【读书笔记】《且以优雅过一生：杨绛传》

001? “不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好！”——杨绛先生将丰子恺这锦言妙语给参透凿凿。

002 于时光的荒野里，她始终如兰芷，如清水，在这纷繁的尘世里寂静欢喜。 她虽生于乱世，却自始至终怀有一颗与世无争之心。外界给了她颇多赞誉——坚忍、从容、睿智、宁静……但这些于她不过浮华如花，开过即谢，她并不曾为此动容，也不曾改变过一分一毫。她始终还是那个如深谷幽兰般的女子，在岁月里温婉如初。

003 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

004 我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现： 人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容 ……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”

005 在喧嚣躁动的时代里，依然给人一剂温润慰藉，让人看到活着真有希望、活着真美好的女子，才可担当得起。在她的身上，你会忘掉时间的残酷：一百多年的漫长岁月，在她荣辱悲欢的绝代风华里锻造出她柔韧、淡泊、独立的人格魅力，给人以力量和温暖。

006 知识，是女子们的生活之利器，可以用来获得独立思考的勇气和能力，抑或知识分子才有的那份骨气。

007 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径 。

008 人生最是难描，犹如桃花难画一般。人世浮光掠影，最是千头万绪，无论写人还是山河岁月，都难写得静好、有条不紊。

009 让杨绛深刻懂得“陪伴是最长情的告白”。在后来的岁月里，无论对父母、家人，还是对丈夫，她都有着深切的关怀，因为在她的心中， 有家人的家才叫家 。

010 缘分真是兜兜转转。你在这里，我在这里；你离开，我依然在这里。

011? 用自己的眼睛看别人见过的东西，于司空见惯中发现美感，以及接触到更多神奇、深邃的书理。

012? 一个人在急难中，或困顿苦恼的时候，上帝会去敲他的门，敲他的心扉。他如果开门接纳，上帝就在他心上了，也就是这个人有了信仰。一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。

013 读万卷书，自能获万千颜如玉 。

014 他依然明确地教育他的子女们，说自己的子女没有遗产，自己只教育他们能够自立。他始终秉持一套这样的原则：经营家产是一件耗费精力的事情，容易把自己变成家产的奴隶；对于子女而言，也是有百害而无一利。

015? 关于她，世间太多赞誉，她的才情、容貌、人生际遇都被后世人称道。她的才情斐然，气韵也极美，在时光之中，似深谷幽兰，极娴静，极优美。 她是美人，也是才女。她淡泊宁静、安之若素地静好于光影岁月里，活得极丰盛，极漂亮。她绝对是活得比生得漂亮的标杆。她在这世间永远知足。在时间的流转里，她走出的每一步都极为丰盈。

016 多年的生活经历，使得他深谙世间没有谁是谁的救世主，所有的困难、挫折只有自己可以战胜，没有谁可以真正将自己救赎。以某某作为挡箭牌或者救世主的话，只是一种逃避的表现。然而，世间任何事，越是逃避，事态越会变得严重，只有真正面对，才能有效解决。

017? 人，一生中会和很多人相遇，有些人只是为了擦身而过，有些人是等着一见如故 。

018 陪伴像一盏灯，在这世间最为明亮温暖，可以照亮夜空；也像一把伞，可以为你遮风挡雨。或许，你们是恋人，或许你们就是一路走来促膝长谈的好友。

019 有的时候，人和人的缘分，一面就足够了。因为，他就是你前世的爱人。

020 世间最难得找到一个合心合意的人，更难得的是合心合意的人也恰恰爱自己。无论时间对错，遇到对的人，即最大的幸福、最好的爱情。

021 生活难免平平淡淡，爱情难免柴米油盐 。然而，一番交融下，你会发觉，爱的陪伴才是我们心中永远的温暖，并且无可替代。

022 说两个要结婚的人若想看出彼此的破绽，结婚前最好去旅行，但是不能短，至少要一个月，如此舟车劳顿下难免会心烦意乱，很自然就会“原形毕露”，这种情况下如果不会就此分开，那么就可以结婚了。

023? 我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她，也未想过要娶别的女人。

024 诚然，人最大的快乐，全然来源于亲人、爱人的陪伴。

025 时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要求。有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。

026 他们的爱情，经得起风花雪月，也耐得住柴米油盐。

027 “最贤的妻，最才的女”

