登飞来峰的全文注解 要“词语解释”“译文”“中心思想”.

原文 :

登飞来峰

宋-王安石

飞来山上千寻塔,

闻说鸡鸣见日升.

不畏浮云遮望眼,

自缘身在最高层.

译文:

飞来峰上一座高高的塔,站在上面可以看见日出.不怕有云彩挡住我的视线,因为我站的很高.

注释:

王安石（1021——1086）,字介甫,号半山老人,北宋大政治家,当过宰相,在神宗皇帝支持下实行改革,历史上叫做“王安石变法”.王安石又是文学家,诗和散文都写得很好.他十分注重修辞,据说,他的名句“春风又绿江南岸”经过几十次修改才选定“绿”字,千百年来传为美谈.

1.飞来峰——就是浙江绍兴城外的宝林山.

2.千寻塔——形容塔很高.古代一寻等于八尺.

3.缘——因为.

这首绝句,是王安石早看在浙江做地方官时的作品.前两句写飞来峰塔的形象,后两句写登飞来峰塔的感想.

山是高耸的,塔是高耸的,山顶上的塔更是高高耸立的.飞来峰和它上面的宝塔总共多高?不知道.诗人只告诉我们,单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法.诗人还讲了一个传说：站在塔上,鸡鸣五更天就可以看见海上日出.请想想飞来峰那耸云天的气势吧!

宝塔虽高,却不是高不可上.转眼间,诗人已登上塔顶,世界万物,尽收眼底,那游荡的云片再也挡不住视线了!“不畏浮去遮望眼,自缘身在最高层.”乍听起来,是在谈论观赏风光的体会；可一寻味,便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面,不也是站得高才能看得远吗?!在诗人,这是雄心勃勃的自勉；对读者,这是引人向上的启示.

老夫聊发少年狂全诗及注解

《次北固山下》 作者：王湾

客路青山下，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

注解：

1、次：停留。

2、残夜：天快亮时。

3、江春句：还没到新年江南就有了春天的音讯。

4、归雁句：古时传说雁能带信，这句的意思是希望北归的大雁能将家信带到故乡洛阳。

韵译：

游客路过苍苍的北固山下，船儿泛着湛蓝的江水向前。

春潮正涨两岸江面更宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。

红日冲破残夜从海上升起，江上春早年底就春风拂面。

寄去的家书不知何时到达，请问归雁几时飞到洛阳边。

评析：

这首诗写冬末春初，旅行江中，即景生情，而起乡愁。开头以对偶句发端，写神驰故里的飘泊羁旅之情怀。次联写“潮平”、“风正”的江上行船，情景恢弘阔大。三联写拂晓行船的情景，对仗隐含哲理，“形容景物，妙绝千古”，给人积级向上的艺术魅力。尾联见雁思亲，与首联呼应。全诗笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。

《赤壁》

杜 牧

折戟沉沙铁未销，

自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，

铜雀春深锁二乔。

词语解释

折戟：指残破的戟（兵器）。

销：锈蚀。

前朝：以前的年代。

周郎：吴国的年青将领周瑜。

铜雀：即铜雀台。

二乔：乔公二女，大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。

参考译文折断的画戟沉没在泥沙中尚未销融，拾起磨洗一番，仍可隐约看见历史的刀光剑影。倘若东风不来，周瑜怎么能借东风火烧曹操八十万水军而大获全胜呢？三国大局不定，想必曹操两年后在邺都（今河北临漳县）建造铜雀台广罗天下名姬的时候，东吴美人大乔（孙策夫人）和小乔（周瑜夫人）可能就深锁铜雀，春恨无限了。

鉴赏

杜牧于会昌二年（842）出任黄州刺史期间 ，曾游览黄州赤壁矶。站在滔滔东去的大江之滨，观“赤壁”而思史，回忆三国时代在鄂州赤壁矶所发生的吴蜀联军大败曹兵，从而尊定三国鼎立局面的“赤壁之战 ”。抚今追昔，兴之所至，挥笔写下了这著名的咏史诗。

一、二句写作者在江边淤沙之中，诗人以一柄残戟置于诗端，引发后两句的历史议论，具有历史的纵深感。三、四句是说周瑜的获胜是偶然的机遇所致，仅安凭一时侥幸并不是邦定国之策。若不是东风骤起，蜀军相助，周瑜的火攻之计大显神威，那么，东吴就必然为曹操所灭。这两句诗颇具史论意味，见解独到 。诗人对周瑜的谐谑揶揄 ，暗示了对曹操的肯定。

诗人即物感兴，托物咏史，点明赤壁之战关系到国家存亡，社稷安危；同时暗指自己胸怀大志不被重用。以小见大。

苏轼：《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》赏析

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，

松间沙路净无泥，

萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？

门前流水尚能西，

休将白发唱黄鸡。

这首词从山川景物着笔，意旨却是探索人生的哲理，表达作者热爱生活、旷达乐观的人生态度。整首词如同一首意气风发的生命交响乐，一篇老骥伏枥，志在千里的宣言书，流露出对青春活力的召唤，对未来的向往和追求，读之令人奋发自强。

上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境：山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。作者选取几种富有特征的景物，描绘出一幅明丽、清新的风景画，令人身临其境，心旷神怡，表现出词人爱悦自然、执着人生的情怀。

