睡前晚安正能量经典语录

1、 我对未来的构想大概是这样：家人安在，挚友一二，喜欢的人久伴不弃，对曾经绝不后悔，对未来愈战愈勇。

　2、 晚上愉快的入睡，早上有所期待的醒来，这样的生活是每个人都想要的。晚安！

　3、 世上有一样东西，比任何别的东西都更忠诚于你，那就是你的经历。你生命中的日子，你在其中遭遇的人和事，你因这些遭遇产生的悲欢、感受和思考，这一切仅仅属于你，不可能转让给任何别人，这是你最珍贵的财富。

　4、 与人相处，要追求一个淡字。就如水一样，无形却能演变万形，无味却能演绎万味。因为淡，淡久生香，所以绵长，既不累心，又可悦人。因为淡，远离了功利，跳出了诱惑，赋情感以本真，予生活以原味，在尘世中浮沉不变色，在众生中穿梭不迷失。这种淡然如水的友情，虽缺少了波澜，但也规避了灾难。

　5、 不必要挑剔生活的不如意，所有的一切不外乎是自己的天真遇上了社会的现实罢了。成见不如理解，抱怨不如放下。

　6、 年轻时爱放狠话的，常常跟朋友恩断义绝，跟老板一拍两散。如今回头去看，后悔吗?并不，我没法勉强自己。人生若重来一次，还是会做同样的选择，只是放弃的同时，会记得更积极一点。会让自己变得更好，才有资格结交更好的朋友，选择更好的工作，而不是冷冷地躲在一隅，孤独地跟这个世界赌气。晚安~

　7、 “其实你人不坏。”我们因为这句话，容忍了生活中多少不该容忍的人和事。

　8、 “人的眼睛是由黑、白两部分所组成的，可是神为什么要让人只能通过黑的部分去看东西？”“因为人生必须透过黑暗，才能看到光明。”——《塔木德》

　9、 爱错人，每天都是愚人节。爱对人，每天都是情人节。

　10、 The probability that we may fail in the struggle ought not to deter us from the support of a cause we believe to be just.我们有可能在战斗中失败，这种可能性不应该阻止我们去从事我们认为正义的事业。晚安！

　11、 爱的反面不是恨，而是我心里已经没有你。我爱你就是要在开心时看得到你，生气时看得到你，你不能错过我的情绪起伏，你不能错过我的死，就是我想去当小偷，你也得陪我去当鸳鸯大盗。

　12、 爱和恨，从来就没有单独存在过，一直是一起存在的，只不过是某个阶段中，爱比恨多了一点儿，所以看见了爱，模糊了恨；或者恨比爱多了一点儿，所以看见了恨，模糊了爱，而我们，就都在这些被模糊了情感中，最终模糊了自己。

　13、 爱就是你等我，等我，还等我，非常享受等我的过程，即使你饿的咕咕的。

　14、 爱情并不是你人生的全部，你可以为爱而活，而不只能为爱情而活。除去爱情，你还有亲情友情，你并不是为爱情而活，更不是只为他而生。多关心身边爱你的人，别等关心你的人一个个离你而去才懂得珍惜。

　15、 爱情不是一种虚荣，要拿出来在众人面前炫耀；爱情不是一件美丽的衣裳，要穿在外面给大家欣赏；爱情不是一项任务，要对亲朋好友有个交待。爱情是你一个人的事情，你幸福或者不幸福，只有你自己知道。

　16、 爱情不是追来的，也不是找来的。真正的爱情，只能是人生之中一场自然而优雅的等待；是百转千回萍水相逢时，四目相遇怦然心动的声音；是疲惫旅途中，不期然飘落在你手心的一叶脉脉相通的柔情。

　17、 爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。

　18、 爱情有两种：一种是你想牵他手，在街上、超市里走。你们缠绵欢笑。你们看电视给对方夹菜。你们在一起，像头驴子，转啊转，把时间磨成粉末，然后用粉末揉面，做包子饺子面条，吃下去心满意足。还有一种，是远远地，用一点微弱的想象，给这暗下去的岁月，涂一抹口红。

　19、 爱若被一方设了防，再怎么努力终是隔着一堵墙。

　20、 爱一个人就是拨通电话时忽然不知道要说什么，才知道原来只是想听听她那熟悉的声音，原来真正想拨通的，只是自己心底的一根弦。

　21、 爱一首歌，常常是因为某句歌词。但真正动人的不是那句歌词，而是在你生命中那些关于这首歌的.故事。

　22、 闭上眼睛，清理你的心，过去的就让它过去吧。

　23、 别让安静醇厚的生活，败给虚张声势的热闹。越热闹的地方越多孤单。孤独，不是因为没有朋友，而是没有跟自己成为朋友。与自己独处，尘嚣之中，心底也终于绽出一朵莲……

　24、 别羡慕我，我经历过的，我敢肯定，知道内情的话，一万人里没有一个愿意同样经历、坚持和承担。

　25、 别因为畏惧结束，就拒绝选择开始；别因为害怕受伤，就拒绝选择携手；别因为避免失败，就拒绝选择尝试。人生是条单行线，所有的错过都没有重来的机会，别再畏首畏尾，别让命运处处皆是遗憾。

　26、 别再用我的过去来评价我了，我早就不是以前那个我了。

　27、 不必那么介意孤独，或许它比爱要舒服。爱也有残忍的一面，尤其当它离去的时候。一个人的日子有一个人的静默欢喜，把孤独的时光用来建造一座内心丰满的城，总有天使会来爱你。

　28、 不管你做得多么好，不管你做得多么到位，永远应该想着踏踏实实地归零，不断地归零，从头开始。

　29、 不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。——村上春树

　30、 不管昨夜经历了怎样的泣不成声，早晨醒来这个城市依然车水马龙。开心或者不开心，城市都没有工夫等，你只能铭记或者遗忘，那一站站你爱过或者恨过的旅程。

　31、 不属于我的东西，我不要。不是真心给我的东西，我不稀罕。

　32、 不信任＝你说了，他不信。初级信任＝你说了，他信。真正的信任＝你不说，他也信。

　33、 突然被窗外的雷声惊扰了美梦！你所在的地方，也在下雨吗？晚安。

　34、 生活原本琐碎，很多内心的向往会被岁月的疲长拖到失去声响。若你不愿失去声响，便要做一个热爱生活的人，点亮自己，亦温暖他人。 晚安！

　35、 微笑着去等待，做最好的自己，每天开心笑，累了就睡觉，醒了就微笑。生活，没什么大不了。物忌全胜，事忌全美，人忌全盛，涵容以待人，恬淡以处世。在漫长的人生里，我们不要害怕未知，不要忧虑过去，微笑着去等待，做最好的自己。

　36、 努力给自己一个最美好的心情，平衡住自己的气息，调整好自己的心态，不急于成功之事，就算摔了再大的跤，也一样能成为明天的更好。 晚安！

　37、 吃得不多，所以不用担心体重；想得不多，所以容易入睡；要的不多，所以容易满足。喜欢的人有一个就好，钞票够用就好，房子够住就好。生活，简单就好。

　38、 人间悲欢是在一念间，就是看你理解到什么程度。爱不是得到也不是拥有，只是彼此之间发自内心的疼爱与关怀，感情不一定要言明，只要彼此之间一个眼神一个动作都是自然，都是默契彼此的信赖彼此的关爱就是爱情。

　39、 人不能改变环境，只能改变自己的内心。生活如波浪，有波谷也有波峰。在高峰的时候，且慢高歌；在波谷的时候，不必落泪。一浪推一浪，一波过一波，便是人生的彼岸。

　40、 有些人一定要别人付出之后自己才愿意回报，而有些人则愿意先付出进而收到回报，看似得失相等，但是心态却完全不同。前者大都固步自封，患得患失；后者则相对大度，得到的也更多。