028 生活里有所寄托，不失为一件幸福的事。或许是物，或许是人，或许是情感，无论是哪一种，都会因有所念想，岁月得以变得更加丰盈。

029 淡泊是一种可贵的人生态度，不仅可以让人释然，而且会让人获得安慰，更可让人更好地行走于世间。

030 人淡如菊，安之若素。

031 最大的财富永远是那无形的知识。

032 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……”

如何理解：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

1、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。杨绛《我们仨》

2、你的问题主要在于读书不多而想得太多。杨绛

3、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。杨绛《一百岁感言》

4、刚开始是装坚强，后来就真的坚强了。杨绛《我们仨》

5、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。杨绛《我们仨》

6、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。杨绛《将饮茶》

7、走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。杨绛

8、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。杨绛《我们仨》

9、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。杨绛

10、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。杨绛《我们仨》

人生最曼妙的风景,是内心的淡定和从容散文随笔

这句杨绛老先生写的话，我很喜欢他的作品。

我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。我曾经对平凡的生活不屑一顾，认为有波澜的生活才是人生。

可当我真正经历波澜的时候，才发现身处波澜很煎熬。

所谓有波澜的生活，我也不知道怎样去界定。

但我知道，我经历过自认为的波澜与曲折之后，对许多事看淡了许多，或者，也可以说是自己被逼得淡定从容了。

我很羡慕那些从来都没有经历过波澜却能够一直淡定从容的人。

因为我不是。

“从从容容一杯酒，平平淡淡一碗茶。”

经历波澜的时候，没想过“举杯消愁”，波澜平息之后，却喝了一杯酒。

原来，命运的波澜并不会让我看到人生曼妙的风景，对波澜的思考才会助我看到风景。

经历波澜的时候，心里会想着让波澜赶快过去，尽快恢复平静的生活，从而无暇顾及其它。

等到你真正恢复平常生活之后，会看到困难时没有留意的风景。可能是新开的一朵小红花，可能是恰到好处投射到家中的阳光，也可能是邻人温暖的微笑，亦或是湛蓝的天空，洁白的白云，悦耳的鸟鸣。

“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”你的心情，会左右你看到的景物。

我并不认为在波澜中挣扎的人能够从从容容地看风景，应对波澜就会焦头烂额了。

人生曼妙的风景，是淡定从容。

是啊，因为你淡定从容之后，有更多的时间去发现曼妙的风景。

“人间至味是清欢”，清欢亦可以衍生出五味。

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。

保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

最近 在说的 杨绛先生的《百岁语录》 ，为什么要报道出来 说 这不是她写的？ 为什么这段话是不是她

说过了不会一直站在原点，却总是停留在某个位置等待，等和你有关的一切，等一切和你有关的，那种等待，有时候煎熬，却总是一个人在慢慢的享受。

生命的轨迹，是在时间的车轮里滚动，慢慢的抚平了一些东西，慢慢的也忘了某些东西，初衷也许是忘了，也许还有印象，只是自己曾经一定也为此努力过，最后的结果，我们慢慢改变了自己，把自己涂抹上社会更需要的颜色，为了更好的适应，可以不顾自身的反应，就算是伤痕累累。

如果和一个人相处，只停留在某个最好的位置，因那个位置相处最让人舒服，而就一直呆在那个位置，却不知每个人都在变化，相处的方式也就随着时间的不同而不同了。世界是在不断变化的，人也是在不断变化的，就连最初的初心，也可能随着时间的变化而成了另一种解释。如果只是在原点静候，接下来的，一定会显得另一种陌生。

一段时间的温婉，一段时间的祝福，都只是一段时间的，甚至就连那许诺不变的东西，也是有一定时间性的，它会朝着需要的方向变化，不是为了伤害谁，只是觉得这是一种更好的状态，或者是，原来的需求和现在已经不一样了。这种变化，按照发展的理论来说，总是好的，因它符合发展的需要。从道德情操论的角度来说，只要不损害他人，只要始终坚持自己正确而正义的态度，也总是好的。

时常笑着说，时间是一把杀猪刀，把太多的东西当成猪来杀。但时间更是一个打磨匠，它会按照你的心理和你的努力，将你打造成自己某段时间期待的样子，不问过去，不顾将来，现在就是将来。时间更是片汪洋，每个人都是一滴水或者一片水，终会流到汪洋当中，终会汇聚成一种沉默的样子。沉默不只是那一晚的`康桥，更是永远而最后的归宿。

原点，可以是终点，也可以作为起点，作为终点而停留，作为起点而开始，她不过就是时间画的一个圈，被每个经历过的人不断的补全，有时或许也走偏了，因为不同的风景，因为不同的需要，有的人绕了一大圈才回来，而有的人，一直按照某种安排在前进，规矩而自律的前进。

原点，可以作为一种等待，也可以作为一种抛弃，若是一直看着这个原点，人将只看见一个自己，看不见更多的可能。觉得自己站在原点而又想改变的时候，不妨看看四周的风景，也许就看见了另一种可能，看见了，就大胆的走过去，不要怕走错，总有另外一条路让你回来，也许那就是另一条不曾被发现而正确的道路。何况，也不一定就是错了，万一对了呢?

