛修行没有其他要求，就是如何面对我们生活中的困惑和烦恼。

52、 然而，真正让我更彻底地了解范先生，还是从读《凡四训》开始。

53、 诸法虽空，全心全意。(五代)延寿《宗镜录》卷39，引用《大品经》

54、 佛说:苦海无边，回头是岸。我问:岸是什么？苦海是什么？

55、 一句禅语一种人生如果心能融入真理，人生的方向就不会出错。

56、 人生的一切，不是算来的，而是感来的；不是求来的，而是修来的。

57、 修而不悟，轮回就在那里，或生或死，伴随着你的痛苦，不解不脱。

58、 善缘，恶缘，都在沉默中；好话让人心旷神怡，坏话让人心烦意乱。

59、 当制五阴，伏意如水，清净和悦，甘露味。《法句经》卷下，沙门品

60、 心为工伎儿，意如与伎者，五识为伴侣，妄想观众。《楞伽经》卷四

61、 用智慧净则心净，用心净则一切功德净。《维摩经》卷上，佛国制品

62、 真正的苦行不应该是身体上的折磨，而应该是心理和灵魂上的修行。

63、 知二无我，二障烦恼断，永离二种死，是名佛知觉。《楞伽经》卷三

64、 获得一种生活意味着你必须放弃另一种生活，没有人能同时得到它。

65、 佛心禅语 任难任，要有力而无气。遇到困难的人应该知而无言。

66、 佛心禅语 强不知道怎么知道，这是个大傻瓜。无事生事是薄福。

67、 勇敢的人要勇敢面对自己的错误。(清)吉美林巴《吉美林巴大师教言》

68、 化解烦恼学佛，就是善于化解烦恼，善解别人的不快和刻意伤害。

69、 一步一步地用心当下，如果一步一步地走，看一丈，脚步很容易踩空。

70、 受众异道，不毁正信；虽然明世典，常乐佛法。《维摩经》卷上方便品

71、 本有今无，本无今有；三世有法，无处。《涅盘经》卷十七，梵文产品

72、 佛心禅语 回归之前的心态，心中空无一物，生活自然能回归简单。

73、 佛心禅语 心性无染，本自圆成；但离妄缘，就像佛一样。古灵禅师

74、 经典禅语悟道 一句话对人的伤害，就如同千把刀在人的腹中搅动。

75、 如果你不能正行修行，让他修行，没有什么用。《华严经》卷35，十地品

76、 如果你受到良心的责备，你就不应该这么做。南传佛教格言·人品第一》

77、 修行，要靠自己的精进激发自我灵明的觉性，不能期待不劳而获的成果。

78、 做人要放下身材，缩小自己，如微尘无处不在，充分发挥纳米般的良能。

79、 忍耐是帮助你做好事和做好事的最大力量。没有什么是不能持有忍者的。

80、 读什么就像什么，读什么就激励什么，读什么就得到什么。读书很奇妙。

81、 无价宝和大智慧 欲求无价宝，必须下沧海；想要大智慧，师书加自悟。

82、 佛语禅话从来没有杂念、恶意，要培养善念，还要进一步——不执着。

83、 一中解无量，无量解一彼此生起，无所畏惧。《华严经》卷十三，光明觉品

84、 世切都是由心造成的，就像工画师一样，巧善皆成。《妙法圣念处经》卷四

85、 自信不是傲慢，自信也不是自恋。自信实际上是一种扬长避短的大学问题。

86、 世间有四业：一智、二珍财，三受五欲乐，四求于解脱。“四十华严”卷十二

87、 人应该走正路。如果你不走正路，你就会走恶路。这种人比没有脚的人更惨。

88、 天堂和地狱都是由内心和行为造成的。我们不怕地狱，但我们害怕心的偏见。

89、 佛心禅语 零当屏人独处，自办道业，以设像为师，经论为侣。（袁宏道）

90、 所有的智慧都在现在之前，没有散落，是名禅波罗蜜。《华严经》卷37，十地品

91、 如把别人称为傻瓜，自己也会变成傻瓜。《经集》第四品，第十二章《小积经》

92、 虽然知道诸佛国，与众生空，但经常修净土，教育群生。在《维摩经》卷中，佛产品

93、 如果时间真的忘记了我，我就不会再有这样的悲伤了，因为我会在云水禅的心里等你。

94、 菩萨心肠金刚手段，笑口常开，笑天下可笑的人；大肚子能容忍，容忍世间难容的事。

95、 当你开始发现一个人的缺点，同时又能包容，痛苦又快乐的时候，就是这辈子该嫁的人。

96、 成功靠努力 收获必须先耕耘，成功必须靠努力，付出才能获得，贡献才能得到尊重。

、 天天禅语只要有信心，就没有做不好的事；只要你愿意忍受，就没有你负担不起的重任。

98、 变道不是真道，只是修行的工具；具；因此，我们必须能够取、放弃、善用，而不是痴迷。

99、 世界上很多人，就像坐公共汽车一样，只关心如何舒适地坐着，却不知道车在快速向悬崖倾斜。

你最喜欢的一句人生格言是什么？

佛家警句

1、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

2、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

3、其实一爱一美的人，只是与自己谈恋一爱一罢了。

4、当你拥有智慧，并用智慧思索变化无常的人生，便渐渐远离了愁苦。目空一世的人，也是最危险的人。

5、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

6、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

7、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本一性一和一颗清净的心。

8、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。

9、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

10、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强一暴一奸一诈者，祸之始。

11、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般跟随他。

12、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

13、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

14、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

15、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

16、在你贫穷的时候，那你就用身一体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

17、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

18、能为别人设想的人，永远不寂寞。

19、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

20、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

21、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

