在《兰亭集序》中作者的感情是怎样起伏变化的

《兰亭集序》是王羲之和朋友聚会,酒后而做, 在半麻的状态下,运起笔来倒无拘束,终于造就了旷世书法神品. 也表明了作者生死观, 文中结尾部份这样写到, "一死生为虚诞,齐彭觞为妄做" 可见其"惜命"有余. 《兰亭集序》终究被选入《古文观止》，我认为是因为他的优美，而不是以为他的境界。 我也很喜欢《兰亭集序》，是因为喜欢王羲之的书法，却不是因为他的文章。

读《兰亭集序》《归去来兮辞》《前赤壁赋》所感

由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。

《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082）贬谪黄州（今湖北黄冈）时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。

全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

扩展资料：

创作背景

《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。

后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

关于感悟生活的古诗句子

1

《兰亭集序》《归去来兮辞》《前赤壁赋》这三首都是非常有名的文章，也可以说是王羲之、陶渊明和苏东坡的代表作，当然苏东坡的代表作很多，三者之间共同点是都被《古文观止》所收录。

除了被同一本文集所收录，我总感觉这三者，冥冥之中有一种内在的联系，虽然时代不同，相隔几十年或者几百年，但是都表达了同样的一种思想或者态度。

其实这也不是我独创，睿智的古人早已经发现了这一切。

不过归有光只说了《归去来兮辞》与《前赤壁赋》两者之间的联系，没有说王羲之的文章。多说一句，归有光深得上述文章之旨要，神韵之精髓，那句不显山不露水，非常克制冷静的“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”就是明证。

好在还有后人，为保持完整性全部摘录。

既然说联系，三者之间可定存在着某种关系，或者说是共同点，尝试概括之。

2

语言流畅，韵律优美

我感觉是如润滑油一般的流畅，如音乐一般的优美。

从结构上看，三者都对仗工整，前后呼应，很多都是两两相对，带有骈文的性质。

更难得的是，由此形成了一种韵律，音节和美，音韵和谐。就像鲁迅评价《史记》所说的：无韵之离骚，前后押韵的非常流畅自然，不是生搬硬凑，有一种音乐的律动感，读起来朗朗上口，有酣畅淋漓大呼过瘾之感。所以北宋李格非说陶渊明《归去来兮辞》，沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕。北宋欧阳修更甚：晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。

王羲之《兰亭集序》中“群贤毕至，少长咸集”，“仰观宇庙之大。俯察品类之盛”，“或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”。

陶渊明《归去来兮辞》中悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

苏轼《前赤壁赋》中浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

3?

语言疏朗，朴素自然

语言疏朗，所以三者给人最直观的感受就是写起来毫不费力，读起来毫不费力，作者没有费尽心思去架构语言，一切都是随意取拾而又恰到好处，或短句，或长句错落有致，相得益彰，相映成趣。