与每一个人，都希望停留在最美好而舒服的位置，却不知道，那个位置也是各自观望，谁也不知道下一刻自己看见的最美好的风景在哪里，就会出现分歧，就会为了自己所看见的美好而前进，或者其中一个人会为了另一个人放弃自己喜欢的那一片，而陪伴另一个人走完他看见的那一段，于是便需要舍弃和勇气。这一个点是这样，下一个点也许也还是这样。如果两个人内心比较接近，看见的风景也许大同小异，这样就忍受和分离都不必。

和这个世界的相处也是这样，只不过，忍受的多是我们。世界是所有人的世界，自己却只是自己的自己。杨绛先生有这样一段话:

我们曾如此渴望命运的波澜，

到最后才发现：

人生最曼妙的风景，

竟是内心的淡定与从容……

我们曾如此期盼外界的认可，

到最后才知道：

世界是自己的，

与他人毫无关系。

心态从容的人 怎么会害怕老去

不是她写的为什么要说是她写的呢，就不要以“杨绛之名”转发。

“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”这一段被署名为杨绛百岁感言的话，显得鸡汤味十足。有的还以手写体在网上传播。

据《封面新闻》25日报道，记者从人民文学出版社获知，出版社责编跟杨绛先生本人确认过，这不是她的话，手写体的也不是她写的。

有些句子是拼凑自杨绛先生其他作品，有些句子则根本不是杨绛先生的风格，一位从民国走来的散文大家，从平淡文字中透露出来的一种朴素而真挚的情感，从大白话中能透显出智慧，文气怎么像时下流行的“心灵鸡汤”？而且，2011年杨绛先生就过了百岁，此文2013年才开始流行，稍加留心，便可辨明疑点。尽管有不少媒体随后辟谣，但至今仍然有相当数量的网友“节选”了伪作，当做自己的微博感言或签名。

我们曾经如此渴望命运的波澜 到最后才发现 人生最曼妙的风景 竟是内心的淡定与从容 我们曾如此期盼外

103岁的杨绛先生都说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容.....我们曾如此期望外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系”

人生最曼妙的风景 竟是内心的淡定与从容是什么意思

一切喜怒哀乐 一切悲欢离合

都是来自自己内心的看法

属于客观唯心主义

就比如 当遇到好事情 比如中**了 那么就感觉世界是那么那么的美妙

简而言之：心静则宁 心忧则虑

希望你满意请纳

我只是希望付出有回报

谢谢 差一个纳升级

《且以优雅过一生杨绛传》读后感

每一个人都有这样的向往，就是在这痛苦的一生能够看透，想要将我们的人生活成一道亮丽的风景线，那么必然就要做到内心的从容和淡定。想要做到内心的从容和淡定，那么面对生活当中的得与失，名利，欲望都不能够在意，自己也就能够活得更加的轻松。为什么说，人生最曼妙的风景是内心的淡定和从容，主要是有以下几个原因。

一、不计较得与失，内心更快乐。

一个人只有不再计较生命当中的得与失，自然也就会放下欲望对自己渴望的东西也不在乎，拼命的追求，对于自己失去的东西也不再感到惋惜，这懂得去珍惜自己当下所拥有的。对于自己失去的东西不再强求，因为已经无法挽回，对于自己得不到的东西，也没有必要过多的计较，本不该属于的就不要过于执着。

二、淡定的人生没有包袱。

想要让自己的内心变得淡定和从容，那么这样的人必定是一个没有沉重负担内心没有包袱的人，一个人只有欲望太重，对任何事情都想要拥有，就会导致心理负担加重，从而没有一个好的心态去对待生活，对待自己的人生。一个轻装上阵的人生才能够有更多的力量以及时间去欣赏到人生当中最曼妙的风景线，然后自己也能够在人生当中形成一道独特的风景线。

