浅析余华作品中的苦难和人生__

余华作品《活着》，曾获得意大利格林扎纳.卡佛文学奖，在很多国家和地区出版发行，深受读者好评。

本书主要讲述了一个坎坷老农长寿而悲苦的一生，主人公叫福贵，却一生难得富贵。

余华将这样一个人物，硬生生推到我们面前，告诉我们一个道理：活着，就是为了活着。

福贵从呱呱坠地开始，便顽劣成性，不仅戏谑老师，还嗜赌成性。后来，富贵败光了家产，也气死了父亲，才有所顿悟。

由此，福贵终于浪子回头，下定决心勤恳劳作，开始踏实过日子。然而，命运的一连串悲剧，也接踵而至。

父亲被他活活气死，母亲又病死，儿子则死于无良医务人员的草菅人命，女儿在产后大出血，女婿死于工地意外，外孙撑死。

命运的无常，让福贵悲痛万分，没想到在他终于幡然悔悟后，身边的亲人一个个都接连走了，唯独还剩下他，还剩下他活着。

福贵于是买了只老牛陪伴自己，就这样活着，也只剩下活着。他在和别人讲述自己一生的时候，不免带着些许遗憾，也带着些许释然。

命运的残酷，并没有让福贵骂天骂地，他就这样带着乐观隐忍的态度，继续活在那片悲苦的土地上。

“文字很质朴，就是太疼了……”

这或许也是读者，在读完《活着》之后的直观感受。

人这一生，迟早要明白这三个道理，希望你尽早醒悟。

一、不被别人的意见所左右，才能过好自己的人生

余华在《活着》里写：

“世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是能够替代的。”

每个人都会有自己的人生，这是独一无二的，无论好坏都属于自己，与别人无关。

所以，不要被别人的意见所左右，才能过好自己的人生。

这世间，你在别人眼中只是故事，但在你自己身上却是人生。我们该为自己的人生负责，好好过好自己的生活，好好活着。

在《活着》里，福贵年少时，不学无术，活活把自己的父亲给气死了，这在人们眼中是不被原谅的事情。福贵的命运也在这时发生转折，他痛悟了，决心痛改前非。

如果福贵是个活在别人眼里的人，大概他早就活不成了，但是他没有放弃自己。他决心靠自己努力，去撑起一个家庭。他不想再当回那个人人鄙视的福贵少爷，而是想做回自己，用自己的勤恳来活下去。

所谓“浪子回头金不换”，福贵做到了，尽管曾经犯下了不可饶恕的错误，留在心里的那个结无法释怀，但他终究还是要扛起责任。

福贵还有母亲，还有妻儿，他必须要承担自己的责任。不管以前的他多么不堪，但他还是选择了肩负责任，让家人好好活下去。

在人们眼里，福贵是一个没有本事的男人，日子过得相当艰难。母亲病了，他没求来药，也没有保住妻儿的命，命运就像给他开了个玩笑，任凭他如何努力，在面对一个又一个困境时，他都毫无还手之力。

