《在细雨中呼喊》——余华

他的作品总是让我震惊，震惊之余意蕴犹存，他笔下的每个人物都那般生动、形象、真实，特别是贫苦的人，在他的笔下栩栩如生。

看过《在细雨中呼喊》，阵阵悲伤震慑内心，何为不幸又何为有幸？我在孙光林的身上时时看到自己的影子，不过他比我，的是人生中最重要的五年他遇到了他的养父王立强，而他却也不幸，不幸的是更重要的那几年，他只是一个寄人篱下的累赘，陪伴他的只有孤独和不必要的煎熬与折磨。

如果王立强没有死，如果李秀英没有逃走，或许我眼前的这个孙光林18岁以前都是幸福的，在孙荡这个地方，他有慈爱严厉的父亲有信他护他的母亲，还有一起闯祸闹过别扭的纯真友情，生活无忧天真烂漫逍遥快活。我本以为他可以就这样长大，可现实总是不经意间给人重击，美好幻灭，迎接他的只有一片惨淡。

孙光林、孙光明、孙光平三兄弟的感情，从最开始的亲密无间到后来五年的阔别再到最后的久别重逢，发生了质变，原来所谓的手足之情也能被时间无情篡改，孙光林12岁以后只有名义上的哥哥和弟弟了，也只有名义上的父亲和母亲了。

我一度怀疑孙光林的亲生父亲孙广才到底爱不爱他的这个亲生儿子孙光林，从始至终我都没要嗅到一丝来自他这个真正父亲的关爱和呵护，有的只是贫瘠和麻木，而这些则转化为嫌弃和厌恶，像刀子一样一刀刀刺向本不该属于孙光林的内心深处，让他的过往显得孤僻而又格格不入。

——大人的权威，总这样在悄无声息中一步步摧残着孩子的童年。而他们，却以长者自居，美名其曰“教育”。呵，我只觉得可笑，他们懂什么是教育？他们知道如何教育？这一切不过是为自己的暴行冠上的高帽而已！

穿越时间的长河，我看到孙光林5岁前的快乐——亲情之乐，看到他5至12岁的快乐——玩伴之乐，却看不到他12岁以后的快乐，仿佛这个世界所有温柔在他12岁被李秀英抛弃以后便戛然而止了。后来的他，像个看客，总是无情的看着身边发生的一切，他想参与其中，只是他早已没有了参与的身份，南门的孙广才家是他的家，可又不是他的家，他在这之间的煎熬和挣扎、卑微和苟且，谁又能真正的了解呢？

孙光林没有的被送走的话，一定和哥哥弟弟是很好的哥们，而不是后来的反目构陷。他从跟着养父走的那一刻起，就注定了他永远回不了家，他已经是外人了。童年五年的时光陪伴，成了他12岁以后苦涩的。

在王立强和李秀英家的那五年，他做回了一个真正的孩子，国立和刘小青的陪伴让他的童年有了不一样的色彩，学校的种种虽有恐怖的阴影，却也透露这一股甘甜，这五年是他成人之前最快乐的时光，想必也是12岁之后在南门生活时最甜蜜的回忆。

回到南门家的孙光林，彻底地被现实打入黑暗，这个年龄的孩子早就学会了察言观色、委曲求全、苟且偷生。他不是喜欢一个人坐在池塘边一呆一天，他是被抛弃被遗忘了的孩子。祖父孙有元晚年的凄惨遭遇，和孙光林小时候的多余如出一辙，他们两人过着最底下的家人生活，一老一少，相互怜悯却也相互提防。在贫穷面前，人类的亲情不堪一击。后来，他能和苏宇成为朋友，只是因为，他们，是一类人，他们拥有同样的伤痛同样的孤独同样的苦寂，也肩负着同样的悲伤。

在他的记忆长河里游走，我会不由自主地傻笑也会心酸到视线模糊，但更多的是不解和无奈。他是一字一句通过一个个小人物的心理描写和实际举动把人类最丑陋的一面展现的淋漓尽致，一路走来深深体会到了那时的不堪，对父亲的嘲讽以及那个时代的悲哀消隐于字里行间，你看不到它，却能深深感觉到它。

突然想起孙光林考上大学，而他母亲却看向他哥哥孙光平的表情，“仿佛该上大学的是她的儿子孙光平，而不应该是我……”，那一刻的孙光林，内心经历着怎样的煎熬，他一个大男孩，一定偷偷哭过，无数次。偏心引发的偏见，比恶魔的魔爪更为恐怖，它就像一张无形的黑色巨网，将里边的人深深裹住，另人无法呼吸，稍不留神便身陷它的魔爪之中，而自己能做的只有坐以待毙。

庆幸的是，孙光林将永远离开那个叫南门的地方，哪怕梦回思绪纷飞重新探寻，可南门已不是他记忆中的南门，他也不是曾经的他。池塘还在，像是要提醒他那不堪的过往一样滑稽可笑，若是我，一辈子也不会踏入那个地方，那个被称为梦魇的地方，我希望孙光林也一样。可他，还有一个替他还了一元报名费的哥哥，这磨难中的重礼，他又怎会割舍的下。

这世间最残酷的一件事，莫过于我给你一道光，然后再亲手灭了它。

2020年9月22日

二十多年忍受的孤独铸造的无情，其实真的不堪一击。内心深处渴望得到的亲情、爱和希望，无论怎样呼喊咆哮，都无人问津。不知世人有没有体会过这种心在下雨无声呼喊的滋味，我体会过，那滋味怎一个苦字囊括。我突然理解了孙光林，也理解了自己所谓的无情和决绝。

2020年9月22日

读余华《在细雨中呼喊》

余华自己在序言中说的话：我再次去阅读自己的语言，比现在年轻得多的语言，那些充满了勇气和自信的语言，那些貌似叙述统治者的语言，那些试图以一个句子终结一个事物的语言，感染了今天的我，其节奏就像是竹子在燃烧时发出的“劈啪”声。　　在一本十八万字的里，你找不到一句可有可无的废话。这是非常之不容易的。我习惯在喜爱的文字下用彩色铅笔划下痕迹，这样的喜爱尽情的流露在这一本书里。比如的起始有简单的一句：“阳光那时候似乎更像是温和的颜色涂抹在我们的身上，而不是耀眼的光芒。”温和与涂抹，没有比这两个字更具有回忆的温暖与晴朗，就如同是**的回忆中，缓慢欢跳的孩童，阳光沉淀为乳白色的柔和，他们的身上发散出柔和的光晕。　　文字是种游戏，触摸表达排列组合。玩童是需要天份的。如果我说，一条坑坑洼洼高低不平的乡间小路穿过了村口的一片金黄的稻田。这样的形容是平淡通顺的，但是你看到凌晨的呼喊被描写成坑坑洼洼高低不平的时候，是不是有种冲破黎明的涌动呢？这样的巧妙，随地可拾。如同是吃到了一颗奇妙的酒心巧克力。　　书中的“我”始终存在并以一个通晓结局的人在提前叙述事实的结局，仿佛是记忆的统治者，有着无可排除的命运的无奈。特别是写到孙光明的死亡：“就这样，我一直看着孙光明洋洋自得地做向未知之死，而后面那个还将长久活下去的孩子，则左右挎着两个篮子，摇摇晃晃并且疲惫不堪地追赶着前面的将死的人。”　　我留意到他落在结尾的日期，一九九一年九月十七日，那时候他三十一岁，他所说的，试图以一个句子终结一个事物的语言：“活着的人是无法看清太阳的，只有临死之人的眼睛才能穿越光芒看清太阳。”“将死者埋葬以后，死者便永远躺在那里，而生者继续走动。他一但脱离时间便固定下来，我们则在时间的推移下继续前行。”　　也许文字只是表达你的思绪，只是如何让你的文字搜索到你的频段，让他人通过你的文字共震于你的频段而已。小时候踩踏浮松的青石板一角，溅起另一角的脏泥水，如此的乐此不疲我也一样拥有。你在他人的叙述中找到你的熟悉，你却说不出你的欢喜。

