孔子语录翻译

1、子曰：君子喻于义，小人喻于利。

译文 孔子说：君子通晓道义，小人通晓私利。

2、子曰：朝闻道，夕死可矣。

译文 孔子说：早晨理解真理，晚上死也值得。

3、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

译文 孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

4、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

译文 孔子说：朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？

5、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

译文 孔子说：明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

6、子曰：温故而知新，可以为师矣。

译文 孔子说：复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师埃

7、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

译文 孔子说：将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢？

8、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。

译文 孔子说：碰到了一年中最寒冷的季节，（我）才知道松柏是最后凋谢的。

9、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

译文 孔子说：花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。

10、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

译文 孔子说：《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪-恶的东西。

11、子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

译文 孔子说：聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为文。

12、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

译文 孔子说：读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就会心生迷惑。

13、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

译文 孔子说：三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。

14、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？

译文 孔子说：年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？

15、子曰：不患人之不己知，患不知人也。

译文 孔子说：不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。

16、子曰：不在其位，不谋其政。

译文 孔子说：不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。

17、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

译文 孔子说：君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。

18、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

译文 孔子说：知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。

19、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

译文 孔子说：以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。

20、子曰：《关雎》，乐而不*，哀而不伤。

译文 孔子说：《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。

21、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

译文 孔子说：君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。

22、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

译文 孔子说季氏：他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？

23、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

译文 孔子说：见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。

24、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

译文 孔子说：宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。

25、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

译文 孔子说：几个人走路，一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。

26、子曰：由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

译文 孔子说：仲由，教导你的道理都知道了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！

27、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

译文 孔子说：一个人的内在质朴胜过外在的文就会粗野，文胜过质朴就会浮华。只有文和质朴配合恰当，才是君子。

28、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

译文 孔子说：吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

29、子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？

译文 孔子说：人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢？

30、子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

译文 孔子说：不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。

孔子语录论语十则

孔子语录论语十则

1、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。（《子罕》）

2、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。（《为政》）

3、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《学而》）

4、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》）

5、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《里仁》）

6、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。（《卫灵公》）

7、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）

8、子曰：温故而知新句子大全/，可以为师矣。（《为政》）

9、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）

10、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《泰伯》）

孔子语录100句附释文

1、有教无类。摘孔子《论语》

译文 对人进行教育，不管他是哪一类。

2、已所不欲，勿施于人。摘孔子《论语》

译文 自己不愿干的，不要强加给别人。

3、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

译文 腐朽的木头无法雕刻。

4、君子耻其言而过其行。摘孔子《论语》

译文 君子以言论超过行动为耻辱。

5、礼之用，和为贵。摘孔子《论语》

译文 运用礼法时，要特别注重和睦相处。

6、有杀身以成仁。摘孔子《论语》

译文 能牺牲生命来成全仁德。

7、道不同，不相为谋。摘孔子《论语》

译文 主张不同，不相互商量事情。

8、小不忍，则乱大谋。摘孔子《论语》

译文 忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

9、君子有诸已，而后求诸人。摘孔子《大学》

译文 自己有善德，才能要求别人行善。

10、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？摘孔子《论语》

译文 政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？

11、不患人之不已知，患不知人也。摘孔子《论语》

译文 不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

12、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。摘孔子《大学》

译文 大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。

13、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》

译文 他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。

14、《诗》云：桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。摘孔子《大学》

译文 《诗经》说：茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。

15、里仁为美，择不处仁，焉得知？摘孔子《论语》

译文 能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？

16、未能事人，焉能事鬼。摘孔子《论语》

译文 连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？

17、当仁，不让于师。摘孔子《论语》

译文 面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。

18、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。摘孔子《论语》

译文 一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。

19、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。摘孔子《论语》

译文 只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。

20、大德不逾闲，小德出入可也。摘孔子《论语》

译文 在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

21、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》

