佛洛依德的语句(精选99句)

1、 最大的敌人可能是我们自己。

2、 大爱无贵贱，众生平等，心善即气。

3、 心中充满了爱，可以化解仇恨和敌意。

4、 能把辛苦当成幸福，就能甘愿而不累倒。

5、 佛心禅语 元无我人，谁贪？(圭峰法师)

6、 既定方向是对的，就要大步前进，做对了。

7、 使用客厅、厨房、浴室等后，方便他人使用。

8、 历史是时间的积累，把握时间就能创造历史。

9、 天天禅语世间处处有温暖，菩萨无处不在。

10、 天天禅语知识，只知所学；智慧可以理通。

11、 一切言行都能统一精神，心灵一致，就是禅定。

12、 以享受和欣赏的心态，满心欢喜地生活在当下。

13、 以诚待人，以德服人，是管理下属的最佳方式。

14、 好读书不求解，得其精神，不拘泥于文字穿凿。

15、 内心寂静，外缘不动。《华严经》卷29，十回向品

16、 天天禅语人格升华需要成人之美和包容之德。

17、 天天禅语人生要坚持这一刻，不要空谈妄想。

18、 天天禅语用心凝聚爱的力量，创造爱的循环。

19、 天天禅语行一分善，得一分福，减一分灾难。

20、 禅语悟道爱人的自爱和自爱是佛心和菩萨心。

21、 不传播是非，不给别人带来悲伤，是生活的秘密。

22、 历代禅师对“禅”的阐释都是对语言极限的突破。

23、 无欲无求，少烦少烦，就容易打开心门，有智慧。

24、 若能心正，念不偏，有决心坚守岗位，事事无成。

25、 一心不散，尽善法。(古印度)龙树《大智度论》卷73

26、 佛语禅话对自己，纠正行为；对外，付出良能。

27、 天天禅语正的喜悦不在于拥有多少，而在于爱。

28、 天天禅语遇事，若能平心面对，很快就会过去。

29、 一念之间，悉包法界。《华严经》圈一，世主妙严品

30、 人生苦，苦得有价值，不离菩萨心，不离教育众生。

31、 人缘是付出的结果，得到别人的喜悦、信任和钦佩。

32、 信佛而不学佛，就是迷信；拜佛而不学佛是愚蠢的。

33、 凡夫的生活缠绕着父母、孩子、亲戚和朋友之间的爱

34、 拔邪见刺，破疑山，让众生悟心实性。四十华严卷六

35、 虽然生活充满了痛苦和悲伤，但也充满了希望和爱。

36、 佛心禅语 人际环境平和的人，必得幸福的生活！

37、 佛语禅话世界上没有家庭，世界上到处都是道场。

38、 天天禅语用感恩心珍惜大地万物，生活简单无缺。

39、 佛六根互用，用的是心。佛彻证唯心，故能六根互用。

40、 在生活中，你会发现无论夫妻相处久了，都会有倦怠。

41、 有些人总是谈论生活中的痛苦，每个人都像祥林嫂子。

42、 永远保持自我警惕的心，懂得做对事，生活不会后悔。

43、 一句禅语一种人生从做中得欢喜，慧从善解得自在。

44、 天天禅语生命的乐趣是亲身付出，发挥生命的价值。

45、 禅语一生凡夫是命运随业转，意识到的人可以命运。

46、 因缘福报知足常乐，人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。

47、 在生死畏中，依如来功德之力。《维摩经》卷，观众生品

48、 如来威力大，普贤愿意成功。《华严经》卷一，世妙严品

49、 生活修养。淡泊明志，宁静致远。知所进退，逍遥自在。

50、 自利利他，难行能行，难忍能忍，福慧双修，行解并重。

51、 事实上，生活是上升还是下降完全取决于你如何看待生活。

52、 工作即修行：法如筏，筏是渡河的工具；法是修行的方法。

53、 愿布施为善常乐，布施欢乐传播人间，社会更加和谐美好。

54、 言为心声，行为魂驱，人的言行是其内心和灵魂的告密者。

55、 说到佛教，人们普遍认为佛教是消极的、天生的、空虚的。

56、 过去宿业带来的业障，如果能以喜悦接受，就能重业轻受。

57、 天天禅语当下心念-好的，要精进；不好的，应该去掉。

58、 禅语一生人生富足的方式不在于物质，而在于自我意识。

59、 人会因为内心的烦恼，生死的烦恼，以及基本的无知和愚蠢。

60、 付出其实是最大的收获，因为能施与的人比受施的人更幸福。

61、 常有人问：应该怎样修行？师言：注意外境来时的一念之间。

62、 感恩不仅仅是感恩，更是一种生活态度，一种善良的人性美。

63、 用干净的耳根，接受干净的声音；用圆耳闻，吸收世间善音。

64、 天天禅语生命无价，会用才有价值，不会用则是白白浪费。

65、 天天禅语福自求多福，就是身体力行多造福，才能多福气。

66、 健康的人，要照顾不健康的人；平安的人，要照顾有灾难的人。

67、 稳定是最大的利润，满足是最大的财富；稳定的生活是最的

68、 若有众生一见佛，必使人深信海。《华严经》卷四，世主妙严品

69、 为了创造价值，人们必须利用它。(当代)星云《人间佛教戒定慧》

70、 世间聪明人，能防身语意，让不造众恶，名真健丈夫。本事经卷五

71、 人前为恶，后止不犯，照世间，如月云消。《法句经》卷，放逸品

72、 人生难免会遇到挫折，要经得起考验，才能保住慧命，突破困难。

73、 即使是游戏世界，也要端正，不要嘻嘻哈哈；要小心，不要尴尬。

74、 幸福的婚姻和家庭就像香水，洒在自己身上，也润化了别人的心。

75、 有大智慧，就能看到五蕴皆空；有大慈大悲，就能度过一切苦难。

76、 佛心禅语 白香山诗云：我有一句话要记住，世间自取苦人多。

77、 父母是儿子的第一位老师和大师。南传佛教格言·贤人品第十六条。

78、 大彻大悟的佛学智慧一念错，就一步步错；一念好，事事造福。

79、 大彻大悟的佛学智慧在生活中体验佛法，在人群中体验世界法。

80、 禅语一生认真投入；远离错误的事情，你可以把痛苦变成祝福。

81、 在流年的书香画卷中，静静地听着高山流水的美与雨水禅心的温柔。

82、 好事，需要你、我、他共同成就。所以，不要有你、我、他的偏见。

83、 如果证明是解脱，心不思议，心不思议故，成就不思议。月灯三昧经

84、 布施，财产多少不重要，重要的在于心；崇拜，关键在于是否虔诚。

85、 我们的心是一个阵地，菩提心不占据它，必须有无知的麻烦占据它。

86、 若为利故施，此利必得，若为乐故施，后必得快乐。《四分律》卷九

87、 阿赖耶知执分别被各种迷识污染，阿赖耶知无明法。《觉性自现续》

88、 尘相虚无，从心所生，无自性，名为无相。(唐)法藏《华严义海百门》

89、 佛心禅语 知识未消，三昧未成，纵谈理性，终成画饼。(印光法师)

90、 人们总是喜欢设幸福是有条件的，喜欢为自己的生活设定各种标准。

91、 知足的人，即使只有一分力量，也能发挥一分功能，为人群奉献爱心。

92、 佛语禅话不景气时，应自我教育去除贪婪、克勤固本，才能保安康。

93、 佛心禅语 以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万物。

94、 就像安明山一样，不为风所动，瑞人也是如此，不为毁。《黑曜石经》卷26

95、 当你把对手锁定在你面临的问题上，而不是别人，你的麻烦就会减少很多。

96、 我们不能决定开始和结束，但我们可以在很大程度上决定过程。这就是生活。

、 真诚修行身心并重，勤修戒定慧，熄灭贪婪与愤怒；修身先修口，修心胜修行。

98、 虽然色识已经转灭，但行业并没有失去坏处，使得色识复杂。《大乘入楞枷经》卷七

99、 所有的法律都是沉默的。不知道自己在做妄想，所以妄想生，若知，就灭。《楞伽经》卷四

佛语感受人生短句(精选99句)

人生必须学会妥协，妥协之后自己也安然。下面是我帮大家整理的佛语的语录96句,欢迎阅读。

1、都有不易控制自己情绪的弱点，但人并非注定要成为情绪的奴隶 或喜怒无常心情的牺牲品。学会怎样清除破坏我们舒适、幸福的生活和阻 碍我们成功的情绪敌人，是一门最精深的艺术。如果你能够驾驭自己的情 绪，你的人生就会是一片美好前程。

2、寂天菩萨说：一个人做了享福百年的梦后醒来，另一个人做了瞬间享福的梦后醒来，他们都无法重复梦中所享的福，长寿还是短命，临死时都如同这两种梦一样，生前的荣华富贵都成了泡影，就算你生前获得了许多财富，并且得以长久的享受，但当你死去时，如同被盗贼洗劫一空一样，光着身子、空着手走向来生。

3、道路曲折坎坷并不是通向目标的最大障碍．一个人的心志才是成败的关键。只要心中的灯火不曾熄灭．即使道路再崎岖难行，那片光明也会引路，令你如愿而归l如果找到了心灵的方向，你可要牢牢守住．怎样都不要放弃。

4、每个人都应该相信，自己就是一座宝藏，之所以没有被人发现，是因 为埋藏得太久、太深。每个人都应该坚信，自己就是一颗钻石，之所以没 有被世人认可、发光，是因为没有遇到鉴赏宝石的良师。每个人都应该自 信，自己就是一匹千里马，到今天还没有被伯乐发现，是因为伯乐太少、 太忙。每个人都应该要突破自己，去为个人的成功努力，努力一定会见证 自己的成长。

5、明人能护戒，能得三种乐：名誉及利养，死则生天上。《四分律比丘戒本》

6、你还很年轻，有许多路等待你去走，有许多事等待你去经历，一切都不可知。如果心灵是透彻的，你会一直沿着光的方向走，光的方向就是你人生的方向。可以试着在不同的天空亮出翅膀，剪出你想象的一切图案。

7、住寂静境界，而不舍散乱境界无碍用。《华严经》卷五十三，离世间品

8、"我们可以缺钱、缺衣、少食，可是千万别缺德"，"自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有"。