青春励志语录

"一次正义的复仇行动值得再来一次。" - 乔恩?杰斐逊"先要追上对手，才能超越对手。" - 迪克?阿梅"不要失去理智，要伺机报复。" - 罗伯特?F?肯尼迪"复仇是划算的。" - 爱德华?吉本"以眼还眼会使全世界都看不见。" - 甘地"如果非要伤害一个人，那么就地下手，这样你才不会担心他会报复。" - 马基雅弗利"好好地活着就是最伟大的报复。" - 《塔木德经》"一开始，复仇的感觉是甜美的，但是当其反弹后，苦涩是无尽的。" - 约翰?米尔顿"何以报德，以直报怨，以德报德。" - 孔子"……喜好异议，喜好造反，唯恐天下不乱，就是对爱国者的定义。" - 芭芭拉?埃伦赖希"一名美国公民愿意飘洋过海去为民主而战，却不愿意过条马路去投上一票……" - 比尔?沃恩"我曾生为美国人；我愿活为美国人；我应死为美国人！" - 丹尼尔?韦伯斯特"我们不能把不认同和不忠诚混为一谈。" - 爱德华?R?默罗"所谓爱国主义就是坚信你的国家比任何别的国家都优越，因为你生在这里。" - 乔治?伯纳德?肖"爱国主义其实只是对固定资产的无端仰慕，跟道义无关。" - 乔治?简?内森"一个人的根基必须立于他的祖国，但是他的目光应该去审视全世界。" - 乔治?桑塔耶纳"爱国主义毁了历史。" - 歌德"不要问你的祖国可以为你做什么，要问你能为你的祖国做什么。" - 约翰?F?肯尼迪"国家分为两半，一半是爱国者，一半是叛国者，但没人能说得清谁是什么。" - 马克?吐温"如果你想要个象征性的姿态，那不要去烧旗子，而是洗干净它。" - 诺曼?托马斯"我会为我的祖国而战，但我不会为她去行骗。" - 佐拉?尼尔?赫斯顿"爱国主义就是永远要支持你的国家，同时在值得你去支持的时候支持。" - 马克?吐温"体现一个国家不仅要看它养育了哪些人，也要看被它授予荣誉的人，以及它所铭记的人。" - 约翰?F?肯尼迪"我唯一的遗憾是我只有一次生命可以献给我的祖国。" - 内森?黑尔"爱国主义有很多种，有高尚的忠诚，也有道德的疯子。" - W.R.英奇"如你羞于你的肤色，那说明你最好再寻找一面国旗。" - 无名氏"民族主义是一种儿科病，是人类的麻疹。" - 阿尔伯特?爱因斯坦"如果我们的祖国值得在战争年代为其牺牲，那么同理在和平年代也要为其好好活着。" - 汉密尔顿?费什"要成为一名出色的爱国者，就必须要成为他国人民的敌人，杯具啊！" - 伏尔泰"传统爱国主义无法在原子核裂变下存活，要么一个世界，要么全部毁灭。" - 斯图亚特?切斯"我们知道他们在哪，他们不就在提克里特和巴格达东面南面西面北面附近那片区域么。" - 唐纳德?拉姆斯菲尔德"我不认同未来肯定比过去更难预测，我认为过去的事情在其发生时都是不可预测的。" - 唐纳德?拉姆斯菲尔德"当你从来都没失去过自由时，你会觉得拥有自由是里所应当的。" - 迪克?切尼"在一般情况下，原则没什么问题，但是当你输了时，原则都不是。" - 迪克?切尼"我爱美国胜过爱世界上任何一个国家，而且，正是由于这个原因，我坚持要拥有终身批判她的权利。" - 詹姆斯?鲍德温"在我们表达我们的感激之情时，我们必须明白，最深的感激不是动动嘴皮，而是以他们为主。" - 约翰?F?肯尼迪 那些意图毁灭他人的阴谋往往在尝试阶段便已灭亡。" - 托马斯?摩尔

"当一个人选择了复仇，他跟他的敌人没有两样；但如果他将仇恨抛之脑后，他就超越了敌人。" - 弗兰西斯?培根

介绍一下犹太人经典书籍名书名及作者不盛感谢

付出和收获不一定成正比，但是你的每一分努力都是为了不给自己留下遗憾。以下是我为大家提供的青春励志语录57句,希望能够帮助到大家。

1、生命中，我们摸索着成功与失败，体会着痛苦与欢欣，无论是谁只要你选择了生活，对于活着的人，生命总会给我们一种无言的精彩。

2、一个人事业上的成功，只有15%是由于他的专业技术，另外的85%要依依耐人际关系、外世技巧。软与硬是相对而言的。专业的技术是硬本领，善于处理人际关系的交际本领则是软本领。

3、如果你在表演或者是讲演的时候，即使没有人喝也要演，因为这是你成功的道路，是你成功的摇篮，你不要看的人成功，而是要你成功。

4、成败乃是天注定，选择了，努力了，成功了锦上添花，失败了也不气馁。用一颗淡然之心对待成败，因为我们已经收获了奋斗的过程，体验了人生的意义。其是过程才是我们的生命，因为结果是唯一的，那就是死亡。

5、造物主让我们出生，必赋其使命。为了让我们有能力完成这种使命，它没有忘记在我们身上注入为完成这种使命所必须具备的潜能，这种潜能就是我们的长处，就是我们打开成功大门的钥匙。

6、你可以没有学问，但不能不会做人：人不仅要知道读书，更要学以致用，尤其是做人。人难做、做人难，有些学者专家很有学问、很会发明，但是在人情世故上则一窍不通，青年人之所以不会成功，乃在于话不会讲，或不知要讲好话。在现今的社会，人要有表情、音声、笑容，才会有人情味。

7、我觉得有些人只对生活的艰苦灰心丧气，因此把时间都浪费在灰心丧气里，我们称之为愤怒，对事物的整体视而不见，对于所有能够成功的微小元素视而不见。

8、手段是成功的保证，没有手段的行动与一定是事倍功半的，孙悟空与牛魔王一比高低，靠的是什么？靠的是他七十二变的手段；飞人乔丹叱咤NBA赛场靠什么？靠的是他灵活自如、左右盘带，飞身灌蓝的手段。一名话，没有手段，你永远吃不到成功的甜果。

9、对于人生的坎坷，不同的人有不同的解读与作为。拥有一个良好的心态，用积极的态度应对人生的风风雨雨。你经历了、努力了，为之而奋斗了，就是成功者。会获得别人对你的尊重与掌声。不经历风雨，怎么能见到美丽的彩虹。

10、每个成功的人都有一个共同点，那就是从来不会把偶然的事情当成必然去追求。无论去哪儿、什么天气，都记得带上自己的阳光。可以爱，可以恨，不可以漫不经心。要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。

11、只有两种人的成功是必然的。第一种是经过生活严峻的考验，经过成功与失败的反复交替，最后终于成大器。另一种没有经过生活的大起大落，但在技术方面达到了顶尖的地步。比如学化学的人最后成为世界著名的化学家，这也是成功。

