有关释迦摩尼的故事

出家为长离家室，避居山林之总名。

婆罗门外道，当时多有出家实习者。其用功勤苦稍见神异者，世往往以仙人目之。

在他之前就有佛，在之后也有佛！

[佛]为梵语Buddha之译音。本作[佛陀]。避繁趋简，每略陀字。论其意义，深奥难详。

举要言之，则为[既证大觉之人]。[佛学]者，参究大觉真理。依法求其实证之学也。

佛乃佛陀之略称，义为圆具大觉之人。觉而曰大，即一切智智之别称。

佛为佛陀之略称；或译勃驮，母陀，没驮，乃至古作浮图，及其他相类之音，皆同一梵字也；义为觉者。觉有二释：

（一）觉察，对烦恼障言之；察其为贼，知所防御也。

（二）觉悟，对所知障言之；悟向被昏，今得通达也。由觉察可获一切智；由觉悟可获一切种智。具此二智，即名自觉。运以大悲，又名觉他。悲智并用，菩萨能之。一法未精，犹在因地。法法纯熟，则名觉行圆满；遂证佛果。

佛教亦称佛学。就垂示言曰教；就参究言曰学；要以明心见性为宗。未明心前多资权教作梯阶；既见性后更资密教求究竟。其竟也，任何事理莫不洞彻根源；斯谓之佛。佛之行，积极救世。随缘设教，不离正宗。钝根众生弗喻厥旨，辄流消极。开明之世，渐成国家赘疣。长此不思奋勉，恐难立足；大心之士早已提撕警惕于其间矣。然如何前进方适于时代性？眼光浅近者宁得其宜？则佛教之积极发扬，不可不赖知识界优秀分子之兴起。