22、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。

23、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

24、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

25、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太一阳一，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自一由，多少人在今天已经家破人亡。

26、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

27、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？

28、与人相处之道，在于无限的容忍。

29、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

30、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁一壮。

31、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

32、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

33、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

34、禅师牵驴云游，突然驴滑一向悬崖，禅师紧一抓驴尾，可驴拼命挣扎，禅师只好放开：让你得胜吧！禅师叹：事事争胜好斗好吗？

35、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

36、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

37、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

38、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

39、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

40、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

41、有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，不骄不躁，这样的人定会身心健康。佛曰：能主宰自己命运的人是幸福的。

42、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

43、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟一浪一做。

44、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

45、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

46、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

47、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

48、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

49、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。

50、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

51、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

52、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

53、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

54、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

55、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

56、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

57、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

58、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

59、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

60、你要感谢告诉你缺点的人。

61、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

62、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

佛家经典人生格言

不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。君生我未生 我生君已老 恨不生同时 日日与君好

用简陋的语言表达深刻的道理—是作诗;用深刻的语言表达简陋的道理—是做作。

寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之?拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。

忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

人生的游戏不在于拿了一副好牌，而在于怎样去打好坏牌，世上没有常胜将军，勇于超越自我者才能得到最后的奖杯。

事不三思总有败，人能百忍自无忧。

一念放下，万般自在。学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。

是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。

伤人之语，如水覆地，难以挽回。

经营自己的长处等于存一笔利率最高的存款，它能使你的人生不断增值。经营自己的短处等于贷了一笔利率最高的，它会不断削弱你的人生。

时时好心，就是时时好日。

话多不如话少，话少不如话好。

对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。室内植物，例如菊花、常春藤、吊兰，是天然的空气清新剂。

