余华的《活着》经典语录

　无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过比较经典的语录吧，语录是言论的实录或摘录。那什么样的语录才是走心的语录呢？以下是我收集整理的余华的《活着》经典语录，希望能够帮助到大家。

余华的《活着》经典语录1

　1、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

　2、人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

　3、人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

　4、抬担架的都猫着腰，跑到我们近前找一块空地，喊一、二、三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。

　5、他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。

　6、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

　7、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。

　8、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

　9、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。

　10、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

余华的《活着》经典语录2

　1、内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。

　2、我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜降临。

　3、“你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。”

　4、他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。

　5、“这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。”

　6、“人只要活得高兴，穷也不怕。”

　7、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的`人一个挨着一个死去，我还活着。

　8、他是可以看到自己过去的模样的人 准确看到自己年轻走路的姿态 甚至可以看到自己如何衰老

　9、这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

　10、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

　11、他们时常流出浑浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻，也会泪流而出。

　12、然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，如同掸去身上的稻草。

　13、人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

　14、做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。

　15、我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。

　16、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

　17、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

　18、他说：“家珍死的很好，死的平平安安，干干净净，死后一点是非都没留下，不像村里的那些女人，死了还有人说闲话。”坐在我对面的这位老人，用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子，使我内心涌上一股难言的温情，仿佛是一片青草在风中摇曳，我看到宁静在远处波动。

　19、人类无法忍受太多的真实。

　20、少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

活着余华经典语录

余华经典语录大全

　余华并不是一名多产作家，他的作品以精致见长。作品以纯净细密的叙述，打破日常的语言秩序，组织着一个自足的话语系统，并且以此为基点，建构起一个又一个奇异、怪诞、隐秘和残忍的独立于外部世界和真实的文本世界，实现了文本的真实。下面是我为大家整理收集的关于余华的经典语录，欢迎大家的阅读。

　1、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

　2、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

　3、我觉得作家和批评家是有很大区别的，批评家就是在面对经典作家时，仍然想方设法找到他们作品中的破绽。作家不一样，作家总是更热情地去发现同行的优秀品质，尤其是自身欠缺的品质。所以同样一部优秀的作品，在作家那里会获得毫无保留的尊敬，可能只是几个精彩的篇段感动了他，也已经足够了。在批评家那里，即使是最慷慨的赞扬都是有保留的，批评家总是更多地去关注那些不足之处，事实是任何一部伟大的都是有缺陷的，所以批评家总是理直气壮。

　4、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

　5、人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

　6、人只要活得高兴，穷也不怕。

　7、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

　8、起初我的构思是一部十万字左右的，可是叙述统治了我的写作，篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙，从狭窄开始往往写出宽广，从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样，从一条宽广大路出发的人常常走投无路，从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。所以耶稣说：?你们要走窄门。?他告诫我们，?因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。?

　9、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。

　10、那些热衷于描述自己隐私的，其实不是在表达自己的内心，是在表达自己的内分泌。一个作家一生写下了众多的人物，这些人物可能都是他自己。当他离世而去后，我想水至说得好，?我们应该从他身上看到还在的人。?

　11、 以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。余华 《活着》

　12、 作为一个词语，? 活着?在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。余华 《活着》

　13、 无论多么美好的体验都会成为过去，无论多么深切的悲哀也会落在昨天，一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。余华 《第七天》

　14、 人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。余华 《活着》

　15、 做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。余华 《活着》

　16、 我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。余华 《活着》

　17、 我们称那位衣着暴露的S**为?局部真理?，因为真理都是赤裸裸的。余华 《活着》

　18、 这孩子也不做错事，让我发脾气都找不到地方。余华 《活着》

　19、 这是两个孩子第一次在夜晚看到大海，夜晚的大海神秘莫测和变化多端，让他们一阵激动，忍不住尖声喊叫起来，这次宋凡平没有捂住他们的嘴，他的大手摸着他们的头发，让他们叫个不停，他自己出神地看着黑暗中的大海。余华 《兄弟》

　20、 我在情感上的'愚钝就像是门窗紧闭的屋子。余华 《第七天》

　21、 我们仿佛行走在这样的现实里、一边是灯红酒绿、一边是断壁残垣。或许说我们置身在一个奇怪的剧院里、同一个舞台上、半边正在演出喜剧、半边正在演出悲剧.....余华

　22、 世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可代替的。余华

　23、 有墓地的得到安息、没墓地的得到永生、你说哪个更好 余华 《第七天》

　24、 人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。余华 《活着》

　25、 我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人们召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。余华 《活着》

