做人要诚信的句子经典语录有哪些？

做人要诚信的句子经典语录有如下：

1.守信用胜过有名气。——罗斯福

2.诚实是最好的政策。——富兰克林

3.君子养心，莫善于诚。——荀子

4.如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。——格言

5.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》

6.一言既出，驷马难追。——《论语颜渊》

7.人之所助者，信也。——《易经》

8.言不信者，行不果。——墨子

9.言必诚信，行必忠正。——孔子

《墨子 贵义》的翻译和原文

励志语录汇总如下

1、勤为无价宝，慎乃护身术。

2、逆境和厄运自有妙处。

3、时间徜不照顾人，就会摧毁人的。

4、多灾多难，百炼成钢。

5、放弃时间的人，时间也会放弃他。

6、黑暗无论怎样悠长，白昼总会到来。

7、世界如舞台，你我只不过是个演员。

8、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。

9、在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。

10、不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。

11、疑惑足以败事。一个人往往因为遇事畏缩的原故，失去了的机会。

12、没有什么事是好的或坏的，但思想却使其中有所不同。

13、在时间的大钟上，只有两个字——现在。

14、你还能说‘苦啊，最苦没有了’你的苦，还不曾苦到底呢。

15、行为胜于雄辩，愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。

16、为什么一条狗，一匹马，一只耗子都有生命，而你却没有一丝的呼吸。

17、善良的人，你的欢欣的眼泪表明你心地真诚。

18、名字是什麽?玫瑰就算换了名字，也依旧芬芳。

19、世间的很多事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。

20、新的火焰可以把旧的火焰扑灭;大的苦痛可以使小的苦痛减轻。

21、人可以支配命运，若我们受制于人，那错不在于命运，而在于我们自己。

22、勤劳一天，可得一日安眠;勤奋一生，可永远长眠。

23、若是一个人的思想不能比飞鸟上升得更高，那就是一种卑微不足道的思想。

24、知过则改永远是不嫌迟的。

25、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

墨子的名言警句

一、译文

墨子从鲁国到齐国，探望了老朋友。朋友对墨子说：“现在天下没有人行义，你何必独自苦行为义，不如就此停止。”墨子说：“现在这里有一人，他有十个儿子，但只有一个儿子耕种，其他九个都闲着，耕种的这一个不能不更加紧张啊。

为什么呢？因为吃饭的人多而耕种的人少。现在天下没有人行义，你应该勉励我行义，为什么还制止我呢？

二、原文

子墨子自鲁之齐，即过故人，谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子卜人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？”

三、出处

《墨子》

扩展资料

一、创作背景

墨子一般认为是墨子的弟子及再传弟子关于墨子言行的记录。在先秦诸子百家中，儒、杨、墨三家号称"显学"，墨子在当时的声望与孔子差不多。由于墨子倡导尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬等主张。

《墨子》是战国百家中墨家的经典。提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用，涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。

现存《墨子》一书，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成，宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时，仅存五十三篇。

二、作品赏析

《墨子》一书思想非常丰富，其中政治思想、思想、哲学思想、逻辑思想和军事思想都比较突出，尤其是它的逻辑思想，是先秦逻辑思想史的奠基作。

《墨子》的政治思想，主要反映在《尚贤》、《尚同》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《非乐》诸篇中。墨家主张任人唯贤的用人原则，反对任人唯亲，它说，做官的不能永远都是高贵的，老百姓也不能永远都是下贱的。它主张从天子到下面的各级官吏，都要选择天下的贤人来充当。

墨子反对统治者发动的侵略战争，声援被侵略的国家，并为此而奔走呼嚎，勇敢地主持正义。墨子对统治者过的骄奢*逸的糜烂生活极为反感，主张对统治者要进行限制。对死人的葬礼，墨子主张节俭，反对铺张浪费。这些客观上反映了广大劳动人民的愿望和要求。

《墨子》的思想，主要反映在《兼爱》、《亲士》、《修身》等篇中。墨子主张"兼相爱，交相利"，人们不分贵贱，都要互爱互利，这样社会上就不会出现以强凌弱、以贵欺贱、以智诈愚的现象。国君要爱护有功的贤臣，慈父要爱护孝顺的儿子。

