良善生活与正义

罗翔老师最近在混沌上了一节《良善生活与法治》的课程，据说同学强烈要求不要剪辑，全部按录制的实际播放，一共有两个多小时，我是看的回放，真的全程都是精彩无比。

刘晗老师的《想点大事》从宏观上讲法律思维，比如规则、权利、程序、终局、预期、权威等制定及运用法律的底层逻辑；而罗翔老师更接地气，以法律人的角度来讨论热点，尤其是结合人性、历史等看法律的发展与运用。两者都高瞻远瞩，用哲学的思辩和人性的温暖在法律语境下造福社会。

摘抄一些触动我的《圆圈正义》语录如下：

爱“人类”，却不爱具体的人是很多文人的通病。人类是抽象的，并无具体的对象，无须投入真心，收放自如，还可以为自己赢得道德上的优越感，但具体的人总是有那么多的问题，总是那么的不可爱。 爱是要付出代价、恒久忍耐的。真正的爱永远是对具体个人的爱。

应然正义一如客观存在的“圆”，它是法律永远的追求，虽不能至，心向往之。

当我们尽心竭力，正义仍然遥遥无期，我们也依然心存盼望。我们一时会感到灰心，但我们永远不会绝望，因为正义即使眼不能见，但却从来没有离开。正义在前方，是我们永远前行的方向。

任何事物一旦成为工具，就必须为使用者服务，当工具可以满足使用者的目的时，工具可以获得各种美赞，而当工具妨碍了使用者实现目的，自然也就会弃之如敝屣。无论将法律定义为何种工具，它都无法避免为人任意裁剪取舍的命运。

勇敢当然是一种美好的品质，但勇敢并不意味着毫不妥协。我们很容易指责他人懦弱，但这种指责太过刚性，缺乏身临其境的同理心。我们都想成为一个勇敢的人，但是事到临头，我们也许才发现自己并没有想象中那么勇敢。

法治必须约束权力，保障自由。通俗地说，国家只拥有法律所规定的权力，而法律所不禁止的则是公民自由驰骋之地。当权力有其固定的边界时，民众才能享有法律所赋予的免于恐惧的自由。如若法外另有民众无法知悉内部规则，人们也就无法形成合理的预期，不可避免地会陷入未知的恐惧。

真正的自由是做正确事情的自由，随意不叫自由，可以控制自己不去沾染毒品才是自由。任意更换性伴侣，始乱终弃不是自由，可以约束自己的欲望才叫自由。百花争妍，但仍能忠于命定的那朵玫瑰，才是真正的性自由。

让幸福感持续的唯一方法就是以感恩的心、谦卑的心接受一切成功与失败。

一个人的价值在于他处于高位，成为30元的水，而他自知自己本就是便利店里3元一瓶的水。

真正的榜样不在这台上，它在我们的内心，也就是我们与生俱来的道德良知。良知才是最好的榜样。法律要追求公平和正义，而良知也是公平和正义的尺度。

因此，道德的使命首先是自律，而非他律，道德谴责的第一步永远是对自己发出的，我们必须先质问自己，在相似的情景下，我们会如何行为？

我们求学问道，读万卷书，行万里路，就是为了走出我们基于地域、血统、国族所形成的偏见。

法治的根本前提就是对人类内心这种幽暗势力的预设。拥有的权力越大，破坏的能力越强，因此权力要受到法律严格的约束。

爱要常觉亏欠，客要一味款待。特蕾莎修女说：“我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋，然而最大的贫穷却是不被需要、没有爱和不被关心。”

有四种德行为文明人所认可，它们分别是谨慎、节制、公正、坚毅。

读后感：

1、如何勇敢？第一篇文章《做一个勇敢的法律人》就诚实的指出了勇敢是一件很难做到的事情，道德或者功利都不足以让我们勇敢。德行的初心可能走向德行的幻灭（知行不合一），边沁的功利观一定会让人追逐眼前的利益，在勇敢和懦弱之间，后者往往可以达成选择。最好的是只有 着眼于永恒的功利主义 才能让我们不再根据眼前的利害得失作出选择，道德主义与功利主义会走向融合。越追求德行，越能体现人的尊严，获得更大的快乐。唯此，勇气也才可能有坚实的基础。