三、淡定和从容的人更懂得欣赏生活。

我们的生活就是由大大小小的苦难以及所有的喜怒哀乐等等组成。这世界还有很多美好的事物，我们只有通过用一种更加积极向上的心态去面对这个世界，才能让自己变得更加的快乐开心阳光。而我们的生命最大的意义，也就是尽最大的努力让自己开心快乐起来。

世界是自己的，与他人毫无关系

当品读完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你真的会写读后感吗？下面是我整理的《且以优雅过一生杨绛传》读后感（通用7篇），希望能够帮助到大家。

《且以优雅过一生杨绛传》读后感篇1

她是这世间最贤的妻、最才的女；她是尘世中的一颗饱经岁月打磨的明珠；她能摇得笔杆也握得锅铲；她享得了三个人的繁华，也受得了一个人的孤寂，她是钱钟书心心念念的季康，她是世人眼中温婉卓然的杨绛。

初见杨绛先生年轻时的照片，我只觉得这位女子并无惊艳之处，她穿着朴素淡雅，不施粉黛却容光焕发，那一弯新月眉仿佛一位随性洒脱的画家勾画在她的脸颊上，她有着娇小玲珑的身躯，白皙的双手永远拿着书本。整个画面都充满了端庄和优雅的气息，搜肠刮肚，无以形容这样的杨绛，唯觉“纯洁”二字最适合。

对于杨绛，好像多美好的词形容她都不为过，有人说“于时光的荒野里，她始终如兰芷，如清水，在这纷繁的尘世里，寂静欢喜，她坚忍，她从容，她睿智，她宁静”。

出身书香门第，学贯中西，腹有诗书，似不染红尘，然她遇到了钱钟书，他成了她的默吋，她成了他的季康，她完成了从大家闺秀到贤妻良母的华丽转身。在这段爱情里，她没有孤芳自赏，更没有娇**的骄横跋扈，她为了他付出一切，中断学业，出国陪读，照料起居，处理琐事。她懂得如何经营爱情，将妻子、情人、朋友三重身份集于一身，成就了这世间最洁白的女人花。无怪乎钱钟书说她是“最贤的妻”，诚然，得妻如此，夫复何求？

人生是不完美的，希望总是与失望交迭，泪水与欢笑常伴。战争爆发、政局动荡，幸福的“我们仨”变成了孤独的她，杨绛先生清醒的认识到“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。”同时她也智慧地找到了优雅的解决这一问题的答案。“保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。”接受人生的不完美，知足方能常乐。她始终以优雅的姿态面对一切，经得起浪漫狂欢，也受得了风霜侵染。她不屑于争，和谁争都不屑。世间的污秽不能玷污她一丝一毫，她仍旧是那么洁白，那么优雅，仍旧以自己喜欢的方式丰满着灵魂。

正如先生所说：“人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”正是这份淡定从容，使得杨绛先生的魅力不止在于才女与贤妻，更在于淡然如菊，高贵如莲的优雅气质。

是夜，梦中，我见一女子倚靠窗棂，拖着腮凝望着窗外，窗外风云变幻，窗内她的容颜从稚嫩到布满皱纹，身边的人来来回回，唯有那目光始终温柔，不泛波澜，淡定从容，那温婉的面容，如同豆蔻旧梦，使人面对上，便不自觉陷入其中，那种优雅的姿态使氤氲茶烟都变得温柔。

时光漫漫，岁月浮华，愿我们都被温柔以待，都以优雅的姿态度过一生。

《且以优雅过一生杨绛传》读后感篇2

她宛如洁白饱满的玉兰花，宛如傲骨坚韧的梅花，宛如小巧玲珑的栀子花，宛如出淤泥而不染的莲花，宛如幽香暗出的兰花……她是谁？她就是优雅的杨绛老先生。

杨绛老先生是一代才女，出身书香门第，从小受父亲的悉心栽培。先生一生都与优雅二字连在一起，虽说她的作品没有钱钟书的出名，但每个字词都透露出厚实温婉的文笔，让读者陶醉其中。

对杨绛的美评很多，有人说她坚忍、从容，有人说她睿智、宁静……最好不过的是丈夫钱钟书对她的评价：“最贤的妻，最才的女。”再多的美评，最终就“优雅”二字。

优雅并不是指王宫里的贵夫人们，惺惺地拿着高脚杯，轻声细语地说话，时不时地抿一小口红酒，坐得很不耐烦。优雅不只是高贵的人才会有，乡间十五六岁的大姑娘，梳着两根粗辫子，在溪边洗衣服，那意境是很美的。