12、只会幻想的人没有真正的机会 许多人完全知道要成功他们必须做什么，但他们迟迟不愿取正确的行动。成功的秘密是这样的：不要只是想着取行动，而是要"取正确的行动！

13、以忍耐开始，以欢乐告终。

14、我努力不一定会成功，可是我不努力就一定不会成功。

15、人生的道路上有许多坎坷，如果你选择面对，你就成功了；如果你选择回避，那么你就失败了。

16、你如何对待时间，时间就如何对待你；你的时间有多少价值，你这个人就会有多少价值。间是你终生的朋友。

17、看待事物不仅要用眼，还要用心。用眼睛去观察世界，多半是不全的；而用心则能真切体会实际的灵魂。

18、幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。

19、走出逆境之后得意忘形便可能陷入另一逆境，消除逆境后缩手缩脚便等于没有走出逆境。

20、创新是做人的责任，奉献是做人的使命。

21、生活中，你无需告诉别人，你有多难，你有多累。人们都是看你飞得高不高，没有人在意你飞得累不累。所以，默默努力吧。

22、顺境显现恶习，逆境凸现美德。

23、为了贫穷女孩子的.一份嫁妆，可以在犹太教堂里把《圣经》卖掉，为了使这个女孩子一生富足，他的嫁妆里必须要有一部《塔木德》。

24、我们活得像头驴，而希望就是悬在驴眼前的，那颗看得到却够不着的，不断地被牵着鼻子走。还乐得屁颠儿屁颠儿的以为成功总是触手可及。

25、有信仰的人才会忠诚，因为忠诚意味着坚守，忠诚意味着不畏权威。

26、检查一下，武侠、言情、网络游戏，还是你兴趣的中心吗？或者还在你的兴趣中占有很高的比例吗？如果回答：yes，那么，你需要改变。没意识到是幼稚；意识到了还这样就是堕落。"女生的电脑是影碟机，男生的电脑是游戏机"，这样的男生女生既浪费电脑，也暴殄青春。

27、哪一份自信从容的微笑背后，不是烙满汗水与泪水浸润的脚印，现实凭什么对你温柔以待？弱者才习惯把磨灭的梦想当成世界欺骗自己的理由，而强者却把自己的梦想熬成了别人眼里的鸡汤。早安！

28、儿童平均一天笑次，成人只笑次，任何小事都可以让小孩乐不可支，鼓励自己在笑声中享受人生。

29、也许你单身，或许你已嫁了个好男人。这都不是最重要的，最重要的是你不能有依赖思想。自己能挣上万的高薪固然好，即使是挣两千的工资也不错，起码，你能自己养活自己，这就是你的骄傲。

30、"当你在荒废时间，有多少人在拼命，总有人在你刷微博时，苦练口语；总有人在你打游戏时，坚持阅读；总有人在你熟睡时，总结不足、那些比你走得远的人，并不一定比你聪慧，只是每天多走了一点、别再旁观别人的风光和成功，踏实地完成一个心愿，做好一个项目、只要努力，你也同样优秀！"

31、人可以被消灭，但是不能被打败。

32、流泪了，自己悄悄拭去；受伤了，自己暗暗裹住。人生路上，无人鼓掌也要前行；生活简单，无人喝彩也要坚持。

33、不熬夜，早睡早起身体好。给自己一个按钮，说起床就起床，说休息就休息，说做事就做事，说旅游就旅游，说收心就收心。生活最美好的一面就是你能掌控自己！

34、人在嫉妒的时候最难看了，希望永远不要有这一天。

35、过去的习惯，决定这天的你，因此，过去的懒惰，决定你这天的一败涂地。

36、我只是想做好自己，不委曲求全，不卑不亢，然后倔强的往前走。

37、听的最多的两个字就是加油，所有人都认为我行，我可以，感谢那些给我鼓励信任我的人。

38、看着这陌生的城市，陌生的校园。我突然理解了那句话。你翻山越岭，而岁月一无所知。你惊天动地，而天地寂静无声。是啊，人生从来都是一个人的战争。

39、现实是残酷的，姑娘如果你想要更好的自己就要让自己蜕变去适应这个复杂的社会，只要心中留着自我就好了。

40、一次一次的尝试，一次一次的失败，什么时候能成功呢。或许下一次就可以了，起码要保持乐观的心态不是吗。加油。

41、又一次失败了，支持了这么久，突然感觉输了，也没什么大不了了，就是说不出的失落，明天应该会更好的。

42、有些错误，你这辈子必须去犯，如果你不犯，你一辈子也无法体味失去的痛苦：还有的错误，你本该犯，可是你却没犯，那么你将固守你的所谓的完美正确，而得不到犯过错误后心灵的涅。

43、一个人活着，如果对他人和社会没有价值，那么活1天和活100年，没有区别。

44、今天的我好像比前几天好点了，没有那么的想去找他了。慢慢的就放下了，再坚持坚持。

45、人生的意义就是不断的挑战自己，做曾经不敢做的事情，把曾经做不好的事情做的更好。

46、你羡慕的生活背后 都有你吃不了的苦。

47、生活没有一帆风顺的，艰难也好，坎坷也好，都不要悲凉自己。经历虽说是一种承受，但它也总结了生命的意义。生活不是一种煎熬，而是不懈追求的美好，只要路还在，就会有暖色的风景。

48、走过生命的逆旅，人世沧桑，总有人会莫名其妙的不认同你不喜欢你，这很正常，人生苦短，岁月岂能淹留？洒脱地面对人生，生命的色彩才能来得真实自然。其实洒脱从某种意义上说，就是对自我的一种超越。

49、别让人生输给了心情。最新青春正能量语录

50、高中三年，犹如一汪清水，平平淡淡，只是偶尔荡起一阵阵涟漪，我们在平静中走过，留下美好的印象，带走所有的知识，回想过去，把握今天，展望未来，不要说祝福，不要说再见，最好的是沉默，把梦留给夜；把泪留给海，把希望留给未来。

51、倘若惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。

52、憎恨和恼怒是一种负面心理，浪费我们的人生。乐观和豁达是一种正面能量，增强人们的自信。愿你战胜烦恼，珍惜生命。开朗达观，天天向上。早安！

53、海明威曾经说过："这个世界是美好的，值得为她奋斗"，后半句我同意。早安！

54、有信念不一定成功，没信念一定会失败。晚安！

55、清楚你微笑之前的流泪，是痛心欲绝的伤悲。晚安！

56、生命中，好多的事是这样，人生中，好多的情是这样，没有理由，也无需理由，爱就是爱，喜欢就是喜欢，没有结果，也无须结果，心甘情愿，无怨无悔。

57、哪怕真的晚了，那又有什么关系。所有的时间都不是白白流逝的。我觉得只要演出好的作品来，一直往前走，什么时候开始起步都是合适的，最怕的是不要老是停留在原来的地方，徘徊不前。——汤唯

塔木德经的序言

其实关于犹太人的书不少，我曾经有段时间忒别爱看世界博览，从中了解到一本好书，名字叫 《犹太人之谜》，写得很不错，也很全面。

犹太人有本好书叫《犹太箴言录》，就是一本难得的好书，此书介绍了60位犹太圣哲及思想大师的生平简历，并且将他们的箴言编为近千条语录收入书中。

还有《塔木德》，这是犹太人继《旧约圣经》后的一部重要典籍，又称犹太智慧羊皮卷。

它是犹太教的民间经典，犹太手一册，也是犹太人世界观的集中体现。

《塔木德》原书全套20卷，约250万字，卷帙浩繁，内容庞杂，有三分之一是道德训诫。

读一读《犹太人为什么聪明》一书，可以找到一些你想要的类容。

好了，不多说了，楼主要是还想看的话，包括犹太人的聪明的书，还有些其他内容像《犹太智慧书》 犹太商人羊皮卷 犹太文学

辛德勒的名单 <<生活在约旦河西岸>>

人生励志语录

《塔木德》出自圣经的故乡巴勒斯坦，以及文明的摇篮美索不达米亚。始于公元前6世纪巴比伦放逐时期，结束于罗马共和时期。《巴比伦塔木德》于公元500年被编成法典形式，此时西罗马帝国已灭亡。随着作为世界强国的巴比伦的覆亡千禧之年开始了。它跨越了波斯，希腊，罗马的崛起，衰落，灭亡，它见证了基督教在西方和近东地区基督教的传播和其它宗教的消失。 1.初期

