读书笔记《自律的人生更自由》

第三章《自律，是消除痛苦的重要途径》

《不纠缠，是一种人生大智慧》

曾看过这样一个问题："遇到烂人烂事该如何处理？"参与讨论的网友很多，点赞数量最高的回答是："不纠缠是最好的处理方法。"

遇到素质低下的人，请切记，永远不要和他们纠缠。

世界上存在很多充满负面情绪的人，他们需要找个地方宣泄，碰上谁就往谁身上丢垃圾，我们我们无法改变这类人的品性和素质，但我们可以选择不纠缠，永远别高估某些人的人性，低估自己面临的危险，你用嘴巴讲理，他用拳头玩命，我们要时刻记住一句话：惹不起但躲得起，有时候，"认怂"不是一种懦弱，而是一种远见与智慧。

尼说过："与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。"

挪威某心理学家曾提出过"心理衍射论"，指的是因为过于关注某些小事情，而导致精力无法集中于真正有价值的事情上，我们不与烂人烂事计较，是因为我们知道在沼泽地停留太久只会越陷越深，人生苦短，我们需要把精力花在更值得的地方。

网上流传过这样一句话："18岁的时候谁惹我我就揍谁，现在谁惹我我都不吭声了，毕竟我已经28岁了。"一个人成熟的标志是不再锱铢必较，不再企图与人争个你死我活，是学会保护自身，学会不纠缠。

面对烂人烂事，请主动认怂，早点远离险境，毕竟及时止损才是一个人应该有的高级智慧。

《与其躺在病床上后悔，不如现在就做出改变》

我们永远不知道明天和意外哪个先到来。

当癌症以一种迅雷不及掩耳的姿态闯进他的生命时，他才开始意识到自己以前的生活方式是有多差劲。

因为创业压力大，他经常加班到凌晨，实在撑不住了，就趴在办公桌上睡一会儿，起来后继续对着电脑奋战到天亮，长期喝冷饮，平时用冰可乐冰奶茶代替白开水，夜宵喜欢吃油腻的烧烤，五花肉和肥肠是他的最爱，外卖总喜欢点口味很重的川菜，顿顿饭无辣不欢，最讨厌吃绿叶蔬菜，工作时经常久坐不动，健身更是不可能的，因为他在偶尔得闲的时间里，只想躺在床上好好睡个懒觉。

有这样一组数据，中国平均每天有超过1万人被确诊为癌症，相当于平均每分钟有7个人患上癌症。

如今有多少年轻人嘴上说着要养生，却迟迟不肯改变自己的饮食作息习惯，他们肆无忌惮的透支自己的健康，直到无法挽回才追悔莫及。

长期催吐反流上来的胃酸不但会严重腐蚀牙齿和食管，甚至可能导致多个器官溃疡及癌变。

不要等到痛苦将你侵蚀，不要等到一切都来不及了，你才开始寻求改变，从今天开始早睡早起吃营养丰富的早餐，每天喝满8杯水，戒掉碳酸饮料，戒掉烧烤，多吃膳食纤维丰富的水果和蔬菜，拒绝熬夜拒绝日夜颠倒的生活，拥抱清晨的微风与阳光，学会运动，做有氧操无氧运动，瑜伽，跑步，快走，让自己的身体充满活力。

生命是一张单程票，不要浪费了它。

《精简社交圈，还自己的世界一份清静》

有人说如果你可以绝交却不绝交，就是同意别人伤害你，不要为没有必要的人浪费时间耗损精力，遇到这样的人，你完全可以在心里筑起一道屏障，从此和他们隔离开来。

总是有那么一群人自以为见多识广，从不理会别人的苦衷总是急于给别人贴标签，可这个世界本身就是多元化的，每个人都有自己的活法，大家都有各自不同的生活轨迹，所以凭什么用你那浅薄的见识和眼界，随意评价别人呢？

英国作家威赫兹里特说过，偏见是无知的产物，真正有修养的人懂得尊重别人的不同，从不对别人的生活指手画脚过好自己的生活就好，何必总对别人指指点点，把刻薄当做直率呢？

遇到喜欢随意评价和揣测别人的人，请尽早远离，还自己的世界一份清静。

作家倪匡说过一句话："带着计算器不断算计的人，不论男女都不会有真爱。"和某些人相处很累，因为他们总喜欢计较一些蝇头小利，对每一分钱都精打细算，对每一次付出都想要有回报。

