傅佩荣的《哲学与人生》读书笔记800字

最近刚看完一本名为《哲学与人生》的书，这是一位台湾作者写的书，这本书被列为“高等学校哲学通识教学指导专家推荐用书”，这位教授在大学开设“哲学与人生”这门课程，17以来座无虚席，本书集作者数十年授课之精华，开宗明义地讲述了哲学的有关知识，通俗易懂，无半点枯燥乏味之感。有人或许会问，“学哲学有什么用？又不能当饭吃。”的确，学哲学是不能当饭吃，但学了后却能知道“吃饭是为了什么？”以下有一些句子和段落看了后颇有感触，摘抄出来和大家分享，希望能找到共鸣。

“人的经验有时候需要概念才能展现内涵”。——摘自第十四章《文化的视野》

这句话太精辟了！一个人设碰到一种情况或一种经验，但却无法用言语来形容，他不知道这种情况和经验是什么，也无法去处理，没有体会也没有心得，更没有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作为对照，几十年的人生虽然经历很多，但用言语表达出来却很少，对自己的一生很漠然，很无视，仿佛一生都是很苍白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。

“一个人活在世界上，可以没有丰富的物质享受，可以没有良好的制度，却不能没有正确的理念”。——摘自第十四章《文化的视野》

在解释这句话之前，先讲这句话“文化有三个层次：器物层次、制度层次、理念层次。”那么这句话和上面这句话有什么关系呢？打个比方，现代人都讲究快乐，做什么事都是以是否快乐为前提。物质的提高和科学的迅速发展是否能证明社会的进步？即使在寝食无忧的生活里，人们是否就能快乐呢？有了一千万想两千万，有了两千万想五千万，人的欲望用无止境，追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回。而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回不堪其优，也不改其乐”也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里，人也是可以快乐的。显然，人是否快乐和物质没有关系。经济和科学属于器物层次，器物不能代表文化。制度也是一样。在资本主义制度下生活的人就比生活在社会主义下的人快乐，社会主义的人一定比封建社会的人快乐，我看不一定。

“至于教育，我们知道关键在于内涵而不在于程度。” ——摘自第十四章《文化的视野》

这句话使我联想起前不久在电视上曝光的那位从事教育工作的硕士生硬闯红灯，不听劝阻并阻挠民警执法，还故意推桑民警，最终被治安拘留的。不管是初中文化、大学文化、硕士生、博士生，哪怕是小学文化甚至文盲，这只能说明一个人的学历或教育程度，不能说明这个人的人品是按照学历排列的，博士生的学历最高，所以一定是很有文化，人品一等。教育工作所承担的是文化传承的历史使命，肩负的责任是重大的，古人说，君子要三省吾身，其一就是“传不习乎？”意思就是，学到的知识用到实处了么？显然，那位硕士生肯定没有学到实处，更不知道她是怎么教育别人的，中国的教育如果都落在这等人我从小是被我外婆带大的，我外婆有七个儿女，只有我外公一人养活全家，可以说我妈从小都过着这种清贫的日子，再说我外婆也没什么文化，最多只能看看报纸而已。但她经常和我说，人要穷得有志气，不要随便要人东西，说话吃饭都要讲礼数，当时虽然小，不能全懂。要知道，一个大人的言行举止对于一个人的童年时期具有深远意义，甚至可以影响成年后的人生观和价值观。

“生命重要的不是存活时间的长短，而是活得有没有意义。意义是指“理解的可能性”。” ——摘自第十四章《文化的视野》

这句话在很多地方都能看到，甚至有点老套，不过往往越是在老套里越能发现精髓的东西。随着基因科学的不断发展，人的寿命可以长得无法想象，活到一两百岁算是年轻的。有一个问题却不能忽视，这样活着有没有意义，如果仅是生命的延长，意义何在呢？意义是什么？生命又是什么呢？生命的意义又是什么呢？哇!是不是头有点晕了，不错，不要说你晕了，千百年来，古今中外的哲学家们都被这些问题搞晕了，至今也没有一个统一的定论。但至少有一点可以达成共识，那就是，意义不在于意义本身，也就是意义的结果，而在于创造意义的过程，如果没有这个过程，意义就没有意义。意义在于过程。

“很多人不快乐，就是因为找不到人生的意义。然而，人生的意义又是什么？一个人在念中学的时候，人生的意义是要考大学；念大学的时候，人生的意义则是要顺利毕业或继续深造。这样的意义一直往后推延，最后总是要碰到结束，而在这个关卡上，不能在以一个具体的东西作为意义了（如赚到多少钱、当到什么官）。这个意义是一个人在生命过程中无法达成的，因此不能向外探求，只能内向寻找，也就是一种对自己的要求，要求自己达成一种最高的、圆满的境界。” ——摘自第十三章《教育与自我》