随机发露其学理，使人依教学习，皆能实地证明，与空谈哲理者不同，是谓“佛教”。

200 300字哲理性摘抄加100字赏析

1、生活很简单，青菜，土豆，茄子，辣椒，要多简单就多简单。2、小徒弟问我，清明节里你烧纸，送给谁呢？我告诉他，我烧给我自己，我要亲眼看见，所有的妄想到头不过一把灰。3、让绳命多一些开心，让岁月多一些回晃，让人生多一些井猜。天下奋进在峨眉，壤窝们，巩痛嘱咐碰优，嘱咐所有滴所有……艾玛，你轻点儿！4、百年过去，不过散去云烟，所剩下的高低不过一堆骨头，两个人争吵，不外乎是骷髅纠缠骷髅，争什么争，吵么子吵，闹撒子闹，省点力气，多吃几个青菜素包子。5、人生是一场缘，珍惜那些擦肩而过，过了也就无迹可寻，也许会希望在命运的那个拐弯处，会再相逢，那也只是希望的遥望。今天好，你才好。看天地辽阔，无限渺渺。6、小徒弟忽然问了一个问题，师父啊你看我将来的成就如何，努力学习会与众不同吗？我告诉他，纵然你能上天入地，到头来，不过还是个素馅包子，能有什么与众不同呢？7、生活中需要那种在失落中的坚强和担当，也需要那种和朋友一起分担困难和过失的雅量。如果用尽一生都在烦恼中纠缠，在纠缠中痛苦，在痛苦中挣扎，那真的是误读了人生。8、人生在世不容易，千万不要把烦恼当菜吃。你的快乐，就是真个的世界。小徒弟问我，师父啊你悟道了什么呢。我告诉他，很多年以后，不许空手来给我上坟，起码要带几个苹果。9、生活里多一些担待，脾气大小不要紧，不要太小气，开心的事情乐一乐，不开心的事情快忘掉，心头的平和才是生活的真谛。拉拉扯扯多尴尬，惹得一群猴来围观，多难看，快向大家道歉。10、小徒弟问我一个国际问题，师父啊你看普京选上大官了，怎么还哭了呢。我告诉他，简单的说，是大冷天风吹的，复杂啊，难啊，一个老男人的泪水，难说的复杂，但见泪痕湿，不知心恨谁啊。11、生命可以没有高度，但是生命一定有态度。生命的态度就是豁达、包容、从容、快乐和幸福。一个小徒弟告诉我，山外有山，人外有人，好不容易挤到姚明身边，又差一点只露脑门啊。高，真的高。12、也许前世的分别太匆匆，今世重逢也不必太热情，相逢在这山水间，就让这世界也无风雨也无晴，也许再回首，且看人间梅花开，世界还是世界，静静看，轮回中，幽幽禅河不尽灯。艾玛，你轻点。13、小徒弟忽然问我一个话题，像你这种中老年人，最怕什么呢？我告诉他，我最怕死啊，我死了，你就更不爱学习了，我要死盯着你的。小徒弟问，你最大的遗产是什么呢？我告诉他，就是你，你好好的活着，就是我没死。14、一位小伙子发来短信，诉说他的苦恼，小伙子告诉我，他的专业是个兽医，毕业以后谈对象，谈一个黄一个，自己很苦恼。我告诉他，兽医也是医，不必要自卑，以后再出去相亲，自我介绍要讲策略，可以说自己是医疗机构的有关部门，祝你好运。15、生命需要去体会，体会其真实意义。用微笑的态度处世，用快乐的心情生活。多看些阳光、健康、快乐、温暖，不是世界温暖了，而是自己的心温暖了。活出一份生活的简约。生活就是看看岁月，看看书本。16、人生在世，行路匆匆，擦肩而过，总会相逢。相逢是缘，相识是缘，相知亦是缘。可缘来如梦，缘去如风。放得下的是一场善缘，放不下的也就成为了劫难。本来就哆嗦着啰嗦，兀那猴儿，还来捣乱，忘词了，有木有。17、生活是一种平淡的积淀，也是一种悲伤后的思索，多少伤才算多，多少才算够，生活的烦恼犹如摁下葫芦起来瓢，其实没什么，恰如这幽幽禅河不尽灯。哎呀，上一回电视多不容易啊，还来搅我的局，你认错人了，我不是唐僧，自从取完经，你不是已经回花果山了吗，你想你师父，可以去啊。别烦我。18、有网友来提了一个问题，请问什么样的脚步最摇摆？我很奇怪，这是一个什么样的问题呢，我尽力回答，人生路短长，奈河桥头的脚步最摇摆，其次就是饮酒过量的步伐最徘徊。一位路过的老农告诉我，喝醉的村干部，走路最摇摆。19、小徒弟要求我给寺院的小狗都给起一个法号。我说好吧，这个叫伟伟，那个叫猛猛，脾气大的就强强，脾气小的叫华华，刚刚。小徒弟又要求，那给咱家的鸽子也起个名字吧，我告诉他，200多只都叫恒飞吧，天高地远，飞个平安。小徒弟很高兴，这个名字很好，我也叫恒肥吧。20、一个在外地读佛学院的小徒弟打回电话问，寺院的茶叶是不是该了？寺院的千佛阁建设的怎么样了？寺院的其他法师们身体还好吗？你和寺院的一群老狗都还好吧？我告诉他，一切都好，你等会儿去问问你们语文老师，当一句话出现两个主语时，能不能分开说啊？