巴比伦放逐是人类历史重大时期，特别是对以色列来说是这样的。在期间，以色列人发现了自已。不仅重新发现了托拉并将它作为生活的准则，而且影响了新的宗教制度，比如犹太教堂，也就是没有祭司或典礼的教会式礼拜出现了-----它是所有宗教史上最深远的精神成就之一。

2.口传律法

公元前444年，在犹太共和国重建时期的犹太法学家Sofer以斯拉，首次提出新共和国的国内和宗教律法。他将放逐时期的所有的口传的律法编入其中，并处理有着同样精神的犹太教堂与社团的对抗问题。他的后继者续继他的工作，他们被称之为Soferim，也称之为“伟大的汇编者”。他们的教导和规则接受了大众实践的考验，被看作halachah字面意思是：脚踏过的路，它清晰地指引以色列人应当怎么生活。以斯拉和他的后继者去逝后，耶路撒冷的古犹太最高评议会兼最高法院Sanhedrin取代了他们的位置。这几代人喜爱上帝的律法，他们日以继夜地思索上帝的律法，对圣经的句子的解释被称作米德拉西Midrash，对各种戒律的解释对被称作密西拿Mishnah。学院出现了系统培养这些新知识，同时刻若地收集年代久远的口传托拉的律法传统。这种深入研究托拉的工作并不是轻而易举的。后来由贵族和官员组成的撒都该教派Sadducee坚称：在托拉上没有特别写出的律法都是危险的且要受到该谴责的篡改。后来出现的以之相反的法利赛教Pharisaic派则努力推动口传律法的传播。他们追求的是上帝创造的完整的无穷的启示。他们坚信启示的知识可以在《摩西五经》最初的手抄本中找到。真正托拉的启示是摩西五经的含义，它揭示了上帝的思想，正如导师们与他们的后继者不断丰富细化一样，它的内容远远比文字本身更加丰富。Herford说：除了直接祈祷交流，研究托拉也是接近上帝的方式。它可能被称作Pharisaic式的Beatific Vision。正如Kepler所说的：研究托拉是模仿上帝的思想。

3.密西拿

Pharisaic学院积极活的成果有因为太笨拙而不易记住的风险。因为这些所有的教导都是口头的，没有写下来。公元前1世纪Hillel第一次将口传律法整理成为一个系统。他是所有拉比中最有名望的。他说过一句有名言：如果连你自已都讨厌做的事情，请不要让你的同伴去做。这就是托拉，剩下的都是这句话的注释。他是温和与仁慈的化身。“爱和平，争取和平，爱你的同胞，让他们接近托拉”也是他的名言。他普及了解释托拉的七条原则---比如：推论和类推的原则---圣经固有的意思要比引出的意思更好；并且在他的有生之年将口传律法分成六卷，这种划分被其后继者所沿用。

4.作者生平

坦拿Tannaim，导师的身平，他们被称为精神大厦的建筑师，他们完成的这部完整的著作就叫Mishnah，除了Hillelp 之外有必要提及三个人。他们分别是Johanan ben Zakkai，拉比Akiba，拉比Judah the Prince。Johanan ben Zakkai是Hillel门徒中最年青的，公元70年，他在Jabneh学院，从罗马对犹太国毁灭中他拯救犹太教。Jabneh学院成了犹太人学习的战场和精神生活的中心，几乎与其它拉比一样，他自食其力。他坚信犹太教要比它的政体更有生命力。用仁爱来取代献祭仪式。他宣称，人生最重的东西是心地善良。

下一代人当中， Akiba是密西拿的实际作者，是他将它从口传律法中脱离并编撰的。他是当代也是此后最伟大的拉比。正如传说的那样：如果让摩西看到他的成就也会嫉妒一阵子。他敏锐的洞察力使他能为每一个口传律法在圣经中找到依据。他的早期生活富有和神秘色彩。公元132年他为上帝和以色列的民众殉难。在Akib死的当天拉比Judah the Prince出生，简称之为Rabbi---他是Hillel的第七代孙。他能力非凡，知识渊博，道德高尚。作为他这一代人的精神领袖。-----用其权威的训令统一宗教仪式成为他的目标。因此，他重新调查已经堆积了几个世纪的所有训令集，删减并增补，整理其内容。常收集被他接受的早期导师的意见，因此密西拿不是放在一个单一的模子中，它是一个复合的作品。可能因为这个原因它取代了所有其它的口传律法的会集作品，并且不久并成为权威著作。

5.划分

我们不知道具体哪一年拉比完成了他的作品。晚期大约在公元220年他用了一个密西拿的完整版本，它成型后包含了6卷：

1. 农业律法，有11篇，首篇讲祈祷。

2. 节日和禁食，有12篇。

3. 女人和家庭生活，有7篇。

4. 民事刑法。

5. 圣所和食物律法，11篇。

6. 洁与不洁，12篇。

共63篇，每一篇(massechta)分成章（perakim），共有523章。

6.成书时间。

关于密西拿成书的准确时间，在刚过去的9个世纪中，多种不同的意见在犹太著名权威中盛行。Sherira Gaon, Rashi, Luzzatto, Rapoport and Graetz坚持认为Rabbi是在没有用笔和羊皮纸的情况下按照自已的想法整理的，然后在他的学院传授的，其形式和内容和今天是一样的。并且因此通过口授给他的门徒，他的门徒再传给下一代。因此密西拿由准确的口授来保存下来直到学院的重要性下降，这个时期的导师发现有必要将它写下来保存，这段时间在公元8世纪到9世纪之间。几位同样著名的权威Yehudah Hallevi, Maimonides and Abarbanel; Weiss, Geiger and Fraenkel则持相反意见，他们认为Rabbi亲自写下了完整的密西拿。

7.语言

密西拿的语言是新希伯来语，是源于西伯来圣经自然发展而来。生活交谈和非正式语（比如中世纪的拉丁语），被部分人一直沿用。它的词汇和习语具有通俗的烙印。是各种生活行动的口头讨论或论述的纪录。混合了大量的阿拉姆语，希腊语和拉丁语。

8.版本

最古老的密西拿手稿是在13世纪的帕尔马意大利北部城市，剑桥，纽约。第一部打印版本1492年出现在那不勒斯(意大利西南部港市)，附有Maimonides的注释。当前版本是附有15世纪Obadiah di Bertinoro的注释。密西拿的译本较多，最近的版本是由Canon Danby翻译的英文版。但是密西拿版本的审核是未来的一项任务。 1.革马拉

对密西拿的注释产生了第二部分也是更多的部分，被称作革马拉，意思是教导，用来解释密西拿的术语和主要内容。寻找阐明的困难之处，协调陈述的差异；参考在密西拿中无名作者的决定；列出了同一个主题与密西拿同时代的坦拿的编撰，以及他们所认同的程度。最后，它陈述了关于这些主题在巴勒斯坦或巴比伦学院发生的完整的辨论过程。

但是革马拉不仅仅是注释。它是孜孜不倦地收集，没有提及与密西拿的联系，无论什么意见，数世纪以来，只要出自大师之口的，都纪录在案。无论什么传统只要和他们有关的，都保留了下来。只要与宗教，生活，行为有关主题的，无论什么都直接，甚至间接地包容进去。此外，因此犹太人义务的各方面的法律讨论和制定，无论它是仪式的，民事的，或是道德方面的，都包含了圣经的道德说教。道德格言，大众箴言，祈祷，寓言，神话，故事，风俗解说，犹太人与非犹太人；事实和科学想象，犹太人与异教徒的民间传说，智慧和无知的愚味。大量复杂的的资料贯穿于革马拉中，如一个作者的名字，偶尔引用圣经语句，在思想或风格上源自于某些观念的联想的一些其它意外。

