以曾仕强等一些为代表的所提出的中国式管理学说大家认为怎样？拜托了各位 谢谢

关于曾仕强等一些为代表的所提出的中国式管理学说 说起“中国式管理”，可谓众说纷纭，莫衷一是，许多理论和观点往往“来也匆匆，去也匆匆”，更不要说形成自己的理论基础和知识构架。比较有影响的，例如上世纪90年代中期，刘光远撰写的《A管理模式》，获得了理论界、政府部委及实业界的好评。然而，如果我们稍加留意，《A管理模式》其理论内涵仍是现代西方管理学，只是运作方式进行了一番适应中国国情的“本土化”技术处理， 难怪作者本人也说“（《A管理模式》）是外国人在中国总结的”，其核心是“有序管理、制度管理”。 面对这种“你唱罢了我登台”的尴尬局面——西方人正在表演多声部大合唱，而我们却在玩“卡拉OK”。我常常陷入困惑：在这个2000多年前便产生了《孙子兵法》的古老国度里，竟没有什么有效方法来管理我们“自己的”企业？终于，看了台湾新国管理学院院长曾仕强教授的讲座《中国式管理》，我眼前豁然开朗，可谓“山穷水覆疑无路，柳暗花明又一村”，我看到了“中国式管理”的发展方向…… 我认为，曾仕强教授能提出“中国式管理”有三个难以“齐”及的“硬件”条件：第一，曾系曾国藩后人，沿袭中国“家学”惯例，其传统文化学识造诣深厚，具有一个“根深蒂固”的“中国头脑”；第二，曾早年留学英美，后获牛津大学管理哲学荣誉博士，熟稔西方多项人文科学，逻辑思维能力不逊西人，拥有一个不惧“牛奶加面包”的“肠胃”；第三，教授回台湾后在企业任职，从基层升至老总，实践加实战经验丰富。更有多年从事企业运营管理顾问的阅历，同各行业老总交际广泛。见证了许多企业及经营管理者的兴衰荣辱，“言之凿凿”，应该说有一付强健有力的双腿！从“形而上学”角度分析，管理学是一门实践科学，现代管理学不仅理论基石是美国人泰罗奠定，而且整个理论大厦也差不多均由西方人构建，于是，“中国思维+西方理论+管理实践”，构成“中国式管理”不可或缺的三大基石，否则推出的学说难免捉襟见肘，经不起现实“推敲”！ 曾仕强是大学教授，讲的又是管理学中最高深辽阔的“中国式管理”，确把这个艰深繁杂的问题讲得深入浅出，生动传神，给我们的感觉就像一个琳琅满目的大型超市，是“货卖堆山”，却又井井有条，赏心悦目，“撩动”每个人的“购买”欲望。初涉社会的年轻人，可以借此多了解一些中华传统文化，学习几个关系一生命运的“处世恒言”；仍在职场疲于奔命的广大“打工一族”，能够见识些许中国企业运作的“最高机密”，进一步了解中国社会的特殊规律，及时调整自己的职业生涯指南；关系企业生死的中外老总们，一方面可以进一步体会中国人独有的思维模式、心理习惯，更主动地给员工关注、诚意，另一方面“以史为鉴”，同许许多多成功或失败的案例中如何在中国社会中更好地肩负起自己的重任！只想“闲逛”的有闲一族，也可在曾教授视频讲座丰富的面部表情、诙谐而又不失深刻的语言中得到一种知识的享受，可谓“嬉笑怒骂，皆成文章”，心悦而诚服于一种学识渊博的大家风范…… 更重要的是，作为“华人三大管理学家之一”的曾仕强教授的《中国式管理》，给“大中华经济圈”里的每一个中国人内心带来了前所未有的“自尊、自信、自强”——有着五千年文明史的中国人，不仅能在短时间内实现经济上的腾飞，比肩欧美日，更能在文化领域内正视中华文化的强大生命力，挑战西方几代人苦心经营的现代管理科学“王国”！正像曾仕强教授所说的，在不远的未来 “中国人将教会整个世界！”

