菜根谭经典语录

美好瞬间 2024-10-05
导读菜根谭经典语录一、遇沉沉不语之士,且莫输心;见悻悻自好之人,应须防口。《菜根谭》 二、栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身;宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。 三、芝草无根..

菜根谭经典语录

菜根谭经典语录

 一、遇沉沉不语之士,且莫输心;见悻悻自好之人,应须防口。 《菜根谭》

 二、栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身;宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。

 三、芝草无根醴无源,志士要当猛奋翼;彩云易散琉璃脆,达人宜早回头。

 四、趋炎附势,人情通患。 《菜根谭》

 五、一点不忍的念头,是生民生物之根芽;一段不为的气节,是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残,一缕一丝勿容贪冒,变可为万物立命、天地立心矣。 --洪应明 《菜根谭》

 六、绳锯木断,水滴石穿,学道者须加力索;水到渠成,瓜熟蒂落,得道者一任天机。 《菜根谭》

 七、吾人必适志于花柳烂熳之时,得趣于笙歌腾沸之处,乃是造化之幻境,人心之妄念也。须从木落草枯之后,向声希味淡之中,觅得一些消息,才是乾坤之橐龠,民物之根宗。

 八、山河大地已属微尘,而况尘中之尘,血肉之躯且归泡影,而况影外之影。非上上智,无了了心。 --洪应明 《菜根谭》

 九、鱼得水逝而相望乎水,鸟乘风飞而不知有风,拾此可超物累,可以乐天机。 《菜根谭》

 十、忙里要偷闲,须先向闲时讨个把柄;闹中要取静,须先从静里立个根基。 --洪应明 《菜根谭》

 十一、欲路上事,毋乐其便而姑为染指,一染指便深入万仞。 --洪应明 《莱根谭》

 十二、得意处论地谈天,俱是水底捞月;拂意时吞冰啮雪,才为火内栽莲 --洪应明 《菜根谭》

 十三、一字不识而有诗意者,得诗家之真趣;一偈不参而有禅味者,悟禅教。 --洪应明 《菜根谭》

 十四、人心不可一日无喜神。 --洪应明 《菜根谭》

 十五、春至时和,花尚铺一段好色,鸟且啭几句好音。士君子幸列头角,复遇温饱,不思立好言,行好事,虽是在世百年恰似未一日。 《菜根谭》

 十六、疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁日光风,草木欣欣。

 十七、放得心下,入圣脱凡。 《菜根谭》

 十八、心体澄彻,常在明镜止水之中,则天下自无可厌之事;意气和平,常在丽日光风之内,则天下自无可恶之人。当是非邪正之交,不可少迁就,少迁就则失从违之正;值利害得失之会,不可太分明,太分明则起趋避之私。 --洪应明 《菜根谭》

 十九、爱是万缘之根,当知割舍,识是众欲之本,要力扫除。

 二十、拂心处莫便放手 --洪应明 《菜根谭》

 二十一、高一步立身,退一步处世。 《菜根谭》

 二十二、故君子欲无得罪于昭昭,必先无得罪于冥冥。

 二十三、不责人小过,不念人旧恶。 《菜根谭》

 二十四、鹰立如眠,虎行似病,正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任钜的力量。 --洪应明 《菜根谭》

 二十五、热闹中着一冷眼,便省许多苦心思;冷落处存一热心,便得许多真趣味。 --洪应明 《菜根谭》

 二十六、塞得物欲之路,才堪辟道义之门;驰得尘俗之肩,方可挑圣贤之担。 --洪应明 《菜根谭》

 二十七、春日繁华,不如秋爽。 《菜根谭》

 二十八、心是一颗明珠。以物欲障蔽之,犹明珠而混以泥沙,其洗涤犹易;以情识衬贴之,犹明珠而饰以银黄,其洗涤最难。故学者不患垢病,而患洁病之难治;不畏事障,而畏理障之难除。 ——洪应明 《菜根谭》

 二十九、淡中知真味,常里识英奇 《菜根谭》

 三十、风花之潇洒,雪月之空清,唯静者为之主;水木之枯荣,分不之消长,独闲者操其权。 《菜根谭》

 三十一、孤云出岫,去留一无所系;朗镜悬空,静躁两不相干。 《菜根谭》

 三十二、处世不宜与俗同,亦不宜与俗异;作事不宜令人厌,亦不宜令人喜。 《菜根谭》

 三十三、炎凉之态,富贵更胜于贫贱;妒忌之心,骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠,御以平气,鲜不日坐烦恼障矣。 《菜根谭》