　26、 我们没完没了的说话，我们忘记了时间的流逝，我们谁都不想回家。余华 《空中爆炸》

　27、 现在我真想搭车，因为黄昏就要来了，可旅店还在它妈肚子里，但是整个下午竟没再看到一辆汽车。要是现在再拦车，我想我准能拦住。我会躺到公路中央去，我敢肯定所有的汽车都会在我耳边来个急刹车。然而现在连汽车的马达声都听不到。现在我只能走过去看了，这话不错，走过去看。 余华 《十八岁出门远行》

　28、 回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静。余华 《在细雨中呼喊》

　29、 还在想江南吗?还在写那些关于江南的诗吗?还在为那个江南的女孩子牵肠挂肚吗 余华 《毕业生》

　30、 那个时候我们已经是好得不能再好的朋友了。我把手搭在他肩上，他把手搭在我肩上。他正在把他的恋爱说给我听，正要说第一次拥抱女性的感觉时，这汽车抛锚了。余华 《十八岁出门远行》

　31、 现在我根本不在乎什么旅店，这汽车这司机这座椅让我心安而理得。我不知道汽车要到什么地方去，他也不知道。反正前面是什么地方对我们来说无关紧要，我们只要汽车在驰着，那就驰过去看吧。余华 《十八岁出门远行》

　32、 那支烟一直燃到尽头也没有吸一口，那根琴弦寂寞了一个星期也没有弹一下。许多老房子消失了，校园里正在大兴土木。老房子留在照片里，我们呢?我们也能留在照片里吗?包括那些做作的微笑和夸张的?V?形手势 余华 《毕业生》

　33、 我感到自己像是一棵回到森林的树，一滴回到河流的水，一粒回到泥土的尘埃。余华 《第七天》

　34、 人老了也是人，是人就得干净些。余华 《活着》

　35、 生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。余华

　36、 我想无论是写作还是人生，正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。余华 《兄弟》

　37、 他是可以看到自己过去的模样的人 准确看到自己年轻走路的姿态 甚至可以看到自己如何衰老余华 《活着》

　38、 我们都是这个世界上的迷路者，我们都是按照自己认定的道路寻找方向，也许我们是对的，也许我们错了，或者有时候对了，有时候错了余华

　39、 我走出自己趋向繁复的记忆，如同走出层峦叠嶂的森林。 疲惫的思维躺下休息了，身体仍然向前行走，走在无边无际的混沌和无声无息的空虚里。 空中没有鸟儿飞翔，水中没有鱼儿游弋，大地没有万物生长。余华 《第七天》

　40、 我不怕死，一点都不怕，只怕再也不能看见你余华 《第七天》

　41、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。

　42、这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。

　43、写长篇就完全不一样了，一年甚至几年都不能完成，作家在写作的时候，笔下人物的生活和情感出现变化时，他自己的情感和生活可能也在变化，所以事先的构想在写作的过程中会被突然抛弃，另外的新构想出现了，写长篇就和生活一样，充满了意外和不确定。我喜欢生活，不喜欢工作，所以我现在更喜欢写作长篇。

　44、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

　45、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

　46、一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的，以后长大成人和历经生活后逐渐老去，所能做的只是对这基本图像做一些局部修改，而它的根本是无法改动的。当然有些人修改的多一些，另一些人会修改的少一些。

　47、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

　48、当我虚构的人物越来越真实的时候，我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。

　49、迎面而上的写作是最困难的，也是最需要力量的。

　50、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

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你也在感叹生活很不幸？读完余华的语录，会让你爱上生活的不幸

活着余华经典语录

　在日常学习、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些有名的语录吧，语录是中国古代散文的一种体式，常用于门人弟子记录先生的言行，也用于佛门的传教记录。究竟什么样的语录才是优秀经典的语录呢？以下是我帮大家整理的活着余华经典语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

活着余华经典语录1

　1、没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

　2、以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。

　3、作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

　4、最初我们来到这个世界，是因为不得不来;最终我们离开这个世界，是因为不得不走。

　5、人类无法忍受太多的真实。

　6、做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。

　7、人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

　8、人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着。

　9、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

　10、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

　11、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

　12、这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

　13、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

　14、我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。

　15、写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物所活着。

　16、“人只要活得高兴，穷也不怕。”

　17、人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

　18、我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。

　19、少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

　20、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

　21、他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。

　22、他们时常流出浑浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻，也会泪流而出。

　23、然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，如同掸去身上的稻草。

　24、他说：“家珍死的很好，死的平平安安，干干净净，死后一点是非都没留下，不像村里的那些女人，死了还有人说闲话。”坐在我对面的这位老人，用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子，使我内心涌上一股难言的温情，仿佛是一片青草在风中摇曳，我看到宁静在远处波动。