一次买鞋经历，借用“曾国藩”之名开始说起

我觉得这句话也是挺有道理的。首先，不管是在生活的任何方面，说话都不能说得太直，这样，不仅会让别人觉得不开心，更让别人觉得你这个人，没有情商不会说话。

首先，说话直很容易得罪别人，而且，如果别人是一个非常小心眼的人，他会觉得你很讨厌他，他会觉得你这个人没有情商，说话不会婉转一点，而且说话直的生活中往往没有什么好处，不会让别人觉得你性格坦率，反而别人会认为你这个人，不会为人处事。所以在生活中说话不能太过于直，这样，别人会觉得你这个人没有心眼，但是，这也不一定是一件好事。

就比如你在大街上看到一个，女孩子的裙子拉链开啦，如果你直接大声的跟他说，你拉链开了，那女孩子会多尴尬，可能本来没有人看到他拉链开了，你这么一说，别人反而看到，那个女孩子不仅不会感谢你，反而更会讨厌你，所以你可以选择一种更委婉的方式，比如，你悄悄爬到她耳边跟她说，或者是选择另一种更加委婉的方式，去和她表明这个事情，这样不会让她觉得太尴尬，更不会让别人觉得你这个人没有情商。

在生活中，说话太直的人往往会被别人讨厌，但也有例外，比如有的人就喜欢说话很直不喜欢绕弯子有啥说啥，所以在面对不同的人的时候要选择不同的说话方式，如果是非常直白爽快的人，你就可以跟他有什么说什么？但如果面对的是心眼比较多，或者是考虑的事情比较多的话，你就不能跟他有什么说什么。

曾国藩读得最好的两本书 2022-02-17

曾国藩，在社群推荐读《曾国藩》前我是知道有其人，一位清朝名人，当官的，打败太平天国。

电视上，一些专家学者，将他的生平和故事搬上电视节目，比如郦波、曾仕强。让国学热的当下，更多人知道了曾国藩。

记得有回，到一家鞋店买鞋，朋友妻子有该店的vip卡可打折，要报名字。打电话询问朋友。

“曾青”朋友说到。

我一时想不到如何和店员转述“曾”，正想着要不要和店员引述《倚天屠龙记》中张无忌用过的别名“曾阿牛”以说明“曾”，又担心对方不了解。

“曾国藩的曾”为难之际，电话传来朋友声音。我自然脱口转述，可能心里也认为引“曾国藩”被知道可能性大的多。果然，店员立马会意，可见曾国藩的人名还是被很多普通百姓熟悉的。

人名虽响，但说要知道曾国藩生平和故事，并且从中感悟人生道理那就不多了。我原本也是对他仅限于知道梗概，但经过鱼哥（水清亦有鱼）对《曾国藩》的解读。原本所知甚少，现在多了些自己的理解。

借这个机会，很想和大家聊聊，其中印象深刻的几点。

01 历经挫折，初志不改

曾国藩考取秀才之路，六次不中，第七次通过考试。尤其在第六次秀才考试后，被“悬榜批责”，“文理不通”，成了全省的反面典型和笑柄。搁在别人，恐怕是灭顶之灾，可是曾国藩不但没有反而绝地反击，若没有远大的志向支撑恐怕曾国藩坚持不下去。

过往近十年的教育工作，如今也见过不少学生。其中有这么两位学生印象挺深。中学时代两人成绩同样出类拔萃。人生总有意外平时成绩优异的他们高考发挥失常，又没有选择复读，双双上了一般本科，成了我的学生。

从此后，一位学生一蹶不振上课睡觉，下课游戏，开始了自暴自弃的颓废生活，家长老师多番劝谏都无用，最后只要不出格，基本能混个60，大家也就听之任之，人生真正负责只能是你自己。

另一个恰恰相反，并没有被高考失利阴霾笼罩很久，在自己的设计专业上刻苦用功，学生时代就获得多个大奖，尤其是德国红点设计比赛一等奖，这可是工业设计奖中的“奥斯卡”。本科毕业后，以优异成绩被意大利米兰工业设计学院录取，提供全额奖学金攻读硕士。