真正的死心只需要一瞬间。

有些人并不是真穷，而是心穷，精神上的匮乏，让他们除了眼前的蝇头小利，再也看不到其他。

太多的算计只会让一段感情变得面目全非，遇到这样心穷的人，还是趁早跟他说再见吧。

把自己的无知当当做天真，把别人的苦衷当做矫情，这种人实在是太可怕了，在这个世界上，总有些人喜欢用他人的生理缺陷来取乐，完全不顾及他人的感受，自私到了骨子里。

就如戴尔卡耐基在人性的弱点中所说的："只为自己着想的人是无药可救的，也是不会受到教育的，他们是没有教养的人，无论他们受到什么样的教育。"

一个人的教养中必须有为他人着想的善良，理解别人的不易，懂得换位思考。遇到不懂换位思考的人，请尽可能的与其保持距离，否则你总有一天会被他折磨得筋疲力尽。

层次越高的人越善于及时止损，比起无休无止的争吵，仇恨与耿耿于怀，彻底断绝来往才是远离一个人最好的方式。

毛姆曾说过："每个人在这个陌生而残酷的世界中停留的时间都那么短暂，却还要处心积虑的让自己如此不快乐，实在是很奇怪的事情。"

我们都该学会断舍离不为无谓的人浪费时间和精力，如果可以，请用心精简你的社交圈，尽早还自己的世界一份清静。

《守好原则和底线，不做任人拿捏的"软柿子"》

生活大爆炸里有句台词：如果你太善良，这个世界将把你啃得尸骨无存。

善良是很珍贵的，但如果善良生不出锋芒，那就是软弱。

你的隐忍懦弱，只会让别人越发肆无忌惮。你的一味退让，只会让别人更加得寸进尺。

"自从当了泼妇，日子那叫一个舒心，你看她整天愁眉苦脸的，就是因为什么人都要忍，什么事都要受，搞得自己肝气郁结，还得看中医。"

当了泼妇后，那些欺软怕硬的人看见朋友的泼妇样，都自动远离上级不公正，那是对别人那些喜欢嚼舌根的人看到她就自动闭嘴了，她的日子简直舒服极了。

遇事总是无底线的，委屈自己的人，日子久了，把自己气出病来毫不奇怪，反之做个不好惹的人，也许才是在这个复杂社会的生存之道。

余华说："当我们凶狠的对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。"当你摆出自己的底线和原则，该拒绝的时候拒绝，该强硬的时候强硬，别人反而会更加尊重你，不再轻慢。

活着，不要违背自己的本心。

凡是不能杀死你的,最终都会让你更强 这句话出自何处？

摘抄类

1、

许多人之所以离弃生命，只是为了躲避卑贱的群众——他们不愿意与卑贱者共享泉水和果实。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

2、

你们当中，有谁能够笑且提升呢？攀登至最高山顶的人，会笑那人世间一切如幻似真的悲剧。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

3、

凡被拥有的一切对其拥有者都是深藏不露的，属于自己的珍藏总是要到了最后才会被挖掘出来。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

4、

我的轻蔑与期望与日俱增。我愈升高，便愈鄙视那些在攀爬的人，他们究竟想到高处寻找什么呢？

——尼《查拉图斯特拉如是说》

5、

现在，我要你们将我遗忘而去寻找自己。唯有当你们都摒弃我的时候，我才会回到你们的身边。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

6、

小心谨防那些善良和公正者！他们很喜欢将那些自创道德标准的人钉上十字架——他们恨孤独者。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

7、

对于所有深井来说，体验事物是很慢的：它们必须等待很久，才能知道，是什么掉到了它们的深处。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

8、

不管怎样，我和我的思想总是在他们头上行走如故，即使我踩到自己的错误，也还是在他们的头上。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

9、

你们不是老鹰：所以你们甚至体会不到精神惊恐中的快感。不是鸟类者，就不应该栖身在深渊的上方。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

10、

如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

11、

同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

12、

人类之所以伟大，正在于他是一座桥梁而非终点；人类之所以可爱，正在于他是一个跨越的过程与完成。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

13、

人是最勇敢的动物：因此他征服了任何动物。他还以军乐声战胜一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

14、

对于自由的心灵而言，乃是一种天真和自由，同时也是大地的花园之幸福，以及未来对现在的感激之情。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

15、

我愿意这样死去，以便你们这些朋友因我之故而更爱世人；我愿意再变为泥土，让我在诞生我的大地中安息。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