王勃《滕王阁序》中虽然有“落霞与孤鹜齐飞，秋水更长天一色”这样的神来之笔，但毕竟是应大家邀请，在公开场合急急而就之作，所以有些地方明显的能看到斧凿痕迹。

朴素自然，文章都没有用多少华丽的语言，大部分用的都是普通的言语，不像之前两汉赋很多的浓妆艳抹绞尽脑汁之作。同样是两个美人，一个浓妆艳抹，一个清水出芙蓉。

比如《二京赋》中驭娑骀荡？焘弄桔桀。枍诣承光，睽瓜庨豁。增桴重棼，锷锷列列。这样的话语太多，读都读不明白，更何况朗诵传承。

比如王羲之《兰亭集序》中此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。

两相比较，你喜欢哪个？大部分人会选择后者吧。

当然这种质朴更反映了作者的深厚功力，是凝练之后的质朴，是返璞归真之后的自然，是百炼钢成成绕指柔后的坚韧。

4

言短意长，意境深远

虽然用词比较朴素随意，但是所描绘出来的风景和表达的意境可不一般，对自然环境和周围景色的描述，寥寥几笔，就呼之欲出。

王羲之《兰亭集序》：崇山峻岭，茂林修竹 ；天朗气清，惠风和畅。

陶渊明《归去来兮辞》：三径就荒，松菊犹存；木欣欣以向荣，泉涓涓而始流

苏轼《前赤壁赋》：清风徐来，水波不兴，白露横江，水光接天。

一下子就把美丽的自然风光描绘出来了，言短意长，让人不知不觉中沉浸到那种环境之中，给人以美的享受，给人以清新自然的感受。

就像传统的中国写意画，仅仅用淡墨表现出深远的意境，富有表现力和张力，远胜那种浓妆艳抹斧凿雕刻。

5

忘怀得失，超然物外

最主要也是最重要的就是其中心思想，表达作者对宇宙和人生的看法，表达自己的处世哲学，对时间无情的感慨，对生死无常的感慨。

作为中国传统的士大夫，除了儒学之外三者其实都深受老庄哲学的影响，要超脱，要逍遥，可是说起来容易做起来拿，跟自己现实相联系，跟自己短暂生命相联系的时候表现又不一样了。

王羲之是乐极生悲，又从悲恢复平静。吴楚材、吴调侯《古文观止》卷七：“通篇着眼在死生二字。只为当时士大夫务清谈，鲜实效。一死生而齐彭疡，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余病。但逸少旷达人，故虽苍凉感叹之中，自有无穷逸趣。”

陶渊明写的辞官归隐的，其实随文章的还有其实还有一段并序“于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。”当官不得志，自己的妹妹去世，心情很难会好。据资料：全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往；另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。其实文章的第一句就是“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”，已经奠定了基调。

《前赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋。

在这样的背景之下，作者的抒怀也有了某些共同点，来表达物是人非，人生苦短的思想，尤其通过大量前后对比的使用，更表现出人生的短暂，人类的渺小。

王羲之“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”

陶渊明“善万物之得时，感吾生之行休。”

苏东坡中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”

如果文章仅仅到此，仅仅表达这种思想，那跟那些悲观主义者还有什么区别，这样的文章只会泯然众人矣，正是认识到生命的无常，作者们意识到才更要达观、超越。

正如罗曼罗兰所说的，“只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活”

正如尼采所说的，“但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。 ”

所以，王羲之是从感慨到回复平静，陶渊明“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”，最厉害的还是苏东坡，苏子一向乐观豁达，在文章中这种论调达到了高潮。

关于人生苦短开心诗句

1.关于人生感悟的古诗句有哪些

1、诗句：人生如梦，一尊还酹江月。

出自：宋代·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

释义：人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。

2、诗句：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

出自：宋代·苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

释义：谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！

3、诗句：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

出自：宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

释义：花儿总要凋落让人无可奈何，似曾相识的春燕又归来。

4、诗句：自是人生长恨水长东。

出自：五代·李煜《相见欢·林花谢了春红》

释义：人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。

5、诗句：千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

出自：唐代·殷尧藩《端午日》

释义：可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

2.感悟生活,启迪人生的古诗名句

1.它山之石，可以攻玉------> 2.瓜田不纳履，李下不正冠------汉乐府民歌> 3.城中好高髻，四方高一尺------汉乐府民歌> 4.何意百炼钢，化为绕指柔------晋.刘琨> 5.欲穷千里目，更上一层楼------唐.王之焕> 6.人事有代谢，往事成古今------唐.孟浩然> 7.草木本无意，荣枯自有时------唐.孟浩然> 8.春种一粒粟，秋收万颗子------唐.李绅> 9.蚍蜉撼大树，可笑不自量------唐.韩愈> 10.挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王------唐.杜甫> 11.物情无巨细，自适固其常------唐.杜甫> 12.春花无数，毕竟何如秋实------宋.陈亮> 13.功高成怨府，权盛是危机------宋.王迈> 14.万物兴歇皆自然------唐.李白> 15.天若有情天亦老------唐.李贺> 16.一寸光阴一寸金------唐.王贞白> 17.人生七十古来稀------唐.杜甫> 18.山外青山楼外楼------宋.林升> 19.古来青史谁不见，今见功名胜古人------唐.岑参> 20.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同------唐.刘希夷> 21.寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年------唐.李白> 22.假金方用真金镀，若是真金不镀金------唐.李绅> 23.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春------唐.刘禹锡> 24.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝------唐.刘禹锡> 25.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波------唐.刘禹锡> 26.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜------唐.罗隐> 27.尔曹身为名俱灭，不废江河万古流------唐.杜甫> 28.只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人------宋.释文向> 29.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层------宋.王安石> 30.不识庐山真面目，只缘身在此山中------宋.苏轼> 31.不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香------元.高明> 32.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行------宋.陆游> 33.近水楼台先得月，向阳花木易为春------宋.苏麟> 34.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西.------宋.苏轼> 35.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全------宋.苏轼> 36.一湾死水全无浪，也有春风摆动时------元.戴善夫> 37.从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜--畅互扳就殖脚帮协爆茅----元.白朴> 38.苍龙日暮还行雨，老树春深更著花------明.顾炎武> 39.江山代有才人出，各领风骚数百年------清.赵翼>。

