曾国藩的启示

感受：蕴含了太多智慧，金句值得背诵

本书要点：在介绍了曾国藩的人生经历中揭示了智慧（我历史不好，看完也忘了，就知道他大器晚成，虽然现在我还很普通，但我也有梦想“晚成”一下！）

觉察点和总结：

1.人的命运是可以改变的，这个改变首先在自己的观念，如果我们做的事是合乎天道的， 我们就应该坚持。

2.学到一种沟通方式——没有人喜欢被说服，尽管我看到有不对的地方，我应该说，我是这么做的，你可以参考一下。

读书笔记：

人生就是经历各种曲折 ，在每个经历中反省自己，最后走完自己的一生。

勤劳、谦虚、礼让、节俭都绝对没有错，一定要坚持，我还要继续保持我的这些优点哦！

曾国藩是大器晚成的，希望我也是！

人生就是一条曲线，每个人都是经过中间的种种曲折，最后走完自己的一生

人要改变自己的命运，其实也很简单。因为“相由心生”，相一变，命就会变了。所以最终要改的是什么？是你的心。心是什么？心就是观念。你只要观念正确，你的命整个就变了

人一生太顺其实并不一定是好事情，因为大器往往是晚成的

一个人在这个阶段不尽快把孩子的事情解决好，后半段再要做事情，就会很麻烦。如果早不生，等到临终的时候，可能就会很后悔

当自己不得意的时候，应该赶快去结交一些好朋友，这样，将来得意的时候，才有人可以合作。当自己顺利的时候，出现在身边的人多半都是小人，而当自己落难的时候还肯跟自己在一起的，才更可能是君子

一个人千万要记住，你有任何成就，都不要到处去彰显，不要引人嫉妒，不要引人羡慕，也不要以为自己有很多观众，自认为了不起，而要始终保持低调和谦虚

第一，早起

第二，静坐

第三，读史。其实历史真的是需要很认真地去读、去体

第四，谨言慎行，而且还要养气。说话做事都要小心谨慎，既要三思而后行，也要三思而后言，因为人很容易受情绪控制，或者短时间内考虑事情很容易不周全，这样就容易犯错，而有时候一句话、一个动作的影响都会是决定性的，甚至是毁灭性的

第五，保身

第六，书法

第七，夜不出门

结果不是很重要，出发点，也叫动机才更重要

人一定要未想赢，先想输，凡事都要先想自己会怎么输。多问自己“我输得起吗？”如果输得起再做，“再输也不过如此”

执两用中”，是说做事要根据不同情况，取适宜的办法，不能“过分”，也不能“不及”

一个人要有意见，没什么不可以，但是你要先把自己的性命保住，才可以有意见。而且说话尽量迂回一点，缓和一点，不要直言，直言不一定会有好处的

一个有成就的人，往往也是备经挫折、备受考验的人，否则他不可能有大成就

凡是碰到内外的变动，你都要告诉自己，这是老天对你的考验，你是必须要面对的，你要想“没办法，老天要考验我，我跑也跑不掉，我只好面对它，我想办法来因应”，这样才能更好地加以应对

一个人要会利用敌人，而不是跟敌人死拼，这正是曾国藩的高明之处

你如果一出手，所有人都说你是为公的话，那么，就算你再做错，别人也会认为你是对的

平常交朋友要交一个敢骂自己的人

曾国藩虽然常常失败，但却开始变得有恒心，能坚持，最后终于等到了局势的扭转

士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

一个人要能勇敢地面对自己，要能找出自己的缺点。记住，你的缺点就是你这辈子的功课。

他把“恒”当作什么呢？ 第一，在忧患中成长

第二，持正道以开新

第三，恒久中行善德。“恒”的目的是什么呢？“恒”就是要不断修德

一个人并不是天生就是那么好的人的，都是慢慢改的。这样才有意思，有价值

一个人最了不起的不是说“我天赋异秉，我有什么好的遗传”，而是说“我不管怎样，我都要把自己变得越来越好”，这才是最大的修炼

《挺经》可以说是曾国藩总结自身人生经验与成功心得的一部传世奇书

人首先要不断超越自己，然后才可能最终得以超脱

我们总是喜欢事后找借口。凡事都应该事先防范，不要等孩子出了事情，再来后悔，再来骂人，再来求别人原谅，这是不可以的，而且也来不及了

明强。智、仁、勇这“三达德”