 三十四、进步思退步,着手先放手。 《菜根谭》

 三十五、热闹处着一冷眼,便省许多苦心思。 《菜根谭》

 三十六、天地中万物,人伦中万情,世界中万事,以俗眼观纷纷各异,以道眼观种种是常常,何须分别?何须取舍? 《菜根谭》

 三十七、人之有生也,如太仓之粒,如灼目之电光,如悬崖之朽木,如逝海之微波。知此者如何不悲?如何不乐? --洪应明 《莱根谭》

 三十八、净从秽出,明从暗出 粪虫至秽,变为蝉而饮露于秋风 腐草无光,化为萤而跃彩与夏月 《菜根谭》

 三十九、立百福之基,只在一念慈祥;开万善之门,无如寸心挹损。 ——洪应明 《菜根谭》

 四十、万事随缘,随遇而安。 《菜根谭》

 四十一、斗室中,万虑都捐,说甚画栋飞云,珠帘卷雨;三杯后,一真自得,微如素琴横月,短笛听风。 《菜根谭》

 四十二、白日欺人,难逃清夜之鬼报;红颜失志,空贻皓首之悲伤。 ——洪应明 《菜根谭》

 四十三、苦心常悦心,得意生失意。 《菜根谭》

 四十四、花开半看,酒饮微醉,此中大有佳趣。若是烂漫,便成恶境美。履盈满者,宜思之。 《菜根谭》

 四十五、人情世态,不宜认真。 《菜根谭》

 四十六、文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然 --洪应明 《菜根谭》

 四十七、静中静非真静,动处静得来,才是性天之真境;乐处乐非真乐,苦中乐得来,才是心体之真机。 --洪应明 《菜根谭》

 四十八、忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。 --洪应明 《菜根谭》

 四十九、学者动静殊操、喧寂异趣,还是锻炼未熟,心神混淆故耳。须是操存涵养,定云止水中,有鸢飞鱼跃的景象;风狂雨骤处,有波恬浪静的风光,才见处一化齐之妙。 ——洪应明 《菜根谭》

 五十、居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉; 处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。 《菜根谭》

 五十一、耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的.砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。

 五十二、扫地白云来,才着工夫便起障;凿池明月入,能空境界自生明。 《菜根谭》

 五十三、可风天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。

 五十四、钓水,逸事也,尚持生杀之柄;弈棋,清戏也,且动战争之心。可见喜事不如省事之为适,多能不若无能之全真。 《菜根谭》

 五十五、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。 失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。 --洪应明 《菜根谭》

 五十六、拨开世上尘氛,胸中自无火焰冰竞;消却心中鄙吝,眼前时有月到风来。 --洪应明 《菜根谭》

 五十七、净从秽出,明从暗出 粪虫至秽,变为蝉而饮露于秋风 腐草无光,化为萤而跃彩与夏月 《菜根谭》

 五十八、涉世浅,点染亦浅,涉世深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其拘慬,不若疏狂。 《菜根谭》1、 非丝非竹而自恬愉,不烟不茗而自清芳。 《菜根谭》

 五十九、心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。 --洪自诚 《菜根谭》

 六十、人能看得破,才可任负担。《菜根谭》

 六十一、日既暮而犹烟霞绚烂,岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年,君子更宜精神百倍。 《菜根谭》