人们处在贫困的时候不要怨恨，处在富有的时候要讲究仁义。对活着的人要仁爱，对死去的人要哀痛，这样社会就会走向大同。墨子的思想虽然抹杀了阶级性，带有空想的色彩，但它却是广大劳动人民要求平等、反抗压迫、呼唤自由的心声。

《墨子》的哲学思想，主要反映在《非命》、《贵义》、《尚同》、《天志》、《明鬼》、《墨经》诸篇中。墨家哲学思想的最大贡献是认识论。墨子主张把知识分为"闻知"、"说知"、"亲知"三类，"闻知"是传授的知识，"说知"是推理的知识，"亲知"是实践经验的知识。这就否定了唯心主义的先验论。

三、作者简介

墨子（生卒年不详），名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人? ，一说滕国人 。墨子是宋国贵族目夷的后代 ，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。?

墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。

以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。

其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》 一书传世。

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求诸子百家经典语录

墨子的名言警句

　在学习、工作乃至生活中，大家或多或少都接触过一些经典的名言警句吧，名言警句具有概括自然有力，言简意赅的特点。名言警句的类型有很多，你都知道吗？下面是我帮大家整理的墨子的名言警句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

墨子的名言警句1

　言不信者，行不果

　轻千乘之国，而重一言之信。

　食者，圣人之所宝也。

　诚信者，天下之结也。

　万事莫贵于义。

　不以文章害辞，不以辞害志。

　列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。

　良马难乘，然可以任重致远;良才难令，然可以致君见尊。

　见贤而不急，则缓其君矣。非贤不急，非士无与虑国。 非无安居也，我无安心;非无足财也,我无足心也。 甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。　---以上《亲士》

　君子战虽有陈，而勇为本焉;丧虽有礼，而哀为本焉;士虽有学，而行为本焉。 志不强者智不达，言不信者行不果。　---以上《修身》

　其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。　---以上《所染》

　天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。 天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。　---以上《法仪》

　凡五谷者，民之所仰也，君之所以为养也。故民无仰，则君无养;民无食，则不可事。 食者，国之宝也，兵者，国之爪也，城者，所以自守也。此三者，国之具也。　---以上《七患》

　是故国有贤良之士众，则国家之治厚;贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。 是故古者圣王之为政也，言曰：“不义不富，不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。” 爵位不高，弗敬;蓄禄不厚，不信;政令不断，不畏。举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。　---以上《尚贤上》

墨子的名言警句2

　1、 兼相爱，交相利。 （既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。） ——墨子

　2、 言不信者，行不果。 ——墨子

　3、 志不强者智不达。 ——墨翟

　4、 勇，志之所以敢也。 ——墨子

　5、 海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。 ——墨翟

　6、 良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊 ——墨子

　7、 法不仁，不可以为法。 ——墨子

　8、 仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害 ——墨子

　9、 志不强者智不达，言不信者行不果。 ——墨翟

　10、 钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。 （钓鱼人躬着身子，不是对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠。） ——墨子

　11、 俭节则昌，*佚则亡。 ——墨子

　12、 仁人之所以坏事，必兴天下之利，除天下之害 ——墨子

　13、 染于苍则苍，染于黄则黄。 ——墨子

　14、 人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。 ——墨翟

　15、 视人之身，若视其身。 ——墨子 《非攻》

　16、 归国宝，水若献贤而进士 ——墨子

　17、 兴天下之利，除天下之害 ——墨子

　18、 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 ——墨翟

　19、 食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。 ——墨子

　20、 天下兼相爱则治，相恶则乱。 ——墨子

　21、 夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。 ——墨子 《墨子·小取》

　22、 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。 ——墨子 《兼爱中》

　23、 不胜其任，而处其位，非此位之人也 ——墨子

　24、 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。 ——墨翟

　25、 看到别人需要帮助，即使面对危险，都会勇敢的站出来。这正是我们所说的“侠” ——墨子 《秦时明月之万里长城》

　26、 原浊者流不清，行不信者名必耗。(源头混浊，水流不能清澈；行为无信，名声必然败坏。) ——墨子 《修身》

　27、 食者，圣人之所宝也。 ——墨子

　28、 刚天下者兵也 ——墨子

　29、 甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。 ——墨子

　30、 天下有利则治，无义则乱 ——墨子

　31、 食者国之宝也，兵者国之爪也 ——墨子 《墨子》

　32、 义，利也。（利是义的本质） ——墨子 《经上八》

　33、 志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。 （意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。） ——墨子 《墨子·修身》

