从论语十则中孔子的言论，可以看出孔子的哪些思想与品格特点

其一，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，要“默而识之，学而不厌”（《述而》）。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）这说明学无常师，人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《里仁》），体现了孔子严谨的治学态度。

其二，关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”（《学而》），“温故而知新，可以为师矣”（《为政》）。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。

其三，关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇，单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”（《述而》），即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。

其四，关于学习的目的。孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（《子路》）也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成；派他出使到外国，又不能独立作主应对；这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢？

孔子语录十则翻译

论语十则，是前几年版的初中课本。

但是高考背诵篇目早已经规定是12篇，做为中学老师，可以早些给同学指明其中的区别。

当然，先背完十则，到高三后半学期，也就是高考年的年初，正式高考大纲颁布，再把其中不同区分开来也可以，毕竟这种变化，每年都是微小的。

干脆给你具体内容吧：

孔子语录（据2015版《语文课程标准》）

⑴子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

⑵曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)（以下加下划线者为课本未收）

⑶子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

⑷子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

⑸子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”（《为政》）

⑹子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

⑺子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

⑻子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

⑼子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

⑽子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

⑾子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

⑿子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

孔子名言有哪些？

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”

孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”

有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”

子曰：巧言令色，鲜矣仁。

孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”

孔子语录翻译

1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

白话译文：大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。

2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

白话译文：所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

白话译文：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

白话译文：没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。

白话译文：自己有善德，才能要求别人行善。

6、孔子语录：云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”

白话译文：说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

白话译文：人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。

白话译文：不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

白话译文：爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。

白话译文：任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

这十句出自春秋·孔子所著的《论语·十则》

扩展资料

写作背景：

《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。答大夫之问则称“子曰”，表示有别于君，“以辨上下而定民志”。

《论语》的作者中当然有孔子的学生。《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。

像《泰伯篇第八》的第一章：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！《诗》云，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！’”

又如《子张篇第十九》：“子夏之门人问交于子张。子张曰：‘子夏云何？’对曰：‘子夏曰：可者与之，其不可者拒之。’

子张曰：‘异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤欤，于人何所不容？我之不贤欤，人将拒我，如之何其拒人也？’”这一段又像子张或者子夏的学生的记载。