译文 君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。

22、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。摘孔子《论语》

译文 要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。

23、吾未见好德如好色者也。摘孔子《论语》

译文 我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。

24、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。摘孔子《中庸》

译文 爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

25、岁寒，然后知松柏之后雕也。摘孔子《论语》

译文 只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。

26、是可忍也，孰不可忍也？摘孔子《论语》

译文 如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？

27、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。摘孔子《论语》

译文 君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。

28、君子和而不同，小人同而不和。摘孔子《论语》

译文 君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

29、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》

译文 聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为文。

30、往昔不可谏，来者犹可追。摘孔子《论语》

译文 过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。

孔子说的话

孔子说的话

1、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

2、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

3、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

4、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

5、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。

6、知者乐水，仁者乐山。

7、不义而富且贵，于我如浮云。

8、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

9、君子坦荡荡，小人长戚戚。

10、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

11、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

12、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

13、四海之内皆兄弟也。

14、君子矜而不争，群而不党。

15、君子之仕也，行其义也。

16、唯仁者能好人，能恶人。

17、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

18、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

19、人无远虑，必有近忧。

20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

21、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

22、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

23、君于疾没世而名不称焉。

24、三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。

25、君子耻其言而过其行 言必行，行必果。

26、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

27、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

28、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

29、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

30、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

31、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。

32、朝闻道，夕死可矣。

33、岁寒，然后知松柏之后凋也。

34、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

35、子曰：朝闻道，夕死可矣。

36、不在其位，不谋其政。

37、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

38、工欲善其事，必先利其器。

39、学而不思则罔，思而不学则殆。

40、己欲立而立人，己欲达而达人。

41、己所不欲，勿施于人。

42、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

43、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。

44、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

45、子曰：由，诲女知之乎！ 知之为知之，不知为不知，是知也。

46、子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

47、君子坦荡荡，小人常戚戚。

48、子曰：人而无信，不知其可也。

49、子曰：不患人之不己知，患不知人也。

50、子曰：温故而知新，可以为师矣。

51、君子欲讷于言，而敏于行。

52、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

53、譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！

54、巧言令色，鲜矣仁。

55、不患人之不己知，患不知人也。

56、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

57、人而无信，不知其可也。

58、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

59、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

60、无友不如己者，过则勿惮改。

61、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

62、士不可以不弘毅，任重而道远。

63、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

64、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

65、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

66、子曰：《关雎》，乐而不*，哀而不伤。

67、君子周而不比，小人比而不周。

68、感谢欣赏本文，更多唯美的句子请关注：论语名言警句 孔子关于学习的名言

69、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

70、知之为知之，不知为不知，是知也。

71、过而不改，是谓过矣。

72、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

73、子曰：君子喻于义，小人喻于利。

74、道不同，不相为谋。

75、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

76、择其善者而从之，其不善而改之。

77、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

78、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

79、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

80、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。

81、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

82、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

83、往者不可谏，来者犹可追。

84、君子和而不同，小人同而不和。

85、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

86、温故而知新，可以为师矣。

87、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

88、君子喻于义，小人喻于利。

孔子语录十则翻译

孔子论语五则原文及翻译如下：

1、原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”。

译文：孔子说：“学习并按时温习所学的知识，不是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己也不生气，不是很君子吗？”

2、原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。”

3、原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

译文：孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会疑惑而无所得。”

4、原文：子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文：孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”

5、原文：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

译文：孔子说：“看到有德行的人，我们应该效仿；看到没有德行的人，我们应该内省自己。”

孔子介绍

1、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。是中国古代的伟大思想家、教育家、政治家和文化名人，被尊称为圣人，也称孔夫子。他的学说统称为儒家思想，对中国及东亚各国的历史、文化、教育等方面产生了重要影响。

2、孔子自幼聪明好学，很早就开始求学和传授知识。经过多年学习和思考，他形成了自己的独特思想和理论，并将其传授给后来的学生。孔子的学说强调礼、义、廉、耻等道德准则，主张在道德和政治领域中推崇仁爱、克己、宽容、智慧等品质。

孔子的名言名句全及翻译

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”

孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”

有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”

子曰：巧言令色，鲜矣仁。

孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”

孔子的名言及翻译

孔子的名言名句大全全及翻译

　孔子有哪些名言值得我们去钻研学习的呢?下面是我为大家整理的孔子的名言名句大全及翻译，希望喜欢!