下阕迸发出使人感奋的议论。这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，表达有关人生的哲理。“谁道”两句，以反诘唤起，以借喻回答。结尾两句以溪水西流的个别现象，即景生感，借端抒怀，自我勉励，表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神。

这首词，上片以淡疏的笔墨写景，景色自然明丽，雅淡凄美；下片既以形象的语言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，启人心智，令人振奋。词人以顺处逆的豪迈情怀，政治上失意后积极、乐观的人生态度，催人奋进，激动人心。

酬乐天扬州初逢席上见赠作者怎样的人生哲理

老夫聊发少年狂全诗及注解如下：

全诗：

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

注解：

此词创作于作者知密州任上，表达了强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的慷慨意气和壮志豪情。首三句直出会猎题意，次写围猎时的装束况，然后转写自己的感想：决心亲自射杀猛虎，答谢全城军民的深情厚意。下片叙述猎后的开怀畅饮，并以魏尚自比，希望能够承担卫国守边的重任。结尾抒发杀敌报国的豪迈气概。

苏轼作诗的特点：

1、豪放洒脱的风格：

苏轼的诗作中，最引人注目的特点就是他的豪放洒脱。他的诗歌不受传统格律的束缚，以豪放的笔触抒发胸中的与理想。他的诗歌饱含着对生活的热爱，对自然的敬畏，对人生的思考，体现出一种大气磅礴、豪放不羁的风格。这种风格体现在他的许多作品中，使得他的诗歌具有独特的艺术魅力。

2、丰富的想象与独特的比喻：

苏轼的诗歌中充满了丰富的想象和独特的比喻。他能将看似平常的事物，通过独特的视角和想象，描绘得生动有趣，充满诗意。他的比喻新颖独特，出人意料，使得他的诗歌语言富有活力，充满了艺术的美感。这种丰富的想象和独特的比喻，使得他的诗歌具有很强的艺术表现力和感染力。

3、深沉的人生哲理：

苏轼的诗歌中，还深深蕴含着他对人生的独特思考和理解。他的诗歌不仅描绘了生活的现象，更揭示了生活的本质。他的诗作中，往往包含着深沉的人生哲理，这些哲理是他对人生的独特体悟，也是他诗歌深度的重要体现。他的诗歌不仅让人欣赏到了艺术的美，更让人在阅读中得到了人生的启示。

潇洒有人生的文言文

在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。

怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。

沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。

今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。

刘禹锡于唐敬宗李湛宝历二年（八二六）调离和州。在赴洛阳涂中，他经过扬州，见到了诗人白居易。在屡遭贬谪之后，好友重逢，无限感慨。宴会上，白居易吟成《醉赠刘二十八使军》诗。作者写了这首诗回答他。其中五、六句是名句。作者的原意是以“沉舟”、“病树”自喻。后人作为比喻借用时已赋予了新意，人们用这两句来说明事物发展变化的一个很重要的思想：在沉船旁边仍然有很多船继续驶过，在病树前面仍然有无数的树木在春天欣欣向荣。事物总是在不断发展的，新的事物总是要胜利的。停滞的观点，保守的观点，都是错误的。我们的眼光不应只看到衰老的事物，更不应为它们的死亡而发生什么感慨，相反应该把我们的希望、信心，寄托在新的事物、正在发展的事物身上，并热情地歌颂它们。

[注释]

刘禹锡这首酬答诗，接过白诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。大意是说：你该当遭到不幸，谁叫你的才名那么高呢！可是二十三年的不幸，未免过分了。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。

接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。

白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正象他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。

正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。意思是说，今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧！刘禹锡在朋友的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活中去。表现出坚韧不拔的意志。诗情起伏跌宕，沉郁中见豪放，是酬赠诗中优秀之作。

诗作中，刘禹锡首先紧承白诗末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。然后写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正象他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。

正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。意思是说，今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧！刘禹锡在朋友的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活中去。表现出坚韧不拔的意志。诗情起伏跌宕，沉郁中见豪放，是酬赠诗中优秀之作。

诗作中，刘禹锡首先紧承白诗末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。然后写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。诗人于是推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。末联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。

典故：

闻笛赋：晋代向秀去洛阳应试，途经被司马昭阴谋的亡友嵇康、吕安的旧居，正是斜阳冉冉，传来了邻人凄清的笛声，故他以凄怆的心情，写了一篇《思旧赋》来悼念他的朋友。刘禹锡借用这个典故，来抒发对王叔文等亡友的怀念。

烂柯人：烂掉了斧头柄的人，这里指离家日久刚回故乡的人。据《述异记》载，晋代的王质上山砍柴，观看两童子对弈，观棋至终局，他发觉手中斧柄已经烂了。回到家里，才知已过了百年，同辈的人都死了。这里诗人以王质自比，说自己在外二十多年，再回旧地，恍如隔世。

“闻笛赋”与“烂柯人”

作者用两个典故抒发了自己长期被贬的心境。

“闻笛赋”指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不满当时掌握的司马氏集团而被杀。一次向秀经过亡友秘康的旧居，听见邻人吹笛，不胜悲叹，于是写了《思旧赋》。“怀旧空吟闻窗赋”意为想起当年因政治改革失败被杀被贬的朋友，不胜怀念。

“烂柯人”指晋人王质。据《述异记》王质入山砍柴，看见两个童子下棋，便停下来观看。等到棋局终了，手中的斧炳已朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。“到乡翻似烂柯人”，此处作者以王质自比，写自己被贬离京虽然只有二十余年，但心里却有隔世之感。