一个人如果会听话，就会知人；会知人，就会用人；用对人，事情就解决一大半了。“喜爱的人要能知其短处，厌恶的人要能知其长处。

“首先提高自己的观察能力，然后再去访察别人的言论。

勤劳才不会懒惰，谦虚就不会骄傲，而“大”就是“勤”“谦”二者兼具，这三点合起来，就是古人修身治人的最大法门

每个人都要在心里面衡量，把握好所有事情的度，找到最适合自己的状态

当老大往往是很辛苦的，为什么非要争着当老大呢

对待部属，用钱不能斤斤计较，有功不能争夺；话不说太多，感情不过密切，犯有过失，要严加惩治。”这就是曾国藩带兵为官所坚持的原则，不以人情违背规矩法令，不论是谁，有过失决不姑息，必定严加惩处

外王”的意思是你只修自己是没有用的，独善其身有什么用呢？你一定要让跟你在一起的人都能感觉到，他跟你在一起能受益，对他有好处，他很欢迎你，这才叫“外王”

一个人最要紧的就是要花时间用心来改变自己，这才是你一生要

一个人要想改变自己的命运，唯一的办法就是改变自己的心，改变自己的观念，除此之外，没有其他办法

视其所以”是看他的动机，“观其所由”是看他做事的方法，而“察其所安”则是看他个人的识度。视、观、察这三个字就代表三个层次，而

一个比一个深。

看清一个人的动机已经很难了，而你还要看他的方法是否正确。有很多人的动机是对的，但是这样的方法是错的，所以最后还是没有达到想要的效果。除此之外，你还要看他的识度够不够，也就是说，看人要看三层，这样一层一层地深入看进去，你才能看得更清楚

你这辈子长成什么面相

都是根据你这辈子要做的事情配搭好的

父母在孩子小的时候一定要教会他正确的走路姿势，这对他将来的影响是非常大的

看人就要趁他不注意的时候看本相，然后再在他注意的时候看他是怎么装的，之后再看这前后有多大落差。这个落差有多大，就说明这个人的变化有多大。这样，你才有可能真正看透他的内心

一、邪正看眼鼻：眼闪鼻歪的人不正

二、聪明看嘴唇：嘴唇厚的人多半忠

功名看气宇：气宇轩昂的人更争气 看一个人的“气宇”，先看他的额头，然后看他一身的气如何

事业看精神：精神专注的人易成

寿夭看指爪：手脚要有气而又柔

第一，看它有没有气。第二，看他手上的肉是否柔软。第三，看他的手指是否细长

风波看脚跟：脚步稳重的人有担当 大家平时可以多留意，看别人怎么走路。通过看一个人走路最能够看出这个人如何

条理看语言：透过语言看人的内

任何事情都要换个角度思考问题，多站在别人的立场想一想，多检讨反思自己，自己一定是有欠缺，有做得不够、做得不好的地方，这样你也会进步很快

古往今来都是一心为公的人才会留名，而为私的人，往往很快就被遗忘了

“勤读”不是指一遍又一遍的读。你就算读到倒背如流，也不一定有用。勤读的主要含义是要能举一反三

但是要想知人，一定要先知己。一个没有自知之明的人，是没有办法知人的。知人难，知己则更加难上加难

任何事情，一定要用心，不用心是难以成功的

1.有无独立之志 曾国藩看人首先看什么呢？看这个人有没有独立之志，在大事上是否有自主判断力，能否独当一面。而且不仅要能独当一面，还要能够聚集众人的力量。一个领导最要紧的不是自己在做事，而是要让跟自己的人都能好好做事，这点才是最关键的