孔子的名言名句大全及翻译

　1、言必信，行必果。 (论语?子路)

　译文：说话一定守信用，行动一定坚决果断。

　2、既来之，则安之。 (论语?季氏)

　译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。

　3、朝闻道，夕死可矣。 (论语?里仁)

　译文：早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了!

　4、是可忍，孰不可忍。 (论语?八佾)

　译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢?

　5、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反，则不复也。 (论语?述而)

　译文：(教学生)不到他苦思冥想而仍领会不了的时候，不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(方形的)一个角，他不能由此推知另外的三个角，就不要再重复去教他了。

　6、敏而好学，不耻下问。 (论语?公冶长)

　译文：聪明，爱好学习，向下面的人请教而不以为耻。

　7、己所不欲，勿施于人。 (论语?颜渊)

　译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。

　8、仰之弥高，钻之弥坚。 (论语?子罕)

　译文：抬头仰望，越望越觉得高;努力去钻研，越钻研越觉得艰深。

　9、学而不厌，诲人不倦。 (论语?述而)

　译文：学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。

　10、人无远虑，必有近忧。 (论语?卫灵公)

　译文：人没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。

　11、学而时习之，不亦说乎。 (论语?学而)

　译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗?

　12、工欲善其事，必先利其器。 (论语?卫灵公)

　译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。

　13、往者不可谏，来者犹可追。 (论语?微子)

　译文：过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。

　14、君子坦荡荡，小人长戚戚。 (论语?述而)

　译文：君子心胸平坦宽广，小人局促，经常忧愁。

　15、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语?子罕)

　译文：到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。

　16、学而不思则罔，思而不学则殆。 (论语?为政)

　译文：只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。

　17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (论语?子罕)

　译文：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

　18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 (论语?子罕)

　译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

　19、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (左传?宣公二年)

　译文：哪个人没有犯过错误呢，犯了错误能够改正，没有什么善事能比这个更大的的了。

　20、知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语?为政)

　译文：(我教导你的知识)知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。

孔子的名言名句翻译

　1.子曰：?躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《卫灵公》

　翻译孔子说：?多责备自己，少责备别人，就可以化解怨恨了。?

　2.子曰：?工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。《卫灵公》

　翻译孔子说：?工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我们住在这个国家，就要为那些卿大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交友。?

　3.子曰：?益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。《季氏》

　翻译孔子说：?有益的朋友有三种，有害的朋友三种。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。?

　4.子曰：?忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。《颜渊》

　翻译孔子说：?诚恳地劝告他，好好地引导他，要使他仍然不听，也就算了，免得自找羞辱。?

　5. 子曰：?唯仁者能好人，能恶人。《里仁》

　翻译孔子说：?只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。?

　6.子曰：?巧言令色，鲜矣仁!《学而》

　翻译孔子说：?花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊!? 更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

　7.子曰：?君子道者有三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。?子贡曰：?夫子自道也。《宪问》

　翻译孔子说：?君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。?子贡说：?这三点正是老师的自我评论啊。?

　8.子曰：?君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!?

　?《卫灵公》

　翻译孔子说：?君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它。这才是君子啊!?

　9.子曰：?出门如见大宾，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。《颜渊》

　翻译孔子说：?出门做事就像接待贵宾一样认真，役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。凡是自己不愿做的事，也不要强加给别人。无论在邦国里做事，在家族里做事，都不要让人怨恨自己。?

