王立群经典语录语句

1、人生3大悲哀：读一个没有兴趣的科系；做一个没有兴趣的工作；嫁一个没有兴趣的男人。

2、真正厉害的人不是自己累死，而是要让手下做事情累死，这个才叫本事。

3、君视臣如草芥，臣视君如寇仇。

4、只注意小事，就会失去创造力。只看问题，不看目标。

5、从管理的角度来讲，两点之间最短的距离不一定是一条直线，而是一条障碍最小的曲线。

6、一把钥匙只能开一把锁，每个人都有他的用处，就看怎么用。

7、伟人的五个特质：智力、监督力、自信、主动（积极）、果决。

8、聪明的人是从人家的眼泪中吸取教训。

9、做人就不要做事，做事就不要做人！

10、管理是一种严肃的爱，培训是最好的！

11、管理就是让大家知道你的规划，理解你的规划，理解你的实施和要求，同时让利益联系你我他。

12、一个主管如果只会压制自己，这个叫做怕（怕事）；如果只会纠正自己，叫做乱（乱了天下）；只会节省自己，叫做贱。伟大的韩非子讲的。

13、一个人只会独善其身是不行的，应该把底下的人也搞得很好。

14、凡是你想不到，没有做的事情，你的敌人都告诉你。

15、强大的民族和强大的企业都是教育出来的，而不是天生的。

16、一流企业定规格，二流企业拼品牌，三流企业搞服务，四流企业杀价格！

17、一个人不会听话，通常都不会讲话。一个人只会讲话不会听话，叫做强辩。一个人会听话才会讲话，叫做善于思考。

18、先管住，再理顺！主要是管人——给人以足够的认可（面子），自主发挥潜力。

19、兵随将转，无不可用之才。作为一个管理者，你可以不知道下属的短处，却不能不知道下属的长处。

20、帮助你成长的都是你的敌人。

21、执行力是从上贯彻到下，手不要总往下面指。

22、逆境帮助生存，危机提高警觉，困境刺激思维。

23、细节的最高境界是追求完美，在这个过程中你要做的就是比对手多走一步。

24、性格决定命运，气度影响格局。

25、第一次犯错是不知道，第二次是不小心、第三次一定是你故意的！

26、管理从思想上来说是哲学的，从理论上来说是科学的，从操作上来说是艺一个人要想有所作为，要想让人生有些光彩，必须要具备四个“行”：第一，自己要“行”；第二，要有人说你“行”；第三，说你“行”的人得“行”，第四，你的身体得“行”。

27、人生是一个漫长而艰辛的接力赛，有时领先，有时落后，但是你只要在路上，就有机会，及时行乐，就像是一支，它能够点燃幸福的华彩，也能加速生命的衰败，所以人还是要适当的有一些节制。

28、一个人一生能不能成就一番事业，就像老鼠一样，关键看他在什么平台上。这就是李斯非常有名的“老鼠哲学”。

30、一个人要想有所作为，要想让人生有些光彩，必须具备四个行，第一自己要行，第二要有人说你行，第三说你行的人得行，第四你的身体得行。

31、故事的荒谬可以是滑稽，但人生的荒谬往往是残酷。

32、小人和君子，只是对人才的一种道德的判断，并非是对人才能力的一种判断，小人不一定无才，君子不一定有才，而且一人之身，既有小人的基因，也有君子的基因。

33、小人和君子，只是对人才的一种道德的断定，并非是对人才能力的一种断定，小人不一定无才，君子不一定有才，而且一人之身，既有小人的基因，也有君子的基因。

34、人一但飞黄腾达，你是睚眦必报，还是既往不咎，考验的是一个人的气量，但是在冥冥之中，似乎也牵引着个体的轨迹，成也萧何，败也萧何，命运之环，总是如此，相成又相悖，这就是历史的规律。

35、小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，超隐隐于网。

36、人一但飞黄腾达，你是睚眦必报，还是既往不咎，考验的是一个人的心胸，但是在冥冥之中，似乎也牵引着个体的轨迹，成也萧何，败也萧何，命运之环，总是如此，相成又相悖，这就是历史的法规。

37、中央电视台选“百家讲坛”讲师有两个标准，一是要年纪老，一是要长得丑。像我一张脸惨不忍睹，不会分散听众的注意力，听众（观众）注意的是我讲的内容。

38、世上有5种人：1、只琢磨事，不琢磨人的人，这种人为的是事业。2、只琢磨人，不琢磨事的人，这种人为当官。3、只琢磨钱的人。这种人为了发财。4、既琢磨事又琢磨人的人，这种人能成大事。5、既琢磨事又琢磨人还琢磨钱的人，这种人了不得了。

39、我把老年人分为三个阶段。第一个阶段：一年不如一年；第二个阶段：一月不如一月；第三个阶段：一天不如一天。

40、人才只有在一个民族、一个国家、一个单位的上升期、鼎盛期得到重用，才能发挥出最大效益，才能被时人与后人牢牢记住。再优秀的人才，如果出现在“无可奈何花落去”的时代，都无法将效益发挥至最大化。

41、人才只好在一个民族、一个国度、一个单位的上升期、昌盛期得到重用，才能发扬出最大效益，才能被时人与后人牢牢记住。再优良的人才，如果出现在“无可奈何花落去”的时期，都无法将效益发扬至最大化。

42、麻雀没有变成凤凰，未尝不是一种解脱，人们常说，得饶人处且饶人，悬在别人头上的利剑，也许有一天会落到自己的头上。

43、一个人能否成气候，不在于表相是否柔弱，而在于有没有一颗强悍的内心。

百家讲坛最佳学术主讲人王立群经典语录摘抄

王立群，安徽省六安市人，河南大学文学院教授、博士生导师、中国古代文学学科带头人，河南省省管专家，河南省政协第十届委员会委员。2006年开始在中央电视台《百家讲坛》讲述王立群读《史记》系列人物并出版相关图书，被观众誉为百家讲坛最佳学术主讲人，是七年来连续在《百家讲坛》担任主讲人的学者。

王立群经典语录：

一个人要想有所作为，要想让人生有些光彩，必须具备四个行，第一自己要行，第二要有人说你行，第三说你行的人得行，第四你的身体得行。

小人和君子，只是对人才的一种道德的断定，并非是对人才能力的一种断定，小人不一定无才，君子不一定有才，而且一人之身，既有小人的基因，也有君子的基因。

人一但飞黄腾达，你是睚眦必报，还是既往不咎，考验的是一个人的心胸，但是在冥冥之中，似乎也牵引着个体的轨迹，成也萧何，败也萧何，命运之环，总是如此，相成又相悖，这就是历史的法规。

麻雀木油变成凤凰，未尝不是一种解脱，人们常说，得饶人处且饶人，悬在别人头上的利剑，也许有一天会落到自己的头上。

人才只有在一个民族、一个国家、一个单位的上升期、鼎盛期得到重用，才能发挥出最大效益，才能被时人与后人牢牢记住。再优秀的人才，如果出现在无可奈何花落去的时代，都无法将效益发挥至最大化。

一个人一生能不能成就一番事业，就像老鼠一样，关键看他在什么平台上。这就是李斯非常有名的老鼠哲学。

赞扬本身是一门大学问：赞扬与自己实力相当的人，是胸怀宽广;赞扬不值得赞扬的人，是借力打力;赞扬比自己更强大的人，是勇敢无畏。

小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，超隐隐于网。

人才只好在一个民族、一个国度、一个单位的上升期、昌盛期得到重用，才能发扬出最大效益，才能被时人与后人牢牢记住。再优良的人才，如果出现在无可奈何花落去的时期，都无法将效益发扬至最大化。

世上有5种人：1、只琢磨事，不琢磨人的人，这种人为的是事业。2、只琢磨人，不琢磨事的人，这种人为当官。3、只琢磨钱的人。这种人为了发财。4、既琢磨事又琢磨人的人，这种人能成大事。5、既琢磨事又琢磨人还琢磨钱的人，这种人了不得了。

中央电视台选百家讲坛讲师有两个标准，一是要年纪老，一是要长得丑。像我一张脸惨不忍睹，不会分散听众的注意力，听众(观众)注意的是我讲的内容。

我把老年人分为三个阶段。第一个阶段：一年不如一年;第二个阶段：一月不如一月;第三个阶段：一天不如一天。

一个人要想有所作为，要想让人生有些光彩，必须要具备四个行：第一，自己要行;第二，要有人说你行;第三，说你行的人得行，第四，你的身体得行。

麻雀没有变成凤凰，未尝不是一种解脱，人们常说，得饶人处且饶人，悬在别人头上的利剑，也许有一天会落到自己的头上。

人一但飞黄腾达，你是睚眦必报，还是既往不咎，考验的是一个人的气量，但是在冥冥之中，似乎也牵引着个体的轨迹，成也萧何，败也萧何，命运之环，总是如此，相成又相悖，这就是历史的规律。

一个人能否成气候，不在于表相是否柔弱，而在于有没有一颗强悍的内心。

故事的荒谬可以是滑稽，但人生的荒谬往往是残酷。

人生是一个漫长而艰辛的接力赛，有时领先，有时落后，但是你只要在路上，就有机会，及时行乐，就像是一支，它能够点燃幸福的华彩，也能加速生命的衰败，所以人还是要适当的有一些节制。

小人和君子，只是对人才的一种道德的判断，并非是对人才能力的一种判断，小人不一定无才，君子不一定有才，而且一人之身，既有小人的基因，也有君子的基因。

狼群经典语录

1、不够冷血的人正在弹壳堆成的山坡上腐烂着。刺血《狼群》

2、佣兵不需要催促，死神就会鞭策你。刺血《狼群》

3、恐怖分子给培训反恐部队，你真想得出来！刺血《狼群》

4、咀嚼痛楚是男人成熟的不二途径。刺血《狼群》

5、战场确实是个最能挖掘人潜能的地方！刺血《狼群》

6、生死相搏，各凭本事，没有什么不道德的。刺血《狼群》

7、如果两个人打架，都拿着刀，甲把乙杀了你说他是不是不道德？刺血《狼群》

8、不错，如果拿刀的都不能这样评论，你怎么能说刀子不道德呢！刺血《狼群》

9、平静？平静属于小鸟，属于鱼，属于其他人，但绝不属于我！刺血《狼群》

10、军人就得没有怜悯，没有恐惧，没有幻想，只有这样才是合格的军人，只有这样才能活下去。刺血《狼群》

11、与战争，枪杀，血腥密不可分的，出现在了交易摊上，一个是暴力的象征，一个是邪恶的代表，二者的结合就像是缅甸的社会一样，充满暴力和恐怖。刺血《狼群》

12、也许是我生命中的亲密感情太贫瘠。像干燥的海绵，一次碰触便想从你身上榨取更多的爱意。等我想全身而退的时候却发现自己生命中己装满了咱们的点点滴滴。刺血《狼群》

13、为什么是服从命令呢？因为军队不一定只和敌人打仗，如果有内乱，军队奉命去镇压，结果对面站着的是他的同胞，也许是同乡，也许是朋友，也许是亲人！他要怎么做？刺血《狼群》

14、佣兵的圈子中，在战场上干掉昨天的队友和亲人的事情很常见，虽然血勇士的事比较少见，但不能成为他堕落的借口，军人在任何情况下都要保持一副坚如钢铁的心肠，他没做到他就是个失败者！刺血《狼群》

15、每天三个小时的射击训练，需要打掉数万发，只是为了战场上击中对手的那一颗是你打出枪膛的；不断的学习各种语言，只是为了能在外国打仗的时候能听懂敌人是想攻击还是想撤退；各种车辆的应用，只是为了知道一枪打在哪里，能将车内看不到的目标击毙。刺血《狼群》