作为臣子，要忠君当然没错，但也不能百依百顺，一味言听计从，因为最后打败仗的责任还是得由臣子来承担

所以一个人与上级打交道，主要不是服从不服从的问题，而是自己有没有能力坚持的问题。你坚持到最后是对的，你就要坚持，你怎么能不坚持呢

你要让别人相信你，你首先得自己相信自己，自己有底气，然后在这种信心下坚持，别人才可能最终被你说服

立好志之后，还要有胆识。“要能自己拿定主意，就必须有胆识，能因时、因地、因人、因事作出合理应变。

有胆识的人最大的特点就是行事果断，能果断决策。因此要“博众议，不主观武断”，也“不能以自我为中心。

有恒”？就是要专心，要长期坚持，而不能有始无终、有头无尾

心存仁义、肩负重任的人，才有资格叫人才

“自达达人”，这个“自达”是说做人办事圆融，使凡事都能行得通，说话做事小心谨慎，不自夸自大，这才叫圆融。“达人”的本意是，我守规矩你也守规矩，也就是说，我有规范，然后让别人在这个规范内能够最大限度地发展自己。绝对不能完全约束一个人，否则他的才能、潜能都会被扼杀，而你也会很累；但是，也不能完全让一个人自主，因为一旦他超越底线，超越规范，你就很难再控制住他了

一个人的知识要广博一点，才能有很多话题，才能碰到什么人讲什么话，这样你就可以四方交友，就可以拓宽你的交际范围。如果你只会讲一种话，一个行道的话，那你的眼界永远都会很窄、很狭隘

中国人说话还是要看交情的，交浅不言深

真正有价值的改变是根据天理的改变，符合天理就改，如果不合天理，那么，不管别人怎么说都不改。这才是儒家所讲的“慎独”，一辈子坚持做自己，只要自己合乎天理就可以，因为不一定别人讲的就对

所谓“化”，就是所有人跟你在一起都会不知不觉地受到你潜移默化、无形的影响。你周围的人自己主动去改变自己，而不是你硬性的规定，不是你逼迫他，不是你立下规矩要求他，也不是你要考核他。他跟你久了以后，慢慢变得跟你一样，这就叫“化”。“化”是很难的，要“化”就得以身作则，起表率作用，如果只是不断地口头上讲大道理，即便是苦口婆心，也仅仅只是教而已

曾国藩有家训八字诀，分别是早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪。这八个字让曾家得以长期保持农耕生活方式，子弟勤奋好学，家风严谨和善而又朴实

第三，考。“考”就是“孝”，指祖先祭祀，敬奉考妣，不忘先辈教诲

第四，宝。“亲族邻里，时时周旋，贺喜吊丧，问疾济急”

读书最重要的是要明白其中的道理，只有那些道理才可以改变你的气质。因此曾国藩很早就要求自己“无一日不读书”，而且他也当真做到了

后面三个，蔬、鱼、猪，即种菜、养鱼和养猪，代指“耕”，保持农耕生活方式，健康而又朴实

无论为官还是做人，都一定要有责任感，要守信用，这会决定你的个人信誉与口碑，进而直接影响你的人

“识时务”，是指一个人如果觉得自己应该出来做事，才出来，而且当仁不让；否则，他宁可归隐

其实我们每个人本来都有很多缺点，我们这一生就是要不断发现自己的缺点，不断改进，然后让自己从茅塞未开变为茅塞顿开，到最后自己有一些独特的心得，这才是我们这一辈子最大的成就

当老大的就要“我不说了算，让老二说了算”，这才高明

什么叫作“道德”？“行道有所得”，就叫“道德”

一个人如果按照天理去做，并不是说结果一定会好，也不是说他一定会升官发财，而是他自己深深感觉到的确是符合天道，单凭这一点，就说明这个人的道德修养很高

真正知道的人，一定做得到。只有做到的人，才有资格说他知道。凡是做起来、行起来有困难的，就是没有彻底地知道。一定要知行合一才行。你知道有什么用？做不到就等于零

不要说你对谁好，你对谁有恩惠，别人必须感谢你。人情你不讨，它永远在，你一讨，就会什么都没有了

一个人修炼到最后，所有坏人看到你，都会变好，这是你最大的功德

学曾国藩，到底是要学他的什么呢？其实只有四个字，忠孝节义

人生是什么？就是坚忍与等待。一个会等的人永远是有希望的，一个不能等的人则经常是错过机会的

三不朽”就是指立德、立功、立言

他知道如果一个人还没有准备好，就得到机会居高位其实是非常不幸的，因为这样最后会害己害人。因此他利用这段时间不断反省自己，踏踏实实地学习提高，在品性陶冶、意志锻炼和学问精进上，都为以后的发展奠定了很好的根基