　10.子曰：?刚、毅、木、讷，近仁。《子路》

　翻译孔子说：?刚强、果断、朴实、言语谨慎，这些品格接近于仁。?

　11.子曰：?吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。《为政》

　翻译孔子说：?我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨别真是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。?

　12.子曰：?吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《卫灵公》

　翻译孔子说：?我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去反复思考，结果却没有什么益处，不如去学习。?

　13.子曰：?里仁为美。择不处仁，焉得知《里仁》

　翻译孔子说：?居住在有仁德风气的地方是美好的。挑选住处，不选有仁风的地方，怎么能说是聪明呢?

　14.子曰：?当仁，不让于师。《卫灵公》

　翻译孔子说：?面对着合乎仁德的事，可以不必对老师讲谦让。?

　15.子曰：?有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。?

　?《宪问》

　翻译孔子说：?有道德的人一定有精彩的言论，而有精彩言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢，而勇敢的人不一定是仁人。?

孔子名言(带翻译和注释)

　原文

　子曰①：?学②而时习③之，不亦说④乎?有朋⑤自远方来，不亦乐⑥乎?人不知⑦，而不愠⑧，不亦君子⑨乎?

　译文

　孔子说：?学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?

　注释

　①子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中?子曰?的子，都是指孔子而言。

　②学：孔子在这里所讲的?学?，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

　③时习：在周秦时代，?时?字用作副词，意为?在一定的时候?或者?在适当的时候?。但朱熹在《论语集注》一书中把?时?解释为?时常?。?习?，指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

　④说：音yu?，同悦，愉快、高兴的意思。

　⑤有朋：一本作?友朋?。旧注说，?同门曰朋?，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。

　⑥乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。

　⑦人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。

　⑧愠：音y?n，恼怒，怨恨。更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

　⑨君子：《论语》书中的'君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。

　原文

　子曰：?温故而知新①，可以为师矣。?

　译文

　孔子说：?在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。?

　注释

　①温故而知新：故，已经过去的。新，刚刚学到的知识。

　孔子说：?君子不像器具那样，(只有某一方面的用途)。?

　2?13 子贡问君子。子曰：?先行其言而后从之。?

　原文

　子曰：?学而不思则罔①，思而不学则殆②。?

　译文

　孔子说：?只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。?

　注释

　①罔：迷惑、糊涂。

　②殆;疑惑、危险。

　原文

　子曰：?由①，诲女②，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。?

　译文

　孔子说：?由，我教给你怎样做的话，你明白了吗?知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊!?

　注释

　①由：姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的学生，长期追随孔子。

　②女：同汝，你。

　原文

　子曰：?君子欲讷①于言而敏②于行。?

　译文

　孔子说：?君子说话要谨慎，而行动要敏捷。?

　注释

　①讷：迟钝。这里指说话要谨慎。

　②敏：敏捷、快速的意思。

　原文

　子曰：?三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。?

　译文

　孔子说：?三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。?

　评析

　孔子的?三人行，必有我师焉?这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。

　原文

　4?19 子曰：?父母在，不远游①，游必有方②。?

　译文

　孔子说：?父母在世，不远离家乡;如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。?

　注释

　①游：指游学、游官、经商等外出活动。

　②方：一定的地方。

　原文

　曾子①曰：?吾日三省②吾身。为人谋而不忠③乎?与朋友交而不信④乎?传不习乎?

　译文

　曾子说：?我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?

