菜根谭读书心得
当认真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书心得吧。可是读书心得怎么写才合适呢？以下是我收集整理的菜根谭读书心得（通用8篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
培根曾说过：“历史使人明智、诗歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、逻辑修辞使人善辩。”读了融历史与道德、诗歌与哲理、时代精神与民族特色于一炉的书籍——《菜根谭》，犹如滴水穿石，持久而有力，浸润着我的心灵。
中华民族的传统文化博大精深，源远流长。历史的长河不断地冲刷、洗礼中留下一颗颗瑰丽无比的明珠。《菜根谭》就是其中一颗璀璨的明珠!《菜根谭》是一本怎样的书呢?古人云：“谭者，谈也。性定根香。”花香可以用鼻来品味，果香可以用口来品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。
《菜根谭》是一位悟透了人生的隐士融释、道、儒于一身，别具慧眼，将自己的人生奥妙和盘托出的结晶。我觉得《菜根谭》思人间事，是一本仁者见仁，智者见智的书。喜欢读《菜根谭》，他认为：“嚼得菜根香，百事可做。”;商界巨子们喜欢读《菜根谭》，因为他们认为《菜根谭》是一部奇书，是企业界经营管理的“指南”，企业家修身养性的“教材”;僧侣们喜欢读《菜根谭》，是因为其博大、宽容、善良。我也喜欢读《菜根谭》，因为我觉得它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了诗情画意。我觉得《菜根谭》是一本修身养德、为人处世的好书。读起来感觉内心很平和的，一个个鲜活的例子，一段段朴素无华的语言，感觉就像在拉家常一样，娓娓道来，让自己在不知不觉中有所收益：哦，原来有些事情还可以这样处理的。
读了《菜根谭》，让我从中得到了许多的启迪。作为一个教师，不但要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神，而且更加要立足自己的工作岗位“先学生之忧而忧，后学生之乐而乐”的工作热忱;不但要有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“不怨天、不尤人”的心态，更加要有“以修身自强”、“修辞立其诚”、“石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤”的品格，作为一个平平凡凡的人要想不落后于这个时代，不但要有居安思危、防微杜渐的想法，而且要“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”来不断为自己充电、加油!
街上流行的服饰，最时髦的往往最容易过时，而经久不变的，是那些式样简洁普通的衣服。对于一个人来说，物质的需求只是生活的调剂，却不能成为生活的主旋律。能让我们百吃不厌的是粗茶淡饭，酸甜苦辣只是调味品，能让我们活得充实、活得踏实的关键要有一种好的心态和健康的道德观念。读了“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”让我体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉;你微笑，它就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉。在工作中、生活中经常保持喜悦的心情，就是获得幸福的根本。读了“心不可不虚，虚则义理来居;心不可不实，实则物欲不入”，让我懂得了人心不可以不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中;人心不可以不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵。人在做学问和做人，要善于听取不同人的意见，并改变自己，要保持“为有源头活水来”的状态，才能不断地修正自己的言行
“心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者”告戒我们父母的一言一行都会让自己的子女们受到潜移默化的影响。一个心地善良的人，他的子孙自然也学得心地善良。如此类推，我们作为教师的如果具有无私奉献、以身作则、精益求精的精神、崇高的师爱和良好的言行举止，学生也会受到潜移默化的影响。因此，我们应该常常反思自己：我的教育到底给予了学生多少的快乐、自信、幸福的享受和成功的体验?
读了“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮;从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。”让我懂得做事不要任凭自己意气用事，也不要带着太多的情感去领悟道理，这样才会少走弯路。想想真的很有道理，我们作为教师，我们育人的工作是细水长流的，不是立竿见影的。因此工作的时候不能意气用事。因为感性的热情是干柴上的火，响起来是比比剥剥的，但片刻就会烧尽;理智却是沉默的煤炭，能够放出持久的光和热。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。想成为一个平凡而不平庸的教师，除了要学会顺应时势，要有责任心外，关键要用心去工作。浅水是喧哗的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人寻味的深水，厚积薄发，每一天能展现经过沉淀后的精华!
每次去烈士公园散步，在进门不远处，都要经过菜根香酒店，也多次在此店享受“菜根”的香味，却不知还有一本名为《菜根谭》的书，可见自己多么孤陋寡闻。
作为一名教师首先应该有崇高的师德，为人师表、身正为范。这样才能更好地教书育人。读书是我们为人的根本，也是发展自己、改变自己的力量源泉。虽然我书读得不多，但一直在追求一种读书的“境界”。一般说来，读书的最高境界是一种无我的状态。初见《菜根谭》这部书，见其文字就如同与洪应明本人对话，一句话，足可受用一辈子。这就是《菜根谭》，好书《菜根谭》。
菜根谭读书心得2这段时间，闲时一直在看从女儿那儿拿来的一本《菜根潭》，它是明朝末年隐士洪应明所著。菜根潭三个字表达了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它讲述了作者对人生的的领悟，包含了许多的人生哲理，让你读后会豁然开朗。无论你身陷人际困局还是职场是非中，它都会给你一把智慧的钥匙帮你打开烦恼的大门。不仅如此，它还能让你开阔思想、修养身心、让你成为一个懂事理、明大义的人，这是本难得的、助人一生的好书。
常言道，人生不顺之事十有八九。只要你还在人世间生存，就不可避免的涉入人情，不可避免的与各种各样的烦心之事搅和在一起。“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才华，玉隐珠藏，不可使人易知。”阐述了，做人要光明磊落，象晴天白日一样，人们都说“君子坦荡荡”“明人不做暗事”。对于才能来说呢，不易急于展示自己的才华，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同时，我们要心存善意的带上面具，不同的面具去面对形形的人。展现才华的时候不要不分时间，不分场合。这样不仅不能让你瞩目，还可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低调些，这不是世俗眼中的软弱，而是一种修身之法，是一种充满智慧的处世之道。大海之所以能成为大海，那是因为他比所有的河流都要低！
“做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。”做人不是非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流，做学问也没有什么诀窍，只要摈除外物的诱惑，便可以达到至高无上的境界了。如果我们没有被名利所左右，便专心致力与一项事业，只要能摆脱俗情物欲。做到淡泊明智，志存高远。如果追求华服美食，这些贪图物质享受的做法还在继续，那我们就是真的活着没什么意义了。真的没有必要去屈膝奉承，一切随遇而安。
“晴天白日的节义，自暗室漏屋中培来，旋乾转坤的经纶，自临身履薄处出。”像晴天白日般的光明磊落的节操，是从贫困艰难的环境中培养出来的，而扭转大局的雄才伟略是从谨慎的行事态度中磨练出来的，我明白了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”并且要有“如临深渊，如履薄冰”的谨慎态度来行事。在读书中静静的思考过程也即是生活的过程，若要真正的读懂一部书，必须要保持一颗融有真实，真诚，真情的心，并可以为你所控，可以在适当的时候释放出来，让周围的人们感受的到你的真实，真诚与真情。读书也就是品味人生真谛的过程，一本包含智慧的好书，让人感觉就是如沐春风，《菜根谭》中每条的字数都不多，但却融入了人生的最为真切的感悟。当这些集古贤人智慧于一体的文字从舌尖划过时，不单单的是一种清新，心头那份无法言喻的快感更是另一番情趣。《菜根谭》成功的融合了儒家的中庸，道家的无为，从而形成了一套独特的为人处世之道，既让人有积极的对待人生之态度，又有超然于名利之外的情怀。我“悟性浅”，对于书中的智慧，只能“浅尝”，结合自己以前对待人生的想法，感悟最为深刻的就是“糊涂处世”及如何耐得住寂寞。《菜根谭》的智慧印证了中国传统文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了一条排遣寂寞、烦恼的曲径——在夜深人静时，翻开一本名著，静下心来，走入文字的世界，用心来品味“咬得菜根，百事可做”。
菜根谭读书心得3“静中静非真静，动处静得来，才是性天之真静;乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。”
你听过吗?这是在《菜根谭》中的一则，说了在一个静的地方，很安静，这不是真正的静，要在一个喧闹的地方静下来，才是真正的静。
有一次，我和妈妈来到一个农村，那里很穷苦，他们在那里干活，种田，满头大汗。我在城市里整天很开心，可是我在农村里看到那些小孩子，和种田的大人们也很开心。为什么呢?我知道了一个道理，在快乐的环境中很快乐，这不是真的快乐，在很穷苦的生活环境中仍然保持快乐才是真正的快乐。
我终于知道了，我在学校里努力学习，刻苦读书中取得的快乐才是真的快乐。我一定会做到这些的。
《菜根谭》这本书是对我有好处，我会把这本书保存得很好，认真学习。
菜根谭读书心得4很久以前，我听到一位朋友提到《菜根谭》一书，朋友对这本书推崇备至，誉为修身养性、《智慧》，我也想在业余时间认真阅读，但世俗繁忙，一直找不到时间来阅读欣赏。
《菜根谭》是明代洪应明所著的一部集修身、生活、处世、出世的语录世集。
之所以叫菜根谭，原因各不相同，大多数人认为这是从宋代学者的一句古话“人能咬根，百事能做”得来的。通过这本书，作者借此书表现了甘于清贫的淡然态度和平凡超脱的生活理想，值得后人景仰和学习。
在快节奏的现代生活中，我每天都忙于我的工作和生活。我经常遇到各种各样的失败，挫折，困惑和心结，这往往留下阴影和伤疤在我的心里。
《菜根谭》中的语录都让我感触颇深，受到启发，每天读几段，每天都有一些新的思考，新的感悟。在阅读中，我打开心门，让这些醒世的语录，唤醒包围我的心灵，改变着我的心态，我的生活，改变我的人生观和世界观。
贫得者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。贫得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，这句话对当今社会追求财富和荣誉的人来说，对相互攀比的思想具有很强的教育意义。
在过去，我也迷失在对物质的欲望中，不断地向往更好的物质条件。结果，我的心从来没有满足过。与别人相比，我总是想要一些超出我能力的东西，我的生活是浮躁和虚荣的。
现在，我知道，对物质的追求是无止境的，虽然我没有奢侈的物质条件，但我有一个幸福的家庭，我有一份稳定可靠的工作，虽然我的生活很平凡，但我的精神是幸福的，是丰富的。知足是对幸福的追求，这是一种心态，也是一种人生哲学。
生活就是这样，要能在平凡的生活中找到幸福，要能在荣誉面前保持警惕，在挫折面前学会坚持。《菜根谭》教会我如何面对生活，面对工作，面对生活。
一本《菜根谭》，一本警示书，希望你也能偷一点闲暇，找到它，打开它，读它，让心随着文字飞翔，让生活随着阅读进入另一个境界。
菜根谭读书心得5我第一次看《菜根谭》是在十年前，那时太年轻，好读书而不求甚解, 很多东西都是囫囵吞枣。 而今已是而立之年, 有了一些人生经验, 便更能理解书中的至理名言了。《菜根谭》是明代洪应明所著的一部论述修养、人生、处世的语录集。书里阐述了为人处世、淡泊从容、修身养性、怡情适性、功业成败、返璞归真几方面内容。融合了儒家的中庸、道家的无为，从而形成了一套独特的'为人处世方式。表现了古人对人生、人际、人性的见解。
读《菜根谭》须静静地读，细细的品，用心感悟，方能领略到它的哲学和智慧。也曾说：“嚼得菜根者，百事可做。”读懂一部《菜根谭》体味人生的百种滋味，方能做到“风斜雨急处，立得脚定。花浓柳艳处，着得眼高。路危径险处，回得头早”。商界人士喜欢读《菜根谭》，因为他们认为《菜根谭》是一部奇书，是企业界经营管理的“指南”，企业家修身养性的“教材”;僧侣们喜欢读《菜根谭》，是因为其博大、宽容、善良。我也喜欢读《菜根谭》，因为我觉得它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了诗情画意。
我读《菜根谭》的最大感悟是它能使人的心境更加平静。当你愉悦时，它是一首清脆婉转的歌，让你心悦飞翔;当你忧郁时，它是一首悠远而又有力的笛声，让你重整旗鼓，走出阴霾。《菜根谭》是一坛久经酝酿的老酒，值得我们去品味、享受。它更像是一壶老茶，值得用心去泡，用心去喝，用心去细细体会。
“疾风怒雨，禽鸟戚戚;霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”大意是在狂风暴雨的天气中，连飞禽都感到哀伤忧虑;在晴空万里的日子里，连草木也呈现出欣欣向荣。由此可见，天地之间不可以一天没有和祥之气，而人间也不可以一天没有欢欣之气。这让我体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉;你微笑，它就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉。在工作中、生活中经常保持喜悦的心情，就是获得幸福的根本。
作为一名教师，不但要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神，而且更加要立足自己的工作岗位“先学生之忧而忧，后学生之乐而乐”的工作热忱;不但要有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“不怨天、不尤人”的心态，更加要有“以修身自强”、“修辞立其诚”、“石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤”的品格，作为一个平平凡凡的人要想不落后于这个时代，不但要有居安思危、防微杜渐的想法，而且要“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”来不断为自己充电、加油!