　25、内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。

　26、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

　27、我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜降临。

　28、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。

　29、人老了也是人，是人就得干净些。

　30、我们称那位衣着暴露的S**为"局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。

　31、他是可以看到自己过去的模样的人 准确看到自己年轻走路的姿态 甚至可以看到自己如何衰老

　32、鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛。

活着余华经典语录2

　1、女生年轻时的奋斗不是为了嫁个好人，而是为了让自己找一份好工作，有一个在哪里都饿不死的一技之长，有一份不错的收入。因为，只有当经济独立了，才能做到说走就走，才能灵魂独立，才能有资本选择自己想要伴侣和生活。因为你只有经济独立，才能让灵魂独立。

　2、甘于平凡的人，要么是有悲壮的过往，要么是有隐秘的快乐。——我不羡慕别人有悲壮的过往，却特别羡慕那些拥有不为人知的只属于自己的快乐的人。这样的人大概永远都不会觉得无聊。

　3、一个人的成熟与否，不是出口成章，说出许多深刻的道理，或者是思想境界达到很高。而是待人接物让人舒适，并且不卑不亢，保留自我的棱角又有接纳他人的圆润而活着。成熟的人不需要辩解，仅仅一个微笑就足够了。

　4、这世上有20%的人，不论你怎样行动，他们都讨厌你。还有60%的人，根据你的行动改变对你的态度，一会儿路人转粉，一会儿粉转黑。余下那20%的人，不论你多么笨、多么马虎、犯了多大的错，都照样那么喜欢你。这世界就是如此运转的。

　5、18岁被骄傲毁了走着父母铺好的路。25岁不肯改变被观念毁了，干着每月固定工资的工作。30岁不愿拼搏被懒惰毁了，日复一日的观望着别人的成与败。40岁如临大敌被面子毁了，嫉妒着别人的身家。50岁追悔莫及被顾虑毁了！只能小心翼翼活着。60岁坐在摇椅上，一切都晚了！人的一生，要么讲究要么将就。

　6、不是每个人都能理解你在做的事情有多棒，没时间让所有人都认可你看到的未来，更好的办法就是找到明白人，一起去创造历史……

　7、很多取得成功的人都是优秀的员工出身，比如雷军。这些人到哪里都会把工作当成自己的事业来做。我身边的颇有成就的人共同点都是有这么一股傻劲，看上去容易信任人，一个劲付出可未必能看到回报。相反那些最精于算计的人，却总是难以大成。

　10、看多了粉饰青春、鼓吹正能量的鸡汤，你还会被感动吗？青春真的无敌、无极限、万万岁吗？别说青春的天空有多大，一场考试，也是人生抉择，一段恋情，竟能致人死地。容易迷茫，想逃离，也容易脆弱，想放弃。美好之外，处处都是考验，伤痛不可避免，这才是青春的本来面目。

　11、是谁给了我这么多的启示，让我看待世界的视角发生了变化，让我拥有了更宽阔更深远的目光，更包容更平和的心，更淡然更快乐的人生态度，更顽强更坚韧的毅力，更幸福更温馨的美好人格？是我那最爱的人。生命是一个奇迹，愿我们都迎来自身的成长和蜕变。——豆豆

　12、很多人结婚只是为了找个跟自己一起看**的人，而不是能够分享看**心得的人。如果为了只是找个伴，我不愿意结婚，我自己一个人都能够去看**。

　13、关于女孩子的长相和思想的关系。有人这么说——她的长相决定了我想不想了解她的思想。她的思想决定了我是否要漠视她的长相。爱情和生活琐事其实也是这种关系——没爱情，没机会了解对方的琐屑。不合心意的琐屑，足以毁掉爱情。

　14、男女走到一起开始共同生活，由于他们成长的环境和价值观念各不相同，所以不可避免地会发生一些冲突。然而，互相争执却又能互相理解是极其正确的相处方式，从某种意义上可以说良性的争执和冲突是双方实现沟通的重要手段，因此要有积极接受它们的勇气。

　15、当我真正开始爱自己，我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我：活着，不要违背自己的本心。

　16、一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活！

　17、你必须很喜欢和自己作伴。好处是：你不必为了顺从别人或讨好别人而扭曲自己。

　18、年龄就好像耕地，事物的本质会逐渐被挖掘出来。可是只有当时日已过，我们已无力做出任何改变时，我们才拥有智慧。我们似乎是倒着生活的。智慧就是知道该在什么时候倾其所有，然后看清你已经作此决定，并且不再回头。

　19、互相承认各种不同的生存方式和思维方式，取善意的'却又是非介入式的宽容态度是进步社会应该具备的条件。

　20、说好话是天底下最划算的事。这个世界上最划算的事情是不用费力气就能获得某些东西，当然，说话是不用费力、费钱的事，而说好话却能让自己收获很多东西。与其去费力费钱的保健、锻炼，倒不如用说话打开自己的社交市场。