本诗是针对白居易《醉赠刘二十八使君》所作的回赠诗，诗中曲折地表达了诗人遭受政敌打击，长期远贬异地的愤慨不平心境。其中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一联是富有形象而含意深刻的名句，将前两句的沉郁转而为豪放，这一句既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，意指虽然我一人被贬远迁，但后继者仍大有人在。作者在困苦失意中不意志消沉，而是以乐观豁达的心态泰然处之。全诗具有极强的感染力，蕴含了丰富的人生哲理

经典人生哲理句子摘录50条

1. 急求一切关于"潇洒"的文言文 注解 翻译~

潇洒是种境界 总以为潇洒只是言行举止的超然神风度翩翩，终于懂得潇洒是自然、独韵的境界，是对待生命诚挚的态度。

人生于世，拥有一付达观的心境，便超然脱俗不为世事所累，潇洒的境界源于理性豁达源于对万物的洞察和生命的热情。面对一切，可以引吭高歌可以长歌当哭，可以豪饮一醉可以平静如水，可以在千百次的孤独和痛苦里体验刚强生命。

生活不相信眼泪，未必一定要拒绝月光的的忧伤，一定要沉溺于往事的伤倬。不抱怨命运多乖，不逃避风雨的历程。

坦然走自己的路，这便为真潇洒。 潇洒是坦诚是率真是自然，一个人未必一定能轻裘白马锦衣玉食，真正的潇洒不是钱堆出来的那种“阔”，不是肆意大把花钱毫不心疼的所谓大度，而是挥手间衣袖带出来的思想。

不必在乎自己的面庞，不必在乎周围是阴翳还是阳光。只要有自己的性情，不用众多的面具掩饰自己，哭则透彻笑则淋漓，顺应天性我行我素，这也是潇洒。

诸葛亮羽扇纶巾的儒雅是潇洒，岳飞驾长车踏破贺兰山阙的豪迈也是潇洒，众多劳动者在自己平凡的岗位上默默创造体现为人的价值更是一种潇洒。没有全天候的潇洒，潇洒没有定义，潇洒是不雕琢不掩饰真实的自我，它体现的是思想的境界。

真潇洒是心永远年轻，用真挚驱逐矫揉造作，不患得患失不托泥带水，不因别人的目光和言语丧失真实的自己。 记住该记住的，忘掉该忘掉的，是潇洒。

接受我改变不了的，改变我能力所及的，是潇洒。 相信友谊，相信爱情， 信任别人，值得别人信任，是潇洒。

胸怀宽广，笑对人生，最潇洒。 爱，被爱，感受爱，潇洒。

2. 形容人很潇洒很有气质的文言文有哪些

形容人很潇洒很有气质的文言文有：

1. 巧笑倩兮，美目盼兮。----《诗经·卫风·硕人》

2. 北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！ ----（ 李延年 ）《佳人曲》

3. 著我绣夹裙，事事四五通.足下蹑丝履，头上玳瑁光.腰若流纨素，耳著明月珰.指如削葱根，口如含朱丹.纤纤作细步，精妙世无双。----《孔雀东南飞》

4. 瑟兮僴兮，赫兮咺兮， 有匪君子，终不可谖兮！ 瞻彼淇奥，绿竹青青。 有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。 瑟兮僩兮，赫兮咺兮， 有匪君子，终不可谖兮！ 瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！----《诗经·卫风·淇奥》

5. 翩若惊鸿，婉若游龙.荣曜秋菊，华茂春松.仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪.远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波.襛纤得衷，修短合度.肩若削成，腰如约素.延颈秀项，皓质呈露.芳泽无加，铅华弗御.云髻峨峨，修眉联娟.丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权.瑰姿艳逸，仪静体闲.柔情绰态，媚于语言.奇服旷世，骨像应图.披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚.戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯.践远游之文履，曳雾绡之轻裾.微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。----（曹植）《洛神赋 》