所谓“最好总是要碰到结束”那就是死亡吧。一个人一生中会完成一件件有意义的事，难道当他死了后，他所做的一切就都没意义了么？生命究竟有没有意义？你既然问了，那就一定有意义。很少人能达到圆满的境界，但生命的意义不就是在追求圆满的过程中么！只有人才会有这样的提问，才会有这样的终极思考，动物不会，这就是动物与人最根本的区别。“一个人的生命内涵由他所选择的价值所构成，如果无法回答：‘人生中什么最重要’？代表你根本不了解自己。” ——摘自第十三章《教育与自我》

从古到今，人们都会用“盛世”和“乱世”来形容当时的社会面貌和历史状况，其实不管是盛世还是乱世，都是“俗世”。在现实世界里，人们通常用利益来衡量一切，并学习各种求生的本领来适应社会，以致不被社淘汰，这样是符合达尔文的“进化论”的。然而人们会忽视一些人之所以被称之为“人”的那些精神价值，信仰、真诚、尊严、正直、忠诚、率真、爱情……这些东西本来都有，可是人们在追逐名利的时候或多或少的把他们丢失了、遗忘了，遗忘和丢失的不是这些东西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一样东西却始终追不到，就像狗总喜欢咬自己的尾巴，却总是咬不到，我们只看到那只狗拼命地在转圈，却始终跳不出那个圈子。

愚人尽量想让别人多了解自己，而智者是希望能了解自己。一个连自己都不了解的人，怎么能奢望别人来了解自己呢？

“一个人如果刻意追求快乐，往往得不到快乐，就算得到也很容易失去。相反的，当一个人化解自我的执着之后，就不再刻意追求快乐了，结果当他不去追求快乐，快乐反而自己降临，换言之，真正的快乐是在无意之中来到的。快乐是一种由内而发的感受，不是向外探求所能获得的。——摘自第十三章《教育与自我》

记得很多年以前，我就职于一家建筑单位，在这家公司里有很多和我年纪相仿的同事，大家都很谈得来，既是同事又成了朋友。那段日子过得很快乐。后来由于企业不景气而裁员，我也不得不离开那了。本来每天朝夕相处在身边的同事一下子就没有了，心里非常的失落，总希望他们有空时来看看我，大家聚聚，回忆以前开心的日子，我也非常期待每次的聚会。可是很奇怪，每次聚会结束后，心里失落得感受比没聚会时还要厉害，有点举足无错的样子，后来对于聚会，我既是期待又是担忧，矛盾极了。

后来，我渐渐地养成了看书的习惯，从散文、诗词、到孔孟之道、经典著作等等，虽然看的书不多，却能在阅读中感受到无比的快乐和精神上的愉悦，每看完一本书就像经历一次旅程，在旅程中感怀历史、感悟人生、感知生命，感激这些文字给你带来无穷的快乐。晓风残月，青灯黄卷，丝丝秋雨，手捧香茗，此情此景，岂不快哉!朋友，向外探求；读书，由内而发，两者兼顾，相得益彰。

哲学与人生论文1000字 [我的哲学人生论文]

第七课 知行统一与体验成功　　

教学目标

1．认知：了解实践和认识的辩证关系。理解提高人生发展能力必须做到知行统一。

2．情感态度观念：增强学生对知行统一哲学原理的认同，使得中职学生注重实践，善于总结，努力学习，崇尚在知行统一的过程中提高人生发展的能力。

3．运用：通过教学，帮助学生在学习与生活的实践中，不断探索、及时总结人生发展过程中成功和失败的经验教训。学会以马克思主义的认识论为指导，不断提高人生发展的能力。

教学重点

1. 辩证唯物主义知行统一观的基本观点和方法。

2. 在知行统一中体验成功。

教学难点

1. 正确对待成功和失败。2. 在知行统一中体验成功。

教学方法

事例教学法、设疑探究法、讲授法、讨论法等。

教学手段多媒体课件。

课时安排2学时。

教学过程

〈创境激趣〉

教师播放歌曲:《从头再来》

“昨天所有的荣誉，已变成遥远的回忆。勤勤苦苦已度过半生，今日重又走进风雨”。

“心若在，梦就在，天地之间还有真爱。看成败，人生豪迈，只不过是从头再来……”