　21、当你知道，任何一个人也没有被赋予对你进行论断性评价的权利的时候，你便不会再去介意“别人”的话，生活也会更轻松吧。

　22、旅行中最有价值的部分是恐惧。旅行者远离了家乡，一种模糊的恐惧随之而来，他本能地渴望旧环境。正是在恐惧中，你变得敏感，外界的轻动都令你颤抖不已，你的内心再度充满疑问，要探询自身存在的意义。

　23、我们所说的“性格好”，就是要让人觉得跟你相处愉快。你乐观，爱说爱笑，充满正能量，能带给人欢乐；你在乎别人的感受，让人觉得轻松。难怪说，性格决定命运呢，因为它决定了你的事业，也决定了你的婚姻。也许，你会说：“我虽然性格不好，但是我很善良啊，我没有坏心眼啊，我率直直接啊，我才不装绿茶了婊呢。”好像颇为无辜。可是，大家都很忙，大家都有苦衷，不会因为你善良的动机，在你对他们造成困扰时记住你的善良，大家只会记得你带来的伤害。

　24、记忆是有用的东西，人今天的努力，不就是为了明天有个好回忆嘛。记忆好像又是没太多用的东西，因为再美好的回忆，也不是让今天过好的必要论据。每个人都需要成长，其实也是必须成长，时间在往前走，你怎么能不往前一起走呢？

　25、如果有人伤害了你，不要去感谢那些伤害你的人，他们根本没做什么让你成长，让你成长的是你的反思和坚强。所以感谢自己和陪伴在你身边的人就好。对于那些伤害你的人只有一句，老子现在过得好得不得了。

　26、感觉朋友圈的文化是“拼命展示自己生活光鲜的一面，谁装得越像越牛掰”，而微博则是“大胆秀出自己生活悲催的一面，谁自黑越彻底越萌”，风格完全不一样，留下来的文字也完全不一样。感觉未来的考古学家，肯定会得出结论“在21世纪初叶，用朋友圈的都是贵族，用微博的则是无产阶级劳动者。”

　27、小学时要春游，前一天晚上和妈妈去超市总能碰到许多其他家长和孩子。那时候比的是我买了三十块的零食，你只买了二十，我的薯片包装比你更大，我的书包比你的更鼓。每个春游的前夜都兴奋地睡不着，第二天归途打瞌睡，头慢慢地从靠背上歪向走道然后惊醒，发现大家都睡着了。而我一觉醒来，已经二十岁。

　28、大概是懒了或是累了，越来越不想钻进别人的圈子，也不想去讨好谁让自己显得好。懒得去经营，懒得去琢磨，懒得去每句话都要分辨是真还是。这不是所谓的不懂世故，在什么场合该怎么办自己心里有数，或许也会那么做。只是越发明白，在生活中会留下的，都是那些你可以在他们面前做自己的人。

　29、说真的，爱情不是人生的全部，它是锦上添花不是救命稻草，女人除了年轻美貌被男人爱，难道不应该努力学习，不断成长，多一点智慧和温柔去建立自我的价值吗。眼界放宽些，这个世界比你想象的要广阔，你应该跟你爱的人一起去看天大地大，而不是抱在一起相互取暖。

　30、回忆循环往复，死命在脑海里翻腾。当年做过的傻事，做过的蠢梦，如今不想再说；是因为我们现在过得比过去更好。可是如果你陷入了沉溺于回忆的怪圈，那不是恋旧，只是现在没有值得你在乎的事情。换言之，总是怀念过去，也只能说明你现在过得不好。

活着余华经典语录3

　1、人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着。

　2、这孩子也不做错事，让我发脾气都找不到地方。

　3、鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛。

　4、他是可以看到自己过去的模样的人准确看到自己年轻走路的姿态甚至可以看到自己如何衰老。

　5、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

　6、那时候最多的就是了，往哪里躺都硌得身体疼。

　7、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

　8、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。

　9、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

　10、他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。

　11、抬担架的都猫着腰，跑到我们近前找一块空地，喊一、二、三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。

　12、这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。

　13、人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

　14、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

　15、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

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第七天 余华经典语录

很多人都感叹过自己生活的不幸，从来没有感叹过的人，真的没有。即便再富有的人，他生活中也有一些不幸。因为老天绝对是公平的，不会让一切美好的事儿，都发生在一个人身上，这也就造成了人无完人，事无完事，家家都有本难念的经。

而在我们这个年代，让很多人都感到生活中不幸的事，莫过于房价太高了。就算很多已经有了房子的人，或是很有钱的人，也都无不感叹，这是我们这个时代大多数人的不幸。因为大多数人的人，可能一辈子就为了房子在奋斗。

在古代，很多人一辈子为了温饱在奋斗，让人感到没有出息，没有志向。其实换在我们这个年代来看，一辈子为了房子在奋斗的人，同样是没有出息，没有志向。因为有志向的人，有梦想的人，不会把个人的梦想寄托于物质。