在余华的笔下，生活的磨难一次次将福贵推进巷口拐角，当你以为命运最终会眷顾他时，却偏偏没有好运的来临。

福贵的一生，都走在那条撒满了盐的路上，磕得头破血流，当我们触碰到他那几乎僵直的脊背，才幡然醒悟，所谓的命运，不过就是生活的常态。

没有人会真正在乎你，就算你在荆棘载途中，摔跤流血，也只能是冷暖自知，因为别人都只当你的经历是故事。

唯有你会面对这些荆棘载途时，你会提醒自己，你还活着。除此之外，没人会真正在乎，这就是现实。

对于福贵的故事，人们只会哀其不幸，怒其不争。可福贵不同，这是他自己的人生，他需要活着，用力地活着。

不管福贵有用无用，不管他是坚强还是懦弱，他都没有放弃活着。或许，在经历了生生死死这样的事之后，福贵也已经明白，人能到这世上走这一遭就足够了。

福贵用自己的方式，不放弃地活着，当我们在这个美好的时代，去感怀他的经历时，我们是否该有些反思：

我们所一切厌倦的，恰恰都是福贵一生都渴望追求的，我们又有什么资格去对他品头论足？

每个人都有自己的生存方式，也有自己的活法，能好好过好自己的生活，或许才是最重要的。

活着，就是为了好好活着。

福贵也许不能代表一个时代，但他却让如今生活美好的我们，看到了那个时代深深浅浅的凹痕，让我们在无饥寒之忧的如今，还能珍惜生命的可贵，也能痛悟活着的意义。

二、活着，就要接纳自己的平庸，敢于承受生活的苦难

福贵的一生，尽管并不出彩，但并不是他没有努力。在那个年代里，福贵的能力是有限的，他无法对抗命运，只能用自己的微薄之力去坚强地活下去。

也因此，福贵学会了接纳自己，不管过去如何不堪，但活着就是希望。他甘于忍受生活里的一切磨难，当一次次打击袭来，他没有倒下，而是学会了坚强面对。

在小说的最后，福贵身边陪伴他的只有一头老牛，而且，他给这头牛起了许多名字，那些名字都是已故的亲人。在福贵心里，那些亲人一直都在，不免令人动容。

福贵曾经是一个纨绔子弟，因为好赌成性，输光了家产，硬生生气死了父亲。就在他痛下决心，要好好照顾家人时，他却感到力不从心。

也因此，福贵后来的人生充满的磨难。他为生病的母亲求药无果，又被抓了壮丁，等他千辛万苦回来时，母亲已不在人世。

面对妻儿，他也无法好好照料，孩子生病，妻子离世。女儿凤霞难产而死，女婿在工地发生意外，孙子苦根因为一锅豆子枉送了性命。

福贵似乎用尽全力，也无力回天，只能看着亲人一个个离他而去。

最后，当福贵孑然一身时，他说：“家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的。”

那个时代，生命太脆弱了，不忍卒读。

福贵面对这些磨难，一一承受下来，尽管他只是继续平庸地活着。

人生就是这样，没有那么多反转，凡事都只能自己去面对。

活着，就是需要承受生活的苦难，这世间，没有人能给予你真正的救赎。即使平庸，也要勇敢地活着，在一次次打击中独自坚强。

也许，当你认清自己，接纳自己的平庸，敢于承受生活的苦难，才能活得不那么累。

活着，就是在看清一些生活的真相以后，仍然不负自己，坚强地活下去。

三、人这一生，只有自己，才是自己最大的依靠

《活着》中，有句话这样写：

“内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。”

其实，人这一生，真正该了解的人是自己，只有认清自己，才能认清世界。

当你明白了这些，你终究会明白，此生，你最大的依靠，其实只有自己。

回顾福贵的一生，他是唯一一个长寿的人，在亲人一一离去后，唯独剩下了自己。人生经历了悲痛祸福，也经历了重重苦难，才能知道究竟为了什么而活着。

福贵的一生不富贵，但也富贵，他用自己的方式，活了一生。

苦难是生命的常态，烦恼悲痛相伴人生，福贵没有自怨自艾。或许，福贵也明白了，当亲人一个个离去后，他这一生，能依靠的人只有自己。

事实上，我们每个人都需要思考，这一生我们除了自己，还能依靠谁？

现实中，很多人无所顾忌地玩乐，无非是觉得总有人可以依靠，顿顿吃好，夜夜睡好，还觉得别人都亏欠了他。他们对生活里真正的坎坷和苦难，没有任何感知，却在心里充满自哀自怜，可叹可悲。

余华的《活着》，也似乎提醒人们，不要等到像福贵那样老了，才明白人生的一些道理。

人生无论好坏，无论悲喜，无论成功与否，都要学会宠辱不惊，好好活着，毕竟只有自己才是自己命运的主宰。

即使，在面对艰难的生活时，你想要的并没有实现，也不要轻易放弃，福贵如此坎坷的人生都过来了，我们还有什么理由抱怨？

人一生中最有意义的一件事，或许就像余华所说：“活着什么也不为，就是为了活着本身而活着。”

所以，活着，既要敢于面对突如其来的变故，也能接纳一如既往的普通，在此基础上，再活好自己。

用自己的方式，活着，那才是你真实的人生。

写在最后：

余华的作品《活着》，不仅仅是文学上的成就，它还代表着过去的历史、文化和精神，包含着人生中里最重要的一些道理，值得所有人去用心领悟。

福贵有福贵的苦难，他活着，活得比谁都长，都淡然。我们也有我们的苦难，但活着。人生百态，各得其所。

如果你也在经历生活的苦难，不妨读一读余华的原著《活着》，在书中去体会福贵苦难深重的一生，也借此反思自己的人生。

每个人的人生，都是被时代和生活裹挟着走的，都不容易，让我们在书中借以慰藉，并努力前行。

END.