1. 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 。----（白居易 ）《长恨歌》

2. 云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。----（ 李煜 ）《长相思》

3. 硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。----《硕人》（选自《诗经》）

3. 谁有那种比较潇洒的古文 如风萧萧兮易水寒等

男儿行

炎黄地，多豪杰，以一敌百人不怯。

人不怯，仇必雪，看我华夏男儿血。

男儿血，自壮烈，豪气贯胸心如铁。

手提黄金刀，身佩白玉珏，饥啖美酋头，渴饮罗刹血。

儿女情，且抛却，瀚海志，只今决。

男儿仗剑行千里，千里一路斩胡羯。

爱琴海畔飞战歌，歌歌为我华夏贺。

东京城内舞钢刀， 刀刀尽染倭奴血。

立班超志，守苏武节，歌武穆词，做易水别。

落叶萧萧， 壮士血热，寒风如刀， 悲歌声切。

且纵快马过天山，又挽长弓扫库页。

铁舰直下悉尼湾， 一枪惊破北海夜。

西夷运已绝，大汉如中天。

拼将十万英雄胆，誓画环球同为华夏色，到其时，共酌洛阳酒，醉明月。

男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。

男儿当，不留情。

千秋不朽业，尽在中。

昔有豪男儿，义气重然诺。

睚眦即，身比鸿毛轻。

又有雄与霸，乱如麻，

驰骋走天下，只将刀枪夸。

今欲觅此类，徒然捞月影。

君不见，

竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。

一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。

我欲学古风，重振雄豪气。

名声同粪土，不屑仁者讥。

身佩削铁剑，一怒即。

割股相下酒，谈笑鬼神惊。

千里杀仇人，愿费十周星。

专诸田光俦，与结冥冥情。

朝出西门去，暮提人头回。

神倦唯思睡，战号蓦然吹。

西门别母去，母悲儿不悲。

身许汗青事，男儿长不归。

杀斗天地间，惨烈惊阴庭。

三步杀一人，心停手不停。

血流万里浪，尸枕千寻山。

壮士征战罢，倦枕敌尸眠。

梦中犹，笑靥映素辉。

女儿莫相问，男儿 凶何甚？

古来仁德专害人，道义从来无一真。

君不见，

狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？

世间从来强食弱，纵使有理也枉然。

君休问，男儿自有男儿行。

男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。

男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。

生若为男即，不教男躯裹女心。

男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。

仇场战场一百处，处处愿与野草青。

男儿莫战栗，有歌与君听：

杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。

雄中雄，道不同：

看破千年仁义名，但使今生逞雄风。

美名不爱爱恶名，百万心不惩。

宁教万人切齿恨，不教无有骂我名。

放眼世界五千年，何处英雄不？

我辈热血好男儿，却能今人输古人？

百年复几许？慷慨一何多！

子当为我击筑，我为子高歌。

招手海边鸥鸟，看我胸中云梦，蒂芥近如何？楚越等闲耳，肝胆有风波。

生平事，天付与，且婆娑。

几人尘外相视，一笑醉颜酡。

看到浮云过了，又恐堂堂岁月，一掷去如梭。

劝子且秉烛，为驻好春过。

富士山头扬汉旗 樱花树下醉胡妾 挟长弓兮带大刃 带长剑兮挟长弓 出不入兮往不返 终刚强兮不可凌 凌余阵兮蹋余行 挟长弓兮射天狼

4. 有没有表达淡定潇洒人生态度的古诗词的句子

1、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。—— 曹操

2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。—— 李白

3、好风凭借力，送我上青云。 —— 曹雪芹

4、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。—— 龚自珍

5、莫道桑榆晚，为霞尚满天。 ——刘禹锡；

6、有志不在年高，无志空活百岁。—— 石玉昆

7、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。—— 黄 巢；

8、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 ——王 翰

9、会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜甫

10、山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。——陆游

11、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

12、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适

13、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

14、精诚所至，金石为开。——凌蒙初

15、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。——苏轼

5. 有没有形容一个人很潇洒,飘逸的古诗词,成语,文言文

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（李白）

不是尊前爱惜身，佯狂难免成真。

曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。

劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。

悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝泰。（郁达夫）

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。（苏轼）

对酒当歌，人生几何。（曹操）

红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。（ *** ）

出门一笑无拘束，云在西湖月在天。（金庸《射雕英雄传》）

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。（柳永）

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。（周恩来）

6. 潇洒人生古诗词

李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋赝，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

纳兰性德的《金缕衣》

德也狂生耳。偶然间、缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意？不信道，竟逢知己。青眼高歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。共君此夜须沉醉。且由他、娥眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记。

7. 有关于人生哲理的文言文

、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。 4、好好的管教你自己，不要管别人。

5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

8、你永远要感谢给你逆境的众生。 9、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

10、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 12、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

13、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。 14、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

15、每一种创伤，都是一种成熟。 16、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

17、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 18、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。

不满人家，是苦了你自己。 19、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。

你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。

你要学学怎样包容他才是。 20、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。

不要使你的谦虚心缺乏智慧。 26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。

忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。

可是人们至死都还在执著与追求。 22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。

感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

42、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

43、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 44、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

45、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 46、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

47、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

49、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 50、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

52、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

54、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。

名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

56、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。 57、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

58、你要感谢告诉你缺点的人。 59、能为别人设想的人，永远不寂寞。

60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 52、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 54、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。

有德自然香。 56、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

57、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 58、你要感谢告诉你缺点的人。

59、能为别人设想的人，永远不寂寞。 60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

62、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 63、你硬要。

过零丁洋 解释 赏析 哲理

识大体顾大局，分清孰轻孰重，方可举重若轻。无远虑必有近忧，人无大志必有哀愁，一个人能够站在高处望向远处，才不至于心胸狭窄。下面是关于人生哲理句子50条,仅供参考，欢迎大家阅读。

1、没有得到订单并不是一件丢脸的事，但不清楚为什么没有得到订单则是丢脸的。

2、交友莫交财，交财两不来。

3、真正的友谊，不是花言巧语，而是关键时候拉你的那只手。那些整日围在你身边，让你有些许小欢喜的朋友，不一定是真正的朋友。而那些看似远离，实际上时刻关注着你的人，在你快乐的时候，不去奉承你；你在你需要的时候，默默为你做事的人，才是真正的朋友。

4、人生的大智慧，不过六个字：拿得起，放得下。审时而拿，度势而放。这个世界上，很多的聪明人都成了庸人，因为他们在该拿起的时候，考虑太多而错过了机会；该放下的时候，纠缠太久而无法自拔。该放下的时候，就别勉强拿起；该拿起的时候，也不能轻易放下。前者决定你能活得多轻松，后者决定你能走多远。