这首歌曲告诉我们面对人生道路上的成败要保持良好的心态,就如同歌词中说的那样:“看成败人生豪迈，只不过从头再来”。

问题：

为什么人生道路上必然会遇到失败和挫折呢？

我们应该怎样提高人生发展能力，实现人生成功呢？

以歌曲为切入点，设置感人情境，调动学生参与课堂的兴趣，引导学生在欣赏之余思考歌曲的内涵并讨论问题，归纳出：人生发展不可能时时处处都顺心如意，当遭遇失败挫折或陷入低谷时，我们应该像歌曲中表达的那样，客观看待成败，认真总结得失，在此基础上知行统一、勇于实践，就一定会取得人生道路上的成功。以此导入新课的学习。

学生在歌曲中回味、思考，回答问题。

〈引思明理〉

一、坚持实践和认识的统一（板书）

1.实践是认识的基础，实践出真知（板书）

由于该问题理论性较强，学生理解起来有一定的难度，因此该部分内容可以教师讲解为主，充分发挥教师的指导作用。学生容易对实践内涵产生疑惑，教师在教学中可以借助形象和生动“白卷”加以讲解。

材料1：一组各种类型实践的

问题：结合上述反映的内容，谈谈你对“实践出真知”的看法。

材料2：“白卷”

问题：没有做饭的实践，能写好做饭的文章吗？

通过师生共同解读各类型实践，帮助学生理解实践是人们改造客观世界的物质性活动，实践是认识的基础。分析“白卷”，引导学生认识到没有做饭的实践，就写不好做饭的文章。说明实践出真知，实践是认识的唯一源泉；实践的发展推动认识的发展。

学生观看课件及，深入思考，探究问题。

2.在实践基础上形成的正确认识能更好地指导实践（板书）

教师以电磁理论的发现、发展、完善，最终形成正确的认识，并以对人类社会和生活提供科学指导为例，讲明实践与认识的辩证关系。

材料：电磁理论的创立者科学家法拉第、赫兹和麦克斯韦的。

人们根据法拉第、赫兹和麦克斯韦等科学家创立的电磁理论发明了无线电报、电话、电视、卫星遥感技术及现代互联网技术等，大大地改变了人们的生活方式；又如，人们根据万有引力规律和宇宙速度理论将人造地球卫星、宇宙飞船、航天飞机等送上了太空，为人类探索宇宙的奥秘做出了巨大的贡献。

通过分析材料，帮助学生理解认识是在实践中产生和发展起来的，又要回到实践中去指导实践，在实践基础上形成的正确认识能有效地指导实践。说明在实践基础上形成的正确认识能更好地指导实践。以此帮助学生明确实践与认识的关系。

学生阅读材料，交流研讨，领悟哲学原理。

3.认识是在实践基础上不断反复、不断深化的过程（板书）

师生共同阅读药神李时珍的材料及教材第66页“从输羊血到输人血”事例，帮助学生体会并理解认识是在实践基础上不断反复、不断深化的过程。

材料1：《本草纲目》是我国明代医药学家李时珍花费了27年时间才写成的科学巨著。在20多年里，他不但阅读了800多部书籍，积累了上千万字的札记材料，而且历尽千辛万苦，亲自集药物标本，收集民间单方、验方。全书共收集药物1892种，药方11000多个。52卷的煌煌巨著，就是通过他自己的亲自实践和学习，将这一种种药物、一个个药方积累起来的。因此李时珍被后人尊称为“药神”。

问题：“药神”成功的事例，体现了认识的过程是怎样的？

材料2：教材第66页“从输羊血到输人血”事例

这个事例说明人们对事物的正确认识往往需要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。

教师从事例出发，通过对这两个材料的分析、讲解，引发推动学生思考、归纳出辩证唯物论的知行统一观：实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而从实践和认识之每一循环的内容过程，都比较地进到了高一级的程度。

4.实践和认识是辩证的统一，认识与实践相结合是马克思主义的一个基本原则（板书）

通过教材第67页及纸上谈兵的成语典故，以问题引导学生思考，分析得出结论。

材料1：教材第67页

问题：你赞同谁的观点？为什么？

材料2：《史记》记载：战国时期，赵国大将赵奢有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，爱谈军事，别人往往说不过他。他因此很骄做，自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵。果然，公元前259年，秦军来犯，廉颇为统帅，秦军难以取胜。于是秦王施行了反间计，赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括却死搬兵书上的条文，结果40多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。