得理要饶人，理直气要和。

不怕事多，只怕多事。

真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

圣人求心，不求佛;愚人求佛不求心。

凡夫转境不转心。圣人转心不转境。

知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。

不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。君生我未生 我生君已老 恨不生同时 日日与君好

若真修道人，不见世间过。

智者知幻即离，愚者以幻为真。

世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。

佛家经典人生格言大全

是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。

伤人之语，如水覆地，难以挽回。

时时好心，就是时时好日。

话多不如话少，话少不如话好。

得理要饶人，理直气要和。

我本人不在故乡做生意，家乡的利润，基金会一块钱也不取!投资、捐赠，目的只有一个，就是希望国家兴旺、民族富强。

不怕事多，只怕多事。

真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

圣人求心，不求佛;愚人求佛不求心。

凡夫转境不转心。圣人转心不转境。

知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。

人生共有三天：昨天、今天、明天。昨天已经过去，明天还没到来，我们只有把握今天， 珍惜今天，才能为人生增添光辉。

若真修道人，不见世间过。

智者知幻即离，愚者以幻为真。

世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。

不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。君生我未生 我生君已老 恨不生同时 日日与君好

用简陋的语言表达深刻的道理—是作诗;用深刻的语言表达简陋的道理—是做作。

寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之?拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。

忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

事不三思总有败，人能百忍自无忧。

生活中并不是全是艰辛和困难，它同时存在舒适与欢乐;就象咱们经历的季节，严冬过后是春天，风雪过后艳阳天。

一念放下，万般自在。学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。

关于佛家的经典名言

佛家名言:1、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。2、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般跟随他。

佛家名言:禅诗-《行看流水坐看云》:闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。-了庵清欲。

佛家名言:人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。

佛家名言:一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探 讨人生真谛，用毅力安排人生时间。

佛家名言:当你拥有智慧，并用智慧思索变化无常的人生，便渐渐远离了愁苦。目空一世的人，也是最危险的人。

佛家名言:有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，不骄不躁，这样的人定会身心健康。佛曰:能主宰自己命运的人是幸福的。

佛家名言:心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动

佛家名言:禅师牵驴云游，突然驴滑向悬崖，禅师紧抓驴尾，可驴拼命挣扎，禅师只好放开:让你得胜吧！禅师叹:事事争胜好斗好吗？

有关佛家的经典人生格言

1.不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。君生我未生 我生君已老 恨不生同时 日日与君好

目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。

2.用简陋的语言表达深刻的道理—是作诗;用深刻的语言表达简陋的道理—是做作。

3.寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之?拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。

4.忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

5.恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

6.你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

7.屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

8.事不三思总有败，人能百忍自无忧。

9.是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

10.万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。

11.伤人之语，如水覆地，难以挽回。

12.时时好心，就是时时好日。

13.话多不如话少，话少不如话好。

对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。室内植物，例如菊花、常春藤、吊兰，是天然的空气清新剂。

14.得理要饶人，理直气要和。

15.不怕事多，只怕多事。

16.真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

17.一念放下，万般自在。学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。

沃伦·巴菲特是全球著名的投资商，生于美国内布拉斯加州的奥马哈市。从事股票、电子现货、基金行业。以下就让跟大家分享的来自于巴菲特的名言。有没有触动你心灵的一条名言呢?

18.圣人求心，不求佛;愚人求佛不求心。

19.凡夫转境不转心。圣人转心不转境。

一扇幸福的门关闭的时候，另一扇就会打开，但我们经常长久地凝视那扇关闭的门，而忽略了那扇为我们打开的门。

20.知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。

21.欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。

22.若真修道人，不见世间过。

23.智者知幻即离，愚者以幻为真。

24.世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

25.学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。

佛家经典禅语名人名言

1、人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种:心境禅定，爱心无染的人。

2、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。（平常心即是道。）

3、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。

4、佛陀:净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

5、君子相见，目击道存。（《黄龙慧南禅师语录》释:禅宗不立文字，以心传心，君子相见彼此目光相接，便已默然神会，悟解佛道。）

6、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。

7、将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师:不要因一时富贵而不可一世。

8、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

9、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。

1、譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。

11、跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。

12、蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。

名句作为警示自己的句子，希望以上《佛家警句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 佛家因果轮回唯美句子 专题。