菜根谭读书心得6从懵懂幼年到现在书生意气的今天，关于我们的中华民族的文化，听得最多的，也是最令人感慨的就是中华民族的传统文化博大精深。每每听之，自豪之情油然而生，且百听不厌!感慨之余，幸而未忘激励自己努力的去接触中华之伟大的传统文化。有一天，当我从图书馆将《菜根谭》捧回宿舍，看完其前集的第一篇后，我彻底的被她的魅力所折服!从此往后，中华民族传统文化的博大精深在我的潜意识里逐渐的走出朦胧，有了较为确切的轮廓，然而就算我穷尽眼力，仍旧不能看到她的边际，在世间的所有事物中难以找到任何一件事物与之相媲美。栖守道德者，寂寞一时;依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁爱一时之寂寞，毋取万古之凄凉语言精炼隽永，对于道德的坚守与否的后果，一语道破。读罢，我便陷入了沉思对于人生的道理进行阐述的书籍，名人等数不胜数，但能够像此句话一样将人生道理道的如此深入的少之又少!此后，便无可救药的被她的魅力迷上了。
《菜根谭》是明代还初道人洪应明所著的一部论述修养，人生，处世的语录集，是融儒，道，释意蕴于一体的智慧结晶和万古不变的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正义修身，养性育德有着不可思议的潜移默化的力量。在阅读的过程中，我积极的咀嚼着菜根，细细的品味。有道是性定菜根香。
夜深人寂，静下心来，投入到这本书中后，慢慢的从苦涩的菜根中品出了淡淡的甘甜，如同从雪山上渗透下来的清泉在口中轻轻的滑过，丝丝的清甜的同时又带来一种清凉至及的感觉，让人久久地回味，不由自主的再次陶醉于书香。
很多人都说：90后的年轻人总是装成熟。我是一个90后的学生，对于这句话的体会尤其深刻。以前在同学甚至在父母，老师的面前总有一种要表现的很有能力处理事情的样子，这也许就是所谓的装成熟吧。很多次的经历后，我也就渐渐的明白，其实自己一直都在做着一件很是滑稽的事情在积极的表现成熟的同时，却毫无保留的表现出了自己的无知，自己的涉世浅的特点。与其练达，不若普鲁;与其曲谨，不若疏狂着实让我对以前的种种想法，表现感到无比的羞愧，对于朋友，亲人的宽容，大度更是感激之至。见识广，老成练达在处理世事人情方面的确很有用处，但是也常常令人圆于世故，掩没了率真的天性，会让自己获得很累，更有能失去别人的信任。这其中所渗透的处世智慧因该是一种糊涂处世的智慧。糊涂处世并非真的糊涂，而是懂得谦虚，圆融，懂得在适当的时候表现自己，保持沉默和敢于自我批评。
菜根谭读书心得7近来喜欢阅读短篇文章，尤其喜欢上《菜根谭》这本书，谈不上对这本书的理解，感悟，只是觉得这本书中犹如一剂良药，每当自己心情不好，或有一些解不开的心结时，泡上一杯茶，闻着绿茶的清香，捧起这本书，坐在家里阳台上的藤椅上，轻轻摇晃着藤椅，读上一两段，慢慢的在心中回味一下，顿时心中的不快便会烟消云散。
这本书是明代洪应明的一本语录作品，在我国民间广泛流传。这本书很奇特，它不仅有许多古文，还有很多故事，每一篇文章后面都有一个故事，借故事来譬喻古文的道理。真可谓是：人心有真境，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬。
曾读到文中这段话：“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰竞；消却心头鄙吝，眼前时有月到风来。”也就是说拨开心中的烦恼和诱惑，心中就会平静，消除心中的狭隘，眼前就会出现美丽的风景。在我们周围会有这样一些人，在聊天时会听到其不停的抱怨，其实他们所抱怨的事都是生活中的一些琐碎的小事，但是习以为常，便会觉得世事不公，而又无法改变，把自己的心情弄得很糟。其实，在生活中，不如意的事十之八九，只要我们常想一二，便能做到坦然面对，该放就放，自然而然就能感受到生活的美好。
学会知足常乐，知足是一种智慧，常乐是一种境界，不把小事总堆积在心里，其实生活中很多琐碎的小事大家都会遇到，不管是家里的，还是工作中的，但是明智的人一笑了之，因为有些事是不可避免的，能补救的就尽力补救，无法改变的也就坦然接受。遇到不顺时，让我们去抬起头看看月亮，再美的月亮也会有阴晴阳缺，调整好自己的心态，做好自己该做的事情，自然就会成为一个快乐的人。
正所谓“咬得菜根百事可做”，让我们怀着一颗知足感恩的心去享受幸福，感受快乐！
菜根谭读书心得8这本书是高中友人所赠，附纸一张“咬得菜根，百事可做”，读过后确有醍醐灌顶之意，因此写下读后感。
《菜根谭》为明代洪应明所著，本书是以处世思想为主的格言式小品文集，用语录体，其中糅合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想。书名取自宋儒汪革语:“咬得菜根，百事可做”，意思是说，一个人只要能够坚强地适应清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就。而作者以“菜根”为名也意味着人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。
此书成于明万历年间，现存大体有清刻版和明刻版，我所看的是清刻板。此书与《围炉夜话》和《小窗幽记》并称为“处世三大奇书”，明代于孔兼在《莱根谭题词》中评论《菜根谭》说：“其谭性命直入玄微，道人情曲尽岩险。俯仰天地，见胸次之夷犹；尘芥功名，知识趣之高远。笔底陶铸，无非绿树青山；口吻化工，尽是鸢飞鱼跃。”此书文学造诣高超，且书中所蕴含的道理更是深刻，引导人正心修身，养性育德，将庞杂高深的内容用平实通俗的文字表达出来：“欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来，思立掀天揭地的事功，须需向薄冰上履过。”算是一本雅俗共赏的书，其中的话语理解其表面意思并不难，但一个人可能还要经历许多才能悟出其中的道理，我最喜欢的是他所书的处世哲学，其言简练而深刻。
此书共十编，我挑选几编略讲，其第一编，便是修身养德篇，强调修养身心是做事的根本，“不为圣贤，便为禽兽，莫问收获，但问耕耘”，立身需高，以高标准要求自身，那些坚持到最后的成功之士皆是如此，此外，广阔的胸襟、有尝试与行动的勇气和坚持，在客观条件相同时，成败更在乎这些内在素质，完善自身是最根本之事。
第三编，立志问学篇，以志和学为主，人当立志，从前立志是君子的事，而今立志也是普通人的事，书中说，一个人没有远大的志向不能算人，看到这句话时总觉言过其实，但又心有不甘，立志确是每个人都应做的，这个人的根本所在。“有志者立长志，无志者常立志”当有明确的目标后，专注于此，每一步前行总会有所收获。学之道，在乎勤，读书是立身之本，“腹有诗书气自华”，学习是改变自身气质甚至命运的最佳途径。
第五编，待人接物篇，其中讲与人交往，一强调“恕”字，孔子的“其恕乎，己所不欲，勿施于人”，是最高境界。二为“诚”，“人无信不立”，诚信是做人之本，“安于愚拙，诚恳对待”才是待人之道。同时“对人不可轻为喜怒，对物不可重为爱憎”，我国传统文化中注重喜怒不形于色，“制怒”也是林则徐的人生座右铭之一，管控好自己的情绪才能更清晰的观察事物。
第六编处世应酬篇，强调入世后为人准则和与人交往之道，为人处世讲究把握好度，书中最高境界就是“得道的人方正但却不显得生硬，有棱角但却不会伤人,正直坦率但却不放肆无忌，光洁明亮但却不刺眼炫目”。做到此种程度，对自我的管理达到超脱境界，掌握好各种平衡，想必便是儒家中庸之道最高的体现。
《菜根谭》虽然成书于约300年前，其中哲理不可否认有些许不合时代之处，但在今日也有极大的借鉴意义，仔细研读此书终会在为人处世上有所获。
哲学的顿悟
或许这本书的编排过于简略，不太能在众多书海里吸引到你，封面那句，每天默念一页，成为勇敢,强大甚至伟大的人也似乎过于直白。
是的，日本 白取春彦 编辑的这本尼的心灵哲学，嗯，读起来，就是一页页咒语般，让人醍醐灌顶。如果你有时间，可以每天读一篇，真的会让心灵洗涤。
初心在此选取书中的部分章节。
首先，是 关于“生的创造”。
尼说，不安定才是生命的本质。 用德语 WERDEN 来说，可翻译成，生长，长成。就是古典老师那本书《你的生命有什么可能》说的，不停止生长，努力，长成自己的样子。
＃以自己的方式活着，用宽容之心接受生命中的每件事，并耐心地将这些事情做完。这时你会发现，那些原本认为无法做到的事情，竟然比想象中容易得多。而后，这些各式各样的经历便构筑成了我们的人生。
＃生存不仅仅是活着，生存的力量，不仅仅是活着，而是生命中昂首向前的动力。不断前进永不熄灭的生的能量。在生存的力量中，对世间的爱，创造和认知的理念成为一个整体，驱使生命不断向前生长。
#你要在那里站到什么时候，在等着什么事情发生，还是等待别人的帮助~~你的人生即将在等待中结束。
关于生，自然不可避免的谈人生，我们每天重复着同样的事，我们总是小心翼翼，规避风险，期待安稳的生活，却忘了生命的常态是不断更新和变化的。如果不做出努力，只会随波逐流，无法成为伟大的智者。
+工作使你变得强大
+年轻人要勇敢朝着自己的目标前行
+拒绝乏而无味的生存方式
#关于承受苦难
苦难的尽头，往往才是通往旺盛的生命的道路。
+禁锢就是走向灭亡
+好的事物激发人的活力
+你的人生就是你生命的旅途
年轻人，放慢脚步，不要急于求成。
+把障碍当作成长的催化剂
+摒弃狭隘的人生目标
+不要给我们的本能贴上标签
+苦难是来自人生的馈赠
+跳出固定的思考模式
+意义本身就不存在。
人生是自己的事情。当有事情发生时，你把它当作是自己想做的事情，这就是你所不知的自我挽救的方法。
+拿出勇气就是最好的开始。
接下来发生的事情，都是非常适合自己的。当初你做了哪种选择，接下来就会诞生哪种命运。
为自己设定目标，这非常非常非常非常非常非常重要。
关于爱
+爱是生命的唯一导向 。
+爱是真正拥有创造力的源泉，只有爱是指引万物的向导。
+只有爱才能还原歪曲了的事实，并对其修复，调整，使其重新开始。
+以爱为出发点的事情与道德无关。与其说是道德，不如说是信仰。
+爱就好比在两个人的不同点之间架起一座看不见的桥。而，如果我们在内心架一座桥通往未知的自己，那不正也是爱麽。
#爱与善恶无关。
#爱正是让人挖掘闪光点的力量。
+主动如去爱的人，将一个真实的自己呈现在对方面前。渴望被爱的人，则用对方的双手将自己包装好后，虔诚地献给对方（不安的人渴望被爱）。
圣经说，我们要爱身边的人。 但是，如果我们连自己都不爱，又怎么会去爱别人。
关于自己
+必须设立超越自己的目标
+对于自己坚信的价值观或主张，一定要表达出来,彰显自我.