王喜经典语录语句

1、感情呢，不是用高低来衡量的，有时候只是出场的先後次序问题，你出现得晚，并不代表你输。爱情最重要的就是享受，千万不要为难自己，勉强别人。

2、在适当的时候做适当的事，可是连自己最喜欢的事也要放弃，那做人就没有目标、没有梦想了，那这麼辛苦做事也没意义了。

3、每刻都要作好说再见的准备，不管是我们跟别人说，或是别人跟我们说。

4、小人办事为目的，君子办事为目标。

5、乘人之危的人，你也不应该给他机会，我也不想在你最脆弱的时候乘虚而入，应该在你最清醒、最冷静的时候，认真地想清楚。

6、为什麼对别人就这麼多道理，自己就不会反省？因为我们的嘴巴长在前面，耳朵长在旁边。

7、越想忘记就越难忘记，不过，忘记不了就乾脆放在一边吧，不影响其他人、不影响自己就行了。

8、小小挫折等於激励，又不是一场定输赢。一个人最重要的就是有毅力，跌倒了再爬起来，人长那麼大谁没摔过跤？

9、做事不能太冲动，有时候要再给自己一秒钟冷静想一想，可是有时候也要当机立断，一秒钟可能会死人，所以就要靠经验了。

10、日出和日落，永远也不会一起出现，有些事注定也永远不能在一起。

11、好的、坏的都会发生，闭上眼睛、深呼吸，不是逃避，而是让自己冷静一下去想一想，到了张开眼睛的时候，就是解决问题的时候。

12、书本说人们平常思考是循序渐进的，但直觉不一样，直觉是略去步骤，直接的把答案想出来。

13、感情的事要是也像抓贼那麼黑白分明，自己能掌握得到就好。一个人要变，怎麼都留不住的。

14、能不能办事还是其次，最重要的是不要让人家知道你办不了事。底线，自己知道就行。

15、做人不可以逃避，一定要勇敢面对，无论甜酸苦辣，都要经历，这才是人生。

16、到你真的知道自己在现实里生活，你就不得不面对现实，但是你用哪一种态度，用哪一种方法来达到接受现实，因人而异。

17、垂头走在自己的影子上，当未遇上障碍物之前，仍可乐在其中。

18、记忆是痛苦的根源，我们不是电脑，我们没有能力随心所欲，把不喜欢的记忆全部删除。发生过的事情，这一辈子也忘不了，这一辈子都会跟著你。

19、一个喝惯黑咖啡的人，突然让他放糖、放奶，是需要一点时间来适应。

20、将自己的事业和前途，交给其他人来决定，是一个很不负责任的做法。

21、眼泪只是留在真的没有办法解决的时候才用的。

22、当世界上那么多人给你那么多评价的时候，怎么可能对每一个批评或者评价做出反应呢？那样的话就太累了。

23、发生过的事情是不可以改变的，但是要放得下，才是最重要。

24、能用眼耳鼻舌意触及的现象都会过如流水。过了就由它流过，活在当下就是了。由六根接收的现象都只是像幻象一样，不会真实存在。那又何需为不曾存在的东西去烦呢？

25、可以随著自己的心愿选择怎麼生活的话，那才是最开心的。

26、违例停车可以交了罚款就行了，可是有些事是不行的。车可以停错地方，感情就不可以，要想清楚你到底想停哪个位子。

27、没有感情的人生，就是有缺陷的人生。

28、每一个人都应该为自己负上责任，无论是多亲多爱的人，也不能时时刻刻看著他、照顾他，给个机会让他们对自己负责任，同时也给自己个机会，对你自己负责任。

29、有时候有些事只是眼前的一层云雾，千万不要钻牛角尖，只要拨开了这层云雾，你就会见到青天了。

30、再差的，再好的，再讨厌的，再不舍的，再大不了的，再狗不理的，再天经地义的，再人神共愤的，都会过去的，连占据多一刹那也不容许的。

31、艺人和记者的关系就好像旷野里一条死屍和飞来啄食它的乌鸦、，它们在啄个清光，取得所需後便会四散。

32、真正爱一个人，应该不管後果，不计较付出多少。这个世界上的爱情，是要有点遗憾才会刻骨铭心。

33、我是重质不重量的人，有朋友已是相当幸福的事，所以我绝不从鸡蛋里挑骨头。况且，数字多少根本不能代表什麼，只是现代人太笃信数字了。恕我拉阔话题，我觉得任何课题都应著眼於质素。质素的高与低，又应以一个人愿意投入的心机和诚意多寡来作评核，实在同数量无关。

34、这个世界对用脑子做事的人来说，是喜剧。对凭感觉做事的人来说，是悲剧。

35、其实拥有明天是很奢侈的事，因为我们可以将今天做不到的、做不完的事情，全都推到明天才做。

36、这个世界是有很多儿，从来没有受过挫折，但是他们也少了很多挑战，少了很多乐趣。

37、这秒钟的我，跟下一秒的我都是不同的人，人是会不断变化、不断进步的，难道会有人在原地踏步吗？而我只会向著我个人认为是好的方向迈进。

38、硬将自己的意愿加在别人的身上，为什麼不肯相信每一个人都不一样，每一个人都有他的自由选择，你做得到的，别人未必要做到，你喜欢的，别人有权不喜欢，自己的路只要自己会走就行了，其他人知道尊重已经足够了。

39、兵和贼有什麼不同？两样被人打死的机会都一样那麼大，分别是一个该死，一个不该死。

40、习惯接受一些你看不惯的事，那你才会有进步，你的生命才会有趣。

41、身体，只是一件工具，这件工具让我去活动、去学东西、去生活。能让我随时做到我想做的，就是件非常幸福的事情。

黑白经典语录

1、金玉之诺，铭记一生。

2、情到深处，便是。

3、言多必失，看来我失言了。

4、凡主不允许的，都不能飞翔。

5、没有你我的地方，就不是天下。

6、天下无敌，是他守护她的方法。

7、你愿不愿意与我一起看天下升平。

8、如果注定了要失去，我宁愿不曾拥有。

9、哪怕无人为我加冕，我仍愿许你情长。

10、终我一生，我的剑锋永远向着你的敌人。

11、缘已尽，情犹在，此生未了，以待来生。

12、当魔王悲痛的时候，这个世界就将沉沦。

13、从此，诸神寂静，将魔王留在孤独的人间。

14、桃花落在白衣上，如杜鹃泣血，浅深留痕。

15、地涌金莲，天雨香花，霞光万道，玉马金堂。

16、生与死，爱与恨，本就是这世间最大的悲哀。

17、如果爱已不在了，还要这个荒凉的世界做什么。

18、那一刻，仿佛有什么东西，在卓王孙心中破碎了。

19、不管你是否拥有王冠，你都要亲自，为自己加冕。

20、剧烈的痛楚袭来，几乎无法呼吸。却在刹那间惊醒。

21、为什么，每次都选择离开，一点都不顾及我的感受？

22、黑白棋子，搅在了一起。混战的，是苍生，还是情缘？

23、当世界和平，尘埃落定，唯一能摧毁我们的，只有爱。

24、那出尘的白衣，那清绝的姿态，以及眉间那淡淡的忧伤。

25、你又能做什么，你还剩下什么，你和我一样，一无所有。

26、年年岁岁，花飞花谢。世间已沧海桑田，湖畔波光依旧。

27、如果你执意要离开我，那我也要你带着我给的伤痛离开。

28、却不知，最后，究竟是你舍弃了她，还是她舍弃了你？

29、下一世，我的脾气若不是现在这么坏，再这样跟我说话吧。

30、原来，在这个男子的伤痛面前，天下稿素也不过一场儿戏。

31、海的尽头，是海市？是蜃楼？还是一段不可追回的少年心事。

32、无论你是谁，我都不会对你出手。你若想杀我，那就动手吧。

33、他想要这样的天下，于是，他就认为所有人都想要这样的天下。

34、我的命运高于我的意志，我最珍贵的爱情必须让位给帝国的利益。

35、在这场**中，我只会带着一样东西回来，胜利，或是我的尸体。

36、命运为何偏偏要一次次将尚未愈合的伤痕剥开，露出血肉淋漓的伤口？

37、他昂首，此刻的天空亦宛如琉璃，不带一点尘埃。一如她临别的目光。

38、为什么世人都有心，却只有你没有？为什么世人都有罪，却只有你没有？

39、真正的高贵，并非来源于出身，而是来自于内心，深到刻骨，永恒不变。

40、如果这份记忆让你无法承受，那么，便请你微笑着忘记，我亦终生不再提起。

41、如果我和你的爱只能是一道刻骨伤痛，我宁愿自己一个人背负，只要你幸福。

42、花谢，对于看花者而言，不过心中淡淡惆怅罢了，岁岁年年，还会有别的花开。

43、那么，你爱她吗？明明不舍她离开，为了那点无谓的骄傲，轻易放手，你后悔吗？

44、你永远无法明白，她对于我而言，不仅仅是深爱的女子，而且是我信仰的一部分。

45、当傀儡剑法解除的时候，我知道你会再度忘记这一切，就像数年前那场忘情一样。

46、他握住了她的手，感受着她指间传来的微凉。原来，他寻找了那么久的救赎，就在这里。

47、他曾认为自己不在乎她，可以随她去留。但当他真正失去她时，他的心竟然痛的那么厉害。

48、她想用这颗九窍玲珑心，换取他也服下一杯叫作忘情的毒药，忘掉那三连城中的一段往事。

49、如果说我是一个赌徒，那么已是孤注一掷，掀起最后的底牌，等待命运判定我此生的输赢。

50、时间尽头，世界彼岸，纯白蔷薇遍染鲜血，荆棘沉埋劫灰，谨以永恒之爱，祭祀这盛世余晖。

51、有些人，只是随随便便穿条棉布裙，却自有股高华的仪态，干净的微笑令人想起太阳的光芒。

52、死亡天使，自诗篇的吟咏中诞生。越美丽的诗篇，就会让死亡天使的剑，更加锋利。这就是穆。

53、那一刻，舟行水上，落花无言，岁月如此静好，只等待一次三生三世的回眸，一番痛彻轮回的邂逅。

54、那一刻，她的眸子中倒映出天空的颜色。就如生命中第一次所见的那样，净如琉璃，绝无半点尘埃。

55、传说海尽头的没有人至的小岛，可否真有所谓的仙人？她在那孤岛上，独坐风中，细数岁月，她可寂寞吗？

56、一屋不扫，何扫天下？无论是管家还是贵族，倒有一点共同之处，就是无限地追求精致，将生活琐碎也当作艺术。

57、也许，他从未认真地看过她，只因她总是伴在他的身侧，不曾离去。他也从未认真想过，有一天他会永远失去她。

58、愿以吾之生命，守护正义与吾民。他们将奔赴战场，用热血洒满长空，如不收获辉煌的战果，就将收获壮烈的牺牲。

59、有的花用刺伤人，有的花用毒伤人，唯有此花，却用心伤人。她的盛开，需要用一生去守候。而错过却只需一刹那。

60、在那里，我见到了七彩的天空广布世界，其尽头便是六道。我将投入其中之一，再次体会痛彻骨髓的失去。无法逃避。

61、谈判，只会发生在**之后，而非**之前。若不能在**中取得优势，兵临城下的谈判带来的不是和平，而是屈辱。

62、他的爱，并不是小儿女的花前月下，而是经历了烈火与鲜血的洗礼。如果无处安放，便随时可能释放出巨大的破坏力。

63、秋意正浓，骤雨初歇。寂静的江面落满红叶，在夕阳的映照下化为连绵的金色。雨后的阳光透过船窗，照亮了他的侧容。

64、青色的雨丝将天地连成一片，在海上形成薄薄的雾气什么都看不见。大海仿佛成为长天的一部分，浸染所有的忧愁与思念。

65、他的语调中第一次有了苦涩。他本予取予求，天下无人敢拂逆，却只有她，是他唯一的牵挂。终他一生，他不能加一指于她。

66、我恨她，恨她夺走了我的一切！恨她以善良为名，却做了一个可耻的窃贼，偷走了我一生中最珍贵的，和本属于我的爱人！

67、我一定做过一件错事，虽然你不说，我也不记得了，但我知道，一定错得很厉害，让你无法原谅。我若是死了，你能原谅我吗？

68、宁可放弃魔鬼拥有的永生，只为那遥不可及的洁净之地，只为了在那片传说中开满鲜花的圣土上，用无尽的岁月去等候与她的相见。

69、爱会让一个人沉沦，却也会让一个人更强大。她更希望接过王位的那个人，真正爱过与被爱过。唯有那样，她才能超越爱情的桎梏。

70、小鸾的离去让我明白了一件事。强者对弱者的真正守护，不是将他们豢养起来，屏蔽去所有的风雨，而是让他们自己找到自己的救赎。

71、他的背影，看上去是那么落寞，没有怒意，没有杀气，不再像天下无敌的华音阁主，不再像令众生惊惧的魔王。而只是一个伤了心的人。

72、她宁可将自己化为这段记忆，用生命去换一段不属于自己的温柔。只要曾经被温暖过，就足够了。又何必在意，这段记忆是否属于自己。

73、这世间，无论天南地北，贫富贵贱，心中的伤痕都一样。每个人都注定会遇上一个人，然后改变自己的一生。亦得到，亦失去。亦不幸，亦。

74、仿佛晨起时精心描画的妆容，却终日空对鸾镜；耗尽了所有梦想的少年心事，到头来两手空空；用漫长的一生去等待的短暂花期，却在风雨中零落成泥。

75、我本以为生命会有许多的意义，于是不惜禁锢了自己的心，去完成这些意义，但现在，我却已顿悟，生命所有的意义，就是守护所爱的人，让她永不流泪。

76、我没有想过拥有她，只想让她借助我的力量，成就愿望，不管这愿望是什么。让她的善意能永远存在，让她的心灵能永远单纯，就算我深陷地狱，也在所不惜。

77、不需要佛之顿悟，不需要神之光明，不需要琉璃世界，不需要极乐净土。亦不需要永恒。只因她来过他的生命，他就不会放手。他和她有过的记忆就是他的永恒。

78、当他走在这场迷离而熟悉的烟雨中时，过去的一切记忆无论是痛苦，挣扎，彷徨，还是眷恋，欢喜，爱慕，都仿佛蒙上了一层劫灰，黯淡了色泽，变得不再真切。

79、这道光芒曾让他回忆多年，通透而迷离，仿佛来自另一个时空，照亮了她的笑，也照亮了茫茫尘世。却原来，是波光，也是剑光。原来，这一切，在初见的那一刻，就已写入了宿命。