梦想是高于物质的，更是有意义的，房子这个东西，你花了一辈子奋斗，最后去世了，也不属于你。但有一种东西，你去世了，依旧还属于你。是什么呢？是高于物质的东西，比如说你的智慧和知识的结晶，也就是你写过的书、你画过的画、你的一些艺术作品，署名都属于你。

但房子，百年后，就不属于你的了，虽然留给了子孙，但未必对子孙真的有贡献，未必真的有利于他们。为何呢？因为林则徐说过，“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”

但留给子孙智慧和知识，就有益而无害了，曾国藩就是属于一位没有给子孙留什么财富，但留下了许多智慧和知识的人。比如《曾国藩家书》不仅他家族的人受益，我们这些人读来，也是很受益。

当然，也不只是房子是我们这代很多人的不幸、还有很多很多的事儿，比如生活中的一些酸甜苦辣。说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，你也在感叹生活很不幸，我们不妨一起来读一下余华的一段语录，让你爱上生活的不幸文字如下：

读完余华这段语录，可见这段语录说得真好，生活中的种种不幸，其实就是生活的味道，如果你生活一直很平凡，很平淡，无风无雨，一辈子也不会发生什么事，那么你会感到自己一辈子过得太压抑，太枯燥无味，感觉活了一辈子，都不知道生活是什么味道。

就如柴静所言一样，“未曾在深夜里痛哭的人，不足以谈人生。”如果你的人生没有经历一些酸甜苦辣，可见你的人生，还像什么样子，肯定是如没有灵魂的行尸走肉一般活着，对生活上一切都没有任何感觉，是死是活，是苦是甜，都没有任何感觉，这样人活着，也无疑是死了，因为他对活着已经无感觉，麻木了。

今天有幸跟大家一起读到了余华这样的语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。

可见尼就是在生活的种种不幸中品尝到生活的种种幸福，越是困难和挫折，越是很磨人的生活，只要没有把我们磨死，那么我们只要还活着，就会浴火重生，就会涅槃重生。

当有人发现你经历了这样的苦难，都还活得好好的，没有被打败，他就会对你心生佩服。到那个时候，你自己也回想一下，也会觉得自己很了不起，竟然没有被这样的磨难给磨死，竟然大难不死，那必有后福啊。

其实一个人只要时不时回头看看自己已经走过的路，经历过的崎岖，坎坷的路，就能找到一点自豪感，因为自己一路走来，是真的不容易，换成别人，可能都放弃了，但是自己没有放弃。

而时常回望自己走过的路，就不会忘记自己的初心，就时刻记得自己为何要出发。那么不忘初心的人，自然就会做事有始有终，会有结果，这个结果多数就是与成功相随。

如果我们都能从不幸的生活中品出海德格尔这样的哲学道理，那么我们的生活，肯定会活得越来越美好，肯定会把自己磨砺成一位有思想，有智慧的人。因为人生就是最好的学校，经历的不幸越多，余生的不幸就会越少，幸福就会越多。

相反，在自己年轻时候，没有经历过什么不幸，也没有经历过什么痛苦和挫折，那么他晚年肯定就经不起一些苦难和折磨，晚年生活过得可能很凄凄惨惨戚戚。因为他没有经历苦难的经验，不知道该如何去面对，加上晚年自己各方面又下降了，面对苦难，更是经不起折腾。

但年轻时候，如果经历多了，晚年也就会很有经验，也能经得起一些别人经不起的苦难。更何况，很一般年轻时候努力奋斗，经历过很多苦难的人，大部分都有能力把自己晚年生活安排得好，过得好，因为他会留些钱，可以让自己安享晚年。

所以说你也在感叹生活很不幸？读完余华的语录，会让你爱上生活的不幸！

余华经典语录

第七天 余华经典语录

无论多么美好的体验都会成为过去，无论多么深切的悲哀也会落在昨天，一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。

余华《第七天》

他们说的话，我连标点符号都不信。

余华《第七天》

我的悲伤还来不及出发，就已经到站下车。

余华《第七天》

如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离"真正的活着"越来越近。

余华《第七天》

他惊讶地向我转过身来，疑惑的表情似乎是在向我询问。我对他说，走过去吧，那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨?那里死而平等。

他问：?那是什么地方?

我说：?死无葬身之地。?