　34、 志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。 ——墨子

　35、 轻千乘之国，而重一言之信 ——墨子

　36、 君子不镜于水而镜于人。 （君子不用水为镜子来照自己，而用贤人为镜子来照自己。） ——墨子

　37、 君子不镜于水而镜于人。 ——墨子

墨子的名言警句3

　1、兼相爱，交相利。

　这应该是墨子语录中我们最熟悉的一句了，它的'意思也很简单：爱自己的同时也要爱他人，与人交往要彼此有利，这样就可以愉快相处了。

　2、海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。

　一个人必须要有海一样的气度，气度决定高度。

　3、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。

　君子不用水来当镜子，而是拿人来当镜子。用水当镜子可以看到自己的容貌，而用人当镜子则可以知道好坏。

　换句话说就是要“以人为镜”，则可以“明得失”，唐太宗以魏征为镜，开创了一个盛世。

　4、良马难乘，然可以任重致远;良才难令，然可以致君见尊。

　越是有才能的人就越有脾气，但是如果你能够包容他，他会给你一个出人意料的结果。

　5、志不强者智不达，言不信者行不果。

　诚信，千古不变的话题，墨子还说过：“轻千乘之国，而重一言之信。”堪比季布的一诺千金。

　6、原浊着流不清，行不信者名必耗。

　源头浑浊的江河水流必定不清，行为不守信用的人名声必然败坏。这两句以水源和水流的关系作比，说明“行不信者”一定有“名必耗”的恶果，规劝人们注意养成恪守信用的美德。墨子的名言警句。

　7、夫爱人者，人必从而爱之;利人者，人必从而利之;恶人者，人必从而恶之;害人者，人必从而害之。

　这句话总结起来就是一句：你对别人怎么样，别人就会怎样对你，这个世界是公平的，不是吗?你若善待全世界，你将得到全世界的善待。

　8、天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡。

　如果大家能够尊重他人，与人为善，那么就不会发生恃强凌弱的现象了，这真的是我们社需要的。

　9、不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。

　不义的人不能让他富裕，不义的人不能让他显贵，不义的人不能给他信任，不义的人不使他接近。一句话：不义之人，难堪大任。

　10、江河之水，非一源之水也;千镒之裘，非一狐之白也。

　长江、黄河的水，不是来自一个源头;价值千镒的裘皮大衣，不是一只狐狸的纯白皮毛做成的。也就是说人要有所成就，就必须集思广益。

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古代格言经典语录

重 义 ：多行不义必自毙。——《左传?隐公元年》 义以生利，利以丰民。——《国语?晋语》 见利思义。——《论语?宪问》 见得思义。——《论语?季氏》 义，志以天下为芬。——《墨子?经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。 非其有而取之，非义也。——《孟子?尽心上》 生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子?告子上》 先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子?荣辱》l 敦 亲 ： 家必自毁，而后人毁之。——《孟子?离娄上》 事父母，能竭其力。——《论语?学而》l 贵 和 ： 礼之用，和为贵。——《论语?学而》 君子和而不同，小人同而不和。——《论语?子路》 君子与人和谐相 处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。 乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子? 梁惠王下》 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子?公孙丑下 有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语?学而》 君子成人之美，不成人之恶。——《论语?颜渊》 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。 （纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） ——《庄 子?山木》l 厚 仁 ：惟仁者能好人，能恶人。——《论语?里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语?八佾（yì）》 仁者寿。——《论语?雍也》 仁者无敌。——《孟子?梁惠王上》 己所不欲，勿施于人。——《论语?颜渊》 宽则得众。 ——《论语?阳货》 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子?梁惠王上》 君子莫大乎与人为善。——《孟子?公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子?离娄下》 与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子?荣辱》l 知 耻 ：记己有耻。——《论语?子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 无羞恶之心，非人也。——《孟子?公孙丑上》 人必自侮，然后人侮之。——《孟子?离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子?尽心上》：l 诚 信 ：不精不诚，不能动人。——《庄子?鱼父》 轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信 用。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？— —《论语?学而》 与朋友交，言而有信。——《论语?学而》 人而无信，不知其可也。 ——《论语?为政》可：可以立身处世。 民无信不立。——《论语?颜渊》 言必信，行必果。——《论语?子路》果：果断l 自 强 ：天行健，君子以自强不息。——《周易?乾?象》 胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章 不怨天，不尤人。——《论语?宪问》 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子?告子下》 生于忧患而死于安乐。——《孟子?告子下》以修身自强，则名配尧禹。——《荀子?修身》l 持 节： 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语?子罕》 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语?子罕》 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语?卫灵公》 不降其志，不辱其身。——《论语?微子》 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子?滕文公下》 穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子?尽心上》l 明 志 ：朝闻道，夕死可矣。——《论语?里仁》 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语?里仁》 士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语?秦伯》 志不强者智不达。——《墨子?修身》 燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记?陈涉世家》l 爱 国： 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子?牧民》 临患不忘国，忠也。——《左传?昭公元年》 苟利国家，不求富贵。——《礼记?儒行》