9、往日的繁华。如花瓣在秋风中已凋零，已消逝。留下残花，余香。拈花一笑，对酒当歌，哀笛迎风而奏晚风轻拂。禅坐静心、云水禅心。如水人生，单纯见底；云海烟波，飘拂于心。

10、大智修行始是禅，禅门宜默不宜喧。万般巧说争如实，输却禅门总不言。——值殿官员

11、你的想象和现实并不一定合拍。譬如，你想象一个人多么冷漠、多么难以靠近，实际上这种想象可能建立在表象的基础上，是对表象的一种误读。如试着接近对方，试着和对方交流，结果往往会颠覆你的想象：原来冷漠而难以靠近的不是对方，恰恰是你自己，世上人和事之间的隔阂大多因缺乏交流而产生。

12、所有善根，为求佛智，施与众生，是名檀波罗蜜。

13、这辈子，或许一出生，我们的命运就早已注定，但我们的灵魂却时刻在抗争，它不甘心就这样浑浑噩噩地度过此生。或许，终其一生，我们一直在困惑，一直在寻找，我是谁，我从哪里来？我们为什么而活着？命运的力量真的如此强大，从一出生就一直带着我们走向未知的死亡归途吗？

14、世人外迷著相，内迷著空，若能于相离相，于空离空，即是内外不迷。——《坛经·机缘第七》

15、要想使婚姻生活美满幸福，夫妻之间必须对彼此忠贞。

16、当我们行仁道时，便会遇到开心快乐，美满成功的事。当我们在处处结善缘时，我们身上的能量场是开放的，是明亮的，是芬芳的；我们的灵魂也是上扬的，轻盈的。此时，我们的内心与身体是合二为一的，我们会感到发自内心的愉悦，这种快乐佛家称它为法喜，它不是由外物引发的。而是当我们在发现内在的真我时，由内而外散发的喜悦。

17、人所执著的一切都不是永恒的存在。

18、很高兴最近头一次看到134个国家参与了为保护地球而发起地球熄灯一小时的活动，千万根蜡烛被点燃。无私的爱心就像蜡烛，燃烧自己的同时，带给众生慈悲的温暖，又发出智慧的光明，并遣除一切众生的痴暗。

19、心外无有物，物无心亦无。以解二无故，善住真法界。

20、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。

21、俗话说"病从口入，祸由口出"，在初始交往的过程中谨慎自己的言行是非常有必要的，在讲话时也应注意自己的口气和态度，避免触及他人的利益，毕竟有很多时候"说者无意，听者有心"。

22、发现生命的真相，你就是圆满所在。

23、能指引正路，是良师；能同行正道，是益友。

24、关怀生命，使爱心博大宽广；闻思佛法，让智慧展现发挥；实修实证，令佛性全然显露、大彻大悟。

25、以柔和言语讲道者为高师。

26、拥有幸福的人通常都懂得在合适的时候犯一下糊涂。婚姻也是如此，偶尔睁一只眼闭一只眼，反而能够得到意想不到的幸福。

27、生活的禅法，在于生活能够减负而行，为生活拓宽生命的契机，去承担生命的厚重，甚至是那些琐琐碎碎，生活的规则，从来都是跌宕起伏，所有的一切都是在考验人生的魄力与勇气，能不能把人生活成幸福，岁月在，心不老，笑一笑，忘了成败。

28、将粗话打磨成艺术的那是文字高手，将艺术还原成粗话的那更是高手中的高手。

29、世上无难事，只怕有心人，天下所有伟大事业都是在统一的心灵下完成的。如果我们不能做到心灵统一，那就不可能发挥出生命的潜在力量；不能发挥潜在的力量，就是自己埋没自己。

30、一者布施，二者爱语，三者利行，四者同事。善男子，如是四行，趣菩提路，利生根本，一切菩萨皆应修学。《心地观经》卷七，功德庄严品

31、心若有禅，处处皆禅，心若有佛，时时见佛。禅由心生，佛在心中。参禅，是人生清明的一开始；信佛，是生命由小爱到大爱的升华。禅机源于万象之中，要用心去领悟；佛性寓于万物当中，要用心去参透。坐亦禅，行亦禅，禅意人生，般若自在。

32、勿以善小而不为，积小善而成大德。世间万物自有其价值所在，没有大小，轻重之分。

33、诸有自归佛，不堕三恶趣，尽漏处天、人，便当至涅槃。

34、如果我们能意识到自己每天摄人食物，实际上是在服毒；本来摄人食物是为了补给生命，实际上却在戕害生命，我们最想掐死的是谁？

35、卧床寝息、半夜醒来、晨起打坐，三个最幸福的时刻。唯有南无阿弥陀佛与我同在。

36、生活中不应该存在失望和绝望，世界是美好的。不要总是因为一点小事而失去生活的希望，不要轻易发脾气。对生活应该充满希望，因为生命中有很多人、很多事值得我们去努力、去争取。

37、一个人，能吃得苦中苦，方能成人上人；当然生活也不能了无生趣，所以兴趣爱好要积极快乐；做人的气度要恢弘，不拘于小节，但言行举止却要慎重。若一个人终日游手好闲，则很容易沉溺其间，难免暗生邪念，而整日忙碌不堪，又失去了人生的意义，耽误了吟风弄月的乐趣。只有当身心和谐，不闲不慢时，生活有张有弛，才是人生最快哉的事。

38、悲心如善咒，能咒死者还活。（古印度）提婆《大丈夫论》

39、有苦有难者，当去多关照，人与人之间，相爱互友好。《即兴自说·居士经》

40、慈心无害想，不害于众生，心常无怨结，是则升天路。《杂阿含经》卷四十九，第1229经

41、譬如一灯然百千灯，其本一灯无减无尽，菩萨摩诃萨菩提心灯亦复如是，普然三世诸佛智灯，而其心灯无减无尽。譬如以灯人于暗室，百千年暗，悉能破尽，菩萨摩诃萨菩提心灯亦复如是，入于众生心室之内，百千万亿不可说劫诸业烦恼种种暗蔽障，悉能除尽。

42、苦，只要在我们可以承受的'范围内，总是好的，它让我们更加地清凉、冷峻，让我们更有深度，心灵更敏锐，健壮有力；而乐如蜜糖，它会侵蚀我们的意志，削弱心的力量，很容易让我们成为庸俗肤浅的人。正如蜜糖锈蚀宝刀之刃，乐会锈蚀我们的心。

43、戒度无极如金刚，不毁不犯无漏失，持心护戒如坏瓶，此名戒度不应弃。《增一阿含经》卷一，序品

44、佛陀常常警惕弟子：即使已达智慧圆融，更应含蓄谦虚，像稻穗一样，米粒愈饱满垂得愈低。

45、佛教不仅仅属于佛教徒，佛教属于一切信仰佛教和不信仰佛教的人。佛教是真正的公益，是超过阳光、空气、水的公共、公共利益。

46、爱人自爱、自爱爱人，就是佛心、菩萨心。

47、不执著，才能得智慧。

48、金钱能够储蓄，而时间不能储蓄。金钱可以从别人那里借，而时间不能借。人生这个银行里还剩下多少时间也无从知道。因此，时间更重要。

49、我们平时还是应该靠自己的努力去 修得一把伞用以自度，因为没有人会给你送伞。自伞自度，自性自度，求 人不如求己。

50、譬如人毁足，不堪有所涉，毁戒亦如是，不得生天人。《四分律比丘戒本》

51、能够感受春天，感受生命，说明你内心依然有。

52、不可一错再错 做人行事一是不可将错就错、不肯悔过；二是不可一错再错、积重 难返。

53、拘于一事易顾此失彼，专于一思常深陷泥淖。事和事相连， 思与思贯通，事则必成，思则宏远，人生亦左右逢源。

54、生活的路很宽，富贵贫穷代表的只是各自的活法。做小民有做小民的乐趣，当官有当官的忧愁。穷有喜富有悲，环境不同，个人的心境不同，体会到的生活滋味也就不同，正所谓"穷亦乐，富亦乐"。有些人想尽办法苦苦追求本不属于自己的东西，却不知认真做事、老实做人才能开开心心地生活。

55、一手拿海盗，一手拿普希金诗歌，我就这样踏上流浪征途。抽 烟、喝酒、打架、写诗，在异乡的暮色里彷徨、忧郁、思念、疯狂。

56、每当我生病，身心不舒服时，就会想起恩德上师的窍诀："当你生病时，应当想将如母有情众生的疾病都发生在自己身上，发愿如母众生永离疾病之苦而获得解脱。"由于上师的加持不可思议及窍诀殊胜之故，身心的疼痛和难受自然减轻或消失了。我坚信，如果你也如是清净发愿，就一定能从疾病的恐惧中得到解脱。

57、死亡不可避免，与其恐惧，不如正视怎样面对生老病死的苦恼？佛日：一切皆当归迁灭，世间无有常住者。—《付法藏因缘经》

58、如来依世俗谛为众生说，若有众生于此言教起于执着，如是等类，不应依趣。《大宝积经》卷五十二，菩萨藏会

59、言身疮者，为财物故，不惮劬劳，四方役身，疾急忽务，违于戒律。

60、怒为万障之根，忍为百福之首。

61、这世间，有一条道路，叫做归途；还有一种淡泊，叫做菩提。于是，将心放逐于天涯地角，把那曾经的旧事，远去的回忆装入行囊，风情山水，沉淀岁月。在花开时，约见菩提，作一场心际修行，归于心灵的原乡，寻找一颗云水禅心。

62、益究无上妙道，穷则益坚，老当益壮。

63、别为小小的委屈难过，人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。

64、一辈子虽然漫长，但过去了也就是弹指一挥。你会不断的遇见一些人，也会不停的和一些人说再见，从陌生到熟悉，从熟悉再回陌生，从臭味相投到分道扬镳，从相见恨晚到不如不见……不是每个人都会是你的伙伴，也不是每个朋友都能肝胆相见，无烦或恼，缘到，报之以大笑，缘散，报之以不厌。

65、我们常常会因为相聚而快乐，因为离别而悲伤，其实任何一个人离开我们，生活始终都还在继续，陪伴我们的，除了旁人，还有自然和内心。所以别把所有时间都花在人群里，留一些时间给自己。融入大自然，去感受从容与壮美；倾听内心的声音，去体验宁静的幸福。