不过，我想，杨绛可不是这样，她会坐在雕花的木桌前，捧一本，桌前摆一个茶碗，里面装的是绿茶，时不时端起茶碗抿一口茶，再继续看书……想来想去，还是先生的优雅我最喜欢。

做到优雅并不难，首先要让心变得从容淡定，不急躁，慢慢地，举止变得文雅起来，最后成为一个优雅的人。杨绛是一生都优雅，旁人无法能比，我也要像她一样，优雅地度过一生。

杨绛的文笔，面对生活的态度，让我感到钦佩。我也喜欢优雅地看着书，品着茶。

“我们想寻找生活的波澜，到后来才知道，心中最曼妙的风景是内心的从容与淡定；我们想得到社会的承认，到后来才发现，这个社会属于自己，与他人毫无关系。”人生不一定要做出多么大的事来，只要随着自己的心走就好。

先生虽然离开了我们，她的思想却光照千秋。让我们记住这优雅的花，优雅的人，优雅的文笔，记住这可爱可敬的老人——杨绛。

《且以优雅过一生杨绛传》读后感篇3

杨绛本名杨季康，生于民国，那个出了众多才子佳人的时代，大家印象极深的想必都是林徽因，徐志摩，陆小曼等等，对于杨季康抑或她的笔名杨绛都不那么耳熟能详。这可能跟她的性格有关，她不张扬，只喜欢做读书这件小事，对于政治不感冒，对于出名更是能躲即躲。她最爱的事就是读书。

相比民国时代其他的风流人物，她的家庭算是朴素的了，父亲是名刚正不阿的律师，母亲是家庭主妇，父母恩爱也给予她无尽的宠爱，幸福家庭的孩子往往更自信从容，同样，她也从父亲身上学到了真实和刚毅，从母亲身上学到了为该有的贤良淑德。后来，她考入了梦寐以求的清华大学，遇到了一见钟情的钱钟书先生，从此，相濡以沫，共尽一生。

对于杨绛，好像多美好的词形容她都不为过，有人说“于时光的荒野里，她始终如兰芷，如清水，在这纷繁的尘世里，寂静欢喜，她坚忍，她从容，她睿智，她宁静”。

在她与钟书先生的爱情里，她没有孤芳自赏，没有娇**般的有恃无恐，她是一个强大的付出者，她为他中断自己的学业，陪他出国，料理他的一切生活起居，帮他处理生活中所有的麻烦事。钟书先生是做学问的痴人，而她自己又何尝不是一个一直在上学的姑娘呢，学习做饭，学习换灯泡，学习修门锁，生活上的琐事都交给自己，怪不得钟书先生说她是“最贤的妻”，得妻如此，夫复何求？

在国外留学的日子，他们最享受的时光，是每天晚饭后的散步，每天探索出一条新路，小小的惊喜，小小的乐趣，只要彼此陪伴，时间好像都会发光。

他们多年保持的习惯，是每天晚上，面对面坐在桌前，读着各自喜欢的书，不管房子多大，能放下书桌好像就够了。

世人都艳羡他们的爱情，我更向往杨绛一般优雅，从容的过一生。当然，我理解的优雅，不一定要养尊处优，锦衣华服，只要内心平和，爱我所爱，做我想做就好。名利，浮华都不重要，生活本已很喧嚣，能单纯的取悦自己就已很不容易。

最近开始迷上了画画，虽然零基础，虽然很小白，但沉醉其中，自得其乐。

不是每个爱画画的都能成为画家，但绘画过程的喜悦想必是想通的，像杨绛一样，只要能默默的做着自己喜欢的事，本身就是活在世上最幸福的事情。

愿我们都被时光温柔以待，都已优雅过一生。

《且以优雅过一生杨绛传》读后感篇4

《且以优雅过一生》是我种草最久的一本书，在看《我们仨》之前，我的电台就分享过杨绛先生的文章，那时候渴慕钱杨一般的爱情，所以就生发出想要了解杨绛先生的心思，恰巧听说了这本，就一直惦记着，可见期望之高。