静心养气佛家人生禅语

众生平等。不管是不是格言，反正这是我最喜欢的一句话。

佛教中的众生平等大约有两层意思，一是他们认为无论富贵贫畜草木，任何生命都会在六道进行轮回，谁也不能有永恒的生命形式。

还有一层意思是说，虽然红尘中的人物身份地位形象才能各异，但是他们的心是平等的，在同一水平线上。

我觉得这句话揭示了生命的本质，每个人的内心世界都是平等的，并没有高低贵贱。

了解了这一点，处于生命低谷的人不会觉得绝望。

因为他懂得人不可能永远处于下坡，只要努力，每个人都有属于自己的希望和达成希望的可能。这句话是给人带来勇气。

了解这一点，处于人生高度的人也不会趾高气扬。

因为他懂得无论身份地位多么悬殊，人的心灵境界是平等的。这句话帮人提升涵养。

了解这一点，处于平凡世界的人更会活得不卑不亢。

因为他知道所有的不平等都是表面的现行元素，而本质上所有人都是平等的。

处于平凡世界的更应该坚守内心的强大和独立。所以，这句话让人保持个性。

我最喜欢的人生格言是：

1.用心血铸就辉煌的明天。

2.没有退路就是最好的退路。

3.有理想的地方，地狱也是天堂。

4.人之所以平凡，在于无法超越自己。

5.没有不进步的人生，只有不进取的人。

6.看准你的目标，全世界都在为你让路。

7.明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。

8.顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。

9.生活不是等着暴风雨过去，而是学会在风雨中跳舞。

10.人生就像滚雪球，重要的是找到很湿的雪和很长的坡。

"新中国成立了，中国人民从此站起来了。”

这句话相信每一个中国人民都熟悉，经过或者了解中国曾经的苦难的人，肯定觉得这是世界上最美也是最喜欢的句子。

因为他包含的不仅仅是战士们拼死，给我们打来的江山，还有带给人民带来的光明与自由，独立与自强。

新中国成立了，中国人民终于翻了身，成了国家的主人，中国人民再也不用受压迫了，再也不用受外国人的欺凌了。

这就是新中国成立了，中国人民从此站起来了，短短几句话里包含的力量。

一切派都是纸老虎。

带领中国人民打过国民党派，打过日本侵略者，打过美帝国主义。不管敌人是谁，他们有多强大，对付他们的就是，一切派都是纸老虎。

什么是纸老虎呢？

就是外表看上去很强大，实际上一戳就破。

因为他们没有得到人民的支持，没有人民的支持，他们就是无源之水，无根之木，他们就没有立足的空间。

所以，他们先后被领导的中国人民给打败了。

全心全意为人民服务

中国 历史 上，只有等无产阶级革命家，建立的是全心全意为人民服务的他们想人民之所想，急人民之所急。

正是因为他们一心为民，事事为民，所以他们才得到人民的拥护的，他们才能带领人民更好的建设我们美好的 社会 主义国家。

好好学习，天天向上。

一个民族不学习，就会落后，一个国家不学习，就会衰败。

写了好好学习，天天向上，鼓励我们中国人民，一定要学习先进的文化知识，一定要 探索 未知的领域。以便创造更多的，更先进的东西， 来为我们人民服务。

不要小看好好学习，天天向上这几个字，其实它蕴藏着无限的力量。

佛教名言格言大全

但你感到内心很痛苦的时候，说明你的内心就有恶存在，这时应该看一些能够静心养气的佛家禅语。下面是由我整理而成的静心养气佛家人生禅语，谢谢你的阅读。

静心养气佛家人生禅语摘录

　1. 镜明而影像千差，心净而神通万应。《景德传灯录》释:镜子明澈，映出影像千姿百态;心地澄清，成就众生的法力就千变万化。

　2. 如过蛊毒之乡，水也不得沾著一滴-《五灯会元》。释:要保持心的清净须严格约束自己，好比途经蛊毒之地，一滴水也不沾。

　3. 心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。

　4. . 所谓佛性就是善的。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音。

　5. 耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。

　6. 一个念头就是一个，我们的心就像一个花园，各种各样的在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。