16、

你走在他们的前头，但你升得愈高，在嫉妒者的眼中便愈发显得渺小，尤其是在天空飞翔者更是为人深恶痛绝。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

17、

他们都在追求那宝座，似乎幸福就坐在其上。其实，坐在宝座上的往往是污垢——因为宝座也多半置于污秽之中。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

18、

自由的生活仍等待着伟大的灵魂去享用。凡愈少占有的人，便愈不为物累，亦不为行役——适度的贫乏是幸福的。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

19、

清醒是为了安睡。真的，如果生活没有意义，如果我的选择胡说八道，那么我觉得这就是最值得选择的胡说八道了。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

20、

在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮；在世人中间要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

21、

一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

22、

我不喜欢那些慈善者，他们以同情别人为乐——他们太缺乏羞愧之心。如果我真的要同情别人，我会站得远远地表示。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

23、

我已经厌倦与那些诗人，我觉得他们都是十分肤浅的小海洋。他们从来没有深思过，因此就无法感受到大海的最底层。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

24、

所有伟大的都在二十八到三十五岁之间开始寻找。那是寻找的阶段——寻找某种不属而是属于灵性的东西。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

25、

人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

26、

你们所能体验到的最伟大的事情是什么？那便是非凡的轻蔑。是时，你们甚至会对自己的幸福感到厌恶，而理智与道德亦然。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

27、

只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦；那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

28、

我们热爱生命，并不是因为我们习惯于生命，而是因为我们习惯于爱。爱里总是会有某种疯狂但是疯狂中也总是还有某些理性。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

29、

一切快乐都想要一切事物永远存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要坟墓，想要墓畔的眼泪的安慰，想要镀金的晚霞。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

30、

禁欲对某些人而言，是一种高尚的德行，但对大多数人则近乎是一种罪恶。我不过是提醒你们要保持本能中的那份纯洁和无邪罢了。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

31、

这是不错的：我们热爱生活，并不是因为我们习惯了生活，而是因为我们习惯了爱。爱里总有疯狂的成分，但同样的疯狂里也有着理智的成分。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

32、

我只能信仰一个知道如何跳舞的上帝。当我一眼看到我的魔鬼，我发现他显出严肃而深沉的样子——这是认真的表现。万物皆因此而黯然失色。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

33、

头脑总是创造出误解，因为头脑已经拥有它自己的偏见。头脑附着于偏见之上。头脑只让那些支持偏见的东西进来，否则它是不会让那些东西进来的。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

34、

诚然，人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。听哪！我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

35、

所有的神秘买家都为了寻找单独而到过山上。单独是一种正面的感觉，那是感觉到你自己的本质，那是感觉到你对你自己来说是足够的。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

36、

你的邻人永远是一些毒蝇，你的伟大只有使他们更毒，看起来更像苍蝇。我的朋友，躲入你的孤独中去吧——那里有狂风吹拂。你并非只是一个蝇拍的角色。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

37、

智慧基本上就是天真。知识是自我，而智慧则是自我的消失。知识使你充满信心。智慧使你成为绝对空虚的，但是那个空虚是一种新的充满。那是一种空间性。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

38、

即使他们努力地想让人类醒来，他们叫喊的地方还是在阳光普照的山峰上。人类是如此眼瞎，以至于他不可能了解那些站在更高意识阶段之人所讲的话。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

39、

不怀着任何欲念地凝视着生命，在凝视中自由快乐。此刻完全断绝意念，没有任何自私地贪求和占有——整个身体犹如槁木死灰，而只剩下一双朦胧如月般的明眸。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

40、

两个人都在害怕单独。你难道认为你们在一起时，你们的单独就会消失吗？它们只会加倍，或者也许是好几倍；因此所有的人际关系都会导致更多的痛苦。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

41、

一如狗只敌视狼，民众所憎恶的乃是自由的精神——亦即枷锁不崇拜任何住在森林中的人。大丈夫和自由的人往往有如荒漠之地主般地定居在荒漠中。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

42、

我们单独地进入世界，我们也将单独地离开世界。在这两个单在生与死之间，你仍然是单独的；但是你不了解单独之美，因此你陷入了一种谬误——寂寞的谬误。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

43、

我厌倦了诗人：在我看来，他们全是肤浅之人，是浅海而已。他们思考得不够深刻：所以他们的感情没有深入到内心深处。有一点*欲，有一点无聊：这曾是你们的最佳思考。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