 六十二、涉世浅,点染亦浅;历世深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。

 六十三、家人有过,不宜暴扬,不宜轻弃。此事难言,借他事而隐讽之;今日不悟,俟来日而正警之。如春风之解冻,和气之消冰,才是家庭的典范。 --洪应明 《莱根谭》

 六十四、心体澄澈,常在明镜止水之中,则天下自无可厌之事;意气和平,常在丽日光风之内,则天下自无可恶之人 --洪应明 《菜根谭》

 六十五、骄矜无功,忏悔无罪。 《菜根谭》

 六十六、真味只是淡,至人只是常 《菜根谭》

 六十七、迷则乐境成苦海,如水凝为冰;悟则苦海为乐境,犹冰涣作水。可见苦乐无二境,迷悟非两心,只在一转念闻耳。 --洪应明 《莱根谭》

 六十八、淡中知真味,常里识英奇 《菜根谭》

 六十九、情之同处即为性,舍情则性不可见,欲之公处即为理,舍欲则理不可明。故君子不能灭情,惟事平情而已;不能绝欲,惟期寡欲而已。 ——洪应明 《菜根谭》

 七十、天理路上甚宽,稍游心,胸中便觉广大宏朗;人欲路上甚窄,才寄迹,眼前俱是荆棘泥涂。 《菜根谭》

 七十一、遍阅人情,始识疏狂之足贵;备尝世味,方知淡泊之为真 《菜根谭》

 七十二、万事随缘,随遇而安。 《菜根谭》

 七十三、君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。

 七十四、与人者,与其易疏于终,不若难亲于始;御事者,与其巧持于后,不若拙守于前。 --洪应明 《菜根谭》

 七十五、身如不系之舟,一任流行堪止,心似既灰之木,何妨刀割香涂. --洪应明 《菜根谭》

 七十六、云中世界,静里乾坤。 《菜根谭》

 七十七、欲遇变而无仓忙,须向常时念念守得定;欲临死而无贪恋,须向生时事事看得轻。 --洪应明 《菜根谭》

 七十八、非丝非竹而自恬愉,不烟不茗而自清芳。 《菜根谭》

 七十九、浓不胜淡,俗不如雅。 《菜根谭》

 八十、山河大地已属微尘,而况尘中之尘,血肉之躯且归泡影,而况影外之影。非上上智,无了了心。 ——洪应明 《菜根谭》

 八十一、恩里由来生害,故快意时,须早回头;败后或反成功,故拂心处,莫便放手。

 八十二、热闹处着一冷眼,便省许多苦心思。 《菜根谭》

 八十三、君子虽不玩物丧志,亦常以借镜调心。 --洪应明 《菜根谭》

 八十四、厚德载物,雅量容人 地之秽者多生物 水之清者常无鱼 故君子当存含垢纳污之量 不可持好洁独行之操 《菜根谭》

 八十五、去留无所系,静躁不相干。 《菜根谭》

 八十六、贫贱所难,不难在砥节而难在用情;富贵所难,不难在推恩,而难在好礼。

 八十七、不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶。三者可以养德,亦可以远害。

 八十八、天地寂然不动,而气机无息少停;日月昼夜奔驰,而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味。

 八十九、进步思退步,著手先放手。 《菜根谭》

 九十、宁守浑噩而黜聪明,留些正气还天地;宁谢纷华而甘淡泊,遗个清名在乾坤。 《菜根谭》

 九十一、不夸妍洁,谁能丑污? 原句:有妍必有丑为之对,我不夸妍,准能丑我?有洁必有污为之仇,我不好洁,谁能污我? --洪应明 《菜根谭》

 九十二、居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须要怀廊庙的经纶。 《菜根谭》

 九十三、春日繁华,不如秋爽。 《菜根谭》

 九十四、事理因人言而悟者,有悟还有迷,总不如自悟之了了;意兴从外境而得者,有得还有失,总不如自得之休休。 --洪应明 《菜根谭》

 九十五、唯大英雄能本色,是真名士自风流。 --洪应明 《菜根谭》

 九十六、攻人之恶勿太严,要思其堪受;教人之善勿过高,当使其可从。

 九十七、宠辱不惊,闲看庭前花开花落; 去留无意,漫随天外云卷云舒。 --洪应明 《菜根谭》

 九十八、心是一颗明珠。以物欲障蔽之,犹明珠而混以泥沙,其洗涤犹易;以情识衬贴之,犹明珠而饰以银黄,其洗涤最难。故学者不患垢病,而患洁病之难治;不畏事障,而畏理障之难除。 --洪应明 《菜根谭》

 九十九、鱼得水逝而相望乎水,鸟乘风飞而不知有风,拾此可超物累,可以乐天机。 《菜根谭》

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《菜根谭》著作的经典名句语录(4)

菜根谭最经典的一句如下:

鹤立鸡群,可谓超然无侣矣。然进而观于大海之鹏,则眇然自小。又进而求之九霄之凤,则巍乎莫及。所以至人常若无若虚,而盛德多不矜不伐也。《菜根谭》

译文:鹤在鸡群中,可以说是卓越超群没有谁能比得上了。然而进一步看大海中的大鹏鸟,鹤就显得非常渺小了。再进一步与飞翔在高空中的凤凰相比,就更显得凤凰高远不可及了。所以品行高洁、品德修养高超的人常常非常谦虚,有崇高品德的人大多不会居功自傲、自以为是。

感悟:天外有天,人外有人,骄傲自大,会耻笑于大方之家。

《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,其中透着禅的意蕴,藏着道的机锋、儒的义理,读后使人氤氲蒙蔽的心灵豁然开朗。