2.HALACHAH 和HGADAH

塔木德按照内容分成HALACHAH和HGADAH。Emanuel Deutsch描述其中一个来自大脑，另外一个来自心；一个是散文，另外一个是诗句。一个是承载着在争辨，研究，比较，发展方面的精神能力，另外一个承载着想象力，感觉，幽默的能力：

美丽古老的故事，

天使的神话，精灵的传说，

神秘的寂静的历史，

节日歌和智慧语录；

它是夸张有趣的，

更加充满力量和火

信念—它们怎样闪现，发光，闪烁。

正如海涅所描述的。

Halachah,正如我们学到的，意思是脚踏出的路，生活准则，宗教指引。它属于承载犹太人行业的所有律法和规则。包含了仪式的，民事的，犯罪的，的律法。其它的都是包含在Haggadah；字面意思是讨论，讲故事，在讲道中讲述。他还可以将这些再次划分为多个组，我们有教义上的Haggadah，看待上帝的属性和旨意，创造，启示，救世的时间和今后的情况。与历史有关的Haggadah将与英雄和重大有关传统和带入国家或世界历史。从亚当到马其顿国王亚历山大，古罗马皇帝提图斯,以及Hadrian。这就是单纯和简单的，目的是叙述与正义与不正义的制造者有关的史实。在传说中用荣誉和污名来修饰道德。在Haggadah中还有异教的民间传说，民俗部分描述或附带了权威的断言，这和是非分明的西方风格是不一样的。Schechter说：挑剔下面这句话是他们没有洞悉Dr Johnson在特定场合对Boswell说的明智规则。“让我们认真对待吧，因为那些人是傻子”。不幸的是这些傻子是犹太评论者或基督评论者，他们认为仅是一时冲动的翻译，或者描述sonic意观点的个人意见，或者为了引起听众兴趣把它当作与主题无关的幽默片段，是严重的事情。尽管Haggadah包含了无限的美和有永恒价值的名言，不要忘了它只代表个人的观点，但不能以偏盖全，也不能权威。 1.巴勒斯坦革马拉

有两种革马拉，一种是在巴比伦学院完成的，另一种是在巴勒斯坦完成的。严格地说，我现在称后者为《耶路撒冷塔木德》是不正确的，因为圣殿被毁之后在耶路撒冷没有学院，提比里亚Tiberias一直是犹太教研究的最重要的地方，只到巴勒斯坦的学院关闭，。拉比Johanan 和Abbahu是巴勒斯坦塔木德的首席导师现在称Amoraim。

Johanan很早就成为了拉比Judah the Prince的门徒。他使他的Tiberias学院成为了研究犹太教的最重要的圣地。在很长的一段时间里，他被错误地认为是巴勒斯坦革马拉的编缉者。下面这句话是这位导师最经典的一句话：当埃及人淹死在红海时，天使打算歌颂庆祝，上帝用这句话让他们平静下来：我的作品正在被毁，而你们却准备歌颂！

凯撒Caesarean学院的院长Abbahu是富有，受过学院系统教育的且受罗马当局影响的一个人。他善长防止基督教徒的攻击。“宁愿成为受害者，也不要成为迫害者”是他的格言。他提出了不断创新的大胆想法---这个观念被日后超越现实存在的犹太神秘主义所吸收，他们认为有个来源于现实存在的无形世界，就像打铁时侯闪烁的火化一样产即消失。

公元425年在第一个信奉基督教的皇帝的镇压下，取缔了主教职位和学院，学院的讨论不再被正式编辑。起初巴勒斯坦革马拉遍布Mishnah的所有部分，但是由这段时期的敌对环境，导致大部分内容无可挽救的丢失了。

其halachic部分没有了巴比伦塔木德的辨证精明的特色，而是平和的谈论；其Haggadah部分也更加单纯，更理性，可是与巴比伦塔木德相比，更没有吸引力，更不具有诗的特色。巴勒斯坦塔木德是用古代叙利亚Syriac方言写成，后人对这种语言并不熟悉，几个世纪后犹太人几乎忘记了这种语言。如果站在巴比伦塔木德的立场看，巴勒斯坦塔木德在法律上的决定不被认为拥有合法性。公元1523年，它被第一次印刷。公元1859年J.Fraenkel对《耶路撒冷塔木德》的经典介绍出现。有一个由M.Schwab翻译的法国版本的《巴勒斯坦塔木德》。 1.巴比伦塔木德

当我们提到巴比伦革马拉时，我们会想问它是什么时候说的和写的，它的产生地巴比伦，是一个犹太自治区，犹太人在这个地区的时间比在其它地方的时间更长，从公元前586之后到公元1040年---约1626年；从赛勒斯Cyrus的覆亡到蒙古Mongol征服的时期。

2.语言

长期以来《巴比拉塔木德》的语言被认为是没有语法格式的。这种看法现在看来存有偏见的。优秀的文法家已经发现它的规律，并能确定在Semitic语中配置的位置。其语言学在由Levy, Kohut and Jastrow上世纪共同完成Asher ben Jehiel的塔木德词汇(Aruch)中被视为接近于一万年以前。巴比拉塔木德的风格大部分都是含蓄简洁，不易阅读的。常常反复出现省略地表达，一个句子由一个单字表示。讨论，提问，回答紧密交织，缺乏明确的划分。

3.风格

为了理解这些讨论和上下文，要求努力思考和密切注意有经验的学者指导和辨论说明的详细阐述。要真正理解不能单独靠语法和词汇。即使是一个精通希伯来语和亚拉姆语的学生，但是没有经过传统犹太人的指导而开始读塔木德，他会发现一页也翻译不了！有一个伟大的语言学家同时也是一位塔木德编著者曾经宣称：如在一代人当中突然暂停塔木德的学习，传统一旦丢失，要想恢复几乎是不可能的。

4.权威

提到了一千多名Amoraim的名字，我们选择了在巴比伦出生的Rab和Samuel，拉比Ashi和Rabina.Rab和Samuel，他们到了圣地坐在Judah the Prince的生旁，将代表权威的口传律法的法典密西拿带回了祖国。在公元216年Rab在Sura建立了一个学院，该学院繁荣了8个世纪。“托拉的戒律是净化人的生活”。这是他名言之一。他教导说，未来的生活不只是被动的，因为正义的力量不会停下。正义在这个世界和未来世界将越来越强大并永远持续下去，在未来正义的人们将上帝的光辉下喜悦。他声称：因为流放，上帝Shechinah哀悼，上帝祈祷：在对待我的孩子时，愿我的仁慈大于我的正义。新年仪式中最庄严的部分也归功于Rab。

在Nehardea的Samuel 是一个医生和天文学家，在犹太教中是一个划时代的人。他放弃了耶利米先知教导的原则，使得犹太人能够在非犹太国生存并提供服务。Dina d’malchutha dina，就是他的规则，意思是这个地方巴比伦所有刑法都是上帝的律法也就是让犹太民众尊守非犹太国家的刑法。

对于其他两个名字，Ashi,死于公元427年，并且在Sura学院任院长42年，结合了大量的学者们的的记忆，这些学者的脑力秩序是非同寻常的，这使得他能将塔木德中混乱的部分系统化并为其编纂成法典作准备。Rabina完成了巴比伦塔木德的编纂。他死于公元499年。是他让下面的这段话成为犹太教仪式：舌不犯罪，嘴不狡诈；否则让我的灵魂成为尘土，无声无息。似乎许多篇章在Ashi and Rabina时代之前就由许多Amoraim作成了，正如在谈论密西拿的情况一样，巴比伦革马拉是否是由Ashi and Rabina写成书的,还是只是口头排序，尚且没有定论it is a moot point。后者是Rashi和现代Luzzatto的观点；两人都将革马拉的成书放在两个世纪后。但是，有些学者认为，这么庞大的文献在这么短的时间内成书是绝对不可能的事，还有一点，它充满了错综复杂的辨论，应当是需要两个世纪的口头排序，确认和精确的传播。