66、安莫安于知足；危莫危于多言；真正的自由是在无所依傍之时，发现无路而处处是路。能行到水穷处，坐看云起时的人才算得上自由，这不是路的缘故，是心路。

67、不要总是唉声叹气弄得好像别人都欠你的，不要总是愁眉苦脸，因为生活中还有阳光，活一天，就让这一天过得充实幸福，因为太阳每天都是新的。珍惜生活赐予我们的一切吧，活着一天，就是福气。

68、有人为报答别人的恩惠而施舍财物，是不净布施。

69、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。

70、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。

71、我生生世世长相逢，同行同愿同圆种智功德海。

72、您永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过您，您一定要放下，才能得到真正的快乐。

73、我们笑曾经的可笑，然后继续走着同样可笑的前路。

74、如果我选择，我选择喜欢，因为喜欢更长久，更绵延，更适合一个人暗自留恋，不张扬，不对抗，只是默默在一边，它不够彻底不够过瘾，但如果和时光抗衡，它一定是化骨绵掌，这千山万里路，只有喜欢，只有喜欢可以浩浩荡荡走下去呀。

75、你的善良要留给那些懂得感恩的人，而不是那种将你的善良接受的理所应当且会欲求不满得寸进尺的人。

76、一个智者是不会想着自己而是想着如何利益别人，如何使自己的愿力变得更强大，这样的修行只会走向成功，走向解脱，以自己证悟的智慧来觉受和证解对境界运用，使一切境界都能够转为道用都能够使其是菩提路上的助缘。

77、其实生命很短暂，死亡随时而来，所以，从今以后我该必须要节省时间，专心专意地学修佛法， 不再心情散乱，专注心绪用于修行之上， 暂时不在线。

78、我们不能活得狭隘自私，而是应当利用佛法来开发自己的生命，令生命有光有彩、有意义、有价值。

79、并不是说追求不好，而是因为我们容易盲目追求，却忽略了生活中每一个真实的"当下"。

80、人生在世，美貌、权力、财富、名誉都不过是过眼烟云，人应该学会顺其自然地活着，越是刻意追求反而会被其所累，迷失了自己。

81、心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，不会被眼前的得失所蒙蔽；心中狭隘的人，则处处与人比较、计较，徒增烦恼，往往不能成事，成不了大器。

82、忌妒是很荒谬的，因为一个社会的繁荣，靠的是这个社会上的每一个组成分子。如果有人发达了，社会就能够从中获得利益，所以说，在某种程度上，对我们也是好的。我们如果看到某人飞黄腾达，不要愤愤不平，而是要去想说，这样对我们也有好处。

83、前罪既不灭，后过复又生，何名忏悔。

84、忍让安，知足乐，身外之物当施舍。儿孙有志不靠咱，后代无知财是祸。教子明德，以身作则，积什么？

85、十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。

86、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

87、人生的最大遗憾莫过于错误地坚持了不该坚持的东西，轻易地放弃了不该放弃的东西，每一个人都有自己的理想，都有那个期望到达的目标，或许有这么一天我能够成为一名教师，或许有那么一天我能实现自己的理想，到达自己的目标！生活还在继续，不要忘记微笑地对待每一天，不要忘记珍惜余下的每一天！

88、问佛：为何我的感情总是起起落落？一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。

89、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

90、世间骂者，亦有二种：一者实，二者虚。若说实者，实何所嗔？若说虚者，虚自得骂，无豫我事，我何缘嗔？——《优婆塞戒经》

91、别人都沉溺于身心的放任而独他调驭自己身心的人，就像别人都在做梦，而独他清醒一样。智者就像原野中奔驰的马，控制自如，自由自在。

92、怨亲等苦，先救怨者。见有骂者，反生怜悯——《优婆塞戒》

93、夫法本无法，一落言诠，即非实义。

94、一面镜子，时刻自我观照；做人要像一只皮箱，随时提放自如；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。

95、终日不离一切事，不被诸境惑……名自在人。 前际无去，今际无住，后际无来。

96、一切皆为虚幻。

描绘禅心的散文

1、 佛日：每一种创伤，都是一种成熟。

2、 工作节奏慢，生活节奏慢，生活节奏慢。

3、 于众伎乐现在自娱自乐，内不舍念佛三昧。

4、 孝顺就是尊重体贴，尊重服务，让父母快乐。

5、 希望大地不短缺，必须从懂得珍惜开始。

6、 人性中蕴含着最柔软但最强大的感情——善良。

7、 如果平时没有积累足够的善缘，还会有机会吗？

8、 当我们谦卑的时候，就是我们最近伟大的时候。

9、 守谦寡欲，善恶必行。(贯休《续姚梁公座右铭》)