读文学经典故事，品自己百味人生，关注我，一起感悟更多人间冷暖的故事！

余华作品《活着》的主要思想

《活着》讲述了福贵这个地主儿子的一生。《活着》中的福贵以为靠父亲的财产就可以浪荡，娶了城里一个有钱人的女儿。每天，。直到输光所有的家产父亲死去。他被拉去当兵。结果历经坎坷，终于逃出。最后回家时，母亲已经死去，女儿也成了哑巴，家里非常贫困了。在此之后，又相继失去了女儿、儿子、外孙。在余华的笔下，描写的是一种生存的困境与面对生存危机时人们的坦然，内心的强大。

人活着的目的是什么？人为什么而活着？余华以旁敲侧击的手法揭示了有时候活着的意义只是为了生活的本身，并不是为了其他任何原因。人对于自己的命运掌握程度永远不及天的安排。人是在苦难中去不断承受，不断坚强的。

这种将伤痛往事缓缓道来的口吻实际是描述着一种生存在人类生命边缘的态度。在余华的写作中，主要是一种表面的波澜不惊来侧面烘托人性的冷漠，当时社会的险恶。主人公诉说故事的形式来串联起福贵整个人生的几大变故。

余华笔下的福贵就是方式是坦然的接受，继续麻木的生活。面朝黄土背朝天的农民生活。是福贵在受到现实的重重打击后，依旧保持的生活状态，他也始终相信无论如何，活着才能够保持人生的意义。在第一个文本当中余华是用一种在生存的困境中艰难的求生，用一种冷漠的叙述手法暗含着对人生苦难的无奈与接受。主人公的救赎就是不断地接受。敢于承受生活带来的折磨，继续坚强地活下去。

这个世界是不公平的，有的人注定奔波劳累，穷苦一生，可是有的人却可以不劳而获，放荡不羁，追逐荣华富贵。但是生老病死是每个人必经的人生阶段，所有的一切最后都会归于沉寂。生命价值与意义永远只是别人说出的一个评判，自我在生命过程当中所得到的体会才是自我认知与自我意识中的最重要的部分。

作者在主题构思方面也是以生命的意义出发的，通过余华的书写，可以看到对中国那个特定时代，人们由于，与农村经济转型时期的改革，对社会人们的生活带来的改变，主人公在自我麻木与愚昧的思想状况下，自己的人生进行了一次跌宕起伏的变故，文章主题是表现那个时代给人们带来的影响。

小说《活着》中对人物等方面的描写中怎么体现了苦难的元素呢？

《活着》是作家余华的代表作之一，展现了一个又一个人的死亡过程，掀起一波又一波无边无际的苦难波浪，表现了一种面对死亡过程的可能的态度。活着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。

该作品讲述了在大时代背景下，随着内战、三反五反，，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。

徐福贵本来是地主家的少爷，年轻时不懂事，又赌又嫖，后来龙二设下赌局骗光了他的家产。败光家产后，幸得妻子不离不弃，他也决定发愤图强。但在去给生病的母亲请郎中时被抓了壮丁，加入了国民军。后被解放军俘虏，给他返乡钱让其返乡，与家人重逢。

本以为就此以后可以安安心心过日子，但又不得不经历三反五反，的潮流更迭。更加让他惨淡的是，他的儿子有庆因为跑去给县长夫人输血，而被活生生的抽死在了医院。他本想着和那县长拼命的，但是后来却没想到连报仇都不行，因为这县长刚好又是他被抓去当壮丁时的战友春生。

再后来他的女儿在生孩子的时候也因为大出血死在了这所医院，他的老婆家珍没过多久也因苦痛的命运而去世，他的女婿因为工地事故也死了，只留下了他和他的孙子。但没想到的是，最后连他的孙子也因为吃豆子而被活生生撑死了。

扩展资料

从国民党统治后期到、土改运动，再到大炼钢铁运动，自然灾害时期等，作者经历了从大富大贵到赤贫如洗的物质生活的巨大变迁，经历了多次运动给他带来的窘迫和不幸，更是一次次目睹妻儿老小先他而去。

后来，作者听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。

这首歌深深地打动了作者，作者决定写下一篇这样的小说，于是就有了1992年的《活着》。写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