余华《第七天》

我们走在寂静里，这个寂静的名字叫死亡。我们不再说话，那是因为我们的记忆不再前行。这是隔世记忆，斑驳陆离，虚无又真实。

余华《第七天》

没有说话，没有动作，只有无声的相视而笑。我们坐在静默里，不是为了别的什么，只是为了感受我们不是一个，而是一群。

余华《第七天》

我走遍这个城市的所有角落，眼睛里挤满老人们的身影，唯独没有父亲的脸庞

余华《第七天》

如同水中的月亮，无论波浪如何拉扯，月亮始终围成一团荡漾着。

余华《第七天》

宽广的沉默里暗暗涌动千言万语，那是很多的卑微人生在自我诉说。

余华《第七天》

我的父亲痛苦不堪，他就像是一条情感湿润的毛巾，我和这位姑娘抓住这条毛巾的两端使劲绞着，直到把里面的情感绞干为止。

余华《第七天》

我的身体像是一棵安静的.树，我的记忆在那个离去的世界里马拉松似的慢慢奔跑。

余华《第七天》

我走出自己趋向繁复的记忆，如同走出层峦叠嶂的森林。

疲惫的思维躺下休息了，身体仍然向前行走，走在无边无际的混沌和无声无息的空虚里。

空中没有鸟儿飞翔，水中没有鱼儿游弋，大地没有万物生长。

余华《第七天》

我感到自己像是一棵回到森林的树，一滴回到河流的水，一粒回到泥土的尘埃。

余华《第七天》

有墓地的得到安息、没墓地的得到永生、你说哪个更好?

余华《第七天》

我在静默的围坐里听到火的声音，是舞动声;听到水的声音，是敲击声;听到草的声音，是摇曳声;听到树的声音，是呼唤声;听到风的声音，是沙沙声;听到云的声音，是漂浮声。

余华《第七天》

我在情感上的愚钝就像是门窗紧闭的屋子。

余华《第七天》

这是如此漫长的一天，几乎和我的青春岁月一样长。

余华《第七天》

如同风吹草动那样，我们整齐地点了点头。

余华《第七天》

我们同时站了起来，刚才已经稀少的雨雪重新密集地纷纷扬扬了。她挽住我的手臂，仿佛又一次恋爱开始了。

余华《第七天》

我不怕死，一点都不怕，只怕再也不能看见你

余华《第七天》

我的身体摇摇晃晃坐在那里，像是超重的货船坐在波动的水面上。

余华《第七天》

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作家余华经典语录

儿子出生以后，我每天都有着实实在在的感觉，他的身体、他的声音时刻存在着，只要我睁开眼睛或者走近他，就会立刻体会到他，有时候会感到比体会自己更加真切，而且这实在的感觉每天都在变化着，随着儿子身体和声音的变化，虽然很微妙，可是十分明显，我感到有一个生命正在追随着我，我能够理解他逐渐成长的思维，就像理解自己的思维一样容易。

余华

我在路上遇到不少人，可他们都不知道前面是何处，前面是否有旅店，他们都这样告诉我：“你走过去看吧，”我觉得他们说的太好了，我确实是在走过去看，可是我还没走进一家旅店，我觉得自己应该为旅店操心。

余华

没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

余华

人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

余华

如同水中的月亮，无论波浪如何拉扯，月亮始终围成一团荡漾着。

余华

人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

余华

当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。

余华

做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。

余华

两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。

余华

仿佛一片青草在风中摇曳 我看到宁静在远处波动。

余华

老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

余华

活着什么也不为，就是为了活着本身而活着。

余华

人要是累得整天没力气，就不会去乱想了。

余华

死亡，不是失去了时间，而是走出了时间。

余华

死亡不是失去了生命，而是走出了时间。

余华

”不要哭，不要让别人听到我们在哭，“

余华

死亡不是失去了生命，只是走出了时间。

余华

以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。

余华

你们是兄弟，你们要互相照顾。

余华

人只要活得高兴，穷也不怕。

余华

余华的经典语录

1、 我在静默的围坐里听到火的声音，是舞动声;听到水的声音，是敲击声;听到草的声音，是摇曳声;听到树的声音，是呼唤声;听到风的声音，是沙沙声;听到云的声音，是漂浮声。