5、人生，无非就是笑笑别人，顺便再让别人笑笑；不管舞台上怎么走马灯式上演胜王败寇连场戏，演员们最后都会被渐渐遗忘，没有什么能敌得过时光。也许连时间也抵挡不过人们的善变，尘世太乱，但我们仍要笑对人生，出了戏园子老百姓还得过日子。千年文明传承的做人底线仍不能变，心沉静，你的时间也就恒远。

6、修行就是用智慧创造美好，没有人让你烦恼，没有人让你痛苦。遇到事情，自己想不通，那是自己的智慧不够、修行不够，自己应该要承担。你到任何场合去看，都不会有一切完美的。若是你只会以一种心态去面对，只会从一个角度去思考，那肯定有很多不完美、不圆满的地方。

7、情大是强者的底气。强者的情大是能让对手心悦诚服地拥戴和情不自禁的敬仰。谦虚的人，因为看得透，所以不傲；因为行的正，所以不惧。这样的人，才称得上是谦虚的人。

8、你恨的人，来生不会再见，所以别在TA身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对TA。冰凉的夜色，掩盖不住伤心的过往；皎洁的明月，拼凑不出思念人的影像；萧索的冬风，吹不走心里的伤痛。

9、机会像小偷，来时无影无形，无声无息，走后却损失惨重，它总是潜伏在你的努力学习工作中，如不用苦干精神去寻求，也许永远遇不着它！

10、程序就是叫员工做正确的事；而制度则是防止员工做错误的事。

11、缘起，则聚；缘灭，则散。深深浅浅的缘，各种各样的人，与你一起谱写一些美丽，一些感动，一些温存，一些眷恋，由它们，拼凑成你多彩的人生。

12、为了成功，无论碰到多大的困难都不要停止行动，因为对于成功者而言，在任何困难面前是"没有任何借口"的。 任何成功的机会都是靠自己奋斗得来的，不经过奋斗，机遇不会自动闯进你的家门，就像盐不会自己调进汤里一样。

13、如果说，读书是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，实践，就是在构建人生的厅堂，历练人生的翅膀。 是不是，人生经过了实践，才能真正矗立、飞翔在天地之间？ 世界如同一棵玫瑰花，悲观的人，只想到它的刺可怕；乐观的人，只想到它的香可爱。 世界如同精美的食物。 人只用少量的时间进食，大部分时间在消化，独处就是消化世界。

14、想获得开拓命运的力量，那么首先就要有强烈的欲望，并让这种欲望时时刻刻鞭策自己、激励自己，让自己向着这一目标坚持不懈地前进。

15、如果不能改变结果，那就完善过程。

16、人生的意义在于追求，生命的过程在于创造。

17、现代社会，每个人都有沉重的压力，这些压力来源于社会的每个角落。面对压力，君子有"固穷"的胸襟和气度，既来之，则安之。然而小人在遇到困难时却是盲乱的，常常胡作非为，铤而走险或投机取巧，甚至变节，苟且偷生。

18、嘲笑别人的人并不能肯定自己。

19、俗话说："爱美之心人皆有之。"每当我们早上起来，离开家出门的时候，总爱对着镜子照了又照，看了又看。当看到镜中映出的是一张神奕奕的脸庞时，我们会感到欣慰，就会有一天的好心情；而有时镜子也会显示出一张茫然而疲惫的面孔，这个时候，没有人会责怪镜子无情，只会遗憾自己长着一张不完美的脸。虽然我们无法改变镜子，但我们可以改变自己。在生活中，我们更需要的是"以人为镜"，这样才能知道什么是对的，什么是错的，使自己的人生道路更为平坦。

20、在人生的道路上我们会遇到很多人，其实，有缘才能相聚，亲人也许是前世的好友，好友也许是前世的亲人，给我们带来烦恼的也许是我们前世伤害过的。因此，一定要善待身边的亲人，一定要关心身边的朋友，一定要宽恕那些伤害我们的人。万物皆缘，只有惜缘才能续缘，这也是因果。

21、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

22、社会是以利益为动力运转的庞大机器。利是人的本能。崇拜知识到崇拜名气，从崇拜钱财到崇拜权力，说明社会价值观和人生价值观已经扭曲。火如荼的公考热就是最好的注解。会如此浮躁，人心难归宁静；人心犹如乱麻，风气怎能清朗？

23、生活里需要更多的心平气和，心安是从容的活法，心安是从容的伙伴，浮躁与不安常常为伍，面对苦恼需要提醒自己，抬头是天，脚下有路，只要不急，所有都来得及，人生就是所有压力和困难的支撑物，清醒的告诉自己，高端活不来，不被烦恼遮望眼，这平凡人生还是活得起。

24、世上大多数人都有这么一张面具的平时虽然看不到它但到了必要时就会将这张面具戴起来。有人是为了要隐藏自己的悲哀有人是为了要隐藏自己的愤怒有人是逼不得已不得不以笑脸迷人有人是为了要叫别人怕他，也有人是为了要隐藏自己的恐惧。

25、人生像逆水行舟，只有在险滩密布中勇博激流。

26、死，并不能解决任何问题，只有经不起打击的懦夫，才会用死来做解脱。

27、光是我们的影子。它一直陪着你，无论悲苦还是欢悦。可是，你很多时候只注重你的悲喜，却忽视了影子的感受。你走一程，它就陪着走一程，每条路上，它是你最忠实的伴侣。无论错与对，得或失，它只能无言地跟随。终于有一天，等你对影自怜时，你们都已无力回到从前。