百度百科-活着 （余华著长篇小说）

读懂余华的《活着》，才算读懂了人生

在余华作品中经常会一种对现实的委婉的书写，用事件的形式彰显社会现状，侧面表达自己对于人生，社会的理解。在《活着》这部作品当中用主人公福贵的故事串联成整个文本。即使和死亡灾难时时擦肩而过，富贵却能够依旧坚强坚定生的信念，没有被苦难所打倒，也没有被身边的人的依次离开而剥夺对生的希望，这些苦难的元素，不仅仅来源于主人公自己的性格特征,而是与当时的社会环境，紧密相连。

天灾人祸、战争，甚至个人遭际，往往就像一张密不透风的网，压着这些苦难的人们。使这些具有中国传统文化性格的保守的人们尝尽了人生的苦痛。在这部文本中表现出当时人们普遍的生存状况。同时通过主人公福贵的讲述。

在遭遇家庭变故时，在自我放纵导致家庭衰败时，在他离开自己的家人被迫抓去当兵。到外地去历险时，又在他拼命逃出战争的牢笼回到故乡时。以及自己的妻子被迫离开自己回娘家时，他从一个肩不能挑手不能提的公子哥逐渐下田种地时，直到最后经历战争和世事的变故，直到自己的妻子、女儿、外孙相继病死或意外离开自己的时候，这些事故，对他而言仿佛都是一场梦。

他在梦里哭，在梦里悔恨，在梦里也奇迹般的活下来了。就像一颗顽固的老化石一样，他始终坚毅始终忍受着生活带给他巨大的折磨。他能够在最后我面带微笑着向作者讲述自己这一生的坎坷经历。丝毫没有对生活的抱怨。也没有因为过去的悔恨，造成自己对生活的诅咒与哀悼。在死亡的边缘上，他能够超脱的活下来，能够感悟到他在面对苦难时自己的顽强与坚韧。

再多的苦痛，对他而言都仿佛是生活中的过往云烟。面对生存困境，他依旧能够坦然相对。余华对于这些苦难因素的书写，仿佛在叩问着人性深处最底层的地方。在面对苦难时，一个人内心的承受能力可以超乎世人的想象。这些政治上的，军事上的，经济上的，天灾人祸上的苦难因素，都成了余华作品中的烘托。

在对苦难的内容书写中，语言是表现作品巨大艺术内涵的重要工具。在余华的这部文本当中。福贵的语言始终是构成这部作品的重要发展情节与感情线索。余华他能够使用非常冷静的笔触去描写人性中的苦难和面对死亡的表现。在这整篇文本当中的七个人相继离开福贵的人生。揭露出了人世间的生存之苦。

以作者作为一个听者的角色来诠释主人公的内心世界，仿佛将画面重构，人物的语言，作者的表现方式都是以一种朴实的基调作为故事发生的基础。首先，作为一部悲剧性的描写文本，这部作品始终以一种悲伤的口吻在诉说，福贵当初因为而使自己倾家荡产，而自己的父亲却因为这个事件活活被他气死。

他的母亲也因此丧命，而在此之后，他的儿子与女儿以及女婿也因为各种原因相继丧命。这些悲伤的语调从富贵口中淡淡的说辞，完全感受不到。只能通过读者的想象来体会当时一种锥心的疼痛。可见作者运用了对现实的表现手法是一种对温情的撕裂。

此外，他的语言始终是一种富含的爱与哲学的善良的语言。在面对这些苦难时，福贵却对自己的人生历程中充满了对生命的感激。他还依旧感受着生活带给他的快乐，苦中作乐的爱的哲学。以及对生命的一种敬畏与珍贵，正是体现着福贵内心最淳朴，最善良的一种精神。

一方面，语言中体现出对于社会现象的控诉。正如福贵在失去自己儿子的时候抱着自己的儿子所说的话。他的妻子说：“春生，你欠我一条命，你下辈子再来还我吧。”可见她内心的无奈和绝望，侧面烘托了当时社会的冷漠。

另一方面语言体现了对勤劳与生活的珍重，当他的妻子已经卧床不起却还想去床上缝缝补补贴补家用时。他的妻子依旧对生活没有什么怨念，而是希望自己能继续工作，她埋怨自己的话语说“是个废人了，还有什么指望”他的妻子的这种不愿拖累家人，更不愿意让自己成为一个无用人，体现出来他的妻子对生命价值的认可，也展现了她内心的勤劳善良与淳朴的本质。