5.广度

巴比伦塔木德约为4个巴勒斯坦这么大。它有5894页，通常分12册，在所有的版本中页数都是相同的。在塔木德中的密西拿63篇中仅36篇作了注释。但是忽略的篇章的主题的大部分是在其它篇章的革马拉中处理的。

6.版本

象塔木德革马拉这样篇幅众多的著作，经历众多抄写者之手，难免不会出现与原著不同的错误。50年前，Raowicz收集了当时的不多种版本。根据手稿检查了这些手稿，特别是Munich手稿，它产生于公元1334年，包含了完整的塔木德的内容，唉，它是仅存唯一的完整的塔木德手稿，因为中世纪教皇的固执，常常将整车的塔木德手稿投入火中。印刷术发明后，愚昧和过分热心的审查员不仅删除了与基督创始人有关的少量段落，而且他们还无知地删除了其它大量认为隐性攻击他们宗教的内容。塔木德仅有的一个版本逃脱了审查员的摧残，并在荷兰被印刷成书。 1.塔木德的历史

现在我们来讲塔木德的历史。从摩西五经到坦拿编写的密西拿，从密西拿到Amoraim编写的革马拉，再到塔木德完成时期的到来。6世纪的Sahurean意见提供者和GeonimSura 和Pumbedita学院的院长们以及中世纪犹太人社区的精神领袖增加了一些内容进去。因内容越来越多，所以自然让人想到有必要对塔木德进行简化和解释。最主要的是将按照613条律法对塔木德进行了分类，并且将halachic与Haggadah分别印刷。后来，将解释说明的部分写成篇幅众多的正文。

2.在犹太人中

所有这些尝试中最伟大并且对于今天理解塔木德来说绝对不可缺少的是拉比Solomon Yitzchaki姓Rashi，公元1040年（这一年）生于法国Troyes镇的注解，其注解是以简单明了且准确而著名。“他给了讲解塔木德的人最伟大也是最珍贵的礼物;能够抓住解释需要的关键点并且用最少的词表达需作者的意思。”(G. F, Moore说)

12世纪和13世纪的法国拉比通过他们的注解继续对塔木德进行分类（被称作Tosafoth），这些Tosafoth和Rashi的注解一起编入成所有的正版塔木德中。与此同时，天才Maimonides的阿拉伯语写的Mishnah评述，被称为Mishneh Torah托拉副本或Yad Hachazakah强手之书，他还为塔木德写了《解惑指引》。1567年，拉比Joseph Caro写了Shulchan Aruch，它是至今按照主题分类的犹太生活中的宗教和民事律法。1571年克拉科夫Cracow的拉比对该著作进行了注释，它是最近以来对Halachah的最具权威的编纂，不断招来call forth许多更好的注释。

3.在犹太人之外

在所有这些世纪里，非犹太人对塔木德的态度都是势不两立的。Emanuel Deutsch说：自塔木德存在以来，几乎它以明显的形态存之前，它就被当作一个人来对待。它被禁止，囚禁，烧毁100多次。国王皇帝，百信，反对者，竟相咒诅，发出大规模没收销毁这部不幸著作的法令布告。但是在Babel宣言中有一个明显的例外，就在有人遗责这部著作之前，1307年Clement五世，希望了解它，但没有人告诉他。因此他建议在巴黎, 萨拉曼卡, 博洛尼亚, 牛津几所大学中找到最接近塔木德语言风格的希伯来语，迦勒底语，阿拉伯语的讲座。最后这些大学中的一所大学能为这部神秘著作进行翻译。不用说这只是一个空想，更快速地销毁不仅反复发生在在意大利和法国各别城市，而是总个神圣罗马帝国。

最伟大的人文主义者John Reuchlin是第一个维护他的人，即使塔木德包含了攻击基督教的内容，也应当用最好的方式回应它。他说：烧毁是最残暴的辨解。保存犹太书籍免于歇斯底里式的盲目信奉者的毁坏变成了宗教自由者的战斗口号battle-cry。总本巴比伦塔木德印刷本面世，这不是偶然的，同年（1520年），在Wittenberg的路德烧毁了罗马教皇的训令。然后在接下来的两个世纪中在基督教牧师成为塔木德知识的大师的狂热活动不一定是纯粹地热爱学习。仅在我们这个时代非犹太学者如美国的George Foot Moore，英国的Trers Herford，前纳粹德国的Wuensche和Strack归于（fallen under）他们对塔木德研究的热爱并且意识到在宗教世界中基础问题的教育是他们不可缺少的部分。18年由L. Goldschmidt主编完整的巴比伦塔木德译本和1520年版本，现在基本完成。

3.塔木德中的宗教。

在塔木德摘要中详细描述了独特的宗教生活理论。塔木德宗教尝试用律法和正义的理性渗透到人类生活的整体。在他们眼里人类的一切没有什么是微不足道的，每件事都是受宗教控制且神圣化的。宗教规则和义务伴随一个人从小到死甚至更久远。它们指导着人的愿望和每一步行动。吃睡，公民义务，家庭生活---所有一切都在《托拉》的秩序之下，这个秩序是人们自由且喜悦接受的。

虽然（while）每一个宗教尝试这样的规则，但是塔木德系统是犹太教努力尽善尽美的代表。Arstne Darmsteter说：“在我们的眼里，这是出于对这些思想家的尊敬和报偿而给于的最伟大的头衔。在犹太教中我们有这样最完整的也是最完美的宗教思想的解释。” 后来的I. Zangwill(Israel Zangwill)描述拉比犹太教为一部这样法典：让智力情感无约束地思考和怀疑，产生哲学和诗意，又约束着让精神，不让它无约束地领驾于爱和奉献之上。以便甚至连对宗教没有感觉的非利士人至少能保持健全强大且机械地道德，这是他们快乐和教育后代的源泉。若把宗教比作音乐，如果他们不能给我们他们自已的小奏鸣曲和交响曲，也不应当演奏错误的音符和刺耳的和音。

4. 定论

不用多说塔木德不是一部普通的文学著作。它不具有任何一个文学作品的共同之处，而是构思一个由它的律法来判断的世界。古希伯来人将它比作塔木德之海，这有助于我们理解它的本原。塔木德确实像大海，面积广阔，深不可测，有一种像海洋一样广阔而运动的感觉。它广阔的表面有时平静，有时因争论的波浪而喧闹。像大海一样，它充满了（swarm密集，充满）各种各样的生命形式，很难说清楚里面的是是非非。如果有人想安全地航行于在塔木德大海之上（想获取这些宝贵的知识和铭记在它坚不可摧的页面上的灵感）就一定要熟悉指南针和舵的（也就是塔木德的语言和思维模式），加上有经难丰富的大师的指导。

这里不是在谈论塔木德的影响，在总个世纪的迫害和黑暗中，塔木德拯救了以色列人，避免了智力和道德的退化。我的目的只是简要的介绍一下塔木德这本书。因此我要用I. AbrahamsIsrael. Abrahams话作个结论。他说：“塔木德是世界巨作之一，拉比教育是圣经的后续，和所有的后续一样，塔木德和圣经不是对等的，但是塔木德继承了圣经的伟大。所有犹太著作都是这个后续塔木德的后续。它们无一例外的有统一的原则：最有真实感的文学著作都是包含生活，智力是道德的女仆，最好的书是教人怎样生活。公义救人脱离死亡。不朽的文学作品的主题都是一致的，那就是公义。

