佛教励志经典语录

佛教励志经典语录

　心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。下面是我为大家整理收集的关于佛教的经典励志语录，欢迎大家的阅读。

　1、一切皆为虚幻。

　2、所作福德，不应贪着。

　3、不可以身相得见如来。

　4、今生种种皆是前生因果。

　5、如来不应以具足诸相见。

　6、见色起*心，报之在妻女。

　7、云何应住?云何降伏其心?

　8、能说不能行，不是真智慧。

　9、不能把握现在，就无法获得永恒。

　10、好好的管教你自己，不要管别人。

　11、无明实性即佛性，幻化空身即法身。

　12、大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍!

　13、彻底的认识你自己，你就会认识佛。

　14、事能知足心常惬，人到无求品自高。

　15、好好的管教你自己，不要去管别人。

　16、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。

　17、人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

　18、前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。

　19、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。

　20、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

　21、祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。

　22、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

　23、苦海无边，回头是岸。苦海无边，回头是岸。

　24、法无善恶，善恶是法;境无损益，损益在人。

　25、余供无过者超逾不可计如是菩提心必成等正觉。

　26、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

　27、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

　28、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

　29、世间的人要法律负责任。修行的人要对因果负责任。

　30、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

　31、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。

　32、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

　33、平凡之人追求不平凡，智者则甘於平凡，却享受平凡。

　34、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

　35、生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不镇难。

　36、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

　37、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。

　38、四大原无我，五蕴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。

　39、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

　40、夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

　41、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

　42、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

　43、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

　44、大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。

　45、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

　46、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

　47、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

　48、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

　49、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

　50、处事难，处人更难;处事待人都要做得圆满如法，这些就是修行。

　51、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

　52、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

　53、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

　54、佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。有个灵山塔，只向灵山塔下修。

　55、用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

　56、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

　57、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

　58、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。

　59、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

　60、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

　61、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

　62、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

　63、失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

　64、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

　65、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?。

　66、烦恼三千，看开即是云烟;纠结无数，看淡即是晴天。人生怎么活，自己找心宽。

　67、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的'缺点。

　68、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

　69、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　70、众生以十事为善。亦以十事为恶。何等为十。身三。口四。意三。身三者。杀。盗。*。

　71、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

　72、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

　73、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

　74、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

　75、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

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佛法最经典的一句话

1、如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。

2、佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。

3、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。

4、即心名慧，即佛乃定;定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性;用本无生，双修是正。

5、迷人修福不修道，只言修福便是道;布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在;但向心中除罪缘，名自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪;学道常于自性观，即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体。

6、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王;邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂;性中邪见三毒生，即是魔王来住舍;正见自除三毒心，魔变成佛真无;法身报身及化身，三身本来是一身;若向性中能自见，即是成佛菩提因;本从化身生净性，净性常在化身中。

7、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。

8、“要知今日之人，未能进步者，病在说食数宝，废弃因果律仪，此通弊也。若禅者以打成一片之功夫来念佛，如斯之念佛，安有不见弥陀?如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅，如斯参禅，何愁不悟?总宜深究一门，一门如是，门门如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕业根浓厚，有甚习气不顿脱乎?此外倘更有他术能过此者，是则非吾所能知也。”

9、“每叹学道之士，难增进胜益，多由偷心不歇，喜贪便宜。今日参禅，明日念佛，或持密咒，广及多门。不审正助，刻刻转换门庭，妄希成佛，毫无佛行，造诸魔业，共为魔眷。待至皓首无成，反为讪谤正法。古云，‘欲得不招无间业，莫谤如来正。’今逢大士胜会，同心庆祝，各各须识自家观自在。大士从闻思修，入三摩地。阿难纵强记，不免落邪思。将闻持佛佛，何不自闻闻?反闻闻自性，性成无上道。”

10、“吾人须是从平实处见得亲切，从平实处行得亲切，才有少分相应，才不至徒托空言。平实之法，莫如十善。十善者，戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒*、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口，如是十善，老僧常谈。可是果能真实践履，却是成佛作祖的础石，亦为世界太平建立人间净土之机枢。”

11、教化人不在于多谈，行为好，可以感动人心。如《怡山文》所说‘若有见我相，乃至闻我名，皆发菩提心，永出轮回苦’。你行为好，就是教化他，不要令人看到你的行为不好，而生退悔心，这会招堕无益。

12、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心，以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心，以持戒清净自心，以布施解脱自心。

13、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能借。

14、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐……

15、圣之与凡，唯心之垢净而现。六凡心垢故，则现六道善恶罪福等相。四圣心净故，则现威德自在光明赫奕、慈容德相。故经云：“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。”是故苦乐由心，炎凉自我。自心作业，自身受报。唯圣与凡，但问自心可矣。

16、若欲不犯此五戒，重在摄心。妄心若摄，分别不起，爱憎自无。种种恶业，何由而生。故楞严经云。“摄心为戒，因戒生定，从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴，则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心，维持世道。果能摄心一处，无事不办。日久功深，菩提可冀。

17、法是体，世法是用。体是理，是真谛;用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情;离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用;戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。