虽说众生平等，也要充分尊重狗，把我放一边。21、人生，只是一场场经历，最后都化为一场场云烟，包括我们自己，最后也化为一缕轻烟。不要把恨埋在内心的深深处，不要把冷漠飘散在冷冷的寒风里，所有的烦恼可以放手，所有的悲喜可以忘记，所有的爱恨可以释然，生命里有限的每一个日出日落不可以随意辜负。22、虽然我也很怕死，但是我还是第一次听见有死亡恐惧症这个病的人，我记得在汶川地震的时候，我去了北川，不怕大家笑话，我几乎已经不能正常走路了，很多崎岖的地方都是小徒弟或者其他工作人员搀扶着才能走路，但是我心里已经坚强了，死是早晚的，不怕了，努力活着。努力工作。23、有一位网络的朋友给我提了一个建议，日很长，外出旅游人太多，愿意在家里看看书，上上网，希望在这个期里了解一些佛法。希望我多写一些寺院的事情，还有生活里对治烦恼的道理。我觉得这个主意很好很实在，起码不馊，大家可以一起来学习。如果有问题还是单独提出来，尽量不要夹杂在评论里，难回答。24、去年，一位要回西藏的活佛，托付给我两只狗崽，特别招人喜欢，大家就给起了名字，男狗叫做帅帅，女狗叫做美美。结果想不到的是，越长越大，饭量实在太大了，一顿饭需要吃一盆。寺院里实在养活不起啊，我说给他俩找个好人家吧，最好是有钱人家，小徒弟哭了，边哭边说，美美的命苦啊。照片是真实的美美。25、小徒弟问我，师父啊怎么样才能做到平等待人。我告诉他，你回头看看我身后这扇门，它不是官衙，不是豪门，不是凯旋门，也不是败家门，它是千千年来的百姓门，它不是没有名字，它有名字，它叫做柴门，如果谁飞蝗腾达了，忘记了这扇门，请他抬头看看天，多大的一只眼睛在盯着看呢。这也是我们永远的家门。26、人活一世，草木一秋，如梦如幻，岁月飘零。人活得就是一种心情，不管成也好，败也好，爱也罢，恨也罢，不过都是些过眼的烟云。与其烦恼重重，困扰今生，不如让自己真真正正的笑一回，珍惜现在所有的所有、珍爱自己曾经的曾经，开心地一笑，投入地一笑，投入的笑一回。今回笑了吧。27、小徒弟问我，师父啊你给我说说人生吧。我告诉他说，好吧，人生如寄，一切都将过去，没有人能在岁月的苍容里划一道不灭的痕迹。不管你是意气风发，还是平淡落寞，都将被收罗在历史的尘埃中。流云过千山，本就一场梦幻，只要不被生活的烦恼笼罩，活着就是微笑。28、往事越千年，人生弹指间。有些人也许辛勤的奋斗一生，也没能达到想象中的完美，但是人生的意义并不在于得到多少。人生本就是空手而来，净身而去，曾经所拥有的一切最终也都是拱手送人，不外乎孤独、寂寞。如果有一天，我们像流星一样坠落，也不必抱怨生活，因为我们活过；纵然人生叶落花飞，无悔。29、小徒弟问我，师父啊你平时讲课不怎么磕巴啊，你怎么还有忘词的时候啊？我告诉他，平时是不忘词，可是一看见摄像机就紧张，还有啊，眼前飞来飞去，几百只野猴子，只不定哪只爪子就给你挠个满脸花，不紧张才怪呢，再说，那些围观的，关键时刻他不关心你的安全，他们只奇怪，哎哟喂，猴怎么不挠人呢？30、有网友来信息问，为什么没有收到我的回复？在这里我给大家致个歉意，网友们提了30000多问题，实在回复不过来，在这里我给大家讲个故事，权作感谢。一位穷神坐在榴莲树下叹息，人间啊那么势利眼，从来没有把我这个有编制的神仙当作神仙，人穷怕啊，这时树上掉了一个大榴莲，把他敲死了，绳命没了。31、小徒弟埋怨我说，你看你那不好的普通话，都把人带沟里去了，网，天涯里，那么多人都在学，生命如此美丽，生命如此精彩。让我们共同祝福这所有的所有——以后多写文章，少说话。我告诉他，网上网下，社会内外，一片祝福，多好啊，他们学会了不也是一种新技能吗，对面相逢，我真的煮糊你幸福平安。32、一位网友来私信说，很喜欢法师的声音，很亲切，很像自己的一位乡下表叔，一听到乡音，就想流泪。我告诉他，感谢你的关注，感谢你理解俺们乡下人，也带我向表叔问个好，有时间请他老人家吃个饭，那也没必要掉眼泪吧？那位网友回复我，表叔人还很好，可惜死的太早了，在一起吃饭的事情就免了吧。谢谢你。33、小徒弟告诉我一件事情，师父啊，我在学校里偷学你口音说话，把老师给吓着了，说这个孩子八成是病的不轻。我告诉他，好好的普通话不说，学我做什么呢，我又不是引领语言新潮流，普通话不好，是我的一大遗憾，有一位网友把我的一段话放谷歌上翻译一下，结果是，此语音无法识别，拒绝服务。我心好伤啊。