易经》告诉我们“时”非常重要，它可以决定很多事情。“时”没有到，能拖就拖；“时”一到，当机立断。所以要坚持待时而动，顺势而为。不管是顺境、逆境，都要审时度势。当然逆时要有逆时的做法，顺时要有顺时的做法，只要稍不合理，就会徒劳无功

《易经》的“易”有三重含义，变易、不易、简易

我推荐大家去看一本书，书名叫《易经真的很容易》

·一个人是可以改变自己的命运的，但只能你自己改，改你的心，改你的观念。 ·每一个人都有盲点，这个盲点就是你自己看不清楚的那一点。你要能勇敢地面对自己，找出自己的缺点。记住，你的缺点就是你这辈子的功课。 ·每个人都要记住四个字：适可而止。任何时候都要有“知止之明”，明确自己所处的位置，切勿得寸进尺。 ·人有时候是需要有人来点醒的。不是谁聪明不聪明的问题，而是看自己的事情经常看不清楚，看别人的事情反而看得很明白。 ·你干吗要去说服别人？你凭什么去说服别人？有谁愿意被你说服？“说服”这两个字要从我们脑海里彻底清除掉。我们没有资格去说服任何人，也很少有人真正愿意接受我们的说服。我们只能说，“我做了，你可以参考一下”。 ·现代人最大的毛病就是“我知道，我知道，就是做不到”，不要拿这句话当借口，真正知道的人，一定做得到。只有做到的人，才有资格说他知道。凡是做起来、行起来有困难的，就是没有彻底地知道。 ·一个人要老实，但是不能太老实；一个人要认真，但又不能太认真。 ·人生是阶段性的调整。我们走一段就会遇到瓶颈，那个瓶颈就是转折点，或者叫拐点。你拐不过去，就会栽跟头

你要好好考虑怎么转得好、转得顺、转得有效，这就叫调整

·在任何时代，勤劳、谦虚、礼让、节俭都绝对没有错，一定要坚持

·“慎独”就是好好做你自己，走你自己的路。而不是我们一般所理解的单独一个人要小心。这个“独”是你特有的、独特的，跟别人不一样的地方。但是如果你的特色老是跟别人格格不入，那你就需要好好去调整

·每一个人都应该抱“做一天和尚，撞一天钟”的心情，不要觉得这不好。你本来就应该做好自己应该做的分内之事

·“边带边教”，其实父母的责任就是这四个字

·每个人一辈子只喝两杯酒，一杯苦酒，一杯甜酒，关键看你怎么喝。你先把甜的灌下去喝光，后面就是受罪。因此我们宁可年轻的时候受点罪，吃点苦。所以父母不要怕孩子吃苦。父母不可能跟随子女一辈子，这句话应该牢记于心

·有所为，有所不为，才是真正的爱孩子

·凡是当老板当得很辛苦的人，都是缺少“中国式”这一部分的修养。 ·领导者只需在一件事上检讨自己，那就是用对人没有，你把人安排在合适的地方没有，这是你的责任。 ·一个老板只有两件事情要做：第一，把场子做大，让每个人都有升迁的希望；第二，让跟你的人都有饭吃。 ·作为一个领导，一定要恩威并济，不可以好到底，好到底就变成烂好人，也不能坏到底，坏到底就是硬心肠，肯定会不得人心

·精于管理的人也经常会死于管理，为什么？因为他把管理看得太万能了。其实管理只是一种工具而已，真正的关键还是管理者的品德

·“命可改，惟有自己改。”用什么来改？用学习来改，但先决条件是要学对。我们很多人有的毛病，曾国藩曾经也都有过，但关键是后来他自己改了，这才厉害。一个人最了不起的不是说“我天赋异秉，我有什么好的遗传”，而是说“我不管怎样，都要把自己变得越来越好”，这才是最大的修炼

·“凡做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山，人而无恒，终身一无所成。”这就是他自己下定的决心，然后才慢慢地将自己的命运转