　2、 内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。

　3、 我走出自己趋向繁复的记忆，如同走出层峦叠嶂的森林。

　4、 疲惫的思维躺下休息了，身体仍然向前行走，走在无边无际的混沌和无声无息的空虚里。

　5、 空中没有鸟儿飞翔，水中没有鱼儿游弋，大地没有万物生长。

　6、 女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。

　7、 老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

　8、 可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。

　9、 一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

　10、 从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。

　11、 家珍是你的女人，不是别人的，谁也抢不走。

　12、 只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

　13、 喂，你知道老良在哪里?死啦妈的，他还欠我一个银元呢

　14、 老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

　15、 俗话说是笨鸟先飞，我还得笨鸟多飞。

　16、 可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。

　17、 我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

　18、 你的命是爹娘给的，你不要命了也得先去问问他们。

　19、 人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

　20、 福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。

　21、 做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

　22、 女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

　23、 那时候最多的就是了，往哪里躺都硌得身体疼。

　24、 人只要活得高兴，穷也不怕。

　25、 那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

　26、 生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。

　27、 我的身体像是一棵安静的树，我的记忆在那个离去的世界里马拉松似的慢慢奔跑。

　28、 在时代和个人的种种不幸中，我却看到了生活的种种幸福。酸甜苦辣是食物的味道，喜怒哀乐是生活的味道。

　29、 我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

　30、 女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

　31、 我觉得作家和批评家是有很大区别的，批评家就是在面对经典作家时，仍然想方设法找到他们作品中的破绽。作家不一样，作家总是更热情地去发现同行的优秀品质，尤其是自身欠缺的品质。所以同样一部优秀的'作品，在作家那里会获得毫无保留的尊敬，可能只是几个精彩的篇段感动了他，也已经足够了。在批评家那里，即使是最慷慨的赞扬都是有保留的，批评家总是更多地去关注那些不足之处，事实是任何一部伟大的都是有缺陷的，所以批评家总是理直气壮。

　32、 老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

　33、 人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

　34、 人只要活得高兴，穷也不怕。

　35、 做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

　36、 起初我的构思是一部十万字左右的，可是叙述统治了我的写作，篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙，从狭窄开始往往写出宽广，从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样，从一条宽广大路出发的人常常走投无路，从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。所以耶稣说：?你们要走窄门。?他告诫我们，?因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。?

　37、 女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。

　38、 那些热衷于描述自己隐私的，其实不是在表达自己的内心，是在表达自己的内分泌。一个作家一生写下了众多的人物，这些人物可能都是他自己。当他离世而去后，我想水至说得好，?我们应该从他身上看到还在的人。?

　39、 可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。

　40、 这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。

　41、 写长篇就完全不一样了，一年甚至几年都不能完成，作家在写作的时候，笔下人物的生活和情感出现变化时，他自己的情感和生活可能也在变化，所以事先的构想在写作的过程中会被突然抛弃，另外的新构想出现了，写长篇就和生活一样，充满了意外和不确定。我喜欢生活，不喜欢工作，所以我现在更喜欢写作长篇。

　42、 只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

　43、 那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

　44、 一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的，以后长大成人和历经生活后逐渐老去，所能做的只是对这基本图像做一些局部修改，而它的根本是无法改动的。当然有些人修改的多一些，另一些人会修改的少一些。

　45、 一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

　46、 当我虚构的人物越来越真实的时候，我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。

　47、 迎面而上的写作是最困难的，也是最需要力量的。

　48、 你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

　49、 世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可以替代的。

　50、 我觉得当一个人物的内心风平浪静时，是可以进行心理描写的，可是当他的内心兵慌马乱时，心理描写难啊，难于上青天。问题的是内心平静时总是不需要去描写，需要描写的总是那些动荡不安的心理，狂喜、狂怒、狂悲、狂暴、狂热、狂呼、狂妄，狂惊、狂吓、狂怕，还有其它所有的狂某某，不管写上多少字都没用，即便有本事将所有的细微情感都罗列出来，也没本事表达它们间的瞬息万变。

活着余华经典语录

余华是知名的家，以下是我整理的余华的经典语录，欢迎参考阅读！

　1：我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。 --余华 《在细雨中呼喊》

　2：做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。 --余华 《活着》

　3：一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。 --余华 《活着》

　4：人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。 --余华 《活着》

　5：生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。 --余华 《活着》

　6：你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。 --余华 《活着》

　7：当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。 --余华 《在细雨中呼喊》

　8：我的悲伤还来不及出发，就已经到站下车。 --余华 《第七天》

　9：做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。 --余华 《活着》

　10：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。 --余华 《活着》

　11：没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。 --余华 《活着》

　12：最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。 --余华 《活着》

　13：死亡不是失去生命，而是走出了时间。 --余华 《在细雨中呼喊》

　14：以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。 --余华 《活着》

　15：作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。 --余华 《活着》

　16：死亡不是失去了生命，只是走出了时间。 --余华 《在细雨中呼喊》

　17：人类无法忍受太多的真实。 --余华 《活着》

　18：人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。 --余华 《活着》

　19：无论多么美好的体验都会成为过去，无论多么深切的悲哀也会落在昨天，一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。 --余华 《第七天》

　20：他们说的.话，我连标点符号都不信。 --余华 《第七天》

　21：如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离＂真正的活着＂越来越近。 --余华 《第七天》

