罗翔老师经典语录

我认为罗翔老师经典语录如下：

1、 看见的正义你不需要去相信，看不见的正义才是需要去相信的。

2、 法律要倾听民众的声音，但要超越民众的偏见。

3、 历史似乎给我们的唯一教训就是，人类从来不接受教训。

4、 如果自由不加限制，定会导致强者对弱者的剥削。

5、 我们只有在不容易中学会从容地接受人生的命题，演好自己的剧本。

6、 一个玩笑，如果你不会说给你妈妈和你女儿听，那你也不应该说给你的女同事和女同学听。

7、 人真正能影响的人少之又少，那些被你影响的人，只是片刻的感动。

8、 人要接受自己的有限性，人的逻辑、理性、阅读都是有限的，整个人就是在偏见之中。人这一生就是在走出偏见。

9、 不能因为追求不到绝对的善而退向相对主义，我们依然是现实主义有瑕疵的善。

10、 你越阅读你越站在人类知识的巅峰，你望尽天涯路，你才会发现自己是如此的渺小。

罗翔老师经典语录人生哲理句子通用(60条)

罗翔老师关于人生的语录

要爱具体的人，不要爱抽象的人；要爱生活，不要爱生活的意义。

对于可控的事情，我们保持谨慎；对于不可控的事情，我们保持乐观。

你最重要是做你觉得正确的事，最重要的是你听不到内心对自己的抱怨，最重要是多年以后的你能够看得起现在的你。

人最大的问题，就是喜欢高看自己、贬低他人。每一个舞台一定有它背后厚重的意义，但是这个背后的厚重的意义，又不要过于的高估，以至于你留恋在这个舞台。

人生啊，认清自己很重要。我们在成长的过程中难免会做出错误的选择，比如入错了行业，选错了职业，都会让我们对自己产生怀疑。没关系，花点时间调整好，然后再慢慢努力吧。

B站罗翔老师语录

在日常生活中我们会用到很多法律知识，我们要学好法律，利用好法律。在罗翔老师的课上，学习法律知识，会变得又吸引人又好玩。那么你知道罗翔老师是怎么教授大家为人处世的吗？以下是我收集整理的“罗翔老师经典语录人生哲理句子”，仅供参考，大家一起来看看吧。

罗翔老师经典语录人生哲理句子(篇一)

1.你思想过深刻的东西，你说过深刻的东西，你感动过深刻的东西，你为你自己所说的感动了，你就真的觉得自己做到了。很多时候，这是一种自欺。

2.兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫争。

3.“你说一个人天资聪颖，他能不能通过考试？不可能！所有天资聪颖的一定还需要什么？还需要艰苦的训练！”

4.苏格拉底说过：“对于你懂的东西，你才会真正地认同。对于你不懂的东西，你不可能真正地认同。”

5.法律的一个重要目的，不是强迫人行善，而是鼓励人行善。

6.很多时候我们经常会羡慕别人剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕，很多人的剧本就是专门演给别人看的。而你要做的就是演好属于自己的剧本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有两种选择，一种是弃演，一种是把既定的剧本演好，即使过程会痛苦但一定很独特并很精彩。

7.如果提前知道你要面对的人生，你是否还有勇气重新来一遍。

8.所有通过捷径所获取的快乐，无论是金钱、性还是名望，最终都会给自己带来痛苦。人其实很难抵制诱惑，人只能远离诱惑，所以千万不要高看自己的定力。

9.万物皆下品唯有读书高，书中自有黄金屋颜如玉千钟粟

10.如果自由不受限制的话，一定会造成强者对弱者的剥削。

11.大家觉得责任跟幸福其实哪个更重要，其实责任更重要。只是我们这个时代的人更喜欢追求幸福。《无问西东》里面第一句台词就是如果提前知道你要面对的人生你是否还有勇气再来一遍。越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐。我们之所以读书，行路，其实就是希望我们能够不断地享受高级的快乐。