《山茶花开》墨家创始人翟墨·翟墨简介

1、管中窥豹，时见一斑。

2、兼听则明，偏信则暗。

3、不入虎穴，焉得虎子。

4、举大事者，不忌小怨。

5、高山仰止，景行行止。

6、所谓，在水一方。

7、言者无罪，闻者足戒。

8、自古圣贤，皆以心地为本。

9、欲安其家，必先安于国。

10、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

11、久在樊笼里，复得返自然。

12、刑天舞干戚，猛志固常在。

13、好风凭借力，送我上青云。

14、茫然起逸兴，但恐行来迟。

15、愿得一心人，白首不相离。

16、行到水穷处，坐看云起时。

17、余霞散成绮，澄江静如练。

18、心随长风去，吹散万里云。

19、浩荡入溟阔，志泰心超然。

20、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

21、怜君头早白，其志竟不衰。

22、步步寻往迹，有处特依依。

23、毋意，毋必，毋固，毋我。

24、曲径通幽处，禅房花木深。

25、近作十日欢，远为千载期。

26、朱门酒肉臭，路有冻死骨。

27、春秋多佳日，登高赋新诗。

28、以权利合者，权利尽而交疏。

29、学问须严密理会，铢分毫析。

30、唯以改过为能，不以无过为贵。

31、影无违形之状，名无离实之文。

32、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

33、孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？

34、诸烦恼贼，常伺，甚于怨家。

35、知事少时烦恼少，识人多处是非多。

36、教子教孙须教义，栽桑栽柘少栽花。

37、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

38、今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。

39、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

40、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

41、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

42、年之计在于春。日之计在于晨。

43、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。

44、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

45、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

46、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

47、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

48、恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。

49、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

50、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

51、君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。

52、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

53、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

54、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

55、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

56、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

57、安贫者以无财为富，甘卑者以不仕为荣。

58、无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。

59、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

60、上盈其志，下务其功；悠悠黄河，吾其济乎！。

古代格言

1、当仁不让于师。孔子

2、放之四海而皆准。礼记

3、满招损，谦受益。尚书

4、礼之用，和为贵。论语

5、敏于事而慎于言。孔子

6、是可忍，孰不可忍？孔子

7、吃一堑，长一智。古谚语

8、满招损，谦受益。《尚书》

9、一日不书，百事荒芜。李诩

10、以直报怨，以德报德。孔子

11、有则改之，无则加勉。论语

12、民为邦本，本固邦宁。书经

13、文武之道，一张一弛。礼记

14、仁者见仁，智者见智。论语

15、绳锯木断，水滴石穿。罗大经

16、千里之堤，溃于蚁穴。韩非子

17、逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子

18、一言而兴邦，一言而丧邦。孔子

19、民可使由之，不可使知之。孔子

20、温故而知新，可以为师矣。论语

21、君子坦荡荡，小人常戚戚。论语

22、穷则变，变则通，通则久。易经

23、言必行，行必果，果必信。孔子

24、均无贫，和无寡，安无倾。孔子

25、不以言举人，不以人废言。论语

26、君子喻于义，小人喻于利。孔子

27、穷且益坚，不坠青云之志。王勃

28、工欲善其事，必先利其器。孔子

29、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

30、爱而知其恶，憎而知其善。礼记

31、好风凭借力，送我上青云。曹雪芹

32、穷则变，变则通，通则久远。易经

33、口惠而实不至，怨灾及其人。礼记

34、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡

35、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣

36、巧言乱德，小不忍则乱大谋。孔子

37、青春须早为，岂能长少年！孟东野

38、岁寒，然后知松柏之后凋也。孔子

39、不义而富且贵，于我如浮云。孔子

40、学而不思则罔，思而不学则殆。论语

41、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。孔子

42、莫等闲，白了少年头，空悲切！岳飞

43、不患人之不己知，患不知人也。孔子

44、穷则变，变则通，通则久。《易经》

45、读书不趁早，后来徒悔懊。《清诗铎》

46、别裁伪体亲风雅转益多师是汝师。杜甫

47、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。孟郊

48、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。高适

49、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。屈原

50、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。李白

51、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。杜甫

52、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。杜甫

53、天生我材必有用，千金散尽还复来。李白

54、得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。罗隐