+缺点是我们的老师,透过缺点看到新的自己
+ 所有的体验都是有联系的.
+在群体中我们会迷失自我
+行为构筑人生
#蜕变|不断超越自己的人，才能完成蜕变，成就新的自我。
#看看真正的自己
+不满是因为拒绝自我完善
+完成比完美更重要
愿您找到通往理想的道路！ 行动吧，从内心变得强大开始。
--------（20161206补充） 我们美丽智慧的Coach_Lily说：行动力是最关键的。我们花很多时间思考，犹豫，迷惑，实际上在实现目标的路上一步也没有前行。我们把每个决定看得太重要。不敢犯错，就不会有成长。我的人生就是在我下定决心行动后才开始发生质的变化。
后续：关于作者及编者
弗里德里希·威廉·尼（1844~1900），最特立独行的哲学家，超越了哲学家、文学家、语言学家、诗人等种种界限；其思想影响了一个多世纪以来的世界格局，以及现代人精神生活的方方面面。
白取春彦，在德国柏林自由大学学习哲学、宗教与文学。在彻底研读尼后推出的《尼的心灵咒语》，销量突破105万部，在日本年轻人中掀起一阵“尼热”
关于心灵咒语1的精彩摘要：
#内心强大，从了解自己开始
+尊敬一事无成的自己，就能有改变现实的力量
+人生最重要的事情是发现自己的一技之长
+每天克制一件小事，做自己行为的主人
+把问题弄清楚之后，答案会自然出现
+最微小的行为，也会给人生带来持久的影响
#又是新的每一天，踮起脚尖，追赶时间，把明天当作今天，紧握每一个瞬间
+每天进步一点点，创造飞跃，加油，超越自己一点点
-End-
misshu初心：这是2014年敲下的摘记，这些节选对于当时的我并不具备深度思考和分析的能力，时隔两年，搬运来，一是为了让更多人看到这本书，二是重新审视自己的内心，问问自己，当中的句子表达的意思我都明白了吗？是真正明白，还是只是过了一遍表面的字意。笑来老师在得到上强调元认知能力，就是要对自己认知思考的过程有一个清晰的认知的能力。这么多简单的话语，背后都包含着许多哲思。
繁星春水诗歌全文+赏析
不知谁讲过，每个人的一生都会有三次顿悟。有的人不经意滑过，毫无感觉。有的人如醍醐灌顶，如梦方醒，自己感受到一次洗礼般的质变与升华。
可以说，顿悟来自于生命遇到的人。是遇到生命中的贵人，也许是一次同行相处的长者，也许是一门课程传授的师长，也许是偶然相逢一次聚会的友人。
怎么描述顿悟感觉，我喜欢用诗句来阐释。
如同陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
如同陶渊明《归去来兮辞》感叹的“实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”。
如同东坡居士《赤壁赋》所言“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”。
如同朱熹的“问渠那得清如许，为有源头活水来”的清爽明丽的情怀释放。
我的顿悟，其中一次是在人大上学期间。
昨天是人大84岁生日，看到各位校友们的感慨万千的留言，勾起我回忆学生时代的情怀。
当年高考的政治学科，我考的不理想，其中哲学课是丢分的主因，想来想去还是师资力量弱。也许是当年心智开发晚，可以说当年高考的哲学知识几乎都是死记硬背，生吞活剥。唯物论和辩证法都是囫囵吞枣。
到人大上学，人大的哲学课程是通用基础学科，每个专业都要学的。上大课在阶梯教室，大概有三个班的学生一百多人共同上课。
主讲老师是一位四十开外年纪，第一次上课只见他从门外走来，穿着米色风衣，脚上穿的一双黑色皮鞋，戴着一副方框黑边眼镜，头发乌黑浓密，国字脸黄白净子。
我们的辅导员跟在老师后边，登上讲台。辅导员三言两语介绍主讲老师，由于声音有些嘈杂，大家多数没有听清。
主讲老师开始讲课，因为有扩音器，加上老师声音洪亮，发音标准。大家很快安静下来，进入听讲状态。
哲学是学生公认枯燥无味的学科，不学又不行，似乎是没有在意认真学。
有比较才有鉴别。没想到这位老师，开始先把哲学体系梳理出来，东西方哲学的脉络按照历史年代，代表人物对照，主旨思想简要归纳。
老师板书分列清晰，从老庄到亚里士多德一一对应，观点不同，思维导图直观。
我有些顿悟了，哲学与历史与文学都是融会贯通的。课后按照老师推荐的冯友兰的《中国通史》，我到图书馆查阅资料，借到指导书看进去了。
上第二次哲学课，我打听老师姓名，问了邻座同学都不知道。到了课间休息，我又问了一个同学才知道老师姓张。
此后的哲学课，我感到有磁石一般吸引力，特别是张老师抑扬顿挫的语言表达能力，深入浅出的讲解，人物鲜明，把深奥的，抽象的思想，通俗易懂归纳。
我开始上道了，喜欢上了哲学，学期内每周的两次哲学大课，笔记完整，坚持下来。甚至把以往的短板，特别是西方哲学家的流派和人物观点不同，做了图表，找到东方文化的差异和区别点。
师者，传道授业解惑也。师资水平差异在此展现出来了。当年高考如果有这样的老师，我相信我不会考出不理想的成绩。
大课因为人多，几乎是没有互动交流的。你喜欢老师讲课风格和水平，你就能认真听进去。张老师的哲学课也获得多数同学好评。
直到期末考试，我才知道老师姓名，叫张立文。那时只知道张老师是优秀讲师。
经过短暂一个学期，我的哲学短板，经过张老师的学期教学不但补齐，而且还是我引路人，不论人生观，思维习惯，专业学习都是受益匪浅。
以致多年后，曾经懊悔过，如果跨专业读哲学研究生该多好，那样我一定跟张老师读研。
如今张立文老师，现任中国人民大学哲学院一级教授、哲学院博士生导师，中国人民大学孔子研究院院长、学术委员会，中国传统文化研究中心主任。
最近拜读张老师一篇《中国哲学之道》学术论文，高屋建瓴，挥洒自如的阐述中国哲学发展和精髓，并且与西方哲学对应并论。
顿悟是终生受益。如今经历大半人生，感悟到学习了哲学，不管将来再学习什么，是文学、是历史、是管理、是新闻、是法律，都会感到过去的哲学教育对自己有很大的帮助；学习了哲学，不管将来从事的工作是什么，是行政、是司法、是管理、是实业，都会感到过去所学的哲学，一点也没有白学。
在我们的一生中，在校园的殿堂汲取智慧和力量，当年同学欢聚在教学楼或宿舍里或辩论赛场上，尽管短暂，但这是难得的缘分和时光。
更为可贵，遇到多位学问渊博，辛勤的老师，他们的治学精神，顿悟自己，都将成为毕生的美好回忆，保留在永久的记忆里。
李斯的老鼠论，改变了人生，实现了远大抱负,你怎么看呢？
一
繁星闪烁着--深蓝的空中，何曾听得见他们的对话?沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。
赏析短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对"人类之爱"的追求。
二
童年呵!是梦中的真是真中的梦是回忆时含泪的微笑
赏析童年是我们逝去的时间，美好而悲伤，所以是梦中的真。因为它曾经真的存在过，所以是真中的梦，也是回忆时含泪的微笑
三
万顷的颤动--深黑的岛边月儿上来了生之源死之所!
赏析前三句是描写月亮升起的景色和环境。万顷的颤动指海洋如果你住在海边，对这个会有深刻理解。最难理解的就是最后两句"生之源，死之所!"，一联系就可以发现，月亮从海上升起，黎明又落入海中。海对于月亮既是出生(升起)的地方又是死亡(降落)的地方，所以是生之源，死之所。在这里，作者想表达的是一种轮回的思想，世间万物都有这个规律，从哪开始到哪里结束，都是轮回的。人生也是，先是成长。然后到了老了的时候又返回儿童的心理(老人其实多和他们接触会发现他们的心理很象小孩子)。这是世界的规律.
四
小弟弟啊!我灵魂中三颗光明喜乐的星。温柔的，无可言说的，灵魂深处的孩子啊!
赏析对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱在诗人的眼里，充满纯真童趣的世界才是人间最美的世界。
五
黑暗，怎样幽深的描画呢?心灵的深深处，宇宙的深深处，灿烂光中的休息处。
鉴赏这首小诗把黑暗比喻的十分恰当，只要你没杂念，心灵是没有黑暗的;在宇宙中，是黑暗的，但还有许多想太阳一样的恒星带给我们温暖和光明;而在灿烂光中的休息处的确没有阳光，可是阳光休息时是在黑暗的夜晚，不久后，沉寂的夜晚将被太阳那强大的光辉所替代，所以黑暗是永远战胜不了光明的。
六
镜子--对面照着，反而觉得不自然，不如翻转过去好。
赏析诗人劝诫我们要把握好现在，勤奋努力地学习，脚踏实地地工作。只有"小心着意的描你现在的图画"，将来的事业才辉煌，人生之路才宽广。在你"回忆往事的时候"才"能够不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻"!你才能够自豪地说：我的这一生是过得丰盈充实的，是有意义的。一个"小心"，用词精妙、无限关爱、叮咛之情力透纸背。
七
醒着的只有孤愤的人罢!听声声的锣儿敲破世人的命运
赏析意在唤醒麻木的人，的锣意味着将至的残酷的未来，茫然的活着的人应该意识到而警醒奋起
八
残花缀在繁枝上;鸟儿飞去了，撒得落红满地――生命也是一般的一瞥么?
赏析冰心老人用鸟儿飞去匆匆和落满地的情景来与生命做比较，她猜想生命会不会和她在世界中看到的一样"来也匆匆，去也匆匆"，侧面冰心老人可能是在为某人叹息她(他)的生命是如此狼狈，为她(他)婉惜吧!