问题：通过赵括熟读兵书却打败仗的事例,说明坚持实践和认识统一的重要性。

通过这一组材料，师生共同讨论设置问题，说明不能割裂实践和认识两者之间的关系。马克思主义认识与实践相统一的基本原则要求我们，既要积极参加社会实践，又要在实践中不断总结反思，提高认识水平。

二、在知行统一中提高人生发展能力（板书）

1.提高人生发展的能力对实现成功人生具有重要作用（板书）

教师以齐白石学画的故事入手，由浅入深，讲明哲学道理。

材料：齐白石是我国现代书画家和篆刻家。但他原是一位雕花木工，只在余暇学画和篆刻。27岁那年，他的人生出现了重大转折。1889年春节的一天，当地书画家给齐白石出了个画题让他完成。作完后，附近会琴棋书画、诗词歌赋又喜结交朋友的秀才胡沁园先生十分惊喜，遂收齐白石为徒。他教齐白石读唐宋诗，并引导他看书。齐白石非常珍惜这个机会，常常读到深夜。经过苦读，齐白石背熟了唐诗三百首，还研读了不少古文，浏览了许多古典名著。他作的诗也别具一格，具有唐风宋骨的韵味。胡沁园从“立意”、“用笔”等基本功入手教授齐白石，还把自己珍藏的古今名画借给他观摩。齐白石眼界大开，他揣摩“八大山人”的作品，临摩、领会其用笔之妙，吸取百家之长，绘画技艺突飞猛进，不足一年就掌握了山、水、人、物、花、鸟的基本画法和技巧。

在老师的言传身教下，他苦练书法和刻印。短短几年时间，齐白石在绘画、篆刻、吟诗、书法、装裱等方面都取得了惊人的成绩，成为名满天下的书画家。

由于齐白石的不懈努力，不断提升了自己的发展能力，最终使自己从一位普通的雕花木匠转变成名满天下的书画家。

教师可以让学生谈一谈齐白石学画故事的体会。说明在人生发展的道路上，每个人只要在实践中不断反思、不断提升自己的发展能力，勇于实践，踏实肯干，持之以恒，最终就会像齐白石一样取得人生发展道路上的成功。

学生读故事，谈体会，思考哲学道理。

2.人生发展的各种能力是在实践和认识循环往复的过程中不断锻炼提高的（板书）

材料1：教材第69页“蓝领专家”孔祥瑞事例

问题：说说孔祥瑞是如何在知行统一中不断提高人生发展能力的？

材料2：美国发明家爱迪生是铁路工人的孩子，小学未读完就辍学，在火车上卖报度日。爱迪生是一个异常勤奋的人，喜欢做各种实验，制作出许多巧妙机械。他对电器特别感兴趣，自从法拉第发明电机后，爱迪生就决心制造电灯，为人类带来光明。爱迪生在认真总结了前人制造电灯的失败经验后，制定详细的试验，分别在两个方面进行试验：一是分类试验1600多种不同耐热的材料；二是改进抽空设备，使灯泡有高真空度。他还对新型发电机和电路分路系统等进行了研究。

爱迪生将1600多种耐热发光材料逐一地进行试验，唯独白金丝性能良好，但白金价格贵得惊人，必须找到更合适的材料来代替。1879年，几经实验，爱迪生最后决定用炭丝来作灯丝。他把一截棉丝撒满炭粉，弯成马蹄形，装到坩锅中加热，做成灯丝，放到灯泡中，再用抽气机抽去灯泡内的空气，电灯亮了，竟能连续使用45个小时。就这样，世界上第一批炭丝的白炽灯问世了。

问题：爱迪生发明电灯的故事启发我们应该如何提高人生发展的各种能力？

“蓝领专家”孔祥瑞和发明家爱迪生的成功充分表明，人生发展的各种能力是在实践和认识循环往复中不断锻炼提高的。只有在实践中不断学习，做到知行统一，才能不断提高，走向成功。

学生阅读材料，思考、讨论、汇总问题。

3.提高人生发展的能力需要做到知行统一（板书）

综合上面李时珍、齐白石、爱迪生、孔祥瑞等成功人士的事例，说明每一个成功人士都是在实践中不断学习，做到了知行统一的。在知行统一的过程中，要注意知与行不能割裂，知而不行，只说不做，知就会丧失意义；行受知的指导，行而不知，就是盲动，效果势必受影响。

三、成功与失败伴随着人生的发展（板书）

1.成功与失败是相互依存、相互转化的（板书）

教师通过列举一组名人从失败到成功的材料，让学生明白一个道理：失败是人生道路上的常态，每个人在一生中都会经历无数次的失败。我们要以良好的心态对待失败，要明白失败与成功是相互依存、相互转化的。