作者简介：

孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。

1、子曰：君子喻于义，小人喻于利。

译文 孔子说：君子通晓道义，小人通晓私利。

2、子曰：朝闻道，夕死可矣。

译文 孔子说：早晨理解真理，晚上死也值得。

3、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

译文 孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

4、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

译文 孔子说：朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？

5、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

译文 孔子说：明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

6、子曰：温故而知新，可以为师矣。

译文 孔子说：复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师埃

7、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

译文 孔子说：将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢？

8、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。

译文 孔子说：碰到了一年中最寒冷的季节，（我）才知道松柏是最后凋谢的。

9、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

译文 孔子说：花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。

10、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

译文 孔子说：《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪-恶的东西。

11、子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

译文 孔子说：聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为文。

12、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

译文 孔子说：读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就会心生迷惑。

13、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

译文 孔子说：三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。

14、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？

译文 孔子说：年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？

15、子曰：不患人之不己知，患不知人也。

译文 孔子说：不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。

16、子曰：不在其位，不谋其政。

译文 孔子说：不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。

17、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

译文 孔子说：君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。

18、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

译文 孔子说：知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。

19、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

译文 孔子说：以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。

20、子曰：《关雎》，乐而不*，哀而不伤。

译文 孔子说：《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。

21、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

译文 孔子说：君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。

22、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

译文 孔子说季氏：他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？

23、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

译文 孔子说：见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。

24、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

译文 孔子说：宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。

25、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

译文 孔子说：几个人走路，一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。

26、子曰：由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

译文 孔子说：仲由，教导你的道理都知道了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！

27、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

译文 孔子说：一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。

28、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

译文 孔子说：吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

29、子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？

译文 孔子说：人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢？

30、子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

译文 孔子说：不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。

孔子语录论语十则

孔子语录论语十则

1、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。（《子罕》）

2、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。（《为政》）

3、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《学而》）

4、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》）

5、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《里仁》）

6、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。（《卫灵公》）

7、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）

8、子曰：温故而知新句子大全/，可以为师矣。（《为政》）

9、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）

10、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《泰伯》）

孔子语录100句附释文

1、有教无类。摘孔子《论语》

译文 对人进行教育，不管他是哪一类。

2、已所不欲，勿施于人。摘孔子《论语》

译文 自己不愿干的，不要强加给别人。

3、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

译文 腐朽的木头无法雕刻。

4、君子耻其言而过其行。摘孔子《论语》

译文 君子以言论超过行动为耻辱。

5、礼之用，和为贵。摘孔子《论语》

译文 运用礼法时，要特别注重和睦相处。

6、有杀身以成仁。摘孔子《论语》

译文 能牺牲生命来成全仁德。

7、道不同，不相为谋。摘孔子《论语》

译文 主张不同，不相互商量事情。

8、小不忍，则乱大谋。摘孔子《论语》

译文 忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

9、君子有诸已，而后求诸人。摘孔子《大学》

译文 自己有善德，才能要求别人行善。

10、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？摘孔子《论语》

译文 政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？

11、不患人之不已知，患不知人也。摘孔子《论语》

译文 不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

12、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。摘孔子《大学》

译文 大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。

13、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》

译文 他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。

14、《诗》云：桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。摘孔子《大学》

译文 《诗经》说：茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。

15、里仁为美，择不处仁，焉得知？摘孔子《论语》

译文 能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？

16、未能事人，焉能事鬼。摘孔子《论语》

译文 连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？

17、当仁，不让于师。摘孔子《论语》

译文 面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。

18、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。摘孔子《论语》

译文 一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。

19、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。摘孔子《论语》

译文 只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。

20、大德不逾闲，小德出入可也。摘孔子《论语》

译文 在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

21、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》

译文 君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。

22、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。摘孔子《论语》

译文 要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。

23、吾未见好德如好色者也。摘孔子《论语》

译文 我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。

24、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。摘孔子《中庸》

译文 爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

25、岁寒，然后知松柏之后雕也。摘孔子《论语》

译文 只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。

26、是可忍也，孰不可忍也？摘孔子《论语》

译文 如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？

27、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。摘孔子《论语》

译文 君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。

28、君子和而不同，小人同而不和。摘孔子《论语》

译文 君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

29、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》

译文 聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为文。

30、往昔不可谏，来者犹可追。摘孔子《论语》

译文 过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。

孔子说的话

孔子说的话

1、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

2、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

3、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

4、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

5、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。

6、知者乐水，仁者乐山。

7、不义而富且贵，于我如浮云。

8、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

9、君子坦荡荡，小人长戚戚。

10、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

11、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

12、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

13、四海之内皆兄弟也。

14、君子矜而不争，群而不党。

15、君子之仕也，行其义也。

16、唯仁者能好人，能恶人。

17、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

18、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

19、人无远虑，必有近忧。

20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

21、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

22、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

23、君于疾没世而名不称焉。

24、三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。

25、君子耻其言而过其行 言必行，行必果。

26、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

27、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

28、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

29、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

30、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

31、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。

32、朝闻道，夕死可矣。

33、岁寒，然后知松柏之后凋也。

34、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

35、子曰：朝闻道，夕死可矣。

36、不在其位，不谋其政。

37、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

38、工欲善其事，必先利其器。

39、学而不思则罔，思而不学则殆。

40、己欲立而立人，己欲达而达人。

41、己所不欲，勿施于人。

42、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

43、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。

44、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

45、子曰：由，诲女知之乎！ 知之为知之，不知为不知，是知也。

46、子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

47、君子坦荡荡，小人常戚戚。

48、子曰：人而无信，不知其可也。

49、子曰：不患人之不己知，患不知人也。

50、子曰：温故而知新，可以为师矣。

51、君子欲讷于言，而敏于行。

52、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

53、譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！

54、巧言令色，鲜矣仁。

55、不患人之不己知，患不知人也。

56、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

57、人而无信，不知其可也。

58、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

59、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

60、无友不如己者，过则勿惮改。

61、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

62、士不可以不弘毅，任重而道远。

63、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

64、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

65、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

66、子曰：《关雎》，乐而不*，哀而不伤。

67、君子周而不比，小人比而不周。

68、感谢欣赏本文，更多唯美的句子请关注：论语名言警句 孔子关于学习的名言

69、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

70、知之为知之，不知为不知，是知也。

71、过而不改，是谓过矣。

72、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

73、子曰：君子喻于义，小人喻于利。

74、道不同，不相为谋。

75、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

76、择其善者而从之，其不善而改之。

77、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

78、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

79、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

80、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。

81、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

82、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

83、往者不可谏，来者犹可追。

84、君子和而不同，小人同而不和。

85、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

86、温故而知新，可以为师矣。

87、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

88、君子喻于义，小人喻于利。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。