如何理解余华的小说《活着》

身处荒诞的世界，每个人都该读读余华。

余华的代表作 《活着》 风靡全球，打动一代又一代读者。

生命不能承受之轻，能接受之痛，愿我们都能从中找到力量。

余华笔下的“活着”，没有绝境逢生，也没有苦尽甘来。

只是将人的一生放进时间的洪流中任它飘荡，就如同富贵的一生。

余华以第一人称视角，将每一个读者都变成小说中的“我”，既是叙说者，也是聆听者。

经由福贵苦难的一生，我们看遍了尘世中的富贵流转与人生易逝。

正所谓，眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！

福贵的一生让我们明白了所有的存在将消逝，无论幸福或是苦难。

而生存便是对苦难的承担，在一次次的失去与悲痛中直面命运。

活着，需要精神寄托

直面人生无常对于我们而言，并非一件易事。

当生活的巨变来临之际，没有精神寄托的人便如同漂浮在暴雨来临时海洋中的一叶扁舟，经不起一丝波动。

陪伴福贵经历人生风雨的是他的妻子——家珍。

回忆许多年前，福贵仍旧记得他们初见的场景：

夜色温柔，身着月白色旗袍的家珍走在湿润的石板路上，就这样，一步一步，走进了他的生活。

可人生不仅止于初见，还有更多的琐碎与繁杂需要处理。

婚后的家珍面对福贵的荒唐度日无计可施，她也试图劝阻，得到的却是众目睽睽之下福贵的两巴掌。

后来，福贵将家产输光，福贵爹也因此去世，家珍被父亲接回了家中，此时的她已接近临盆。

若不跟随父亲回到娘家，恐怕这个孩子也将无法存活。

半年后，家珍回到了福贵身边，带着不满一岁的小儿子。

而支撑她走到这一步的便是对家的执念，父母与子女总是要在一起，才可称之为家。

凭借这股力量，家珍又走过了人生许多时光。

当福贵被国民党士兵捉走后，她一个人带着两个孩子艰难度日。

总算盼到福贵回家，可时局变换，特殊的时期，人的存在单位变成了工分。

就这样，家珍白天下地干活，晚上还要在昏暗的灯光下做针织活，针线在十指间穿梭，留下了岁月的痕迹。

即使这般不易，生活对家珍而言总还是有盼头，要变好的。

后来，家珍得了软骨病，几近瘫痪，她无法接受这样的自己，正如她自己所言：“我是个废人了，还有什么指望？”