5.SONCINO 版本：NEZIKIN损害篇

长期以来许多学者希望有一本可信的完整的巴比伦塔木德的英文译本，这个期待始于Soncino 版本损害篇的出版。

该译文是以Wilna塔木德的原文作为基础的，根据多个手稿和其它的印刷版本作了必要的修正。所有被检查过的段落都在原文或注解上再现。这些注解引出经典解释的本质，澄清论点，解释专业表达，指示被引用的圣经诗句的意思。无论在哪里，地名，历史和考古学提及的说明，在现代国家中对应地名都是确认过的。

这个显著的成就是由于编者拉比I. Epstein先生博学多才，以及有学者风范协助他的翻译者们。从编者序文中能够看到他的工作是艰巨的。编者除了要作品的范围和特性，确定原稿，掌控翻译与阐释的尺度，还有多个部分的介绍和术语表，以及提供更重要的“文化”注释部分。

出版者也本着良心和办事效率给于帮助。才有了这部英语版的Soncino巴比伦塔木德，它对学习者的帮助，在损害篇出现之前，是从未有过的。

带着美的眼光看万物，万物皆美；用善良的心对待众生，众生都有向善的一面。以下是我为大家整理的人生励志语录83句,希望对大家有所帮助。

1、先追求成长，再追求成功，把成功视为成长的必然结果，这是最正确的成功之路。

2、喜欢一个人尽管去追求，你等别人可不会等。至于能不能成功，那是另外一回事。

3、都说，"高处不胜寒"围城内的人们的内心挣扎是不为人知的。在别人看来，能走到大厦的顶楼，那是一种成功，一种幸福，但个中滋味，只有身在其中的人才能明了。但生活就是这样，每个人都有自己不为人知的内心世界，不管身处大厦的哪个楼层，都要开心的生活。

4、入团时，因为成绩的缘故可能没有资格入选，在我去超市的路上碰到了您，您好心的为我多准备了一份。可最后，成绩却考的挺好，很成功的入选，我当时是真的很开心。

5、世上最宝贵的，并非黄金白玉、汽车洋房。最可贵的是缘分。人与人要有缘分才能合好，人与事要有缘分才能成功，人与社会，乃至事事物物、你、我、他等等，都是要有缘分才能圆满功德，都是依靠因缘而生存在这个世界上。所以，我们要广结善缘，因缘愈多，成就愈大，而积德结缘的人生，才是幸福的根源。

6、努力未必成功，但是不努力肯定是无法成功的，努力的人生与不努力的人生，结果肯定截然不同。新的一天开始了，大家一起努力奋斗拼搏吧。

7、一个人不管取得了多大的成功，不管名有多显。位有多高。钱有多丰，面对纷繁复杂的社会，也应该保持做人的低调。

8、人总是会有低潮的，这恰恰也是人生最关键的时候。逆境。是上帝帮你淘汰竞争者的地方。因为大家都一样，大多数人过不了这个门槛，你能过，你就成功了。在这样的时刻，我们需要耐心并满怀信心地去等待。路要一步步走，大部分的路途是平凡甚至枯燥的，胜利属于那些有耐心的人。

9、每个人都会有伤痛，但并不是每个人都有触及伤痛的勇气。有些伤痕藏久了，就会成为生命中无法抹平的伤痕。同情怜悯只能治标，鼓励信任才能治本！只有用爱勇敢的面对它，才会使伤痛减半，快乐倍增，使生命充满阳光！

10、闭上眼睛好好地想想，自己是不是因为心浮气燥而搞砸过很多事？是不是常常被环境、被人所影响？是不是常常为了小事生气，不放过自己？懂得以智慧、慈悲来处理问题，心里就不会经常打结。心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。

11、走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。

12、永远不要放弃，不管你看起来如何的不幸，不管明天看起来再怎么黑暗阴沉，别被他们吓到，你要记住，未来是要靠自己来创造的，除了你自己，在没有其他任何事情能击败你，明确目标，忘了那些障碍，忘了那些困难，你只需要记住自己的目标，如果你做到了，成功将变得唾手可得。

13、当你幸福时，那幸福是否令人羡慕，要看你的幸福建于何处；当你快乐时，那快乐是否令人赞叹，要看你的快乐能否永久；当你富有时，那富有是否令人尊重，要看你的财富源于何处；当你自感聪明时，那聪明是否令人敬仰，要看你的聪明用于何处。表面上的成功不值得炫耀，成功源于何方，将来会导致什么才是关键。

14、知识犹如海洋，那些在海面上手舞足蹈和拍击作响的人，往往要比默默无闻、钻入未经考察的海底去探寻宝藏的珠者更加名噪一时，从而更加引人注目。——欧文·华盛顿

15、人生如画，让人仔细欣赏；成功需要努力耕耘，也需要耐心等待。成功在人生最遥远的地方，人生的近处站满了失败，所有的努力必然都是从失败一开始，一个人如果认识不到这一点，便是一个平庸的人。

16、激励人的话语正能量][面对生活中的问题，我们应该让自己变得勇于挑战，用积极的。态去面对挑战，一个人越是畏首畏尾，就越不可能获得成功。成功永远属于勇者，因为他们勇于挑战，不断前进。

17、我们的事业需要的是手，而不是嘴发展创造性的最直接的，最有效的办法是对创造才能的训练——想象出各种不同的解决特殊问题的办法。[美]奥斯本《创造性想象》第101—102页。

18、为了购买心爱的《格林童话》，小伯尔忍受饥饿，攒下买面包的钱，用来购买喜爱的图书。正是对知识的渴望，使小伯尔能够忍受饥饿的煎熬，这是多么值得敬佩的精神。现在的年轻人生活条件优越，不要说买一本书，就是每天买一本书都没有问题。可是，又有多少孩子读书呢？他们的业余时间都花在了看电视玩电脑上面，已经没有多少人喜欢读书了。这不可不说是一种悲哀，年轻人，你们应该重新找回阅读的习惯，让书籍再次进入你的生活。

19、你急着想要老去吗？不，绝不。那就要学会珍惜时间，因为抛弃时间的人，时间也会抛弃他。年轻的朋友们，收起你们的'冲动与性急，学会在等待中欣赏，即使在效率至上的今天，还有一样东西需要格外珍惜，那就是生活。

20、做不一定成功，但是不做一定不会成功，做了你就有机会。

21、领导德才看气量，要治理天下，必须要有雅量；要心胸开阔，能容纳各种风格、各种能力的人。

22、生活，需要宽容；爱，需要宽容。

23、如果开心和悲伤时，首先想到的都是同一个人，那就最完美，如果开心和悲伤时，首先想到的不是同一个人，你应该选择想和Ta共度悲伤的那个，人生本来是苦多於乐。开心有太多人可以和你分享，不一定是情人，悲伤却不是很多人可和你分担。 你愿意把悲伤告诉他，他才是你最想亲近珍惜的人。

24、真正不羁的灵魂不会真的去计较什么，因他们的内心深处有国王般的骄傲。

25、幸福，从没捷径，也没有完美无瑕，只有经营，只靠真心。

26、自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。

27、什么都要靠自己，还不得好脸嘴，这种日子过一天算一天罢了。

28、你把别人放在眼里，别人把你放在心里。

29、我心儿有些小，但是不缺；我脾气好，但不是没有。

30、你若坦然，这日子也过的坦然，一切无关其他，只在于自己的心境。

31、人的成功是被冒险逼出来的。

32、为了贫穷女孩子的一份嫁妆，可以在犹太教堂里把《圣经》卖掉，为了使这个女孩子一生富足，他的嫁妆里必须要有一部《塔木德》。

33、我是比一般人懂事，比一般人成熟，但是，谁他妈告诉你我不会难过了？

34、且挨过三冬四夏，暂受些此痛苦，雪尽后再看梅花。

35、等你到了一定的年龄，彼此的过去已经不再重要，那些曾经令你无比在乎的东西就好像半途而退的潮汐一般似乎没有了提及的必要。这个世界上没有命运这回事，同时也没有意外。