材料：

蒲松龄—落第—聊斋志异

爱迪生—8000多次的失败—电灯泡

袁隆平—无数次的失败—杂交水稻之父

问题：

1. 你还知道哪些名人在事业成功的道路上经历失败的故事？

2. 说一说你自己失败与成功的经历。

正确对待成功与失败是本节课的教学难点，在实际教学中教师可从名人从失败到成功的事例引入话题，启发学生学会辩证看待成功与失败的关系，再由远到近，引导学生说说自己失败成功的事例，初步尝试用哲学原理分析解决自身现实问题。

2.对待成功和失败要有正确的态度（板书）

教师先展示一幅，表现人们对待失败的不同态度，通过问题引发学生谈自己对失败的态度；再通过一组名人正确面对失败的名言，帮助学生形成对成功与失败的正确态度。

材料1：——他们这样对待失败

问题：你曾经怎样面对成功与失败？

材料2：

为了追求幸福而努力，为了实现梦想而奋斗，即使失败，也不悔今生。因为我毕竟试过了，行动过了。

——贝多芬

失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。

——爱迪生

没有播种,何来收获；没有辛苦,何来成功；没有磨难,何来荣耀；没有挫折,何来辉煌。

——佩恩

问题：你将以什么态度对待成功与失败？

通过分析及名言解读，师生共同探讨总结对待失败与成功的正确态度与做法：失败－正视－承认－分析－排除－成功―分析－努力－失败或新的成功……并以：孟子《生于忧患，死于安乐》对学生进行励志教育。

材料3：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍行，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。——孟子：《生于忧患，死于安乐》

3.正确对待人生发展道路上出现的失败，学会让失败变为成功之母（板书）

教师选取来自中职学生生活的真实求职案例，帮助学生学会运用哲学思考来解决现实问题，引发学生的共鸣，激发学生不怕挫折，勇于奋斗的精神。

材料：某职业学校两位2006届财会专业技能优秀的毕业生先后去人才市场找工作。

甲同学多次求职遭到失败，但他并不气馁，他认真查找原因、虚心向人请教求职方法与技巧，终于找到了工作。他对待工作爱岗敬业、踏实肯干，得到了单位认可。

乙同学经历了几次求职失败后，就灰心丧气失去信心，不肯再出来找工作了。他在家终日与电脑为伴，过起了“啃老”的日子。

问题：甲乙两位同学分别怎样对待求职失败？我们可以从中得到哪些启示？

这个事例与学生息息相关，可以交给学生充分讨论，畅谈己见，教师应注意点拨学生提出的各种不同看法，以切实解决中职学生应对挫折的能力。指导学生学习应对失败挫折的方法。

四、在知行统一中体验成功（板书）

该部分以前面教学为基础，设计问题由学生做专题讨论，顺势以结构图形式归纳出中职学生在实际学习与生活中如何做到知行统一。

问题：中职学生在实际学习与生活中如何做到知行统一？

〈体验导行〉

〈课堂小结〉对照板书总结

利用板书，以对话方式引导学生就本节课内容进行总结，注意突出教学重点和难点。对课堂内容归纳总结，统揽全局，抓住教学主线，帮助学生把知识条理化、系统化。

学生参与小结，实现对知识的再掌握，从而提高课堂学习效果。

〈课堂练习〉

运用教材导入部分小陆的事例设计课堂练习，强化学生对哲学理论的认识，理论联系实践，运用哲理分析事例，对学生进行能力训练。

问题：

1.从小陆做市场营销工作成功的经历，谈谈你对要做好一件事情必须把实践和认识统一起来，做到“知行统一”的理解。

2.结合小陆成功的经验，我们应该如何对待在实现成功道路上出现的失败和挫折？

课堂练习紧密联系学生实际，使学生能够从贴近自己的事例中取得经验与教训。在讨论的过程中，还要提醒学生注意学习小陆的处事态度和品格，对学生进行多方面的德育渗透。

学生学以致用，结合本节课所学知识分组交流讨论、分析贴近自己生活的事例，深入思考，强化认识，渗透德育教育。

〈课后作业〉

1. 有的同学说自己只要考试成绩高，考上好大学，将来就一定会取得事业上的成功。该同学的观点是否正确？为什么？

2.参考本节课所学内容，查找自身在知行统一方面的不足，制订一份合理可行的学习与行动并付诸实施。

学生通过实践性作业，分层次巩固知识，提高认识。

〈教学反思〉

因为哲学问题相对抽象，学生理解起来有一定的难度，所以在教学中教师要注意创设情境，选取大量有说服力又通俗易懂的材料，从分析材料入手，提升哲学理论，再从理论回归到生活实践，指导学生在理解理论的基础上找出与生活的契合点，从而掌握知行统一观的基本观点和方法。