2、网络上的喷子不仅仅在于自恋，更在于圈子的狭窄化，我们局限于自己的思维里看不到世界。解决办法除了树立榜样有所敬畏以外，按照施展老师所说的扩大公共话语的边界。

3、正义是什么？这个无数人论述了无数的作品，比如《正义之心》《正义从哪里来》无不向往着美好，我理解的正义最基础的是人的基本权利，比如生存权、健康权、自由权等等，就像马斯洛的需求层次一样，在满足最基本之后才能开始谈正义。

4、自由的目的是责任，一个越自由的人越懂得去服务大众，去成全他人的幸福。这句话太喜欢了，自由是有责任的自由。

5、幸福不是结果，幸福不是手段，不然当已经收获幸福后怎么办，幸福是一种追求，是一个过程。

6、关于梦想。需要时间和坚持，正确的方向就放手去做吧，遇到困难蜿蜒而行，不放弃不抛弃。

7、正义是我们心中的准则，有敬畏，有坚持，才能有良善生活。

引起共鸣的那些罗翔老师经典句子通用

首先罗老师自省自己不算是一个勇敢的人，但一直想做一个勇敢的人。所以他想找一个勇敢的正当化根据（理由）来说服自己。

从道德主义的角度来说服自己，显然是站不住脚的。“立志行善由得我, 只是行不出来由不得我。”对他而言，靠着自己跨不过“知道”和“做到”之间的鸿沟。

从边沁的现世功利主义角度来说服自己，也行不通。现世功利主义认为幸福没有高下之分，当下对自己最好最幸福的选择即为最优选项。如果基于这种功利主义，那么所有人都会趋利避害, 追逐眼前的利益, 在勇敢和懦弱之间, 后者往往是最佳的选择。

最后，罗老师从穆勒的永恒功利主义中找到了能说服自己的理由。永恒功利主义是根据“超经验的永恒福祉”来计算利害得失。让我们不再根据眼前的利害得失作出选择,而是去勇敢的追求德行与尊严，获得快乐。

至此，第一章结束。罗老师认为永恒的功利主义是把道德主义和功利主义真正融合的一种思想角度，希望我们能用这种思想角度来勇敢的面对一切，不要犹豫，不要自欺欺人，坦诚而勇敢的做出决定。

第一章中对于“永恒功利主义”和“超经验的永恒福祉”这两个词会比较绕。我举个例子来进行理解。

火车马上要压死4个人，你可以操作变轨来压死旁边的1个人救下那边的4个。

如果以现世功利角度来处理这个情况，那么就要分析，变道对于自己是否有不利影响，4个人和1个人的社会价值谁大。但无论怎么分析，现世功利主义是能得到标准答案的（有一个普遍认可的答案）。

而基于永恒的功利主义来处理，就很简单，做当下你认为的最好决定足矣。勇敢的做好决定，走好脚下的路, 不管它通向何方。永恒的功利主义没有绝对的对错之分。

这一篇讨论的核心内容是什么是真正的爱。

自恋算不算是真真的爱？世界上不存在一个真正完美的人，我们就不可避免地认为自己置于生命中最重要的地位, 形成无法抑制的自恋。因为自恋，我们很容易发现并放大他人的问题, 但却很少会反思自己也犯着相同的问题；因为自恋，让人执着于对他人的利用, 所有的人际交往都只是在满足自我的需要；因为自恋，让人缺乏安全感，在人的眼中, 每个人都是潜在的竞争对象, 没有朋友, 只有敌人；自恋, 让人与人之间充满着仇恨。

抽象的爱算不算是真正的爱？爱人类的人算不算获得了真真的爱？并非是。人类是抽象的, 并无具体的对象, 爱人类无须投入真心, , 还可以为自己赢得道德上的优越感。但爱具体的人则是要付出代价、恒久忍耐的。

