有关释迦摩尼的故事

品味人生 2024-10-02
导读出家为长离家室,避居山林之总名。婆罗门外道,当时多有出家实习者。其用功勤苦稍见神异者,世往往以仙人目之。在他之前就有佛,在之后也有佛![佛]为梵语Buddha之译音。本作[佛陀]。避繁趋简,每略陀字。论其意义,深奥难详。..

出家为长离家室,避居山林之总名。

有关释迦摩尼的故事

婆罗门外道,当时多有出家实习者。其用功勤苦稍见神异者,世往往以仙人目之。

在他之前就有佛,在之后也有佛!

[佛]为梵语Buddha之译音。本作[佛陀]。避繁趋简,每略陀字。论其意义,深奥难详。

举要言之,则为[既证大觉之人]。[佛学]者,参究大觉真理。依法求其实证之学也。

佛乃佛陀之略称,义为圆具大觉之人。觉而曰大,即一切智智之别称。

佛为佛陀之略称;或译勃驮,母陀,没驮,乃至古作浮图,及其他相类之音,皆同一梵字也;义为觉者。觉有二释:

(一)觉察,对烦恼障言之;察其为贼,知所防御也。

(二)觉悟,对所知障言之;悟向被昏,今得通达也。由觉察可获一切智;由觉悟可获一切种智。具此二智,即名自觉。运以大悲,又名觉他。悲智并用,菩萨能之。一法未精,犹在因地。法法纯熟,则名觉行圆满;遂证佛果。

佛教亦称佛学。就垂示言曰教;就参究言曰学;要以明心见性为宗。未明心前多资权教作梯阶;既见性后更资密教求究竟。其竟也,任何事理莫不洞彻根源;斯谓之佛。佛之行,积极救世。随缘设教,不离正宗。钝根众生弗喻厥旨,辄流消极。开明之世,渐成国家赘疣。长此不思奋勉,恐难立足;大心之士早已提撕警惕于其间矣。然如何前进方适于时代性?眼光浅近者宁得其宜?则佛教之积极发扬,不可不赖知识界优秀分子之兴起。

随机发露其学理,使人依教学习,皆能实地证明,与空谈哲理者不同,是谓“佛教”。

请问有什么书,里面的内容是 一些故事,关于禅方面的哲理的。

宋朝苏东坡是当代才子,一向对佛学很有研究,经常和当时的高僧佛印禅师来往讨论。有一天,他到金山寺和佛印禅师打坐参禅,苏东坡认为自己的佛学基础深厚,常想藉机把禅师比下去。这天苏东坡在打坐完后,便得意洋洋的问佛印禅师说:‘你看我坐禅的样子像什么?’佛印禅师微笑回答说:‘你坐禅的样子很庄严,就像一尊佛。’被禅师比喻为一尊佛的苏东坡不禁得意的笑出声,佛印禅师等他笑完,反问一句:‘你看我坐禅的姿势,又像是什么呢?’苏东坡一听,便毫不客气的说:‘禅师坐禅的姿势,就像一堆牛粪!’佛印禅师听了以后,并不生气,反而点了点头。

于是苏东坡自认赢了佛印,就告别禅师,春风满面、得意洋洋、大摇大摆的回家,并且眉飞色舞的告诉妹妹,自己如何藉坐禅赢了佛印禅师。苏小妹天资聪慧,笑著说:‘哥哥你还是输了,因为禅师的心中充满了佛;而哥哥的心中只有牛粪,所以看禅师才会像牛粪啊!’这则故事,发人深省,深富哲理,盖一切万法,皆是自心所变现的,如果我们经常看到别人的过失,我们就是凡夫;所以我们眼睛要向内看,要经常检讨自己的缺点.