繁星春水摘抄赏析
冰心《繁星》、《春水》中的诗歌大多小巧玲珑，构思新颖奇特，充满诗情画意，语言明丽清新，富含生活哲理。诗集中，以青年为话题的诗共有8首，《繁星》3首，《春水》5首。读这些诗，你会为它的新颖构思所叹服，你会为它的深刻哲理所感动。
一、摘自《繁星》〔一〕
繁星闪烁着--深蓝的空中，何曾听得见他们的对话？
沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。
〔鉴赏〕：短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对"人类之爱"的追求。
二、摘自《繁星》〔一五九〕
母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；
《繁星.春水》读书笔记2000字
心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。
〔鉴赏〕：寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。她对母亲表示了由衷的感激之情。联系自然，读来委婉柔和。
三、摘自《春水》（一0四）
鱼儿上来了，
水面上一个小虫儿漂浮着----
在这小小的生死关头，我脆弱的心，
忽然颤抖了。
〔鉴赏〕：这首诗充分表现了冰心的爱心，写得最好的一个地方就是："这小小的生死关头，我脆弱的心，忽然颤抖了。"这句话细致描绘了十一个小小的生死关头，只有这样，我们才可以充分体会到冰心的那种对生命的珍惜和对弱者的同情心！
四、摘自《春水》〔三三〕
墙角的花！
你孤芳自赏时
天地便小了。
〔鉴赏〕：诗的哲理通过贴切的形象恰当地表现出来。"墙角的花"，便是这首诗借以抒怀的形象。诗人用"墙角的花"来形容孤芳自赏者，准确生动，形神兼备，生长在墙角的花，由于不能充分地得到阳光的沐浴和雨水的滋润，因而缺乏蓬蓬勃勃的生命活力，花朵开得枯黄瘦小。"天地便小了"，意在告诫人们做人处世应当谦虚，切勿骄傲。生命之花，总是在谦逊的心境中绚烂开放。一旦陷入孤芳自赏之中，就会枯萎凋谢。是说"墙角的花"如井中之蛙，困囿于狭小的视野，而看不到广阔的天地
五、《繁星》之十六：
青年人呵！
为着未来的回忆，
小心着意的描你现在图画。
[赏析]
这首诗很通俗，一读就懂。诗人劝诫我们要把握好现在，勤奋努力地学习，脚踏实地地工作。只有"小心着意的描你现在的图画"，将来的事业才辉煌，人生之路才宽广。在你"回忆往事的时候"才"能够不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻"！你才能够自豪地说：我的这一生是过得丰盈充实的，是有意义的。一个"小心"，用词精妙、无限关爱、叮咛之情力透纸背。
六、《繁星》之九十八：
青年人！
相信自己罢！
只有你自己是真实的，
也只有你能创造自己。
[赏析]
这首诗重在劝诫青年人要树立自信心。要相信自己，战胜自己，超越自己，不怕人生路上的艰难坎坷，不畏生活中的风霜雨雪。不要遇到一点困难就鸣金收兵，不要受到一点挫折就灰心丧气，不要经受一点委屈就意志消沉，不要遭到一点打击就萎靡不振。还是《国际歌》唱得好"从来就没有什么救世主，全靠我们自己"。朋友，"相信自己罢"，"只有你能创造自己"，只有你自己才能在世人面前亮出自己亮丽的风，展现一个全新的自我。
七、《繁星》之一一零：
青年人啊！
你要和老年人比起来，
就知道你的烦闷，
是温柔的。
[赏析]
这是劝勉青年人要树立正确的人生观处世观的哲理诗。青年人要正确对待困难和挫折，也就是要正确地去对待生活中的"烦闷"。人生在世，要生活，要学习，要工作，就必定要与人相处。在与人相处中，就一定会遭遇困难和挫折，因此，就一定会产生"烦闷"。我们不能回避，也无法回避。只有从容豁达地去面对，勇敢乐观地去迎接。古人就曾说过："天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能"，就是讲的这个道理。只有在困难和挫折中你才能增长智慧，增长才干。有圣人说："困难是人生的一笔财富。"真是精辟精彩。青年人不像老年人那样饱经沧桑，饱经忧患，有时一回想往事，就难免心有余悸，痛苦不堪。青年人面对的每一天都是崭新的。青年人没有生活负担，没有家庭拖累，没有太多的杂事羁绊，一般来说，不会有太大的生存危机。因此，即使有一点"烦闷"，比起老年人来，也是"温柔的"。
八、《春水》之三：
青年人！
你不能像风般飞扬，
便应当像山般静止，
浮云似的，
无力的生涯，
只做了诗人的资料呵！
[赏析]
这是一首非常精彩的哲理诗。诗人以风儿飞扬、云儿飘浮和高山静止巧妙设喻，对比比照，告诉我们立身养性的真谛。诸葛亮曾在《诚子书》中谆谆告诫其子诸葛瞻"静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。"可见神静气定，戒除浮躁，对于我们修身养性是多么重要啊！
九、《春水》之三十四：
青年人！
从白茫茫的地上，
找出同情来罢。
[赏析]
这是一首告诫青年人如何待人处事的抒情诗。言简意赅，情深意长。诗人要青年人"从白茫茫的地上找出同情来"，就是要青年人对别人充满关爱，对社会充满爱心。罗曼.罗兰说："爱是生命的火焰，没有它，一切将变成黑暗"。说得多么好啊！可见同情和关爱对别人、对社会是多么重要。正如那首歌所唱的那样："只要都献出一点爱，世界将变成美好的人间"。
十、《春水》之八十七：
青年人！
只是回顾么？
这世界是不住的前进呵。
[赏析]
什么是诗？艾青说："诗是一个心灵的活的雕塑"，什么是好诗？艾青说：它"不仅使人从那里感触了它所包含的，同时还可以由它而想起一些更深更远的东西"。冰心的这首小诗就是这样的一首好诗。她将自己"心灵的活的雕塑"栩栩如生地展现在青年人面前，她不但让我们从诗中"感触了它所包含的"，而且还让我们"由它而想起一些更深更远的东西"。诗歌告诫青年人不要取得了一点成绩，有了一点进步就沾沾自喜，妄自尊大，停步不前，不要老是沉浸在幸福的"回顾"中，要戒骄戒躁，不断创新，不断前进，因为"这世界是不住的前进呵"。诗歌真具有催人奋进的力量！
十一、《春水》之一三一：
青年人！
觉悟后的悲哀，
只深深的将自己葬了。
原也是微小的人类呵！
[赏析]
这首诗和《繁星》之一一零一样，也是告诫青年人要正确对待错误和挫折的抒情诗。这首诗写得稍微难于理解些。但只要我们懂得了读诗要注意其跳跃和省略的特点，那么这首诗就容易理解了。这里，我们只要稍稍将诗人的思路作一个梳理，它就成了：青年人！要正确对待错误和挫折，觉悟后还悲哀，就只会深深地将自己葬了。这原本是微小的人类的致命弱点呵！
诗歌精短而警策，如醍醐灌顶，足以使那些昏聩的头颅猛醒。
十二、《春水》之一七四：
青年人！
珍重的描写罢，
时间正翻着书页，
请你着笔！
[赏析]
这是一首极富哲理的劝勉诗。诗歌开篇用呼告手法，用倒装句式，劝勉青年人勤奋努力地学习，去"珍重的描写"自己的人生诗篇。不要懈怠，不要蹉跎。然后，用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因，催人上进；因为"时间正翻着书页，请你着笔"啊！诗歌与岳飞的"莫等闲，白了少年头，空悲切"有着异曲同工之妙。读到此，我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语："逝者如斯夫，不舍昼夜"，从而扬鞭催马自奋蹄，勤勉地去抒写辉煌的人生。
《活法》读后感8篇范文
李斯在中国历史上，是一个评价非常复杂的人物。他出身于平民家庭，是个典型的小镇青年。李斯后来做了管理粮仓的小吏，也算是进入了体制内了。因为受到老鼠的启发，他创立了“老鼠哲学”——人生选择大于努力的哲学。在老鼠哲学的指引下，他做了人生的重大选择，先是跟着先秦儒家最后一位大师荀子学习儒家学说，后来和大学同学韩非子一起，在秦国实践他们的法家思想，并审时度势残酷地害死了韩非子，成为秦国的丞相，辅佐秦始皇统一六国，制订了秦国的大一统的各项政策，为秦国的强大做出了巨大贡献。
李斯是法家学派的重要代表人物。如果说韩非子是法家学派的集大成者和理论家，而李斯就是法家学派的实践者。在他的主持下，秦国废除了分封制，建立了郡县制，奠定了中国封建社会制度的基础。他主张销毁民间的兵器 ，什么金银铜铁等金属一律收归国有，什么菜刀锄头连实名制都不需要了，直接收上来销毁。他主张文化的大一统，首先是焚书坑儒，把民间的诸子百家等学说，除了医学等书籍一律烧毁；然后禁止私学，全面加强思想文化的统一。制定各种统一的规章制度，统一车轨、文字、度量衡制度 。
李斯实施的政治主张，对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年封建专制的基本格局。这是积极的一面，消极的一面是严重限制了思想文化的自由发展，从这个意义上来说，李斯也是中国文化思想的罪人。
李斯的一生，是辉煌的一生，也是悲剧的一生。他从一个普通的小镇青年，成为秦朝的丞相，权势熏天位极人臣，但是在秦始皇死后，在立天子的事情上，一方面为了自己的利益，另一方面受到太监赵高的威胁利诱，和赵高一起伪造遗诏，强迫公子扶苏自杀，拥立傀儡皇帝胡亥为帝。但最终还是没有逃过赵高的算计，被腰斩于咸阳，三族皆被杀。
李斯在临刑之前，完全没了丞相的气魄，他对儿子说，多么想回到从前，与儿子牵着黄狗，在老家上蔡的原野上奔跑，现在是没有任何机会了。这一点与后世的陆机陆云在临行前感叹，再也听不到家乡的鹤鸣声一样，都是对往日的回忆和一生不堪的后悔。这一点，就绝对比不上魏晋时代的大名士嵇康，嵇康在临刑前面不改色，还弹奏了一曲广陵散，慷慨就死。
李斯的一生，是奉行老鼠哲学的一生，他的辉煌和悲剧皆来源于此。而老鼠哲学其实就是一种庸俗的选择哲学，说白了就是如何混官场的哲学。
小镇青年穷困潦倒，做个基层的小官，大概就是个粮仓管理员。也就是每天写写无聊的稿子，搞搞最无聊的形式主义，除了加班开会是真的，挨饿是真的，其他的全是的。像李斯这样的小镇青年，理想总是很远大，也很文艺，在人生的起始阶段，满脑子都是诗与远方。但现实总是那么浮皮潦草荒腔走板。直到有一天，他发现了老鼠哲学，他的人生自此发生了剧烈的变化。
李斯在上厕所的时候，发现厕所里的老鼠其实也很可怜，吃的是大便，有人来的时候惊慌失措赶紧逃走，连吃顿热乎的都担惊受怕。而李斯到了粮仓的时候，发现那里的老鼠，幸福指数绝对爆棚，天天吃香的喝辣的，吃的脑满肥肠，看见有人来，一副若无其事反正你干不倒我的样子。
努力大于选择啊！李斯说。