真正的爱永远是对具体个人的爱。何为真正的爱，其实就是包容他人的缺点，倾听他人的意见，对于他人的批评有则改之无则加勉，成为一个真正富裕的人。

对于这一篇，我觉得标题很好，但内容未能讲透彻。方向是对的，但最后的如何达到真正的爱，提供的方法与建议有些太空了。以我本身为例子，我自己是一直可以看到我身边朋友的优点的，且由衷的为他们的进步而开心，且不与人交恶。但最终的我是什么样的人呢，一个“好好先生”罢了。我的确有着极大的包容性，但不够圆滑，也不够尖锐。这两个词虽然贬义，但在普世社会你完全缺失，未必是件好事。同样，包容性过大，也未必好事。

相对而言，我更倾向于一定程度自恋才能更有效的推进人的进步。我听不得别人说我坏话，所以我要更好更强。我受不了他在我顶上颐指气使，所以我要爬的更高。当你依靠自恋拥有了一定的社会地位与价值，你才有资格有必要去谈真正的爱。否则的话，你依然是存在于知道但做不到的困境中。

我们不能完全的脱离自恋，那同样会导致自信心与目的性的不足。但我们也不能过度自恋，过度的自恋，走向的是无尽的虚空，走向的是一贫如洗。

所以我认为“在自恋中攀登仇恨的高峰，然后成为一个真正富裕的人。”用这句话来作为该篇的核心，更为准确。

如果把理想中完美的“圆”比作正义的应然状态 (应该如此), 那么现实中所有的不那么完美的“圆”就可以看成正义的实然状态 (实际如此)。

应然正义和实然正义是法律永恒的主题。法律要追求公平和正义时, 这种正义应当是应然正义。

作者举了安提戈涅的例子。安提戈涅想遵循“天道” (对家人的爱) 来埋葬身为背叛者的哥哥，但被国王克瑞翁处死了。克瑞翁的儿子为了安提戈涅殉情，克瑞翁的妻子也随着儿子自杀，克瑞翁成了孤家寡人。

安提戈涅想埋葬哥哥这件事，罪不至死。但克瑞翁依仗自己国王的权利来行使他自我认为的正义，导致了最终妻离子散的悲剧。（权利的过分使用）

这则故事说明的道理是：法律当朝着应然的正义前行，当法律严重背离应然的正义, 那么这种恶法就并非真正的法律。

完美的正义，即应然正义正义是客观存在的概念，他并非人之主观设计。

身居高位者，要明白权利的边界，你拥有的权利并不代表你就是绝对的正义。下级官吏也要有坚守初心的道德勇气,抵制或者抗拒执行不正义的命令。普罗大众在尊重权力的拥有者同时也对他们有着监督与批评的职责。

当我们尽心竭力, 正义仍然遥遥无期, 我们也依然心存盼望。我们一时会感到灰心, 但我 们永远不会绝望, 因为正义即使眼不能见, 但却从来没有离开。正义在前方, 是我们永远前行 的方向。

刑法在过去的大众认知中是一种“一种打击犯罪的工具”。人们往往认为国家权力至善，刑法也是用来保护大众的一种工具。但事实上刑杀之权是一种由国家垄断的暴力，权力导致腐败, 绝对权力往往导致绝对腐败。

罗翔的书值得未成年人看吗

引起共鸣的那些罗翔老师经典句子篇一

1.而且人最大的痛苦就在于什么呢？我觉得人最大的痛苦，就是无法跨越“知道”和“做到”的鸿沟。笛卡尔所说的“我思故我在”这个很对，但是“我思故我在”经常让我们沉浸于一种幻想之中，就是我只要思考到了，我就能做到，但其实不是这样。

2.我们无法做伟大的人，我们只能心怀伟大的爱做细微的事情。

3.“如果你看到别人的暴行和罪行，看到世界的不公时，你感到了愤慨，那么，这个世界就一定存在着正义，正义就像圆圈一样，没有人能够画出来，但客观存在，让我们虽不能至，心向往之。”

4.就像无问西东所说的，我们不需要完美，我们需要的是否能够从心底发出的勇敢，正直，真心和勇气。这个世界上有许许多多都很聪明，但是聪明人不一定有智慧，一个智慧的人一定是一个谦卑的人，承认自己的无知，乃是开启智慧的答案。