菜根谭经典励志名句_菜根谭名言名句

51、公平正论不可犯手,一犯手则遗羞万世;权门私窦不可著脚,一著脚则玷污终身。

 52、处父兄骨肉之变,宜从容不宜激烈;遇朋友交游之失,宜剀切不宜。

 53、遇沉沉不语之士,且莫输心;见悻悻自好之人,应须防口。

 54、毋因群疑而阻独见,毋任己意而废人言,毋私不惠而伤大体,毋借公论以快私情。

 55、父慈子孝、兄友弟恭,纵做到极处,俱是合当如是,着不得一毫感激的念头。如施者任德,受者怀恩,便是路人,便成市道矣。

 56、炎凉之态,富贵更甚于贫贱;妒忌之心,骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠,御以平气,鲜不日坐烦恼障中矣。

 57、士君子不能济物者,遇人痴迷处,出一言提醒之,遇人急难处,出一言解救之,亦是无量功德矣。

 58、谢事当谢于正盛之时,居身宜居于独后之地,谨德须谨于至微之事,施恩务施于不报之人。

 59、一念慈祥,可以酝酿两间和气;寸心洁白,可以昭垂百代清芬。

 60、不昧己心,不拂人情,不竭物力,三者可以为天地立心,为生民立命,为子孙造福。

 61、居官有二语曰:?惟公则生明,惟廉则生威?。居家有二语曰:?惟恕则平情,惟俭则足用?。

 62、处富贵之地,要知贫贱的痛痒;当少壮之时,须念衰老的辛酸。

 63、休与小人仇雠,小人自有对头;休向君子谄媚,君子原无私惠。

 64、建功立业者,多虚圆之士;偾事失机者,必执拗之人。

 65、俭,美德也,过则为悭吝、为鄙啬,反伤雅道;让,懿行也,过则为足恭、为曲礼,多出机心。

 66、用人不宜刻,刻则思效者去;交友不宜滥,滥则贡谀者来。

 67、大人不可不畏,畏大人则无放逸之心;小民亦不可不畏,畏小民则无豪横之名。

 68、事稍拂逆,便思不如我的人,则怨尤自消;心稍怠荒,便思胜似我的人,则精神自奋。

 69、听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;观澄潭之月影,窥见身外之身。

 70、山河大地已属微尘,而况尘中之尘!血肉身驱且归泡影,而况影外之影!非上上智,无了了心。

 71、火炽,而一念及病时,便兴似寒灰;名利饴甘,而一想到死地,便味如咀蜡。故人常忧死虑病,亦可消幻业而长道心。

 72、我不希荣,何忧乎利禄之香饵;我不兢进,何畏乎仕宦之危机。

 73、知成之必败,则求成之心不必太坚;知生之必死,则保生之道不必过劳。眼看西晋之荆榛,犹矜白刃;身属北邙之狐兔,尚惜黄金。语云:?猛兽易伏,人心难降。溪壑易填,人心难满?。信哉!

 74、狐眠败砌,兔走荒台,尽是当年歌舞之地;露冷黄花,烟迷衰草,悉属旧时争战之场。盛衰何常,强弱安在,念此令人心灰。

 75、宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。

 76、天地中万物,人伦中万情,世界中万事,以俗眼观,纷纷各异,以道眼观,种种是常,何须分别,何须取舍!

 77、试思未生之前有何象貌,又思既死之后有何景色,则万念灰冷,一性寂然,自可超物外而游象先。

 78、世态有炎凉,而我无嗔喜;世味有浓淡,而我无欣厌。一毫不落世情窠臼,便是一在世出世法也。

旷世奇书《菜根谭》中的经典名句有哪些?

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽,兼雅俗。以下是我分享给大家的关于菜根谭经典 励志名句 ,希望大家喜欢!

菜根谭经典励志名句

 1、静中静非真静,动处静得来,才是性天之真境;乐处乐非真乐,苦中乐得来,才是心体之真机。---在万籁俱寂的环境中所得到的宁静并非真宁静,只有在喧嚣环境中还能保持平静的心情,才算是合乎人类本然之性的真正宁静;在狂歌热舞环境中得到的快乐并非真快乐,只有在艰苦环境中仍能保持乐观的情趣,才算是合乎人类本然灵性的真正乐趣。

 2、天薄我以福,吾厚吾德以迓之;天劳我以形,吾补吾心以逸之;天厄我以遇,吾亨吾道以通之;天且奈我何哉?---如上天不给我许多福分,我就多作些善事来培养我的福分;如上天用劳苦来困乏我,我就用安逸的心情来保养我疲惫的身体;如上天用穷困来折磨我,我就开辟我的求生之路来打通困境。如我能做到以上各点,上天又能对我如何呢?