李斯从厕所的老鼠和粮仓的老鼠不同的遭遇中如醍醐灌顶恍然大悟，原来一个人的生活质量，和你的努力关系不大，和你的选择密切相关。你想吃香的喝辣的，你就要选择吃香喝辣的环境。这就像官场混圈子一样。当年孙悟空在花果山当个猴王，混的再好也就是个动物园园长，后来跟着唐僧去取经，后来弄了个高大上的斗战胜佛，这个和李斯的老鼠哲学有异曲同工之妙。后来宋朝的秦观也是一样，身负大才的他不去和王安石套近乎，反倒一生追随苏东坡，结果苏东坡也不会站队，搞得苏东坡一被贬，秦观就被贬。所以说，怎么混不重要，重要的是你在哪里混，怎么混不重要，重要的是你跟谁混。
这种庸俗的圈子文化，在封建时代，不知道造就了多少溜须拍马而身居高位者，也不知道造就了多少不懂潜规则最后怀才不遇甚至被杀的傻子。
其实，李斯信奉老鼠哲学，也和他所受的教育有关。李斯是先秦儒家最后一位大师荀子的学生，和韩非子是大学同学。荀子虽然是儒家大师，但是荀子的思想，和孔子孟子的思想都不大一样。孔子孟子追求仁义道德，孟子认为人性是善的，但人性会受到外界环境的影响，所以孔孟之道就是仁义之道，就是要自我提升道德的过程。而荀子认为人性就是恶的，就是人为了利益可以背叛、出卖别人甚至自己的灵魂的，所以，必须要用礼制来限制人性中的恶，这个礼制其实就是法治。
李斯跟着荀子学习，自然就接受了人性的恶的观点。那么一个人要怎么样才能摆脱恶呢？那就是必须有强力，以恶制恶。如何才能有强力，那就是看你如何选择了。选择道德，你就只能做个理想主义者，因为世界上大部分人是不道德的；选择恶，那你做一个冷冰冰的现实主义者，你要选择合适的途径，适应合适的环境往上爬，直到你位高权重，才能以恶制恶。所以，人生的过程，就是一个如何精密计算如何选择的过程，当然，就像孟子说的那样，“出乎而者，反乎而者”，你怎么对待别人，别人就怎么对待你，李斯算计了韩非子，赵高算计了李斯，子婴算计了赵高，项羽算计了子婴，刘邦算计了项羽，中国历史就是在不断的算计中不断的发展。
至理名言励志名句
《活法》是日本经营之圣稻盛和夫先生对他的生命哲学的讲述。阅读了《活法》这一本书你会有什么感想，对于《活法》 读后感 你又会如何写呢？下面是我给大家整理的《活法》读后感8篇 范文 _读《活法》有感 范文大全 ，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《活法》读后感(一)
打开《活法》一书的目录，感觉书中的每一小节的目录标题都是鼓人进取的励志 短语 。再细读文中的字字句句，感觉在简单质朴的语句里面蕴含着引人深思的人生哲学。
书的作者——稻盛和夫先生很善于 总结 ，他通过其亲身的经历为向我们阐述了简单人生的有价值“活法”，并希望其毕生总结出的人生哲学能够引领我们走向最正确的人生道路。在读书的过程中，你会感觉到书中的道理与我们的实际生活很贴近，是我们大家都耳熟能详、倒背如流的简单道理，但就是这些简单的道理，在作者的人生道路上发挥出了巨大的作用。通过《活法》让我重新审视了自己的人生，更加明确了做人做事的原则。
做人，做什么样的人，以什么样的心态做人。不同的心态将会影响并决定你的人生会是什么样的色彩。我体会做人要具有以下五颗心：“真心、诚心、虚心、恒心、爱心”：
真心：认真的心。做人要认真，认真地做出人生的每一次选择，认真地抓住人生中的每一次机遇，以认真的态度去面对学习与工作，你的梦想就会实现。
诚心：诚实、诚信、诚恳的心。做人要诚实，做事要讲诚信，欺骗他人的同时就是在愚弄自己的人生，不要受目前社会一些不良风气的影响，以诚信为本，才是成就事业的基础，特别是我们青年人，诚实讲信用是我们走好人生路的最好保障。
虚心：谦虚、谦逊的心。成长中的我们应该谦虚为人，善于听取他人意见，时刻注意审度反省自身，不断修正人生道路中的偏差。那么善于听取他人意见并不只是简单的听，而关键在于谦虚的学，能够放下自满高傲的姿态、虚下心来听取别人的意见，谦虚学习他人长处弥补自身之短。
恒心：持之以恒、坚持的心。把平凡华为非凡的是“持续”、“要坚持到底才能有意义”这是稻盛和夫先生总结出的道理。这是一个很简单的道理，就是我们童年时常说的“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，只要你肯付出就会有所收获，如果我们能够十年如一日、持之以恒地去钻研我们的本职工作，凭借我们一股傻劲、干劲去面对工作中的难题，相信就不会存在我们攻克不了的难关。持之以恒，坚持到底，很快你就会成长为你所就职岗位上的专家型员工。
爱心：是指善良的心，利他之心，也就是善待他人、学会感恩的心。我这里所说的善心、利他之心不单纯的是指人性的善良，更重要的是想说明做人要把“给予”之心放在首位的道理。当我们觉得周遭的一切对自己不公平、不优待的时候，应该想一想我为我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就职的企业都给予过什么，做过什么，贡献过什么，而今天我们所拥有的一切是否都是理所当然的，是否都是我们努力付出所应该得到的回报呢。作为青年人应该学会感恩，学会拥有一颗利他之心，要勇于奉献，勇于给予，要知道给予也是一种幸福。
《活法》读后感(二)
最近在读日本作家稻盛和夫的《活法》，很受启发，故书录于此“身居乱世之中，重新审视“活法”。“人生的意义在于修炼灵魂。
在书中我最喜欢的是第三章“磨练灵魂、提升心志”。这一章节内容不禁让我想起清朝国学大师王国维先生在《人生词话》：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也;众里寻他千分享，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处，此第三境也。”第一境界寓指当前形势相当恶劣，只能爬上高楼，看到远方天的边际，排除干扰不为暂时的烟雾所迷惑，看清形势发展的主要方向抓住问题的实质，这是取得成功的基础。第二境界是描述如何为目标而努力奋斗。尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，没有什么康庄大道在等着我们，人生就是不断奋进的过程。第三境界是指在经过多次挫折和磨练之后，人就会逐渐成熟起来，别人看不到东西他能明察秋毫，别人无法理解的事物他能触类旁通。这时他在事业上就会取得不凡的成就。
这三大境界简单至纯至善的真理和稻盛和夫先生在《活法》一书中始终贯穿在人生与企业经营的发展原则是一致的。让人惊叹真理无关乎年代，无关乎国界，无关乎行业，所有美好的、令人振奋向上的道理总是相通的。
《活法》读后感(三)
在年轻时期稻盛和夫先生备受挫折、甚至有些幼稚想凭借着自己一些武功底子加入，后来进入到了一个濒临倒闭的陶瓷企业做技术员，他努力提高自己技术能力，做出完美的作品，这是“望尽天涯路”的第一境界。进入经营者时期，他凭借一颗单纯努力做好企业之心迎接困难和挑战，以满腔的热情、百分之百的努力去投入，朝着目标心无旁骛去努力充实，这正是“衣带渐宽终不悔”的第二境界。当稻盛和夫先生65岁从两家世界500强的企业上的领导者位置上退下来，回顾一路拼搏的经历，发现原来“活法”其实可以这么简单，于是有专属于他的“灯火阑珊处的美丽”。功名利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。也许稻盛和夫的一些理念对于年轻的我尚还不能完全理解，但这本中很多道理都会在我脑海里留下深刻的印象，在今后人生道路上不断影响着。
每个人的人生都会面临遇到艰难的时刻，残酷的现实会让我们暂时失去前进的勇气，艰难的环境让我们暂时丧失拼搏的动力，但当我们再次登高望远，远远看到那阴霾后的美丽阳光，我们心里知道自己脚下的路依然是一条通向成功的阳光大道。人类的生命和浩瀚的宇宙相比显得短暂而渺小，但我们的灵魂在终结死后的价值必须高于降生时的价值，这才是我们生存的意义和目的，一切努力的过程体现了人高贵的品质。
《活法》读后感(四)
《活法》一书，是日本经营之圣稻盛和夫先生对他的生命哲学的讲述。我一口气读完，身心踊跃。书中的句句都从呕心沥血的实践中来。文字平实无华，但是撼动人心。
可以感受到，稻盛先生是一个在生命的实践中努力贯彻佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消极的避世，而是要精进创造“庄严国土，利乐有情”的事业。稻盛创立、壮大企业的过程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在为人的基础上做事、在人生的每一刻体验佛教智慧的历程。
一个实践伟大事业的人，其实在心灵深处，有着最简单的人生观。稻盛和夫认为，为人就是要坚持做人最基础的规范，坚持行善。对身边人，对社会，扩大到对整个世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艰难地去实践这种善意。生命的价值就在这种实践中展现。企业经营之道很简单，“不是公司的利益或面子，而是对社会或人类是否有益”。尽管资金十分充裕，但是他拒绝投资房地产赚取浮财，因为“只有自己辛苦赚取的钱财才是真正的利益”。
乃至大到国际事务，也是“大道至简”。日本不能就侵略他国做诚实的道歉，就是因为带了太多复杂的想法。做了罪恶，就应该真诚道歉，这是简单又合乎最基本情理的表现。这样直心去做，一切都很简单。世界各国出现贸易争端，那是因为有国界，于是有了在此基础上的国与国的争夺。如果统一货币和政策，整个世界成为一个国家，问题就会迎刃而解。稻盛和夫崇尚“化繁就简”，这是禅意的表现。
稻盛认为， 思维方式 、热情和能力，是实现人生价值的三个基本素质。有厚重沉稳的道德，一切努力的方向都不会偏差。其次，有锲而不舍、废寝忘食的。最后是能力。他认为，思维方式是根本的。那就是，始终把稳立身的基本道德。黄光裕们不是缺乏经营的热情和能力，而是最简单的方面被忽视了，那就是，做一个有道德有正义的人。
在他的书中，可以读到一种真正谦虚和清净之心。作为全球两个500强企业的创始人，稻盛和夫仍然自我约束，个人享受保持在最低。并且时时在反省自己，“是否还有些许的私心”他认为，能力和智慧，是用来利益社会的，自己小小的身躯，能享受多少呢这种实践，就是小我与大我既有分别又有完美的合一。
稻盛主张在现实人生中，实践佛陀教导的六度：布施、持戒、精进、忍辱、禅定、般若。保持纯正的利他之心;抑制自己的贪婪、怨恨、傲慢等种.种习气;全心全意地应对任何事情，不让一日空过;对任何的苦难，不屈服，不逃避;在纷纭浮躁的事务中锤炼风雨不动的佛心;在生命的种.种努力中，体悟佛智。从他的实践历程可以看到，他是在努力如此要求自己。
《活法》读后感(五)
近日，品读了日本作家稻盛和夫作品《活法》。读书时刻，心里犹如春风拂过，清水潺潺，对灵魂是一次潜心的修炼，对生活是一次真切的回答，对未来是一次美好的冀望!