55、春花不红不如草，少年不美不如老。袁枚

56、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原

57、桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。晏子

58、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。韩愈

59、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游

60、天下之事常成于困约，而败于奢靡。陆游。

格言经典语录

格言经典语录

1、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

2、世界会向那些有目标和远见的人让路

3、造物之前，必先造人。

4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。

5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的，便成不了事业家。

7、蚁穴虽小，溃之千里。

8、最有效的资本是我们的信誉，它小时不停为我们工作。

9、绊脚石乃是进身之阶。

10、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

11、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

如果他(她)是爱你的，离开了他(她)，只能说明他(她)失去了一个爱她的人，你可以轻松的成为自由身了，遗憾和痛苦的应该是他(她)，而不是你;

12、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

13、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

14、有事者，事竟成;破釜沉舟，百二秦关终归楚;苦心人，天不负;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

15、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。

16、以诚感人者，人亦诚而应。

17、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

体罚与惩罚区别不在于是否打了学生，而在于是否伤害了学生。合理的处罚是一种教育策略，教师应该有处罚权，也应该合理利用处罚，惩罚的真谛在于爱的感动。

18、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。

19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

20、出门走好路，出口说好话，出手做好事。

21、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。

22、莫找借口失败，只找理由成功。

23、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

24、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

25、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

26、回避现实的人，未来将更不理想。

27、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

28、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。

29、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

30、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久够大声，终会把人唤醒的。

伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。

古代经典励志格言集萃

1、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》

2、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧+双手+力量结合在一 起，几乎是万能的。——美.韦伯斯特

必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人的纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。——斯宾塞

4、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

5、志不强者智不达。——《墨子·修身》

6、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

7、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

8、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

9、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》

我始终认为，任何天生的或后生的天才，若不与坚忍不拔谦虚踏实和埋头若干的品质相结合，就不可能有所成就。——《狄更斯传》

立志是一件很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志工作成功是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果…… 巴斯德

10、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

11、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

万事需要一种积极向上的状态。面对生活中的逆境，请不要退缩!沮丧时，让我们引亢高歌;悲伤时，让我们开怀大笑;自卑时，让我们换上新装;恐惧时，让我们勇往直前!

12、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

13、积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》

14、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》

15、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》

译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

我们每个人都需要工作，我想工作应该是一种创造的过程，创造自身价值的过程，用爱去创造，在创造中寻找乐趣和意义才是工作的最高境界。

16、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

17、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

18、丈夫不报国，终为贫。——陈恭尹《射虎射石头》

时钟随着指针的移动滴答在响：“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，“分”是士官，“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。所以，当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马;你是他们的统帅。检阅他们时，你不妨问问自己——他们是否在战斗中发挥了最大的作用。——菲·蔡·约翰逊