《在细雨中呼喊》余华——节选

上周读了余华的《在细雨中呼喊》，文学价值与社会价值自不必说。只想说说他的文字。

记得看过余华一个访短片，其中有句话：他们都说我语言简洁，那是因为我认识的字少。不愧是大师，连幽默都如此高级。他的作品中所有的描写，尤其是对人物的描写，几乎每句都用到一个甚至几个成语，却丝毫不显得堆切，反而给人更形象生动贴切的感受，用词之恰到好处，让人神往。正因如此，所以，他的作品里很少有长句。

现在一起回顾一下作品里的经典瞬间：

当我们凶猛的对待世界时，世界却对我们温文尔雅起来……

在他后面一直跟着我那生机勃勃的祖父孙有元……

我是那么小巧，就像玩具似的被放在床上......

他们的喊声坑坑洼洼高低不平，尤其是嗓子喊破的一瞬间，听起来毛骨悚然，村里人起初还以为是在闹鬼......

哥哥神情黯然地说：当我们想成为城里人时，城里人却在想成为歌唱家......

她经常嗑着我们家的瓜子出现在操场上，她吐瓜子壳时的放肆劲，仿佛她已经儿女成群......

屋檐滴水所显示的，是寂静的存在，我的逐渐入睡，是对雨中水滴的逐淅遗忘......

当我第一次听到鲁鲁的声音，那种清脆的能让我联想到少女头上鲜艳的蝴蝶结的声音......

音乐是在语言消失时出现的......

我那疾病缠身的曾祖母对她儿子的回来，只能用响亮急促的呼吸声来表达喜悦了。我祖父就这样携带着贫困回到贫困的家中......

那张远离阳光的脸因为皱纹的波动，显得异常生动......

我经常偷偷看到那脸上如青草般微微摇晃的笑容，这笑容在我现在的目光里是那么的令我感动......

他脸上的笑容依然在进行着微妙的流动......

孙有元经历了冗长的低声下气之后，在临终之际令人吃惊地焕发他年轻时的蓬勃朝气，从而使他生命的最后那部分显得光彩照人。这个垂暮的老头，以他最后烛光般的力气，竟然去和那连日阴雨的天空较量......

束手无策的农民都像服丧一样神情萧条......

平日里上窜下跳的孙广才，在那时也像瘟鸡一样默不作声了。可他有时冒出来的话语比罗老头更耸人听闻......

我弱小的身体昂首阔步地从我祖父身旁走过，故意弄得尘土飞扬……

我祖父在那个雨水飞扬的上午，对着天空发出极其勇敢的吼叫以后，立刻掉落进胆怯的深渊，让我看到了他不知所措后的目瞪口呆……

为什么要用短句，而不使用长句。长句一是读起来费解，二是不利于文意的表达，三是容易产生歧义。另外，作品里随处可见的修辞，比喻、拟人、比拟、通感等等，简直就是信手拈来，自然流淌。因此，私以为任何事情要出类拔萃，都不是一蹴而就。要写出如此精妙的短句，多读书、多积累、多观察才是王道......

余华经典作品集经典语录

这个我童年记忆里阴森的老女人，用阴森的语调逐个向我介绍相片上的人以后，才让我离开她那间可怕的屋子。后来我再也不敢去国庆家中，即使有国庆陪伴我也不敢接近这个噩梦般的女人。直到很久以后，我才感到她其实并不可怕，她只是沉浸在我当时年龄还无法理解的自我与孤独之中，她站在生与死的界线上，同时被两者抛弃。

我是句痴（2）

1、凭什么让我放着好端端的日子不过，去想光宗耀祖这些累人的事。——余华《活着》

2、自行车的轮轴发出悠长的声音，像江南水乡的桨声。江南，江南，诗里梦里的江南，在北国凛冽的风中凝结成一块透明的琥珀。——余华《毕业生》

3、这就叫?毛出得比眉毛晚，长得倒比眉毛长。——余华《许三观卖血记》

4、我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜来临。——余华《活着》

5、写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物所活着。——余华《活着》

6、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。——余华《活着》

7、回首往事有时就像是翻阅陈旧的日历，昔日曾经出现的欢乐和痛苦的时光成了同样的颜色，在泛黄的纸上字迹都是一样的暗淡，使人难以区分。——余华《现实一种》

8、死亡不是失去了生命，只是走出了时间。——余华《在细雨中呼喊》

9、家珍想和有庆待在一起，他两得埋在一个地方。——余华《活着》

10、没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。——余华《活着》

11、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。——余华《活着》

12、这就是人世间，有一个人走向死亡，可是无限眷恋晚霞映照下的生活；另两个人寻欢作乐，可是不知道落日的余晖有多么的美丽。——余华《兄弟》

13、我想无论是写作还是人生，正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。——余华《兄弟》

14、我写下过荒诞的，但我不认为自己是一个荒诞派作家，因为我也写下了不荒诞的。——余华《荒诞是什么》

15、我一直觉得中华民族是一个奇妙的民族。几千年来这个民族所经历的苦难足以令数个民族都灭绝得干干净净，然而我们活下来了，而且一代又一代繁衍得非常好。我一直在想究竟是一种怎样的力量让我们活下来，现在我知道，是家庭。——余华《兄弟》

16、就是生死离别了，我们还是兄弟。——余华《兄弟》

17、内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。——余华《活着》

18、我在静默的围坐里听到火的声音，是舞动声；听到水的声音，是敲击声；听到草的声音，是摇曳声；听到树的声音，是呼唤声；听到风的声音，是沙沙声；听到云的声音，是漂浮声。——余华《第七天》

19、我感到自己像是一棵回到森林的树，一滴回到河流的水，一粒回到泥土的尘埃。——余华《第七天》

20、同样的距离，展望时是那么漫长，回忆时却如此短暂。——余华《关于时间的感受》

21、检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人；当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。——余华《活着》

22、生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。——余华《活着》

23、做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。——余华《活着》

24、人要是累得整天没力气，就不会去乱想了。——余华《活着》

25、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。——余华《活着》

26、人都是一样的，手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑，轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。——余华《活着》

27、有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。——余华《在细雨中呼喊》

28、我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。——余华《活着》

29、我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。——余华《活着》

30、作家的信仰是没有仪式的，他们的职责不是布道，而是发现，去发现一切可以使语言生辉的事物。——余华《现实一种》

31、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。——余华《活着》

32、我娘常说地里的泥是最养人的，不光是长庄稼，还能治病。——余华《活着》

33、回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静，即便有某种感情伴随着出现，也不过是装饰而已。你凭什么要我接受已经逃离了的现实。——余华《在细雨中呼喊》