但我失望了，不管是封面设计，还是开头的“明媚”“寂静欢喜”“温婉如初”等词语，都让我有种“是不是买错书了”的错觉，这不是鸡汤文标配词语吗？

其实词语本不应背锅，但在这个“任何词语都在被大众舆论毁灭的时代”，这些词语就是被沾染了无病呻吟的QQ空间画风，不能怪我对它们抱有偏见。

看完这本书，我大概知道了大众对它毁誉参半的原因。

杨绛先生被钱钟书称作“最贤的妻，最才的女”，可见评价之高，我不知道杨绛先生是否真的完美无缺，但看完这本书，给我的感觉是，她就是十全十美、无懈可击的完美女人。

这本书就像是粉丝带着滤镜描写的偶像的一生，仿佛世间所有美好之词都形容不来杨绛的好。作者的文笔，矫情有余优雅不足。

这本书，只能让我了解一半的杨绛（好的那一半），甚至这用溢美之词堆砌起来的一半杨绛，常给我“在看虚构文学”的不真实感。

不可否认，作者桑妮肯定是看了很多杨绛的作品，她在阅读方面下过工夫，书中引用了非常多杨绛的作品，我只看过《我们仨》，这一点我佩服作者，感谢作者为我种草了一堆杨绛作品。

作者基于自己的阅读，按照杨绛一生的顺序，用自己的话将杨绛作品串了起来，形成了这本书，所以如果你是杨绛迷，看过杨绛所有作品，就没必要看这本书了，浪费时间。

但因为我只看过《我们仨》，所以看这本书还是比较有收获的，杨绛一生中发生过的一些事，她的家庭成员发生过的一些事，仔细想想还是挺有意思的。

也因为我只看过《我们仨》，才发现了吐槽点。作者引用杨绛作品的部分不算，正文里也正大光明地使用杨绛写的文字，还不加引号，只将第一人称“我”改成了“杨绛”，我只看过一部杨绛作品，就发现很多类似段落，看过全部作品的`人看这部书，大概会看笑吧。

我想起最近的，论文查重率36%左右，这本书要是查重，相似度得在50%以上吧。

我很真实地喜欢杨绛，在我心中，杨绛先生是才情兼备的奇女子，而这本书写出的是“有偶像光环的才情兼备的奇女子”。

我比较喜欢书的后半部分，杨绛先生在1966—16年间遭受迫害，家人相继离世，看得我心疼又无力。大概是因为快乐与幸福很难引起共鸣，但痛苦却可以传播很久远。

作者鸡汤式书写风格有个优点——好读，不需要啥理解力，看过就能懂，阅读速度也快，买来就当是思维脉络图，梳理杨绛这一生吧。

《且以优雅过一生杨绛传》读后感篇5

唐庚《醉眠》有云：“山静似太古，日长如小年。余花犹可醉，好鸟不妨眠。世味门常掩，时光簟已便。梦中频得句，拈笔又忘筌。”这首诗刻画了一个怡然自得的饮者形象。也是桑妮《且以优雅过一生》中杨绛先生给读者最深的感悟。从首联中的“山静”“日长”等词可以看出主人翁的寂寞；颈联中“门常掩”一词又透露出一种孤独之情；而“梦中频得句”的兴高烈，则是一种心灵上的痛苦挣扎。杨绛先生是个真正的读书人，一辈子安安静静，在自己的世界里畅游，像静如太古的山峦，像绵长如小年的时光，不疾不徐，从容不迫。但在先生百年的生活中，又无奈的经历了生死离别，一次一次的道别造就了先生对人生过往的平静与悠然。

先生虽生于乱世，却自始至终怀有一颗与世无争之心。外界给了她颇多赞誉——坚韧、从容、睿智、宁静……但这些于她不过浮华如花，开过即谢，她并不曾为此动容，不曾改变过一分一毫。她始终还是那个如深谷幽兰般的女子，在岁月里温婉如初。她的才情卓然于世，她的爱情珠联璧合，她的文学成就举世公认，她的家庭幸福完满，常常令人感叹，世上竟有这样一位美好的女子。

然而，她在105年漫长的人生里，历经曲折动荡，饱经岁月打磨，但她始终不改初心，始终保持明媚从容、淡定优雅。她把她的一生，活成了一个典范。她被钱钟书誉为“最贤的妻，最才的女”，“绝无仅有地结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友”。她被周国平如此评价：“这位可敬可爱的老人，我分明看见她在细心地为她的灵魂清点行囊，为了让这颗灵魂带着全部最宝贵的收获平静地上路。”

读完《且以优雅过一生》，对杨绛先生有了更深层的了解。出生于江南书香世家的她，从父亲那里习得“刚正不阿”，从母亲那里习得“包容忍让”。或许，正是这样，她在尝尽人生百味之后，依然可以淡泊从容地度过一生。

她与钱钟书的爱情，着实让人羡慕。从恋爱到结婚，婚后一起出国生造，女儿的诞生，国难当头回首与亲人团聚，黑暗……他们都一起面对，携手度过。自始自终，我中有你，你中有我，相扶相持。