3.感叹人生苦短的诗句

1、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。——宋代苏轼《前赤壁赋》

译文：人如同蜉蝣般存在于广阔的天地中，就像浩瀚大海中的一颗粟米那样的渺小。人生只是短暂的片刻，不像无穷尽的长江。

2、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗十二首·其一》

译文：美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。

3、少壮不努力，老大徒伤悲！——两汉佚名《长歌行》

译文：年少如果不及时努力，到年老后悔也无济于事。

4、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——唐·无名氏《金缕衣》

译文一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。所以不仅要顾惜华贵的金缕衣，也要爱惜青春年少时光。就像那盛开的美丽鲜花，要及时采摘，不然，等到春去花残之际，只能折花枝了。

5、山川风景好，自古金陵道，少年看却老。相逢莫厌醉金杯，别离多，欢会少。——《醉花间·晴雪小园春未到》五代：冯延巳

译文：江南金陵的风景山川，自古以来都是那么美丽娇娆。风光依旧可少年人转眼就见苍老。相逢不易请让我们痛饮开怀，因为人生总是别离时节多而欢乐机会少。

6、人生若尘露，天道邈悠悠。——《咏怀八十二首·第三十二首》——三国阮籍

译文：人生活在这个世界上，就如同尘土，就如同朝露，很快地就会消失，而天道呢它是永恒的，是永久的。

4.感悟人生的诗句哪里有

百度一下非常多： 1、背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。

2、此情可待成追忆，只是当时已惘然。 3、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。

4、春花秋月何时了，往事知多少？ 5、今人不见古时月，今月曾经照古人。 6、策马前途需努力 莫学龙终须叹息。

7、人生若只如初见，何事西风悲化扇。 8、古人今人若流水，共看明月皆如此。

9、满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。 10、赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

11、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。 12、谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

13、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 14、想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。

不恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑，不辩龙蛇。

15、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 16、而今已成昨日事，花如她她似花。

17、宝鼎茶闲烟尚绿。幽窗棋罢指尤凉。

18、软风吹过窗纱，心期便隔天涯。 19、花开有落时，人生容易老。

20、岁月如白驹过隙。 21、明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。 22、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 23、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

24、纸上悲欢难堪月，轴尽待收浮生卷。 25、春花秋月何时了，往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 26、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。 27、生当作人杰，死亦为鬼雄。

人生如梦，路短短，何不释然看淡。 28、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

29、生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。 30、花堪折时直须折，莫待无花空折枝。

31、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。 32、从此伤春伤别，黄昏只对梨花。

33、三春花事早，为花须及早。花开有落时，人生容易老。

34、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 35、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

36、不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成古今。 37、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