10、 禅语悟道爱人的自爱和自爱是佛心和菩萨心。

11、 什么是真理？真理是理与事合作，事与理相融合。

12、 宁拿平淡。冒险应该是最后的手段，而不是冒险。

13、 打破坚持就是破自我障碍，是突破生命的局限性。

14、 设彼只吃一团，分施他，然后自食。《本事经》卷2

15、 大彻大悟的佛学智慧心中有爱，也要行中有爱。

16、 大悟佛学智慧心宽，不伤人；读纯，不伤自己。

17、 天天禅语以慈悲为原点，以喜舍为驱动力前进。

18、 最禅意的句子如果能平心面对，很快就会过去。

19、 溪流在山涧里流淌，花开，草隐秘，听它独自禅语。

20、 能弃小乐，后若见大乐。智人舍小乐，观于后大乐。

21、 被骂时默而不报，被打时心平气和，是做人的秘行。

22、 佛心禅语 人际环境平和的人，必得幸福的生活！

23、 佛心禅语 最好尽量放下，烦恼自然会逐渐减少。

24、 禅语感悟人生句 言行要忠诚守信，表里要一致。

25、 爱不重不生，念不生极乐。(宋)杨杰《净土十疑论序》

26、 天天禅语常怀感恩而不抱怨，人生之路畅通无阻。

27、 不要把你的脏话放在前面作为口头禅越多，你就越早。

28、 恭喜你忙。为什么？公司忙，说明你的事业正在进行中

29、 没有杂念、恶意，培养善念，还要进一步——不执着。

30、 真正贫穷的不是那些拥有很少的人，而是那些渴望的人

31、 被控制的人是有能力的人；控制人的人是有才华的人。

32、 苦与福 吃尽苦，苦尽甘来；享受幸福，幸福悲来。

33、 发无畏心，摧毁一切外道邪论。《华严经》卷54，离世品

34、 天天禅语拥有，有拥有的烦恼；没有，有无的解脱。

35、 天天禅语满足、感恩、植福因；善解、包容、消旧。

36、 最禅意的句子业力不可转，但缘可造；要广结善缘。

37、 凡人天地鬼神不如孝其亲，二亲最神也。《四十二章经》

38、 在生活中，一个人的事业和家庭是他自己的放大和延伸。

39、 大师之所以成为必胜大师，是因为他从不轻易展现剑锋。

40、 生活简单，灵性纯净，家鸡靠近锅汤，野鹤无粮天地宽。

41、 第一种慢来自于傲慢，他认为自己不能正确地理解自己。

42、 佛说:若比丘见缘为见法，见法为见我。《本生死经》卷一

43、 佛心禅语 人要爱自己，才能爱全世界的人。-证严法师

44、 一切善法，不放逸为本。《一般涅盘经》卷38，迦叶菩萨品

45、 弹指之顷发善意，其福难喻。《加一阿含经》卷46，牧牛品

46、 诸菩萨学一切法，然后得道。《大宝积经》卷77，富楼那会

47、 一句禅语一种人生理想要高远宏观，脚步要落实当下。

48、 天天禅语教之以礼，育之以德；传之以道，导之以正。

49、 天天禅语能接受法，成长慧命；获得回响是回因向果。

50、 在正念的帮助下，我们可以改变世界，给许多人带来幸福。

51、 家里要注意蜡烛和门户的安全，以免造成意外灾害，自杀。

52、 工作即修行：法如筏，筏是渡河的工具；法是修行的方法。

53、 常修净命，不占吉凶，也不相生男女。《小品般若经》卷六

54、 感恩是世界上最美的语言，也是人与人之间最真诚的对待。

55、 我们无法控制每一扇门，但我们可以在家里创造一种宁静。

56、 没有什么可做的，生活是一个自然流畅的过程，不是要求。

57、 言为心声，行为魂驱，人的言行是其内心和灵魂的告密者。

58、 过去宿业带来的业障，如果能以喜悦接受，就能重业轻受。

59、 佛心禅语 意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥并集。

60、 佛语经典语录 六亲不认识的人能体会到生活的乐趣吗？

61、 不计于后世，无恶而不为。《杂阿含经》卷三十八，第1076经

62、 证实相，无人法，阿鼻业瞬间灭绝。(唐)玄觉《永嘉证道歌》

63、 最禅意的句子知足善解总是自由的，不因为是非而烦恼。

64、 六十二见及一切烦恼，都有佛种。在《维摩经》卷中，佛道品

65、 念念相续，无间断，身语意业，无疲劳。《华严经普贤愿品》

66、 时间会给出答案，但代价很高。时光流逝，不会留给任何人。

67、 有一天，老和尚叫小沙弥同读一段经文，规定读完才有饭吃。

68、 禅心生，道是正；禅心定，人自在。悟禅是人生清醒的开始。

69、 随遇而安，随缘生活，随意自在，随喜而作，是生活的密行。

70、 天天禅语珍惜和培养孩子是责任；孝顺和供养父母是责任。

71、 不仅仅是闻多闻，能人如来法。《华严经》卷十三，菩萨问明品

72、 世界上所有精致的物质——色相，只是满足凡夫心的暂时虚荣。

73、 人生无定论，很难理解。但是，人生可以由自己的愿望来决定。

74、 众生本有菩提种，悉在赖耶藏识中。《心地观经》卷三，报恩品

75、 建立自信，然后相信别人，这样世界就会和睦相处，没有斗争。

76、 愚人是思想恶念、说恶语、造恶业的人。南传《愚人与智者经》

77、 知以一故众，知以众故一。《华严经》卷十六，须弥顶上诗赞品

78、 虽然虽多，如云海奔涌而无根。念佛纵弱，如片石屹立而不移。

79、 佛心禅语 只有抛弃世俗的眼光，才能心无旁骛，取得成功。

80、 为了创造价值，人们必须利用它。(当代)星云《人间佛教戒定慧》

81、 天天禅语人生本该互助，用大爱付出，感恩接受，都是力量。

82、 天天禅语智慧，是心宽念纯、海阔天空，用爱拥抱大地苍生。

83、 于一法中解多法，于多法中解一法。《华严经》卷四十四，十忍品

84、 当岁月消磨青春，时间融化岁月，岩石依然存在，人怎么能堪？！

85、 有大智慧，就能看到五蕴皆空；有大慈大悲，就能度过一切苦难。

86、 每个人都善良，一点一点付出，能让每个人心中滋润到爱的甘露。

87、 用告诫小事，善良善良；尊事尊老，礼仪兼备。《善恶分别起经》

88、 大彻大悟的佛学智慧真正的福德是以平常心守本分，勤于付出。

89、 如我们不能给别人任何东西，就不要指望别人能给我们任何东西。

90、 有些人总是热心自己做不到的事，却对自己做不到的事失去了。

91、 来的欢迎，走的目送，不以物喜，不以自悲，泰然若处，冷暖自尝。

92、 禅是一种生活艺术，是觉者的生活体验，是悟者和行者的生活内涵。

93、 天天禅语心中有爱，就是富有生命；幸福共聚，就是美好的世界。

94、 天天禅语，认真投入；远离错误的事情，你可以把痛苦变成祝福。

95、 人们总是喜欢设幸福是有条件的，喜欢为自己的生活设定各种标准。

96、 不景气的时候，要自我教育，消除贪婪，克服勤奋和固本，才能保障健康。

、 你不能嘲笑别人，但你可以嘲笑自己；你不能伤害别人，但你可以伤害自己。

98、 如果我们有一颗有毒的心，我们应该迅速清除它，以免伤害他人和自己，伤害社会。

99、 人际关系是最难写的一篇文章。只有什么都，什么都没有，什么都没有，才能有所作为。

禅语感受人生的句子(精选99句)

　总有一滴泪，悬在那素手弹拨的古筝里，静听禅音，悟出的竟是那么多沉浮的心事。寂寞也罢、痛苦也罢，都会随着时间跌落在岁月的岸边。下面是我给大家推荐的有关禅心的散文，供大家欣赏。

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　月洒圆光门，佛土寂静;天地一念的心境，月如静水流深;佛语千年之久，在此刻渡河之桥;指月之手，禅依然以心传心;唯有龙兴飞空，万籁由缘生。

　月洒圆光门，礼佛晚来听画起;佛塔铺满银辉，若佛性依旧入定，味摩诘之诗，月下有画;观摩诘之画，禅中有诗。

　月照古寺，流岚缥缈空灵;敬立古塔之下，观今夜月渐渐升临;苍穹最高的地方，如人眼睛;虽物不可住，云载菩提之树，一人一肩，少了一念悔心，一念怯心，一念厌心。

　月抚古寺。万里长空之下，契合根基，契合佛理，常存四心。哪怕是运水搬柴，一切是道，皆有禅意。云月相伴，竹风作伴，佛心自纯;如同月下舍利，承接天地之气，集聚日月精华，岁岁载载，落窗的那边，禅音轻起。

　一句一句念诵，口诵心思;礼忏的法门，在月下轻轻开启;静静地为父母忏摩，勤者近执着，忘即落无明。

　佛堂已过千年，遥瞻日蒲团树，俯眺参天银杏;更有此刻让人沉醉，蟾宫银色，铺满金黄。古旧的彭州味道，珍重别捻香一瓣，万法皆空;今人不见古时月，只是行云流水，少了希圣希贤。

　不知何时，云散月流;我想起：弱水有三千，只需取一瓢饮;一隅一张床，一本书一个知己。看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。任由红尘滚滚，自有清风朗月。

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　一曲梵音绕耳，唱尽世间浮华烟云过眼不过云淡，韶光岁浅，时不我待，等候心寂的苍芜，是一片菩提的水岸。一世苍茫走完，忘记情缘深处刻骨铭心的伤痛，忘记红尘彼岸缠绵悱恻的百啭，参透转山转水只为相遇的并非楚楚男儿，而是甘饮一杯纯茶，幽居天籁，品味云水在天的惬意，于闲淡中书读三味，简约清修，一世与尘风做伴。

　华严一赋，让人顿悟，盛世姿意枉为不为结局，功名利禄追逐不是终点，静水流深，一尘不染的境界才是人生完美终结。

　结一段善缘，不去问因果;饮一壶风月，不去问寒暖;渡一场劫波，不去问非难;享一世流年，不去问伤欢。携慈云半对，喜舍乐施，乃可见水月禅心。

　只要你胸藏荷花，点一盏禅灯，就可泅渡到香水岸。心若有莲，不需跪拜蒲团，自喜自悲，就可了足心愿。

　随时，随性，随遇而安，随喜，随缘，顺随自然。胸有佛祖，可以结跏趺坐;心似菩萨，可以低眉懂得。步步踏着无尘，会得无收日倦。

　梅兰竹菊，清逸高远;诗词山水，情雅闲淡;烟火人间，处处都有繁华诱惑，如何选择，全在一心一念。

　月隐横斜，疏影中有暗香涌动，暮野黄昏，瑟瑟中听栀子鸣蝉，掩映婆娑的，是一面湖水轻柔，在水墨画卷里做一个拈花一笑的痴者，那种美到极致，可以寂静安然。

　天地玄荒，而梅花依旧故老;岁月更替，而山石故我嶙峋。参透世间万物，到头来方知大千世界终就虚幻一场。此心归禅，行驹脚，踏无量，走无尘，净水抚云，于七弦指上弹妙生，不妄念那一轮明月几许，而甘入那一世清风……

　禅风绕耳，可念生境，禅念于心，可一心一境。心若自然禅境，可以“风送水声来枕畔，月移山影到窗前”;心若从容禅境，可以“不雨花犹落，无风絮自飞”;心若淡定禅镜，可以“心常平静如秋水，放眼高空看过云”。

　一草一木，一沙一石，都是禅心写照，将寺庙立于半山之巅，将禅房建于层林之中，都是天人合一，一景一物可以明心，一山一水可以悟道、定禅。

　宋代有诗云：

　日暖东山去，

　松门数里斜。

　山林隐者趣，

　钟鼓梵王家。

　就是对禅韵的最好诠释和解白。

　禅法有云：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一念一清静，一笑一尘缘。坐亦禅，行亦禅，住亦禅，食亦禅，如你心中有禅，布衣粗裤，担水砍柴，可以生活在别处，粗茶淡饭，竹林茅舍，陋静纯朴又有何妨。

　青青翠竹，无非般若，郁郁黄花，尽是真如。山间有月，风情自来许，云水无边，径木花自清。心念有静，桥流水不流，香林有风，林动风不动。心若有尘埃，沿途风景，不是红尘，尽皆净土……

　月影寒秋，婆娑醉人，一?南渡，影移声中?语丝丝纠耳，这是禅;萧风四起，暮野四合，梧桐叶落，飘零如雨，簌簌风中白絮做漫天飞舞，这是禅;四季轮替，远树含山，对镜湖自照而顾盼生烟，这是禅。

　禅者，古今性灵也，是高山流水意，七巧弄弦音的行淡;是曲径通幽处，禅房花木深的和寡;是行到水穷处，坐看风云起的空寂，是流泉潜溪照，石下生紫烟的浅幽。禅是孤高岑寂的缄默，禅是知而会心的留吟，禅是远山含黛的茏翠，禅是静水流深的清韵。禅是古泉印月，禅是返璞归真，禅是莲台高座，禅是玉井生烟，禅是琴瑜诗酒，禅是古木抚尘。悠然闲逸是禅，云白风清是禅，尽醉独醒是禅，意净心悠是禅，行云流水是禅，纹枰对局是禅。禅者，有云深不知处，只在此山中的豁达;禅者，有笔墨随风舞，行事若流云的通明;禅者，可以不食人间烟火;禅者，可以远离红尘俗事……

　如你听禅，可潇洒于房尘境外。

　如你听禅，可满天风月共清虚一镜……

　万物清籁，可以携一盏古莲青灯，临轩窗外，宁修致远，听青山寂寂，空谷梵音……

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　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”人生路上，难有这份执着。时光静静地流淌着，青春已逝，逝者如斯，愿能悟得云水禅心，识得那支婆罗花，与佛结缘。

　人生陌上走，徘徊在红尘与佛门之间，时而迷惘，时而顿悟。佛度有缘，远在天边，近在眼前。早年不悟云水禅心，被尘世缠绕，挽不回逝去的青春，错过了昔日的那支婆罗花。流年似水，人生苦短，世事无常，且行且珍惜这洒落天边的晚霞，不愿再错过今日的这壶清茶。

　佛也必是从红尘中走来，不然何以谈大彻大悟。佛也一定不忘凡尘中的种种迷惑及苦难，不然何以谈普渡众生。佛在上，端庄慈祥，顶礼膜拜寻求解脱。摒弃妄加于自身的欲念，专心劳作。做一个安静细微的人，于角落里自在开放，默默悦人。做一个心胸坦荡的人，于闹市中秉持正义，以理服人。

　佛门净地，不受其扰，少去了世俗的那些贪念，浮躁。游历于红尘中，时常难以从容应对诸多的诱惑，悔不当初时，物是人非时，迷茫困顿时，身心疲惫时，还能记得佛有一方净土可以寄托百无聊赖的心。青灯如豆，照彻心扉又归隐于光明。木鱼声声，声声入耳又弥散于沉静。禅坐蒲团，尘埃落定，物法自然，万物皆空。

　我心向佛，忘了红尘烟火，去寻找梦境在现实中的化身。一枕薄衾，素墨清身。微凉春秋岁月尘，寸心捻做残影魂，瑟了温存。素手扶旧琴，冷墨对清笺。不说烟雨煮酒，只言红豆熬冷赤子心。忘了昨年弹拨柔情千缕琴。清欲寡欢，素心革面。如梦幻泡影，如露亦如电。修心不修口，人生如梦，坚持到梦醒时分，人生如戏，我必倾情入戏，其实做到也不难。

　窗楞吱吱响，风吹过，斑驳的树影摇曳在窗玻璃上，已是秋天。临窗而坐，任阳光穿透风中枝叶洒落身上，暖暖的已没有一丝燥热。手心里一颗颗捻动着佛珠，听窗外叶落的声音，邂逅这安静的一天。