5.“自由一定要加以规范的限制，如果自由不加以限制，一定会导致强者对弱者的剥削。”

6.法国学者说，刑法是一根带哨子的鞭子，在抽你之前要实现告诉你这是不对的。

7.如果你的目光只关注地下，你永远不知道向上看有多快乐。

8.尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决社会生活矛盾，法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感。

9.“人生啊有很多的挫折，人生也有很多的苦楚，但是你一定要相信你自己，要瞧得起你自己，能够始终的能够去向上而行，每个人都是这样走过来的啊。”

10.在自己的使命中超越虚荣和虚无，勇往直前，一无所惧。 我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和知识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。

11.人类不是财富的聚集体，人类是精神的聚集体，能够把人聚合在一起的永远是精神。

12.你无需去留恋这个舞台，你只需要演好现在的剧本。

13.培根说过：一次犯罪不过污染了水流，而一次不公正的司法却污染了水源，问渠那得清如许，为有源头活水来。如果刑罚权不受限制，那么一切正义，都可能被架空，而且往往是以正义的名义来架空正义。

14.你能真正影响的人一定是你愿意在ta身上投入大量的时间，跟你有真正的接触。

15.相对主义的警觉？因为我发现人类中存在很多概念具有相似性，但这些相似性的概念中间一定是有一些细微的区别。

16.但人不能永远浪漫下去，那会走向自我毁灭的。浪漫都是水字旁，会把人淹死的。人最终还是要进入一个规则体系，所谓~随心所欲不逾矩嘛。

17.爱不是感觉，是一种永恒的委身。

18.每一次学习都是为了追求智慧。

19.坚持阅读经典，与人类伟大的灵魂对话，走出我们固有的平庸与傲慢。

20.“如果找一个非常杰出的法学人物，鼓舞你的，是谁呢？”“马丁路德金、甘地、林肯。”“他们身上最触动你的是什么呢？”“勇敢。”“在人类所有的美德中勇敢是最稀缺的。”“所以今天是两个都认为自己胆怯的人的交流。”“我也愤恨我身上的不勇敢。”

引起共鸣的那些罗翔老师经典句子篇二

21.人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人心中都藏着一个张三。如果自由不加限制的话，定会导致强者对弱者的剥削。

22.一个开放的社会像一张张开的嘴，在合下来的时候，一定要咬住某种坚实的东西。

23.大家觉得责任跟幸福其实哪个更重要，其实责任更重要。只是我们这个时代的人更喜欢追求幸福。《无问西东》里面第一句台词就是如果提前知道你要面对的人生你是否还有勇气再来一遍。越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐。我们之所以读书，行路，其实就是希望我们能够不断地享受高级的快乐。

24.6。我认为理念意义上的乌托邦是有意义的。但是现实中的乌托邦是不可能的。我们画不出那个完美的圆，我们无法追求到绝对的美，但是，我们不能推倒出这个世界没有美，这个世界一切都没有意义，人类的存在是没有意义的，人类追求美德是没有意义的。

25.“今早雾霾蔽日，但是不要害怕，太阳依旧在云端。”

26.虽然一种违反道德的行为不一定是犯罪，但一种道德上被容忍甚至被鼓励的行为一定不是犯罪。

27.对法治破坏最大的莫过于盛行于大多数国人心中的“法家思维”。

28.更重要的一种读书是非功利性的读书，因为只有这种非功利性的读书，你才能够抵制成功主义的读书，你才能够坦然的接受自己的命运，坦然的接受自己的失败，很多时候啊，一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么的风光，但关键在于，在你挫折的时候，在你低迷的时候，你是不是依然有勇气继续的前行？