18、诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。

19、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。

20、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。

内心平静的经典励志佛语禅心(精选25句)

佛法经典语录如下：

1、一切皆为虚幻，人生犹如梦幻泡影。

这是佛教的基本教义之一，意思是说世间万物都是短暂的、虚幻的，人的一生就像一场梦一样短暂而不可靠。这句话提醒人们要珍惜生命，不要被外界的名利、权位等所迷惑，要追求内心的平静和真实。

2、万法唯心，心生万法。

这一句话的意思是，所有的现象都是由内心产生的，我们的想法、感受和外在事物之间的关系是相互作用的。它强调了内在的精神世界对于外在物质世界的影响，告诉人们要从内心出发去寻找真正的答案。

3、诸行无常，诸漏皆苦。

这两句话是佛教中的一句经典名言，意思是说世间万物都在不断地变化和发展中，人的欲望和执着也会带来痛苦和烦恼。因此，我们应该放下执着和欲望，追求内心的平和与宁静。

4、因果报应，福祸自招。

这句话是佛教中的一个重要思想，意思是说一个人的命运是由自己的行为和言语所决定的，种下了什么样的因就会得到什么样的果报。它告诫人们要遵守道德规范，尊重他人，多做善事，以获得更好的未来。

5、众生平等，慈悲为怀。

佛教认为每个人都是平等的，没有高低贵贱之分。因此，我们应该以慈悲之心对待每一个人，尊重他们的存在和尊严。同时，我们也应该努力消除贫富差距和社会不公等问题，让每个人都能够享有平等的机会和待遇。

6、修行悟道，明心见性。

这是佛教中的一种修行方法，指的是通过冥想、参禅等方式来领悟佛法的真谛。它要求人们摆脱外界的干扰和诱惑，专注于内心世界的探索和实践。这种修行方法可以帮助人们更好地认识自己和了解宇宙的本质。

7、智慧为先，慈悲为怀。

佛教认为智慧是人们解脱苦难的关键所在。因此，我们应该努力学习佛法知识，提高自己的智慧水平，以便更好地帮助他人和解决问题。同时，我们也应该保持一颗慈悲之心，关心他人的需要和利益。

8、诸恶莫作，众善奉行。

这句话是佛教中的一句警句，意思是说不要做任何邪恶的事情，要多做善事好事。它提醒人们要遵守道德准则和法律法规，尊重社会公德和道德。只有这样才能够获得内心的安宁和平静的生活状态。

9、无念为宗，无相为体，无住为本。

这是佛教禅宗的三句箴言，意思是说修行要以无念为宗旨，以无相为体悟，以无住为本源。无念是指内心不产生执着和妄想，无相是指不执着于外在的相貌和形象，无住是指不固守于过去和未来，要把握好当下。

10、禅定是内心的安详之源。

禅定是指通过冥想、打坐等方式来平静内心，提高专注力和思考能力。禅定可以帮助人们摆脱外界的干扰和内心的烦恼，达到内心的平静和安详。

佛语经典语录 励志

1、让人静心的佛语禅心经典语录

2、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

3、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

4、不可说。是的都不可说，男人有了外遇，不可说;女人有了小白脸，不可说;孩子不是你的，不可说。

5、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。

6、凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。

7、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。

8、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。

9、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

10、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。

11、如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。

12、在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。

13、佛陀说：“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

14、人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

15、一花一世界，一佛一如来。一女一夫君，一子一母亲，每个人都有自己的另一半在等着他，情人可以多多，老公老婆只有一个。

16、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草!

17、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。

18、贪欲是火能焚身，_恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。

19、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

20、色即是空，空即是色。佛祖都要自圆其说，说色是空，那么就算他色了也是空。恋爱了，不要**家色，色也是一中赞美，如绝色美人，他色了，表示你有魅力。

21、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。大爱无私，被你深深伤害过的，不会在你眼前哭泣;要是打定主意，决意离婚的，是不会多说什么的;真正为你感到开心的，在内心微笑。

22、你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

23、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。投入恋爱，就象把你丢在一个360度围绕你的荆棘中，不动就碰不到刺，一动就痛彻心腓，所以说谁主动谁受伤。

24、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我不入地狱谁入地狱。爱，让人奋不顾身，让人舍己为人，为了你，我不入地狱谁入地狱;我希望只有我为你入地狱，如过太多人，那你不成了恶人，还是要入地狱。本来就没有恋爱过，何来失恋。

25、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天!当你老去以后，曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目!一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧!