34、事实上我过去和现在，都不是那种愿为信念去死的人，我是那样崇拜生命在我体内流淌的声音。除了生命本身，我再也找不出活下去的另外理由了。——余华《在细雨中呼喊》

35、鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛。——余华《活着》

36、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。——余华《活着》

37、我们走在寂静里，这个寂静的名字叫死亡。我们不再说话，那是因为我们的记忆不再前行。这是隔世记忆，斑驳陆离，虚无又真实。——余华《第七天》

38、如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离＂真正的活着＂越来越近。——余华《第七天》

39、回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静。——余华《在细雨中呼喊》

40、事实上我只能成为现在这样的作家，我始终为内心的需要而写作，理智代表不了我的写作，正因为此，我在很长一段时间里是一个愤怒和冷漠的作家。——余华《活着》

41、人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。——余华《活着》

42、任何知识说穿了都只是强调，只是某一立场和某一角度的强调。事物总是存在两个以上的说法，不同的说法都标榜自己掌握了世界真实。可真实永远都是一位**，所有的理论到头来都只是自鸣得意的手*。——余华《现实一种》

43、事情都是被逼出来的，人只有被逼上绝路了，才会有办法，没上绝路以前，不是没想到办法，就是想到了也不知道该不该去做。——余华《许三观卖血记》

44、几乎所有优秀的作家都处于和现实的紧张关系中，在他们笔下，只有当现实处于遥远状态时，他们作品中的现实才会闪闪发光。——余华《活着》

45、生者将死者埋葬以后，死者便永远躺在那里，而生者继续走动。这真实的场景是时间给予依然浪迹在现实里的人的暗示。——余华《在细雨中呼喊》

46、于是我找到了生与死之间的不同，活着的人是无法看清太阳的，只有临死之人的眼睛才能穿越光芒，看清太阳。——余华《在细雨中呼喊》

47、生活中的各种事情带来的味道总是相伴而至，有时这个味道重点，有时那个味道重点，这样才真实。质朴之人，秉持真性情之人，不是一定什么都看得开，不是一定什么都做得对，不是一定什么问题都能解决，但是生活在他们眼里，就像他们的性情一样真，他们的生活中有所守护，有所坚持，有所为，有所不为，他们的生活即使无奈，但总是有一种可以用来面对无奈的幽默，生活的种种不幸中总会弥漫人性的暖意。——余华《许三观卖血记》

48、不要哭，不要让别人听到我们在哭。——余华《兄弟》

49、爱不是我多有钱，有多么大的智慧和成就，而是我把一切给你。关键时刻，替你挡风遮雨。——余华《许三观卖血记》

50、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。——余华《活着》

51、我走遍这个城市的所有角落，眼睛里挤满老人们的身影，唯独没有父亲的脸庞——余华《第七天》

52、当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。——余华《在细雨中呼喊》

53、这孩子也不做错事，让我发脾气都找不到地方。——余华《活着》

54、活着是自己去感受活着的幸福和辛苦，无聊和平庸；幸存，不过是旁人的评价罢了。——余华《活着》

55、这年我十八岁，我下巴上那几根**的胡须迎风飘飘，那是第一批来这里定居的胡须，所以我格外珍重它们。——余华《世事如烟》

56、少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。——余华《活着》

57、他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次的重度此生了。——余华《活着》

58、死亡不是失去生命，而是走出了时间。——余华《在细雨中呼喊》

59、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。——余华《活着》

60、在时代和个人的种种不幸中，我却看到了生活的种种幸福。酸甜苦辣是食物的味道，喜怒哀乐是生活的味道。——余华《许三观卖血记》

61、脚下是松软的泥土和迎风起舞的青草。阳光那时候似乎更像是温和的颜色涂抹在我们身上，而不是耀眼的光芒。——余华《在细雨中呼喊》

62、宽广的沉默里暗暗涌动千言万语，那是很多的卑微人生在自我诉说。——余华《第七天》

63、以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。——余华《活着》

64、当一个人独自坐在公园的长椅上，在日落时让嘴角露出一丝微笑，他孤独的形象似乎值得同情，然而谁又能体会到他此刻的美妙旅程？他正坐在回忆的马车里，他的生活重新开始了，而且这一次的生活是他自己精心挑选的。——余华《在细雨中呼喊》

65、人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着——余华《活着》

66、他们说的话，我连标点符号都不信。——余华《第七天》

67、人只要活得高兴，穷也不怕。——余华《活着》

68、现在眼前经常会出现模糊的幻觉，我似乎能够看到时间的流动。时间呈现为透明的灰暗，所有一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。田野、街道、河流、房屋是我们置身时间之中的伙伴。时间将我们推移向前或向后，并且改变着我们的模样。——余华《在细雨中呼喊》

69、他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。他们时常流出浑浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻，也会泪流而出。然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，如同掸去身上的稻草。——余华《活着》

70、慢慢地，田野趋于了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐褪去。——余华《活着》

71、回想中的往事已被抽去了当初的情绪，只剩下了外壳。当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。——余华《在细雨中呼喊》

72、有墓地的得到安息、没墓地的得到永生、你说哪个更好？——余华《第七天》

73、我沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，我明确感受着自我的分裂。——余华《活着》

74、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。——余华《活着》

75、我们两个并排仰躺在那里，我们手纠缠在一起，我听到她匀称的呼吸声，恍若平静湖面上微波在荡漾。——余华《第七天》

76、这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。——余华《活着》

77、人的生命只有一次，但是在写作和回忆里，不仅可以无限次重复生命，还可以选择生存的方式。因此，阅读和回忆无异于重活一次，可以填补生命的遗憾。——余华《许三观卖血记》

78、作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。——余华《活着》

79、无论多么美好的体验都会成为过去，无论多么深切的悲哀也会落在昨天，一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。——余华《第七天》

80、如同水中的月亮，无论波浪如何拉扯，月亮始终围成一团荡漾着。——余华《第七天》

81、做牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，报晓，做女人织布，哪头牛不耕田？这是自古就有的道理。——余华《活着》

82、没有说话，没有动作，只有无声的相视而笑。我们坐在静默里，不是为了别的什么，只是为了感受我们不是一个，而是一群。——余华《第七天》

得观有深度有涵养的句子合集（一）

1、你只有内心丰富，才能摆脱这些生活表面的相似。——王朔《致女儿书》

2、今夜我不会遇见你，今夜我遇见了世上的一切，但不会遇见你。——海子《山楂树》

3、一个人生命中最大的，莫过于在他生命途中，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。——茨威格《人类群星闪耀时》