19、时危见臣节，世乱识忠良。——《代出自蓟北门行》

20、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》

21、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》

22、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

23、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵

24、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

25、命为志存。——朱熹

26、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

27、石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

28、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

29、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

30、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

31、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》

32、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》

励志的格言给我们前进的动力，我们应该励志得过着我们的人生，下面是为大家收集整理的关于小学生励志格言，欢迎大家参考。

33、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》

34、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

35、日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》

36、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

37、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

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翟墨简介：墨子，号翟，汉族，战国初期人。他是战国时期著名的思想家、教育家、科学家和军事家，墨家的创始人和主要代表。后来他的弟子收集了他的语录，把墨子传了下来。他提出了兼爱、不攻、尚贤、尚同、乡土志、珍贵、宿命、嫌弃、节葬、经济等观点。墨学由墨子创立，书《墨子》传世。墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家，是一个很有影响的人，是墨家的创始人。他的主要思想是博爱、互不侵犯、尚贤、尚同、节俭、节葬、不喜、志气、名利，以博爱为核心，以节俭和圣贤为支点。墨子在先秦时期创立了一套在几何、物理、光学方面成就卓著的科学理论。墨学在当时影响很大，与儒学一起被称为“杰出之学”。当时百家争鸣，被称为“非儒即墨”。墨子死后，墨家分为三派：李香墨、湘府墨和邓。

墨子，名翟，战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派的创始人和主要代表人物。

墨学由墨子创立，书《墨子》传世。墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家，是一个很有影响的人，是墨家的创始人。主要内容有博爱、互不侵犯、尚贤、尚同、节俭、节葬、嫌弃、野心、名利、无子，以博爱为核心，以节俭和圣贤为支点。墨子在先秦时期创立了一套在几何、物理、光学方面成就卓著的科学理论。墨学在当时影响很大，与儒学一起被称为“杰出之学”。当时百家争鸣，被称为“非儒即墨”。墨子死后，墨家分为三派：李香墨、湘府墨和邓。

墨子精通手艺，但与当时公共交通的能工巧匠相比，墨子擅长守城。据说他制作守城装备的技术甚至比公共交通工具还要好。他自称“我”，被称为“布伦”。记载墨子在宋代是医生，墨子很可能是有相当文化知识的出租车司机，与工农小生产者关系密切。他自称“与国王无关，却没有培养农民的困难”，是一个同情“农工”的文人。墨子研究孔子，推崇尧、舜、大禹，研究儒家经典，如诗、书、春秋。但后来他逐渐厌倦了儒家复杂的礼乐，最终放弃了儒家，形成了自己的墨家。墨家是主张仁政的学派。在代表新地主阶级利益的法家兴起之前，墨家是先秦时期与儒家对立的最大学派，被列为“显学”。记载：“儒、墨二家，天下显学也。”儒家走到哪里，孔丘就走到哪里；墨水去哪里，翟墨也去哪里。"

墨子的一生活动主要有两个方面：一是招贤纳士，积极宣传自己的学说；第二，不遗余力地反对吞并战争。墨家是一个组织严密，纪律严明的群体。最高领袖称为“巨”，墨家成员称为“墨家”。他们必须服从巨人的指导和命令。他们可以“赴汤蹈火，在所不辞”，意思是至死不回头。

墨子为了宣传自己的思想，招募了很多弟子，一般是几百个关门弟子，形成了一个庞大的墨家队伍。墨子游历甚广，东有宋、齐，北有郑、魏，南有楚、越。

墨子祖籍鲁。他去过宋、鲁、魏、楚、齐，还打算去越国，都没有成功。他的主要事迹有：阻止鲁阳攻郑，劝退公运班，阻止楚攻宋。楚惠王打算用书店封墨子，越王也打算用武陟封墨子五百里，墨子不接受。宋昭公是宋朝的一位医生。但之后，他的地位下降，接近一个劳动者。主要是墨子弟子或传弟子对墨子言行的记录。是研究墨子思想的直接材料，包括六部著作，《史记》，《韩非子显学》，《墨子》，《尚敬》，《夏静》，都是墨家后期的著作。有人认为《经说上》和《经说下》是墨子的作品。