介绍几本关于佛教故事的书

未经反思自省的人生不值得活。

原文：ho de anexetastos bios ou bi?tos anthr?p?i

英译：Life is not worth living if it is not subject to reexamination.

又译：The unexamined life is not worth living.

出处：《自辩辞》，柏拉图记录

我只知道自己一无所知。

英译：I know nothing except the fact of my ignorance.

坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。

英译：Bad men live that they may eat and drink, whereas good men eat and drink that they may live.

如我不在生气的话，我恐怕会揍了你。

苏格拉底和学生问答的一个例子：

学生：苏格拉底，请问甚么是善行？ 苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？ 学生：是恶行。 苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？ 学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。 苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？ 学生：是善行。 苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？ 学生：这是善行。

://.quote-fox/QuoteFox/plBrowse.php/?browse_cmd=browse_source&author_name=Socrates

亚里士多德（希腊语：Αριστοτ?λη?，约前384年—前322年），古希腊著名的哲学家、科学家和教育家。

吾爱吾师, 吾更爱真理

[编辑] 语录

吾爱吾师，吾更爱真理。（11月18日名言）

气度宽宏的人，无论遭遇的命运为善为恶，皆能适度以应之。成功不以为喜，失败不以为悲，外界的毁誉褒贬，一不介怀，只是为所当为，为所可为而已。（8月22日名言）

劣等人服从恐惧，高尚人服从爱。

[编辑] 教育

教育是富有时的饰品，穷乏时的避难所（昌盛未来）。

英译：Education is an ornament in prosperity and a refuge in adversity.

教育是老年人的最佳粮食。

英译：Education is the best provision for old age.

[编辑] 政治

民主城邦的基础是自由权。

英译：The basis of a democratic state is liberty.

出处：《政治学》

人是天生的政治动物

约瑟夫·维萨里奥诺维奇·斯大林语录

真理需要谎言大军的保护。

在苏联军队中，撤退比进攻更需要勇气。

英译（请求原文）：In the Soviet army it takes more courage to retreat than advance.

这个混蛋死掉了！我们真遗憾不能活捉他！（1945年接到已死的消息时说）

英译（请求原文）：So the bastard's dead! Too bad we didn't capture him alive!

作家是人们灵魂的工程师。（11月29日名言）

英译（请求原文）：The writer is the engineer of the human soul.

你不能以丝手套来发动革命。

英译（请求原文）：You cannot make a revolution with silk gloves.

青年是我们的未来，是我们的希望。(8月9日名言)

就是，胜利者就是胜利者。胜利者是不受谴责的，不能谴责胜利者，这是全世界的真理！

死一个人是悲剧,死一百万个人则只是个数字！

[编辑] 误认的语录

所有的人死掉可解决一切问题，没有人，便没有问题出现

查理·卓别林（Charlie Chaplin，1889年4月16日出生于伦敦—17年12月25日在瑞士逝世），是一位奠定了现代喜剧**基础的好莱坞演员。

[编辑] 语录

“我们必须互助。我们希望藉他人的幸福生存，而非倚赖他人的不幸。”

“我挚爱悲剧，因悲剧的底处，常有某种美丽的东西，所以我才爱好悲剧。”

“所有的公园，对我来说都是触物伤情的。它有多么冷寂。人若是不感到寂寞，是不会到公园去的。悲伤的象征就是公园，但是，我却为公园迷恋。我是孤独的，同时心甘情愿的要孤独。”

著名科学家爱因斯坦也非常推崇卓别林的**。一次，他在给卓别林的一封信中写道：

“你的**《摩登时代》，世界上的每一个人都能看得懂。你一定会成为一个伟人。”

卓别林在回信中写道：“我更加钦佩你。你的相对论世界上没有人能弄得懂，但是你已经成为一个伟人。”