4、死亡不是失去生命，而是走出时间。——余华《在细雨中呼喊》

5、人在无端微笑时，不是百无聊赖，就是痛苦难当。——王小波《革命时期的爱情》

6、人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。——王小波

7、你再不来，我就要下雪了。——木心《云雀叫了一整天》

8、我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。——韩寒《后会无期》

9、落在一个人一生中的雪我们不可能全部看见，每个人都在自己的生命中孤独的过冬。——刘亮程《寒风吹彻》

10、答应我，忍住你的痛苦，不发一言，穿过这整座城市。——海子《太阳和野花》

11、每个人都很孤独。在我们的一生中，遇到爱、遇到性都不稀罕，稀罕的是遇到了解。——廖一梅《柔软》

12、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲

13、我心里有一簇迎着烈日而生的花，比一切美酒都要芬芳，滚烫的馨香淹没过稻草人的胸膛，草扎的精神，从此万寿无疆。———《默读》

14、在可爱的电车沿线，除了春天禁止入内。———谷川俊太郎《春天》

15、三毛《送你一匹马》

16、情不知所起，一往而深——汤显祖

17、你，一会看我一会看云；你看我时很远，你看云时很近——顾城

18、草在结它的，树在摇它的叶子，我们站着不说话，就十分美好——顾城《门前》

19、从童年起，我便独自一人照顾着历代星辰——《孤独》白鹤林

20、万物皆有裂痕，那是光透进来的地方。——莱昂纳德 科恩

21、若我会见到你，事隔经年，我如何向你招呼，以眼泪，以沉默——拜伦

22、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳——李清照

23、一个人不能拥有的时候，他唯一能做的便是不要忘记——普鲁斯特

24、这世界上真话本来就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白——老舍

25、人终会被其少年不得之物所困扰一生。

26、多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。当时，马孔多是个二十户人家的村子。一座座土房都盖在河岸上，河水清澈，沿着遍布河床的石头流去，河里的石头光滑洁白，活像是史前的巨蛋。《百年孤独》

27、我会披星戴月不辞万里，抛下世俗的一切，奔向你?

28、人的一生是万里河山，来往无数过客。有人给山河添色，有人使日月无光，有人改他江流，有人塑他梁骨。大限到时，不过是立在山巅，江河回望。――尾鱼《西出玉门》

29、分开之后，我总觉得有些事情没有做完，有些话没有跟你说清，也有无数次想冲到你面前，有无数次的控制住自己，我知道没有意义，我想到以后没有像我对你这么好了就感觉赢了，可我想到最终还是没有你，我感觉还是输了。—— 《少一点天分》

30、你说喜欢一个人是什么感觉？”“乍见心欢，小别思恋，久处仍怦然。”——《只只》

31、我的烦恼在于每日宏大的梦想和确切的平庸。

32、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。--曹雪芹《红楼梦》

33、俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿。诌一套《哀江南》，放悲声唱到老。——孔尚任《桃花扇·哀江南》

34、曾以为走不出的日子，现在都回不去了。—村上春树

35、生活有一点我不是太喜欢，就是它总让更懂事的人来承担糟糕的感受和结果。—— 亲爱的不二

36、何时杖尔看南雪，我与梅花两白头——《清稗类钞》

37、“当你和某人建立起亲密的关系时，你就会用那个人来填补你的洞，一旦那个人死亡或是关系结束了，你不会感觉失去了那个人，你感受到的是填补坑洞的东西不见了，感觉丧失了自己的一部分，因为以前被他填满的洞现在又暴露出来了，这就是你会那么痛苦的原因。”——《秘密副作用》李欣频

38、故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，各表一方。——张嘉佳

39、我是一个任性的孩子，我想擦去一切不幸，我想在大地上，画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。——顾城

40、为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！——《红楼梦》

41、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。——洪应明 《菜根谭》

42、师者何以为师？示以美好。授以希望。

43、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？——晏殊《蝶恋花》

44、大道虽简，知易行难。念念不忘，必有回响。

45、某天，你无端起一个人，他曾让你对明天有所期许，但却完全没有出现在你的明天里——《再见金华站》

46、岁月江河日下，青春如鲠在喉。有的人一生都活在青春里，活的激烈，活的动荡，活的像没有明天。

47、生命的尽头，就像人在黄昏时分读书，读啊读，没有发觉光线渐暗；直到他停下来休息，才猛烈的发现白天已经过去，天已经很暗，再低头看书却什么都看不清了。书页已不再有意义。——毛姆《作家笔记》

48、十四年了，日子过得真快，对中年以后的人来讲，十年八年好像是指缝间的事，可是对年轻人来说。三年五年就可以是一生一世。——《半生缘》

49、我所有的自负都来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我内心的软弱，所有的振振有词都因为心中满是怀疑。我装无情，其实是痛恨自己的深情。我以为人生的意义在于四处游荡流亡，其实只是掩饰至今没有找到愿意驻足的地方。——马良《坦白书》

50、不知道从什么时候开始，在什么东西上面都有个日期，秋刀鱼会过期，肉罐头会过期，连保鲜纸都会过期。我开始怀疑，在这个世界上，还有什么东西是不会过期的？——**《重庆森林》

51、后来我终于知道，他并不是我的花，我只是恰好途经了他的盛放--安东尼

52、我是怕了你，怕你一掬人间的冷暖，竟变成了寒暑季节。我是怕了你，怕你深挖红瓤的西瓜，甜甜的招我过来，白露与寒蝉未到，我就丢下扇子，甘愿为奴。

53、真爱的第一个征兆，在男孩身上是胆怯，在女孩身上是大胆。——雨果

54、多年不见的老朋友，一旦相见，因为都是极熟而又极生疏的人，说话好像深了不是，浅了又不是，彼此还都在暗中摸索，是一种异样的心情，然而也不减它的愉快。——张爱玲

55、笑，全世界便与你同笑。哭，你便独自哭。——张爱玲

56、不同的青春，同样的迷惘。然而，青春会成长，迷惘会散去。黑夜过后，太阳照常升起——海明威

57、当你想要某种东西时，整个宇宙会合力助你实现愿望——保罗柯艾略《牧羊少年奇幻之旅》

58、树不可长得太快。一年生当柴，三五年当桌椅，十年百年的才有可能成为栋梁。故要养深积厚，等待时间——毕淑敏

59、在精神世界经历既久，物质世界的豪华威严实在无足惊异，凡为物质世界的豪华威严所震慑者，必是精神世界的陌路人。——木心《素履之往》

60、一个人行走的范围，就是他的世界。——北岛《青灯》

61、江南无所有，聊赠一枝春。

62、也许是天生懦弱的关系，我对所有的喜悦都掺杂着不祥的预感。——三岛由纪夫

63、什么是玫瑰？为了被斩首而生长的头颅。——《在意义丛林旅行的向导》

64、岁月有加，并非垂老。理想丢弃，方坠暮年。岁月悠悠，衰微只及肌肤。热忱抛却，颓废必致灵魂。——塞缪尔 厄尔曼

65、当我跨过沉沦的一切，向着永恒开战的时候，你是我的军旗。

66、胸中有丘壑，立马振山河。

67、为了这次相聚，我连见面时的呼吸，都反复练习。——李宗盛 漂洋过海来看你

68、每个人带着一生的历史，半个月的哀乐，在街上走。———汪曾祺《钓人的孩子》

69、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。（张载）

70、我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。——阿尔贝·加缪《局外人》

71、我们每个人都有别人不知道的创伤，我们战斗，就是为了摆脱这个创伤。——卡尔维诺

72、我们终其一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。——无声告白

73、为了避免结束，你避免了一切开始。——《避免》

74、甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。

75、但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。——尼

76、总之岁月漫长，然而值得等待。——村上春树

77、等你发现时间是贼了，它早已偷光你的选择。——李宗盛

78、做你自己，因为别人都有人做了。——王尔德

79、我是清都山水郎。天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。诗万首，酒千觞。几曾著眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。—— 鹧鸪天·西都作