　7. 起见生心，分别执着便有情尘烦恼.扰攘.若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

　8. 今生我在红尘深处守望你，种一抹心香守候你在弱水三千的繁华里;携一抹温暖等待你在流年清浅的岁月中;捻一抹牵念守望你在似水流年的归期里。为你我倾尽温柔抚一曲高山流水遇知音，为你我舞尽落红奏一曲长相依。任季节流转，任年华如玉，唯爱你的心永相系。一季静秋，一抹牵念，染一地的枫红菊黄，醉一指沧桑流年。书一笺绕指柔情，伴你浅舞天涯。沏一杯清茗独品一江春水，拂一曲禅心弹奏青莲佛音，绘一笔丹青描画比翼双飞，染一壑红枫相伴懂你之人。前尘往事都是心动的风景，高山流水涤尽驿动心尘，素心若雪淡看红尘悠悠，一杯婉约一溪芳云只为。我一棵菩提，一句禅语，一串佛珠除不去痴念红尘的业障。你一语道破，一笑而过，一双纤手挽留不住三千愁丝,我们都是匆匆红尘过客.

　9. 真正明白因果规律的人，就会按照因果的规律来积极地创造自己的命运。不论是希求那方面的成就，都必须首先明白成功的因与缘，然后随顺因缘，脚踏实地付诸实践，方才有成功的可能。主动为自己创造条件倘若心高如天，行为下劣如地，妄想得到修行的受用，岂不似缘木求鱼.水中捞月一般毫无结果?

　10. 秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师傅：红叶这么美，为什么会掉呢?师傅一笑：因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是『放弃』，是『放下』!

　11. 心灵的成长需从生活中的经历去获取。年龄和成熟和对生命的感悟，只是一个可能值，不会是一个相对值。一个安逸平顺老者，一个历尽沧桑冷暖少年论生命的感悟，它不会是一个正比，但会是一个层次比。不同的际遇领悟出不同的体认。遁入空门与世无争的修行者，能道出多深的禅语，我想有限!很多领悟须从生活中所发生的事.所遇见的人.所经历的事....."题目"它不会凭空出现。从生活中遭遇"题目"然后思考，甚至哭泣，尔后得到"答案"。背离红尘，拒绝人世间的悲欢离合喜乐，便无从得到题目。没有题目，人很难去凭空找问题来思考。没有所见，没有所闻，没有经历，一个人深度也就有限了。

　12. 清澈光明，心开意解，如花绽放。

　13. 很多时候，我想去一个远离尘世喧哗，有着明媚阳光，有着绿草拥簇的地皮上，静静的，静静的躺在绿草上，聆听着大自然的禅语;这样就算人生短促得像花开的声音来不及温暖瞳孔，我也愿意紧闭双目慢慢地睡去。

　14. 凡是一切适悦人心的感受都称为乐受，一切使人心不适悦的感受都称为苦受，它包括外境.身体.心理所引起，发生在过去现在未来一切时处的感受。

　15. 根华仁波切教给我们一个窍诀：把一天的生活当作一生来观修。也就是，早上观想自己刚得人身，是孩童时代;中午观想自己为壮年人;下午观想为老年人;晚上观想开始生病，接近死亡;入睡时观为离开人世;做梦观为中阴阶段：第二天早上醒来时，观想为下一世。

　16. 在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。

　17. 瞋为毒之根，瞋灭一切善。

　18. 怎么才能得到快乐?只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐!

　19. 活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。

　20. 烹调?成功?的秘方：以?经验?为菜谱，把?抱负?放到?努力?的锅中，用?坚韧?的小火炖熬，加上?判断?做调料，再以?恒心?为良友，必成功!