笔记分享丨《挺经》《冰鉴》曾国藩

1.《曾国藩》唐浩明 著

长篇历史《曾国藩》通俗，可读性强，艺术地再现了曾国藩平凡且辉煌的一生。本书既写曾国藩的文韬武略，也写他的待人处民与生活态度；既写他的困厄与成功，也写他的得宠与失宠。曾国藩制胜的兵法、治军行政的方针，他独特的人生观、处世哲学，他的文化素养和人格品位等等，都在作品中得以表现。

2.《冰鉴》曾国藩 著

《冰鉴》一书是曾国藩总结自身识人用人心得而成的一部传世奇书，它是曾国藩体察入微，洞悉人心的心法要诀。因其具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。本书其实就是一本他个人对“面相学”的体会和研究报告。?

3.《挺经》曾国藩 著

《挺经》讲的是如何做事，做人，不像现在的那些励志书籍讲的明明白白，书中给的故事和道理都需要自己的思考，自己领悟。?

由于曾国藩没能完成他的这部《挺经》就告别了人世。该书的部分内容、篇章散见在《曾国藩杂著》及其弟子、幕僚的著述中。现在读者手中的《挺经》，是经资深研究员吴樵子历时数载，从《经史百家杂钞》、《湘乡曾氏文献》、《曾国藩年谱》、《曾国藩全集》，以及曾国藩的僚属、弟子的文集、笔记等一百二十余种典籍中辑佚、整理出来的。

全书按李鸿章口述的“挺经十八法”，共分十八卷，每卷分上、中、下三篇。每篇以经为纲，以事为纬，包括经文、经文注译、事典、点评四个部分，事典是从“事”的角度对经文的阐释，绝大多数是曾国藩的所作所为；点评也从经文出发，对经文中出现的以及历史上相类的人物、的总结、概括和评析。

4.《曾国藩家书》曾国藩 著

《曾国藩家书》是曾国藩为官鼎盛时期写给家里人的信的辑录，从中可看出曾国藩功高而不震主的秘密。?

《曾国藩家书》内容广博，既有治军为政之道，又有人生处世之谈，自1879年初刊以来，广为流传，是研究其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡的家常事中蕴含真知良言。

曾国藩一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新桐城派的文学理论，其诗歌教文主持了道光、咸丰、同治三朝文坛，可谓道德文章冠冕一代。

5.《唐浩明评点曾国藩家书》[清] 曾国藩 原著，唐浩明 评点

《唐浩明评点曾国藩家书》介绍了曾国藩的家世、学养和人脉关系。举凡曾氏大家庭、小家庭的每位成员，与曾氏有较密切交往的亲戚朋友，《评点》中都将眉目清晰的予以介绍。

从中国传统文化的大视角来考察曾氏的思想，分析曾氏有哪些方面对今人仍有启益价值和借鉴价值，是《评点》作者用力最多的部分。比如作者将会细致地分析曾氏有关求缺的思想、惜福的思想、不留钱财给子孙的思想等等。

探索曾氏的内心世界，发表作者的读史领悟，是《评点》的最大特色。比如推动曾氏将湘军做大做强的第一动力究竟是什么？又如曾氏官越大、权越重、心里越恐惧、行动越谨慎。他为什么会这样？作者在评点曾氏为母亲办丧事时，提出了“孝道平衡了“三从四德”’的观点；在评点曾氏教子时，提出聪明并不是人的重要美质等等。

6.《曾文正公嘉言钞》[清] 曾国藩 著，　辑?

曾国藩作为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”，自近代以来，就是中国青年争相学习的楷模。先生一生对曾文正公推崇备至，对其遗著更是“一日三复”，曾文正公的文集非常之多，不适合一般人阅读，先生对他认为的精华部分做了摘录，非常方便阅读，白话文翻译也挺不错，此书适合经常翻阅。?