80、他选择了不放下。他没有失去理智，他只是选择了留下。留在这坐深山里，留在这池莲花前，陪她看花开花落，云起云飞。抱着她，永不放手。不需要佛之顿悟，不需要神之光明，不需要琉璃世界，不需要极乐净土。

81、是他，在相见之时，就已误了她的一生。若没有遇到他，也许她会更幸福一些。也许她会在那一江迷离的秋水中，永远如莲花般绽放。若有来生，他宁可她不再爱上他，宁可看那朵莲花依偎在别人怀抱，也要让她幸福。

步非烟简介

辛晓娟，笔名步非烟，笔名来自于皇甫枚所著的唐代的《步飞烟》。当代的女性武侠作家，被称为“北大才女”。毕业于 北京大学 中文系，2006年获得 北京大学 古代文学硕士学位，2012年获得 北京大学 中文系博士学位。她的作品有《华音流韶》系列、《武林客栈》系列、《昆仑传说》系列、《修罗道》等。2004年，她获得了“温瑞安神州奇侠奖”。此外，她还曾受金山公司邀请，写过《剑侠情缘》。

青春文学作家，80后文学代表作家之一，出生于四川成都，中学就读于全国闻名的重点中学成都石室中学，毕业于 北京大学 中文系，2006年获得 北京大学 古代文学硕士学位，2012年获得 北京大学 中文系博士学位。师从“北大少帅”之称的钱志熙教授。2004年起，在《今古》、《武侠故事》、《新武侠》、《武侠》上发表作品数十篇上百万字。2005年中进入出版市场，现已出版作品10余部。其写作风格以武侠和魔幻色彩交相辉映为长，故事性与文学性兼重的写作特色以及学历背景，拥有以期刊读者为基础，但又广泛于期刊读者，因此在以高中～大学的青少年为主的读者群基础上，更受到大学以上的高学历人群追捧，是近年来最具实力和号召力的新锐青春偶像派实力作家。

2004年获温瑞安神州奇侠奖，全国大学生武侠征文比赛二等奖。2005、2006年获黄易武侠文学奖。2005嵩山杯武侠征文一等奖。2004年任北大中文系诗社主编。2005年成为凤凰卫视《戈辉梦工厂》首期专访明星。国内一线网游《剑侠情缘2》新武侠代言人。06年大型武侠网游功夫online文化大使。2008年中央电视台《艺术人生》节目的访谈嘉宾。

2010年1月6日与“一起写网”签订了战略合作协议，成为一起写网举办的大学生故事、剧本大赛的形象代言人。

2012年3月，最新作品《云天之外·木兰花开》开始在《今古武侠版》上登载。

步非烟里经典的语句，要多，要精

1、 爱是一念之差，最幸福的不过是，你曾温柔呼唤，而我恰好有过应答。 ——朝小诚 《黑白》

2、 你心里的委屈，不管是谁给的，都由我来负责。 ——朝小诚 《黑白》

3、 当女子在爱，她的心顺水而下，流徙三千里，声音隐退，光线也远遁，她以爱把万物隔绝，把岁月亦都隔绝，她在这寸草不生的幻境深爱一回，如果受伤害，她便憔悴。 ——朝小诚 《黑白》

4、 当一个女人和时间对抗，结局无非两种：要么变疯，要么淡定。 ——朝小诚 《黑白》

5、 无宠可恃的孩子除了自己坚强一点之外是没有办法的。 ——朝小诚 《黑白》

6、 洪荒时代。 寒武是萧索，白垩是繁复。 之后是无爱纪，沧海桑田，因决了爱欲，地不老，天不慌。 ——朝小诚 《黑白》

7、 你说你看不到未来在哪里，那就交给我 ——朝小诚 《黑白》

8、 爱是一念之差，最幸福不过就是，你曾温柔呼唤，而我恰好有过应答。 自此，尘埃落定，易向以宁归。 《黑白》

9、 当他回来后，只看见她手边翻着的书，拿起来看，才知道是《马太福音》。第五章第二十九节被她以蓝色钢笔勾勒过，“若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。” ——朝小诚 《黑白》

10、 只是抬起左手，解开了她的发髻，柔顺的黑发一下子铺下来，发梢落在水面上，他从她的发丝间穿手而过。 她被他做出的这一个温情的动作而有点呆怔。 她是读过古代文学史的女子，深知这一个古老的爱情习俗。古代女子，结婚之后会盘发，入夜之后，只有丈夫才能解开妻子的发髻，以表爱情的天荒地老。 未曾料到，他居然懂。 ——朝小诚 《黑白》

11、 原来，他不是没有爱的，他只是爱得太深，存心让所有人都看不见。 ——朝小诚 《黑白》

12、 所以，我需要一个可靠的告密者。就像最后木马屠城时，那个希腊人一样。我需要他来告诉我，你的弱点在哪里，你最易被攻陷的时候在哪里，你的伤口在哪里，你的爱憎在哪里。只有这样，我才有机会偷袭你，占据你，让你陷落。而不是，让别的女孩子了解你，清楚你的习惯，让你成为别人熟知的城邦。” ——朝小诚 《黑白》

13、 我以前想，这个世界上，会不会有这样一个人，她和我是两个极端的对立面，不懂得任何手段，亦没有任何妄想，就算全世界在她面前轰然塌陷，她仍然可以做到不抱任何怨恨地继续走下去，在感情里也是这样，不懂得要把自己伪装起来，只会暴露弱点，丝毫不知道这只会让她所爱的人可以更轻易地攻陷她……这样的人，好似童话里才存在，而成人世界里，我不抱希望可以遇见。” “可是最终我遇到你，遇到纪以宁……” 他笑了起来，有种喜悦在里面。 ——朝小诚 《黑白》

14、 因为我和你，有那么相似的命运。在命运的荒野里，我终于找到了你的下落。 ——朝小诚 《黑白》

15、 “古代真好，时光慢悠悠近乎停顿，为一个女子，一场特洛伊战争也可以打足十年，”她悄声感叹：“换个角度看，用一场战争，换十年纠缠，未尝不是一件奢侈的事。” ——朝小诚 《黑白》

16、 以宁，你知不知道，从我得到你的那一刻起，我就知道我们之间的感情已经开始了倒数计时。无论我如何努力，我们之间的期限只有一辈子。如果你在中途离开，我可以去找你，但这本身已经是一种失去了。有时候我失去了你这个人，有时候我失去了你对我的感情，而一切当中唯一肯定的是，我们全都失去了时间…… ——朝小诚 《黑白》

17、 古希腊人讲，无名指下有一条血脉连接着心脏的脉络，双方同时戴上戒指，就启动了两个人的爱情之脉，如果摘下来，便会断心脏之经脉，撑不过去的那个人便会死。 《黑白》

18、 这一场烟花华美盛放。 不，两场。 天上一场，人间一场。 它混淆天上人间，令她意乱情迷。 从此以后，纪以宁永远记得，这一夜，月光是如何朗朗至虚幻，天空是如何透彻至空无，春海棠气味又是如何妩媚至清寂。 她永远都记得，唐易体温，是如何隔了他的衬衫，一阵一阵递到她心底，令此后她所遇一切温暖，都不算温暖。 她永远都会记得，唐易声音，是如何催眠般抵达她耳间，令她中蛊，恋恋一生不肯醒来。 我需要你。 只因他这句话，纪以宁终生相信，从此以后，地不老天不荒。 ——朝小诚 《黑白》

19、 有一种信仰，并且只有一种信仰，我们可以用以抵达内心所期待的救赎。它应该是否定性的，并且它可以同一切肯定的东西相对峙，是这个信仰的否定性允许我们变得卑微，在这种关系中，连光与暗都变得不重要。 ——朝小诚 《黑白》

20、 无迹可寻，却深重，碰一碰就能即刻沦陷，重则倾城，轻亦是要失魂的。 ——朝小诚 《黑白》

21、 《圣经》上说，妒是原罪，女人一旦犯了此条原罪，便会犹如被毒蛇与藤条缠绕，脱身不得。 ——朝小诚 《黑白》

22、 他在最后抬手解开了她的发髻，黑色直发平铺而下，他执手挑起一缕，落下轻吻。 她如此精通文学史，一定懂的。男子吻发，代表对她的感情就如同绵延千里的三千青丝。他从不说爱，只有懂的人才会明白，他的每个动作，实质都深意十足。 ——朝小诚 《黑白》

23、 这世间繁盛荒凉，情爱欲盖弥彰，他只觉内心温柔没顶，一簇小火，幽幽燃着，牵痛的，又温柔，只对她存在。 ——朝小诚 《黑白》

24、 自此，尘埃落定，易向以宁归。 ——朝小诚 《黑白》

25、 你是受阿瑞斯庇护的特洛伊城，无陷的城。 ——朝小诚 《黑白》

26、 醒握天下权，醉卧美人膝。 ——朝小诚 《黑白》

27、 折翼 他是至纯的黑色，从遇到她起，就不曾打算放走她，这是一种执念。 哲学上这样定义它，一个人过分专注于某事某物，长时间沦陷于某种情绪，这一情结就会成为有形，将之束缚住。而他，有执念，亦有将之执行的资本。 于是这一天，他终于出手，亲手折断了她的翅，从此把她禁在身边。 ——朝小诚 《黑白》

28、 唐易，你知不知，哲学上有一种悲观的学说。上面讲，人与人的关系，无论其起始是怎样，最终总会变成疼痛。即使是自甘美开始，几经辗转，亦会抵达疼痛那个位置，那个地步，那个境遇，然后就停在那里。 ——朝小诚 《黑白》

29、 月色溶溶，幻化了谁的眼。 ——朝小诚 《黑白》

30、 一分钟很短，天涯却那么长。 ——朝小诚 《黑白》

31、 “以宁，你不会成为因贪恋而受罪的坦塔罗斯，不会因失爱而死亡一个自己，更不会有那么一天，你被我否定……” 因为—— “……你是我生命里最后一支童话。” 从此，一个人的拉丁落下帷幕，童话中的圆舞开场而起。 ——朝小诚 《黑白》

32、 就是像你现在这样，我就是像这样，被你悬在半空一整天，悬空了所有，找不到任何可以支撑自己的点。差一点点，我就这样，直直被你摔下去了…… ——朝小诚 《黑白》

33、 来日为兄弟，莫生帝王家。 ——朝小诚 《黑白》

34、 他想感情可以焚城，他已经遇到她了，一不小心放纵了感情对她怜了惜，逃到天边这份怜惜也注定要一世跟着他，他避无可避了，所以怎么办。 ——朝小诚 《黑白》

35、 药分君臣，相辅相成，相生相克，畏者有十九，反者有十八 ——朝小诚 《黑白》

36、 这世上最好的止疼药，其实是他的体温。 比任何医生良药都管用。 ——朝小诚 《黑白》

37、 感情是一道刑，架住了双方，两个人都不得逃脱。 ——朝小诚 《黑白》

38、 那人，即使不言一语，单是眉峰一挑，就能使人生出跟随之心。 他的一句话，一个字，甚至只是一个简单的手势，都含义深刻，无人反抗。真正君临天下的气势，运筹帷幄之中，决胜千里之外。 ——朝小诚 《黑白》