28、爱情是一位巨大的导师，教会我们重新做人。

29、人是健忘的'。不记仇，很对。但是，不能忘记。

30、阅读能让我们穿越历史，感知那些我们未曾经历又可以用灵魂触摸得到的东西，就如那些果实，一定也能封存花的快乐雨的情怀和风的温润。总有一些时候，喜欢把这些事物联系在一起，用一根感情的线穿织，心存一份遇见。

31、一条围巾围住了想你的温度。

32、世上无难事，只要不要脸。

33、幸福，没有榜样。梁实秋这样说，"幸福与快乐，是在心里，不外求。求即往往不得。"一位远房的侄女，日子本来过得很快活。一次同学聚会，看一位当处长的同学，居有豪宅，出有宝马，很是羡慕人家的幸福生活，抱怨自己的男人只会教书，不会捞钱。原有的快乐也因寻找幸福的榜样，而逃之夭夭。

34、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用使他得益？我们要用个人的道德、修养和学问、修持的力量来使人受益把善良修炼成一种信念。

35、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。

36、时光如流，岁月如沙漏，风，依旧轻轻，云，依旧淡淡，回首流年过往，所有的往事无论是美好的、伤怀的，还是欢乐的、悲伤的，都随着季节的轮回，折叠成一卷泛黄的书笺。这个世间像烟一样朦胧，像雨一样迷离，那么烟从何来？雨从何来？其实，烟或雨只是心头的幻化，世界还是那个世界，人间还是那个人间。

37、你为没有爱情而苦苦寻待，你为拥有爱而苦苦烦挠，你被爱情掌脉轻轻捻碎，又被它酿的酒苦苦醉倒。

38、可以养宠物，但不要把宠物当子女。

39、佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。命里有时终须有，命里无时莫强求，不要去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。在生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；一个好的心态，可以使你战胜苦难；一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。

40、人生也需要准备：准备，就收获果实；准备痛苦，就收获幸福；准备努力，就收获成功；准备今天，就收获明天。

41、要不断地请教成功者，询问他们成功的方法和意见。一个人要成功，需要不断地历练，需要经过不断地学习，然而，最快的方法就是向一些成功者询问，请他们给你一些意见，给你一些回馈，请他们告诉你做对了什么，做错了什么。让他们用他们和指导你，这样的话，比你看任何的书籍都要来得有效。你永远看不见你自己的盲点。问成功人士：到底还有什么地方，我还需要改进？

42、人生注定不是平坦大道，每天我们都会为自己身边发生的事情而忧愁，我们都曾想过用神奇的画笔为自己画上璀璨的人生，擦除烦恼的印记。但是，若干年后，回味走过的那些年，没有烦恼的点缀，也就不会有酸、甜、苦、辣的人生了。

43、平静做人，平静处事。

44、聪明的人都爱玩弄聪明，如果某个人很聪明但是总是很谦虚，这种人会有大出息。

45、随喜是妒忌心的妙药。在他人得到快乐时，若你为他心生欢喜，你就会被他的快乐所熏染。

46、人们逃避家庭、城市、社会及自己的问题而逃至深山中去寻觅心内的平静。既然是要寻觅"心内"的平静，又怎么可能在"心外"寻得呢？

47、没有爱的生活就象一片荒野，赠人玫瑰，手有余香，要"学会爱别人其实就是爱自己"，让爱如同午后阳光暖和每个人的心房。

48、遇事不要急躁。不要急于下结论，尤其赌气时不要做决断，要学会换位思考，大事化小、小事化了，把繁杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事情繁杂化。

49、在家里看到的永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。

50、人心与太阳我不敢直视。

《过零丁洋》

体裁:七言律诗

<南宋>文天祥

辛苦遭逢起一经，

干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，

身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，

零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？

留取丹心照汗青。

[编辑本段]译文

译文一:

靠自己的刻苦努力，精通了一种经书，终于取得功名，开始了动荡艰辛的政治生涯；

从率领义军抗击元兵以来，经过了整整四年的困苦岁月。

祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散；

自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。

想到前兵败江西，从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊；

想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦零丁。

自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚之心光照青史吧！

译文二:

回想我早年由科举入仕历尽苦辛，

如今战火消歇已熬过了四个周星。

国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，

个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，

零下洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

人生自古以来有谁能够长生不死?

我要留一片爱国的丹心映照汗青。

译文三:

遭遇苦难的原因是我精通经书而获官职所致，

使我在荒凉冷落的战场上度过了四个春秋。

山河破碎得像被风吹散的柳絮，

一生动荡如同被雨打的浮萍。

在惶恐滩头诉说惶恐，

在零丁洋上慨叹孤苦零丁。

自古以来谁能永远不死，

死后我也要留下这颗精忠报国的红心，让它永照史册。

[编辑本段]诗人简介

文天祥（公元1236—1283），男，南宋时期爱国诗人，汉族，吉州吉水（今属江西吉安）人，原名云孙，字履善,又字宋瑞,。后不幸被俘，在拘囚中，大义凛然，终以不屈被害。他晚年的诗词，反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。风格慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的感染力。有《文山先生全集》、《文山乐府》等书籍。