科学无法解释的奇怪事情在佛教中的解释

《纯印》----史纯印老人,近代女性成道者,佛教大德居士。这本书我没看,不过看了提纲,大概看了下内容,真心不错。都是真实存在的事,从简单的生活事情中讲到佛学的高深内涵。通俗易懂,记忆深刻。

百度中搜索纯印老人的嘉言录:

“千法万法,心是真法,千心万心,原本一心。”

“拜佛求佛要向自己的心性中求,泥像无心,死心不会生活(佛)法。”

"妈常说善人恶人心无两样,世人不觉不修才有善恶,善与恶都不是佛心,无善无恶才是觉悟的人。"

"病由心生,心不净才生病。我天天吃残菜、残饭,我有病吗?你们这不卫生,那没营养,结果养了一身病,人的身体娇惯不得。"

"家业家业,有业无家,你们就知道家,看不见家后边跟的业……"

还有很多,觉得真心有道理。

有意义的小故事

科学无法解释的奇怪事情在佛教中的解释

从古至今佛教灵异故事一直都有流传,很多朋友对这样的神秘故事也是非常好奇的,很想知道它的发生过程,下面就由小编介绍一下佛教灵异故事给大家吧,希望大家能够喜欢

佛教灵异故事

老僧盘坐身体慢慢升空灵异故事

有关悬浮术的真实记载,在1910年一名英国著名探险家彼得从亚巴尔出发,到缅甸北部丛林考察探险,在一座边远山区的大寺院里面认识了一位修行老僧,这位老僧每天早晨在寺院门口静坐十多分钟,然后身体就会慢慢升空,在深山的丛林上空环绕着飘一圈,才慢慢落到地上。

亚巴尔被这一神奇现象所惊吓到了,他用相机从不同角度拍摄了这位修行者窜漂浮的镜头。回国之后,他就在英国卫报上面发表了自己拍下的照片及自己看到这位僧人升空的情景。

佛像伸手接住12层高楼掉下的女孩

在2002年恰逢塔会,有个顽皮的8岁小女孩从崇文塔12层的防护栏钻出,不小心从塔上跌落下来,当时下边有超过一千人在逛塔会,就在小女孩跌落的时候,崇文塔第二层西南方向的一个佛像伸手将小女孩接住,当时看到的人都惊呆了,只见这个小女孩一个劲的在这个佛像怀里哭闹,家里人将小女孩接下来后发现女孩安然无恙,皮肤一点都没碰破。

可是佛像都是用石头做的,让人感到很纳闷,此后便有很多老人给佛像烧香跪拜,以后每逢塔会孩子家人都会来跪拜佛像。

佛教灵异故事

13三霄娘娘显灵灵异故事

在13年秋季的某一天,一群善男信女为祝贺演空和尚出任三霄洞主持,便捐款铸造了一口大铜钟,千里迢迢送到这里。到了下午3点左右,为朝贺三霄娘娘,众人又唱起了围鼓《三霄计摆黄河阵》,演空和尚忙制止说:佛地要静,吵闹了三霄娘娘是要降罪的。可是大家情绪高涨,根本听不进去劝,就在此时,洞内到处燃起了蜡烛,大家拥挤在一起,边唱便跳,顿时人声鼎沸,鼓声镇天,钟声长鸣,洞内则是灯火辉煌、烟雾缭绕。突然间,洞内一声巨响,刹时漆黑一片,一股水桶粗的**火焰,像火龙似得从洞底喷出,当场72人全部身亡。

关于佛教灵异故事的话题小编就说到这里了,佛教一直都是很神秘的,对于很多佛教的奇闻肯定是有不少的,其中有一些是非常不错的。

简单趣味语文小故事

一杯牛奶

一天,一个贫穷的小男孩为了攒够自己的学费正挨家挨户地推销商品,劳累了一整天的他顿时感到十分饥饿,但摸遍全身只有一角钱。怎么办呢?他决定向一户人家讨口饭吃,当以为年轻的女子打开房门的时候,这个小男孩有点不知所措了,他没有要饭,只乞求给他一口水喝。这位女子看到他很饥饿的样子,就拿了一大杯牛奶给他,男孩慢慢地喝完了牛奶,问道:“我应该付多少钱?”年轻女子回答道:“一分钱也不用付。妈妈教导我们,施以爱心,不图回报。”男孩说:“那么,就请接受我由衰的感谢吧!”说完男孩离开了这户人家。此时,他不仅感到浑身是劲儿,而且还看到上帝正朝着他微笑,那种男子汉的豪气像山洪一样进发出来。