44、

如果你仔细看看那些让你觉得骄傲的特质，你会觉得轻视，而那是一个人身上所能发生的最伟大的事情，因为只有在那个轻视之后你才会努力超越人类，而朝向超人之路前进。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

45、

我要告诉他们，精神如何变成骆驼，骆驼如何变成狮子，最后，狮子又为何变成小孩……小孩是天真与遗忘，一个新的开始，一个自转的轮，一个原始的动作，一个神圣的肯定。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

46、

没有一种人际关系能够隐藏寂寞。所有的人际关系都如此脆弱。你在内心深处很清楚：即使你身在人群之中，你也是跟一群陌生人在一起。对你自己来说你也是个陌生人。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

47、

寂寞是一种对别人的饥渴。因此每个人都想在群众中，然后在自己周围编织各种人际关系，只是为了欺忘记自己是寂寞的。但是寂寞会一再地冒出来。没有一种人际关系能够隐藏它。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

48、

一个人要发现他的单独，他必须走出群众。慢慢地他会忘掉这个世界，他所有的觉知都会专注于自己，然后就会有一种光明的爆发。他第一次了解到属于单独的美属于单独的自由与智慧。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

49、

除非你能够享受此时此地，否则你就永远无法在任何地方享受任何事情，因为下一刻将会由这一刻出生。另一个世界——如果有另一个世界的话——也将会是这个世界的一继续。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

50、

你正在不必要的你正在不必要的你正在为自己创造着各种囚禁——只是为了感到安全与安稳。但是唯一的安全与安稳就是了解你自己，因为那样的话甚至连死亡都是无能为力的。它无法摧毁你。

——尼《查拉图斯特拉如是说》

“青蛙画法”是什么意思？出自尼的《自由与偏见》第一章第3小节

这句话是弗里德里希·威廉·尼说的。

这句话的含义就是不管任何困难，只要最后结果没有导致你生命的终结，终有一天，这些都会成为你成功的垫脚石。

原文：那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。

对尼来说，哲学思索是生活，生活就是哲学思索。尼在他的第一部学术著作《悲剧的诞生》中，就已开始了对现代文明的批判。

他指出，在资本主义社会里，尽管物质财富日益增多，人们并没有得到真正的自由和幸福。僵死的机械模式压抑人的个性，使人们失去自由思想的和创造文化的冲动，现代文化显得如此颓废，这是现代文明的病症，其根源是生命本能的萎缩。

扩展资料：

弗里德里希·威廉·尼，德国著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，被认为是西方现代哲学的开创者，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。

著名语录

1 、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

2 、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

3 我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

4 、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

百度百科-弗里德里希·威廉·尼

如何评价尼其人及其哲学思想

“青蛙画法”是什么意思？出自尼的《自由与偏见》第一章第3小节

求解

Cadar扯枫 2011-8-30

您好，最近我在看朱泱译的《善恶的彼岸》里的第一章第二节时也看到了这个词。刚好想搜索一下意思，发现你的这条三年多之前的提问还没有好的回答，正好来试着找下答案。

尼德语原本里的这个词是Frosch-Perspektiven“ 对应的中文翻译刚好就是“青蛙”（Frosch）和“画法”（e.Perspektive,-n）。然后刚好维基百科有这个词条，摘录如下：

Als Froschperspektive bezeichnet man die Betrachtung eines Gegenstandes von einem unter der normalen Augenh?he liegenden Augenpunkt.“

我尝试着翻成中文，囿于水平有限，如有疏漏还望见谅。

“青蛙法（青蛙视角）是一种用比正常观察位置更低的视角来观察事物的方法。”

然后看了一下对应的英文词条叫“Worm’s-eye view”，也摘录一下，以便熟悉英文的朋友更好得理解：

“ A worm's-eye view is a view of an object from below, as though the observer were a worm; the opposite of a bird's-eye view. A worm's eye view is used commonly for third perspective, with one vanishing point on top, one on the left, and one on the right.”