39、 纪以宁喜欢凭细节辨别他的感情，就像她喜欢凭药认他一样，这情节有种很古老的浪漫在，他对此虽明白却也词穷，它甚至不是用我们这个时代的语汇可以表达的。 那更像是属于另一个世界的信、望与爱，诚然更迟缓，却也更细腻，要靠发肤方寸体认，直至终老。 ——朝小诚 《黑白》

40、 唐易，我们怎么会孤独到这个地步。 每一个人都成为了一个国家，并在自身设满关卡。 一个人要接近另一个人， 便要付出沉重代价，轻则伤，重则亡。 没有人再可以使我相信，也没有人再可以相信我。我正在付出我的代价，唐易，直到遇到这个叫纪以宁的人。 就是这个单纯到近乎没有任何特色的女孩子，就是这样一个被人欺负了也不懂要去怀恨的女孩子，令他内心温柔地坍塌，恰恰塌陷出一个人的空隙，恰恰可以放她进入。 自此，尘埃落定，易向以宁归。 ——朝小诚 《黑白》

41、 你不是贪玩，不是不懂事，”相反，他太懂事了，简直是深沉的，“知己知彼，才能百战不殆。对你而言，有资本玩手段，所以知彼不是难事。难的只有知己，所以你需要确定你的底线在哪里，你需要清楚，这个世界上还有什么能够让你失控。把它找出来，然后想办法对付它。” ——朝小诚 《黑白》

42、 “以宁，”他对她说：“我带你回家。” 听到他的低声请求，床上的女孩子睫毛轻颤，终于从梦魇中缓缓转醒。轻抬眼帘，就在这一个晨光明媚的清晨时分，对上了唐易温柔眷恋的眼睛。 ——朝小诚 《黑白》

43、 同样的起点，却是截然相反的人生。他成了彻骨的黑色，她却依然纯白如清泉。 ——朝小诚 《黑白》

44、 以宁，我想要你，想把你留在我身边，不止这个冬天。你甚至不必爱上我，就像三年前你嫁给我的时候，你没有爱上我，我知道的，但我受得了。……只是，不要让剑桥的过去带走你，只有这个，我受不了。 ——朝小诚 《黑白》

45、 若非一个人强大到足以撑过说服自己接受命运的那段心路历程，断然不会有这样决绝接受的勇气。 ——朝小诚 《黑白》

46、 无宠可恃的孩子除了自己坚强一点之外是没有其他任何办法的。 ——朝小诚 《黑白》

47、 杀一个人，只需一秒;折磨一个人，却是分分秒秒。 ——朝小诚 《黑白》

48、 就像一点一滴在布一张温柔的天罗地网，网住她的今生。 ——朝小诚 《黑白》

49、 这一晚的月华很盛，从窗外透过来，全落在她脸上。苍白的容颜，紧皱的眉峰，她已经习惯了隐忍，习惯了退让，再痛再伤也不会喊出声，委屈的时候不过是把唇抿得再紧些。 ——朝小诚 《黑白》

50、 烟火在他背后瞬间升腾绽放。 妖娆的人遇到妖娆的物，于是周围的一切都好似幻景般刹那惊艳起来。 ——朝小诚 《黑白》

51、 一个人依赖另一个人的时机，真的好难说。就在这一刻，她前所未有地依赖他，终于明白，除了他以外，她一无所有。 ——朝小诚 《黑白》

52、 每场拉丁之后，都是血腥，都是悲伤。就像某一首拉丁舞曲唱的那样，Dancemetotheendoflife。 ——朝小诚 《黑白》

53、 唇与舌都有自己的灵魂，遇到同类，一触即发，纠缠绵延，会渐渐舍不得停下来。 ——朝小诚 《黑白》

54、 最幸福不过是，你曾温柔呼唤，而我恰好有过应答。 《黑白》

55、 月光渐渐向西方滑落，时间静静地走，默默见证一场情爱的开端.SIandian。 ——朝小诚 《黑白》

56、 洪荒时代。 寒武是萧索，白垩是繁复。 之后是无爱纪，沧海桑田，因决了爱欲，地不老，天不慌。 ——朝小诚 《黑白》

57、 禅宗讲，执空所导致的断灭，较执有所导致的欲念更有杀伤…… ——朝小诚 《黑白》

58、 她于热闹人群中默默懂事退场，离开公众视线，离开他身边，然后在他看不见的地方独自想念和神伤。 喜欢一个人，再喜欢也不过就是这样了，不然还能怎样呢? 谁让她喜欢上的人是唐易，注定受情伤。 情伤，别人断发，她断反抗的心念。 ——朝小诚 《黑白》

59、 坦塔罗斯，他是贪念，是渴望，是企图。 他是但求但永远得不可得。 ——朝小诚 《黑白》

60、 她一直不知道，其实，从他拥有她开始，他一直都在迁就她。尽他所能，迁就她。 ——朝小诚 《黑白》

61、 这个男人，为了留住她，第一次赌了婚姻，第二次，就赌了性命。 《黑白》

62、 拖鞋被他踢到了一旁，赤 裸了双脚和地板亲密接触。他也没有穿西服外套，只穿了件衬衫，扣了两三颗纽扣，松松垮垮地挂在身上，刚刚从情 欲中抽身而退的身体，仿佛还残留着高 潮时的余韵，透着她的味道，配合桑巴那独特的妖异舞步，一步一惊心。 ——朝小诚 《黑白》

63、 她一直天真地认为，夫妻一定是从牵手开始的，一步一步，多年沉淀之后，才可以深入。 那个时候，未曾料到，她今后将会遇到另一个男人。 遇到一个，专做令她不习惯之事的男人，颠覆了她整个单纯世界。 ——朝小诚 《黑白》

64、 在他的世界里，光线的天罗地网里，正与邪的分界柱前，他在独舞。全然不见眉目，但衣衫沾染了深色的光影，舞时飞溅如雾，她看见他偏瘦的身形以那样的节奏碾转，进退以及勾连，旋转时速度快得几乎看不见落脚点，就这样跳出了一支完美无缺的桑巴。 ——朝小诚 《黑白》

65、 谁没有呢? 旧疾，隐患，放不下的人，执着于的事。 前尘因，是非果，在生命里布下明明暗暗的陷阱跟纹路。每个人心里都有一个key word，唐易不是例外，从眼角到眉梢，从手心到心尖，他的整个生命都被一笔一划刻上了一生只有一次的key word—— 以宁，纪以宁。 ——朝小诚 《黑白》

66、 话还未说完，她便断了音，眼泪落下来，滴在他的手背上，冰凉、剔透，从高空直直滑下去，仿佛听得见眼泪摔落在地上肆碎的声音。 ——朝小诚 《黑白》

67、 在这个有太多人在感情世界里选择明哲保身畏缩不前的年代里，她执意要做古老韵律里那一类敢放手去赌的人，想和这个叫唐易的人一起，漂亮地相爱一场。 ——朝小诚 《黑白》

68、 这个世界上，总有那么一个人，让你束手无策。即使她一无是处，即使她劣迹斑斑，你却仍然非她不可，这就是感情的圆周率，无限不循环。 “……女孩子身上有伤，始终不好。” “就算父母不为你觉得委屈，朋友不为你觉得委屈，你自己始终还是委屈的。” “你心里的委屈，不管是谁给的，都由我来负责。 ——朝小诚 《黑白》

69、 生命如此凉薄。 人与人若是果真到了要离散的时候，说什么也没有用的，而且说不说其实也都是一样的。 ——朝小诚 《黑白》

70、 身体交会纠缠，灵魂彼此映照。这个女孩身上具备他幼年时所经历以及成年后所渴望的一切要素，她的存在为他拉起了一道人性的底线，犹如微暗之火，使他内心漆黑的丛林瞬间充盈。 这种充盈感，值得他为之许下永恒的承诺，好似菊花约。 ——朝小诚 《黑白》

古代文学常识

语录：

1、情到深处，就是。　

2、猫咪是世界上最美丽神奇的生物。　

3、有很多人问我，大结局中最虐的是哪里，每看一遍都有不同的答案，最终发现，原来最虐的就是四个字“全系列终”。　

4、甜品给人写作的灵感，不信每天来一盅试试看？　

5、有人说我是美女作家，靠着照片促销量，真可笑，明明我的大部分读者都是漂亮小姑娘，而不是中年猥琐男！　

6、我的命运高于我的意志，我最珍贵的爱情必须让位给故事的利益。（针对有读者指责我写死了他们心爱的人物。）　

7、（还是关于美女作家）你们称赞我是美女，谢谢，谢谢你们认可了我妈妈的作品。你们说我是作家，谢谢，你们终于认可了我自己的作品。　

8、懒人其实是推动这个世界发展的功臣。前提是，懒得聪明，知道怎样制造出替代劳力的方式。　

9、如果说，有一个女孩是传说中的女博士，学着最不实用用的古代文学，80后独生女，四体不勤，来自最懒散的城市成都，热爱甜食尤其巧克力，宅。听到这些概念化的词汇会吓坏么？会想象到什么样的人？其实——那就是我。　

10、人生就像是一场网球，只要将球回过界，无论多么狼狈，都有翻盘的机会。也许下一秒钟，咄咄逼人的对手就会将球扣在网带上,将胜利拱手相送。只有你自己放弃了，才会被彻底打败。

论语是一部什么体著作

一、文化常识

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、四大古典名著：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、四大民间传说：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克吐温、欧亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称苏黄。

7、马致远的散曲代表作《天净沙秋思》，被誉为秋思之祖。

8、曹雪芹披阅十载，增删五次创作了我国古典中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问红学，红学现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为元帅诗人；

臧克家因诗作多为农村题材，有泥土诗人之称；

田间被闻一多誉为时代的鼓手（擂鼓诗人）。

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》六义指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。

16、唐诗、宋词、元曲、明清。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：三纲：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；五常：仁、义、礼、智、信。

19、四书五经是儒家的主要经典：四书即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；

五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、永字八法是说永字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

26、三教九流：三教：儒教、佛教、道教；九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

27、古代科举考试（从隋代至明清）：

①童生试，也叫童试，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。

②乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jie）员。

③会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

④殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐进士及第的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称三甲鼎；二甲若干名，赐进士出身的称号；三甲若干名，赐同进士出身的称号。

二、中国文学之最

1、最早的诗歌总集是《诗经》；

2、最早的爱国诗人是屈原；

3、最早的田园诗人是东晋的陶渊明；

4、最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；

5、古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；

6、古代最杰出的女词人是南宋的李清照；

7、古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；

8、古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；

9、古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；

10、古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；

11、古代最著名的长篇神话是明代吴承恩的《西游记》；

12、古代最著名的长篇历史是明初罗贯中的《三国演义》；

13、古代最早写农民起义的长篇是元末明初施耐庵的《水浒传》；

14、古代最伟大的现实主义长篇是清代曹雪芹的《红楼梦》；

15、古代最杰出的长篇讽刺是清代吴敬梓的《儒林外史》；

16、古代最杰出的文言短篇集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；

17、古代最早的语录体散文是《论语》；

18、古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；

19、古代最早的纪传体通史是《史记》；

20、古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；

21、现代最伟大的文学家是鲁迅；

22、现代最杰出的长篇是茅盾的《子夜》；

23、现代最有影响的短篇集是鲁迅的《呐喊》。

三、常见借代词语

1、桑梓：家乡

2、桃李：学生

3、社稷、轩辕：国家

4、南冠：囚犯

5、同窗：同学

6、烽烟：战争

7、巾帼：妇女

8、丝竹：音乐

9、须眉：男子

10、婵娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟

12、汗青：史册

13、伉俪：夫妻

14、白丁、布衣：百姓

15、伛偻，黄发：老人

16、桑麻：农事

17、提携，垂髫：小孩

18、三尺：法律

19、膝下：父母

20、华盖：运气

21、函、简、笺、鸿雁、札：书信

22、庙堂：朝廷

四、作者作品

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

2、并称韩柳的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称苏辛；婉约派词人：李清照（女词人）。

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了楚辞这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为孔圣人，孟子被称为亚圣，两人并称为孔孟。

8、苏轼称赞王维诗中有画，画中有诗。

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为诗史，杜甫也因此被尊为诗圣，有著名的三吏：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；三别：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为史家之绝唱，无韵之《离骚》，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、四史：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇集，作者是清代著名家蒲松龄。聊斋是他的书屋名，志是记叙，异是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子孟子；

法家：韩非子；

道家：庄子、列子；

墨家：墨子。

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤。

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄。

18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻。

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他不为五斗米折腰。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