　佛珠已被我捻的发亮。我还期待它挂瓷，包浆，变色，开片，散发出带有灵性的光。时捻时停，不急不躁，非刻意而为。这是一个漫长磨砺的过程。捻动时手需是干净的，周围需是无尘的，心也随之静下来。

　捻动佛珠，触摸心性。不经历风雨怎么见彩虹，铁杵成针也需磨砺。以戒为师，待轻狂少年磨去棱角，待圆滑炼就成圆通，待愚妄摔打成自知之明，自立于世，达己达人。

　小镇古巷，曲径通幽。撑一把油纸伞，踏在布满青苔的石板路上。思绪全无，心在游逸。没了牵扯，际遇里有的只是平静。孑孓一身，漫无目的独步，脚步轻盈，随心所想，不求理出什么思路，与世无争。默默地走着，又想起多少故友，在人生的不同路口挥手言别。唏嘘感叹之余，越想珍惜眼前人，携手而行，共此一生。

　细雨初歇，清风抚下几片秋叶飘进古巷，落到脚边，我弯腰拾起，感谢大自然这无偿的馈赠。落英缤纷，像是一场告别，更像是在倾诉各自内心深处的孤单和寂寞。风轻轻的，吹面不寒。云淡淡的，衬托出空萌高远的天，没有一丝欲念，生命安然，寂静如烟。

　繁华落尽，硕果累累，生命该是另一番璀璨。素笔直书人生百态与世间冷暖，讳言善行，人至晚年更须多姿多彩。细细的赏看手中的落叶，有虫咬的痕迹，更有苍劲清晰的纹路和成熟的色彩。

　世俗给我们穿上一件华丽外衣，显得阿娜妖娆。但是不管妖娆还是朴素，必须懂得保持清醒淡然，做一个明心见性的人。佛说因果，取的多，必然负担重，就要学会舍去，有舍才有得。前世的青莲伴着云台的寂寞，注定了今生红尘中的苦难婆娑。不是如此，哪来正果，何以成佛？

　拈花一笑，心心相传。茗一盏清茶，携一颗禅心入世，亲历一段洒脱与淡然。

让你大彻大悟的励志名言

1、 天天禅语：乐观、善解、有爱。

2、 清心，为客尘染。《舍利弗阿毗昙论》卷27

3、 时间可以创造人格，成就事业，积累功德。

4、 以法自娱，爱不舍。《华严经》卷14，净产品

5、 先在实践中出汗，再在微博上留言，避免空谈。

6、 心无杂念，凡事乐观，脚踏实地，就会有智慧。

7、 不要把痛苦看得太严重，心有烦恼，就无法解脱。

8、 佛语禅话做值得付出的事，有喜悦，就是法喜。

9、 大彻大悟指每个人都要对自己负责，管理好自己。

10、 爱情没有成败，只是索债还债，感受索债之间的生活。

11、 人道是罪福，圣凡户枢。(民国)太虚《优婆塞戒经》讲录

12、 佛语禅话人生要懂事、懂理；懂得做人、懂得付出。

13、 佛语禅话知道是知而行道；能行道才是真正的知道。

14、 无所求的奉献，为一切众生培养自己的言语行动，就是学佛。

15、 被别人批评的时候，先问问自己是否无愧。无愧就心安理得。

16、 口出恶言，恒自伤害，如持利斧，自伐其身。《大宝积经》卷32

17、 什么是无上菩提？佛教:色等如此。《大般若经》卷三三二，善学

18、 如何在生活中取得重大突破？佛日:勤奋精进，事无难。-佛道教经

19、 大彻大悟的佛学智慧笑容、柔软、体贴、付出，是爱的表达。

20、 无限的爱与情欲是人生苦恼的根源。要摆脱这些苦恼，只有知足。

21、 曲折的道路并不是目标的最大障碍，一个人的思想是成败的关键。

22、 佛心禅语 感谢每一件好事 感谢一件好事，和做好事一样伟大。

23、 在流年的书香画卷中，静静地听着高山流水的美与雨水禅心的温柔。

24、 放下过去，立足现实，面对未来，这是我们对命运唯一积极的态度。

25、 佛心禅语 修而不悟，轮回在那里，或生或死，伴随着你的痛苦。

26、 生活需要对话，但不一定需要语言，握手自然，拥抱天地，到处结祥云。

27、 境来境去，随缘自由 境来不拒，境去不留，一切随缘，能得到自由。

28、 佛心禅语 俗话说送玫瑰，手有余香。帮助别人，同时也会让自己开心。

29、 没有我，也没有我所，我既不是当有的，我为什么要出生？《杂阿含经》卷三

30、 空无用，所以有用。空不能做桌子、电脑、衣服和食物；但一切都离不开空。

31、 天天禅语诚实大爱无敌，信实良心感恩，慈悲心境宽容，喜舍无私念纯真。

32、 佛心禅语 佛心善良，热心助人，经常帮助遇到困难的人，让自己感到幸福。

33、 宁在诸恶趣，恒得闻佛名，不愿生善道，暂时不闻佛。《华严经》卷60，入法界品

34、 佛说，用意识的心修行是最好的修行，离开生活本质的修行不是真正的人生修行。

35、 心与世隔绝，是心无所有，如来知此法，如看佛身。《华严经》卷十三，光明觉品

36、 经典佛语录 一技之长，是安身立命的基础。这个技字是广义的——俗称360行。

37、 经典禅语悟道 以为绣出来的鸳鸯无与伦比，其实除了巧手，还有更强的巧手。

38、 佛心禅语 如果本性，十二部经总是闲话，千经万论只是明心。-达摩大师血脉论

39、 没有孩子，没有女人，私下认为留钱是没有用的。有这种想法，送钱送物是不净的。

40、 经典禅语悟道 有死是因为有生，所以(怕死)要怕生。如果我不出生，我怎么会死？

41、 修行，修行，修行。修行就是不断改正自己，修行就是把正确的想法和方法付诸实践。

42、 如果我们能把所有的工作和努力都认为是我们自己的责任，我们就会做出谦虚的修养。

43、 菩提没有资粮，不允许菩提。所有善法都是菩提资粮。《一般若经》卷394，净土便利品

44、 在众多的迷茫和魔境中，世到解脱，就像莲花不着水，日月不空。《华严经》，普贤愿品

45、 一般生在西方佛国，不是悠闲的善所能致，万劫生死，不是因为懒惰。(清)省庵《思归集》

46、 风吹乱了花的梦幻，你却说，那只是你的心在漂移，忘不了是你，看不懂你留给我的禅机。

47、 佛心禅语 一棵没有参天大树伟大身躯的小草，依然是无限辽阔草原上不可忽视的风景。

48、 因此，我们应该选择正确的道路。在这一行的过程中，真正得到快乐的是走在真理的道路上。

49、 如何看待那些天生好生活的人？佛日:高才勇敢，大智慧，在过去深深扎根。《付法藏因缘经》

50、 如果你能时时光明，坦诚相待，就不用怕人生道路上的障碍，也不用担心别人对自己是否不利。

51、 相克不一定是坏事，因为有能力的人工作更努力，没有能量，对手对你的打击取决于你的力量。

52、 个人利益与公众利益始终一致。只有把个人利益与公众利益紧密联系起来，个人利益才是永久的。

53、 什么是障碍？也就是说，我心里还有一些看不见的地方，我心里还有阴暗面和私欲，那就是障碍。

54、 敌人对敌人，仇恨和仇恨，一方受伤，报复会更加残酷。即兴自言自语·第四弥凯耶品·牧牛人经》

55、 佛心禅语 愚人除境不忘心，智者忘心不除境。不知心境如如如，触目遇缘无障碍。-莫龙祖心禅师

56、 世界上没有固定的魔法或恶，如果魔法能体验到佛法，它就会变得同情，因为每个人都有同情的能力。

57、 生命是无常的，它为我们提供了一个改变生命脱生命的机会；如果生命是常见的，那就是不可改变的。

58、 一个人要会说、会写、会听、会看、会想、会笑、会唱、会做……一切都是最好的，否则至少会得到一半

59、 人是对的，世界自然是对的。一切都是一样的，人们只是从他们喜欢的人那里买东西。人是东西的灵魂。

60、 只有心无杂念，才能有一颗平常心，才能看透名利，看透胜负成败，看透名誉得失，从而享受宁静的幸福。

61、 没事不惹事，遇事不慌张；生活要从容，凡事向前看。人生百年短，聚少离别长；隐约约定，不念也不忘。

62、 时时保持快乐的心境，把快乐的气氛散布给四周的人，此即“慈”；众生有苦难能及时为其拔除，此即“悲”。

63、 住持之要，当取其远大者，掠其近小者。事固未决，宜咨询老人，尚疑，更扣问知人。(宋)晦堂禅师《与草堂书》

64、 人痛如已痛要突破小范围的爱，把爱普及到所有众生身上，把众生的痛如自己的痛，这就是佛教所倡导的爱。

65、 人生最美的境界是内心的宁静和丰富。安静是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑；丰富是因为内心精神世界的宝藏。