7.《经史百家杂钞》[清] 曾国藩 著

《经史百家杂钞(上下)》是曾国藩编纂的一部古文精华集。共二十六卷。《经史百家杂钞(上下)》一书，是从清末到民国，在社会上流传很广、影响较大、继姚鼐《古文辞类纂》之后的又一部有名的古文选读本。全书共分论着、词赋、序跋、诏令、奏议、书牍、哀祭、传志、叙记、典志、杂记十一类。

曾国藩简介

曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯函，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇）。晚清重臣，湘军的创立者和统帅。清朝战略家、政治家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

增长智慧的二十本励志书籍

本文笔记整理自《挺经冰鉴》，作者曾国藩，中国友谊出版公司出版。

《挺经》是总结曾国藩人生心得和成功经验的一部书，共有18卷（内圣、励志、家范、明强、坚忍、刚柔、英才、廉矩、勤敬、诡道、久战、廪实、峻法、外王、忠疑、荷道、藏锋、盈虚等）。现摘录部分如下：

原文：修己治人之道，止勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬四语。

译文：自身修养和治理国家的道理，有四句话终身适用且受益无穷，这就是：勤于政事，节俭治家，言语忠实守信，行事笃实无欺。

原文：人生惟有常是第一美德。

译文：人生唯有做事持之以恒是第一美德。

原文：能明而断谓之英断，不明而断谓之武断。

译文：对事物能了解明白再做决断，就叫英断；稀里糊涂就做决断，称之为武断。

原文：趋事赴公，则当强矫；争名逐利，则当谦退。开创家业，则当强矫；守成安乐，则当谦退。出与人物应接，则当强矫；入与妻孥享受，则当谦退。

译文：秉公办事，应勉力争取；争名逐利，就应当淡薄退让。开创家业，应当奋发进取；守成安乐，则应当谦逊平和。出外待人接物，应该努力表现；回家与妻儿享受，就要平和闲舒。

原文：古圣所谓窒欲，即降龙也；所谓惩忿，即伏虎也。

译文：古人所说止息欲望，就是降龙；所说抑制忿怒，就是伏虎。

原文：强之勤劳不倦，是即强也。不惯有恒，而强之贞恒，即毅也。

译文：能强制自己勤劳不倦，这就是强。不习惯坚持，却能强制自己持之以恒，这就是毅。

原文：虽有贤才，苟不适于用，不逮庸流。

译文：尽管有贤才，如果所干之事不适合于他的专长，那么还不如去找一般人来干。

原文：故世不患无才，患用才者不能器使而适用也。

译文：所以世人不忧虑没有人才，而忧虑使用人才的人不知量才适用。

原文：爱而知其恶，恶而知其美，即“术”字之的解也。

译文：喜爱一个人却能知晓他的短处，厌恶一个人却可以看见他的长处，这就是“术”最好的解释。

原文：观人当就行事上勘察，不在虚声与言论；当以精己识为先，访人言为后。

译文：观察一个人应当从他的具体行为上去勘察，而不在于表面的名声和浮夸的言论；应当先提高自己的识见能力，再察访别人的言论。

原文：带勇之法，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。仁者，即所谓欲立立人，欲达达人也。待弁勇如待子弟之心，尝望其成立，望其发达，则人之恩矣。礼者，即所谓无众寡，无小大，无敢慢，泰而不骄也。正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，威而不猛也。持之以敬，临之以庄，无形无声之际，常有懔然难犯之象，则人知威矣。

译文：带兵之道，施以恩情不如施以仁义，迫以威严不如待以礼遇。所谓仁，就是要想自己立身，先让别人立身修德；要想自己达到目的，先要让别人达到目的。以对待自家子弟一样的心态对待士兵，希望他成事立业，希望他发达兴旺，那么他自然感恩于你。所谓礼，指对待他人不分人数多少，不分年龄大小，不分职位高低，都不怠慢他们，态度舒泰平和而不骄傲自大。衣冠端正，目不斜视，庄严肃穆，人们看见就生敬畏之心，觉得威严而不凶猛。待人敬重，做事严肃认真，无形无声中表现出凛然不可侵犯的气象。这样，别人自然知道他的威严。