[编辑本段]诗歌背景

1278年五月，年仅10岁的宋端宗赵昰在溺水后因自幼的娇生惯养和体质虚弱而病死，陆秀夫等再拥立端宗的7岁的弟弟赵昺即位为皇帝，年号祥兴.朝廷迁至厓山，加封文天祥信国公。冬天，文天祥率军进驻潮州潮阳县，欲凭山海之险屯粮招兵，寻机再起。然而元军水陆猛进，发起猛攻。

年底，文天祥在海丰北五坡岭遭元军突然袭击，兵败被俘，立即服冰片自杀，未果。降元的张弘范劝降，遭严词拒绝。

1279年正月，元军出珠江口，进攻南宋最后据点厓山(在今广东新会南海中)，文天祥被押解同行。船过零丁洋（零丁洋在今广东中山南的珠江口，中山市南，靠海有个零丁山，山下海面叫零丁洋），元军都元帅张弘范逼迫文天祥招降坚守厓山的宋军统帅张世杰，文天祥写下此诗以死言志，严正拒绝。《指南录》记录的文天祥自注云：

“上巳日，张元帅令李元帅过船，请作书招谕张少保投拜。遂与之言：‘我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？’书此诗遗之。李不得强，持诗以达张，但称‘好人好诗’，竟不能逼。”

作此诗20天后，崖山海战以宋朝惨败而结束，陆秀夫背赵昺跳海而死。宋朝最后一位皇帝死去，宋朝灭亡。

[编辑本段]诗歌注解

选自《文山先生全集》

第一句写了自己的经历。“辛苦”句：追述早年身世及为官以来的种种辛苦。

遭逢，遭遇到朝廷选拔；起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。宋代科举制度，考经义，五经(易、诗、书、礼、春秋)中可选一经。文天祥在宋理宗宝佑四年（1256）以进士第一名及第，后官至丞相。干戈寥落：寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。南宋亡于本年（1279），此时已无力反抗。四周星：周星即岁星，岁星十二年在天空循环一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此诗时四十四岁，这里四周星用整数。旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年，其实本诗前两句应当合起来理解，是诗人对平生遭遇的回顾。

“山河”句：指国家局势和个人命运都已经难以挽回。雨打萍写出了个人力量对于国家是微不足道的，表现了作者更希望有更多清醒的有志之士齐心挽回这样的局面。

惶恐滩：在今江西万安县，水流湍急，为赣江十八滩之一，最险的一滩。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。

“零丁”句：慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。

诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。汗青：史册。纸张发明之前，用竹简记事。制作七言律诗竹简时，须用火烤去竹汗（水分），故称汗青。

一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是元世祖举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前未能在军事上取得胜利、扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。

从全诗的构思上看，前面这六句把悲愤艰危的气氛渲染到了极致，接下去两句则笔锋一转，情绪由悲愤转为激昂，由压抑转为高亢。“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，舍身取义，一片丹心将垂于史册，映照千古。这慷慨的两句诗，表明了诗人舍身取义的决心，充分体现了他的民族气节。全诗也因有此两句收尾而成为一代名作，千古壮歌。

注释

①零丁洋：在今广东中山南的珠江口。文天祥于宋末帝赵昺祥兴元年（1278）十二月被元军所俘，囚于零丁洋的战船中，次年正月，元军都元帅张弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。于是，文天祥写了这首诗。②“辛苦”句：追述早年身世及为官以来的种种辛苦。遭逢，遭遇到朝廷选拔；起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。文天祥在宋理宗宝佑四年（1256）以进士第一名及第。③干戈寥落：寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。南宋亡于本年（1279），此时已无力反抗。四周星：周星即岁星，岁星十二年在天空循环一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此诗时四十四岁，这里四周星用整数。旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年，其实本诗前两句应当合起来理解，是诗人对平生遭遇的回顾。④“山河”句：指国家局势和个人命运都已经难以挽回。⑤惶恐滩：在今江西万安县，水流湍急，为赣江十八滩之一。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。⑥“零丁”句：慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。⑦汗青：史册。纸张发明之前，用竹简记事。制作竹简时，须用火烤去竹汗（水分），故称汗青。

[编辑本段]词中名句

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

[编辑本段]理解性诗句

这种以死明志的气节在文天祥《过零丁洋》一诗中也得到了鲜明的体现，体现这种气节的诗句是人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

《过零丁洋》诗中语意双关的“天然妙对”是惶恐滩头说惶恐 ， 零丁洋里叹零丁。

《过零丁洋》诗中表达诗人的民族气节和舍身取义的生死观的句子是人生自古谁无死 ， 留取丹心照汗青。

《过零丁洋》诗中借用比喻，表现国家多难，个人浮沉的诗句是、山河破碎风飘絮 ， 身世浮沉雨打萍。

注释:

①零丁洋：在今广东中山南的珠江口。文天祥于宋末帝赵昺祥兴元年（1278）十二月被元军所俘，囚于零丁洋的战船中，次年正月，元军都元帅张弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。于是，文天祥写了这首诗。

②“辛苦”句：追述早年身世及为官以来的种种辛苦。遭逢，遭遇到朝廷选拔；起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。文天祥在宋理宗宝佑四年（1256）以进士第一名及第。

③干戈寥落：寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。南宋亡于本年（1279），此时已无力反抗。四周星：周星即岁星，岁星十二年在天空循环一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此诗时四十四岁，这里四周星用整数。旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年，其实本诗前两句应当合起来理解，是诗人对平生遭遇的回顾。