66、 如果没有文字般若，就不允许观照般若；如果不观照般若，就不能契合真相般若。(明)真的可以卷一卷紫柏尊者全集

67、 宁起我见积如须弥，莫以空见起增上慢。所以者何？一切诸见以空得脱，若起空见，则不可治。《大乘宝云经》卷七

68、 当你年轻强壮的时候，你可以一口气向上冲；但是冲力太大，难免会筋疲力尽。所以走走停停，困倦，目标还很远。

69、 在恶毒的人眼里，善良是用来的，善良是用来掩盖凶残的装饰，善良是用来欺骗别人的麻药；面对善良，他们狂笑。

70、 被误解，你很冷静，你很舒服；被骂你平静地微笑，你在宽容；被欺骗，你轻松，你在真诚；施舍可以以任何形式存在。

71、 心灵禅语 你可以从一中学到无数，从无数中学到一。如果你明白它们是相互联系和相互诞生的，你就可以无所畏惧。

72、 大多数人的心都是迷信的。迷信自己的人总是认为世界是唯一的自尊，只有我能力最强。人们应该相信自己，但不能坚持。

73、 禅语感悟人生句 无缘无故打善良的人，肆意诽谤没有过错的人。做这些事情带来的灾难是做一般错事的十倍，无法赦免。

74、 所谓色相、声相、香相、味相、触相、生活不好、男相、女相，都是名十相，所以名无相。《一般涅盘经》卷30，狮子吼菩萨品

75、 如果你不知道如何敬畏，把坏心当作时尚，那就离危险不远了。一位得道的僧侣一再警告世界：好人对自己好，坏人对自己坏。

76、 佛心禅语 我们通常应该依靠自己的努力来建造一把伞来适度自己，因为没有人会给你一把伞。自我伞，自我自我， 人不如自我。

77、 这样的女人最美，因为她没有地位高下的分别心，也没有自大、骄慢的傲心，朴实而真诚，温柔而贤淑，完全显露出美善的一面。

78、 命欲日夜尽，能及时勤奋，世间意义十分深刻，莫名其妙地堕落。学燃意灯，自炼求智慧，离垢不污染，执烛观地。《法句经》卷上

79、 在萧瑟的冬天，梅花需要盛开才能感受到世界的美丽；苦难的众生需要爱心人士的爱和帮助，才能感受到人情的温暖和社会的和平。

80、 昨天的我是今天的前世，明天的我是今天的来生。我们的前世已经来不及参加了。让他去吧！我们希望有什么样的来生，把握今天！

81、 有时候，生活是一种妥协，一种宽容，一种迁就。不是所有的事情都适合针锋相对，铿锵有力，多彩的生活，阳光明媚，倾盆大雨。

82、 真正的平静不是你可以坐几个小时，而是用一种平静的心态，看世界上的一切，听花开的声音，坐禅，行禅，起源即灭，命运空虚。

83、 突然，闲云高飞，繁华散去。只有古刹外，微风摇曳，我依旧如故，禅茶依旧如故，菊影依旧如故，经卷依旧如故，暗香依旧如故。

84、 智慧是我们在理解了世界上万象相互起源的事实后，内心表现出的高度意识和辨别力，可以让我们摆脱盲目，避免黑暗中的各种碰壁。

85、 真的是真的，显而不虚；如常，表不变。这是真的，在一切中，它往往是自然的，所以日子是真的。(古印度)护法等《成唯识论》卷九

86、 人们往往无法克服欲望的鸿沟，甚至因为欲望太强而毁灭自己。人心难满，欲无止境，人在生活中逐渐迷失自我，这是人性最大的缺点。

87、 佛心禅语 水清澈透明，完全自然。心里什么都没有，万境不能转。如果心不妄起，就永远不会改变。如果能知道，就知道没有背面。

88、 佛心禅语 生命之所以是人类最宝贵的财富，是因为生命不能重新开始。浪费一天或一个小时、一分钟和一秒钟是浪费最宝贵的现在生命。

89、 是菩萨因为像样若波罗蜜，世界上的一切都是一样的，没有资生的东西不是像像样若波罗蜜那样对应的。《小品般若经》卷6，阿维越致品

90、 佛心禅语 紫霄峰上有黑云，鄱阳湖白浪汹涌。一气无作，万法不然。如果你想想友谊，你会一路走十万八千。-《黄龙惠南禅师语录》

91、 迫害不在乎。有道德修养的人，遇到伤害和胁迫时，不能介意；甚至像一个充满气的球。如果你打它，它会跳得更高。你越迫害它，它就越坚强。

92、 诸佛依二意，为众生说：一以世俗意，二第一意。……若不遵守俗义，则不得第一义。不得第一义，则不得涅盘。(古印度)龙树《中论》·观四谛品》

93、 富有是对命运的奖励，是对过去勤奋的原因的奖励；贫穷是对命运的提醒，提醒结果从今天开始，努力为明天工作。无论贫富，你都值得感激你的命运。

94、 生死为此，涅盘为彼岸，烦恼为中流，般若为船筏。乘坐般若船筏，越担心中流，离生死之岸，到涅盘的另一边。这个过程在我们目前的想法中完成了。

95、 感恩一切顺境，给我们带来了幸福；感恩一切逆境，增强了我们追求幸福的能力。心存感恩，心灵才会获得宁静和安详；生活中才会少了许多怨气和烦恼。

96、 只要世界上的人和名人交朋友，拉上关系，他们就会感到骄傲；我加入了阿弥陀佛的联盟，与观音和势至合作，参与菩萨的功德红利。我为什么不高兴和骄傲呢。

、 没有法律，没有边法，说名中道。为了方便，说有意识的智慧可以持有所有的法律，但持有法律的人不能得到，不能得故，没有言语。《大宝积经》卷五，无边庄严

98、 佛心禅语 在一些人固有的思维模式中，他们总是认为要帮助别人，他们必须牺牲；如果别人得到了，他们就会失去，更不用说帮助那些曾经批评过自己的人了。

99、 宣布法化，调御众生。可治者治，可摄者摄。惩罚他们的罪恶，决定他们的诉讼，抚养他们的孤独和虚弱，所有这些都会使他们永远窃和*秽。《华严经》卷66，进入法界

季羡林禅心佛语语录

人都是逼出来的

每个人都是有潜能的，生于安乐，死于忧患，所以，当面对压力的时候，不要焦燥，也许这只是生活对你的一点小考验，相信自己，一切都能处理好，逼急了好汉可以上梁山，时世造英雄，穷者思变，人只有压力才会有动力！

如果你简单，这个世界就对你简单

简单生活才能幸福生活，人要自足常乐，宽容大度，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃，人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简简单单的生活就是快快乐乐的生活。

人生没有彩排，每一天都是现场直播

禅语感悟人生的句子，看后让你大彻大悟

1. 生命里有门功课，名叫“接受”：接受爱的人离开，接受亲的人离世，接受喜欢的人无论如何也不能在一起。以及接受自己的出身、相貌、天分。无论活多大，每一次在“接受”面前，我们依旧像个只会嚎哭的孩子。区别是，长大的自己会对自己说：“接受，是变好的开始”。

2. 人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。

3. 命运常常是一种折磨。不论是谁，在人生中有时总难免身陷逆境，一时又无力扭转面临的颓势，那么最好的选择就是暂时的忍耐，事物总是在不断的运动和变化，在忍耐中等待命运转折的时机。

4. 人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。心系一处，自走自路。孤独是人生必走的路、必吃的苦。苦到尽头，甘自来。狮子不怕孤独，所以强大；羚羊喜欢群居，因为弱小。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。

5. 不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。不要因为去绝美风景的路上偶遇了一条臭水沟，而坏了欣赏美的心境，而耽误了其它的美，要想想你为什么来这里。

6. 没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。

7. 我一直相信一句话：“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。”所以我也相信：“无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历一些我该经历的事，遇见我该遇见的人。

8. 心态不好，说穿了，就是心眼太小了，心胸太狭隘了。心态的态字，拆解开来，就是心大一点。一个人有什么心态，就有什么样的人生。任何事情，总有答案。与其烦恼，不如学会接受。人生本来一场空，有无更替便是人生，得失心态决定苦乐。缘来不拒，境去不留，看淡了得失，才有闲心品尝幸福。

9. 修行就是修心，修一个平静的心。我们的心态不安静的时候，外在的东西，营养、卫生搞得再好，对身体也有伤害。我的心态平静了，心情好了，身体自然而然就好。心放正了，一切都会一帆风顺，内心里没有那么多邪知邪见，也没有那么多妄想执着。

10. 做人其实不需要很复杂的思想，凡事随缘，境来不拒，境去不留。不执着于一念，舍得放下，适时放下，才能还原生活的安详。放下也许会有遗憾，会有伤感。但是却会让生活的底蕴更加隽永和悠远，让生活更淡定和安然。放下是一种选择，一种智慧，一种明白，亦是一种结局。

禅心佛语，句句精辟，让人大彻大悟

禅心佛语，句句精辟，让人大彻大悟

1、 寻找生命的答案，在于身体力行的体悟。

2、 放下应从修持布施、奉献爱心做起。布施能放下对物质的贪执；奉献爱心能放下自私。布施分为三种：一、财物布施；二、无畏布施；三、法教布施。

3、 如果我们紧紧抓住此生的名利不放，表明我们还根本谈不上是修行者；如果我们深深地被轮回所诱惑，表明我们仍未踏入解脱之道；如果我们不能舍弃对自我的珍爱，表明我们还未生起菩提心；如果我们不彻底断掉对生命与宇宙所起的相之见，表明我们心中并没有树立正知正见缘起性空。

4、 震撼人心的禅语1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。2.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，因为你自己的内心，你放不下。3.你永远要感谢给你逆境的众生。4.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

5、 烦恼犹如盗贼，迟早偷走心中的善财。贪欲会偷走知足之财，让你饱受贪婪之苦；嗔恚会偷走爱心之财，让你饱受怨恨之苦；愚痴会偷走才智之财，让你饱受无明之苦；妒忌会偷走随喜之财，让你饱受嫉妒之苦；我慢会偷走恭敬之财，让你饱受消福之苦。学佛，就是认识烦恼；修行，就是解决烦恼；成就，就是战胜烦恼。

6、 当我们愉快时，愉快的原因，并不意味着放弃了世间的锁事，而是对它的看破与放下；当我们烦恼时，烦恼的原因，并不意味着现象对我们的干扰，而是对它的分别与执著。

7、 能开启智慧、美化生活，都是善法。

8、 单纯就是爱的力量。

9、 没有吃过苦的人生，就无法真正探讨道理，也无法充分发挥良能。

10、 执著与把握不同执著是为己而争，把握则是当下付出。

11、 以虔诚的心为人群付出、尽一分力量，功德就很大。

12、 微笑是最祥与的语言。

13、 时间用过以后有成果，即够用；用很多时间却无所得，即不够用。

14、 即使我们有许多亲朋好友，面临死亡的那一刻也无法有人陪伴着我们；即使我们拥有多少的荣华富贵，面临死亡的那一刻，也要孤独地空手而去；即使我们曾经身强力壮，面临死亡的那一刻，却成为尸体而被抛弃。所以，所有生命旅程中，死亡是最陌生，最孤独，最迷乱的旅程。我们应对死亡深刻体认，也应为它充分准备。

15、 爱与感恩是善的循环。

16、 一用法度己，智慧成长；再度他人，就是回自向他。

17、 将人生的挫折视为教育，不畏艰难、愈挫愈勇，即是生命的勇士。

18、 为善者，让人感恩；为恶者，令人烦恼。

19、 天天禅语《三乘佛教如何同步修持》（显密圆融）我们的行为，要做到小乘的行为：少欲知足、谨慎取舍。我们的思想，要符合大乘的思想：毫不利己、普度众生。我们的见地，要达到金刚乘的见地：悲智双运、轮涅不二。