12.法益作为入罪的基础，作为出罪的依据。

13.法律的生命不在逻辑而在于经验。

14.虽然一种违反道德的行为不一定是犯罪，但一种道德上被容忍甚至被鼓励的行为一定不是犯罪。

15.历史的经验告诉我，权力导致腐败导致绝对权力往往导致绝对腐败，我们的解释最重要是要符合民众朴素的正义感，符合我们的公平，所以这是为什么法律不是由专家说三道四。所以老百姓是有发言权的，因为每个人的正义感都是一样的，每个人都有朴素的正义感。

16.如果你学法律学死了，变得机械了，法律学多了，失去了人性，失去了作为人基本的判断，是可悲的。

17.因为人要接受事与愿违啊。我们太有限了，我们只能做我们觉得对的事情，然后，接受它的事与愿违。

18.我始终都是认为法律一定要倡导良善的价值观，这个世界上还是有价值观，我非常欣赏英国剧作家切斯特顿的一句话，他说一个开放的社会就像一张开的口，合下来的时候一定要咬住某种坚实的东西，天变地变，道义不变。

19.我们只不过在品尝人类伟大观点的残羹冷炙。

20.人很容易在自己所看中的事情上附加不着边际的价值，将自己幻化成为正义的化身。永远不要在自己看重的立场上附着不加边际的价值，要接受对立观点的合理性。

罗翔老师经典语录人生哲理句子(篇二)

21.很多人经常会说，为什么网络喷子说话经常不讲逻辑？这个其实抓住问题的本质了，因为很多时候网络喷子是在吵架，吵架，要讲逻辑嘛，讲逻辑，那叫论证，吵架是不用讲逻辑的。

22.还是苏格拉底所说的，承认自己的无知乃是开启智慧的大门。

23.误解是人生常态，理解本是稀缺的例外。

24.在网络这个案例的背景中，人内心深处的种种幽暗的情绪都会被释放，人们会特别的习惯与好辩，会放纵自己好辩的，也会放纵自己无知的热情，我们都知道，无知者无畏，一个知识越贫乏的人说是拥有一种莫名奇怪的勇气和一种莫名奇怪的自豪感，因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，因为你根本没有听过，与此相对立的观点，夜郎自大是无知者是好辩者的天性，人们经常会把观点的争论上升为语言的攻击，甚至把语言的攻击变成肉体的争斗。

25.我认为理念意义上的乌托邦是有意义的。但是现实中的乌托邦是不可能的。我们画不出那个完美的圆，我们无法追求到绝对的美，但是，我们不能推倒出这个世界没有美，这个世界一切都没有意义，人类的存在是没有意义的，人类追求美德是没有意义的。

26.任何命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。

27.只有非功利性的阅读，才能够给我们提供一种真正的人生勇气去面对人生的大风大浪，我当然不希望在座的同学这一生会遭遇挫折。会遭遇苦难，但是可以肯定的是，我们在座的每一个同学，这一生一定会遭遇挫折，一定会遭遇苦难。

28.人生啊充满着挑战，有很多有形无形的考试很多时候呢，我们只能尽力而为，但是结果要选择角度，因为人生唯一确定的就是不确定的人生。在每一个人生的重要关头，我们只需要尽力而为，不留遗憾。

29.但人不能永远浪漫下去，那会走向自我毁灭的。浪漫都是水字旁，会把人淹死的。人最终还是要进入一个规则体系，所谓~随心所欲不逾矩嘛。

30.如果刑罚权不受限制，那一切正义都有可能被架空，而且往往是以正义的名义来架空正义。

31.与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。

32.昆德拉讲过一个故事：有个人在海边，看到造物主创造的世界是那么美好，落日辉煌，他感动流下了第一滴泪。接着他被自己流出的第一泪感动，流出了第二滴眼泪。他感动于自己的感动——我居然如此与众不凡，远超庸俗的众人，可以因落日余晖而感动。知识分子很容易陷入第二滴眼泪的试探，知识很多时候让人自高自大。苏格拉底告诉我们，承认自己的无知乃是开启智慧的大门。越求索，越应该心存敬畏，远离那为自己的感动而感动的试探。