贝多芬（Ludwig van Beethoven，1770年12月17日－1827年3月26日），欧洲浪漫主义古典音乐作曲家。

[编辑] 语录

若是为了更美丽的东西的话，任何规则都可以破坏

成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。

凡领悟音乐的，便能从一切烦恼中超脱出来

我要扼着命运的咽喉。

[编辑] 生活

我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多么幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多么幸福啊！

阿道夫·（Adolf Hitler，1889年4月20日—1945年4月30日）自1933年起任德国总理；1934年起任德国国家社会主义工人党（即纳粹党）领袖和纳粹德国的元首直至去世。他被公认为是二战的发动者与罪魁祸首。

[编辑] 语录

“我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。”

英文："I he not come into this world to make men better， but to make use of their weaknesses."（请求使用德文原文替代）

“社会事业的不易完成，它的症结所在，不在施行小惠，而在恢复民众的权利。”

“一个人的责任并不在于默然的去工作，而是在公然的铲除罪恶，力谋补救。”

“胜者为王，败者为寇。我知道明天全世界的人都会因为我战败而责备我， 但那又有什么呢?”

“数十年过去之后，从被摧毁城市的废墟中将产生对那些真正战犯的仇恨，他们就是国际犹太集团和他们所操纵的傀儡政客。”

“就是最残酷的武器，如果用后可以早获胜利，那么，对于人道的原则仍是不悖的。”

“我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去 ”

“如果有人说：你做梦吧！我只能回答他说：你这个笨蛋，如果我不是一个梦想者的话，我们今天会在 哪里呢？我一直相信德国，你说我是一个做梦者；我一直坚信帝国的崛起，你说我是个傻子；我一直相信我能重新夺回权利，你说我疯了；我一直坚信贫穷会有尽头，你说那是乌托邦。谁是对的？你还是我？！我是对的，我一直会是！”

“一个民族正经历著动荡，我们，在被之神垂青。”

“我们应该感到高兴，未来必将完全属于我们！”

“德国的明天就指望你们了，德国的青年们！”

“我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。”

“每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。”

“我来完成耶稣基督未竟的事业。”

“他们得小心了，总有一天我们的忍耐到了尽头，那时侯我们会让那些无耻的犹太人永远住嘴！！！”

“我不相信，那些以前在不断嘲笑我们的人，现在，他们还在笑！！！”

“你们必须跟着我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。”

“弱者亡！”

“如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当灭亡。”

“如果我的民族在这场实验中失败了，我将不会为之哭泣，是他们自找了这样的结局。”

“超凡的思想是不会与凡夫俗子共存的。”

“我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！”

“只有那些疯狂的大众才是驯服的。”

“民众是盲目和愚蠢的。”

“我通过循循善诱得到了一切。”

“大众就像是个任我为所欲为的女人。”

“妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。”

“女人的智力是完全无用的。”

“只有对我来说有用的条约才是有效的。”

“我们以前总是，将来也会继续对一切事冒险。”

“我总想战斗。”

“对敌人来说没有什么地方比坟墓更好了。”

“没有人可以夺走我们的荣誉。为了德国人民，我们必须战斗15—20年”

“我宁愿在50岁而不是在55或60岁发动战争。”

“时代呼唤战争而不是和平。”

“政治的最终目的是战争。”

“我们只能用武器来保卫和平。”

“有没有世界大战对我来说都一样。”

“年轻人本来就是要牺牲的。”

“只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。”

“我们的运动是反议会制的。”

“信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。”

“世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。”

“伟大的说谎者同时也是伟大的魔术师。”

“民众不思考就是的福气。”

“我的意志决定一切。”

“我们将要系统的，毫不留情的消灭敌人，连根带叶。”

“在发动战争和进行战争时，是非问题是无关紧要的，紧要的是胜利！”

“如果他们背叛国家的话，等待他们的只有死亡！”

“国家的安全不能寄托于别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存、要尊严，就需要有强大的军备。 ”

“去征服、剥削、掠夺乃至消灭劣等民族，乃是我无可推卸的职责与特权。”

“历史上伟大的国家兴亡，完全是由于种族混合以至破坏了血统纯洁所致。为了要防范这种灾难的发生，所以国家必须尽到责任，取防范的措施。”