每一个人都潜藏着伟大的力量，能否把自身潜在的能力挖掘出来，是人与人活的精彩与否的差异所在。如何实现呢?我认为关键在于改变自我，改变自我首先在于改变自己的心态，建立一种积极、正确的心态一定会为你的人生之路助力许多。
一个实践伟大事业的人，其实在心灵深处，有着最简单的人生观。稻盛和夫认为，为人就是要坚持做人最基础的规范，坚持行善。对身边人，对社会，扩大到对 整个世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艰难地去实践这种善意。生命的价值就在这种实践中展现。企业经营之道很简单，“不是公司的利益或面子，而是对社 会或人类是否有益”。尽管资金十分充裕，但是他拒绝投资房地产赚取浮财，因为“只有自己辛苦赚取的钱财才是真正的利益”。
稻盛认为，思维方式、热情和能力，是实现人生价值的三个基本素质。有厚重沉稳的道德，一切努力的方向都不会偏差。其次，有锲而不舍、废寝忘食的激- 情。最后是能力。他认为，思维方式是根本的。那就是，始终把稳立身的基本道德。黄光裕们不是缺乏经营的热情和能力，而是最简单的方面被忽视了，那就是，做 一个有道德有正义的人。
在他的书中，可以读到一种真正谦虚和清净之心。作为全球两个500强企业的创始人，稻盛和夫仍然自我约束，个人享受保持在最低。并且时时在反省自己， “是否还有些许的私心”?他认为，能力和智慧，是用来利益社会的，自己小小的身躯，能享受多少呢?这种实践，就是小我与大我既有分别又有完美的合一。
一是本书意境悠远博大精深，以我仅仅24年的人生阅历只能理解其中一小部分，二是在阅读时，我反省我对工作的态度实在是与书中提出的要求相距甚远，我为此感到非常的惭愧。
努力勤奋地工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。努力做到这些看似理所当然的事情才正是人生的意义!
《活法》读后感(六)
看到《活法》一书，第一反应便是“生活”。都说：“生容易，活容易，生活就不一定那么容易。”《活法》应该就是在说人的生活方式吧!
本书的作者稻盛和夫从小命运坎坷，书中曾回忆道：“初中时期的考试失败后患上肺结核，重病缠身，常卧于床，大病痊愈后，考大学未取得自己的第一志愿，后又因经济不景气，求职屡次屡败，好不容易找到工作，却又面临倒闭……”，然而就是在这样跌跌撞撞的人生旅途中，他悟出了影响他一生的人生真理“自己遭遇到的所有事，其实都是自己的心锁产生。”也就是说改变命运的关键在自己的心，人生要靠自己去开创，慢慢的他拥有了自己的企业，他遵循人最简单、最基本的道理进行经营，不仅对自己要求严格，对员工更是严格，返工也是经常之事。他还遵循“利他”原则。稻盛和夫先生这样谈论利润“能管理大企业的人，必定是能把利润带给顾客的人，让大家都有利可图。”就这样，稻盛和夫先生本着大胆的尝试、细心的准备、心存感恩，创造了两家世界500强企业，他的辉煌也告诉大家，成功不是随随便便就能取得的。
稻盛和夫先生说：“人生就是一幕戏，每个人都是主角。然而，我们不只是在演出，更是在幕戏的创造者。”我相信命运。因为一出生它就已注定。但是我不认命。在人生的十字路口，我也曾迷茫过。 毕业 后的我，没有什么喜欢于不喜欢。本着“先就业，后择业”的态度，就直接留在了实习期间的物业公司。但是两年周而复始的工作，没有任何挑战性。生活、工作就像一片湖水。没有任何波澜。安逸的生活，让我心中不是感到恐慌。对自己的事业产生疑惑，对未来更是一片迷茫。更不明确自己心中所要，混混沌沌的一年让我觉得生活闲的让人发慌。静下心来想，我的人生不该如此，我想要的生活不是这样的于是第二年，我参加了成人高考，突然明白，人只有不断的学习，才能丰富充实自己的心内，提高自己的修养。与其和现在生活、工作做无谓的斗争不如潜心学习，让自己早日演绎自己心仪的角色。在深思熟虑之后，我选择了 人力管理 专业，想改变自己的工作，从而改变人生。
《活法》读后感(七)
九月是公司 文化 月，除了安排丰富多彩的文体、活动，公司还为 爱好 读书的员工们精选了一本读物，那就是稻盛和夫先生的《活法》一书。忝列为其中的一员，我来向大家简单介绍下这本书和我读后的感受：
首先，我向大家阐明一下书名“活法”的意思。“活法”是美国现实主义法学针对传统法学独尊“纸面上的法律”提出的概念。活法是那些支配着社会生活本身的规则，也是构成人类社会法律秩序的基础。一句话，活法，就是社会生活的法则。
稻盛和夫呢，是日本人，不过这个日本人很厉害，他27岁创办京都陶瓷株式会社，52岁创办第二电电株式会社(目前是日本的第二大通讯公司)，这两家公司又都进入了世界500强。他是日本四大“经营之圣”中年龄最小的一位，另三位分别是松 下、索尼、本田公司的创始人。
稻盛和夫的这本《活法》曾被誉为“日本21世纪励志第一书”，他将企业的活法转引到人的层面，通过探讨人最基本的伦 理观和道德观，阐述普通人的“为人之道”和企业的发展之道。他认为，一个企业生产出的产品质量高低，在于这个企业的人有没有亲近产品，有没有在悉心地照料产品中听见“产品的私语”。《活法》探讨了一个命题，那就是人生的真理和活着的意义。
初读《活法》，有眼花缭乱之感，继而犹如沐浴春风、灵魂得以洗涤——他的哲学思想多面开花，却一脉顺承，给人极大地启发，醍醐灌顶不过如此。
活法一书分为序言和五个章节，序言告诉我们人生的意义在于磨练灵魂，人生真理在勤奋工作中领会，改变思维方式，人生将发生180度转变等等。五个章节则分别告诉我们如何实现人生的理想，从原理原则出发考虑问题，怎样磨练灵魂、提升心志，以利他心度人生有何好处，人生的正道是与宇宙潮流协调和谐。
他指出热爱是点燃工作激 情的火把。无论什么工作，只要全力以赴去做就能产生很大的成就感和自信心，而且会产生向下一个目标挑战的积极性。成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。
总而言之，这是一本能够指引方向，阐明真理，开拓思维，激起斗志的好书，希望大家闲暇之余可以借来一看，很有裨益。
《活法》读后感(八)
《活法》是日本作者稻盛和夫的着作，整部书语言朴实厚重，没有过多的废话，一针见血很实在，此书写得非常非常好，介绍了一些让我们做人做事的道理。
一、做事原则;
通过看这本书之后，我联想到自己的公司。我们公司的 企业文化 中一直强调做人原则，稻盛和夫书中的很多东西就是我们应该所要遵行的原则。我理解的原则就是，一个人要踏踏实实做事，认认真真做人，身在其职，应尽其责，做事不投机取巧，做人诚信正直，尽管我一直坚持自己做人做事的准则，但是我常常会感到迷惑，有些时候当你为别人着想的时候，别人不一定认为你是为他好，同样，当别人为我好的时候，我也在一些时候怀疑别人的动机，在工作当中应该是常碰到事情，可处理不好，反会被人误会，有时心中确实郁闷，不过现在已看得比较开了，也许是看了这本书的缘故吧。
二、灵魂修 炼;
稻盛和夫先生说人活着的意义就是修 炼灵魂，我也曾经思考过这个问题，但是我比较消极，我觉得人身到头来就是一场空，而稻盛和夫给出的的活法就是，人活着就要不屈不挠，勤勤恳恳工作，专心致志，一心扑在日常最重要的岗位上，孜孜不倦工作，坚持劳动，扎根于内心，陶冶人格、砥砺精神，才能达到更高境界，人生自然而然得到磨炼。
三、目标方向;
人生单纯而又复杂，工作中我们无法避免困难之事，人生就像一滴水，如何让一滴水不干枯?答案是让它流进大海。我们的目标既然已定，要做就是在进入大海之前，寻找到正确的路途，清晰自己的流向，而不是在找到大海之前，就蒸发了的那一滴水。
四、磨砺心智;
对世间万物凡事都往好的方面想，利他人之心，有爱心、不懈努力、顺应宇宙潮流就能度过一个美好的人生。与其相对，憎恨、仇视他人，只顾利己之人，其人生将会变得越来越糟糕，因此人生须要磨砺自己。磨砺心智所需要的六个精华。
1、付出不亚于任何人的努力;
2、戒骄戒躁;
3、每天自我反省;
4、感谢生命;
5、行善积德;
6、弃掉感性所带来的烦恼;
最后用一句话来勉励自己，知识不是力量，运用知识才是力量，很多时候我们说起道理来，头头是道，重要的是把这些道理贯彻到我们的工作中去!这样才有意义!《活法》不是要我们一味去寻求该怎样去活，而是踏踏实实过好每一天，今天才会比昨天更美好。
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1.你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物微笑，一定要成为你工作最大的资产。
2.要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
3.没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
4.微笑比皱眉好看，请求比呵斥自然。
5.宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑。
6.做好手中事，珍惜眼前人。
7.寒冷到了极致时，太阳就要光临。
8.每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。
9.谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。
10.人的一生，没有一味的苦，没有永远的痛；没有迈不过的坎，没有闯不过的关。
11.少说多做，句句都会得到别人的重视；多说少做，句句都会受到别人的忽视。
12.绝大多数人，在绝大多数时候，都只能靠自己。
13.自己选择的路，跪着也要把它走完。
14.世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
15.平凡的脚步也可以走完伟大的行程。
16.有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
17.第一个青春是上帝给的；第二个青春是靠自己努力的。
18.每个人都会累，没人能为你承担所有悲伤，人总有一段时间要学会自己长大。
19.每天醒来，敲醒自己的不是钟声，而是梦想。
20.这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。
21.不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要拖延要积极，不要心动要行动。
22.就算全世界都否定我，还有我自己相信我。
23.没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
24.成功在优点的发挥，失败是缺点的累积。
25.别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
26.在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。
27.你若不想做，会找一个或无数个借口；你若想做，会想一个或无数个办法。
28.还能冲动，表示你还对生活有，总是冲动，表示你还不懂生活。
29.没有目标的人永远为有目标的人去努力。
30.别说你最爱的是谁，人生还很长，无法预知明天。
31.成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权力。
32.强者向人们揭示的是确认人生的价值，弱者向人们揭示的却是对人生的怀疑。
33.智者一切求自己，愚者一切求他人。
34.两点之间未必直线最短，有时迂回曲折能够更快地抵达终点。
35.行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
36.如果耐不住寂寞，你就看不到繁华。
37.因为年轻我们一无所有，也正因为年轻我们将拥有一切。
38.比别人多一点执着，你就会创造奇迹。
39.超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝气。
40.少说多做，句句都会得到别人的重视；多说少做，句句都会受到别人的忽视。
41.不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
43.我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。
44.逆风的方向更适合飞翔，我不怕千万人阻挡只怕自己投降。
45.每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功。
46.鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
47.使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。
48.预测未来的最好方法，就是创造未来。
49.自我控制是最强者的本能。
50.只有你爬到山顶了，这座山才会支撑着你。
关于至理名言的名句摘抄以前有个人问我什么是爱？ 我想了想，说不知道，便反问她 她想了很久，然后对我说：“我想，爱情就是不惜一切” 语不成句，但我想这是至理名言
常有人说，历史就是个任人打扮的小姑娘。这话真是句至理名言。 ----熊逸《孟子趣说》
优秀的潜行技艺大师，暗影力量专业人士，挖坟掘墓爱好者琥珀**有一句至理名言：路就在那里，门只是一个虚无缥缈的装饰品罢了，只要抛开心理上的问题，哪怕宝库的大门也只需要一根芹菜而已。 ----《黎明之剑》
所以自古以来，只有在权力和财富上达到很高的成就，男人才有能力拥有众多的妻子。当然，一旦男人有能力这样做，他们从不肯浪费机会！我有个朋友，无意中说过一句至理名言：能够随心所欲地消费东西，不算发达；能够随心所欲地消费女人，才算是有一点发达；能够随心所欲地消费男人，那就是非常发达了！ ----肉唐僧《被劫持的私生活》
人生只有三天，活在昨天的人迷惑；活在明天的人等待；活在今天的人最踏实。 非常质朴的至理名言！活在当下，握住手中的东西，脚踏今天的道路，去实现明日的梦想！
书中不乏至理名言，但我却深深的记住了一句话：任何人和团队要成功，就永远不要抱怨，因为抱怨不如改变，要有接纳批评的包容心，以及解决问题的行动力。
出门在外不可露财，这是至理名言。 ----烽火戏诸侯《宗教裁判所》
于是我们看到，庸俗消费主义潮流下精神河流裸露出的河床，“物质至上”的至理名言导致人们在灵魂荒原上游荡。
清朝名臣鄂尔泰曾经说过一句话：大事不糊涂，小事必然糊涂。
这是一句至理名言。因为人的精力是有限的，而世界上的折腾是无限的，把有限的精力投入到无限的折腾中去，是不可能的。 ----当年明月《明朝那些事儿》当你说的每一句话都变成至理名言，你就离成功不远了。
可是历史规则这个对手与之前的对手都不相同，它无影无形却又无处不在。他没有去招惹朱元璋这位猛人，却不断地缠扰着朱元璋的子孙，而朱元璋的体系也在时间的磨砺下变得千疮百孔，最终失去了控制力和约束力，历史固执地按照自己的逻辑方式走了下去。
事实证明，在这场斗争中，朱元璋失败了。 原因何在呢？答案看起来似乎深不可测，其实很简单： 因为朱元璋只是历史的执行者，他并不是历史的创造者。 即使没有朱元璋，也会有李元璋、王元璋来完成历史的使命，推翻旧的王朝，建立新的帝国。历史是一个好客的主人，但却从不容许客人取代它的位置。历史也从来就不是一个人或是几个人可以支配创造的。所谓时势造英雄，实乃至理名言。 ----《明朝那些事儿》思想上的巨人，行动上的小人。培根，这位卑鄙的伟人，向我们诠释了歌德的一句话：“一个人的缺点来自于他的时代，他的优点和伟大却属于他自己。”还证明了《尚书》里的一句至理名言：“知之易，行之难。” ----《不疯魔，不哲学》