　21. 生而为人，活着，活出风度，风，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。

　22. 木桶最短一节决定其容量;铁链最弱一环决定其强度;人最大的缺点决定其是否成功。完善自己，让梦想不再是幻想，让未来充满希望。

　23. 玩得转，脱得开，世出世间大智慧;拿得起，放得下，在尘离尘真豪杰。

　24. 神游佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

　25. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

静心养气佛家人生禅语推荐

　1. 真正的绝症是哀莫大于心死。

　2. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

　3. 人常在该糊涂时卖弄自己的聪明，又在该精明时卖弄自己的无知。

　4. 君子以谦让化解冲突，以涵养折服敌人。

　5. 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

　6. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

　7. 慈悲是你最好的武器。

　8. 真正聪明的人，只长智慧，不长心眼。

　9. 把寺院当别墅，你有多大来历?借佛事赚钱花，你有几寸头皮?

　10. 佛曰：不可说,不可说,一说即是错。

　11. 事莫虚应，应则必办，应事不办便结怨;愿莫轻许，许愿必还，许愿不好便成债。

　12. 金钱和权势的确迷人，但它仅能装饰我们的外衣，却装潢不了我们最真实而贫乏的内在世界。

　13. 心态不平衡的人，看任何事情都会走样。

　14. 对自己认识不清的人，才会随着别人的褒贬上下摇晃，忽喜忽忧。

　15. 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

静心养气佛家人生禅语精选

　1. 气不和时少说话，有言必失;心不顺时莫做事，做事必败。

　2. 要改运，先从改革自己的心灵做起。

　3. 梵净佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　4. 人生短促，而世人却把心放在俗事上，钻营计较，糊里糊涂虚度一生，不知生从何来，死向何处。