80、你是早春时节刚洗过的草莓，是夏日清凉而又燥热的晚风，是金秋麦浪里的稻香，是料峭寒冬里的暖阳，是一切美好的代名词。

81、我一直喜欢下午的阳光，它让我相信这个世界任何事情都会有转机，相信命运的宽厚和美好。——饶雪漫《按时长大》

82、去吧，但愿你一路平安，桥都坚固，隧道都光明。——《火车》塔朗吉

83、年轻的我们心脏都是比较小的。一点苦难放进去，都显得大。长大了的人，心脏就变大了。即使更大的悲伤装进去，也照样可以冷漠地离开，平静地遗忘。所以忍耐吧。有天我们的心脏会长得比悲伤大。——寂地《踮脚张望的时光》

84、此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？--柳永《雨霖铃》

85、梁实秋说：你走，我不送你。你来，无论多大风多大雨，我要去接你。

86、从此山水不相逢，莫道彼此长与短。--现代影星秦汉写给林青霞

87、山之高，月出小；月之小，何皎皎！我有所思在远道,一日不见兮，我心悄悄。-- 张玉娘《山之高》

88、那时的我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行，如今我们深夜饮酒，杯子碰在一起，都是梦破碎的声音。　--北岛《波兰来客》

89、我有所念人，隔在远远乡，我有所感事，结在深深肠--白居易《夜雨》

90、少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。

而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。

91、听说神无法无处不在，说以创造了妈妈。即使到了妈妈的年龄，妈妈的妈妈仍然是妈妈的守护神。妈妈这个词，只是叫一叫，也觉得喉间哽咽。——《请回答1988》

92、飞光飞光，劝尔一杯酒。吾不识青天高，黄地厚，唯见月寒日暖，来煎人寿。——李贺《苦昼短》

93、十指不沾阳春水, 今来为君做羹汤。——刘禹锡

94、只身打马过草原。（海子）

95、活在这珍贵的人世间，水波温柔，阳光强烈。

96、我要做远方的忠诚的儿子和物质的短暂情人。

、你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一起走在街上。——海子

98、我流浪了那么久，还不想回家，因为你不在家，我便永远没有家。

99、未知苦处，不信神佛。——《杀破狼》

100、我将归来，万马千军。——斯巴达克斯

在细雨中呼喊佳词佳句

人生如一艘船，在大海中飘荡前行，最终的归宿是沉入海底，可我们依然热爱着大海。在人生前行的路上，有快乐、有烦恼、有骄傲、有沮丧，我们需要有深度有涵养的句子，来抚慰我们的心灵。得观如此，方能超越俗尘，享自慊清欢之乐！

如果这些有深度有涵养的句子让你有所感悟，请转发给身边的朋友，TA们也需要你的帮助！

活法篇

我不再装模做样的拥有很多朋友，而是回答孤独之中，以真正的我开始独自的生活。——余华《在细雨中呼喊》

人活着是为了什么？把这一生处理得更快乐。——蔡澜

未来会好吗？不会，但要相信会。——蔡澜

讨别人开心只是小聪明，让自己开心才是大智慧。

生活就是一面镜子，理解他人，就是原谅自己；善待别人，就是度化自己。

人生的使命就是把生命照看好，把灵魂安顿好。——周国平

多少人倾其一生，追求属于自己的名利，确定安身立命的位置和身份，可当名利加身，耀眼光环的背后，却深深埋藏下另一种孤独。

真正的情形，是在看破事物本质以后。

世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。——罗曼罗兰

很多人总是把自己太当回事，高估自己在他人心中的位置，所以才会产生纠结和烦恼。

让别人快乐，叫做情商；让自己快乐，叫做人生。

随缘篇

人生千万烦恼，不是所得太少，而是想要的太多。

知足是天然的财富，欲望是人为的贫穷。——苏格拉底

你占有支配物质，也会被物质所占有支配。

幸福永远不取决于你拥有多少，而是取决于你看淡多少。

越在意，越孤独。

追求而不强求，得到而不占有，失去而不愧疚。

洗一个澡，吃一顿饭，看一朵花，使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，菜合你口味，或花开得好，主要是因为你心上没有挂碍。——钱钟书

别活的那么累，其实你真的没有那么多观众。

读书篇

艰苦吗？可是与书相伴是我一生最想过的生活。

别抱怨读书苦，那是看世界的路。

书犹良药，可以医愚；书如锯齿，可以丈量世界。

读书的目的，不在于取得多大的成就，而在于，当你被生活打回原形，陷入泥潭时，给你一种内在的力量。——梁晓声

读书的意义大概就是，用生活的所感去读书，用读书的所得去生活吧。——杨绛

如果把人生比作一场修行，从开始到结束，我们所读的每一本书，都是在丰盈自己的人生厚度。

家庭篇

幸福的家庭，不是没有矛盾，而是有着不较劲的智慧。

孩子需要爱，特别是孩子不值得爱的时候。——赫尔巴特

决定孩子一生的不是学习成绩，而是健全的人格修养。——蔡元培《中国人的修养》

生而不养，是最大的恶；养而不教，是莫大的灾。

父母最悲哀的事，就是替孩子抗住了一切，却让孩子无力面对世界。

让孩子动手做家务，是父母对孩子最大的负责。

孩子的成长，需要赞美的阳光，也需要批评的雨露。

励志篇

与其费力用表面功夫掩饰自己的无能，不如沉稳踏实地磨砺自己的实力。

那些现实生活中的前行着、创业者、引领者、先驱者，更会比平常人品尝到更深、更大的孤独。

风雨人生，学会为自己撑伞；苦厄境遇，要坚持为自己种花。

我并不期待人生总顺风顺水，但我希望碰到难关时，我可以是它的对手。——加缪

1. 写细雨的好词好句

杜甫《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。”春天是万物萌芽生长的时节，也是十分需要雨水滋润的时节。

但春雨贵如油，春天下雨，岂不是“好雨”？！一个“好”字，把作者的见春飘然而下的喜悦心情表现得颇为充分。三、四句言春雨伴随着微风夜来，悄无声息地滋润万物，写春雨的作用，笔墨细腻。

末两句写清晨看锦城成都的花在春雨的滋润下，红润一片，花因饱含雨水而重、而浓，写的情深意切。全诗通篇无一“喜”字，但喜悦之情却溢于言表。

韩愈《初春小雨》：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”

诗人以饱满的盛赞小雨，于小中见大，于景中寓理寓情。的“小雨“比喻为酥酒之初熟，味甘滑、润泽，连小草也沾上了雨露，细雨中草色微绿，近看不觉而远视泛青。

最后归结为”一年春好处“，连帝王宫苑的景色也比不过了。初春的景色被描绘的细腻真切。

曾几《苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作》：“一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。

千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。”

久旱遇雨，欣喜若狂，连衣服、床铺湿了也顾不得，表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。 苏轼《有美堂暴雨》：“游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。

天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。十分潋滟金尊凸，千杖敲羯鼓催。

唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。”全诗生动地写出了暴风骤雨来临前后的景象：雷声轰鸣，乌云密布，黑风从天外刮来，大海为之竖立，足见其凶猛；大雨随风飞腾，由浙东横过大江，足见其急骤。

湖海水涨，雷声铿锵，诗人的才思也在暴风雨的催促下迸发出来。 秦观《春日》：“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。

有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。”写轻雷响过，春雨淅沥而下。

雨后初晴，阳光好象在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬。

虽主要写雨后的景致，却透露出对春雨滋润之功的称颂。 除了专门写雨的诗文以外，古人的其它诗作中多有描写雨及雨中景物的句子： “腾云似涌烟，密雨如散丝。”