其实,男孩本来是打算退学的。

数年之后,那位年轻女子得了一种罕见的重病,当地的医生数手无策。最后,她被战刀了大城市医治,由专家会诊治疗。当年的那个小男孩如今已是大名鼎鼎的霍华德凯利医生了,他也参与了医治方案的制定。当看到病历上所写病人的来历时,一个奇怪的念头霎时间闪过他的脑际。他马上起身直奔病房。

来到病房,凯利医生一眼就认出床上的病人就是那位曾帮助过他的恩人。他回到办公室,决心竭尽所能来治好恩人的病。从那天起,他就特别关照这个病人。经过坚信努力,手术成功了。凯利医生要求把医药费通知单送到他那里,在通知单的旁边,他签了字。

当医药费通知单送到这位特殊的病人的手中时,她不敢看,因为她确信,医药费将灰花去她的全部家当。最后,她还是鼓起勇气,翻开了医药费通知单,旁边的那行小字引起了她的注意,他不禁亲声读出来:

“医药费——一满杯牛奶。

霍华德凯利医生”

下满的围棋

在公园里看两位老人下围棋,他们下棋的速度非常缓慢,令围观的人都感到不耐烦。第一位老人,很有趣地说:“嘿!是你们下棋,还是我在下棋?我们一个棋考虑十几分钟已经是快的,你知不知道林海峰下一颗棋子要一个多小时。”旁边的老人起哄:“见笑!自己比为林海峰。”第二位老人,看起来很有修养地说:“你们不知道,围棋要慢慢下才好,下得快则杀气腾腾,不像是朋友下棋了。何况,当第一个棋子落下,一盘棋就开始走向死路。一步一步塞满,等到围棋子满了,棋就死了,就撤棋盘了。慢慢下才好,慢慢下死得慢呀!”这段看似意有所指的话,使旁边的老黄牛人都沉默了,看完那盘棋,都不再有人催赶或说话。好的围棋要慢慢地下,好的生活历程要细细品味;不要着急把棋盘下满,也不要匆忙地走人生之路。

命运在哪里

一位禅师经常和众人谈到“命运”这个词。一位忠实的听众一直坚信着命运的说法,所以,他每天都在盼望着生活会发生奇迹。他想:既然有命运,那么,一切都由命运来安排吧。 然而,年复一年,他的生活一直是平庸的,没有辉煌和光明,只有灰暗和贫困。他想,难道是自己的命运注定如此吗?带着疑问,他去拜访禅师:“您说,真的有命运吗?” 禅师让他伸出左手,指给他看:“你看清楚了吗?这条横线叫爱情线,这条斜线叫事业线,另外一条竖线就是生命线。” 然后,禅师又让他跟着自己做一个动作:把手慢慢地握起来,握得紧紧的。 禅师问:“你说这几根线在哪里?” 那人迷惑地说:“在我的手里啊!” “命运呢?” 那人终于恍然大悟,原来命运是在自己的手里,而不是在别人的嘴里。 彻悟之后,那人决心用行动去改变自己的命运。在努力的过程中,他遇到了很多的挫折和困难。每当这个时候,他就会想起禅师的话:命运在自己手里,而不是在别人嘴里。于是,他就暗暗地把手握起来,每当把手握起来的时候,他就发现自己找到了动力和信心。