人生是短暂的，只存在于当下的一呼一吸之间，过去再也回不去，未来永远到不了。因而及时行乐并非消极的虚妄之语，实乃参透人生的至理名言。
弱肉强食，这是至理名言，但也是最为残忍。
看过太多悲欢离合，也听过许多至理名言，但仍是没法过好这一生
女孩儿永远忘不掉她喜欢的第一个男孩儿。就算那一幕并不是那么完美。但总会有个人告诉你这句至理名言：“亲爱的，你知道那个男孩为什么那么做，为什么这么说你吗？因为他喜欢你。”就是这句，我们一切烦恼的开端。你知道这意味着什么？这是多么鼓舞人心啊…不，蛊惑人心…一厢情愿的以为如果男孩对你使坏的话，就意味着他喜欢上你了。为什么我们老这么和对方说？是因为一语道破真相对我们来说太惨无人道而真相却如此显而易见？ ----《其实他没那么喜欢你》
即使没有朱元璋，也会有李元璋、王元璋来完成历史的使命，推翻旧的王朝，建立新的帝国。历史是一个好客的主人，但却从不容许客人取代它的位置。历史也从来就不是一个人或是几个人可以支配创造的。所谓时势造英雄，实乃至理名言。 ----《明朝那些事儿》
林夕深深地吸引着我，使我无力摆脱，让我感到非常痛苦。当初以为林夕是块具有强大磁场的磁石，而我不过是一颗悲哀的铁钉，现在看来是错的。其实刚好相反，磁石的本身是我，而林夕是我能吸引的物体，只是磁石太轻，被吸引的物体太重，所以磁石反被物体吸引过去。这世间的爱情都存在着这样的误解：那主动爱着总是在说受被动爱着的吸引，其实产生磁性的却是那主动爱着的自身，只要哪主动爱着的不再爱了，吸引的磁性就会顿时消失。磁石可以消磁，而铁是改变不了自身性质的。这是我多年后才明的道理，这也验证了歌徳所说的＂我爱你与你何涉＂是多么伟大的至理名言啊。
“家家有本难念的经……这话真是至理名言啊。
喜爱心灵鸡汤的人大多是生活中有一种解脱不了的执念，有一段痛苦的经历。想于字里行间进行灵魂的修行与洗礼，于别人的至理名言中寻找精神的慰籍。只是读过，悟过，以为脱胎换骨，以为大彻大悟，可回到现实，所有的坚定、信仰都那么不堪一击。
努力不一定有收获，但不努力一定没有收获···真是至理名言！
分手时才能看清楚男人的人品。这句话绝对是至理名言，但是要等分手时才看清楚对方的人品，代价太大了。所以我认为一个男人盛怒或者自己利益受损时的反应，最能看出他的人品。
人与人之间的差异即在于感知力的不同。亚里士多德、培根、康德的至理名言是哲学中的精华，可是，他们总结出的这些伟大的箴言，其实是每一个人都有过的体验，只不过他们敏锐地感知到了这些道理。 ----爱默生《爱默生散文精选》
人在任何年龄都可以成长。”
虽然最初从年届不惑的父母口中听到这种装嫩的话，林悟实在觉得不堪忍受，可是这难道不是人生的至理名言之一吗？ 既然像他父母那种中年人都有犯错醒悟再改正的机会，吴有有为什么不能有？ 她可以有。 任何人都可以有。这个世界到处都是至理名言，都会心灵鸡汤，但在我们自己的故事里，没有亲身经历，谁能醍醐灌顶。
对于狂热于成功人士或名人名言的，只是说明了：人家成功了，说的话就是至理名言。换句话来说，他们放的屁你也说香的，。原因只有一个，他们是胜利者。就这么简单………
你自己在愤怒、和冲突方面有怎样的问题？你怨恨什么？在思考这些问题的过程中，记住弗洛伊德的至理名言：抑郁是愤怒的内化。这种自我破坏的状态可能体现出火星的黑暗面
所谓好死不如赖活着果真是至理名言。
哪里用得着什么天大的灾难降临，什么千万年信仰的崩塌，仅是那烦琐的一根鸡毛便让人有死的心，可转眼稍微抓住一点希望，却又有无数的理由像条去乞求生存。圣人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为；凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然界隔。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本无法做到的。凡人们绝对信服圣人的圣言而又不真心实意实行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远成不了圣人的缘故。 ----陈忠实《白鹿原》
有些机会摆在眼前却视而不见，有些机会已经错失却穷追不舍，而有些机会望尘莫及却念念不忘。一个人对自己的定位和对自己的了解，决定了这个人的发展潜力，定位过高则力不能及，而定位过低则容易满足而限制了更好的发展，一个人一生当中最大的敌人绝对是自己，这句话绝对是至理名言。对于一个投资者，有多大的承受能力，就能赚多少钱，有多远的眼光，就能把握多大的机会，这是再现实不过的问题，而交易过程当中所面临的种种考验和诱惑，人性所有的弱点几乎都会被发掘出来，人不可能没有恐惧、贪婪、疯狂、萎靡、盲目、急功近利等等，这些弱点几乎每个人都有，而大部分人放任自己，只有少部分人克制自己约束自己从而成功。这是最简单的成功定律
至理名言1、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
2、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
3、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
4、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
5、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
6、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
7、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
8、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
9、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
10、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
11、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
12、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
13、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
14、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
15、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
16、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
17、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
18、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
19、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
20、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
21、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
22、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
23、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
24、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是的，你烦恼什么？
25、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
26、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
27、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
28、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
32、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
33、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
人生励志至理名言经典人生励志至理名言经典
1. 势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
2. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
3. 平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
4. 须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之 门，闲是非之口。
5. 受思深处宜先退，得意浓时便可休。
6. 世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强 求。
7. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
8. 人生至恶是善谈人过;人生至愚是恶闻己过。
9. 诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
10. 莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
11. 做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
12. 世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
13. 存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太 平。
14. 心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
15. 平生无一事可瞒人，此是大有关修养的名言
16. 把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
17. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
18. 以财交者，财尽则交绝;以色交者，华落而爱渝;以心交者，生死不 弃。
19. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
20. 择善人而交,择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
21. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。能原谅别人，就是善待自己。
22. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
23. 人生不售来回票，一旦动身绝无复返。回忆往事，从中得乐，等于活了 两次人生。
24. 滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
25. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍 遥。
26. 势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
27. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
28. 平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
29. 失意时淡然，得意时泰然，一切都坦然
30. 人生之路多坎坷，摔个跟头别难过，爬起来，弹弹土，前方就是一片乐土。
31. 如果是鱼，就不要迷恋天空，如果是鸟，就不要迷恋海洋。
32. 生活中并不是全是艰辛和困难，它同时存在舒适与欢乐;就象我们经历的季节， 严冬过后是春天，风雪过后艳阳天.
33. 人生寂寞是一种力量。人经得起寂寞，就能获得自由;耐不住寂寞，就会受人牵制
34. 你不能改变天气，但你可以改变心情;你不能选择容貌，但你可以选择表情;你不 能预支明天，但你必须用好今天!
35. 每一个人都想知道山那边是什么，其实那边并没有什么。当爬上去时，才觉得原来 还是这边比较好;.
36. 每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离,被惰性所消磨.
37. 理智使我们一次次看透人生;使我们一次次重受蒙蔽.
38. 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远.
39. 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的.
40. 轻的风，吹开你紧琐的眉头，让所有的愁向后飞去。请不要回头去追你因该向前奔跑，因为快乐在前方
41. 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善.
42. 许诺通常分为两种：一种如清茶，倒一杯是一杯;一种如啤酒，刚倒半杯，便已泡沫翻腾。
43. 有时太顾及他人感受会迷失自我的。
44. 鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
45. 曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆。
46. 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔.
47. 与其临渊羡鱼，不如退而结网。
48. 能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,就像不断稀释的茶.
49. 如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情.
50. 环境不会改变，解决之道在于改变自己。
51. 知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。( 励志天下 )
52. 行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。
53. 山不辞土，故能成其高;海不辞水，故能成其深!