同样的起点，同样的挫折，一位泯然众人，一位硕果累累。为什么呢？无非是前者抛弃了志向，后者遇挫不改，坚定理想志向。

意外发生谁身上都有可能，凭什么就不是你呢！逆风启行，初心不改，依然坚定志向，方能成就想要的人生。

02 痛定思痛，善于总结

曾国藩一生转折能够平稳度过，和他善于总结不无关系。秀才屡次不中，痛定思痛，找差距。总结得出：自己的写文章方法不对，深究细节，对文章总体大局打磨不够。果然，经过此次考试后的反省和总结，第七次如愿以偿。

新媒体写作，有段时间了，可是自己明显感到了难以突破的瓶颈。我知道其中一个主要原因，就是自己没有复盘，硬盘里收集了很多老师和伙伴的心得经验基本没再读过，老师评改作业看过后就没有再修改，因此写作的错误一直存在，进步也就如蜗牛蹒跚，遥遥无期。

秀才及第后，曾国藩皆是一次通过过举人、进士的考试，并且入职翰林，成了京官，用六次考秀才经历令自己颜面扫地，但也用飞快的结果令人刮目相看。这时候，曾国藩开始膨胀，飘飘然，目无余子。

天子脚下，人才云集，尤其是能人云集的翰林学院，在对比中，曾国藩很快就感受到自己不足和粗鄙。

他总结了自己缺点：静不下来，生活不规律；为人傲慢，修养不好；“虚伪”不懂装懂，好色（喜欢看美女）。

曾国藩开始写日记，反省自己，还将日记分享给朋友看，通过他人的监督，不断的完善自己。总结形成自我管理12条军规，并将军规习惯坚持了一生。现在这些军规不但是曾国藩一生的自律法则，也是我们这些后世可以借鉴的宝贵心法。

正如德国识人海涅说过：反省是一面镜子,它能将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有改正的机会。

凭着不断反思和总结，曾国藩不断积累经验和提高，个人修养得到长足淬炼而内敛沉稳，改掉了前文提到所有缺点，最后“修身、齐家、治国、平天下”成就了儒家学者的典范。

03 关于碾压，我的看法

鱼哥用了碾压这关键词来讲述这段经历。社群里很早就传导一个观点，就是要找比你厉害圈子，见牛人也是同样道理。

找和见是普通者主观可控的，可融入和被见却不是普通人自控的。就比如我们社群老师水清亦有鱼，群里学员都是鱼群学生，已经结成了师徒这般的社会关系。在此前提下我们要见到鱼哥也还是不容易的，一是牛人很忙很忙；二是普通人也有自己生活和工作，好比游学想去人肯定不止去那几位学员，可能去有几个；二是普通人见牛人难道只是为了见吗？大家隔着天南地北，又不是邻居唠嗑。哪怕作为学生总要带着问题和老师交流吧！

有师生之实的社群尚且如此，更不要说被陌生的牛人“碾压”，与善良与否无关，只是正常的现实。

佛门大开，普度众生，依然有“佛门广度不度无缘之人，大雨普润不润无根之草。”佛家尚需讲缘，何况世俗红尘。

剽悍一只猫见牛人，也是在自己有了一定社会影响之下水到渠成结果，如果是陌生拜访恐怕得到也是礼貌性的“不好意思，真的没空。”之类云云吧！

因此，在没有努力做事，做出成绩前，可以主动找碾压，但是结果如何还是要摆正心态。

俞敏洪学生时代就认识徐小平。徐小平是老师，所谓“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，日常接触都是学者和知识分子。俞敏洪只是一位普通学生。俞敏洪想尽办法，成了徐小平圈子旁听生，徐小平他们聊天时候，他就在旁边听，端茶添水，做些力所能及的服务。最后，俞敏洪和徐小平成了合伙人。

或许不要只想着见牛人，见很多牛人。靠近或游离在某个牛人或一些牛人周围，如果幸运的为牛人做些力所能及的服务，积累善缘，只要别一两个牛人记住，再合适时候自然为帮助他们。