在教法学法上，以事例教学法、设疑探究讨论法为主，用丰富的事例贯穿全课，精心设置问题，步步深入，激趣导学，通过学习事例让学生掌握哲学知识与方法。

整体教学思路清晰，理论与实际契合度高，课堂教学效果好。

不足之处在于，教学中使用多个事例，需要教师具备熟练驾驭课堂的能力，否则容易使课堂发散，重点难点不突出。

〈板书设计〉

一、坚持实践和认识的统一

1．实践是认识的基础，实践出真知

2．在实践基础上形成的正确认识能更好地指导实践

3．认识是在实践基础上不断反复、不断深化的过程

4．实践和认识是辩证的统一，认识与实践相结合是马克思主义的一个基本原则

二、在知行统一中提高人生发展能力

1．提高人生发展的能力对实现成功人生具有重要作用

2．人生发展的各种能力是在实践和认识循环往复的过程中不断锻炼提高的

3．提高人生发展的能力需要做到知行统一

三、成功与失败伴随着人生的发展

1．成功与失败是相互依存、相互转化的

2．对待成功和失败要有正确的态度

3．正确对待人生发展道路上出现的失败，学会让失败变为成功之母

四、在知行统一中体验成功

1．必须终身勤于学习，掌握现代科学文化知识

2．必须积极投身实践，在实践中锻炼能力增长才干

3．必须把学习书本科学知识和积极参加社会实践有机结合起来

4．必须在实践与认识相互作用和统一的过程中体验成功快乐

中学生为什么要学习哲学与人生？请结合实际谈谈你的观点。

指导学生通过对马克思主义哲学基础知识的学习，把握哲学与人生发展的密切关系，增强坚持以马克思主义哲学的观点、方法分析解决人生发展历程中的重要问题的能力，以下是我精心整理的我的哲学人生论文的相关资料，希望对你有帮助!

我的哲学人生论文篇一

品味哲学,体验人生

摘 要： 中职学校开展《哲学与人生》课程教学，目标是指导学生通过对马克思主义哲学基础知识的学习，把握哲学与人生发展的密切关系，增强坚持以马克思主义哲学的观点、方法分析解决人生发展历程中的重要问题的能力，从而做出正确的人生选择，树立积极的人生态度，提高践行人生的能力，确立远大的人生理想，在社会中实现和创造人生价值。在教学中，应充分体现?三味?，即坚持以生为本的?生本味?、注重生活化教学的?生活味?、强调哲学课程学习与实践相统一的?活动味?。力求通过指引学生体验?三味?，让哲学智慧照亮学生的人生之路，促使学生树立正确的人生观、世界观、价值观。

关键词： 中职《哲学与人生》 生本味 生活味 活动味

有些学生认为，哲学学起来无用也无味，甚至存在畏难情绪。那是他们没有真正领悟到学哲学、用哲学的意义，没有把哲学置于人生发展的历程中来理解、考量、应用，未能学以致用。笔者认为，中职《哲学与人生》教学应注重在指导学生学习哲学基础知识的过程中，坚持以生为本，有效结合学生对人生、生活的体验、感悟和理解，在身体力行的生活实践中应用哲学，感悟人生道理，增长人生智慧，明确人生发展的方向和意义。

一、一切为了学生的发展，彰显生本味

中职教学应贯彻生本教育新理念，即在教育教学过程中积极坚持?一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生?等理念。面对中职学生，教师要把他们视作具有鲜活生命和个性的个体，他们的学习、进步、发展是我们从事中职教育教学的宗旨。