29.有时，看似善良的愿望往往会把人类带向人间地狱。

30.问渠哪得清如许，为有源头活水来。培根说什么，一次犯罪不过是污染了水流，而一次不公正的司法却是污染了水源。

31.如果衣服出现了褶皱，我们司法机关可以用熨斗把他熨平，但如果衣服上出现了一个大洞，这个织布的工作是立法机关的事。

32.你不问我时间是什么，我感觉我知道，但是一旦问我什么叫时间，我就茫然无知了。

33.我们要阅读哲学，因为哲学可以培养我们的世界观。什么叫哲学，哲学就是爱智慧，所有的哲学说白了都是在为人的死亡做预备，我们在座的每一个人，终将有一天会离开这个世界，我们要为我们的死亡做准备，我们要去思考我们为什么要活在这个世界，我们活在这个世界的目的是什么？有没有一种信念？让我们为之生、而为之死？你要去阅读这些作品。

34.美国大法官霍布斯：“法律的生命是经验而不是逻辑。”因为逻辑推论有可能得出非常荒谬的结论，在第一个逻辑命题得出结论的时候你觉得无懈可击，但也许第一个命题就有一点小小的瑕疵是你没有看到的，于是得出第二个命题，你又没有看到瑕疵，推出的瑕疵越来越多，但是你都认为是符合理性的，所以我们要进行逻辑训练，但是要超越逻辑。

35.考虑到我有些学生的价值观都是崩溃的，当然很多时候大家连常识都没有，毕竟在坐各位的三观都不同，有些人甚至是没有的。

36.为善最乐，为恶难逃。

37.人要接受自己的有限性，我们只能做我们认为对的事情，然后接受它的事与愿违。

38.我们远比我们想象中虚伪伪善和幽暗，我们所得也远超我们所配。

39.“真正的爱，一定与责任，与克制有关。”

40.一种行为虽然侵犯了法律，但如果这种行为在生活中是被鼓励的，那无论如何，他都不是犯罪。

抖音引起共鸣的句子 能够引起心灵共鸣的句子

1.努力的人生才是最好的，不要在花一样的年纪荒废了青春，真正能激励我们前行的并不是励志语录，而是身边朋友的积极上进与充满正能量的人同行！

2.珍惜朋友情谊，你将拥有真心真意，珍惜爱情甜蜜，你将获得爱情真谛，珍惜家人温暖，你将会幸福永远；珍惜身边一切，愿你明天更美丽。

3.戒备心极重，却又总是谁都相信。

4.往事如烟，像是看过的一场**，听过的一支歌，逛过的名胜，过去便是过去，无凭无据。

5.花并不是只有玫瑰才美丽，我们都不是玫瑰，但只要你愿意，我一定在只有你的季节里，许你一场春暖花开。

6.有时候你可能自己都没察觉，经历了一些事情后，你就像换了一种性格，悄悄的告别了从前的自己。

7.走过的都是年月，路过的都是景色，让心清零，跟往昔说声再会，跟未来道声保重，相信明天会更好。

8.无论走到哪里，都应该记住，过去都是的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。

9.虽然人生没有绝对，但我仍然相信会有像水一样纯净透彻的标准。

10.我觉得就是不要让自己失望，不要让自己喜欢的人失望。日子是循环的，但不要循规蹈矩、重复的生活，要敢于突破，追求自己想要的生活。

11.谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂。最终谁都不是谁的谁、岁月就像一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。

12.每天开怀大笑的日子才叫美好，让关心你的人开心，让他们放心。

13.当一个人熬过了最难的时候，就不想再找任何依靠，沉默不是因为词穷，而是因为心空，不去怨，不去恨，淡然面对一切，如果有一天放弃了什么，不是因为输了，而是因为懂了，风风雨雨，坎坎坷坷，走了这么久，唯一依靠住的还是自己。

14.执念，这东西真的很强大，当你喜欢一个人，却不能和他在一起的时候，你就宁可以朋友的身份陪伴那个人，有人觉得这么做很傻，可能是你爱得不够深！

15.一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你，爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。

16.本来就各有各的人生，为什么要对他人满怀期待呢。

17.自作多情是病，想的越多，失望就越多，所以别在乎过成是好是坏，结果是悲是喜，随缘而遇，随遇而安。

18.人生就像是一个马拉松，一定要走得远，走得精彩走得有厚度，而不是走得快！

19.时光匆匆，人来人往里，我们也不知道一辈子能够遇到多少人，也不知道会发生多少事情。每个人都不容易，谁也不要伤害谁，不是所有的伤都能自己治愈，给身边的人多一些爱。在一起更不易，好好珍惜在一起的日子，人生的路从来不是平坦的，不管遇到什么风浪，携手一起走过，就不辜负在一起的这些时光。