鱼哥也曾说过自己例子，早期创业时，结识了一些牛人后，作为小咖自己从不要求，只是牛人需要时候，适度展示自己并做好牛人交付事情，久而久之，提高自身能力，建立了口碑，最后成了牛人一员。

碾压两字，外延很广，内涵很深，说起来三言两语，做起来就需要下水滴石穿的功夫。

所谓碾压不仅仅说的是外力，外力不可控，我们可以求但要保有平和心态。能控制还是修炼的内功，无论哪个牛人之所以牛最终靠的还是自己的内功过硬。

内里碾压打破，最后才能和外界和鸣共振，实现最大的振幅和提升。

以上，共勉。

如何评价曾仕强?

曾仕强老师在讲课中提到，曾国藩一辈子读得最好的两本书，一本是《易经》，一本是《三国演义》。

这两本的哲学思考，处事方法，人才培养、挑选，在变革时代人才的选择等，都是值得每个人去仔细阅读、揣摩的。

比如，徐庶徐元直这个人，究竟有没有能耐？刘备为什么对他信任有加？后来为什么要选择离开？其离开仅仅是因为徐庶母亲的一封信吗？徐庶明明可能知道“不去的话，母亲还能活命；去了，母亲肯定死”，为什么还一定要去？徐庶自己说“方寸已乱”，这是不是知其不可而为之？等等，反复揣摩，必有所得。

比如，董卓这个人，很坏。可是又很重视蔡邕，很重视这位大学问家。结果这个大学问家，被志在匡扶汉室，却又担心历史学家的书写的司徒王允给杀了。这里面有什么选择问题，是不是人生的纠缠？是不是可以看到人生的复杂性与多样性？

诸葛亮是不是最聪明、最有智慧的人。但是在可能导致蜀汉灭亡的大战中，却没有看到诸葛亮的任何计谋，更没有随着刘备出征。这里面有没有什么特别的考虑？跟吴用不跟着去打曾头市，是不是有类似的情节和内情？

《易经》的核心思想是变化。这个变化无处不在。

在三国时代，这个风云变化的时代，如何立足，如何做到“天行健，君子以自强不息”？如何做出最合适的选择？

实际上，在任何时代，这都是一个大问题。

对每一个人来说，同样也是一个大问题。

写于2022-02-17

曾仕强：为什么一定要读《三国演义》

所谓取之精华；去其糟粕，他的一些套路还是很有效的，他还分析了为什么这些套路的来由，有些套路小时候父母只会告诉你应该这么做，这么做会有什么结果，却没人告诉你为什么做，他仔细分析了一些套路。

比如他说，你去别人家，别人家是正在吃饭，邀请你吃，你是吃还是不吃呢？他分析正确做法是说自己吃饱了，说这句话呢，是给自己留个观察情况的时间，毕竟你不知道，人家饭菜准备的够不够，也不知道是用餐是否已经快结束，更不知道人家是不是说的玩的。

当然还有很多套路，比如领导打电话问你忙吗？你此时应该做的是直接说领导我去你办公室。而不是说忙或者不忙。比如讲到很多事情要拖，能拖就拖，同时也要当机立断，其实这个意思就是，举个例子，外包公司接个项目，比如说是三个月，就算一个月能做完，也绝对是第三个月后才交工。你要是提前做完，甲方会没事找事，增删改查，你会发现折腾两个月后完工的跟最开始一个月时候一样。如果你拖两个月等到交任务时间到了再交工，他因为也要向上面交代，所以只要过得去就会验收成功。

当然随着社会发展，有的例子效果不是那么好，但是主要是说明一个道理。大部分的人思维太过固化，受我们教育模式的影响，思维总是局限在别人给出的选项之中。会收到措辞和行为的影响，有的时候懂些套路会让你收获意想不到效果。当然很多听众也会陷入他的陷阱中，认为懂这些就会变成人生赢家，这就会陷入陷阱之中。这个陷阱我也不知道该用什么词语能准确形容，等哪天想到了再补上！