1.充分发挥学生学习的主体性。

笔者在中职学生中开展《哲学与人生》教学，摒弃过去纯粹教师讲、学生听的被动学习状态，更多地关注学生能通过哲学课程的学习，主动参与课堂，在师生互动中张扬个性，增强生命活力，获得切身体验和感受，尊重人格、理解需求、挖掘潜能，获取主动学习、发展的持续动力。在教学过程中，始终坚持?以学定教?的教学原则，力求引导学生做到导学习重点拨、先活动后学习、教师少讲学生多学等具体要求。如在第五课《发展变化与顺境逆境》教学中，笔者用了这样的导学教学步骤：引导明确学习任务?分组讨论?交流共享?解决学习问题?拓展延伸。具体要求学生，先于课前对?发展变化与顺境逆境?学习能力做必要的预习，课堂上结合教师的导学预设开展课堂中的小组间讨论，可在同一小组或临近小组之间共享讨论成果，再由小组分别推举学生代表发言，其他学生认真聆听，并对学生代表的发言进行质疑，提出观点。要特别注重的是生生之间的良性互动，他们相互合作开展学习，真正发挥学生的学习主体性，激发学习兴趣。课后布置学生写作小论文《我看人生挫折》的延伸拓展是不可忽视的环节，是检验学生学习成效的重要途径。坚持以生为本，就必须处处为学生着想，为他们创设有效的学习情境，关注学生主动学习的能力发展，从而有效改变以往中职生在哲学课堂无所事事、昏昏沉沉的不良学习姿态。

2.在合作中学习，注重团队精神。

中职生学习基础较差，在面临课堂学习时往往积极性不高，而他们的形象思维能力却相当强，在以活动形式为主的课堂中却表现出极强的表现欲，并且团队合作的意识和能力较强，这给我们一个启示，即针对中职生的哲学课堂学习，我们应注重引导学生多在活动中参与互动学习，避免枯燥沉闷的哲学说教，并在活动中锻炼团队合作，充分发挥团队的作用，使得个体和团队素质得到适当发展。笔者曾在中职学校校际交流课中，以?物质运动与人生行动?为课题开展了一次公开教学活动，主要形式为通过教师列举典型案例、创设情境，并将学生分四个学习小组，组内以学生代表为小老师，在教师设置的案例和情境引导下循序渐进地开展讨论学习、合作学习，让学生在讨论中学习，在合作中学习。在学习过程中，学生的学习主体地位得以充分体现，积极性和主动合作精神都得到很好的发挥，收到良好的教学效果。

3.注重探究性学习，增强参与哲学课堂的动力。

在中职哲学课堂中，教师只有真正让学生参与学习活动，在哲学课堂中创设有效情境，引导学生发现问题、质疑问题、分析解决问题，在参与质疑、分析、讨论、交流的过程中增强参与课堂的动力，掌握获取解决问题的技巧和方法。在探究学习活动中，学生都有参与的机会，都有话可说，都有所收获。如在?如何区分新旧事物?、?如何对待人生发展中的顺境和逆境两种境遇?等教学问题中，笔者很好地引导学生结合已学知识，开展探究学习，由他们发现、质疑、分析解决问题，收到了不错的教学效果。

二、哲学即是生活，课堂教学充盈生活味

1.贴近学生，贴近生活。

中职《哲学与人生》课程体现了鲜明的生活味，课程内容设置充分把哲学原理广泛地结合中职学生生活实际，从第一单元到第五单元都始终围绕中职生人生道路的多个视角，如唯物论与人生选择、辩证观点与人生态度、认识论与人生实践、历史观与人生理想、创造与实现人生价值等。因此，中职哲学课堂教学必须贴近学生、贴近生活，增添教学的生活趣味，充实哲学教学的时代感，让学生感受到哲学就在生活中，生活即是哲学。笔者认为，中职哲学要让学生喜欢，要让学生勇于参与课堂，更重要的是结合学生实际开展课堂活动。如在引导学生学习实践和认识的辩证统一关系原理之后，笔者指导他们结合自己的学习与生活实际，做到知行统一，从而很好地解决了?在知行统一中体验成功?的教学问题。相反，教师如果不从学生学习和生活实际出发，学生对自己的学习与生活毫无体会感受，那么哲学课堂可能就显得动力不足、苍白乏味。

2.让时政进哲学课堂，让学生当自己的老师。

要想激发学生的学习兴趣，必须密切结合学生的学业和就业，针对学生的学习特征、心理素质、实践能力，关注国内外大事等，适时引时事政治素材进课堂，把哲学学习与自己身边的社会生活相融合，让课堂教学更加贴近学生的生活实际，让学生感受到哲学就在生活中、就在自己身边，增强学生积极应用哲学原理和方法解决现实社会生活中的问题的能力。并且，笔者经常借助哲学课堂教学，积极鼓励学生主动搜集一些社会时政热点、学生或学校身边发生的，并在学习小组中适当筛选，选择出较有代表性的话题由学生代表在课前10分钟进行演讲，锻炼学生表达和表演的能力，让学生当自己的老师。有的学生讲得相当好，还能够结合所学的哲学知识进行点评，赢得学生的阵阵掌声。　三、引导学生主动参与学习与实践，体现活动味