20.不要总抱怨，不要牢骚满腹，不要让别人为你担心，要活出精气神儿。现在生活中，我们都愿意接触那些正能量的人，害怕感染上太多的负能量。我们看别人都莺歌燕舞的，看完之后可能顾影自怜。其实，好多人都有自己的苦处，但只愿意把自己高兴的那一面展现给别人看。

21.想起一些人。他们就像在我的世界里盛开过的烟花，被逼迫窜到高空痛楚盛放，然后消失。仿佛彼此邂逅的意义，只在于交会的光华瞬间，剩下来的，那不过是一些惨淡的事。一些不重要的事情。于是轻轻想起他和她来，内心温暖。

22.承认他爱你,虽是件骄傲的事，可承认他不爱你了,也并非是件丢脸的事。要明白的不是爱不爱这件事，而是为什么爱和为什么不爱。恋爱时绝不能冲昏头脑，要保持理智，找出恋爱中不良作祟因子，才能更好恋下去。

23.其实，我们每个人都是天地间的过客，一个人的声音和足迹，如果能被另一个人深深的怀念和铭记，这就是永恒。

24.总是喜欢抬头看着仰角45的天空，怀念我那已从云间溜走的微笑，再也无法看出明天的结果将会如何，生命意义的所在。有时候，思念只是因为，我仰望着的那天空，而你就在这片天空下，和我呼吸着同样的空气！

25.这世上所谓的天资过人少之又少，手到擒来的成功，只是说辞。所有表面上的云淡风轻，都离不开背后的长途跋涉。

26.如果我特别想去做这件事，我一定会努力去做，不管你坚不坚持，这个梦想都是你前进的动力。

27.我喜欢你，就算你脾气不好、说话那么难听、习惯那么差、心那么多情、对我那么冷淡、不爱说情话，我还是喜欢你。

28.人与人之间的关系常常从熟悉到误解，从分离到释怀，释怀似乎才是最终认识自己和理解别人的方式，当时想不明白的原因和愤怒，转身而去的情节，都会随着成长而渐渐释怀。

那些朋友圈里最能引起共鸣的名人

1、你走，我不送你，你来，无论多大风多大雨，我要去接你。

——梁实秋

2、一个笑就击败了一辈子，一滴泪就还清了一个人，一人花开，一人花落，这些年从头到尾，无人问询。

——顾城

3、一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里遇到你。

——徐志摩

4、如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势：一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默，非常骄傲，从不依靠，从不寻找。

——三毛

5、那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来。

那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言。

那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。

那一夜我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻求你的一丝气息。

那一月，我摇动了所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

那一年，磕长头匍匐在山路上，不为觐见，只为贴着你的温暖。

那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。

那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

——仓央嘉措《那一世》

6、别人占了你的座位，你没有说话，就站在我身边。我忽然变得奇怪起来，也许是想站起来，但站了站却又坐下了。我开始感到你，你颈后飘动的细微的头发。我拿出画画的笔，我画了你身边的每一个人，但却没有画你。我觉得你亮的耀眼，使我的目光无法停留。

——顾城

7、如我来世上一遭，只为与你相聚一次，只为了亿万光年里的那一刹那，一刹那里所有的甜蜜和悲凄，那么就让一切该发生的，都在瞬间出现，让我俯首感谢所有星球的相助，让我与你相遇，与你离别，完成了上帝所作的一首诗，然后再缓缓老去。

——席慕蓉

8、我的心是旷野的鸟，在你的眼里看到了天空。

——泰戈尔

9、死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。

——诗经

10、每个人心里都有一团火，路过的人只能看到烟，但是总有一个人，总有那么一个人能看到这火，然后走过来，陪我一起。我在人群中看到了他的火，我快步走过去，生怕慢一点他就会被淹没在岁月的尘埃里。我带着我的热情，我的冷漠，我的狂暴，我的温和，以及对爱情毫无理由的相信，走的上气不接下气，我结结巴巴地对他说，你叫什么名字。从你叫什么名字开始，后来有了一切。