五、诗句与人

1、三顾频频天下计，两朝开济老臣心。诸葛亮

2、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。诸葛亮

3、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。诸葛亮

4、已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。诸葛亮

5、刚正不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。司马迁

6、酌酒花间磨针石上，倚剑天弓扶桑。李白

7、千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。李白

8、翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。欧阳修

9、铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。辛弃疾

10、世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。杜甫

11、犹留正气参天地，永剩丹心照古今。文天祥

12、深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。屈原

13、四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。范仲淹

14、译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。鲁迅

15、列宁赞高尔基：无产阶级艺术的最杰出的代表。

16、芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。

17、关汉卿被称为：东方的莎士比亚。

六、一句话评书

①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。

②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（曹雪芹语）

③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。（英李约瑟）

④龙争虎斗：《三国演义》

⑤帝王的镜子：《资治通鉴》

⑥隽永的说辞：《战国策》

⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》

⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子》

七、人的称谓

（一）称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。

（二）称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

（三）称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

（四）称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。

（五）称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

（六）称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州柳宗元称柳柳州。

（七）古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）。

八、谦称

1、自称：愚、敝、卑、臣、仆

2、帝王自称：孤、寡、朕

3、古代官吏自称：下官、末官、小吏

4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖

5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、其他自谦词：

尊长者自称：在上；

晚辈自称：在下；

老人自称：老朽、老夫；

女子自谦：妾。

九、敬称

1、对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王

2、对将军：麾下

3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿）

尊：用来称与对方有关的人和物。

尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲）

尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思）

贤：称平辈或晚辈。

贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）

仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。

4、称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。

5、称谓前加先表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。

称死去的父亲：先考、先父。

称死去的母亲：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先贤。

死去的帝王：先帝。

6、君对臣敬称：卿、爱卿。

7、对品格高尚、智慧超**的人用圣表敬称，孔子为圣人，孟子为亚圣杜甫为诗圣，后来圣多用于帝王，如圣上、圣驾。

十、特殊称谓

1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

2、伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。

伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、不同的朋友关系之间的称谓：

贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

4、年龄的称谓：

垂髫：三四岁八九岁。

总角：八九岁十三四岁。

豆蔻：十三四岁十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为豆蔻年华。）

弱冠：20岁。

而立：30岁。

不惑：40岁。

知天命：50岁。

花甲：60岁。

古稀：70岁。

耄耋：80岁、90岁。

期颐：100岁。

十一、古代官职任免升降

1、迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。

2、谪：降职并远调。

3、拜：授给官职。

4、授：授予官职。

5、擢：选拔，提拔。

6、除：免去旧职而任新职。

7、罢：罢免、停职。

8、免：免除官职。

9、黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。

十二、地理部分

1、阴：山北水南阳：山南水北。

2、左：东为左右：西为右。

3、河：黄河。江：长江。

4、五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中）。

5、佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。

6、：天、地、东、南、西、北六个方位。

7、八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。

8、中国的古称：、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。

9、重要城镇名，古今对照。

苏州：姑苏；

成都：锦官城；

南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城；

扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵；

北京：大都、燕京、神京；

开封：大梁、汴梁、东京；

镇江：京口；

杭州：临安、武林、钱塘。

10、我国部分城市别称

昆明春城

苏州中国的

重庆山城、雾城

拉萨日光城

广州花城、羊城、五羊城

徐州彭城

11、长江上的三个火炉：重庆、武汉、南京。

十三、天文部分

1、北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。

2、闰年，以阴历年除以4或100（年号00除以100），能整除的那年，就是闰年。

3、二十四节气：（见字典节气歌）

4、传统节日。

上元，即元宵，正月十五。

寒食，清明前2、3天。

重阳，九月初九。

端午，五月初五，是为了纪念屈原。

中秋，八月十五。

5、纪年法

（1）公元纪年法。

（2）皇帝、年号纪年法，庆历四年春。

（3）天干地支纪年法

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

（除10）4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

（除12）4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3

计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。

用公历年代除以12，余数为地支顺序。

例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表1为辛；地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表3为亥，那么1919年为辛亥年，故辛亥革命发生在1919年。

6、纪月法（不常见，略）。

7、纪日法

初一朔十五或十六（小月十五，大月十六）望。

8、纪时法

日出5-7；食时7-9；隅中9-11；日中11-13；日昃13-15；晡时15-17；日入17-19；黄昏19-21；人定21-23；夜半23-1；鸡鸣1-3；平旦3-5。

参考资料：

文学常识-百度百科

想了解下中国古代文学经典篇章有哪些

论语是一部什么体著作

论语是一部语录体和对话文体为主的著作。

《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、思想、道德观念及教育原则等。

作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。

艺术特色：

《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长，而且注重记述，算得上一篇结构完整的记叙文，人物形象鲜明，思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来，具有较强的艺术性。

孔子是《论语》描述的中心，“夫子风，溢于格言”；书中不仅有

如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。

论语是一部什么体散文集

《论语》是属于语录体散文集。

《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、思想、道德观念及教育原则等。

扩展资料：

《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德和功利等价值思想。

《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

论语是一部什么书

《论语》是中国古代儒家的一部重要经典，是孔子弟子及后学记述孔子言行的语录体著作。

《论语》成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、思想、道德观念及教育原则等。

内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成。

孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行。

扩展资料：

《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之_辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