美好生活的希冀一旦被打碎，便很难恢复原貌。

失去自食其力的劳动能力于家珍而言，就如同骆驼失去了驼峰，等待她的只有漫漫黄沙与日渐干涸。

孩子们的相继离世变成压垮骆驼的最后一根稻草，家珍的生命随之走向尽头，曾经支撑她活下去的一切早已消逝不见。

有着同样经历的福贵则顽强地活了下来，甚至他还经历了更多的失去。

从故事开始福贵爹的死亡，到最后福贵外孙苦根的死亡，血脉的延续戛然而止，无始无终。

天地间只余福贵一人自生自灭，这样的孤独同样没有击垮福贵，他找来一条同样疲惫无用的老牛，并为它起名福贵。

一人一牛，在绿色的田野上，在清澈的微风中，继续着生活。

想象中，老牛福贵也有一群同伴，分别叫做：

家珍、有庆、凤霞······这些名字从福贵的齿缝滑过，飘进老牛的耳中，成为这对朋友继续生存的精神寄托。

正如清代申涵煜在《省心短语》所言：

为了解时光之易逝，一个人必须走过漫长的生活道路。

旅途中，再美的风景都无法停留，再大的风浪也总会过去。

只要精神不倒，仍有所寄，纵使前路多坎坷，我们也将步履不停！

活着，需要学会识人

福贵生命的转折与一个叫做龙二的男人息息相关。

年轻的福贵是一个不折不扣的纨绔子弟，青楼内浸满酒色的木桌是福贵的战场。

麻将、、骰子，福贵来者不拒，却逢赌必输。

后来，青楼来了一位走南闯北的“体面人”龙二，他也好赌，赌技却时有波动，并不常赢。

与龙二的最后一场赌局，福贵输光了全部家产，也输掉了生命的所有光明。

掷点前，龙二招呼跑堂的给福贵拿了一块热毛巾擦脸，趁着空档调换了桌上的骰子，毫无意外，龙二赢了。

福贵被当下的失利迷住了双眼，哪里还能看见这其中的弯弯绕绕。

多年后才逐渐回过味来，为何龙二会在那时递他一块毛巾，又为何这个人总是小赌多输，大赌必赢。

许多事，总要经过时间的冲刷，方可清晰明了。

认清一个人，不要看他说了什么，而要看他做了什么！

福贵的姑爷二喜便是一个不善言辞的实在人。

初次登门拜访，他并未多看自己即将过门的妻子，反而在临走时留意了一下房顶上的茅草。

富贵以为，这位姑爷怕是嫌自家太穷，瞧不上眼。

没成想，不过几日，二喜便带了五六个人拉着板车来到家中，想要帮福贵修理屋顶。

原来，那日屋顶的稻草被二喜看在眼里的不是贫寒，而是责任。

这样不善言辞的一个人，一旦答应了什么，那是一定要做到的。

就像婚前所承诺的那样，这个偏头的傻小子始终记得要对妻子好的承诺，从未食言，直到生命的尽头。

恩格斯曾言：

有些人是表里不一的吹嘘者，有些人却是寡言少语的实干家。

因此，在与人交往时，不妨先悬置我们的评价，通过观察对方是否言行一致，来决定是否要与其进行交往。

活着，要与时间同行

个人的命运总是同时代的命运共起伏。

祸福相依之说古已有之，只是其中的转换要经由时间去完成。

当初赢了福贵的龙二摇身一变成为地主龙二爷，原本的小少爷福贵则成为他的佃户。

看着福贵面朝黄土背朝天的身影，龙二心有戚戚焉。

他告诉福贵：

看似一切都将走上正途，龙二的未来应该是平静的，富足的。

只是解放后，龙二被认定成地主恶霸，没收田地，他不服，又被判处。

行刑那天，福贵也去了，龙二望着眼前的人不甘地喊道：

“福贵，我是替你去死啊。”

十来年的光阴变换，当初以为的福气却变成了如今的祸根。

范晔曾说：“失之东隅，收之桑榆。”

在失去与收获之间，所隔的便是时间的洪流。

每当人生失意之时，不妨让子弹飞一会儿，将那些我们不可掌控的事情交由时间处理。

要相信，既有山雨欲来，那么也必有雨过天晴。

当然，“祸不妄至，福不徒来。”

那些通过不正当手段而轻易获取的东西，也必将随着时间之流而去，就如同龙二所得的土地那般。

本来不应该是自己的东西，永远都是留不住的。

写在最后

《活着》一书仿佛由苦难书写而就，除此之外，再无其他。

这不禁使我们思索福贵的一生究竟意义何在？

他仿佛是一只微弱的昆虫，在风浪中被冲击得遍体鳞伤，虽然仍有一丝气息，却早已面目全非。

这样痛苦的生活究竟是为了什么？

这便是关于人类生存本质的探寻，同加缪所著的《西西弗斯的神话》有异曲同工之妙，余华同样在自己的小说中探讨了关于生存的哲学。

如果说，生存对于加缪而言是永不放弃的抗争，是一次次明知无果的尝试，是在活着中热烈地绽放。

那么，对于余华，生存便是对苦难的承担，在一次次的失去与悲痛中直面命运。

里尔克曾说过：“挺住意味着一切。”

与命运抗争的血色浪漫使人沉沦，但是，身心俱疲的抗争让我们失去了揭开命运面纱的机会。

一次又一次地擦肩而过，时间在生命中留下的痕迹混乱且浅薄。

而忍耐，则让每一个因痛苦而挣扎的人有机会直面命运，直视伤痛。

穿过命运耀眼的光芒，我们看见了时间在人类 历史 上留下的印记清晰地交织在一起。

一条条蜿蜒的时光之流从生命的起点流向终点，标记出每一个生命长短。

生命，从来没有过不同。

只有在活着中，我们的生命方才有所依托，有所显现。

我想，这便是余华在书中留给我们的生存答案——活着。

余华的活着究竟揭示有什么含义？作者想表达什么？

在我看来，小说《活着》是作者余华成名作，这本书告诉一个老人富贵的一生，这本书让感觉是沉重的，是那种看完书，还会留下深刻的印象，还能感觉一丝的不快。

其实全书是以一种渗透的表现的方式完成对生命的意义追问，其实对繁华后一种萧瑟，是对生命的问候，把人比做牲口一般的活着，还是要继续生活，暗示一些现实的问题， 其实是生命的一些存在的的意义，感受全书你会有一种生命的渺小。