④“山河”句：指国家局势和个人命运都已经难以挽回。

⑤惶恐滩：在今江西万安县，水流湍急，为赣江十八滩之一。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。

⑥“零丁”句：慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。

⑦汗青：史册。纸张发明之前，用竹简记事。制作竹简时，须用火烤去竹汗（水分），故称汗青。

赏析一:

这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。这既是诗格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。

赏析二:

这是一首永垂千古的述志诗。诗的开头，回顾身世。意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。接着追述战斗生涯：在荒凉冷落的战争环境里，我度过了四年。把个人命运和国家兴亡联系在一起了。

三四句承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。

五六句喟叹更深，以遭遇中的典型，再度展示诗人因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵。结尾两句以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词，意思是，自古以来，人生那有不死的呢？只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就行了。

这句千古传诵的名言，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，确是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇。

赏析三:

「辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。」作者在面临生死关头，回忆一生，感慨万千。他抓住了两件大事，一是以明经入仕，二是「勤王」。以此两端起笔，极好地写出了当时的历史背景和个人心境。「干戈寥落」，是就国家整个局势而言。据《宋史》记载，朝廷徵天下兵，但像文天祥那样高举义旗为国捐躯者寥寥无几。作者用「干戈寥落」四字，暗含着对苟且偷生者的愤激，对投降派的谴责！

如果说首联是从纵的方面追述，那么，颌联则是从横的方面渲染。「山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍」，作者用凄凉的自然景象喻国事的衰微，极深切地表现了他的哀恸。亡国孤臣有如无根的浮萍漂泊在水上，无所依附，这际遇本来就够惨了。而作者再在「萍」上著「雨打」二字，就更显凄苦。这「身世浮沉」，概括了作者艰苦卓绝的斗争和坎坷不平的一生。本联对仗工整，比喻贴切，形像鲜明，感情挚烈，读之使人怆然！

五六句紧承前意，进一步渲染生发。景炎二年（1277），文天祥的军队被元兵打败后，曾从皇恐滩一带撤退到福建。当时前临大海，后有追兵，如何闯过那九死一生的险境，转败为胜是他最忧虑、最惶悚不安的事情。而今军队溃败，身为俘虏，被押送过零丁洋，能不感到孤苦伶仃？这一联特别富有情味，「惶恐滩」与「零丁洋」两个带有感彩的地名自然相对，而又被作者运用来表现他昨日的「惶恐」与眼前的「零丁」，真可谓诗史上的绝唱！

以上六句，作者把家国之恨、艰危困厄渲染到极至，哀怨之情汇聚为高潮，而尾联却一笔宕开：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。结尾的高妙，致使全篇由悲而壮，由郁而扬，形成一曲千古不朽的壮歌。 文章通过对个人身世和国家遭遇的感慨表现作者对国家败局的无奈和对历史浮沉的感慨，体现诗人高尚的情操和舍身取义的生死观。

零丁洋：在广东省珠江口外，内伶仃岛和外伶仃岛之间。战争前，伶仃洋和伶仃岛曾被英美侵略者的贩子用趸船和快艇强占，成为对我国进行走私的跳板。

赏析四：

诗中第一句“遭逢”，即含有得到皇帝赏识的意思。第二句是指1275年元军迫近南宋都城临安，文天祥率兵解救，直到1278年兵败被俘整整与元军周旋了四年。首联概述了诗人多年的风雨历程。颔联运用两个形象的比喻说明国家的危难和个人遭遇的痛苦；颈联因物起兴，运用“双关”的修辞手法，具体描述自己在抗元战争中艰苦难忘的经历；尾联表现了诗人在国事艰难之际以死殉国的严正立场。

这首诗最突出的特点是把个人的经历与国家的安危紧紧联系在一起，从而有力的表现了诗人忠贞的民族气节。再加上高度的概括，以及生动形象的比喻、巧妙的双关语等艺术手法的结合，使全诗情调悲壮，耐人寻味。

评价

诗人是在用这首诗感慨自己的遭遇.辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.他是用自己的汗水十年寒窗考上的文官,却不得不指挥军队保护江山.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.他能力有限,无法抵挡住敌人的进攻,致使江山沦陷.他一边在抒发着自己的忠君情操.打算一死抱国,又一边痛恨自己的能力不足,无法保护自己的国家.从惶恐滩头说惶恐就可以看出,诗人为自己努力做出的结果是非常伤心的,而零丁洋里叹零丁又道出了那时的人心不齐,想保护国家的人少之又少.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.诗人没有保护住国家,只要退而求其次,以自己的死来表明自己的忠心和伤悲,让后世来尊敬他.

诗人是中国古代典型的那种要名不要利的人.如果投降蒙古军队可以受到万民拥戴,那么他还会这么坚决的要死吗?最后一句表面看是千古绝句.然则暴露了诗人的本意--他要名垂千古.从本质上说,其实诗人并不十分高尚.诗人没有保护住自己的国家却受到这么多人的尊重,其实是很让里曲解的,容易让人们想到做事尽力就好,谋事在人，成事在天.这是一种十分消极的影响.

这首诗也暴露出了大宋王朝灭亡的原因.诗人是一个文官,文官去带兵打仗,有很高的胜算吗?读经书出来的文弱书生怎么能去带兵打仗?专业不对口，诗人再努力又能达到一个什么样的境界?

本文到此结束，希望对大家有所帮助。