跳蚤的高度

有人曾做过跳蚤的实验,很有意思。把一只跳蚤放进一个玻璃瓶里,它可以轻而易举地从里面跳出来。盖上一个透明的玻璃盖,跳蚤跳了多次,都碰到玻璃盖上。后来,将玻璃盖拿掉,跳蚤却再也跳不出玻璃瓶了。跳蚤在经受挫折之后,跳不到原来的高度。我们在遭受打击或失败之后,不也会丧失对生活更高的要求吗?由于风霜的侵蚀,我们没有了棱角,自甘平庸,一味抱怨,却从未尝试去挑战生活。

只要站起来比倒下去多一次就是成功。

一位父亲很为他的孩子苦恼。因为他的儿子已经十五六岁了,可是一点男子气概都没有。于是,父亲去拜访一位禅师,请他训练自己的孩子。 禅师说:"你把孩子留在我这边,3个月以后,我一定可以把他训练成真正的男人。不过,这3个月里面,你不可以来看他。"父亲同意了。 3个月后,父亲来接孩子。禅师安排孩子和一个空手道教练进行一场比赛,以展示这3个月的训练成果。 教练一出手,孩子便应声倒地。他站起来继续迎接挑战,但马上又被打倒,他就又站起来……就这样来来回回一共16次。 禅师问父亲:"你觉得你孩子的表现够不够男子气概?' 父亲说:"我简直羞愧死了!想不到我送他来这里受训3个月,看到的结果是他这么不经打,被人一打就倒。" 禅师说:"我很遗憾你只看到表面的胜负。你有没有看到你儿子那种倒下去立刻又站起来的勇气和毅力呢?这才是真正的男子气概啊!" 只要站起来比倒下去多一次就是成功。

一个孤独的人

前些时,我外出旅行住在静会的宿舍里,在布告板上看见一张十分吸引人的剪报,是从加拿大出版的一份报纸上剪下来的,作者没有署名,题目是《一个孤独的人》.内容如下: 这个人出生在很少为人知的小村落,父母都是犹太人,母亲是个农家女.他在另外一个小村庄里长大,在木匠的店里工作. 30岁后开始旅行布道3年之久. 他没有写过一本书,没有担任过什么职务,也没有一所属于自己的房屋,没有自己的小家.他从没有进过大学,也不曾涉足大城市,足迹所到的地方,离他出生地最远不逾两百英里.一切和伟大人物和伟大有密切关系的东西,他都没有.他连一张证书也没有,有的只是他自己. 这世界没有给他丝毫,除了他的身体.年纪很轻的时候,大家就看不起他,反对他.他的朋友抛弃他,其中还有一个出卖了他.他被交到敌人的手中受审判,被人戏笑嘲弄.他被钉在一个木头的十字架上,钉在两个强盗当中.他在世上拥有的唯一的一件外衣,被执刑士兵拈阄来分.他死后被人从十字架上取下来,埋葬在一个借来的坟墓里.这个坟墓是他的一个朋友让出来的. 二千多年后的今天,全世界都以他的诞生日作为公元的纪年。他已成为人类的中心,世界文明进步的动力.我敢说,把全世界所有的陆军、海军、所有议会的议员、所有统治过人类的帝王都加起来,对地球上人类的影响力,远不及这个孤独的人。 ——这是对基督耶稣一生相当华丽的描写。

一字拾趣

一字嫁妆

我国清代著名诗人、书法家何绍基,在得知女儿备办嫁妆后,便特地从京城稍回一只箱子。大喜之日,女儿春梅打开箱子一看,全家愕然。原来箱内空空如也,只是箱底工工整整地写着一个大字——“勤”。小夫妻很快领会了父亲的良苦用心,于是,一字嫁妆便成了制家的座右铭。

一字家书

上个世纪60年代初期,大作家赵树理收到大儿子赵广元要钱的一封信,信的内容很精炼:“钱!”没想到赵树理的回信不仅快而且同样精炼:“0!”他认为儿子既已自立,就不该再依赖父母,可见赵树理教子有方。

一字判词

清朝时,一寡妇想改嫁他人,受到邻居和家人的百般阻挠。于是,他向官府呈上了状纸:“豆蔻年华,失偶孀寡,翁尚壮,叔已大,正瓜田李下,当嫁不嫁?”寥寥数语,尽述了改嫁理由。知县接状,拍案叫绝,挥笔写下一字判词:“嫁!”