求一些佛语经典语录啊

1、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

2、心体即定即圣，即真即正。非业非忄与(烦恼)，非邪非恶，即断三障，即成三学。

3、不住六尘生心。

4、身心以自性为见。自性本来清净，湛然空寂，与空寂体中，能生此见，心无所染，妄心不生，我所心灭，自然清净，以清净故，能生此见。如明鉴中虽无像能见一切像，明鉴无心故。

5、体寂湛然，无有去来，不离世流，世流不能流，坦然自在。

6、人情世态纷纭往复，安危苦乐随遇而安。

7、虽即心即佛，唯证者方知。然有证有知，则慧日沉没于有地;若无照无悟，则昏云掩蔽于空门。

8、于外相求，无有是处。于外相求，虽经劫数，终不能成;于内觉观，如一念倾，即证菩提。

9、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

10、本性者，是汝无生心。定者，对境无心，八风不能动。

11、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

12、与人相处之道，在于无限的容忍。

13、凡事太尽，缘分势必早尽。

14、修行须依经中所明之理，返照自性。

15、不可见，了了见;无有知者，无不知者。

16、至道本乎一心，心法本乎无住。语录大全网

17、吾人事事依照佛说去行，心中却一无其事，方是不住法相;心中虽无其事，依旧精进去行，方是不住非法相。

18、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。

19、沈默是毁谤最好的答覆。

20、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

21、一切诸法中，心相寂灭，毕竟不生，名为无相行。

22、佛法处处不离观照，必时时刻刻去思惟方可。

23、佛所说法，须于心行处灭言语道断时契入。

24、清净心中，本无一物，更无一念，凡起心动念，即乖法体。

25、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

26、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

27、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。

28、学佛就是在学做人而已。

29、真正佛法的人生观，他是真能见着万法皆空，便立于这个空上。他又真能见着万法不空，便立于这个不空上。因为他立于这个空上，他便熄灭贪嗔痴三毒，灭除人、我、众生、寿者四相。因为他立于这个不可空上，他便上求佛法，下化众生。

佛教正能量经典语录有哪些

1、一念离真，皆为妄想。佛经名言

2、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

3、但契本心，不用求法。

4、愚人除事不除心，智者除心不除事。

5、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

6、无法可说，是名说法。

7、佛本是心自作，哪得向文字中求。

8、一切法相，皆是名，本来即非，盖生即无生也。

9、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

10、无明不过是本性中缘起之幻相。

11、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

12、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

13、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

14、不以有行，亦不以无行。

15、诸行性相，悉皆无常。

16、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

17、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

18、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

19、真心是菩萨净土。

20、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

等等

1、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

2、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

3、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

4、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

5、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

6、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

7、尽其心知其性，知其性则知其天。

8、悟佛之言，定要行佛之行。——佛语经典语录

9、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。——佛经经典名句

10、真心应物，不生分别。——佛教经典语句

佛教经典语录有哪些？

佛教正能量经典语录有哪些

佛教正能量经典语录有哪些，佛家是我国的大宗教，最主要信佛祖，最出名的是六祖慧能的故事，佛教代表着正能量，代表着宽容，普度众生。下面是我收集的佛教正能量经典语录有哪些相关内容，希望你会喜欢。

佛教正能量经典语录有哪些1

1、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

2、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

3、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。

4、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

5、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

6、心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。

7、书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。

8、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

9、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

10、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

11、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

12、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。

13、只要面对现实，你才能超越现实。

14、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

15、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

16、我们在错误的时间相遇，在正确的时间却又分开。走的最急的是最美的景色，伤的最深的是最真的感情。

17、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

18、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

19、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

20、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

21、当观此身体，臭秽难具论。内外及中间，无一清净物。

22、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

23、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

24、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

25、如果一个人影响到了你的情绪，你的焦点应该放在控制自己的情绪上，而不是影响你情绪的人身上。只有这样，才能真正的自信起来。

26、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

27、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

28、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

29、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

30、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

31、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

32、不论有多少的委屈，多么的难受，最终能治愈自己的还是自己，别人也许给得了你安慰，却永远不知道你心底是多么的万箭穿心。

33、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。

34、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

35、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

36、每一种创伤，都是一种成熟。

37、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。

38、每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。

39、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

40、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

41、你有你的.生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

42、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

43、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。

44、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

45、一个养花的人告诉我们，几乎是所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳，他的结论是：人也一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。

46、用平常心来生活，用惭愧心来待人，用智慧心来处世，用菩提心契佛心。

47、千人千般苦，苦苦不相同。

48、生活中可以没有诗歌，但不能没有诗意；行进中可以没有道路，但不能没有前进的脚步；工作中可以没有经验，但不能没有学习，人生中可以没有闪光，但不能有污迹。

49、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

50、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

51、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

52、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

53、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。

54、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

55、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

56、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。

57、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

58、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

59、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

60、人生何其短，何苦互相怨。不管是五十步笑一百步，还是一百步笑五十步。自己走自己的风雨历程，何必再去伤害别人的孤独和零丁。

61、好好的管教你自己，不要管别人。

62、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

63、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

佛教正能量经典语录有哪些2

1、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

2、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

3、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

4、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。

6、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

7、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

8、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。)

9、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。)

10、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

11、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

12、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

13、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

14、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

15、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

16、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

17、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

18、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

19、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

20、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

21、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

22、不以有行，亦不以无行。

23、诸行性相，悉皆无常。

24、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

25、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

26、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

27、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

28、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

29、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

30、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

佛教经典语录有：

1、心生种种法生，心灭种种法灭。

2、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

3、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

4、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

5、祸福无门，惟人自召善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

6、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。

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