——梵高

11、你问我还好吗，不像大多人问的那样，他们就像那天已经问了上百次一样随口问一句，你问的很认真，好像对你来说其他事就不重要了，我想，我从未见过的这个人，他怎么会，他怎么会是这个世界上唯一一个知道我并不好的人。

——《伦敦谍影》

12、活着，好辛苦被四面八方的铁链捆绑着，稍稍一动便会破皮流血。

——人间失格

13、如果你说你在下午四点来，从三点钟开始我就开始感觉很快乐，时间越临近，我就越来越感到快乐。到了四点钟的时候，我就会坐立不安，我发现了幸福的价值，但是如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时候准备好迎接你的心情了。

——小王子

14、从今往后，咱们只有死别，再无生离。

现在我们仨失散了，往者不可留，逝者不可追，剩下的这个我再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。

——杨绛

15、不如意事常八九，可与人言无二三。

——方岳

幽默哲理句子，比起那些大道理，更能引起共鸣

失言就是一不小心说了实话。

书到用时方恨少，钱到月底不够花。

我自横刀向天笑，笑完之后去睡觉。

做与不做的最大区别是：后者拥有对前者的评论权。

人生有时就像电脑，说死机就死机，没得商量。

幸福是个比较级，要有东西垫底才感觉得到。

女人吻男人是一种幸福，男人吻女人是一种口福。

最好的，不一定是最合适的；最合适的，才是真正最好的。

男人的大脑喜欢女人的内心，但是眼睛喜欢女人的外表。

不是都能活的低调，可以低调的基础是随时都能高调。

做父母是个专业性很强的职业，可大部分的父母未经任何培训就上岗了。

电视到最后男女主角结婚了就大结局了，这说明啥?只要一结婚，后面就没戏了。

世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，却TM偏偏有无缘无故的胖。

罗翔经典语录

个人觉得还是值得未成年人看的。

罗翔在他的《圆圈正义》这本书里说过：我们必须接受这样一个事实，那就是没有人能活在确定性之中，对人生而言，我们唯一能确定的就是不确定的人生。

所以，对于一个年轻人来说，要早日认识到人生不确定这个事实，不确定性是机会的代名词，意味着转机，是意想不到的机会、意想不到的发展、意想不到的结果；

要学会拥抱各种不确定性的到来，学会分析研判不确定性，迎接它的挑战、借助它创造的机会，并有效规避不确定性带来的风险，赢得最大收益。

罗翔经典语录，读懂这几句话，就读懂了刑法思维

罗翔经典语录如下：

1、不到万不得已，不应该轻易动用刑法的工具。

2、最好的社会政策才是最好的刑事政策。

3、当司法权和立法权合二为一，独裁就不可避免，自由就荡然无存。

4、如果衣服出现了褶皱，我们司法机关可以用熨斗把他熨平，但如果衣服上出现了一个大洞，这个织布的工作是立法机关的事。

5、法律的生命不在逻辑而在于经验。

6、当你觉得这个世界有大量的不正义，是不是有不正义相对应的一个概念叫做正义。如果这个世界没有正义，那么说它不正义就毫无意义。我们正是相信这个世界上有正义，所以我们要用我们学习的法律知识，去不断追寻正义。虽然这个追寻是渐进的，但是我们永远不灰心，不疲倦，我们尽力而为。

7、一种行为虽然侵犯了法益，但如果这种行为在生活中，是被鼓励的，那无论如何他都不是犯罪。法益作为入罪的基础，而作为什么呢，出罪的依据。所以三观要正，要尊重普通人的常情常感。

8、我始终认为法律一定要倡导良善的价值观，这个世界上还是有价值观的，我非常欣赏英国剧作家切斯特顿的一句话，他说一个开放的社会就像一张张开的口，合下来的时候一定要咬住某种坚实的东西，天变地变，道义不变。