54. 把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
55. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
56. 以财交者，财尽则交绝;以色交者，华落而爱渝;以心交者，生死不 弃。
57. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
58. 择善人而交,择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
59. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。能原谅别人，就是善待自己。
60. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
61. 人生不售来回票，一旦动身绝无复返。回忆往事，从中得乐，等于活了 两次人生。
62. 滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
63. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
1、写在前面
我们经常说三观尽毁，节操碎一地。
那三观究竟是什么，感觉特弱智的问题，可说不定真有人答不上来。即使答的上来，又有多少人深入思考过呢，估计凤毛麟角。
三观即是人生观、价值观、世界观，通俗的讲，人生观是人这辈子应该怎么活，价值观是人这辈子什么才是最珍贵的，世界观是这个世界是怎么样的。
套用我们政治课的答案来讲，这三者虽相互独立，却又相辅相成，是辩证统一的关系。
今天就是高考的第一天，网络上就有这么一个段子。想想高考前的我们简直无所不能，求得了函数与数列，古文诗歌滚瓜烂熟，通晓古今中外，上知天文下知地理，掌握化学元素，了解生命起源，各种物理定律手到擒来。
我一直觉得中国的教育，虽然给我们灌输了那么多的知识，却从未给我们竖立一个正确的三观，这样说或许不对，因为什么才是正确的呢？应该说中国的教育，从未引导我们去真正的思考三观问题。
2、三观的养成
每个人活到现在，自然多多少少都有自己的独立思考，虽然三观或许模糊不清，但大致轮廓早已尘埃落定，这个形成过程是潜移默化的，冰冻三尺非一日之寒。
虽然三者模糊不清，但我个人觉得，人生观，应该是父母启蒙的；世界观，应该是学校教育的；而价值观，是自己摸索的。但当然，三者也是互相穿插，互相启迪的。最最重要的，还是要看自己。
饶越有句话讲的非有意思：道理这个东西就像一个，当天晚上她给了你安慰，可第二天起床的时候，你连她胸围的尺寸都忘得一干二净。
我对这句话有两层理解，一是什么大道理都是，它只是让你暂时的站在道德的制高点或者其他方面获得快感，最终你还是该笑笑该哭哭，跟随自己的心意，怂。
还有一层理解是，什么道理，什么至理名言都是没有用的，只有你自己真正的体验成功与失败，快乐与悲伤，自己去摸爬滚打，自己去痛定思痛，才能成为你自己的三观，融化进你的血液。
都说朋友圈有几种人，一是晒吃的，二是卖东西，三是传自拍照，四是发心灵鸡汤。
很多人很反感心灵鸡汤，这就像饶越说的话一样，因为他们深知这只是个，而且还长得丑。
但我倒是喝了不少的心灵鸡汤，当然这些鸡汤不是一些简单的文字，它是一本书、一部**、或是一段对话。但在喝汤之前，肯定是经过了很多的思考，只是没有用精辟的语言去提炼出来，而这段话，恰好像打通任督二脉的一枚神丹一样让你醍醐灌顶。
人生中，肯定会有人很多人跟你说这样的话。比如：这样做没有意义的，或者你太幼稚了，这样又能改变什么呢。
有两段话对我帮助很大，跟大家分享一下。
① 我们坚持一件事情，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信，这样做是对的。——哈维尔（哲学家，话剧家，捷克总统）
② 我们一路奋战，不是为了改变这个世界，而是为了不让世界改变我们。——《熔炉》（韩国**排行榜第一的**）
3、人生观
你是谁，你从哪里来，要到哪里去。这绝B是哲学的经典问题，也是人生观的重要思考。
我这么开朗的人，从小到大，也有无数次想死的冲动。
小时候遇到艰难痛苦时，我经常想人为什么如此痛苦的活在这个世界上，人活着的目的是什么。
母亲经常教育我的话有两点，1是你还小，你这么点事情算个球，漫漫人生，会遇到各种大风大浪，这么点小事挺不过来算什么。2是人生来不是为了享乐的，忍受痛苦委屈是必然的过程，这是人生的一部分。
这应该就是我人生观最早的启蒙。
书面的讲，人生观主要是人生目的、人生态度和人生价值三个方面。
而我觉得，人生观只有一个，就是态度。
我有一个朋友叫王小欢，他的一句话很有意思，不真诚，就滚蛋，这句话和他的2B青年形象也很符合。这，就是他的态度。
周国平在《人生哲思录》说：我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。
我的人生观就很简单，热爱生活。这么简单的一句话，我在不同的阶段都有不同的理解和行动。有时候想，如果我少胳膊断腿的，我还能这么热爱吗。
真正的热爱，不是在顺风顺水的时候，而是在你遇到艰难险阻甚至于迫害的时候，所体现出来的精神，就像**《美丽人生》，讲述了意大利一对犹太父子被送进纳粹集中营，父亲不忍年仅五岁的儿子饱受惊恐，利用自己丰富的想像力扯谎说他们正身处一个游戏当中，必须接受集中营中种种规矩以换得分数赢取最后大奖。身处那样的恐怖环境之中，这位伟大的父亲还能保持如此的乐观，不得不让人折服。
当然人难免都有陷入困境，想不开的时候，这里我可以跟大家分享一下我的自我安慰疗法。
一是我在学生时代的疗法，我遇到不开心的事情时，我经常去想象宇宙的浩瀚，历史的悠远，战争的残酷，让自己的思维跳到一个无限大的舞台，自己的痛苦就变得非常渺小。
毛姆《寻欢作乐》里有一段话很好的提炼，人本来只是一个无足轻重的行星上的短暂居民，因此对于永恒的心灵而言，一个人一生的痛苦和奋斗只不过是个笑话而已。
二是我现在的方法，我想象自己是在一个RPG游戏中，所有的挫败委屈伤心，都是设定好给我的关卡，我需要面对的boss，我怎么能被他们打败呢，这只是一场游戏而已。而且不仅如此，酸甜苦辣，这本来就是人生的味道，我更应该好好的去品尝，去享受这一份酸爽，这辛辣。（伤心的时候抽根烟倍爽~）
4、价值观
讲到价值观，我就觉得非常有趣了，因为我有很多想法。
价值观，就是你认为什么是有价值的，什么是最珍贵的东西。说小了是一个苹果的价值，说大了是人一生的价值。
现在除了个人，很多企业也在做企业文化，企业价值观。这个其实有点和人生观有点重叠的部分了。比如宝洁公司的价值观是，直指内心，关注人的需求，财源自会滚滚而来。
价值观也可以说是什么是好的，什么是要坚持的。
在美国，左右党派观点之争人所共知。但并不是所有人都能够真正弄清楚到底什么是左右之争，以及左右各自的本质及内核。左派也就是民主党，现任总统也是民主党，然而右派呢，就是指共和党。
举个之前很有名的例子，的医疗改革，后来导致美国停摆的，就能很好的说明两党的核心价值观。
的医保法案，也就是全民医保，体现了对弱势群体的关注，主要受益人是目前仍游离于医保体系之外的5000万低收入群体。但是，有受益者就有既得利益受损者。该法案令中产阶级和高收入阶层成为埋单者，他们目前享有的医保水平会因此下降，支付的保费却大幅上涨，不少人抱怨难以承受。这样一来，中产阶级和高收入阶层与社会底层的弱势群体间凸显了前所未有的隔阂。
我说的偏激一点，为了便于理解。左派认为平等，每个人都能享受权益，特别是照顾弱势群体，这才是公平。右派认为每个人要靠自己奋斗，财富是自己积累的，坚持个人自由，这才是公平。这两种意识形态，也是社会上普遍存在的主流价值观。
这个大的就不多说了，还是回归到个体上来。
有些人经常把价值和价格搞混了，特别是商品，不都是明码标价么。
而价值和价格，也是两个非常有趣的辩证关系。我觉得阐述这个东西，必须要用到经济学里的“效用”。
效用是指对于消费者通过消费或者享受闲暇等使自己的需求、欲望等得到的满足的一个度量。举个例子，你口渴的时候喝，喝第一杯水，效用是10，第二杯是5，第三杯是1，第四杯可能就是负数了。而一杯水的价格是整个市场供求关系所确定下来的，这个需求，是广大人民的平均效用。但对个体来说，效用的偏差其实相差很大。
就像一场话剧，有的人觉得很有价值，带给了他一场精神的盛宴，而有的人索然寡味，看的昏昏欲睡，一文不值。但是票价都是一样的，价格是一样的。
正是因为每个人心里对待事物的评判标准不同，对效用的体验不同，所以追求不同。
有的人一生的追求是金钱，有的是事业，有的是功名，有的是爱情。
为什么说价值观很重要呢，因为很多人活的压抑，活的不快乐阿。不快乐又是为什么，是因为效用不够。而效用这个东西刚才说了，完全是根据主观感受来的。
同样一个东西，怎么样转变我们的看法，让效用变得更高，这就是讨论价值观意义的所在。
要有正确的价值观，必须要给自己内心建立一个价值的坐标轴。而这个坐标轴，我觉得主要受两方面的影响。
一是外在影响。
讲个老王发奖金的故事，老王拿了2万奖金，同事拿了1万，老王回家很开心，给妻儿买了礼物。老王拿了2万奖金，同事拿了3万，老王回家后很不爽，对妻儿发无名火。
所以你觉得有价值的东西，对的东西，你不能被外界影响。
二是内心欲望。
比如一开始你觉得有辆小车开开就会很幸福，再后来你觉得自己有个80方的小房子就会很幸福，再后来你觉得太挤了，得要个120方以上的才幸福。幸福，永远赶不上人类的欲望。
最近我很爱讲的一个句子时，人类的痛苦是上帝给了他与他能力不相匹配的欲望。
其实我一直觉得我自己过得很幸福，而那些我觉得不快乐的日子，我后来发现其实都是我自己跟自己内心的欲望做斗争，我自己想要的太多。
讲到这里，我觉得价值观，其实就是自己修心的一个过程，正确的看待金钱、名利、得失。
我有时候会问自己，如果给我1个亿，甚至再多的钱，让我少胳膊断腿，我愿意吗，答案是不愿意，所以健康是无价的。如果给我1000万，让我忘记我所有看过的书，形成的思想体系，我愿意吗，答案是不愿意，如果是5000千万或许我会考虑一下。有时候看了一本好书，我就问自己，如果给我1万元，让我这辈子都不能看这本书，我愿意吗，答案是不愿意。我突然觉得自己好富有yeah！
5、世界观
最后讲讲世界观，其实这应该是最直接的，这个世界是怎么样的，相反比起前面两个思考相对少一点，我们更多的是去接触和了解。
最近一直在看《晓说》和《罗辑思维》，我真是强力推荐，顶礼膜拜，说《晓说》是行万里路，《罗辑思维》是读万卷书，真是一点也不为过。
世界观应该是，纵观今古，横跨中西，在看这两个节目之前，我真觉得自己是一个井底之蛙，现在当然还说一个井底之蛙，只是通过他们的眼睛和嘴巴，稍微多了解了一下这个世界。
真是不看不知道，一看吓一跳。跟我当初去吉他社是一个感觉，原来吉他还可以这么玩，原来这个是世界是这样的。
刚开始我想责怪一下中国的教育体制，后来觉得不对，其实我们已经信息非常开放了，是我自己太懒，没有多去阅读，多去行走。
举个例子，比如说最近越南的情绪非常严重，那我们有没有去了解为什么。我们都很讨厌日本人，国内的反日情绪很严重，但是有没有反思过其他国家为什么讨厌我们？
如果这个可以铺开讲，其实也可以洋洋洒洒写上几万字，讲几个近代的关键字，苏联、、美国、冷战、对越反击战、华商、贸易、南海主权、石油等等。
我曾经跟朋友聊过一些世界大事，她说这些事情关我什么事，她不想知道也不想了解，当时我也没办法反驳。想想也确实如此，我们活着，关心自己的生活和周围就好了，那些事情让其他人关心好了。
现在我突然想到一段话可以送给她。我们去了解世界，去了解其他国家的民主制度，去了解各大文明的繁荣与兴衰，去了解战争革命的起因与经过，去了解那些美好的文学与音乐。所有的一切，都是为了更好的认识自己，去认识我们的国家、我们的人民、我们这个个体，在世界地理上处在什么位置，在历史的长河上是处在什么位置，在文明的演变中处在什么位置。
我们在了解这个世界，也是在重新认识自己。
本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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