　22：这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。 --余华 《活着》

　23：“人只要活得高兴，穷也不怕。” --余华 《活着》

　24：我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。 --余华 《活着》

　25：我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。 --余华 《活着》

　26：事情都是被逼出来的，人只有被逼上绝路了，才会有办法，没上绝路以前，不是没想到办法，就是想到了也不知道该不该去做。 --余华 《许三观卖记》

　27：我们走在寂静里，这个寂静的名字叫死亡。我们不再说话，那是因为我们的记忆不再前行。这是隔世记忆，斑驳陆离，虚无又真实。 --余华 《第七天》

　28：回 想中的往事已被抽去 了当初的情绪，只剩下了外壳。 当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。 --余华 《在细雨中呼喊》

　29：他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。 他们时常流出浑浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻，也会泪流而出。 然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，如同掸去身上的稻草。 --余华 《活着》

　30：写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物所活着。 --余华 《活着》

　31：我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。 --余华 《活着》

　32：内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。 --余华 《活着》

　33：他惊讶地向我转过身来，疑惑的表情似乎是在向我询问。我对他说，走过去吧，那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里死而平等。 他问：“那是什么地方？” 我说：“死无葬身之地。” --余华 《第七天》

　34：老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。 --余华 《活着》

　35：作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。 --余华 《活着》

　36：我走出自己趋向繁复的记忆，如同走出层峦叠嶂的森林。 疲惫的思维躺下休息了，身体仍然向前行走，走在无边无际的混沌和无声无息的空虚里。 空中没有鸟儿飞翔，水中没有鱼儿游弋，大地没有万物生长。 --余华 《第七天》

　37：我感到自己像是一棵回到森林的树，一滴回到河流的水，一粒回到泥土的尘埃。 --余华 《第七天》

　38：我沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，我明确感受着自我的分裂。 --余华 《活着》

　39：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。 --余华 《活着》

　40：我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜来临。 --余华 《活着》

　41：我走遍这个城市的所有角落，眼睛里挤满老人们的身影，唯独没有父亲的脸庞 --余华 《第七天》

　42：检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人；当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。 --余华 《活着》

　43：爱不是我多有钱，有多么大的智慧和成就，而是我把一切给你。关键时刻，替你挡风遮雨。 --余华 《许三观卖记》

　44：没有说话，没有动作，只有无声的相视而笑。我们坐在静默里，不是为了别的什么，只是为了感受我们不是一个，而是一群。 --余华 《第七天》

　45：我的身体像是一棵安静的树，我的记忆在那个离去的世界里马拉松似的慢慢奔跑。 --余华 《第七天》

　46：世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可以替代的。每一个人都在经历着只属于自己的生活，世界的丰富多彩和个人空间的狭窄使阅读浮现了我们的眼前，阅读打开了我们个人的空间，让我们意识到天空的宽广和大地的辽阔，让我们的人生道路由单数变成了复数。文学的阅读更是如此，别人的故事可以丰富自己的生活。阅读这部书就是这样的感受，在这些各不相同的故事里，在这些不断变化的体验里，我们感到自己的生活得到了补充，我们的想象在逐渐膨胀。更有意思的是，这些与自己毫无关系的故事会不断地唤醒自己的记忆，让那些早已遗忘的往事和体验重新回到自己的身边，并且焕然一新。阅读一部书可以不断勾起自己沉睡中的记忆和感受，我相信这样的阅读会有益于自己的身心健康。 --余华 《没有一条道路是重复的》

　47：在时代和个人的种种不幸中，我却看到了生活的种种幸福。酸甜苦辣是食物的味道，喜怒哀乐是生活的味道。 --余华 《许三观卖记》

　48：人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着 --余华 《活着》

　49：他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次的重度此生了。 --余华 《活着》

　50：如同水中的月亮，无论波浪如何拉扯，月亮始终围成一团荡漾着。 --余华 《第七天》

余华《活着》的经典语录如下：

1、人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

2、没有什么比时间更有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

3、你千万别糊涂，死人都想活过来，你一个大活人可不能去死。

4、做人不能忘记4条：话不能说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。

5、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

6、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

7、以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。

8、活着，本身就是一种精彩。

9、人要是累得整天没力气，就不会去乱想了。

《活着》简介：

20世纪40年代，地处南方的徐家川。富家少爷福贵自幼顽劣成性，不思上进。这样一个纨绔子弟偏偏娶到了貌美贤淑的米行老板女儿陈家珍做媳妇，实实羡煞旁人。只是虽然家境殷实、父母康健、妻子贤惠，福贵却丝毫不知珍惜。

在骗子龙二爷的引诱之下，福贵沉迷，最终输掉家产和祖屋，气死父亲，打跑怀孕的媳妇，一夜变成了穷光蛋。家珍不离不弃，带着女儿凤霞回来和福贵继续过日子。内战、解放、土改。

在接下来的几十年岁月里，各种磨难交替加诸福贵一家人的身上，死亡不期而至，痛苦如影随形。早已痛改前非的福贵只能笑中带泪，默默品味着生活中的苦辣酸甜。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。