1.注重实践性，引导学生学以致用。

中职哲学课堂不应变成纯粹的哲学理论说教，而应努力将学生的?人生?与?哲学?相结合，让学生在学哲学中有效利用哲学，为自己的人生之路做指导。在这一点上，中职《哲学与人生》课程内容设置较合理，主要以哲学学习指引人生，以人生实践体验哲学。笔者认为，哲学学习是为学生的人生实践服务的，教师应通过学哲学强化对学生学习、择业、就业过程中面临的人生问题的指导作用，发挥哲学学习的实践性意义，使得学生既能掌握基本的哲学原理和观点，又能在现实生活中做出正确的价值判断和价值选择，选好人生路，走好人生路作为《哲学与人生》的课堂教学重点。如在第八课《现象本质与明辨是非》教学中，笔者充分应用案例教学法，针对第四个教学环节?识别象、把握本质、明辨是非?，列举了现实生活中诸如?科学?、电脑测字或测姓名等?伪科学?，发动学生积极思考，探究其中的哲学道理。在学哲学的过程中有效结合生活实际，解决现实问题，这是哲学学以致用原则的真正教育意义。

2.学习和实践活动多样化，注重在活动中学哲学。

中职《哲学与人生》课堂教学可以通过教师优化课堂教学，取多样化的形式变得丰富多彩。笔者主张，学哲学不应是单纯枯燥的理论罗列，应在充分挖掘和利用有效的教学形式，特别是引导学生在活动中学哲学效果更显著。首先，充分利用《哲学与人生》教材中现有的体验探究活动素材，如教材插图、体验与探究、拓展与延伸等教学，鼓励学生在学习过程中有效结合哲学基础知识的学习，这样既激发了学生学习哲学的兴趣，在课间活动中轻松解决了哲学问题，在有限的课堂时间内培养了学生分析和解决问题的能力。其次，笔者特别关注哲学课堂中学生的学习主体作用，尽可能对课堂活动教学进行有效拓展，延伸学生的学习实践空间，如积极指导学生结合中职生开展社会实践、调查活动、实习工作等形式，引入哲学课堂，以他们在现实生活和工作中的切身体会作为哲学课中的有益素材和，丰富哲学课堂教学。此外，还有针对性地选择一些典型案例充实教学内容，结合社会实践活动谈谈体会感受，进一步领悟哲学意蕴，通过参加座谈会、听报告会反思哲学道理等，丰富哲学教学活动的形式，增强教学效果。

总之，中职《哲学与人生》教学具有鲜明的生本味、鲜活的生活味、多样的活动味，只有靠教师的细心体验才能感受到，只有在教师热心教育并具有一双善于发现的慧眼、勇于突破、勤于摸索，才能捕捉哲学教学中的各种有益信息和课堂，不断提高中职哲学教学实效。

参考文献：

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[2]李晓慧.中职?哲学与人生?案例导课艺术性探索[J].教师(中)，2010(12).

[3]梁文侠.哲学与人生[M].中国劳动社会保障出版社，2009.8.

[4]陆浩勤，黄巍，彭茂清.中职校德育在专业教学中的渗透模式研究[J].中等职业教育，2012(12).

[5]曹小华.关于中职快乐德育课堂之构建[J].职业教育研究，2012(03).

哲学是照亮人生道路的灯塔，学生有许多困惑，需要得到哲学思想的引领。哲学是点燃人生智慧的火炬，学生有必要掌握初步的哲学思维方法。学生要树立正确的世界观、人生观和价值观，必须学习《哲学与人生》。作为教师，应从学生成才发展的终极意义来看待这门课程，而非仅仅满足于完成教学任务、完成学校指派的工作。

这样教师就会有上好该课程的使命感和责任感，就会投入足够的热情和充分的精力去研究。如果学生没有学习兴趣，教师也不要气馁，更不能轻易放弃。在教学中，教师要刻苦钻研教材内容，找出知识亮点，将其作为教学的主要内容。

扩展资料：

注意事项：

通过学习哲学，了解和掌握基本的哲学思维方法，学会理论联系实际，学以致用，提高以哲学为指导，观察、分析和解决问题的能力，感受智慧，提升境界，树立科学的世界观和高尚的人生观、价值观，从而促进每个人自由全面发展。?

哲学是对人生有系统的反思，把人生的复杂性揭示出来，可见是一门最关切人生的学问。如果说人是哲学的奥秘，那么哲学就是人的隐喻。深刻理解哲学与人生的关系，有利于克服人的自我分裂和哲学的自我放逐。

人民网-在哲学沉思中安顿我们的人生

百度百科-哲学与人生

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