9、历史的经验告诉我们，权力导致腐败，绝对权力往往导致绝对腐败，问渠那得清如许，为有源头活水来。一次犯罪不过是污染了水流，一个不公正的司法则是污染了水源。

10、对于私权而言，只要法律没有禁止的就是我们的权利，对于公权而言，只要法律没有授权的就是被禁止的。

书籍 --《圆圈正义》 分享感悟

个人很喜欢罗翔教授，能够入驻B站真是太开心了，他真的是三观很正的一位法律人!很喜欢看他的，下面发点自己收集的罗翔教授的语录吧。1.法益作为入罪的基础，作为出罪的依据。2.很多法学学得好的同学，学着学着已经丧失人性了。3.当你觉得这个世界有大量的不正义，那就有不正义相对应的一个概念叫做正义。如果这个世界上没有正义，那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个世界上有正义，所以我们要用我们所学习的法律知识，去不断地追求正义。4.法律永远不能超越社会常识的限制，千万不要带着法律人的傲慢，这种傲慢其实是不学无术的一种体现。5.如果一种行为是社会生活所许可的，那它就不应该是犯罪。6.只有法治才能让我们这个民族走向真正的复兴。7.律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上来追求法律的正义。

8.刑法这个字本身就不好看，刑法这个字怎么写呢?拿人开刀的呀，把开刀的依据合法化就叫刑法。

9.如果司法权不加限制，那任何人都有可能成为刑罚权任意打击的对象。中国历史上的典故，1142年除夕之夜岳飞之死，岳飞临死的时候，说了八个字:“天日昭昭，天日昭昭。”岳飞之死的罪名是什么?莫须有。所以相信每个对中国历史有基本认识的同学都认识了八个字，欲加之罪，何患无辞。

10.犯罪是可怕的，但是比犯罪更可怕的是不受约束的刑罚权。

11.一次犯罪不过污染了水流，而一次不公正的司法却污染了水源。

12.如果刑罚权不受限制，那一切正义都有可能被架空，而且往往是以正义的名义来架空正义。

13.现代社会，刑法一定要有两个价值，一个是保护机能，惩罚犯罪，保护法益;另一个是保障机能，保障，限制刑法权。任何权利都必须在法律的框架内去运行，所以在现代社会刑法不再像古代一样是个刀把子，因为大家看到刑这个字就觉得他像刀把子。在现代社会，刑法是双刃剑，他有两个刃，一个刃砍向犯罪分子，惩罚犯罪保护人民;还有另外一个刃，砍向司法机关，限制司法机关的权利。14.法律无非解决社会生活矛盾，法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感。

15.看见的正义你不需要去相信，看不见的正义才是需要去相信的。

16.如果重要的个人利益可以放弃的话，那自由一定会导致强者对弱者的剥削。

17.一个人不能处分自己最重要的利益，因为自由不能以彻底放弃自由为代价。

18.法律要倾听民众的声音，但要超越民众的偏见。

看完了。算是初次走马观花式了解“哲学人”罗翔老师的观点，对社会上很多热点都发表了他自己的看法，也提出了很多法律人不同的视角观点，对我而言很独特很新颖也很值得深思，分享几句话吧：

1.法律是道德的载体，它永远不能忽视民众朴素的道德情感。

2.一次犯罪不过是污染了水流，而一次不公平的司法却是污染了水源。

3.没有感性的理性是冰冷的机器，没有理性的感性则是狂热的，法律人应当平衡理性与感性。

4.司法要倾听民众朴素的声音，刑事责任的一个重要本质是在道义上值得谴责。

5.人的有限性很容易让我们在自己所看重的事情上附上不着边际的价值。

6.霍金警告人类：人性本身的邪恶会借助人工智能毁灭人类。

7.绝对权力往往导致绝对腐败，在人类的经验上还未出现过相反的例证。

8.人类一直是观念的产物。人们是依据观念而生存的，每一个人都有一些既定的生存观念，也既对人生的基本看法。虽然很多人没有意识到自己有这种观念，但是每一个人一定是按照特定的观念来安排自己的人生。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。