（晋?张协《杂诗十首》）形容雨如散落的丝线一般密集。 “残虹收度雨，缺岸上新流。”

（《南朝陈?张正见《后湖泛舟》》写夏日骤雨初停，断虹出现在天边，上涨的湖水从缺口流出，形成一股新的水流。 “沾衣欲湿桃花雨，吹面不寒杨柳风。”

（唐?僧志南《绝句》）杏花绽开时节的细雨，亲切地将要打湿衣服；扬着柳枝的微风拂面，令人感到暖和香甜，诗人即景寓情，给人以禅的意境。 “微雨池塘见，好风襟袖知”（唐?杜枚《秋思》）微雨飘洒，笼罩在雨中的池塘意境横生；好风吹来，襟袖都生温馨之意。

“雨急山溪涨，云迷岭树低。”（唐?戴叔伦《宿灵岩寺》）描写了诗人在灵岩寺（坐落于济南市郊长清县方山之阳泰山西北麓）山道上所见的雨中山间景色。

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”（唐?刘长卿《别严士元》）细雨湿衣，不显其形；闲花落地，不闻其声，可谓描写入微。

“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”（唐?杜甫《水槛遣心二首》之一）唯“细雨”，鱼方上浮，若大雨则伏而不出；唯“微风”，燕子方斜，若大风亦伏而不翔。

对微风细雨中的景物体察入微，描绘的情趣盎然。 “涧底松摇千尺雨，庭中竹撼一窗秋。”

（唐?杜荀鹤《夏日留题张山人林亭》）以飒飒的雨声比喻高松摇晃之声，使得景物饶有意趣。 “柳枝经雨重，松色带烟深。”

（唐?张谓《郡南亭子宴》）柳枝带雨，枝叶增重，烟雨之中，松色深重。 “春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”

（唐?韦应物《滁州西涧》）春潮怒涨，暮雨急骤，行人断踪，野渡舟横，动静相映，更显出野渡的清幽。 “黄梅时节家家雨，青草池塘处处花。”

（宋?赵师秀《有约》）描绘了江南黄梅天多雨、处处蛙鸣的乡村景致。 “林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。”

（宋?欧阳修《田家》）远处鸠声悦耳，近处杏花映日，动静相宜，声色互衬，展现出江南农家雨后新晴的明媚春光。 “土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。”

（宋?范成大《四时田园杂兴》之一）春风春雨，滋润大地，草木萌发，百花开放，织成一幅生机盎然的春景图。 “黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”（宋?苏轼《六月二十七日望湖楼醉书五绝》）写乌云翻滚如墨，夏日的阵雨云尚未来得及把山遮住，但如跳动的珍珠般的雨点也扑天盖地地打向了船舱。

“风如拔山努，雨如决河倾。”（宋?陆游《大风雨中作》）写出了风狂雨猛的态势。

“雷声千嶂落，雨色万峰来。”（明?李攀龙《广阳山道中》）雷声轰鸣，如千座高峰倒塌；暴雨倾注，烟云滚滚，似万座山峰迎面扑来，写出了大雷雨的气势。

“一雁下投天尽处，万山浮动雨来初。”（清?查慎行《登宝婺楼》）上句写暴雨来临，大雁疾飞避雨；下句写暴雨来势迅猛，万山似在雨中浮动。

另外，借雨起兴抒情的诗也不少。如：“风雨如晦，鸡鸣不已。”

（《诗?。

2. 介绍一下余华的作品《在细雨中呼喊》

在细雨中呼喊>应该是他的巅峰之作了 很久以前看过他的活着>，比起来，艺术表现力已经不是当年的余华了 我觉得这才是一部最体现他写作功底的作品，他驾御文字的能力让人吃惊震撼， /view/464089.htm?fr=ala0_1_1 去这网站看嘛，《在细雨中呼喊》得评价和读过这书得心灵感受 当我读完余华的《在细雨中呼喊》，我意识到所谓的余华长篇代表作在我现阶段的阅读经验里画上了句点。

然而我并不排除在未来的某个不确定的时间点，我会再次拿起它们。 好的作品一旦问世，便成为人类共有的经验。

这也是一个时间问题，和本文即将讨论的内容及其贴近。因为站在未来回望现在，把玩往昔的感动、震撼和百感交集时，心中最后生出的一定是早已超出作品本身，而嫁接到时间与生存体验的怅惘和满足。

余华用三部作品把握了生命的全过程，从《细雨》到《许三观》最后到《活着》。尽管作品在叙述上甚至是关于主人公的生平会有一个相当长的时间段，然而落脚却是稳定的。

许三观留给我们的始终不是年少与壮年时的轻狂与无赖，而是中年献血的辛酸；福贵承受苦难开始很早，然而他生命最大的韧度却是在老年。 《细雨》写了很多和少年相关的故事，然而它们在作品一开始就未能逃离作者的谶语。

余华这样写，“我的弟弟不小心走出了时间。他一旦脱离时间便固定下来，我们则在时间的推移下继续前行。

孙光明将会看着时间带走了他周围的人和周围的景色”。 当阅毕，作为叙述者的“我”是唯一一个随着时间顽强走到最后的人，“我”生命中的最为美好的友情、若即若离飘忽不定的亲情和未曾闪现的爱情都在时间之河上的浓雾里淡去了。

故事因为“我”回到南门的一场大火开始，最后也在这场大火中结束，作家的笔勾着时间这条细线绕了一大圈。它圈入了“我”无足轻重的出生和凌乱的家，圈入了母亲最为卑微的愤怒；圈入了“我”最好的朋友苏宇和懵懂的青春期，以及冯玉青鲁鲁的过往；它圈入了古怪而滑头的模范造桥者曾祖父，圈入了祖父的爱情、忍耐、智慧和最后的胜利；它也圈入了“我”曾经最为宝贵的亲情，“我”的更像父亲的王立强和他给“我”的温暖。

这是一部在时间和记忆里不断前行的，岁月中上演了那样多的离别和苦楚，只对温情做短暂的停留；然而让人觉得欣慰又残忍的是，在最后又回到了南门那场大火中。 恍惚中，禁不住问自己，时间的流逝是否真实，而那些在时间中停止的人他们的生命又在何处重新启动？ 这是《细雨》与余华其他作品不同之处，也是我以为的出色之处。

的往复拖沓交叠中，生命盛放凋零，温情与残酷轮番上演，幸福与苦难相生相伴，现实的不可把握与回忆的真实温暖，一共以细水长流的方式汇成了触动人心的力量。 题《在细雨中呼喊》，也颇耐人回味。

呼喊，表示了对迷蒙中生命的不确信，然而当我们以长远的姿态观望，这声呼喊，是在岁月之中还是时光之外？ 我认为全书最可观的是第一章节的‘南门’。看完‘南门’一下子就看不下去了，发现与作者格格不入。

3. 余华《在细雨中呼喊》的语言特色是什么

余华自己在序言中说的话：我再次去阅读自己的语言，比现在年轻得多的语言，那些充满了勇气和自信的语言，那些貌似叙述统治者的语言，那些试图以一个句子终结一个事物的语言，感染了今天的我，其节奏就像是竹子在燃烧时发出的“劈啪”声。