《大曲》年，提出了墨家十大主张。即兼爱、互不侵犯、尚贤、尚同、尊天、鬼、恶、命、俭、节葬。他认为，要根据不同国家的不同情况，有针对性地选择十大方案中最合适的方案。如果国家迷茫，选择尚贤和尚同。国家积贫积弱，就会选择“救亡”、“救亡葬”；等一下。

墨家是一个组织严密，纪律严明的群体。他们的首领叫“Kuz”。一开始是墨子，后来是孟生、田祥子、傅。“墨子法则”是由“矩”来进行的。墨家的“寇子”住在秦国，其子，依法应处。但秦惠王认为他年纪大了，只有一个儿子，就下令不杀他。据说腹部墨家律规定：“者死，伤人者罚。”这是禁止杀、伤的必要措施，是符合“天下大义”的，还是坚持杀自己的儿子。这个故事生动地反映了墨家的严格纪律。

正因为如此，墨家很有战斗力，有“赴汤蹈火，在所不惜”的精神。但墨家是一个宗教团体，往往容易被人利用。据公元《小曲》年的记载，楚国旧贵族杨杀死了正在变法的吴起。当时的水墨作家孟生站在杨一边。后来，杨逃脱了他的罪行，楚国想要夺回他的国家。孟生为阳澄军保家卫国，对阳澄军忠心耿耿.他给田祥子“口口相传”，为羊城君而死，很多弟子也因此而死。从这个故事可以看出，墨家是有“侠”的精神的。正如《尚敬》所说，“游侠”:如果自己的行为不符合正义，就必须做自己答应别人要做的事。以及果断的行动，不爱惜自己的生命，拯救他人的痛苦，等等。

墨子死后，墨家分为三派：李湘派、襄樊派和邓玲派。按照《夏静》，互相努力的弟子和邓的弟子，都是苦大仇深，各有各的牙齿，也就是这三个流派中的两个。都在研究墨子，但又各有不同。他们互相攻击对方是毕摩。在现存的《墨子鲁兹文》中，每一章都有上、中、下三章，这是墨家分为三大流派的证据。根据郭沫若的研究，墨家集团到秦时，倾向于以秦为中心。因此，自第四代以来，墨学的中心已经转移到秦。

此后，据记载，东方水墨作家谢子曾来到秦国，见到秦惠王。此时墨学兴盛。但是到了汉朝，墨家已经消失了。墨家为什么死的这么快？在这个问题上，答案大相径庭，有待进一步研究。从墨学内部分析原因，在方法论上是可取的。墨家与儒、法、道的区别在于，它是由墨家组成的宗教团体，纪律严明，可以赴汤蹈火，视死如归。这些是普通人很难做到的。家禽梅诞生于春秋时期。传说他是墨子的主要弟子，字慎子。秦华礼是儒家的信徒。他在夏紫学习，转向墨子，并致力于墨学。

墨子作为平民，年轻时是个放羊娃，学的是木工。作为一个没落贵族的后代，他自然接受了必要的文化教育。在他的家乡，汹涌的黄河向东流，雄伟的岱眉山多年飞腾，挡住了墨子的视线。墨子决心走出大山，遍访天下名师，学习治国之道，恢复祖先曾经拥有的荣耀。于是他开始出国留学，研究儒学。但他渐渐发现，儒家说的都是华而不实的废话。

首先，他聚集各地讲学，用激烈的言辞抨击儒家思想和诸侯国的暴政。大批工匠和下层文人开始追随墨子，墨子和他的弟子组成了墨家游侠集团。他们有严格的组织和纪律，穿短衣服和凉鞋，参加劳动，并把艰苦视为高尚。如果任何人违反这些原则，他将被解雇或处死。墨家领袖称之为巨人，代代相传。所有的墨家都听从巨头的命令，甚至不惜“赴汤蹈火”。

墨子的思想和言论被他的弟子们编成《墨子》，从古代流传下来。这是一部杰出的杰作，也是墨家的精髓。墨子的基本思想是：反对剥削，提倡劳动；反对以强凌弱，提倡博爱不攻击；反对儒家礼乐，提倡节葬、节用；反对石清的回忆录，提倡尚贤和尚。所以墨子晚年，儒墨齐名。他死后，墨家弟子依然“遍布天下”，“数不胜数”。所以战国虽有百家，但“儒墨”是百家之首。

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