元代延_年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

论语是我国第一部什么

不是，下面是参考，包你满意。

1．《诗经》：我国第一部诗歌总集，孔子整理。

2．《尚书》：我国第一部散文集。

3．《孙子兵法》：我国第一部军事著作，孙武著。

4．《国语》：我国第一部国别体史书。

5．《左传》：我国第一部叙事详备的编年体史书，相传为左丘明著。

6．《晏子春秋》：我国第一部专记个人言行的历史散文。

7．《论语》：我国第一部语录体散文作品。

8．《战国策：我国第一部记录策士谋臣言行的专集。

9．《离骚》：我国第一首长篇政治抒情诗，屈原著。

10．《史记》：我国第一部纪传体通史，西汉司马迁著。

11．汉书》：我国第一部纪传体断代史，东汉班固著。

12．《典论·论文》：我国第一部文学批评专著，曹丕著。

13．《文心雕龙》：我国第一部系统的古代文学理论和文学批评专著，刘勰著。

14．《诗品》：我国第一部诗歌理论和批评专著。

15．《孔雀东南飞》：我国第一首长篇叙事诗。

16．《世说新语》：我国第一部笔记集，刘义庆著。

17．《昭明文选》：我国第一部诗文汇编，南朝梁萧统主编。

18．《水经注》：我国第一部水文地理专著，北魏郦道元著。

19．《说文解字》：我国第一部字典，东汉许慎‘著。

20．《尔雅》：我国第一部词典。

21．《马氏文通》：我国第一部语法书，汉代人编写。

22．《修辞学发凡》：我国第一部较系统的修辞学书。

23．《资治通鉴》：我国第一部编年体通史，宋代司马光编。

24．《梦溪笔谈》：我国第一部科普著作，宋沈括著。

25．《徐霞客游记》：我国第一部日记体游记，徐宏祖著。

26．《三国演义：我国第一部长篇章回体历史演义，明代罗贯中著。

27．《西游记》：我国第一部浪漫主义长篇神话，明吴承恩著。

28．《水浒传》：我国第一部以农民战争为题材的长篇章回体，明代施耐庵著。

29．《儒林外史》：我国第一部长篇讽刺，清吴敬梓著。

30．《聊斋志异》：我国第一部由作家个人创作的文言短篇集，清蒲松龄著。

31．《尝试》：我国现代文学史上第一部新诗集，胡适著。

32．《狂人日记》：我国第一篇反封建的白话，鲁迅著。

33．《阿Q正传》：我国文学史上第一篇中篇，鲁迅著。

34．《呐喊》：我国第一部白话短篇集。

35．《女神》：我国第一部影响最大、成就突出的新诗集，郭沫若著。

36．《包身工》：我国现代文学中第一篇报告文学作品，夏衍著。

语言学小知识

诗经《七月》、庄子《逍遥游》、韩愈的《柳子厚墓志铭》、柳宗元的《石渠记》等等。

应该熟读的篇目，不再一一列举了，给你一个书目：

-- 中国古典文学研究生阅读书目

一 先秦两汉书目

十三经注疏 阮元 中华书局1957年用四部备要本重印 全四十册

中华书局1982年用原世界书局缩印本影印全二册

四书章句集注 四部备要本

论语译注 杨伯峻 中华书局1981年修订重印

论语新解 钱穆

孟子译注 兰州大学中文系 中华书局1660年版

孟子正义 焦循

墨子闲诂 孙诒让 中华书局1954年重印

老子本义 魏源 中华书局1955年重印

老子校诂 马敍伦 中华书局14年版

重订老子正诂 高亨 中华书局1959年版

老子校释 朱谦之 龙门书局1958年版

中华书局1963年新一版

老子新译 任继愈 上海古籍出版社19年版

庄子解 王夫之 中华书局1981年重印

庄子集释 郭庆藩 中华书局18年重印

列子集释 杨伯峻 龙门联合书局1958年版

中华书局19年版

管子集校 郭沫若、闻一多、许维遹 科学出版社1956年版

荀子集解 王先谦

韩非子集释 陈奇猷 中华书局上海编辑所1958年版

韩非子集释补 陈奇猷 中华书局上海编辑所1961年版

吕氏春秋集释 许维遹 古籍刊行社

春秋左传集解 杜预注 孔颖达疏 上海人民出版社17年版

春秋左传注 杨伯峻 中华书局1981年版

左传译文 沈玉成 中华书局1981年版

春秋左氏传旧注疏证 中国科学院历史研究所 科学出版社1958年版

国语韦昭注二十一卷 顾广圻 四部丛刊影印本

上海古籍出版社18年新校点本

战国策高诱注三十三卷（宋）姚宏校正续注 士礼居仿宋刻本 武昌局翻刻本

顾广圻校 上海古籍出版社18年新校点本

诗三家义集疏 王先谦

毛诗正义 孔颖达 见十三经注疏

诗集传 朱熹 上海古籍1980年版

诗经通论 姚际恒 中华书局1958年版

诗义会通 吴闓生 中华书局上海编辑所1959年版

诗选与校笺 闻一多 收入《闻一多全集》选刊之四

诗经选 余冠英 人民文学出版社1956年版

诗经选译（增补本） 余冠英 人民文学出版社1960年版

诗经今注 高亨 上海古籍出版社1980版

诗经与周代社会研究 孙作云 中华书局19年重印

诗三百篇探故 朱东润 上海古籍出版社1982年版

诗经韵读 王力 上海古籍出版社1980年版

诗经研究论文集 人民文学出版社1959年版

楚辞章句 楚辞补注 王逸注 洪兴祖补注 中华书局1957年用四部备要本重印

楚辞集注 朱熹 上海古籍出版社19年版

楚辞通释 王夫之 上海人民出版社15年重印

山带阁注楚辞 蒋骥 中华书局上海编辑所1958年版

屈原赋注十卷 通释两卷 戴震 万有文库第一集

楚辞书目五种 姜亮夫 中华书局上海编辑所1961年版

屈原赋校注 姜亮夫 人民文学出版社1957年版

屈赋通笺 刘永济 人民文学出版社1961年版

屈赋新编 谭介甫 中华书局18年版

离骚纂义 游国恩 楚辞注疏长编第一编 中华书局1981年版

离骚语义疏解 王泗原 上海文艺联合出版社1954年版

诗人屈原及其作品研究 林庚 上海古籍1981年重印

天问论笺 林庚 人民文学出版社1983年版

楚辞论文集 游国恩 古典文学出版社1957年版

楚辞论文集 蒋天枢 陜西人民出版社1982年版

楚辞韵读 王力 上海古籍出版社1980年版

楚辞选 马茂元 人民文学出版社1958年版1980年重印

楚辞研究论文集 作家出版社1957年版

中国古代神话 袁珂

山海经笺疏 郝懿行 上海古籍出版社1989年影印

先秦散文选注 罗根泽

汉魏六朝散文选 陈钟凡

盐铁论校注 王利器 古典文学出版社1958年版

论衡集解 刘盼遂 中华书局1959年版

潜夫论笺 汪继培 上海古籍出版社18年版

中华书局19年版

贾谊集 人民文学出版社16年版

晁错集注释 上海人民出版社16年版

枚叔集 汉魏六朝名家集初刻本

司马长卿集 汉魏六朝名家集初刻本

扬子云集 汉魏六朝名家集初刻本

张河间集 汉魏六朝名家集初刻本

蔡中郎集 四部备要本

史记 司马迁

汉书 班固

后汉书 范晔

史记三家注 史记集解 裴駰

史记索引 司马贞

史记正义 张守节

汉书补注 王先谦 商务印书馆1959年重印

汉书管窥 杨树达 科学出版社1955年版

后汉书补注 惠栋

后汉书集解 王先谦 商务印书馆1959年版

淮南子高诱注 《诸子集成》中华书局本 世界书局本 第七册

说苑 刘向 四部丛刊影印明钞宋本

新序 刘向 四部丛刊影印明刻本

文选李善注（有关部分） 中华书局17年缩印本

文选六臣注（有关部分） 四部丛刊影宋本

古诗十九首集释 隋树森 中华书局1955年版

玉台新咏（有关部分） 文学古籍刊行社影印明寒山赵氏刊本1958年重印

乐府诗集（有关部分） 郭茂倩 中华书局19年点校本

古诗源（有关部分） 沈德潜 中华书局17年重印本

古诗纪（有关部分） 冯惟讷

全汉三国晋南北朝诗（有关部分） 丁福保 中华书局1959年版

先秦汉魏晋南北朝诗（有关部分） 逯钦立 中华书局1983年版

全上古三代秦汉三国六朝文（有关部分） 严可均 中华书局1965年重印

先秦文学史参考资料 北大中文系 中华书局

两汉文学史参考资料 北大中文系 中华书局

中国历代诗歌选（有关部分） 林庚、冯沅君

中国文学史参考资料简编（上） 北大中文系

-- 作者：tecdai

-- 发布时间：2004-3-2 19:30:58

-- 二 魏晋南北朝隋唐五代书目

孔北海集评注 孙至诚 商务印书馆1935年版

孔少府集 汉魏六朝百三名家集本

曹操集 中华书局1959年版

魏武帝魏文帝诗注 黄节 人民文学出版社1958年版

曹子建诗注 黄节 人民文学出版社1957年版

曹集铨评 丁晏 文学古籍刊行社1957年版

建安七子集校注 吴云 天津古籍出版社1991年版

三曹研究资料滙编 河北师院中文系 中华书局1981年版

王粲集 中华书局1980年版

诸葛亮集 中华书局1960年版

阮籍集 上海古籍出版社18年版

阮步兵咏怀诗注 黄节 人民文学出版社1957年版

嵇康集校注 戴明扬 人民文学出版社1962年版

陆士衡诗注 郝立权 人民文学出版社1958年版

陆机集 中华书局1982年版

靖节先生集 陶澍 集注 文学古籍刊行社1956年排印本

陶渊明集 王瑶 人民文学出版社1956年版

陶渊明集校注 逯钦立 中华书局19年版

陶渊明研究资料滙编 中华书局1962年

陶渊明诗文滙评 中华书局1961年

陶渊明 中华书局1965年

谢康乐诗注 黄节 人民文学出版社1958年版

谢灵运\\集校注 顾绍柏 中州古籍出版社1987年版

鲍参军集注 钱仲联增补、集说、校 上海古籍出版社1980年增订

谢宣城集校注 曹融南 上海古籍出版社1991年版

谢宣城诗注 郝立权

庾子山集注 倪璠 中华书局1981年版

庾信诗赋选 谭正璧、纪馥华选注 古典文学出版社1958年

汉魏六朝赋选 瞿蜕园 上海古籍出版社1964、19版

汉魏六朝选 徐震堮

汉魏六朝文絜笺注 许櫣评选 黎经诰笺注

汉魏六朝散文选 陈钟凡

魏晋南北朝文学史参考资料 北大中文系 中华书局

中国文学史参考资料简编（上） 北大中文系 北大出版社

水经注疏 杨守敬 熊会贞 科学出版社1957年影印

洛阳伽蓝记校注 范祥雍 上海古籍出版社18年修订重版

洛阳伽蓝记校释 周祖谟 科学出版社1958年版

旧（甲集） 吴曾祺 辑 商务印书馆1914初版1957年重印

古钩沉 鲁迅 辑 人民文学出版社1953年、13年版

太平广记（有关部分） 李昉 中华书局1961、1982年印

全上古三代秦汉三国六朝文（有关部分）严可均

全汉三国晋南北朝诗（有关部分） 丁福保

乐府诗集（有关部分） 郭茂倩

先秦汉魏晋南北朝诗（有关部分） 逯钦立

古诗源 （有关部分） 沈德潜

古诗纪（有关部分） 冯惟讷

古谣谚（有关部分） 杜文澜

玉台新咏（有关部分） 徐陵

汉魏六朝乐府文学史 萧涤非 人民文学出版社年版

中古文学史论 王瑶 北大出版社1986年版

汉魏六朝诗论丛 余冠英

汉魏乐府风笺 黄节

乐府诗论丛 王运熙

乐府文学史 罗根泽

中古文学史论文集 曹道衡

八代诗史 葛晓音 陜西人民出版社1989年版

魏晋诗歌艺术原论 钱志熙 北京大学出版社

魏晋玄学 汤用彤 中华书局1985年版

理学、佛学、玄学 汤用彤 北大出版社1990年版

世说新语笺疏 余嘉锡 中华书局1983年版

搜神记 干宝

搜神后记 陶潜

汉魏六朝百三名家集 张溥

汉魏丛书

三国志

晋书

宋书

北史

南史

魏晋南北朝史论丛 唐长孺 三联书店18年重印

魏晋南北朝史论丛续编 唐长孺 三联书店18年重印

魏晋南北朝史论丛拾遗 唐长孺 中华书局1983年版

东晋门阀政治 田余庆

魏晋南北朝隋初唐史 王仲荦

魏晋南北朝文学批评史 王运熙、杨明 上海古籍出版社1989年版

文心雕龙注 范文澜

诗品注 陈延杰 人民文学出版社1980年版

王子安集注 蒋清翊 光绪间刻本

王元功文集五卷本会校 上海古籍出版社1987年版

杨烱集 中华书局1981年版

卢照邻集 中华书局1981年版

骆临海集笺注 陈熙晋笺注 中华书局1961年版

陈子昂集 中华书局1960年版

陈子昂研究 韩理洲 上海古籍出版社1988年版

曲江集 张九龄 四部备要本

孟浩然集 四部备要本

孟浩然诗选 陈贻焮 人民文学出版社1983年版

王右丞集笺注 赵殿成 上海古籍出版社年重印

王维诗选 陈贻焮 人民文学出版社1983年重印

李太白全集 王琦 中华书局1981年修订版

李白集校注 瞿蜕园 朱金城 上海古籍出版社1980年版

杜诗详注 仇兆鳌 中华书局19年版

钱注杜诗 钱谦益 上海古籍出版社19年再版

杜臆 王嗣奭 中华书局上海编辑所1962年影印

读杜心解 浦起龙 中华书局18年重印

杜诗镜铨 杨伦 中华书局上海编辑所1962年排印本

读杜诗说 施鸿保 中华书局上海编辑所1962、1964年印

杜甫研究 萧涤非 山东人民出版社1957年版1961年印

杜甫评传 陈贻焮 上海古籍出版社1983、1988年版

古典文学研究资料滙编：杜甫卷 中华书局1964年版1982重印

王昌龄诗注 李云逸 上海古籍出版社年版

高适诗集编年笺注 刘开扬 中华书局1982年版

岑参集校注 陈铁民 侯忠义 上海古籍出版社1981年版

元次山集 中华书局上海编辑所1960年版

钱考功集 四部丛刊本

韦苏州集 四部丛刊本

刘随州集 四部丛刊本

李君虞集 席氏本

卢纶诗集校注 刘初棠 上海古籍出版社1989年版

华阳集 席氏本

孟东野诗注 陈延杰 商务印书馆1939年版

孟东野诗集 华忱之 人民文学出版社1959年版

张籍诗集 中华书局上海编辑所1959年版

张籍诗注 陈延杰 商务印书馆1939年版

长江集 四部丛刊影印本

王建诗集 中华书局1959年版

韩昌黎文集校注 马其昶 古典文学出版社1957年版

韩昌黎诗系年集释 钱仲联 古典文学出版社1957年版

柳宗元集 中华书局19年版

古典文学研究资料滙编：柳宗元 中华书局1964年版

刘禹锡集 上海人民出版社15年版

白居易集 中华书局19年版

白香山诗集 汪立名编注 四部备要本

白居易诗评述滙编 陈友琴 科学出版社1958年版

元氏长庆集 文学古籍刊行社1956年影印

三家评注李长吉歌诗 中华书局1959年版

李贺诗集 叶葱奇注 人民文学出版社1959年版1980年重印

樊川诗集注 冯集梧 上海古籍出版社18年重印

樊川文集 上海古籍出版社18年校点本

玉溪生诗笺注 冯浩 上海古籍出版社19年标点本

樊南文集详注 冯浩 四部备要本

樊南文集补编 钱振伦 钱振常注 四部备要本

温飞卿诗集笺注 曾益 顾予咸 上海古籍出版社1980年校点本

孙可之文集 上海古籍出版社19影印宋蜀刻本

罗昭谏集 四库全书著录

皮子文薮 上海古籍出版社1982年校点新本

唐甫里先生文集 四部丛刊影印本

聂夷中诗 杜荀鹤诗 中华书局1959年断句排印本