“民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合能济事的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动，才能打倒其他一切运动而获得最后胜利。”

“凡是一种理想寄托的，无论什么组织，它的伟大，就是在于它的宗教狂热，和那不能容忍的固执精神， 他们攻击其他的组织，并且坚信着人家都是不对的，只有自己才是对的。如果理想的本身合理， 再加上这种武器，那么，这种理想，奋斗于世界之上，必定是所向无敌的。凡把压力加在这种组织上， 那是为促使其内部的实力提高。”

“人类的进步，好像是去永无止境的。登高必须要从下面拾级而起， 所以亚利安人必须要遵循实际的道路，向前进行，这道路绝不是近代和平者所梦想的道路。”

“战争已经变成一种神秘的科学，令人高深莫测。但是战争其实是一个极自然的东西，也是日常生活中最必要的东西……战争就是生活。”

“只有今天会服从的人，明天才可以指挥。”

“一个领袖，一种群众，一个国家。”

“士兵不要思想，有领袖替他们思想。”

“时间已经来到，所有时刻全世界最邪恶的犹太敌人，至少要让他们停止角色一千年。”

“不能用和平取得的东西，就用拳头来取。”

“人道是愚蠢、怯懦和自作聪明的混合物。”

“人类在永恒的斗争中壮大，在永恒的和平中毁灭。”

“人类在斗争中变得强大，不论他达到了什么目标，都是由于他的创造力加上他的残忍。”

“人类的整个生命离不开三个论点：斗争产生一切，美德寓于流血之中，领袖是首要的、决定性的。”

“在上帝和世界面前，总是强者有权利贯彻他的意志。”

“强者必须统治弱者，只有天生的弱者才会认为这是残酷的。”

“怜悯是一种原罪。怜悯弱者是违背自然的事。”

“大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争—强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。”

“民众爱严峻的统治者，甚于爱乞怜的人。”

“多数，常是愚蠢和懦弱的政策的辩护者，集合一百个愚夫，不能成为一个聪明人，所以英武的决断，决不能从一百个懦夫中得到。”

“要使政治达到改革运动的目的，我们决不能单由苦心劝导，或是感化当局的方式达到目的。唯一的方法，便在夺取。”

“强者的独裁便成为最强者。”

“由于个人已经完全将他的自我屈服于共同体的生命上，个人自我保存的本能于是便能发挥至极限，并且能在必要时替共同体牺牲他的生命。”

“群众就像女人……宁愿屈从坚强的男人，而不愿统治懦弱的男人；群众爱戴的是统治者，而不是恳求者，他们更容易被一个不宽容对手的学说折服，而不大容易满足于慷慨大方的高贵自由，他们对用这种高贵自由能做些什么茫然不解，甚至很容易感到被遗弃了。他们既不会意识到对他们施以精神恐吓的冒失无礼，也不会意识到他们的人身自由已被粗暴剥夺，因为他们决不会弄清这种学说的真实意义”

奥托·冯·俾斯麦（Otto von Bismarck，1815年4月1日—1898年7月30日），劳恩堡公爵，普鲁士王国首相（1862年—1890年），德意志帝国第一任总理，人称铁血宰相。

[编辑] 语录

余若不信神，便寸时都无法坐在宰相的座位。

意志永不屈服的人，没有所谓失败。

政治是一门追求次好的艺术

埃尔温·隆美尔（1891年11月15日－1944年10月14日），前纳粹德国陆军元帅，军事家，人称“沙漠之狐”。

[编辑] 名言

进攻是最好的防守。

先开枪，再瞄准。

如果在战争获胜后得不到任何东西，不要开战

戴高乐将军（General Charles-André-Joseph-Marie de Gaulle，1890年11月22日—10年11月9日），是法国军事强人和政治家，曾在二战期间领导自由法国力量，其通过伦敦BBC电台发表的广播讲话，号召法国人民抵抗纳粹的侵略，这一讲话在历史上标志着法国抗击侵略的开始。以及于战后1944年至1946年间出掌临时的。1958年，法兰西第五共和国成立，戴高乐将军出任首任总统，直至1969年。戴高乐的继任者为蓬皮杜。

[编辑] 语录

但是难道败局已定，胜利已经无望？不，不能这样说！

法国已在一场战役中缺席了。但法国并不会在这场战争中缺席。

英文:France has lost a battle, but France has not lost the war.