36、曾经很美好，现在很平淡，未来很渺茫，一切尽在掌控之中。

37、笑给自己看。泪给自己流。不虚伪。不做作。

38、成功源于自信，自信源于实力！

39、勤奋未必成功，懒散必定失败。

40、自己的人生，自己才是主角，不要为不该在乎的人伤了不该伤的心，到头来，疼的是自己；不要为无关紧要的琐事浪费自己的经历，纵容了那些小人在自己的精神世界里折磨。

41、忘川之水，在于忘情。

42、每一个春天，都有一个美好的心愿；每一个冬天，都会收获一份幻想。我不明白你的意义，却明白自己那一种无药可救的向往；我不知道有没有因缘，只知道心中那一份未曾改变的无怨。放眼红尘路，梦近，梦也远；漫步人世间，爱难，恨也难。

43、任何值得去的地方都没有捷径；一个人越懒明天要做的事情越多。

44、人生，总有一些委屈要我们承受，就像风，时不时吹过；就似云，时不时飘过，没有委屈的日子，似乎是很少的，没有的。委屈，考验的，不是我们的脾气，而是内力与定力；展示的，不是泪水与火气，而是，容忍的胸怀。何时何地，能忍、能让、能屈，能升，都是一种不可企及的能力，人生，要学会适时控制情绪。

45、妈妈说：女孩子在外闯荡，受了再大的委屈，也不要放弃，不要流泪，要记在心里，早晚有一天，你会成功的。妈妈说：不要做让自己后悔的事，要做，就做让别人后悔的事，一辈子不长，不要活在回忆里。妈妈说：不要轻易相信誓言和承诺，事实能证明一切，真正爱你的人，不会给你太多的誓言和承诺。

46、当一个人有目标有追求时，所有的顺和不顺都是顺；当一个人没有目标没有追求时，所有的顺和不顺都是不顺！

47、在工作中，永远不要找借口。

48、等熬过这些日子，一切都会变好的。

49、路再难，也要坚持走下去。跌倒了，就勇敢站起来。爬，不是我得风格。

50、请你晚上吃饭的人很多，能给你买早餐的人太少，想请你喝酒的人很多，喝醉照顾你的人太少，生病的时候关心的人很多，能给你买药带你去看病的太少，嘘寒问暖 的很多，能真给你送衣送伞的太少，平时说大话的很多，当有困难帮你的人太少。用心体会，到底什么人真正值得我们知足与珍惜！

51、人的一生是短的，但如卑劣地过这短的一生，就太长了。

52、人生最难控制的，不是别人，而是自己。改变是痛苦的，改变也是必须的。

53、经历过这些痛苦，才发现自己真正的长大了，有了重生的感觉，有了新的希望，有了新的心跳。

54、从学霸到学渣，这条路我不知道走了多久。我真的不想在继续堕落下去了，重新开始，我相信，我也可以重新站立云巅。

55、努力而活，为自己想要的一切努力。前方有障碍如何，大胆走过去努力追求。

56、每个人都应该有自己的生活，也许你应该忘记过去并开启一个属于自己的生活。

57、每一个努力的人，请你好好活下去，所有美好都会如约而至。

58、有时候，你被人误解，你不想争辩，所以选择沈默。本来就不是所有的人都得了解你，因此你认为不必对全世界喊话。却也有时候，你被最爱的人误解，你难过到不想争辩，也只有选择沉默。

59、不断的努力，不断的去接近梦想，越挫越勇，吃尽酸甜苦辣，能够抵御寒冬，也能够拥抱春天。这样的才叫生活。

60、认识好多年的旧友，小学毕业后分开，就很少在遇见，后来又各奔东西，一个南方一个北方，好多年未曾谋面也很少聊天，突然的聊天，让我很难适应，真的是变了，变得让我觉得虚伪，再也不想去联系。

61、青春是什么样的？别人我不知道，感觉自己就像在一条泥泞的路上行走，凭着一颗年轻的心，用眼泪和勇气迈出一步又一步。

62、来到城市，种种现实和压力下，却已忘了初心，都说来到城市没有人会自由，有谁捆绑你了吗？

63、加油孩子，只要你努力，生活一定会予以你同等的回报。

64、我想，我也可以努力，改变自己，因为，我们没有什么不同！愿我拼尽全力，绝不后悔！愿天下所有努力的人在此共勉！！

65、没有人天生。即使是那些天赋异禀的人，也会有力不从心的时刻，也会在某些时候承受各种压力。而他们终于能够抵达终点，是因为他们能够在来自四面八方的质疑声中埋头挺进。

66、每个人都为自己着想，为什么想来想去，还是过得普通？因为所有人都在争取个人利益，便变成种紧张拉力关系。所谓生活压力，很多时候，便是这个「想」，不容易进，也不敢退，万类霜天竞自由，本来便是种残酷的美丽秩序。只有放下只为自己着想的思维，才可能真的放松生活压力。当然，那是大福份。

67、这，只有你不是梦，闺蜜。

68、记得一半人，忘记一半人，爱或恨少数人。

69、爱尚语录：人生因为经历，所以才懂得。只有吃过生活的苦头，才能做到平和淡泊。

70、青春，美妙而短暂，珍惜我们的青春吧，它一去不复返。

71、我们追求诗意，我们渴望在高高的谷堆旁促膝数星星。昂首，眺望，远方的月亮总是比地下的六便士珍贵，所以，去追求吧，陌生人，打破桎梏，别害怕他人的揶揄，人生只有一次。

72、与其想着怎样美丽地牺牲，倒不如想着怎样美丽地活到最初一刻。

73、如你脾气不断很差，那只能阐明不断有人惯着你，请务必珍惜这团体。

74、我向往那个星夜，那个只有你依偎在我怀里的温暖之夜。晚安！

75、心情反映着一个人的质量，心态反映着一个人的生活追求，生活并不缺少什么，恰恰就是我们对生活缺乏一份友好和坚持。午安！

76、世界上哪一条法律规定过你爱一个人，而他必须爱你？是的，没有。所以，他没有错，只是不爱我。早安！

77、世界如斯绝望，就让我没落无趣，就让我沉默无言。早安！

78、人生哪有这么多如，如多了哪还有遗憾？

79、如果你哭，你只能一个人哭，没有人在意你的懦弱。如果你笑，全世界都会陪着你笑，你给世界一缕阳光，世界还你一个春天。

80、生活是一磁带包罗万有的歌，每天唱不完的是喜怒哀乐，不停流淌着的旋律是命运的起起落落。若想谱写出一首首优美动听的歌谣，学会放下该忘记的，记住该记住的。人生无悔便是道，人生无怨便是德。得到的要珍惜；失去的就放弃。过多的在乎会将人生的乐趣减半，看淡了，一切也就释然了。早安！

81、与其花时间打理浅交关系，不如读书，运动，和知己聊天，旅行。早安！

82、你失意、你失落、你失败，那都是因为你不自信。遇到瓶颈和困难时，别安慰自己，说什么没关系没什么大不了，而就应该告诫自己，要么跪着坚持，要么站着死去。机遇和安逸，期待和放弃，从来不能兼得。你总走在路上，就一定有一天会抵达。在此之前，除了相信自己和坚持走下去，你真的别无选择。

83、你说你要重走一回青春，为什么非要丢下我埃俩个人一起不好么？

本文到此结束，希望对大家有所帮助。