一字社论

1968年4月,美国《明星时报》发表了一篇约翰逊总统竞选失败的社论《约翰逊认输》,全文只一个字:“妙!”它把报纸和它所代表的那个阶层的态度,极其鲜明的表达出来,真是耐人寻味。

一字回信

一个忌妒心很强的人写了一封信给美国著名作家海明威:“我知道你现在的身价是一字一金,现在附上一美金,请你寄个样品来看看。”海明威收下美金后回信说:“谢!”

字座右铭

鲁迅先生12岁时,就读于故乡绍兴的“三味书屋”。一次,因为帮母亲做事,上学迟到了,严厉的寿镜吾老师的批评了他。为了牢记教训,从严要求自己,他用刀在书桌的右下角,方方正正的刻了一个字作为自己的座右铭——“早”。

一字诗歌

北岛曾写过一首题为《生活》的诗,全篇只有一个字:“网。”

一字

美国某大学曾经举办过微行征文比赛,结果一篇《第一封情书寄去后》的获得最高奖,该只有一个字:“等……”真令人回味无穷。

乾隆趣释“夫”字

清朝的乾隆皇帝是一名博学多才,才思敏捷的人,他常常与身边的大臣、文人墨客一道谈古论今,谈诗说文。

一次,乾隆与宰相张玉书到江南去巡视,看见一位农夫在田间劳作,便开玩笑地问宰相张玉书:“这是什么人?”宰相答曰:“这是一个农夫。”“农夫的夫字怎样写的?”宰相张玉书顺口道:“两横一撇一捺,轿夫之夫,孔夫子之夫,夫妻之夫和匹夫之夫都是这样写的。”

乾隆听后摇摇头说:“你这个宰相,竟连一个夫字都不能辨别清楚。”张玉书听到皇帝的责问,连忙上前奏道:“小人才流学浅,实是不知,请皇上指教。”

这时乾隆皇帝解说道:“农夫是刨土之人,上写土字,下加人字。轿夫肩上扛竿,写人字后,再加二根竿子。孔夫子上懂天文,下知地理,这个夫字是先写天字出头便是了。夫妻是两个人,先写二字,后加人字。匹夫是指大丈夫,这个夫字是先写一字再加大字便是。”

应答词趣话

新电视剧《三国》人物对话中的应答词多用“诺”,有人因此在网上评论说,这个“诺”“雷得人害臊”,为何不用“是”呢?“雷”是汉语里的新俚语,意为“震惊得无法接受”。其实,三国时代人们应答通常用“诺”而不用“是”,电视剧里用“诺”更符合当时的语言特色,这有什么可震惊的呢?《三国演义》六十一回写道:“孙权诺诺连声,答曰:『老母之训,岂敢有违。』”可见,孙权回答时说的就是“诺,诺,诺”。编着于两千年前的《战国策》说明,我国古人很早就用“诺”来应答,如《战国策.齐四》中写道:“孟尝君不悦,曰:『诺,先生休矣。』”

其实“喳”这个应答词才“雷”呢,但由于清朝的剧拍得特别多,所以我们都已习以为常而不以为然了。皇帝一说“朕”要如何如何,那些大小官吏(尤其是太监)便立刻跪拜着“喳”、“喳”、“喳”。这个“喳”是满语中“je”的音译,最早源自蒙古语,是仆役对主人、奴才对主子的应答语,其卑怯程度比“唯唯诺诺”还严重。如果说世界上有一个字就能充分表现社会不平等现象,表现人之间统治与被统治、凌辱和屈辱、奴役与奴才的关系,这个字就是“喳”。这个应答语虽随清朝的灭亡而消失了,只剩下了形容鸟叫声的“喳”(喜鹊喳喳地叫着),但社会不平等现象的消灭看来需要更多的时日。