尼的权力意志是对的吗？

弗里德里希·威廉·尼（德语：Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日－1900年8月25日），德国哲学家，1844年10月15日，尼出生于普鲁士萨克森州勒肯镇附近洛肯村的一个乡村牧师家庭。他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。在1879年由于健康问题而辞职，之后一直饱受精神疾病煎熬。

尼

尼哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”，一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。他的哲学具有傲视一切，批判一切的气势。这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因。

后现代主义对传统哲学和现代哲学不是拒斥，就是消解。然而对尼哲学却情有独钟，后现代主义者从尼哲学中吸纳了他们所需要的一切。包括尼哲学的基本思想观点，甚至尼的哲学风格。尼哲学中的消解倾向成为后现代主义的精神支柱，尼绝没有想到，他成了后现代主义的理论先驱。

对他来说，哲学思索是生活，生活就是哲学思索。他创立了不同以往的形态迥异的奇特哲学，展示自己的哲学思想。他的哲学无须推理论证，没有体系框架，根本不是什么理论体系，是他对人生痛苦与欢乐的直接感悟。尼，在他的第一部学术著作-《悲剧的诞生》中，就已开始了对现代文明的批判。他指出，在资本主义社会里，尽管物质财富日益增多，人们并没有得到真正的自由和幸福。僵死的机械模式压抑人的个性，使人们失去自由思想的和创造文化的冲动，现代文化显得如此颓废，这是现代文明的病症，其根源是生命本能的萎缩。尼指出，要医治现代疾病，必须恢复人的生命本能，并赋予它一个新的灵魂，对人生意义做出新的解释。他从叔本华那里受到启示，也认为世界的本体是生命意志。

尼猛烈的揭露和批判传统的基督教道德和现代理性。在认识论上，尼是极端的反理性主义者，他对任何理性哲学都进行了最彻底的批判。他认为，欧洲人两千年的精神生活是以信仰上帝为核心的，人是上帝的创造物，附属物。人生的价值，人的一切都寄托于上帝。虽然自启蒙运动以来，上帝存在的基础已开始瓦解，但是由于没有新的信仰，人们还是信仰上帝，崇拜上帝。尼的一句名言“一声断喝——上帝死了”——是对上帝的无情无畏的批判。他借狂人之口说，自己是杀死上帝的凶手，指出上帝是该杀的。基督教约束人的心灵，使人的本能受到压抑，要使人获得自由，必须杀死上帝。尼认为，基督教的衰落有其历史必然性，它从被压迫者的宗教，转化为统治者压迫者的宗教，它的衰落是历史的必然。

杀死了作为神的上帝，又迎来了资本的上帝，资本化身的上帝。尼忽视了一个基本事实：被资本奴役，不会比被上帝奴役自由得多。但他的“上帝死了”的呼喊，断喝的启蒙价值是不能低估的。

尼对现代理性也持批判态度。他首先拿具有理性的哲学家开刀，他指出哲学家的第一特性是缺乏历史感，几千年来，凡是经哲学家处理的一切都变成了概念木乃伊。理性所起的作用无非是把流动的历史僵固化，用一些永恒的概念去框定活生生的现实。结果是扼杀了事物的生灭变化过程，扼杀了生命。他认为，这个世界是一个充满了偶然性的，动荡不定的，从而无法捉摸的世界。他说，实况是没有的，一切都是流动的，抓不住的，躲闪的。哲学家的第二个特性是“拒绝感官的证据”，颠倒了真正的世界和象的世界。感性证据是真实的，可信的，只是对它们加工时才塞进了谎言。哲学家的第三个特性是混淆始末，他们否认生长过程，进化过程。哲学家的第四个特性是运用语言中的“理性”强制人们犯错误。“是”与“存在”混为一谈，弄成真，弄真成，蒙骗无知的人们。他认为，从苏格拉底到现代人都狂热的诉诸理性，是很荒谬的。人类之所以崇尚理性，是指望它给人带来自由和幸福；然而结果恰恰相反，理性处处与人的本能为敌，造成人的更大痛苦。

尼

如果我们从世俗的角度来看，尼的一生是不幸的，他的结局是悲惨的。他是一个典型的失败者：他的思想的发展未能达到预期的目标；在他生活的年代能够理解他的人寥寥无几，可怕的孤寂始终包围着他；最后，病魔缓缓地悄然而至，甚至成了他的生命的一部分。反过来，人们也可以这样说，如果没有他的患病与疾病的折磨，他的生平与著作都是无法想象的。

但是，任何一个没有偏见的人拿起尼的著作，都会发觉它们才气横溢、光彩夺目、豪气冲天。当然，这里面也夹杂了夸张和神经质式的自我陶醉。在这些著作中，尼以非凡的勇气和惊人的洞察力轻而易举地颠倒了各种公认的观念，奚落了一切美德，赞扬了所有的邪恶。尼并没有建立一个封闭而庞大的哲学体系，他只写散文、格言和警句；在他的字里行间并不证明什么，只是预告和启示；但恰恰不是凭借逻辑推理而是凭借神奇的想象力，他征服了全世界。

启人沉思的西方哲学语录？

是的,但同样也是他人的权利.你有自信能抢得过别人么?