除了他们可歌可泣的爱情之外，杨绛和钱钟书对知识的追求，从未因为外界变迁而停止过。这种耐得住寂寞，对中国文学创作的献身精神，让晚辈赞叹不已。他们不仅原创作品，还翻译了大量海外名著，其中最有名的便是《堂吉诃德》，填补了我国西班牙语文学翻译的空白。因为这部作品，她被西班牙国王亲自授予“智慧国王阿方索十世十字勋章，并推举为中国翻译家学会理事。她满腹诗文，却愿意做钱钟书身后的尾巴。

她，以身示教，培养了一个了不起的女儿：钱媛。一家三口都是清华大学的著名学者，这样的缘分微妙且绵远。人生相聚有之，分离亦有之。先送别了爱女，又告别了爱人。因为一句“好好活”，88岁的老人，在爱的记忆中，从容、淡泊、坚忍地继续看书、写字，过完一生后，去追寻属于“我们仨”的家……

她曾说：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈”。

《且以优雅过一生》是一本富于人生启示的杨绛传记，温情追思杨绛百年人生的珍藏读本，向杨绛先生致敬！而于我们世人而言，纵然杨绛已远去，但她的深情与优雅依旧在岁月的轮回中静静流淌，且生生不息。

《且以优雅过一生杨绛传》读后感篇6

这个月到现在一共读了两本书，都是当代作家的作品。一本是《青铜时代的蕨类战争》，作者是72年出生的潇水，本名张守春，是非常幽默好读一本“历史”书。这是一套中的第一本写的是从开天地到周朝推翻商汤之前的事。另一本就是《且以优雅过一生杨绛传》，作者是80年出生的桑妮，本名张广慧。都是老张家人，这真的是非常巧合的一件妙事。

杨绛是钱钟书的爱人，这位老人非常伟大。一生淡定从容，1911年出生，2016年去世，105岁，看了一个世纪的岁月荣华，经历各种事实变迁，又给社会，给教育，给戏剧都做了巨大的贡献，非常了不起。

这本书一看就是致敬的书，看完之后可以了解老人的经历，通过看到杨绛大师超然物外的处事智慧。可是看后感觉写的文字过于平时，偏于表面，不太深刻。

杨绛大师55岁经历特殊时代，被下放劳改扫厕所被诋毁被剃阴阳头，结果书中不过寥寥带过，轻描淡写，估计作者的本意是想要写出大师在这些磨难面前乐观豁达的处世态度，结果就是深刻少了，而文字太轻飘了。

还有杨绛大师86、87岁先失去女儿，后失去爱人。生离死别的创痛，也写的轻飘飘的。

甚至于杨绛大师92岁写我们三，去世前100多岁的人，仍旧笔耕不缀，读书不止。都只是简单陈述，甚至是引文描述，实在是差点意思。

整体上打70分，好在陈述的语言、思路都还挺顺的，读起来不费力气。比我看北岛的《时间的玫瑰》要省力气。

《且以优雅过一生杨绛传》读后感篇7

早在去年杨绛先生诞辰100周年之际，朋友圈就刮起了一股追忆杨绛先生、思考人生意义的鸡汤分享，我将这些碎片拾起，粗糙拼凑出一个泰然自若、知足常乐、贤惠温柔的女性形象。但是前几天，我终于有幸通读了桑妮为杨绛先生写的传记，书皮是沉静的浅粉色，一个身材瘦弱而表情恬淡的女子伏案沉思，案上是陪伴了她一生的纸笔。

全书以旁观者的角度，以时间为轴诉说了杨绛先生的一生，包括良好的家庭教育、自幼对于文学的钟爱、与锺书的的相识相爱相依、在社会之际作出的一次次深明大义的抉择、对于小女儿的爱和培养，并在丈夫和女儿相继离去后重新着手翻译和写作，将这一生凝成文字，供世人细细品读。

在那个的时代，得益于良好的家庭背景庇护，她得以从小耳濡目染吟诗习文，从而培养了她骨子里的坚韧与温柔。以她的才华，本可以驰骋于文坛及教育事业，但是她更乐意躲在锺书背后，照顾他这个"什么都不懂的小孩"。在丈夫女儿相继离世后，她将悲痛藏于人后，重新让自己的生活忙碌起来。她是什么样的人呢？温情、才情、智慧、从容、传统而现代，世故而不圆滑，等等。她身上的品质，对当今这个一味追求效率的浮躁的时代，无疑是一记痛击。