韦庄集 人民文学出版社1958年版

韦庄词校注 夏承焘 刘金城 中国社会科学出版社1981年版

南唐二主词校订 王仲闻 人民文学出版社1957年版

花间集评注 李冰若 人民文学出版社1991年版

全唐诗

乐府诗集（有关部分）

全唐文

说郛

唐人 汪辟疆校录 上海古籍出版社18年重印

唐宋集 鲁迅校录 文学古籍刊行社印本

本事诗 孟棨 中华书局上海编辑所1959年版

唐语林 王谠 古典文学出版社1957年版

云溪友议 范摅 古典文学出版社1957年版

唐摭言 王定保 古典文学出版社

唐国史补 李肇 古典文学出版社

唐诗纪事 计有功 上海古籍出版社1987年版

五代史

新五代史

文献通考

历代诗话正续编 何文焕 丁福保 中华书局1981年版

清诗话 上海古籍出版社18年新一版

清诗话续编 上海古籍出版社1983年版

诗话总龟 阮阅 四部丛刊影印本

苕溪渔隐丛话 胡仔 人民文学出版社1962年标点本

诗人玉屑 魏庆之 上海古籍出版社18年重印

诗薮 胡应麟 上海古籍出版社19年新版

历代诗话 吴景旭 中华书局上海编辑所1958年版

随园诗话 袁枚 人民文学出版社1962年点校本

瓯北诗话 赵翼 人民文学出版社1963年点校本

昭昧詹言 方东树 人民文学出版社1961年校点本

带经堂诗话 王士祯 人民文学出版社1963年版

宋诗话辑佚 郭绍虞 中华书局1980年版

原诗 叶燮

饮冰室诗话 人民文学出版社1959年版

宋诗话考 郭绍虞 中华书局19年版

隋唐制度渊源略论稿 陈寅恪

元白诗笺证稿 陈寅恪

唐诗杂论 闻一多

中国史略 鲁迅

隋唐五代史纲 韩国磐

中国通史简编 范文澜

唐代科举与文学 傅璇琮

中国文学简史 林庚 北大出版社1988年重印

唐诗综论 林庚 人民文学出版社1987年版

唐诗论丛 陈贻焮 湖南人民出版社1980年版

唐代诗人丛考 傅璇琮 中华书局1980年版

唐诗人行年考 谭优学 四川人民出版社1981年版

唐人行第录 岑仲勉 上海古籍出版社1962年版

程千帆诗论选集 山西人民出版社1990年版

唐代进士行卷与文学 程千帆 上海古籍出版社1980年版

唐人选唐诗（十种） 上海古籍出版社新版

全唐文纪事 中华书局

唐才子传

唐人说荟

唐音癸签 胡震亨 古典文学出版社1957年排印本

旧唐书

新唐书

唐会要

中国诗歌艺术研究 袁行霈 北大出版社1987年版

隋唐五代文学思想史 罗宗强 上海古籍出版社1986年版

汉唐文学的嬗变 葛晓音 北大出版社1990年

诗国高潮与盛唐文化 葛晓音 北大出版社1998年版

唐诗小集（丛书） 上海古籍出版社

-- 作者：tecdai

-- 发布时间：2004-3-2 19:31:50

-- 三 宋元明清书目

小畜集 四部丛刊本

小畜外集 四部丛刊本

河东先生集 四部丛刊本

珠玉词 晏殊 宋六十名家词本

范文正公集 四部丛刊本

乐章集 宋六十名家词本

梅尧臣集编年校注 朱东润 上海古籍出版社1980年版

苏学士文集 四部备要本

苏舜钦集 上海古籍出版社1981年新一版

欧阳文忠全集 四部备要本

欧阳文忠公文集 商务印书馆1958年重印

六一词 欧阳修 文学古籍刊行社1955年版

嘉佑集 苏洵 四部备要本

司马文正集 司马光 四部备要本

元丰类稿 曾巩 四部备要本

临川先生文集 王安石 中华书局1959年版

王文公文集 上海人民出版社14年校点本

王荆公诗文沈氏注 沈钦韩 中华书局上海编辑所1959、1962年排印本

王荆公诗笺注 李璧 中华书局上海编辑所1958年

王安石 邓广铭 人民文学出版社19年版

施注苏诗 施元之 四库全书著录

补注东坡先生编年诗 查慎行 乾隆间刻本

苏诗合注 冯应榴 光绪九年刻本

苏文忠公诗编注集成 王文诰 嘉庆间刻本、光绪间刻本

苏诗补注 翁方纲

苏轼文集 中华书局1986年标点本

苏轼乐府笺 龙榆生 商务印书馆1958年

苏轼评传 曾枣庄 四川人民出版社1981年

栾城集 苏辙 四部丛刊本

豫章黄先生文集 黄庭坚 四部丛刊本

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豫章黄先生词 龙榆生校点 中华书局1957年版

古典文学研究资料滙编：黄庭坚和江西诗派卷 中华书局18年版

淮海居士长短句 龙榆生校点 中华书局1957年版

淮海词笺注 杨世明注 四川人民出版社年版

王光年增注 中国书店1985年版

晁氏琴趣外编 龙榆生校点 中华书局1957年版

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后山居士文集 上海古籍出版社1982年影印本

后山诗注 任渊 四部丛刊本

后山诗注补笺 冒广生 商务印书馆1936年

张右史文集 张耒 四部丛刊本

柯山词 龙榆生校 中华书局1957年

片玉集 陈元龙集注 强村丛书本

清真集 中华书局1981年版

东山词

1.有关语言文字方面的小知识

汉语：

一、语言

汉语的标准语是近几百年来以北方官话为基础逐渐形成的。它的标准音是北京音。汉语的标准语在中国大陆称为普通话，在台湾称为国语，在新加坡、马来西亚称为华语。 在广义上是指汉族的语言，狭义上指普通话，另外还有国语、华语、中文等称呼都是指汉语。毫无疑问，汉语是世界上使用人数最多的一种语言，世界上大约有1/5的人使用汉语作为母语。汉语也曾对其周边的国家的语言文字产生过重要影响。例如日语、韩语、越南语中都保留有大量的汉语借词以及汉语书写体系文字。汉语是联合国工作语言之一。汉语是或是一种中国语文。

汉语作为世界特有的象形文字语言，文字高度的统一与规范，现代汉语有统一和规范的语法，尽管方言发音差异特别大，但是书面语言规范，没有方言差异造成的书面交流障碍。

二、文字

汉字用来记录汉语已经有3000年以上的历史，一直沿用到今天，没有中断过。在如此长的历史时期里，汉字不仅为人们的现实生活服务，而且记录下极其丰富的文化资料；甚至跨越国界，被日本、朝鲜、越南等邻国借去记录非汉语语言。

另一方面，长期以来也不断有人批评汉字的缺点，主要是说汉字难认、难写、难于机械化（印刷排版、打字等）。因此在扫盲、儿童识字教育、文化传播等方面，都不如拼音文字效率高。

跟拼音文字比较起来，汉字有它的短处，但是也有它的长处。汉字最大的长处就是能够超越空间和时间的限制。古今汉语字音的差别很大。但由于2000年来字形相当稳定，没有太大变化，字义的变化比较小，所以先秦两汉的古书今天一般人还能部分看懂。如果古书是用拼音文字写的，现代人就根本无法理解了。有些方言语音差别也很大，彼此不能交谈，可是写成汉字，就能互相了解，道理也是一样的。

50年代开始进行简化汉字的工作。1986年重新公布的《简化字总表》规定了2200多个简化汉字（包括用简化偏旁类推的字）。这项工作目前已告一段落，今后在一个时期内将保持稳定，不继续简化。因为不断简化会破坏文字的稳定性，而且简化一批字以后，原来的繁体字并不能废除。结果是汉字的总数有增无减，反而加重了学习和使用的人的负担。

关于文字拼音化问题，长期以来一直有争论。从理论上说，任何自然语言都可以用拼音文字记录。但是由于汉语方言分歧，在推广普通话的工作没有取得广泛、切实的成效以前，改用拼音文字会给方言区的人带来很大的困难。此外，由于汉字历史悠久，大量的文献都是用汉字记录的。一旦改弦易辙，势必在文献的广泛利用上造成一定困难，在社会心理和民族感情上也可能引起波动。事实上，由于长时间使用汉字这一可以表意的书写系统，汉语中可以存在大量同音字词，而且这个现象确实发生了，现在一个音节最多可以对应几十上百个汉字，如果使用拼音来记载语音，会出现不读出来就看不懂的现象，即使经过长时间的训练也无法彻底解决这个问题，因此如果真要进行汉字拉丁化的工作，决不是一朝一夕能够完成的，在汉语发展到合适的程度以前，最好搁置拉丁化的。

2.汉语言文学常识

一、中 国 文 学 一先秦 作 家 课 文 说 明 孔 子（名丘，字仲尼。）

《论语》 孔子是我国历史和著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。 《论语》是记录孔子及其弟子的言行的书，是我国历史和第一部语录体著作。

左丘明（春秋时鲁国史官） 《曹刿论战》 《肴之战》 《左传》又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》。编年体史书，历史散文。

孟 轲（名畸，字子舆。儒学大师。）

《鱼我所欲也》 《庄暴见孟子》 《孟子》是一部记录孟子思想及言行的书。孟子的思想主要是仁政、民贵、君轻。

庄 周（道学大师） 《庖丁解牛》 庄子有在政治和主张无为，在精神和主张自由。 屈 原（名平，战国时楚国人） 《涉江》 《离骚》是我国古代最长的抒情长诗。

《涉江》是“九章”一。 荀 子（名况） 《劝学》 《荀子》是诸子散文。

列 子（名寇，又名御寇。） 《愚公移山》 韩 非（法家学派的代表。）

《五囊》 《扁鹊见蔡桓公》 《战国策》（作者无法考证。现传本经西汉刘向整理的。）

《邹忌讽齐王纳谏》《荆轲刺秦王》 《战国策》是国别体散文，记战国时游说之士的策略和言论。 二两汉 作 家 课 文 说 明 贾 谊（世称贾生，西汉文学家。）

《过秦论》 《论积贮疏》 刘 安 《淮南子》又名《淮南鸿列》 司马迁（字子长。） 《鸿门宴》 《信陵君窃符救赵》 《史记》原名《太史公书》，是我国历史和第一部记传体通史。

有12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

《孔雀东南飞》 见于南朝陈徐陵的《玉台新咏》题为《古诗为焦仲卿妻作》。是古代最长的一首叙事诗。

三魏晋南北朝 作 家 课 文 说 明 曹 操（字孟德，魏武帝。） 《观沧海》 曹操，著名政治家、军事家、文学家。

“三曹”：指曹操、曹丕、曹植（才高八斗）。 诸葛亮（字孔明。）

《出师表》 干 宝（东晋史学家。） 《搜神记》（写神怪灵异的故事。）

陈 寿 代表作：《三国志》 刘义庆 《世说新语》又名《世说新书》。 范 晔（南朝宋史学家） 《后汉书》，它与《史记》、《汉书》、《三国志》合称为“四史”。

陶渊明（名潜，字元亮，号靖节先生，东晋诗人。） 《归园田居》 《饮酒》 刘 勰 《文心雕龙》是我国最早的文艺理论著作。

四唐代 作 家 课 文 说 明 王 勃（字子安。） 他与杨炯、卢照邻、骆宾王全称为“初唐四杰”。

贺知章（字季真，自号“四明狂客”） 《回乡偶书》 王之涣（字季陵。） 《凉州词》 孟浩然 王 维 并称“王孟”，是“山水田园诗”的代表，多描写自然景物，诗风清新自然。

李 白（字太白，号青莲居士。诗风宏奇豪放，想象丰富，语言流畅自然） 《梦游天姥吟留别》 李白是著名的浪漫主义诗人。

李白有“诗仙”之称。杜甫被称为“诗圣”。

杜甫（字子美，自称少陵野老，任过检校工部员外郎，世称本杜工部。） 《茅屋为秋风所破歌》 杜甫代表了现实主义诗歌艺术的高峰，被称为“诗史”。

他首创了即事成篇的乐府诗，直接推动了后来以白居易为首的府运动。 高 适（字达夫。）

岑 参 边塞诗人：以王之涣、王昌龄、高适、岑参为代表，题材多反映边塞风光和军旅生活，风格悲壮宏伟，笔势豪健。 韩 愈（字退之，祖籍昌黎，世称韩昌黎。）

《师说》 唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 刘禹锡（字梦得。）

《陋室铭》 铭：本来是古代刻在器物上警戒自己或歌颂功德的文字，后来发展成为和种形式短小、文字简洁的独立的文体。 白居易（字乐天，号香山居士。）

《琵琶行（并序）》 文章合为时而著，歌诗合为时而作。（《与朱元思书》） 2 文学常识 代表作：《长恨歌》。

府：用自拟新题写时事的乐府式的诗。 柳宗元（字子厚。

世称柳河东，又称柳柳州。） 韩柳：唐代散文家韩愈和柳宗元的合称。

唐代古文运动的倡导者，他们主张摒弃六朝华而不实的骈丽文，而创作内容充实、形式自由的散文。 杜 牧（字牧之。）

《阿房宫赋》 赋：讲究辞藻、对偶、用韵的一种文体。但也有以散文为主，夹着少数韵语的。

李商隐（字义山。） 李杜：一是指李白和杜甫；二是指李商隐和杜牧（又称小李杜）。

五宋代 作 家 课 文 说 明 范仲淹（字希文，谥号文正。） 《岳阳楼记》 柳 永（原名三变，世称“柳屯田”、“柳郎中”） 《雨霖铃》 词：诗歌的一种，萌芽于南朝，形成于唐朝，盛于宋朝。

又叫曲子词、长短句、诗余。58字内称小令；59—90字称中调；91字称长调。

欧阳修（字永叔，号醉翁，六一居士。） 《伶官司传序》 作品集《欧阳文忠公文集》。

苏 洵（字明允。） 《六国论》 三苏：苏洵与儿子苏轼、苏辙的并称（一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共此高。）

周敦颐（字茂叔，哲学家。） 《爱莲说》 说：古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记事，跟现代的杂文或杂感相近。

司马光（字君实，史学家。） 《赤壁之战》 《资治通鉴》是我国古代最大的一部编年体通史。

书名的意思是：“鉴于往事，资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。 王安石（字介甫，号半山。）

《游褒禅。

3.汉语语言学部分重点知识有哪些

1. 语言和言语的关系。

2. 语言和思维的关系。 3. 语言的组合关系、聚合关系。

（重点掌握，并且会举例说明） 4. 音素的作用。 5. 国际音标。

（制定使用时间） 6. 语音四要素。（语音部分与《现代汉语》有重叠，可以结合看） 7. 音位中的对立与互补。

（重点掌握） 8. 语流音变。同化、异化、弱化、脱落。

（要会举例） 9. 孤立语、屈折语的特征。 10. 语法范畴的说明。

（重点掌握） 11. 绝对反义词和相对反义词的区别。 12. 语言发展的特点。

（重点掌握） 13. 社会方言、地域方言、亲属语言、共同语。 14. 语言的接触。

汉语借词五种基本的形式。 15. 语音演变的特点。

16. 词义演变的特点。 17. 词汇发展的主要表现。

（重点掌握） 18. 派生义产生的两种方式。

4.汉语言文学基础知识

现代汉语、古代汉语、写作、文学概论、中国古代文学、中国现代文学、中国当代文学、外国文学、中学语文教材教法、语言文学概论、美学。古代汉语

现代汉语

教学内容包括绪论、语言、文字、词汇、语法、修辞六章。绪论简介语言文学的基础知识及现代汉语的基本特点。其它五章，分专题阐述有关理论，交联系实际分析各方面具体的语言文学现象。