33.昨天的已经成为过去，明天的还没有到来，所以今天是一个礼物，大家把今天当作一个礼物，去珍惜享受你现在拥有的平凡的幸福。因为这种幸福你现在觉得平凡，但到你失去的那一天，你会觉得它是如此的珍贵。

34.考虑到我有些学生的价值观都是崩溃的，当然很多时候大家连常识都没有，毕竟在坐各位的三观都不同，有些人甚至是没有的。

35.因为没有买就没有卖，就是因为买方市场处罚太轻，才有那么多卖方市场。

36.在时间的进程中，所有美善的事业都有一个负的斜率。

37.人这一生要对抗的就是自己的虚荣和虚空。

38.那些滥施恩情，忽视正义的人道主义，往往参杂着太多的伪善。他们总是会为了想的将来而忽略当下的正义，他们总是会为了抽象人类而忽略掉具体之人的悲痛。试想一下，如果一个主观恶性极大，罪刑及其严重的犯罪分子，如果我们不施以极刑，我们该如何去抚慰哪些仍然存在于世上之人的泪水？

39.“人和人相处像刺猬一样，合在一起扎的疼，离开了又觉得孤独。”

40.有些快乐只是放纵的快乐，很多快乐降低了人的尊严。

罗翔老师经典语录人生哲理句子(篇三)

41.我们只能做我们觉得是对的事情，然后接受它的事与愿违。

42.你能真正影响的人一定是你愿意在ta身上投入大量的时间，跟你有真正的接触。

43.人要接受事与愿违啊，我们太有限了，我们只能做我们觉得是对的事，然后接受结果。

44.尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决社会生活矛盾，法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感。

45.我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们选择的剧本。我们自己一生中能够决定的东西很少，可能只有百分之五的剧本，百分之九十五的东西是我们决定不了的。我们决定不了我们的出身，决定不了我们的智商，更决定不了我们一生中的贵人相助。很多时候我们经常会羡慕别人剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕，很多人的剧本就是专门演给别人看的。而你要做的就是演好属于自己的剧本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有两种选择，一种是弃演，一种是把既定的剧本演好，即使过程会痛苦，但一定很独特并很精彩。

46.我非常喜欢一句话，纳尼亚的作者曾经说：仁爱，必须生活在公正的土壤中，换言之，公正是和仁爱相对应的一种概念，离开了公证，仁爱就没有意义，那如果你现在离开了正义离开了有罪必罚，这样的一个基本的正义观点，你空谈人来这个仁爱就会变得像食人草一样。他是食人草，但是非常遗憾的是，她还顶着可爱的绿植的，这样的一个名声，但它其实是食人草，离开了公证仁爱就没有意义，离开了公证仁爱一定会导致人道主义的灾难。

47.“后来我才想明白，与其担心未来，不如现在好好努力。 这条路上，只有奋斗才能给你安全感。”

48.“对于私权而言，只要法律没有禁止的，就是我们的权力，对于公权而言，只要法律没有授权的就是被禁止的

49.这个世上最远的距离，就是知道和做到。

50.为什么法律中要规定跟不满14岁的幼女发生性关系，要以犯罪论处，有人说这限制了幼女的自由，当然。这其实是典型的法律家长主义，因为法律要像家长一样来保护未成年人，因为你不知道自由对你意味着什么，所以我们要对你进行限制，这是合理的。

51.尘来尘去归有期，青山绿水心幽幽；两岸风月思无限，今世无需再杞忧。

52.人要接受自己的有限性，我们只能做我们认为对的事情，然后接受它的事与愿违。

53.“这世上没有什么是绝对的对，也没有什么是绝对的错。”而这个观点本身就是绝对的！

54.这个世界上只存在一般人，理性人只是设。

55.很多时候妥协不是牺牲原则，很多时候妥协正是为了坚持原则而有所让步。

56.我们因为无知而读书，而我们读书让我们更加地觉得自己的无知。

57.越能体现人性尊严的快乐，越是一种最大的快乐，因为它跟人的尊严是有关的，有很多的快乐是放纵的快乐，有很多快乐是降低了人性的尊严，而越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐。我们之所以读书、行路，其实就是希望我们能不断的享受高级的快乐。