原文：以精微之意，行吾威厉之事，期于死者无怨，生者知警，而后寸心乃安。

译文：执法者要以谨慎精细的心思，行使威严凌厉的职事，务求达到让受惩罚而死的人没有怨恨，活着的人可以从中得到警戒。

《冰鉴》是曾国藩对自己相人识人的总结，是曾氏一生的智慧结晶，共分七篇，即神骨、刚柔、容貌、情态、须眉、声音、气色等。现摘录部分如下：

原文：一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。

译文：一个人内在的“神”，主要集中在他的眼睛里；一个人的“骨”，主要体现在他的面孔上。

原文：初念甚浅，转念甚深，近“奸”。内奸者，功名可期。粗蠢各半者，胜人以寿。纯奸能豁达，其人终成。纯粗无周密，半途必弃。

译文：遇到事情，起初的考虑都很肤浅，然而一转念，又考虑得非常周到深入，这种人阳刚与阴柔并济，其气质接近于奸。内奸之人懂进退，能屈伸，往往能够成就一番功名事业。既粗鲁又愚蠢的人，刚柔能够支配他们的心，使他们乐天知命，因此其寿命往往超过常人。内藏奸诈之人，其心反过来支配刚柔，如果能够豁然达观，最终也会获得事业的成功。那种粗莽而又不周密的人，往往一味刚强，做事必定要半途而废。

原文：有弱态，有狂态，有疏懒态，有周旋态。飞鸟依人，情致婉转，此弱态也。不衫不履，旁若无人，此狂态也。坐止自如，问答随意，此疏懒态也。饰其中机，不苟言笑，察言观色，趋吉避凶，则周旋态也。

译文：（常见的情态有以下四种）委婉柔弱之态、狂放不羁之态、怠慢疏懒之态和圆滑周旋之态。如小鸟依人，情致婉转，娇柔亲切，这就是弱态；衣冠不整，不修边幅，目空一切，旁若无人，这就是狂态；想做什么就做什么，想怎么说就怎么说，不分场合，不论忌宜，这就是疏懒态；把心机掩藏起来，一本正经，察言观色，事事趋吉避凶，处事圆滑周到，这就是周旋态。

原文：人以气为主，于内为精神，于外为气色。有终身之气色，“少淡、长明、壮艳、老素”是也。

译文：气是一个人生存和发展的支柱，在内部表现为人的精神，在表面表现为人的气色。气色有各种不同的形态：其中有贯穿人一生的气色，俗话说的“少年时期气色为淡，所谓的淡，就是气稚色薄；青年时期气色为明，所谓的明，就是气勃色明；壮年时期气色为艳，所谓的艳，就是气丰色艳；老年时期气色为素，所谓的素，就是气实色朴”，就是指这种气色。

*《冰鉴》一书作者和所述内容有争议，不过不影响阅读了解。如感兴趣，可以将此书找来看看。

　经典悦读，处处充满人生智慧的书单。诗词人生，历史演绎，下面是我整理的增长智慧的二十本励志书籍作文，欢迎大家分享。

　1、《曾国藩家书》

　曾国藩 著

　一代大儒的思想精髓

　我有话说

　全译全注·经典珍藏版 一部体现曾国藩为人、治学、从政、治国之道的家书合集，首部全译全注版本，精美套封、裸背锁线工艺，彰显儒雅内敛气质，以人生历程为线索完整展示一代中兴名臣的思想精髓。

　2、《乌合之众》

　古斯塔夫·勒庞 著

　群体时代的大众心理学

　我有话说

　精装插图收藏版!群体心理学奠基之作!心理学译者法文直译!看透互联网转型时代的权力、消费、关系!影响弗洛伊德、荣格、、罗斯福的潜意识大师!现实主义讽刺画大师杜米埃精彩配图!

　3、《中国通史》

　吕思勉 著

　梳理中国文化渊源，品评历史得失

　我有话说

　民国以来畅销不衰的国史经典读本 与钱穆《国史大纲》并世而立，各有所长。 与《全球通史》一起被列为教育部推荐大学生必读书目。

　4、《菊与刀》

　鲁斯·本尼迪克特 著

　了解日本文化诸模式

　我有话说

　世界公认现代日本学开山之作!当代日本学专家《零年》作者伊恩?布鲁玛作序推荐!超60幅精美插图，版画、老照片、宣传画、浮世绘，真正插图版!忠于原文且修正原书若干错漏。

　5、《自卑与超越》

　阿尔弗雷德·阿德勒 著

　畅销10万册纪念装，精装典藏版

　我有话说

　个体心理学创始人阿德勒代表作!每个人都有不同程度的自卑，关键在于如何认识自己的自卑，并从中获取力量，过有意义的人生!精装修订版全新上市!