　5. 在心思复杂的人眼中，没有?简单?二字。

　6. 世间唯一不变的事，便是时时都在变。

　7. 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

　8. 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

　9. 再美的花终归于泥，再绚烂的阳光，也有日暮西山，还于黑暗的时候。

　10. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。

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藏传佛教格言

1、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

2、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。

3、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。

4、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

5、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。

6、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

7、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

8、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

9、邪正烦恼，同一性空，分别相，妙心现影。

10、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。

11、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。

12、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

13、悉能破坏一切恶趣，悉能远离一切恶友，悉能制服一切外道，悉能解脱一切烦恼。

14、 *** 春册不宜留，败坏人心造孽由；误落妻房儿女手，千般贻害实堪忧。

15、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。

16、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

17、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。

18、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。

19、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。

20、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。

21、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

22、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

23、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

24、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

25、学法修行言勿多，老实修心与念佛，说一不二能做好，便是灵山古弥陀！

26、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

27、一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。

28、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不外求。

29、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

30、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

31、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。

32、人生难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生渡，更向何生渡此身。

33、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

34、* *** 女笑呵呵，妻女人*意若何？不欲人 *** 女报，急将*念立消磨。

35、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。

36、愚人求佛不求心，智人求佛更求心。愚人修身不修心，智人修身更修心。

37、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

38、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

39、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。

40、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

41、见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。

42、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。

43、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

44、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

45、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

46、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

47、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。

48、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。

49、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

50、红尘堆里学山居，寂灭尘心道有余，但得胸中憎爱尽，不学参禅亦菩提。

51、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。

52、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

53、无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。

54、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

55、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。

56、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

57、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

58、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

59、劝君莫借风流债，借得来时还得快；室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

60、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。

61、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。

62、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

63、佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；有座灵山塔，好向灵山塔下修。

64、前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。

65、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

66、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。

67、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

68、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

69、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，于顺违境，无爱恚心。

70、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

71、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

72、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。

73、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。

74、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

75、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

76、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。

77、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

78、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

79、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

80、禅宗法教义非凡，佛祖流传在世间；铁树开花千载易，坠落阿鼻要出难。

81、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

82、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

83、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。

84、佛在自心勿外求，真佛即在汝心头。拓宽心地不贪嗔，心能转境为真修。

85、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

86、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。

87、只个心心心是佛，十方世界最灵物；纵横妙用万境生，一切不如心真实！

88、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

89、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。

90、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

什么唯有自渡一句话

1、修行是点滴的工夫。

2、沈默是毁谤最好的答覆。

3、你要感谢告诉你缺点的人。

4、能说不能行，不是真智慧。

5、你随时要认命，因为你是人。

6、搬东西等，这也是一种布施。

7、每一种创伤，都是一种成熟。

8、你永远要感谢给你逆境的众生。

9、对人恭敬，就是在庄严你自己。

10、修行就是修正自己错误的观念。

11、在顺境中修行，永远不能成佛。

12、好好的管教你自己，不要管别人。

13、今日的执著，会造成明日的后悔。

14、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

15、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

16、与人相处之道，在于无限的容忍。

17、能为别人设想的人，永远不寂寞。

18、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

19、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

20、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

21、内心没有分别心，就是真正的苦行。

22、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

23、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

24、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

25、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

26、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

27、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

28、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

29、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

30、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

31、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

32、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

33、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

34、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

35、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

36、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

37、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

38、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

39、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

40、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

41、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

42、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

43、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

44、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

45、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

46、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

47、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

48、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

49、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

50、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

51、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

52、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

53、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

54、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

55、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

56、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

57、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

58、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

59、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

60、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

61、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

62、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

63、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

64、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

65、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

66、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

67、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是的，你烦恼什么？

68、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

69、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

70、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

71、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

72、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

73、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

74、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

75、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

76、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

77、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

78、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

79、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

80、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

81、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

82、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

83、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

84、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

85、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

86、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

87、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

88、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

89、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

90、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

91、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

92、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

93、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

94、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

95、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

96、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

98、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

99、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

100、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

众生皆苦，唯有自渡。

众生皆苦，唯有自渡是一句佛教格言，强调人们要意识到众生都经历痛苦，唯有通过自己的努力来解脱苦难。

1、佛教中的苦

佛教认为，人生的苦是普遍存在的，可以分为三种基本苦：生老病死苦、怨憎会离苦和五阴盛苦。它们代表了人们在生命中所经历的身体和心理上的痛苦。佛教鼓励人们正视苦难，寻求解脱。

2、众生皆苦的理解

众生皆苦意味着众生都经历着痛苦，不论是人类还是其他生物。这个理念表达了佛教的普遍性和慈悲精神，认为所有众生都值得同情和帮助，而不是仅关注自己的利益。

3、自渡的含义

自渡强调每个人都必须通过自己的努力来解脱苦难。佛教中的教义强调个人的修行和觉悟，每个人都要寻求内心的平静和智慧。这种自渡不仅可以改变个人的命运，也能对他人有积极的影响。

4、自渡的修行方法

自渡的修行方法包括正念、禅修、行善、广结善缘等。通过培养正念和觉知，人们可以认识自己的痛苦和欲望，并逐渐超越它们。在修行中，个人不仅解脱自己，还可以通过行善和助人来帮助他人。

5、自渡的意义

众生皆苦，唯有自渡强调了个人的责任和使命。个人通过自己的修行和觉悟来解脱苦难，不仅能改善自己的生活，也能成为他人的榜样和引导者。同时，大家的自渡汇聚起来，也能为整个社会带来和谐与福祉。

6、自渡与慈悲

众生皆苦，唯有自渡与佛教的慈悲精神密切相关。个人通过自身的修行和觉悟，不仅关注自己的解脱，还要关注他人的困苦，并尽力为他们带来帮助和慰藉。这种慈悲和善行也是自渡的重要方面。

总结起来，"众生皆苦，唯有自渡"强调了众生都经历痛苦，解脱痛苦需要个人通过自身的修行和觉悟努力。佛教教导人们寻求解脱，并通过自己的努力来影响他人和社会。

个人的自渡与慈悲精神紧密相连，体现了佛教的普遍性和悲悯之心。在实践中，通过修行和善行，个人能够解脱自己的痛苦，同时也能成为他人的希望与福祉的源泉。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。