　注释

孔子的名言加翻译

有关孔子的名言及翻译

　导语：子以四教：文行忠信。下面是我收集的有关孔子的名言及翻译，欢迎大家参考。

有关孔子的名言及翻译

　1、有教无类。

　翻译：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。

　2、己所不欲，勿施于人。

　翻译：自己不想做的事情，就不要加给别人。

　3、不在其位，不谋其政。

　翻译：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。

　4、知之为知之，不知为不知，是知也。

　翻译：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。

　5、君子欲讷于言而敏于行。

　翻译：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。

　6、不患莫己知，求为可知也。

　翻译：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

　7、子曰：“君子耻其言而过其行。”

　翻译：孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

　8、君子成人之美，不成人之恶。

　翻译：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

　9、君子求诸己，小人求诸人。

　翻译：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

　10、听其言而观其行。

　翻译：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

　11、人无远虑，必有近忧。

　翻译：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。

　12、其知可及也，其愚不可及也。

　翻译：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

　13、有朋友自远方来，不亦乐乎？

　翻译：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？

　14、逝者如斯夫！不舍昼夜。

　翻译：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

　15、道听而涂说，德之弃也！

　翻译：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

　16、名不正，则言不顺。

　翻译：名分不正，说话就不能顺理成章。

　17、见得思义。

　翻译：意思是看到货财，要想到道义

　18、以直报怨，以德报德。

　翻译：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。

　19、割鸡焉用牛刀？

　翻译：杀鸡何必用宰牛的刀呢？

　20、过而不改，是谓过矣。

　翻译：有过错不改正，才是真错。

　21、朝闻道，夕死可矣。

　翻译：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。

　22、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

　翻译：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

　23、性相近也，习相远也。

　翻译：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

　24、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

　翻译：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

　25、老者安之，朋友信之，少者怀之。

　翻译：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

　26、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　翻译：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

　27、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　翻译：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

　28、学而不思则罔，思而不学则殆。

　翻译：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

　29、岁寒，然后知松柏之后凋也。

　翻译：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“

　30、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

　翻译：孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”

　31、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

　翻译：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

　32、君子不以言举人，不以人废言。

　翻译：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

　33、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

　翻译：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

　34、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

　翻译：孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。”

　35、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

　翻译：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

　36、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　翻译：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

　37、孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”

　翻译：孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”

　38、子曰：“其言之不祚，则为之也难。”

　翻译：孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”

　39、子曰：“过而不改，是为过矣。”

　翻译：孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。”

　40、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

　翻译：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

　41、朽木不可雕也。

　翻译：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

　42、温故而知新，可以为师矣。

　翻译：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

　43、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　翻译：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

　44、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

　翻译：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

　45、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　翻译：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。。

　46、子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”

　翻译：孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”

　47、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　翻译：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

　48、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”

　翻译：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”

　49、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　翻译：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

　50、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

　翻译：孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

　51、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

　翻译：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

　52、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”

　翻译：孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”

　53、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

　翻译：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

　54、工欲善其事，必先利其器。

　翻译：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

　55、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

　翻译：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷

　56、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　翻译：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

　57、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

　翻译：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的'任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

　58、小不忍，则乱大谋。

　翻译：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

　59、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　翻译：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

　60、道不同，不相为谋。

　翻译：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

　61、见善无不及，见不善如探汤。

　翻译：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

　62、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　翻译：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。

　63、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

　翻译：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！“

　64、知者不失人，亦不失言。

　翻译：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。

　65、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？

　翻译：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？

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孔子名言100句和翻译

正心修身篇

1．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》

释义孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文，就未免有些粗野；文要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

2．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》

释义 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

3．子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”

——《为政》

释义孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”

4．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》

释义孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”

5．子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》

释义孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

6．子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》

释义孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”

7．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》

释义孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”

8．子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

——《雍也》

释义孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”

9．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》

释义孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”

10．子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》

释义孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”

11．孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”——《卫灵公》

释义孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”

12．子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》

大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”

13．子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》

释义孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”

14．子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》

释义孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”

15．子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》

释义孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。”

慎言敏行篇

16. 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》

释义孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”

17．子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》

释义孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

18．子曰：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》

释义孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

19．子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”——《宪问》

163回复1楼2007-09-20 18:34

相里忠祥正式会员5 释义孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”