　6、《人间词话》

　王国维 著

　千年的词学经典

　我有话说

　流传百年的经典词评，国学大师王国维言说人生哲学。叶嘉莹、、鲁迅、陈寅恪、朱光潜、傅雷曾推崇备至的不朽巨著。

　7、《朝花夕拾》

　鲁迅 著

　唯有经历人生，才能读读懂鲁迅

　我有话说

　现代散文经典，久负盛名的传世佳作;真诚感受62篇散文作品的丰满原貌，享受纯粹文字与情感之美;带你认识一位好玩、丰富、温柔、鲜活的鲁迅。

　8、《传习录》

　王阳明 著

　传承百年的心学圣经

　我有话说

　《王文成公全书》繁体原版完整呈现，全面了解王阳明哲学思想的“心学圣经”，卷前附明隆庆六年出壳版影印件，彰显收藏价值，提供浸入式阅读体验，附录并译注王阳明亲自编定的《朱子晚年定论》

　9、《人性的弱点》

　戴尔·卡耐基 著

　为人处世、待人接物的智识之书

　我有话说

　35幅珍稀国内首见;销量与影响力仅次于《圣经》的现象级经典;肯尼迪、巴菲特、默多克、爱因斯坦等人的精神动力偶像，改变亿万人命运的“答案之书”。成功有迹可循，一起见证赞赏、微笑、真诚与尊重的魔力。

　10、《昆虫记》

　让-亨利·法布尔 著

　洋溢着自然与家庭之爱的史诗

　我有话说

　百年不衰的经典自然读本，经典译著，40余幅精美手绘插图。以毕生精力写毕生之所爱，这不仅仅是一本昆虫笔记，更是一本洋溢着自然之爱与家庭之爱的史诗。

　11、王小波《红拂夜奔》

　王小波的书中，个人最喜欢这本，有趣的极致。

　12、鲁迅《故事新编》

　陈丹青《笑谈大先生》说鲁迅很好玩，很多人不同意，那是因为没看过《故事新编》吧?这是鲁迅的书里，极有趣的一本，恶搞老子、大禹、后裔……

　13、高军《世间的盐》

　画家写人写事，说书似的，好玩，极富画面感。写80年代秦大伯发明电风扇，爆笑。“风扇显灵了……全院的人以各种姿态在半空中飞行，跟夏加尔的`油画似的。”

　14、刘亮程《一个人的村庄》

　刘亮程是最接近庄子的活人。当地球人都觉得时间不够用，他花大把光阴，去介绍两只蚂蚁互相认识、研究驴为什么。这书是农民卖萌指南。也是人类卖萌指南。

　15、冯内古特《冠军早餐》

　故事很搞怪，语言非常有趣。还推荐冯内古特《猫的摇篮》、《5号屠场》、《没有国家的人》。

　16、彼得·海斯勒《寻路中国》

　美国纽约客记者潜伏中国多年，试图呈现民间中国。很多段子都特别搞笑，但作为中国人，笑完了，又觉得悲哀。作者牛在基本上只白描，不过多评判。他的《江城》和《甲骨文》都是同一主旨。

　17、《英国人的言行潜规则》

　英国人类学教授凯特·福克斯写的英国人的自黑大全，用学术的态度，严密论证了英国人的虚伪、矫情、别扭、蔫坏。

　18、 刘瑜《送你一颗》

　刘瑜的文字聪明、有趣，金句密布。

　19、《疯狂实验史》

　人类历史上的重口味科学实验集。为了研究黄热病的传染方式，吃下病人呕吐物;把尸体的头切下来通电，看它能做出多少种鬼脸等。类似作品还有《冒烟的耳朵和尖叫的牙齿》。

　20、《唐朝穿越指南》

　如果你要穿越到唐朝，衣食住行要注意些什么?这本书选题很牛逼，考据详实。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。