58.人的邪恶是没有止境的，没有最坏，只有更坏。

59.为什么会有那么多的网络喷子呢？这显然跟互联网的特征是有关的，因为互联网最突出的一个特点就是它的匿名性，而一旦匿名，人性中种种幽暗的成分都有可能爆发，柏拉图在理想国就说过一个故事，他说，有一个牧羊人有一天得到了一个奇怪的指环，这个指环戴在放羊人的身上就会隐身。所以手上它就可以隐身，那一个隐身的牧羊人可以做出他所想象的最坏的事情，他和国王的妻子通奸，最后又把国王给杀了，因为他是一个隐身人，他不用承担责任，人性中一切的幽暗都会被释放。

60.人要接受自己的有限性。第一，人承认自己是有限的，于是承认你的逻辑是有限的，承认你的理性是有限的，承认你的阅读是有限的，承认你整个人就是在偏见之中，你这一生就是在走出偏见。

B站罗翔教授语录（一）

原地址

s://.bilibili/video/BV1144y1a7Q9?spm_id_from=333.999.0.0

关于认知

误解是人生的常态，理解反而是稀缺的例外。人生没有捷径、快乐也没有捷径。人这真正能影响的人少之又少，那些被你影响的人，只是片刻的感动。对于可控的事情，要保持谨慎；对于不可控的事情，要保持乐观。人只能做自己能力范围内的事情，你要接受这个事实。并且以乐观的心，去应对这一切。

关于人生

我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们选择的剧本。这时候我们经常会羡慕别人的剧本，我有时候非常羡慕别人的剧本，但是，没有谁的剧本值得羡慕，你只能把你自己的剧本给演好。人要接受事与愿违，我们太有限了，我们只能做我们觉得对的事情，然后接受他的事与愿违。人最大的痛苦，就是无法跨越“知道”和“做到”的鸿沟。

关于爱

真正的爱，一定不是瞬间的感动，而必然是恒久的一种委身。真正的爱从来不是一种表演，它常常体现在每天的待人接物中对某个个体发自内心的尊重，只不过我们这个时代人的物化几乎成了主流，对人的尊重很多时候被认为是一种弱者的行径。基于感觉的爱都有自恋的成分，你在别人身上看到了自己所喜爱的，你就会爱他，你会答应他一切要求，其实你真正爱的人只是你自己。

关于尊重

若不接受自己的卑微和渺小，我们很难自发的去尊重他人。一个农夫，来到城市不懂交通规则，他不是蠢，他只是不太理解什么叫交通规则。一个城里人到乡下分不清麦子和稻子，你也不能说他蠢，他只是不太理解。所以真的希望各位同学遇到自己观点不一致的，能够本着求同存异的心，不要带有知识的优越感。

关于世界

这个世界并不美好，所以美好是值得我们去追求的。人所有的拖沓都是代表他并非真正热爱。正常的社会并不是黑白分明、非此即彼的，有时善与善也会发生冲突。凡事都有例外，例外不是对原则的否定，而是对原则的丰富。

关于幸福

只有你真正的体会到了痛苦，你才会真正的知道平凡的幸福，有多么的幸福，才会珍惜这些平凡的幸福。人不会永远浪漫下去，那会走向自我毁灭的，浪漫都是水字旁，会把人淹死，人最终还是要进入到一个规则体系，所谓，随性所欲不逾矩。

关于贫穷

我们以为的贫穷，就是饥饿，衣不蔽体和没有房屋，然而，最大的贫穷却是“不被需要”，“没有爱”和“不被关心”。

关于努力

做你该做的事情，并且接受他的事与愿违，我们需要努力，但是也许我们努力了，我们最终依然是竹篮打水一场空，但并不代表着我们不应该努力，因为如果你不努力，那就一定是竹篮打水一场空。

关于批评

我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象。不至于长久在道德和智识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。别人对你的表扬，你觉得愧不敢当，那别人对你的批评，你为什么就深信呢？