曾仕强，中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”，代表作有《中国式管理之组织行为学》、《家庭教育》、《孙子兵法与人力自动化》等。现任台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长，成功杂志首席顾问，中国统一促进会理事长。2010年11月15日，“2010第五届中国作家富豪榜”重磅发布，曾仕强以780万元的版税收入，荣登作家富豪榜第5名，引发广泛关注。

主要履历

中华企管网集团首席顾问　　中旭商学院（中旭文化网）高级讲师　　　北京时代光华公司特聘高级培训师　　华夏智业管理学院院长　　台湾兴国管理学院首任校长　　台湾智慧大学校长　　台湾交通大学教授　　台湾师范大学教授　　成功杂志首席顾问　　中国统一促进会理事长　　无忧培训大师首席顾问

现任于易学企业管理咨询有限公司首席顾问曾仕强教授曾在央视百家讲坛主讲《我读经典》之易经与人生和《胡雪岩的启示》。2009年10月7日-10月12日，他携新作《易经的奥秘》重登百家讲坛。得到中国风水协会主席陈帅佛的高度评价。

学历

英国牛津大学管理哲学荣誉博士

英国莱斯特大学管理哲学博士

美国杜鲁门大学行政管理硕士

国立台湾师范大学教育学学士

曾国藩说的不造生是什么意思

现代人都喜欢看热闹，如果看不到门道，看不到其中的道理，那是没有用的。蹇卦的六二爻，爻辞是“王臣蹇蹇，匪躬之故”。咸丰皇帝日夜坐立不安，曾国藩也是艰难险苦，王臣（九五、六二）同处艰困。这不是他们个人的原因，而是当时整体的形势造成的。所以有时候我们不能怪某个人，说“你这皇帝怎么当的？”他心里会觉得好笑：“你来当当看，你当得过我吗？”老实说有些事情真的是谁都没有办法的，这就叫“

大势所趋”，不是人力所能扭转的。

曾国藩“以六二自居，尽力往济九五”，但是他不是为自身利益，而是为中兴大清，这一点是最重要的。 一个人一出手，别人就会看他的动机是为公还是为私。你如果一出手，所有人都看出你是为私，那你就惨了，大家就都会来趁火打劫。所以每次都会有人发财，这叫发国难财；每次世界经济不景气的时候也都有人发财，那些人就是抓住机会，自己狠狠捞一笔。但是你如果一出手，所有人都说你是为公的话，那么，就算你再做错，别人也会认为你是对的。曾国藩就是牢牢抓住这一点，才会始终坚持“我就要这样做，你们爱怎么说怎么说，我管不了那么多”。

44岁的时候，曾国藩兵败靖港，投水自杀，最后获救。其实他获救是必然的，要不然他也不会投水。刘备也是这样，他就知道一定会有人救。如果一看周围没有人，曾国藩会跳才怪呢。我没有诋毁任何人，只是这才是人性。小孩子从脚踏车上摔下来，他会哭吗？不会，他会先看有没有人，如果没有人，就自己爬起来又骑；一看妈妈在，就立马开始哭。人的天性如此，这才叫聪明。曾国藩自杀过好多次，可见他当时真的是觉得自己无路可走了。

45岁时，“石达开攻湘军水营，烧毁战船百余艘，座船被俘，文卷俱失，欲策马以死”。他实在是决心要死了，因为走不下去了。大家想想看，清廷的军队都打不过太平军，那曾国藩草草训练出来的兵怎么能打得过呢？而且太平军的人那么多，他的人又那么少。可是 他看了《三国演义》，他就知道他会打赢，因为《三国演义》里面这种以少胜多的事情太多了。所以我常常劝人看《三国演义》，因为如果不看实在是太可惜了，但是一定要从中看出道理来，不要一天到晚只会看热闹。 现代人都喜欢看热闹，如果看不到门道，看不到其中的道理，那是没有用的。

曾仕强说的不造神是，不要随便去迷信一个人，不要不假思索全盘接受一个人的思想言论，要有自己的领悟与见解。曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，清末汉族地主武装湘军的首领。

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