20、 仅仅满足于做一个好人而不追求精神解脱的人生，就好比一个人只为拥有肥沃的土壤感到满足，而不找找，不努力耕种，也就不会获得果实一般，不究竟、不圆满。004。

21、 有几个熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他们竭尽全力游向岸边，水性最好的那个人却怎么也游不快。岸边的同伴问他怎么啦？那人说：我腰上缠着千金，太重了！同伴着急道：命都快没了，扔掉吧！但这人坚持不扔，结果被淹死了。那种过分贪图钱财，甚至把钱财置于生命之上的人，必然葬身其中。

22、 将六度的修持融人生活：修持布施不但可以助人，还会愈加慷慨大方。修持持戒不但清净恶业，还会更加关爱生命。修持忍辱不但化敌为友，还会变得笑容可掬。修持精进不但人生成功，还会乐于服务他人。修持禅定不但内心平静，还会懂得活在当下。修持智慧不但做事圆融，还会时刻保持觉悟。

23、 世间苦难，能启动人的爱心；只要有一分付出，就会有一分感动。

24、 对己知足，对人无争，人与人之间以善善念、善行互动，自然平安自在。

25、 给人安定、幸福，是大慈心的作用；用心救拔、度化，是大悲心的发挥。

26、 用心凝聚爱的力量，创造爱的循环。

27、 社会需要爱，需要爱；爱是人生最大的幸福。

28、 幸与不幸一念间，能付出是幸福，希望被帮助是辛苦。

29、 有多少时间，就要走多少路、做多少事。

30、 在生活中体认佛法，在人群中体会世间法。

31、 人生的意义不在于名利与感情，而是慈悲与智慧。因为有了慈悲，才能自利利他，有了智慧，才能自觉觉他。

32、 不做事、不动手就事事困难，只要有心动手做，沙漠也会成绿洲。

33、 能接受法，成长慧命；获得回响，就是回因向果。

34、 清清淡淡地生活，自然就平平安安。

35、 古老的东印度格言所说：如果你种下一个念头，你收获一个行为。如果你种下一个行为，你收获一个习惯。如果你种下一个习惯，你收获一个性格。而如果你种下一个性格，你收获一个命运。种下善的念头，一定会收获幸福的命运；种下恶的念头，一定会收获痛苦的命运。种下善念还是种下恶念取决于你自己。

36、 佛教告诉我们：当我们幸福与快乐时，要想，这些幸福与快乐并不是实有与永恒，就像天空出现的彩虹既短暂又幻化。同样，痛苦与忧虑的时候，也要想，这些痛苦与忧虑也是无常且虚幻，就好比梦境中子女夭折一般。无论是我们快乐，还是痛苦，都不应该过度地在乎与执著，而应视为如幻如梦、幻化无实来看待。

37、 世界需要与平，社会需要祥与，人心需要与气。

38、 佛陀就像太阳：太阳远离乌云密布，佛陀远离烦恼障碍；太阳的光芒普照大地，去除一切世间的黑暗，佛陀的智慧照遍宇宙，去除一切生命的无明；太阳的温暖能令一切万物生长，佛陀的慈悲培植一切众生的善根。

39、 因为过于追逐此生的名利，所以往往忽略了修行，于是对死亡既没有作好任何准备，对来生也毫无把握正确的方向。

40、 知足少欲藏大富，任劳不悔大愿力。

41、 人与无是非，包容则圆融。

42、 心若能融会贯通道理，人生的方向就不会走错。

43、 很多人盲目追逐钱财，却很少有人去体会钱财是一把双刃剑。懂得善用钱财，钱财就是修行的助缘，钱财越多，就越会帮助到更多的众生，种下广大的福田；若出于自私而滥用钱财，钱财就是造恶的工具，钱财越多，就越会伤害更多众生，种下让自己堕落地狱的。人如果缺乏善良，最好还是不要成为一个富裕之人。

44、 世界上曾出现无数佛菩萨化现的善知识，他们以大慈悲心摄受众生，传法、引导、加持、护佑，提供种种方便解脱大道。但我们仍然执迷不悟、以苦为乐、执我为实，身口意总是与佛法背道而驰。由于自身的我执与业力感召，最终我们没有被佛菩萨救度，至今仍在轮回中流转，在苦海中受苦，实在应感到遗憾与忏悔。

45、 虽然一切显现都来自于自己的内心，但这绝不等同于唯心主义。根据佛教的观点，心的本性是空性，心的自性是光明。唯心主义既不提倡心的本性是空性，也不主张心的自性是光明。我们绝不能将大乘佛法的观点与唯心主义混为一谈。《金刚经》里说得很清楚，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。082。

46、 常保自我警惕的心，懂得如何做对的事，人生就不会后悔。

47、 一个人无论多么威严，多么排场，如果没有爱心相伴，也只是空好看而已；一个人无论多么富足，多有地位，如果没有智慧相随，也只会是名利的仆人：

48、 佛心佛语1、人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即自觉，与觉他的德行。2、佛性，最讲一个善字；禅境，最讲一个淡字。3、用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。4、善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。5、善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

49、 学佛人不要以消极的心态，为逃避责任与现实而选择修行，而是要以积极的心态，愿意追求生命的觉醒之道而选择修行，毕竟在这一过程中，充满爱心与内心的觉悟是最大的收获。

50、 行善要诚，处事要正，做人有信，待人要实。 （由整理）

51、 生命的乐趣是亲身付出，发挥生命的价值。

52、 不执迷科学，不沉醉哲理，只愿证悟真谛。闻思佛陀的法教而实修实证，是净化心灵与启迪智慧的唯一途径。

53、 与人摩擦，应感恩对方愿意磨练自己，使我们的心灵光亮。

54、 善行丝毫积累终会圆满，恶业点点去除终会清净，烦恼时刻对治终会解脱，修行日日增上终会成就。

55、 以认识烦恼让不安定的心安定，以降伏烦恼让安定的心稳同，以根除烦恼让稳同的心发挥功用。

56、 无欲无求、少烦少恼，就容易开启心门拥有智慧。

57、 天天禅语志工是将真诚的爱，当作生命的一部分，并身体力行的人。

58、 学佛，要学明白道理、把握人生、身体力行。

59、 在生活的点滴里，将一切的起心动念，若能种下善念，我们最终的收获是幸福的，这便体现出自己是自己的怙主的真理，这就是良性循环的力量；在生活的点滴里，将一切的起心动念，若是种下恶念，我们最终的收获是痛苦的，这更加体现出自己是自己的敌人的悲惨结局，这就是恶性循环的结果。

60、 真正的英雄，并不是能打败敌人的人，而是能降伏烦恼的行者。打败敌人，只是一时的战胜。降伏烦恼，才是永恒的胜利。打败敌人其实会制造更多的敌人，降伏烦恼等于彻灭一切，也战胜一切：064。

61、 佛心佛语我问佛:如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰:留人间多少爱，迎浮世千重变。与有情人，做快乐事，别问是劫是缘。我问佛:如何才能如你般睿智？佛曰:佛是过来人，人是未来佛。我也曾如你般天真。佛门中说一个人悟道有三阶段:勘破，放下，自在。

62、 反观自己，就是要做得让人相信。

63、 学佛是为了觉悟宇宙人生的真谛，长养慈悲与了达智慧的真理。学佛不是注重表相的东西，更不是沉迷在修学佛法的表面形式上。作为一个佛弟子，做人的修养、品格要一天比一天提升，自己内心的烦恼、妄想要一天比一天减少，断除烦恼与增上功德，这才是修行的目的。

64、 我们为什么要修心？佛陀在经典中说得很清楚：如果我们的心向善的话，所说的言语、所做的行为都能成为善；如果我们的心向恶的话，所说的言语、所做的行为都会成为恶。我们的所言所行成为善还是恶，取决于自己的心态。同样，我们获得快乐还是遭遇痛苦，也完全是由自心的善与恶来决定。

65、 不伤害众生，就是断恶；能利益众生，就是行善。小乘行者注重断恶，大乘行者重视行善。出离心，是断恶的起点；菩提心，是行善的动力。证悟空性，是大小乘的共同趋向。为个人的解脱而修证无我，是小乘佛法的解脱之道；为普度众生而证得佛果，是大乘佛法的菩提大道。

66、 幸福不是财富多、权大、位高，而是自在、快乐、平安。

67、 心有满满的爱，能化解仇恨与敌对。

68、 是否做到小乘的行为，取决于心中是否生起出离心，出离心是清净戒律的起点；是否符合大乘的思想，取决于心中是否具备菩提心，菩提心是六度万行的前提；是否达到金刚乘的见地，取决于心中是否保持清净观，清净观是生圆次第的先决条件。

69、 发心立愿，是制造人生幸福的原动力。

70、 理讲太多，情就薄；情感淡薄，事难成。

71、 因贪念而侵夺他人，实则伤害自己的人格。

72、 即使我们意识不到自己缺乏真诚与包容，也不应该轻易地怨恨别人；即使我们体会不到自己不具备善巧与智慧，也不应该轻易地冤枉他人；即使我们觉察不到自己心里的自私与欲望，也不应该轻易地埋怨对方。

73、 从古至今，凡夫俗子都是为了自己的利益而追求金银财宝与名闻利养，最终却没有一个人是满足于荣华富贵而死亡的。因为心的力量是无限的，欲望也是没有限制的，因此对于物质的贪欲是永远不可能满足的。

74、 平等：无分美丑善恶，芸芸众生都平等得到水的滋润。无分高低凹凸，自然环境都平等得到水的滋养。所以水对芸芸众生与自然环境的利益是平等的。

75、 鼓励善行，在于唤起清净的爱心。

76、 无论路途坎坷或平坦，都应感恩铺路的人。

77、 有心要付出，就有无限的能力。

78、 历史是时间的累积，把握时间就能创造历史。

79、 生死大事，能看得开、想得通，就能安然自在。

80、 一秒钟一辈子，能恒持一念心，就是一生的方向。

81、 善需大家做，力量才会强；福需大家造，福气才会大。

82、 不景气时，应自我教育去除贪婪、克勤固本，才能保安康。

83、 甘愿做，欢喜受。

84、 只有感动还不够，一定要行动才能深刻体悟。

85、 做环保的手，是最美的手。

86、 事不做，才困难；路不走，才遥远。

87、 能用心，道理就在眼前；不用心，真理远在天边。

88、 真正的法喜，是做了之后的欢喜。

89、 我们的繁忙并不在利益他人的事情上，而是在利益自己的事情上，所以忙的最终结果，当然是一无所获。佛陀曾经很清楚地告诉过我们：幸福和快乐源于利益他人，痛苦和忧虑源于利益自己。无着菩萨也说：诸苦由贪自乐起，佛从利他心所生，故于自乐他痛苦，修正换是佛子行。