 3、君子而诈善,无异小人之肆恶;君子而改节,不及小人之自新。---一个伪装心地善良的正人君子,和无恶不作的邪僻小人并没有什么区别;一个正人君子如果改变自己所操守的名节,他的品格还不如一个毅然痛改前非而重新做人的小人。

 4、此心常看得圆满,天下自无缺陷之世界;此心常放得宽平,天下自然无险侧之人情。---一个天性善良、心地纯洁的乐观主义者,把人间的万事万物都看得很美好,而毫无缺陷;一个天性忠厚、心胸开朗的达观主义者,待人接物都抱着宽大为怀的态度,因此他把万事万物都看得很正常而毫无邪恶。

 5、居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。---一个人如果生活在艰苦贫困的环境中,那周围所接触到的全是有如医疗器材、药物般的事物,在不知不觉中会使你敦品励行,把一切毛病都治好;反之一个人如果生活在丰衣足食、无忧无虑的良好环境中,就等于在你的面前摆满了刀枪等的利器,在不知不觉中使你的身心受到腐蚀而走向失败的路途。

 6、 文章 作到极处,无有他奇,只有恰好;人品做到极处,无有他奇,只是本然。--一个人写文章写到登峰造极的最高境界时,说来并没有什么特别奇妙的地方,只是把自己内心的感情和思想表达到恰到好处而已;一个人的品德修养如果达到炉火纯青的最高境界时,其实和普通平凡人并没有什么特别的地方,只是使自己的精神回到纯真朴实的本然之性而已。

 7、爽口之味皆烂肠腐骨之药,五分便无殃;快心之事悉败身丧德之媒,五分便无悔。---美味可口的山珍海味,其实都等于是伤害肠胃的毒药,所以我们一旦遇到这种大快朵颐的机会绝对不可多吃,只要控制住吃个半饱就不会伤害身体;世间所有称心如意、令你眉飞色舞的好事,其实都是一些引诱你走向身败名裂的媒介,所以凡事不可要求一切能心满意足,只要保持在差强人意的限度上就不至于造成事后悔恨的恶果。

 8、不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶。三者可以养德,亦可以远害。---做人基本原则,就是不要责难他人犯下的轻微小过,也不要随便揭发他人私生活中的秘密,更不可以对他人过去的坏处耿耿于怀,久久不肯忘掉。这三大做人的基本原则,不但可以培养自己的品德,也可以彻底避免意外灾祸。

 9、市私恩,不如扶公议;结新知,不如敦旧好;立荣名,不如种隐德;尚奇节,不如谨庸行。---如一个人施恩惠给别人是为了自己的私心,那还不如以光明磊落的态度去争取社会大众的公益;一个人与其结交很多不能劝善规过的新朋友,倒不如重修一下以前跟老朋友之间的旧交情;一个人与其沽名钓誉制造知名度,倒不如悄悄在暗中积一些阴德;一个人与其标新立异主动去制造自己的名节,倒不如平日谨言慎行多作一些平凡无奇的好事。

 10、公平正论不可犯手,一犯则贻羞万世;权门私窦不可著脚,一著则沾污终身。---凡是社会大众所公认的规范和法律绝对不可以触犯,一旦不小心或故意触犯了,那你就去遗臭万年;凡是权贵人家营私舞弊的地万千万不可踏进一步,万一不小心或故意走进去,那你清白的人格就一辈子也洗刷不清。