我是一个既不隶属任何人,又隶属任何人的人。

英文:I am a man who belongs to no-one and who belongs to everyone.

你该如何统治一个拥有二百四十六种奶酪的国家?

英文:How can you govern a country which has two hundred and forty-six varieties of cheese?

谁有佛学方面的小故事啊~

介绍三本书：

第一本：爱心中爆发的智慧，若是嫌长，可以只看第一章：论佛教不同于其他宗教的几个特点；或者加上最后一章：三宝原理与归依法。若有兴趣和能力，可以看其中的心经和金刚经的讲解；尤其是第一章适合初学佛者，最后一章适合所有的居士

第二本：阿含经故事集，分三册，分别是佛，法，僧，是一个个小故事，同第一本一样是白话文；

第三本：菩提道次第广论，或者略论，或者菩提道次第科颂，是一个系统的分层次有条理的全面的书。篇幅上，尤其是广论很长。

佛心禅语的内容简介

1、泥泞路上

某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。

他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。

“来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。

一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做？”

“什么？那个女人吗？”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗？”

2、一切皆空

山冈铁舟到处参访名师。一天，他见到了相国寺的独园和尚。

为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园说道：“心、佛，以及众生，三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”

当时独园正在抽烟，未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下，使得这位年轻的禅者甚为愤怒。

“一切皆空，”独园问道，“哪儿来这么大的脾气？”

3、求人不如求己

一人去寺庙参拜观音菩萨。

几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。

此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？”

那人答：“是。”

此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？”

观音菩萨答：“因为我知道，求人不如求己。”

4、输与赢

一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。

他说道：“我们打个赌，禅师说我手中的这条鱼是死是活？”

一休知道如果他说是死的，武士肯定会松开手；而如果他说是活的，那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。

于是，一休说：“是死的。”

武士马上把手松开，笑道：“哈哈，禅师你输了，你看这鱼是活的。”

一休淡淡一笑，说道：“是的，我输了。”

一休输了，但是他却赢得了一条实实在在的鱼。

5、你且看他

寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”

拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”

6、一杯茶

南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天，有位大学教授特来向他问禅，他只以茶相待。

他将茶水注入这位来宾的杯子，直到杯满，而后又继续注入。

这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，终于说道：“已经漫出来了，不要再倒了！”

“你就像这只杯子一样，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？”

7、悟性如光

读佛经。

弟子问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？”

佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。”

弟子不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。

佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。

你看不见的，就不存在吗？

8、打破碗

一位老和尚有两个徒弟，大和尚和小和尚。

一日饭后，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一个。

大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告：“师傅，师弟刚刚打破了一个碗。”

老和尚手捻佛珠，双眼微闭，说道：“我相信你永远也不会打破碗！”

9、送一轮明月

一位在山中修行的禅师，有一天夜里，趁着皎洁的月光，他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时，正碰上个小偷光顾，他怕惊动小偷，一直站门口等候他……

小偷找不到值钱的东西，返身离去时遇见了禅师，正感到惊慌的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！”说着脱下了身上的外衣，说道：“夜里凉，你带着这件衣服走吧。”

说完，禅师就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。

禅师看着小偷的背影，感慨地说：“可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你！”

第二天，温暖的阳光融融地洒照着茅屋，禅师推开门，睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说道：“我终于送了他一轮明月……”

10、一滴水

佛祖释迦牟尼考问他的弟子：“一滴水怎样才能不干涸？”

弟子们都回答不出。

释迦牟尼说：“把它放到江、河、湖、海里去。”

11、平常心

三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片，很难看。

小和尚看不过去，对师傅说：“师傅，快撒点吧！”

师傅曰：“不着急，随时。”

到手了，师傅对小和尚说：“去种吧。”不料，一阵风起，撒下去不少，也吹走不少。

小和尚着急地对师傅说：“师傅，好多都被吹飞了。”