在一本十八万字的里，你找不到一句可有可无的废话。这是非常之不容易的。

我习惯在喜爱的文字下用彩色铅笔划下痕迹，这样的喜爱尽情的流露在这一本书里。比如的起始有简单的一句：“阳光那时候似乎更像是温和的颜色涂抹在我们的身上，而不是耀眼的光芒。”

温和与涂抹，没有比这两个字更具有回忆的温暖与晴朗，就如同是**的回忆中，缓慢欢跳的孩童，阳光沉淀为乳白色的柔和，他们的身上发散出柔和的光晕。 文字是种游戏，触摸表达排列组合。

玩童是需要天份的。如果我说，一条坑坑洼洼高低不平的乡间小路穿过了村口的一片金黄的稻田。

这样的形容是平淡通顺的，但是你看到凌晨的呼喊被描写成坑坑洼洼高低不平的时候，是不是有种冲破黎明的涌动呢？这样的巧妙，随地可拾。如同是吃到了一颗奇妙的酒心巧克力。

书中的“我”始终存在并以一个通晓结局的人在提前叙述事实的结局，仿佛是记忆的统治者，有着无可排除的命运的无奈。特别是写到孙光明的死亡：“就这样，我一直看着孙光明洋洋自得地做向未知之死，而后面那个还将长久活下去的孩子，则左右挎着两个篮子，摇摇晃晃并且疲惫不堪地追赶着前面的将死的人。”

我留意到他落在结尾的日期，一九九一年九月十七日，那时候他三十一岁，他所说的，试图以一个句子终结一个事物的语言：“活着的人是无法看清太阳的，只有临死之人的眼睛才能穿越光芒看清太阳。”“将死者埋葬以后，死者便永远躺在那里，而生者继续走动。

他一但脱离时间便固定下来，我们则在时间的推移下继续前行。” 也许文字只是表达你的思绪，只是如何让你的文字搜索到你的频段，让他人通过你的文字共震于你的频段而已。

小时候踩踏浮松的青石板一角，溅起另一角的脏泥水，如此的乐此不疲我也一样拥有。你在他人的叙述中找到你的熟悉，你却说不出你的欢喜。

4. 余华的《在细雨中呼喊》

真正让余华稍微平静下来的作品是他的第一个长篇《在细雨中呼喊》。这部一改余华以前那种暴戾、血腥的话语特征，节奏变得舒缓、忧伤起来，如同题目中的两个意象，“细雨”和“呼喊”，前者是温和的，后者是尖锐的。余华在这部中的叙述，一直纠缠在这两套话语系统之中，叙述者“我”的恐惧和战栗，也在这两套话语的隙缝中生长出来，中间还混杂着悲哀、绝望，以及因回忆而有的温馨。尽管这部仍旧延续了余华惯有的恐惧、绝望和人性险恶等主题，但过于激烈的血腥场面却已清理干净，的外表也不再是虚拟的非常态社会，故事就真实地发生在一个家庭和一个小镇上。之后的《活着》和《许三观卖血记》，外表的真实性就更加明显。余华在叙述上绕了一圈之后，又回到了早期的叙述态度上——“对事实框架的模仿”，但同时多了简洁、质朴和沉着。

为什么《在细雨中呼喊》之后，余华会发生这么大的变化？我想，最根本的，是余华对人和世界的理解，不再是单一的暴力、血腥和死亡的阴影，他的叙述中，多出了请求慰藉和渴想希望的维度。《在细雨中呼喊》里，是开头那个女人孤独而无依无靠的呼喊，以及对应答声音出现的期待；是记忆对现实的不安抚摸；是那些微不足道的温馨段落。《活着》和《许三观卖血记》里，余华对慰藉的请求，又发生了变化，不像《在细雨中呼喊》那样，是期待一个外面的、来自空旷雨夜的应答声来“平息她哭泣的声音”，而是发掘人里面固有的高尚、善良、乐观和幽默，来应对生活施加给人物的重担和眼泪。我们知道，写作《一九八六年》、《现实一种》等时，余华的视野里是几乎没有这些维度的，那个时候，余华笔下的人物多是在暴力和绝望中死去，而且还常常死因不明。

《在细雨中呼喊》之后的余华确实变得宽广而温和了。也就是说，《在细雨中呼喊》之后，余华笔下人物的生活虽然还是残酷的，苦难的，血泪斑斑的，但余华为这种苦难的生活找到了缓解方式，表现在叙述上，那就是从过去的严实而滞重，开始走向明亮和轻松，从《在细雨中呼喊》到《许三观卖血记》，这条叙述线索的变化，可谓是一目了然的。

先说《在细雨中呼喊》。这部的苦难缓解方式是——回忆。如余华自己所说：“这本书试图表达人们在面对过去时，比面对未来更有信心。因为未来充满了冒险，充满了不可战胜的神秘，只有当这些结束以后，惊奇和恐惧也就转化成了幽默和甜蜜。”（11）确实，回忆的动人之处就在于可以对过去的生活进行选择和组合，从而在自己的记忆里重新经历一遍。并且，由于时间的久远，即便是苦难的生活，也会在记忆里开始泛起温馨的光芒。这便是中的“我”所有安慰的来源。九年前，我曾经在一篇文章中描述了人物的这种感受：

在成人世界的倾轧与压迫下，当“我”的反抗无法对他们构成威胁时，悲哀与沮丧就会迅速地把“我”淹没。这便是“我”在坐存隙缝中，寻找温情慰藉的心理期待的背景。沮丧来临之际，心中升起的温情成了抵抗沮丧的主要力量，它维持着“我”意识深处那块精神净土不致消失。从童年到“我”离开南门出外求学，这段漫长的生活史中，“我”的温馨记忆有：王立强轻微的慈爱，小学同学的慷慨支持，苏医生一次偶然的病中友爱，母亲的逆来顺受，苏家兄弟的性友情，等等。其实，这些都只不过是生活史上微不足道的一个片断而已，由于与那些过于绝望的生活相比，这些片断里包含着一个平常心灵所具有的一些品质，在“我”的心里便显得弥足珍贵。余华的叙述每到这里，就会陷于两难态度：一边是“我”对这些温情的迫切期望，一边是余华不愿将仅有的温情扩大。这种矛盾对立，就成了中最能引起读者心灵震动的重要段落。（12）

当时我把这种温馨记忆称为“皮相温情”，意即它具有某种虚性，但它却实在地援助了一个困苦、沮丧而绝望的幼小心灵，也部分地缓解了生活的苦难面貌。特别令人感动的是，余华通过“我”的叙述，像收集希望一样，把记忆中那些温馨的碎片收集起来，以对付内心那片日益扩大的阴影。但这个时期的余华，终究还是让生活的苦难占了上风，他相信，苦难才是生活的盟友，而“回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措之后的故作镇静，即使是有某种抒情伴随着出现，也不过是装饰而已”。因此，《在细雨中呼喊》里，回忆对苦难的缓解还是非常有限的，那个孩子——叙述者“我”，至终还是留在恐惧和战栗之中。

-------------------《谢有顺：余华的生存哲学及其待解的问题》

5. 在细雨中呼喊的读书笔记这么写

？用了三天的时间先看完了《在细雨中呼喊》，这是美女编辑强力推荐的余华一本书。。请恕我寡闻，之前我一直以为余华是位女士。由于对作者的不了解，也没什么想说的，所以只说说他的作品吧。