20．子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》

释义孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。”

21．子曰：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》

释义孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”

22．子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》

释义孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。”

23．子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《季氏》

释义孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”

24．子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》

释义 孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”

25．子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”——《季氏》

释义孔子说：“有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。”

诚信友爱篇

26. 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》

释义孔子说：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。

27．子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《述而》

释义孔子说：“君子胸怀坦荡，小人经常忧愁。”

28．子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”——《卫灵公》

释义孔子说：“即使大家都讨厌他，自己也不要随便附和，一定要考察一下；即使大家都喜欢他，也一定要考察一下。”

29．子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》

释义孔子说：“不怕别人部料解自己，就怕自己不了解别人。”

30．子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”——《宪问》

释义孔子说：“不事先怀疑别人的欺诈，也不随意猜测别人的不诚实，然而却又能及早地加以察觉，这才是贤人啊！”

31．子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

——《为政》

释义孔子说：“观察一个人的所作所为，考察他所走过的道路，了解他的心情、爱好，那么这个人的真实面目怎么隐藏得住呢？怎么能隐藏得住呢？”

32．子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”——《卫灵公》

释义孔子说：“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他，也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论。”

33．子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”——《子罕》

释义孔子说：“可以同在一起学习的人，未必能一起通向真理；可以一起通向真理的人，未必能共同坚守真理；可以一起坚守真理的人，未必都能做到通权达变。”

回复2楼2007-09-20 18:34

相里忠祥正式会员5 34．子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《卫灵公》

释义孔子说：“可以同他谈话，却不同他谈话，这会错过人才；不可以同他谈话，却同他谈话，这是错说了话。聪明人既不会错过人才，也不会错说话。”

35．子曰：“道不同，不相为谋。”——《卫灵公》

释义孔子说：“主张不同，不互相谋划事情。”

36．子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”——《卫灵公》

释义孔子说：“有志之士、仁德之人，不贪生怕死而损害仁德，肯勇于牺牲自己来维护仁德。”

37．子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》

释义孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以化解怨恨了。”

38．子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”——《卫灵公》

释义孔子说：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我们住在这个国家，就要为那些卿大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交友。”

39．子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《季氏》

释义孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。”

40．子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》

释义孔子说：“诚恳地劝告他，好好地引导他，要使他仍然不听，也就算了，免得自找羞辱。”

仁德道义篇

41. 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁》

释义孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。”

42．子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”——《学而》

释义孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊！”

43．子曰：“君子道者有三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”——《宪问》

释义孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。”

44．子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”

——《卫灵公》

释义孔子说：“君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它。这才是君子啊！”

45．子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”——《颜渊》

释义孔子说：“出门做事就像接待贵宾一样认真，役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。凡是自己不愿做的事，也不要强加给别人。无论在邦国里做事，在家族里做事，都不要让人怨恨自己。”

46．子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”——《子路》

释义孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎，这些品格接近于仁。”

47．子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”——《里仁》

释义孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的。挑选住处，不选有仁风的地方，怎么能说是聪明呢？”

48．子曰：“当仁，不让于师。”——《卫灵公》

释义孔子说：“面对着合乎仁德的事，可以不必对老师讲谦让。”

49．子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

——《宪问》

释义孔子说：“有道德的人一定有精彩的言论，而有精彩言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢，而勇敢的人不一定是仁人。”

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相里忠祥正式会员5 50．子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”——《卫灵公》

释义孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困了就会胡作非为。”

谦逊恭谨篇

51. 子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。”——《卫灵公》

释义孔子说：“君子只担心自己没有才能，不担心别人不了解自己。”

52．子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”——《学而》

释义孔子说：“少年子弟平时在家要孝顺父母，出门要敬爱兄长，做事要谨慎，说话要讲信用，要广泛关爱大众，亲近有仁德的人。若还有富余的精力，就用来学习文化知识。”