全书的故事告诉我们，活着比什么都强，可书的感受让人有种不安和难过，可能这本书诉说他的故事背后的凄凉，看到生活中残酷的本质从一些虚假仁道中告诉我们生活的不易，活着要思想，不能活的如同行尸走肉，全书是一种平静的诉说书中的故事。

让人不寒而栗，其实人是一种存在，它独特性，可能是人的悲哎，活着的本质是一个笑话，可能书中的世界让我们看到自己，自己的内心看清自己的活着的意义，其实活着是一种理解，生命为什么活着，可是一丝孤独的情感，当自己年老，你会发现，活着就好。

**电视剧都看过，书也看过，都看哭了……活着的意义对于每个人都有不同的理解。或许只有生活的年龄才能告诉我们最朴实，最简单，最清晰的答案。人生，谁又能掌控呢？一切可能都来得突然让人措手不及…但愿真如电视里讲的那样，2020年以后中国没有贫困人口，有些太穷太苦难的电视真不忍心看，会心伤。

余华的作品非常深刻、震撼，反映了各个时代大背景下小人物的悲情人生，值得每个人读后思考人生:我们应该怎样的活着。余先生的书大部分都看过，《活着》不是最苦难的，但却是异常沉重的。余华的作品我拜读了好多，先是看了《活着》，然后看了《第七天》，再就是《许三观卖血记》，话说《活着》和《许三观卖血记》都有改编**，我都看了，《第七天》有哪位导演敢拍成**啊，那绝对震撼！

时代的悲哀尽书于纸上！苦难背后是悲愤！能看哭的东西很多，但看哭后还能让人思考的就厉害了！有富贵这样悲惨的经历，能坚强的活着，实属不易。送走了一个个的亲人，心情怎样的痛苦、真是不敢想。好死不如赖活着，咋活着都是一种幸福，特别灾难来临的时候，大多数人都死了，你要是活着，感觉特别的幸运吧！只要活了，再多的苦又能怎样呢？要笑着活下去，才体会不一样的人生。

读余华《活着》你有怎样的人生感悟？

1、揭示的含义：

（1）他讲的是一个人的一生，有奢靡，有痛苦，又沉重，有心碎，也有温情和幸福的、无比真实的一生。他用了一个神奇的武器——时间，时间有着无法描述的张力，使得一个人身边的人都死光了，使得一个人的心态变得平和，使一个人从壮年变成老年，“时间的变化掌握了活着里福贵命运的变化”，时间造就了故事，故事也体现出时间的意味深长。

（2）不过《活着》最直观的还是揭示了人一生中的苦难和命运的无常。先说苦难吧。不幸降临在一个人身上，是没有缘由的，你甚至不知道什么时候厄运会到来。但是它也体现了一个生命的韧劲，一个生命的坚强。“活着”的意义在于忍受，忍受命运的无常。福贵哪怕再是苦难也未想过要放弃生命。再来说命运无常，并且福祸相依，福贵输了家产，却免于批斗，得了一条命，懂了要好好过日子。

（3）还有它比较单纯的意义就是告诉人“活着的目的就是活着”。这也是关于人性，和哲学的探讨。

2、《活着》

（1）《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。

（2）余华因这部小说于2004年3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。

（3）作者简介：余华，1960年4月3日出生于浙江杭州，现代作家。1977年中学毕业后，进入北京鲁迅文学院进修深造。1983年开始写作，同年进入浙江省海盐县文化馆。年开始发表小说，《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的九十年代最具有影响的十部作品。其作品已被翻译成英文、法文、德文、意大利文、西班牙文、荷兰文、韩文、日文等在国外出版。2005年获得中华图书特殊贡献奖

人生会经历了太多的苦难了，人是非常坚强的，你永远不知道自己能承受到哪一步，所以永远都不要说自己已经尽力了，只要你还活着你就还是能承受着，人是非常渴望着能活着的，为了这两个字自己能催生出特别大的力量，所以我们要热爱自己的生活。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。