看过之后第一个感觉有些像《雾都孤儿》，却又各有各的特点。《雾都孤儿》是念高一时看的，时间有些久远了具体细节记不太清了，只记着奥利弗·特维斯特这孩子很苦命，把所有悲伤和痛苦的事都经历了（请再次宽恕我，每本书在读第一遍时都是留不下什么深刻的印象，基本都就着水喝了。所以很多重要的、喜欢的我都要看两遍以上）。而在《细》中孙光林的童年还是有很多快乐的回忆，尽管孙广才如此的垃圾。 。这样看起来似乎更真实一点儿。文中更多的是平平的叙述，我是喜欢这种由作者创造一种氛围，或是铺设引线来发掘读者内心的想象或是一种回忆，从而达到理解，最终情感油然而生。我要的是更贴近生活，更真实反映情感的作品。因为我这个八零后太是需要大量的了解社会了解复杂的人性。

类似的文学作品我看过很多，比如《乞丐囡仔》。 。我很知道人是需要经历苦难和挫折的，早有《孟子·告子下》“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。”细讲过这些道理。只是在孟子那个年代，这些苦、劳、饿、空便是困苦。而八零后的我们大部分还没到挨饿和劳累身体的地步（个别环境除外）。所以很长时间我在想我们八零一代究竟缺少什么？为什么这么多人说我们是垮掉的一代？我们到底差多少，怎么就不能肩负重任？其实身体的折磨只是一个形式，心理上在面对逆境时的情感变化才是成长的过程。我们要积累的是无数次被拍倒的重创，又无数次站起来的决心。所有讲述和模拟出来的困境想让我们体会都是徒劳并且无意义的。还是那句话，人只有经历了才能成长。而这些困苦也只是成功之后的谈资，过早的拿出来大白于天下，其结果无非是祥林嫂和听客们的点滴泪水。不要奢望别人的同情，身世的凄惨不能拿来作借口。这是我看过《细》和类似作品最深刻的感觉。不是人情的寡薄，而是自身的内炼。炼成金刚之身，除了信念任何事就都显得渺小了。走自己的路，别人永远不能替你走！

又想到韩寒和白烨的斗争。无所谓谁是谁非，只是希望前辈们请用一颗宽容的心来看待八零后的成长历程，毕竟我们还不是社会的主力军，毕竟我们还需要岁月的洗礼，毕竟谁都有懵懂的蠢和初入社会的嫩，毕竟我们还有很长的路要走，毕竟文学作品远没有现实生活难以预料。以后怎样谁又能知道呢？一切又都是未知数。我们能做的只是用自己的眼睛和心发现和感受这个世界！

6. 在细雨中呼喊的读书笔记这么写

？用了三天的时间先看完了《在细雨中呼喊》，这是美女编辑强力推荐的余华一本书。。请恕我寡闻，之前我一直以为余华是位女士。由于对作者的不了解，也没什么想说的，所以只说说他的作品吧。

看过之后第一个感觉有些像《雾都孤儿》，却又各有各的特点。《雾都孤儿》是念高一时看的，时间有些久远了具体细节记不太清了，只记着奥利弗·特维斯特这孩子很苦命，把所有悲伤和痛苦的事都经历了（请再次宽恕我，每本书在读第一遍时都是留不下什么深刻的印象，基本都就着水喝了。所以很多重要的、喜欢的我都要看两遍以上）。而在《细》中孙光林的童年还是有很多快乐的回忆，尽管孙广才如此的垃圾。 。这样看起来似乎更真实一点儿。文中更多的是平平的叙述，我是喜欢这种由作者创造一种氛围，或是铺设引线来发掘读者内心的想象或是一种回忆，从而达到理解，最终情感油然而生。我要的是更贴近生活，更真实反映情感的作品。因为我这个八零后太是需要大量的了解社会了解复杂的人性。

类似的文学作品我看过很多，比如《乞丐囡仔》。 。我很知道人是需要经历苦难和挫折的，早有《孟子·告子下》“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。”细讲过这些道理。只是在孟子那个年代，这些苦、劳、饿、空便是困苦。而八零后的我们大部分还没到挨饿和劳累身体的地步（个别环境除外）。所以很长时间我在想我们八零一代究竟缺少什么？为什么这么多人说我们是垮掉的一代？我们到底差多少，怎么就不能肩负重任？其实身体的折磨只是一个形式，心理上在面对逆境时的情感变化才是成长的过程。我们要积累的是无数次被拍倒的重创，又无数次站起来的决心。所有讲述和模拟出来的困境想让我们体会都是徒劳并且无意义的。还是那句话，人只有经历了才能成长。而这些困苦也只是成功之后的谈资，过早的拿出来大白于天下，其结果无非是祥林嫂和听客们的点滴泪水。不要奢望别人的同情，身世的凄惨不能拿来作借口。这是我看过《细》和类似作品最深刻的感觉。不是人情的寡薄，而是自身的内炼。炼成金刚之身，除了信念任何事就都显得渺小了。走自己的路，别人永远不能替你走！

又想到韩寒和白烨的斗争。无所谓谁是谁非，只是希望前辈们请用一颗宽容的心来看待八零后的成长历程，毕竟我们还不是社会的主力军，毕竟我们还需要岁月的洗礼，毕竟谁都有懵懂的蠢和初入社会的嫩，毕竟我们还有很长的路要走，毕竟文学作品远没有现实生活难以预料。以后怎样谁又能知道呢？一切又都是未知数。我们能做的只是用自己的眼睛和心发现和感受这个世界！

7. 如何评价余华的《在细雨中呼喊》

1、在这部作品中作家对命运进行了深刻的解读，独特的阐释，对人性进行了无情的剖析和批判，整部作品真实而准确地展现着“文化荒原”时期人们情感的绝望。

整部作品的基调黯淡而带着沉重的忧伤。看客身份出现的孙光林，又增加了社会的冷漠，死亡，绝望。

作品的主人公孙光林从小生长在一个不和谐的家庭之中，六岁就被送到一个阴阳失调的军人家中收养，奄奄一息的养母和体壮如牛的养父无法过正常的夫妻生活，而极度压抑的养父因为婚外恋断送了自己的性命，养母离家出走，孙光林再一次陷入被抛弃的命运，在极度恐惧之中，十二岁的他又回到南门。作品在绝望的气息中，遍布对死亡的描述。

2、《在细雨中呼喊》是一本关于记忆的书，是余华发表于1991年的第一部长篇。它的结构来自于时间的感受，确切地说是对已知时间的感受，也就是记忆中的时间。

这本书试图表达人们在面对过去时，比面对未来更有信心。因为未来充满了冒险，充满了不可战胜的神秘，只有当这些结束以后，惊奇和恐惧也就转化成了幽默和甜蜜。

这就是人们为什么如此热爱回忆的理由，如同流动的河水，在不同民族的不同语言里永久而宽广地荡漾着，支撑着我们的生活和阅读。余华因这部于2004年3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。

3、余华，1960年4月3日出生于浙江杭州，现代作家。17年中学毕业后，进入北京鲁迅文学院进修深造。

1983年开始写作，同年进入浙江省海盐县文化馆。年开始发表，《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的九十年代最具有影响的十部作品。

其作品已被翻译成英文、法文、德文、意大利文、西班牙文、荷兰文、韩文、日文等在国外出版。2005年获得中华图书特殊贡献奖。

现就职于杭州文联。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。