53．子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”——《八佾》

释义孔子说：“处在上位而不宽宏大量，举行礼仪时不严肃认真，参加丧礼时不悲伤。这种表现，我怎么能看得下去啊！”

54．子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而炊。其争也君子。”

——《八佾》

释义孔子说：“君子没有什么可争抢的事情。如果有的话，那一定是比赛射箭吧！比箭时，先相互作揖致意，然后上场；比赛完毕下场后又互相敬酒。这才是君子之争。”

55．子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”——《述而》

释义孔子说：“至于把我看成圣人和仁人，那我怎么敢担当！我只不过是学习和工作从不厌倦，教诲学生从不感到厌烦，仅仅做到这些就是了。”

56．子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”——《泰伯》

释义孔子说：“一个人即使有周公那样美好的才能，只要他骄傲而吝啬，那其他方面也就不值一提了。”

57．子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

——《述而》

释义孔子说：“在道德上不加以修养，在学问上不去讲习，听到合乎义理的事情不能跟上去做，有过错不能改正，这些都是我感到忧虑的呀。”

58．子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕》

释义孔子说：“我有知识吗？我没有知识。有一个乡下人向我提了个问题，我原本是一点也不知道的；我从他那个问题的正反两方面加以盘问，得出答案，再尽量告诉他。”

59．子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”——《子路》

释义孔子说：“君子安详宽和而不傲气逼人，小人傲气逼人而不安详宽和。”

60．子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”——《雍也》

释义孔子说：“孟之反这个人不夸耀自己，他在队伍败退时留在最后作掩护，将要退进城门时，他鞭打着马匹说：‘不是我敢于断后，是马不肯走哇。”

求知好学篇

61．子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”——《季氏》

释义孔子说：“生来就知道的人，是上等；通过学习才知道的人，次一等；遇到困难才去学习的人，又次一等；遇到困难也不学习，这种人是最下等的了。”

62．子曰：“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。”——《为政》

释义孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨别真是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。”

63．子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》

释义孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去反复思考，结果却没有什么益处，不如去学习。”

回复4楼2007-09-20 18:34

相里忠祥正式会员5 64．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

释义孔子说：“只一味读书而不知思考，就容易受骗；只一味思考而不去读书，仍然不能解除疑惑。”

65．子曰：“学如不及，犹恐失之。”——《泰伯》

释义孔子说：“我做学问的急迫感，就像追赶什么东西唯恐赶不上那样，而赶上了还又怕失掉。”

66．子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！”——《学而》

释义孔子说：“对学得的只是按时去温习它，不是很高兴的事吗？有志同道合的朋友从远方来到，不是很快乐吗？别人不理解自己，自己也不怨怒，不是个有修养的君子吗？”

67．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

释义孔子说：“温习旧有的知识时，能有新的体会、新的见解，这样的人就可以做老师了。”

68．子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”——《学而》

释义孔子说：“君子在饮食上不要求饱足，居住上不要求安逸，做事勤快，说话谨慎，主动向有道德的人学习，从而改正自己的不足方面，这样就可以说是好学的人了。”

69．子曰：“苗而不秀这忧矣夫！秀而不实者忧矣夫！”——《子罕》

释义孔子说：“像庄稼那样只长苗而不开花的是有的吧！只开花而不结果的也是有的吧！”

70．子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》

释义孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”

71．子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

——《述而》

释义孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。”

72．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

释义孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。”

73．子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”——《宪问》

释义孔子说：“古时的人学习是为了提高自己，现在的人学习是为了装饰自己给别人看。”

74．子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》

释义孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。

75．子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》

释义孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”

1、朽木不可雕也。

解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

2、君子坦荡荡，小人长戚戚。

解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

3、君子成人之美，不成人之恶。

解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

4、有朋友自远方来，不亦乐乎？

解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？

5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

6、温故而知新，可以为师矣。

解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

7、道听而涂说，德之弃也！

解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。