清朝皇帝带来了“喳”,他们自己倒也愿意学汉语,不过常常学不到家。笔者在图书馆里见过一些清皇御批,他们不会写“已阅”或“阅毕”,而只会写“知道了”,倒是十分口语化。乾隆一生用汉语写了四万多首诗,比《全唐诗》的总数还多,却最终也没有成为诗人。

“嗨”,除了是叹词外,在我国有些地区也用作应答词,但由于其发音与日语里的“哈伊”(意即“嗨”)相近,所以人们现在都不大用了。那场战争带来的苦难和仇恨至今还在许多方面体现出来。

我国古人的应答词还有“唯”和“然”等。如《左传》里写道:“夫差!而忘越王之杀而父乎?”对曰:“唯。不敢忘。”《论语》里写道:“是鲁孔丘之徒与?” 对曰:“然。”显然,“唯唯”、“唯唯诺诺”、“然诺”这些词的出现都与应答词“唯”和“然”有关。

今天我们最常用的应答词是“是”、“对”、“行”、“好”,相当于英语中的“yes”、“ok”和“right”。我们有些旅美华人已习惯跟着美国人说“yes”的变体“yah”,这倒并非崇洋媚外,而是因为其发音确实比“是”容易,就如“bye-bye”(“拜拜”)发音比“再见”容易一样。中国南方人发“是”这个卷舌音总觉得有点困难。我这个上海人曾在北京生活多年,卷舌音倒是没有问题了,但我记得小时在上海,我用的应答词就不是“是”,而是“唉”,那不是叹息的声音,而是答应的声音,连《庄子》也早就这样用,其“知北游”篇写道:“唉,予知之。”

语文趣事:只认衣裳不认人

清乾嘉年间洛阳孟习欧,字庐陵,工诗善书画,不修边幅,被当时的人称为洛阳才子。

有一天,他因事至一裁缝处,裁缝正忙于操作,又见他衣着平常,故对他很冷淡。孟习欧见裁缝忙,就说过一会儿再来。有人告诉裁缝:“他就是大名鼎鼎的孟习欧啊!”裁缝听了又惊又悔。过了一会儿,孟习欧来了,裁缝一反前态,敬礼有加,并说:“闻先生善诗,敢请吾业赐大作。”孟习欧略略沉思,说:“裁缝离不开针,就以针为题吧:一条钢针明粼粼,拿在手中抖精神。眼睛长在屁股上,只认衣裳不认人。”

郭沫若文字趣谈四则

巧对嵌字联

曾经参加过“一”淞沪抗战的陈铭枢将军,字真如。他是当时著名佛学家桂百炼先生的弟子,对佛学颇有研究。

1938年在武汉时,陈任国军事委员会政治部指导委员。有一天,他和李济深、黄琪翔、余心清一齐造访政治部第三厅厅长郭沫若,与正在磨墨写字的郭沫若谈笑。陈铭枢说:“听说沫若兄善对嵌字联,今天要劳驾你了,有人用梵文两句将我的字‘真如’嵌了含真字的上联,尚无下联,请你也用梵文对如字的下联吧。”郭沫若笑着说:“你是故意来找麻烦的,梵文我已多年未涉猎,手边又无书可参考,怎么对呢?”李、黄、余见有此雅事,就叫陈赶快把上联念出来,都说沫若兄一定能对好。陈于是念出上联“真有人古,谁为真宰”,嵌了两个真字。郭沫若偏着头想了一会儿,对曰:“如是我佛,此即如来”,也嵌了两个如字,自然浑成,珠联璧合。大家一齐鼓掌叫好。又要求写成条幅,郭亦不推辞,一挥而就。