写作

写作通论：包括主题、题材、结构、表达方式、语言等基本理论与基础理论与基础知识。写作文体论：讲授消息、通讯、散文等记叙类文体、思想评论、文学评论、杂文等认识论类文体，以及科普小品、调查报告等应用类文体的写作理论和操作技巧。

中国现代文学（含作品选）

根据中国现代文学自身发展和我国新民主义革命形势展的特点，分三个时期。第一编：“五四运动”和第一次国内革命战争时期的文学（1917-1927）；第二编：第二次国内革命战争时期的文学（1927-1937）；第三编：抗日战争时期和人民时期文学（1937-1949）。先概述每个时期的文学史，然后重点讲述每个时期的主要作家和作品。

文学概论

本课程包括导论、文学活动、文学生产、文学消费与接受五大部分，导论论述了文学理论的性质以及中国当代文学理论的建设问题。其余四部分分别对文学的性质及文学现象各环节进行论述，从不同侧面揭示了文学及文学现象的基本特征。

中国当代文学（含作品选）

本课程以1949年建国以来的中国文学为主要研究对象，重视文学自身的发展变化规律与文学自身的特点，着意通过文学观念的演变，对诗歌、散文、报告文学、、戏剧文学、文学这六大文学体裁各自的文本，在当代中国40多年的历史进程中作面面观，从而形成纵横交织的开放式史论构架。

古代汉语课程内容包括：古汉语语音、语法、词汇、修辞、古书的标点、注解、翻译、古代文化常识。按时代和文体讲授先秦诸子的散文、韵文、唐宋诗词等文选，要求掌握一千多个常用词，掌握古汉语语音、语法知识，能阅读古代汉语文献。

中国古代文学（含作品选）

了解中国古代文学发展的历史及其规律，掌握中国古代文学基本理论和基础知识，选讲各个历史时期主要作家的代表性作品。

外国文学（含作品选）

该课程内容分欧美与亚非两部分，以欧美文学为主。这部分分上中下三篇。上篇从古代到十九世纪初浪漫主义文学；中篇为十九世纪中、后期批判现实主义文学；下篇介绍二十世纪前半期的欧美文学。该课程以略古详近，重点突出为讲授原则，着重讲授从文艺复兴时期开始的欧洲近代文学，对其中成就较高的批判现实主义文学又给以更多的篇幅；在注意介绍文学史的单位知识的同时，着重分析重要作家及其代表作品，以培养学生理解、分析文学现象和文学作品的能力。

语言学概论

语言学的定义、分类、与其他学科的关系，语言的本质、发生、发展、分化统一、相互影响；语言的交际功能、与思维、与社会的关系，语言的系统性、符号性，语言和言语、音位、语义、语言学方法论；语音、语法、词义、文字和书面语。

美学

1、美学的哲学基础；2、美感结构分析；3、审美发生；4、美感形态；5、审美欣赏与批评；6、审美教育；7、美学史上有重要意义的理论框架的分析（美的本质论）。

语文教学论

语文教学论的性质与教学任务、体系与研究；中学语文科的性质、目的和任务；中学语文教学的师生观；中学语文教学大纲与教材；阅读教学；作文教学；听说教学；语文基础知识教学，备课与编写教案；中学生课外活动指导。

5.语言学专业考研重点常识有哪些呢

1、句法范畴：主要由结构的变化形式表示的语法意义。

2、性：在某些语言中表示人或事物有关性属的一组特征。 3、数：表示事物数量的一组特征。

4、格：表示名词与其他词的语法结构关系的一组特征。 5、有定无定：表示名词指称性质的一组特征。

6、体：表示动词所反映的动作行为进行的状况的一组特征。 7、层次分析法：把复杂词组逐层切分，一直切分到词为止，或者从词开始逐层组合，一直到复杂词组为止的方法。

8、向心词组：指整个词组的功能相当于词组的中心语功能的词组，如偏正词组的功能与中心语相同，如“木头房子”等于“房子”就是向心词组。 9、离心词组：指整个词组的功能不等于词组中任何成分的功能的词组，如汉语的“的”字词组的功能既不等于“的”前的成分，也不等于“的”。

10、关系意义：句子通常是由词语组合而成的，词语在组合时总要形成一定的结构关系，由这些结构关系所赋予的意义就是“关系意义”。 11、语气意义：反映说话人使用句子的目的和说话人情绪的意义。

12、语义角色：根据谓词和变元之间不同关系的语义关系，可以把变元分若干个类型，这种变元的类型一般称之为“语义角色”。 13、降级述谓结构：述谓结构中的变元可以带有修饰或限定性的成分，以表示变元某个方面的特征，充当这类成分的述谓结构就是降级述谓结构。

14、语义指向：句子中某个成分在语义上指向哪儿，或者说同哪些成分发生语义联系就是这个成分的语义指向。 15、蕴含：就说话本身所表达的意义而言，如果有句义甲就必然有句义乙，就说甲蕴含乙。

16、歧义：指同一形式的语言符号序列可能表达不同意义的现象。 17、文字：文字是语言的书写符号系统。

18、表意文字：全部字符都是意符的文字。 19、表音文字：全部字符都是音符的文字，表音文字习惯上又称为拼音文字。

20、意音文字：一部分字符是意符，一部分字符是音符的文字。

6.关于英语的小知识（200字左右）急用

英语（English）世界通用语言，是联合国的工作语言之一，也是事实上的国际交流语言。

英语属于印欧语系中日耳曼语族下的西日耳曼语支，由古代从欧洲大陆移民大不列颠岛的盎格鲁、撒克逊和朱特部落的日耳曼人所说的语言演变而来，并通过英国的殖民活动传播到世界各地。由于在历史上曾和多种民族语言接触，它的词汇从一元变为多元，语法从“多曲折”变为“少曲折”，语音也发生了规律性的变化。

根据以英语作为母语的人数计算，英语是世界上最广泛的第二语言，但它可能是世界上第二大或第四大语言（1999年统计为380,000,000人使用英语）。世界上60%以上的信件是用英语书写的，50%以上的报纸杂志是英语的。

上两个世纪英国和美国在文化、经济、军事、政治和科学上的领先地位使得英语成为一种国际语言。英语也是与计算机联系最密切的语言，大多数编程语言都与英语有联系，而且随着互联网的使用，使英文的使用更普及。

与英语最接近的无疑是弗里西语，这种语言现在仍然在荷兰北部弗里斯兰省中使用，大约有50万个使用者。一些人认为低地苏格兰语是与英语接近的一个独立语言，而一些人则认为它是英语的一个方言。

苏格兰语、荷兰东部和德国北部的低地撒克逊语与英语也很接近。其他相关的语言包括荷兰语、南非荷兰语和德语。

诺曼人于11世纪征服英格兰，带来大量法语词汇，很大程度地丰富了英语词汇。

7.经典实用的文学小常识

《不可不知的2000个文学常识》 中国文学 文体、术语、理论 文学 文学也称“语言艺术”，艺术的基本样式之一，它以语言文字为媒介和手段塑造艺术形象，反映社会现实生活，表现人物的精神世界。

通过审美的方式发挥其多方面的社会作用。 国学 “国学”的说法，产生于西学东渐、文化转型的历史时期，在章太炎、鲁迅、王国维、胡适等一大批国学大师的推动下。

大盛于20世纪20年代。 国学又称国故。

是以先秦经典及诸子学为根基，涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清，以及历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系，包含经、史、子、集四部分。 体裁 体裁又称“样式”。

一般指各种文学艺术作品的类别。即在长期的历史发展中形成的文艺作品结构的稳定形式。

随着社会生活的不断发展，会不断地有新的体裁产生。我国文学体裁大多用四分法分类，即诗歌、、散文、戏剧，每一种文学体裁中，又分为若干样式。

诗歌 诗歌是一种最古老的文学体裁，它产生于劳动中，具有想象丰富。饱含感情，音韵和谐，语言优美的特点。

诗歌以情感为直接表现对象，表达人民情感的诗作往往深受人民喜爱，成为不朽之作。诗歌就形式方面而言有格律诗、由诗、散文诗、民歌等；就音律方面而言，有韵诗、无韵诗两类；至于叙事诗和抒情诗，则是按表现内容划分的。

诗、词、曲的区别 诗要求节奏和讲求韵律，诗歌最高成就在唐代；词是一种配乐歌唱的诗体，词的鼎盛时期在宋代；曲是和乐演唱的一种韵文形式，句法更为灵活，盛行在元代。 诗歌的分类 1.按有无完整的故事情节分抒情诗、叙事诗等； 2.按所表现的内容分田园诗、山水诗、讽刺诗、史诗、牧歌、颂歌、哀歌、哲理诗等： 3.按表现形式可分为：古体诗、近体诗、打油诗、格律诗、自由诗、十四行诗、散文诗、民歌等。

古诗 广义的“古诗”是指“五四”以前的一切用古汉语写成的诗。分“古体诗”和“近体诗”两大部分。

所谓“古”和“近”，是就唐代而言的。唐代形成了一种“格律诗”，当时人称为“近体”，那么对唐以前的诗，便称为“古体”了。

古体诗 唐以前的诗的称呼。它不受格律形式的限制，押韵自由，章无定句，句无定字，字无定声，可长可短，不讲平仄、对仗。

它包括《诗经》、古乐府、乐府民歌及六朝以前文人所写的四、五、六、七杂言诗，都称为“古体诗”。 绝句 绝句又叫“截句”，是近体格律诗的一种形式，五、七言均四句，押韵平仄较自由。

就诗歌分类而言，古绝句实际上可视为形式自由的古体诗。 近体诗 近体诗萌芽于南北朝，形成于唐代的“格律诗”。

其特点是：章有定句，句有定字，字有定声，平仄、押韵、对仗都有一定的规律。它包括“律诗”、“绝句”、“排律”三种。

新诗 新诗是“五四”以来形成的一种新的诗歌体式。它冲破了古体诗歌严格的格律束缚，在借鉴外国诗歌的基础上，广泛地吸收我国民歌的优良传统，用运行加工提炼的白话语言，表达人民群众的思想感情、愿望、要求。

抒情诗 抒情诗的特点是直接抒发作者的思想感情，以此来反映社会生活和时代风貌。它没有完整的故事情节，即使是描绘典型事物也是为了言志或寄情。

其志其情，都是直接或间接地来源于生活，同特定的社会背景相联系。 叙事诗 叙事诗的特点是以叙事为主，与抒情诗相比有比较完整的故事情节，以及生动的人物形象。

但它的叙事饱含着诗人强烈的感情，有浓厚的抒情成分。要求把叙事与抒情融为一体。

说理诗 说理诗从广义上来讲包含在抒情诗内，它主要是借助景物描写来阐述深刻的哲理。 自由诗 自由诗的特点是不受格律限制，其字数、句数完全按抒情、叙事的需要而定。

多用口语，有一定的节奏，押大致相近的韵，能够比较自由地表现思想感情。 格律诗 格律诗发源于南北朝，成熟于唐朝。

指有严格的格式和韵律的诗。它的字数、句数、节数、平仄音调、押韵，都有严格的规定；如果需要变化，也须按照一定的规则进行。

现代格律诗，形式比旧格律诗自由，但仍讲求格律。 散文诗 诗歌的一种体式。

具有诗的意境又有散文的深刻内涵的散文式的诗体。散文诗篇幅短小，语言精美，常在有限的篇幅中包藏丰富的哲理或发人深省之处，引人联想和揣摩，给人以启迪。

它每句无固定字数。整散不一，也不分行排列，呈现出一种参差错落的美，虽形散而神聚，富有诗的神韵。

乐府诗 乐府诗是古代一种与音乐有关的诗体，两汉时最为盛行。汉乐府诗创制了杂志体诗歌以及完整的五言诗，内容有较多的叙事性，标志着中国古代叙事体诗歌的新发展。

著名的作品有《陌上桑》、《孔雀东南飞》、《木兰诗》等。 文人诗 文人诗是有些文人模仿民歌的形式创作的诗歌就不再是民歌了，只能说是用民歌形式写的诗歌，属于文人诗。

民歌 民歌是人民群众口头传诵的诗歌后经文人整理而成。 信天游 信天游又称“顺天游”，陕北民歌形式。

形式自由灵活；两句一节，可以换韵；多用比兴手法；句子以七言为主，灵活多变。 词 词是一种配合音乐歌唱的新型格律诗体。

隋唐时期，从西域传入的音乐逐渐和汉族的传统。

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