因为处在这么个想要的太多却拥有的太少、浮夸而贪图享受、物质和精神世界都极度匮乏的年纪，我时常迷茫，我时常闲着就开始思考人生然后把自己思考进了死胡同。通篇读完杨绛，我并没有达到预设的目标：心态变得从容淡泊，而依旧吵吵闹闹、上蹿下跳。我也知道这样的气质和品性，不是读两句百年感悟深受其启发然后就能养成，它们得益于阅历和岁月沉淀，可是我获得感悟：其实生命的每一个犄角旮旯都是围城，外面的人想进去，里面的人想出来。我们每个人把控自己的人生，我们也想随心所欲不劳而获，但是只有自我设限才能自我超越，只有高度自律才能精神自由。我们重新审阅每一位大师的一生，绝不风平浪静也绝不波涛汹涌，他们无非只是在其中寻找到了平衡点，在所有的断舍离中获得锻炼和修养，好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

杨绛先生百年之际，站在人生边上，对自己的灵魂进行拷问，她说"据说，一个人在急难中，或困顿苦恼的时候，上帝会去敲他的门——敲他的心扉。他如果开门接纳，上帝就在他心上了，也就是这个人有了信仰。一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。"她还说："我和谁都不争、和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也该走了"。她的话质朴却有力，她重重敲击着每一颗心灵，每一个平凡的小人物都能从她的思索中获得思考。其实我们都一样彷徨，一样曾止步不前，但是跳脱这些共性，我们每个人独特的经历塑造出的自己又是那么的不一样。生而不同，这便是我们最大的福祉。

我不想像所谓心灵鸡汤一样去渲染杨绛先生的心态多么代表当代女性的最高智慧，也不想谈论她对于婚姻和爱情的经营能够为当代女性带来什么感悟和借鉴。这些都是她的，不是我的。我就从她的文字中审阅自己，我就从自己的生活中学得美德，时间跑我也跑，期望以后我也能站在人生边上，保全初心，不忘优雅，过好每一天。

走在人生边上时，杨绛先生回首过往的人生，曾写下这样一番肺腑之言：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”

这位不凡的女性，以非凡的淡定领略人生沧桑，从容面对多舛的命运。她过着低调至极的生活，过着与世无争的日子。她把自己比喻成一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡，对功名利禄始终抱着“万花丛中过，片叶不沾身”的姿态。她就像一道曼妙的风景，恬静、安适，淡然中透着内心的静美，有一份豁然的顿悟和智慧。

在生活的熔炉里，谁都无法安然地只做一个过客，总要去体会和品尝各种滋味，酸、甜、苦、辣、咸，样样不少。没有谁比谁过得容易，也没有谁真的比谁。所谓幸福的人，不过是在尘世的喧嚣中守着一份安宁、在淡泊中品味精彩的人。生命的美丽和丰盈，不在于昂贵的外物，而在于心灵深处的从容。淡定从容，才有柔和与韧性，才有风吹不摇的沉静。

没有一颗宁静的心，生活处处都是慌张的死角；习惯了处处与人争，时时想做佼佼者，痛苦折磨的始终是自己。争强好胜，逐名追利，不是真正有价值的生活。很多时候，人生需要舍得和放下，放下了心中的石头，才不会荡起涟漪；放下了争强好胜，才能保持内心的宁静与平和，换来清新的生活。

安妮宝贝在《素年锦时》里说：“那些语言似乎是飘浮在空气里的，它们会流动会漫溢，会让人心里暖和安定。”身处在这个越来越浮躁的年代，每个女人都需要这样的语言，抚慰身心。翻开这本暖心之作，其中的每一个故事、每一句箴言都似清澈的流水一般，帮你洗涤内心的悲伤、不满和失望，带领你的身心穿过黑暗、感受阳光。

如果，此刻的你正焦急地期待着一份结果，那么请你保持淡定。这个世界上，有一种幸福叫作守候，唯有淡定沉稳、懂得静心等待的女人，才能守得云开见月明。漫漫人生路，我们要努力使自己的内心平和而不动荡，宁静而不浮华，专注而不躁动，博学而不粗鄙。

淡定是人生的从容之态，是对生命的珍视，是对世事的释然；从容是一种优雅，是一种生活态度，是智慧的不争，是宠辱不惊，是对简单生活的追求。我们要以平平常常的心态、高高兴兴的情绪，多做平平凡凡、实实在在的事情，学会把平凡的、实在的事情做得有滋有味、有声有色、如诗如画、如舞如歌。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。