菜根谭 名言 名句

 一、 世态有炎凉,而我无嗔喜;世味有浓淡,而我无欣厌 《菜根谭》

 二、 人奈何驱以火牛,诱以风马,而不思自适其性哉? 《菜根谭》

 三、 蛾扑火,火焦蛾,莫谓祸生无本;果种花,花结果,须知福至有因。 《菜根谭》

 四、 风来疏竹,风过而竹不留声; 雁渡寒潭,雁去而潭不留影。 故君子事来而心始现,事去而心随空。 --洪应明 《菜根谭》

 五、 唐虞捐逊三杯酒,汤武征伐一局棋。日月笼中鸟,乾坤水上沤。还有啥事好烦忧!洪应明 《菜根谭》

 六、 放得功名富贵之心下,便可脱凡;放得道德仁义之心下,才可入圣。 --洪应明 《菜根谭》

 七、 持身不可轻,用意不可重。 《菜根谭》

 八、 白日欺人,难逃清夜之鬼报;红颜失志,空贻皓首之悲伤。 --洪应明 《菜根谭》

 九、 鱼得水逝,而相忘乎水,鸟乘风飞,而不知有风。 《菜根谭》

 十、 风斜雨急处,要立得脚定;花浓柳艳处,要着得眼高;路危径险处,要回得头早。 --洪应明 《菜根谭》

 十一、 定云止水中,有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处,有波澜恬静的目光。 --洪应明 《菜根谭》

 十二、 士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。洪应明 《菜根谭》

 十三、 为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,才见本来真体。 --洪应明 《菜根谭》

 十四、 处世让一步为高,退步即进步的根本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。 --洪应明 《莱根谭》

 十五、 竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕。 《菜根谭》

 十六、 势力纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁;智械机巧,不知者为高,知而不用者为尤高。 --洪应明 《菜根谭》

 十七、 卧雪眠云,吟风弄月。 《菜根谭》

 十八、 天地有万古,此身不再得;人生只百年,此日最易过。 《菜根谭》

 十九、 势利纷华,不近者洁,近之而不染者尤洁 《菜根谭》

 二十、 生固欣然,死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有,谁欤安息。明月清风,不劳寻觅。洪应明 《菜根谭》

菜根谭名句集锦

 1、贫贱所难,不难在砥节而难在用情;富贵所难,不难在推恩,而难在好礼。

 2、天地寂然不动,而气机无息少停;日月昼夜奔驰,而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味。

 3、可风天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。

 4、恩里由来生害,故快意时,须早回头;败后或反成功,故拂心处,莫便放手。

 5、以积货财之心积学问,以求功名之心求道德,以爱妻子之心爱父母,以保爵位之策保国家。出此入彼,念虑只差毫厘,人品直差天渊矣。人胡不猛然转念哉?

 6、藜口苋肠者,多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。

 7、君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。

 8、功夫自难处做去,如逆风鼓棹,才是一段真精神;学问自苦中得来,似披沙获金,才是一个真消息。

 9、才就筏便思舍筏,方是无事道人;若骑驴又复贪驴,终为不了禅师。

 10、故君子欲无得罪于昭昭,必先无得罪于冥冥。

 11、势利纷华,不近者为洁,近之而不染者为尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。

 12、把握未定,宜绝迹尘嚣,使此心不见可欲而不乱,以澄悟吾静体。

 13、盖志以澹泊明,而节从肥甘丧也。

 14、吾人必适志于花柳烂熳之时,得趣于笙歌腾沸之处,乃是造化之幻境,人心之妄念也。须从木落草枯之后,向声希味淡之中,觅得一些消息,才是乾坤之橐龠,民物之根宗。

 15、芝草无根醴无源,志士要当猛奋翼;彩云易散琉璃脆,达人宜早回头。

 16、当是非邪正之交,不可稍迁就,稍迁就则失从违之准;值利害得失之会,不可太分明,太分明则起趋避之私。

 17、士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。

 18、不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶。三者可以养德,亦可以远害。

 19、今人专求无念而终不可无,只是前念不滞后念不迎。

 20、做人要脱俗,不可存一矫俗之心,应事要随时,不可起一趋时之念。

 21、夜深人静独坐观心,始知妄穷而真独露,每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃,又于此中得大惭忸。

 22、疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁日光风,草木欣欣。

 23、径路窄处,留一少与人行;滋味浓的,减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

 24、责人者,原无过于有过之中,则情平;责己者,求有过于无过之内,则德进。

 25、爱是万缘之根,当知割舍,识是众欲之本,要力扫除。

 26、宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。

 27、操持既坚,又当混迹风尘,使此心见可欲而亦不乱,以养吾圆机。

 28、伏久者飞必高,开先者谢独早;知此,可以免蹭蹬之忧,可以消躁急之念。

 29、攻人之恶勿太严,要思其堪受;教人之善勿过高,当使其可从。

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集,成书于万历年间。作为一部富有汉民族生活思想的著作,它深刻的体现了汉族传统道德生活化的倾向。

同时他作为儒家通俗读物具有儒道真理的结晶,和万古不易的教人传世之道,对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽,兼雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边。

本文到此结束,希望对大家有所帮助。

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