关于希望

失望是有限的，而希望是无限的，不要在个别的人和事上寄托太多的希望，否则人迟早会失望，因为人和事的有限性，根本无法承受我们对无限希望的期待，所以这就是为什么在现实中，其实没有什么东西值得我们倾注全部的热情。（前面这句保留意见哈）今早雾霾蔽日，但是不要害怕，太阳依旧在云端。

B 站罗翔教授语录（一）

1. 法律永远不能超越社会常识的限制，千万不要带着法律人的傲慢，这种傲慢在我看来其实只是不学无术的一种体现。

2. 如果一种行为是社会生活所许可的，那它就不应该是犯罪。

3. 法益作为入罪的基础，而作为出罪的依据。

4. 在现代社会刑法有两个机能，一个是保护机能，一个是保障机能。刑法不再是刀把子，刀把子只有一个刃，只砍犯罪者。现在是双刃剑，一个刃砍犯罪者，一个刃砍司法机关。犯罪是可怕的，但比犯罪更可怕的是不受约束的刑罚权力，权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。

5. 拉德布鲁赫说：“自从有刑法存在，国家代替受害人实行报复开始，国家就要承担双重责任。刑法不仅要面对犯罪人以保护国家，也要面对国家保护犯罪人，不单面对犯罪人，也要面对检察官保护市民，成为公民反对司法专横和错误的大宪章。”

6. 一次犯罪只是污染了水流，而一次不公正的司法则是污染了水源。

7.? 凡事都有例外，例外不是对原则的否定，而是对原则的丰富。

8. 人是目的，人不能纯粹是手段，所以我们禁止残酷不人道的刑罚。

9. 梅因：“任何法律一经制定就已经滞后。”

10. 美国大法官霍布斯：“法律的生命是经验而不是逻辑。”因为逻辑推论有可能得出非常荒谬的结论，在第一个逻辑命题得出结论的时候你觉得无懈可击，但也许第一个命题就有一点小小的瑕疵是你没有看到的，于是得出第二个命题，你又没有看到瑕疵，推出的瑕疵越来越多，但是你都认为是符合理性的，所以我们要进行逻辑训练，但是要超越逻辑。

11. 任何解释方法都不是完美的，它一定是有例外的，所以法律的生命是经验不是逻辑。

12. 有句法谚叫：法粘在骨头上。因为你是中国人，无论你到哪，我们都可以管你。

13. 法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚。一种行为即便再恶劣，但是如果刑法没有规定，那它就不是犯罪。

14. 为什么法律中要规定跟不满14岁的幼女发生性关系，要以犯罪论处，有人说这限制了幼女的自由，当然。这其实是典型的法律家长主义，因为法律要像家长一样来保护未成年人，因为你不知道自由对你意味着什么，所以我们要对你进行限制，这是合理的。

15. 大家从小到大有没有被父母管束，大家觉得父母管你合不合理，如果父母不管你你今天有机会来听司法考试吗？人类所有的艰辛努力都是要靠管束，都是要靠训练来形成的。所有的天资聪颖一定还需要的是艰苦的训练。

16. 如果自由不加限制的话，一定会导致强者对弱者的剥削！

17. 因为没有买就没有卖，就是因为买方市场处罚太轻，才有那么多卖方市场。

18. 以赛亚·柏林有一个非常形象的比喻，他说人类的思想家有两种，一种是刺猬，非此即彼，非黑即白；还有一种思想家是狐狸，虽然坚持自己的观点，但也认可对立观点具有相对的合理性。一个是一元论一个是二元论，我觉得二元论至少是我所欣赏的，因为在人类历史上带给人类无数浩劫的思想家全都是刺猬式的，非此即彼。

（码字整理不易，希望大家能顺手点个赞鼓励一下，如果想看下期整理的也可以顺便关注一下，下次除了语录还会整理一下罗老师推荐过的书目）

另外：罗老师那么多金句，大家是想直接看金句还是说附上例子，一者简洁一者冗长但不显断章取义，很难抉择，希望有人能评论一下。

最后希望大家知法懂法，成为法治之光！！！

本文到此结束，希望对大家有所帮助。