师傅说：“没关系，吹走的净是空的，撒下去也发不了芽，随性。”

刚撒完，这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶，然后向师傅报告说：“糟了，都被鸟吃了。”

师傅说：“急什么，多着呢，吃不完，随遇。”

半夜，一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说：“这下全完了，都被雨水冲走了。”

师傅答：“冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。”

几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说：“师傅，快来看呐，都长出来了。”

师傅却依然平静如昔地说：“应该是这样吧，随喜。”

12、禅者的祝福

唐朝的龙潭禅师，他少年未出家时很贫穷，靠卖饼为生，无处栖身，所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。

为了表示谢意，他每天送十个饼给道悟禅师，而道悟总是回赠一个给龙潭，并祝福他说：“这是给你的，祝你子孙繁昌！”

他实在不解，有一天他问何故，道悟却说：“你送来的，我送给你有什么不对？”

龙潭听后从此开悟出家，后来成为一代宗师。

取之于人要回报于人，得之于社会要回馈社会；要我好你也好，我赢你也赢。这伟大的祝福，也是生活的至理。

13、死期到了

一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯，是件稀世之宝。一天，他无意中将它打破了，内心感到非常愧疚。但就在这时候，他听到了老师的脚步声，连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时，他忽然开口问道：“人为什么一定要死呢？”

“这是自然之事，”他的老师答道，“世间的一切，有生就有死。”

这时，一休拿出打破的茶杯接着说道：“你的茶杯死期到了！”说完一休将茶杯碎片交出，转身而去……

14、天堂与地狱

有一位武士向白隐禅师问道。

武士问：“天堂和地狱有什么区别？”

白隐反问：“你乃何人？”

武士答：“我是一名武士。”

白隐听后笑道：“就凭你这粗鲁之人也配向我问道？”

武士勃然大怒，随手抽出佩剑，朝白隐砍去：“看我宰了你！”

眼看佩剑就要落在白隐头上，白隐却不慌不忙轻声说道：“此乃地狱。”

武士猛然一惊，然后若有所悟，连忙丢弃佩剑，双手合十，低头跪拜：“多谢师傅指点，请原谅我刚才的鲁莽。”

白隐又微微说道：“此乃天堂。”

15、惹尘埃

神秀曰：“身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫教惹尘埃。”

慧能云：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”

16、修佛

一人去深山中的寺庙找禅师问道。

禅师问：“你到这儿来是干什么的？”

那人说：“我是来修佛的。”

禅师答：“佛没坏，不用修，先修自己。”

17、心境

有一天，苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天，两人均盘腿而坐。

聊到高兴时，苏东坡问佛印禅师：“你看我现在像什么？”

佛印禅师说：“我看你像一尊佛。”

苏东坡笑着对佛印禅师说：“我看你像一堆牛屎。”

佛印禅师笑笑，没有说什么。

苏东坡以为他胜利了，回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。

他妹妹说：“哥哥，你输了！禅师的心是佛一样的境界，所以看你像一尊佛；而你的心态像一堆牛屎一样，看禅师当然也就像一堆牛屎了。”

苏东坡听后顿时面红耳赤。

18、礼物

一位禅师在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。

最后，禅师转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？”

那人回答：“属于原本送礼的那个人。”

禅师笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。”

《佛心禅语:受用一生的佛禅哲理与智慧》内容简介：为什么很多人不快乐不幸福？为什么很多人活得很累？为什么有的人成功有的人失败？……原因在于缺乏智慧。佛学博大精深，蕴含着人生的大智慧。佛学中所讲的智慧，除了指聪明、明事理之外，主要是指灭除人生的烦恼和欲望，通过修行而达到人生的解脱与圆满的方式方法。

《佛心禅语:受用一生的佛禅哲理与智慧》通俗易懂，贴近生活和工作，以佛禅哲理故事的形式，从快乐、平常心、放下、即慈悲、无欲、包容、智慧、成功、得道、随缘等十个方面入手，对佛家智慧进行了全方位的解读。常读这些佛禅故事，不但能对佛学有所了解，更能增长智慧——大智慧。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。