所以尼推崇超人,只有超人才能做到常人所不能,才能统治支配常人.这种强者至上论也许有其合理之处,但是必然不为大众所接受.因为毕竟不是每个人都能成为超人,而即使是弱者也希望能生存下去.

强者如,一切他认为不合格的人.如果是动物,那么这算优胜劣汰,但是放在人身上,没有人能接受.

一直以为,哲学只是学术,是智者对人生和社会意义的思考,可以把它当作一种智力游戏,但不用太过信赖.

以某种哲学为信仰是政治家的口号.普通大众还是听听也就算了,可别当真,更别真以其为行为准则.

好比经济学,你可以从史料中总结规律,解释原因,但倘若用其来预测,没人知道是不是总是能有效.

所以,真正搞研究搞学术的经济学家,很少是商业大亨.同理,真正探寻生命意义的哲人,很少是政治家.

名言名句优美句子摘抄

启人沉思的西方哲学语录：

启人沉思的西方哲学语录

Thought-provoking Quotations from Western Philosophy.

一切确定的知识、理论或者信息，都可能只是偏见，而绝大部分人都生活在各种偏见中。

“我犯错时,人尽皆知;而我说谎时,却无人察觉。”——歌德

德国著名思想家、科学家、最伟大的德国作家之一

“何必为生命的一个片段而哭泣，我们整个人生都催人泪下。”—塞涅卡

古罗马政治家、斯多葛派哲学家、悲剧作家、雄辩家

“你担心什么,什么就控制你。”—约翰·洛克

英国哲学家、医生

最有影响力的一个启蒙思想家

俗称“自由主义”之父

“当你凝聚深渊时，深渊也在凝视着你。”—尼

德国哲学家、诗人、作曲家、思想家

“这个世界的问题在于，聪明人充满疑惑,而傻子们坚信不疑。”—《罗素》

英国哲学家、数学家、

逻辑学家、历史学家、文学家

“只有知道了书的结尾,才能真正懂得书的开头。”——叔本华

德国哲学家

唯意志论的创始人和主要代表之一

痛苦来临时,不要总问:“为什么偏偏是我?”因为快乐降临时,你可没问过这个问题。—圣伦劳斯教堂格言

“没有所谓的‘玩笑’，所有的‘玩笑’都有认真的成分”—弗洛伊德

奥地利医师、心理学家，精神分析学派创始人

有识之士理解一下这段话：人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。人的情况和树相同，它愈想开

1、如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来，你就从未拥有过它。——大仲马《基督山伯爵》

2、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。——高尔基《童年》

3、傲慢让别人无法来爱我，偏见让我无法去爱别人。——简·奥斯汀《傲慢与偏见》

4、没有一个人是完全幸福的。所谓幸福，是在于认清一个人的限度而安于这个限度。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

5、趁年轻，好好利用这个机会，尽力去尝遍所有痛苦，这种事可不是一辈子什么时候都会遇到的。——马尔克斯《霍乱时期的爱情》

6、真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。——叔本华《人生的智慧》

7、我的梦想，值得我本人去争取。我今天的生活，绝不是我昨天生活的冷淡抄袭。——司汤达《红与黑》

8、不能听命于自己者，就要受命于他人。——尼《查特拉斯如是说》

9、黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。——莎士比亚《麦克白》

10、没有时间磨不掉的记忆，没有死亡治不愈的伤痛。——塞万提斯《堂吉诃德》

意思就是：人的一生没有结局，没有最好的结果，只有不停在路上的追求，只有拼搏以得到更好的结果。如果想要更成功，眼界必须是开阔的，思想到达的必须是遥远的，“根须要往下”指的是打好扎实的基础，紧紧吸取泥土的养分。即使是邪恶的、暗不见光的领地，如果想要成功，就必须有自身的免疫力，而且要从这些领地里需找到可以借鉴的东西且不被污染。一个人越成功，在别人眼中越不真实，越是神坛上的人。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。