90、 尊重生命，需把握时间利益人群。 （）

91、 内心常存仁德，至诚待人，自然得人心。

92、 心欢喜，则乐观；心埋怨，则生憎恨。

93、 一个修行者要想渡过轮回的大海，若没有像舵手一样的上师善知识的引导，就难以超越轮回的束缚，虽然乘上了趋入佛法的大船，具备一些功德，但却因不能圆满而还会沉没在轮回的苦海中，随业流转，无法到达涅槃的彼岸。正如《华严经》说：善知识就像船夫，救渡我们渡过轮回的苦海。

94、 很多时候我们做人失败，修行不成功，其原因是我们对自己缺乏智慧的自醒与自察，反而对他人投入了丰富的鉴别与想象。对自己的起心动念、言行举止糊里糊涂；对他人的所思所想、所作所为却一清二楚。其实我们应该做到严于律己、宽以待人，这样才能使我们进步与成功。

95、 佛陀像太阳，善知识就像放大镜，自己则像燃料。如果没有放大镜聚集太阳的光芒，燃料是无法自行燃烧的。我们想要得到佛陀的加持，如果没有依止善知识的指导，j宝的加持之光就不可能聚集到我们的身上，我们就无法燃烧掉相续巾的我执、烦恼、习气等罪业的燃料。

96、 人事的艰难，不但是智慧的磨刀石，也能长养毅力与勇气。

、 清雅基地、佛心禅语身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少。大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。

98、 勇于承担的人，会将压力转为使命，则力量源源不竭，能做得欢喜。

99、 物资生活要往下比，人格品德向上提升。

100、 真诚地表达无私的爱，可以净化一切。

101、 佛心慧语1人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。2吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。3适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。4知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。5执着近于迷惑。7善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。6无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。

102、 计较少一点，付出多一些，就是可爱的人生。

103、 净化人心，需用爱心付出、用智慧辅导、用耐心陪伴。

104、 天天禅语出有所求，求不得，苦不堪言；若求得，欢喜也短暂。

105、 令佛菩萨欢喜的事，是做到让众生欢喜。《入行论》中说过：除了让众生欢喜以外，再也没有令佛菩萨欢喜的事。让众生欢喜的事，就是不生命，在不欺骗众生的前提下，自己力所能及地去服务众生。我们才会真正得到佛菩萨的祜佑。如同为使一个母亲欢喜，先要做到让她的孩子们欢喜一般。

106、 想快乐生活，需先学做人；学做人，应先懂得如何爱人。

107、 有事做，事事有人做，则愈做愈欢喜。

108、 佛心佛语1、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。2、每一种创伤，都是一种成熟。3、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。4、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

109、 即使世间的科技再高明，创造力再惊人，物质世界改变再大，到面临死亡时，仍然无法改变无常的事实，也无法解决生老病死的问题。乔布斯先生的离世，就是对大家的一个提醒，也是一个呼唤，使我们从轮印回的沉迷中觉醒。

110、 感恩是智慧，付出是慈悲。

111、 小事善解，大事包容。

112、 行善者得快乐，造恶者受苦难。

113、 能升华人格的，不是威权，而是爱心的关怀。

114、 快乐，你希望得到，我希望得到，他、她、它也希望得到；痛苦，你不愿承受，我不愿承受，他、她、它也不愿承受。这就是所谓一切众一生等的道理。如果我们能真正体会到这个道理的话，就再也不会将自己的幸福建立在他人的痛苦之上了。

115、 能付出的人生，最快乐也最踏实。

116、 宽心、包容，是快乐的泉源。

117、 我们能不能拥有一丝笑容，口中能不能要做心的训练，在心中建态来培养自己的清静之心。

118、 不与父母争，不与兄妹斗，只愿家庭与睦。做人的道德与为人的品格，是从善待自己的家人一开始做起。

119、 遇事，若能平心面对，很快就会度过。

120、 因为我们不知道自己从哪里来，所以对过去迷惑；因为我们不晓得将往何处去，所以对未来茫然；因为我们不明白要活在当下，所以对现在没有好好珍惜与把握。我们的心总是在回忆过去、盼望未来、随从当下妄念的状态里，这些都是对自心缺乏认识所导致的。

佛家禅语经典语录，让你大彻大悟的佛学智慧

1、当你遇到一件事，如果你，喜欢它，那么享受它；不喜欢，那么避开它；避不开，那么改变它；改不了，那么接受它；接受不下，那么处理它；难以处理，那么就放下它。人最难的是“放下”，放下了，就释然了。

2、学会和自己独处，心灵才能得到净化。独处，也是灵魂生长的必要空间，只有静下心来，才能回归自我。心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。独处，是一种静美，也是一种修炼。能够在独处时安然自得，才会在喧嚣时淡然自若。

3、付出，福报就多；感恩，顺利就多；助人，贵人就多；抱怨，烦恼就多；知足，快乐就多；逃避，失败就多；分享，朋友就多；生气，疾病就多；贪婪，贫穷就多；施财，富贵就多；享福，痛苦就多；学习，智慧就多；慈悲，吉祥就多；忍辱，平安就多。

4、听到别人的恶意中伤，没必要对此念念不忘，转头放下便是。如果一直不停地去想，就像把别人吐出来的东西，自己又捡起来吃一样愚笨。

5、生活的本质是什么呢？无非是你要什么就不给你什么。而生活的智慧是什么呢？是给你什么就用好什么。

6、看人看事有三重境界：第一重，黑白不分。涉世之初，天真幼稚，看不清人，看不懂事，对自己好就好，用感情驾驭理智；第二重，黑白分明。经验丰富，心智成熟，见人说人话，见鬼说鬼话，用理智驾驭感情；第三重，世无黑白。黑白起于心，我心若白，天下皆白。世间无对立，哪来黑与白？理智与感情融为一体。

7、“贪”会带给人一时快乐，结局却是无尽麻烦；“嗔”能让人瞬间压倒对方，却会埋下无穷祸患；这二者都来自“痴”，由于不明道理，所以不懂取舍。

8、其实，你最大的敌人不是别人，正是你脱缰野马般的“心”，出口是非不断的“嘴”。所以，人多时，请管住自己的嘴；人少时，请管住自己的心。多观察自己，少议论别人。一个懂得降伏自心、善待别人的人，必定有大福报。

9、能让内心保持宁静的人，才是最有力量的人。“神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。”一个人心浮气躁时，方寸已乱，必然会导致举止失常，进退无据，会失去正确的判断力。反之，心静神定，泰然自若，你便听不到外界的喧嚣和嘈杂，为人处世就不会失于轻率。

10、永远不要抱怨自己的人生。人生中没有设、没有如果、没有可能，充满了机会，也充满了平平常常的小事情。如你没有惊天动地的“大事情”可以做，那么就做一个平凡的“小人物”吧！给一个可爱的孩子做尽责的父母，给一对可敬的老人做孝顺的子女，和你的另一半一起经营温馨幸福的家。简单生活一样美好。

季羡林禅心佛语语录

　1935年季羡林留学德国，而他研究的梵文，指导老师便是陈寅恪的德国同学。他们师徒在“德国的彻底性”的学风上是一脉相承的。季羡林1946年结束了在德国10年的学习生涯回到中国，并得到陈寅恪先生的引荐，受聘于北京大学文学院，与北大从此结下了一段渊源。

　季羡林的论文《浮屠与佛》得到陈寅恪先生的推荐，发表在中央研究院历史语言研究所的集刊上。这同时也开启了季羡林对佛教传入我国途径的研究之门。50年后，他又写了《再谈“浮屠”与“佛”》，这个问题的研究画上一个圆满的句号。季羡林说：“我有一个习惯，一旦抓住一个学术问题就终生不放。”

　季羡林禅心佛语语录

　1、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。

　2、根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。

　3、时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相!

　4、对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作;对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。

　5、根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。

　6、好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。

　7、学者们常说：“真理愈辩愈明。”我也曾长期虔诚地相信这一句话。但是，最近我忽然大彻大悟，觉得事情正好相反，真理是愈辩愈糊涂。

　8、歌颂我们的国家是爱国，对我们国家的不满也是爱国，这是我的看法。

　9、我的工作主要是爬格子。几十年来，我已经爬出了上千万的字。这些东西都值得爬吗?我认为是值得的.。我爬出的东西不见得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能让人飞升成仙;但是其中绝没有毒药，绝没有冒伪劣，读了以后，至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。

　10、任何一个人，包括我自己在内，以及任何一个生物，从本能上来看，总是趋吉避凶的。因此，我没怪罪任何人，包括打过我的人。我没有对任何人打击报复，并不是由于我度量特别大，能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。如我处在别人的地位上，我的行动不见得会比别人好。

　11、我说过不少谎话，因为非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话的，我的真话总是大大超过谎话。因此我是一个好人。

　12、现在，我的人生之旅快到终点了，我常常回忆80年来的历程，感慨万端。我曾问过自己一个问题，如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走的这一条路?经过了一些思虑，我的回答是：还要走这一条路。但是有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我考虑自己的利益多一点，让我自知之明少一点。

　13、我痛恨自己在政治上形同一条蠢驴，对所谓“无产阶级十年内乱”这一场残暴、混乱、使我们伟大的中华民族蒙羞忍耻、把我们国家的经济推向绝境、空前、绝后——这是我们的希望——，至今还没人能给一个全面合理的解释的悲剧，有不少人早就认识了它的实质，我却是在“四人帮”垮台以后脑筋才开了窍。我实在感到羞耻。

　14、我生平优点不多，但自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。可是我对于当知识分子这个行当却真有点谈虎色变。我从来不相信什么轮回转生。现在，如果让我信一回的话，我就恭肃虔诚祷祝造化小儿，下一辈子无论如何也别播弄我，千万别再把我播弄成知识分子。

　15、西方取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张用和平友好的手段，也就是天人合一。要先与自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说：“民，吾同胞，物，吾与也。”

　16、“要说真话，不讲话。话全不讲，真话不全讲。”

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