国民迁到重庆后,郭沫若曾生过一场病。陈铭枢来看望他,跟郭沫若谈论起桂百炼充满佛教哲理的辞世诗,乘机又要求郭将他的字再嵌一联。郭沫若思索片刻,挥笔写下了“真理唯马克思主义,如来是桂百炼先生”。以鹤顶格嵌了真如二字,上联表达了他对马克思主坚定信仰,下联以哀悼桂百炼先生,虽然明白如话,却是工整贴切。

萧三郭沫若合作联珠对

1961年3月,诗人萧三到海南岛儋县参观华南热带作物研究所和华南热带作物学院,当时这两个单位正值初创时期,条件很差。师生们一面开荒建房,一面上课学习。萧三为师生们自力更生,艰苦奋斗的精神所感动,提笔撰一句云:

生产产诗歌,诗歌歌生产,热带作物区里作诗,诗情最热;

这是一幅对联的上联,萧三将下联空着,并题附言:“希望有后来高明者对下联。”事有凑巧,时隔三天,郭沫若也来这里参观,看了上联,便信手为之续出下联:

劳动动教研,教研研劳动,红旗照耀光中施教,教益通红。

妙解怪字

上世纪50年代末期,有几位日本学者来中国登泰山,沿途的风景令他们流连忘返,赞叹不已。穿红门,过万仙楼,北行一段,自然风光绝佳,盘路西侧的石壁上镌刻有“二”两字,引起日本学者的很大兴趣,他们向陪同的中国学者询问,这两个古怪的字意思是什么?还真把在场的人都难住了。

游山归来,日本学者仍追问“二”的读法和意思。于是,我国学者们便翻书查卷,多方请教专家教授,可就是得不到满意结果。后有人带着临写的这两个字找到中国科学院,请教郭沫若。郭看了这两个字,沉思片刻,提笔在“二”两个字外边各加两笔,“二”变成了“风月”。郭沫若笑道:“这两个字应读作‘风月无边’,不过是古代名士的文字游戏罢了。”

改诗救少女

1962年秋天,郭沫若到南海普陀山游览。在梵音洞他拾得一个笔记本,打开一看,扉页上写着一联:“年年失望年年望,处处难寻处处寻”;横批是“春在哪里”。再翻一页,竟是一首绝命诗,且署着当天的日子。郭老看了后很着急,马上叫人寻找失主。失主终于找到了,是一位面色忧郁的姑娘。她叫李真真,因三次考大学落榜,加上恋爱受挫,于是决心“魂归普陀”了。郭老耐心开导她,对她说:“这副对联表明你有一定文化水平,不过下联和横批太消沉了,这不好,我替你改一改,你看如何?”姑娘点头,郭改道:“年年失望年年望,事事难成事事成”;横批:“春在心中”。

姑娘听了感佩不已。心想眼前这位长者一定是位有学问的首长。他把自己的心事都倾吐出来。郭老听了,挥笔写一联云:

“有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”

下署“蒲松龄落第自勉联”。李真真仔细阅读,好像见到了楚霸王破釜沉舟大破秦军的壮烈场面;又好像看见越王勾践卧薪尝胆灭吴雪耻的一幕;还想到蒲松龄落第后意志不消沉而发奋创作了不朽杰作《聊斋志异》……这副对联不正是“事事难成事事成”的最好注脚吗?姑娘请郭老为这副对联签上名。待郭老写上“郭沫若,六二年秋”几个字后,姑娘才惊喜地知道眼前这位首长就是大文豪郭沫若啊!她激动地表示要永记教诲,在人生道路上奋勇前进,李真真还大着胆子写了一首诗作谢郭老云:

梵音洞前几彷徨,此身已欲付汪洋,妙笔竟藏回春力,感谢恩师救迷航。

本文到此结束,希望对大家有所帮助。

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