38、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 39、投至狐踪兴兔穴，多少豪杰。

鼎足三分半腰折，知他是魏 耶？知他是晋耶？ 40、莫等闲白了少年头。 41、细雨湿流光，芳草年年与恨长。

42、逆天反道世难休，轮回万载心依旧。 43、众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

44、三春花事早，为花须及早。 花间一壶酒，独酌无相亲.举杯邀明月，对影成三人. 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多. 三春花事早，为花须及早.花开有落时，人生容易老. 谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳 众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 曾经沧海难为水，除却巫山不是云 而今已成昨日事，花如她她似花 人生若只如初见，何事西风悲化扇 软风吹过窗纱，心期便隔天涯 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 此情可待成追忆，只是当时已惘然 十年生死两茫茫，不思量，自难忘 从此伤春伤别，黄昏只对梨花 我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生. 赌书消得泼茶香，当时只道是寻常. 逆天反道世难休，轮回万载心依旧. 我本将心向明月，奈何明月照沟渠 满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人. 细雨湿流光，芳草年年与恨长. 宝鼎茶闲烟尚绿.幽窗棋罢指尤凉. 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知. 春花秋月何时了，往事知多少？ 花堪折时直须折，莫待无花空折枝 不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成古今. 最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明 纸上悲欢难堪月，轴尽待收浮生卷 背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。

5.对时光易逝、人生苦短的感慨的诗句

光景不待人，须叟发成丝. ——李白 盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人. ——陶渊明 逝者如斯夫，不舍昼夜 （孔子） 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已. （庄子） 天可补，海可填，南山可移.日月既往，不可复追. （曾国藩） 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎.世人若被明日累，春去秋来老将至.朝看水东流，暮看日西坠.百年明日能几何，请君听我明日歌.（文嘉《明日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗，努力请从今日始.（文嘉《今日诗》） 圣人不贵尺之壁而重寸之阴. --《淮南子？原道训》 老冉冉其将至兮，恐修名之不立. --战国楚？屈原 东隅已逝，桑榆非晚. --唐？王勃 惊风飘白日，光景西驰流. --三国？魏？曹植 失之东隅，收之桑榆. --《后汉书？冯异传》 志士惜日短，愁人知夜长. --晋？傅玄 人寿几何？逝如朝霜.时无重至，华不再阳. --晋？陆机 冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余. --《三国志？魏书？王肃传》裴松之注引《魏略》 皇皇三十载，书剑两无成. --唐？孟浩然 山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时.不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞. --唐？李峤 时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期. --唐？刘禹锡 勿谓寸阴短，既过难再获.勿谓一丝微，既绍难再白. --清？朱经 志士惜年，贤人惜日，圣人惜时. --清？魏源 莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年. --唐？窦巩。

6.关于感悟生活的诗歌

生活让人向往，

就像笼中的小鸟向往在蓝天飞翔；

生活让人无奈，

就像风浪中的小船不停摇摆；

生活不能没有理想，

就像鸟儿不能没有翅膀，船儿不能没有浆。

生活需要色彩，

只有拥有多彩的生活，人生才会有意义；

生活需要信念，

只有坚定了信念，才能滋润生的欲望；

生活不能没有美丽的幻想，

它告诉我们其实每天都会有彩虹。

生活不相信运气，

那是少数人才会有的；

生活不相信眼泪，

含着泪水的眼睛永远也看不到彩虹；

生活是最好的裁判，付出了，就必然有收获；

可能，那会来的迟一些。

为什么说苏轼在<<前赤壁赋>>中提出了"人生有何意义"的哲理命题?

1.描写人生苦短的诗句

林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。

——李煜[相见欢]

古诗十九首

汉汉无名氏

盛衰各有时，立身苦不早。

人生非金石，岂能长寿考？

古诗十九首

汉汉无名氏

人生寄一世，奄忽若飙尘。

何不策高足，先据要路津。

古诗十九首

汉汉无名氏

青青陵上柏，磊磊涧中石。

人生天地间，忽如远行客。

古诗十九首

汉汉无名氏

浩浩阴阳移，年命如朝露。

人生忽如寄，寿无金石固。

咏怀

魏晋阮籍

朝阳不再盛，白日忽西幽。

去此若俯仰，如何似九秋。

人生若尘露，天道邈悠悠。

悲愤诗

魏晋蔡琰

流离成鄙贱，常恐复捐废。

人生几何时，怀忧终年岁。

短歌行

魏晋曹操

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康。

感时

唐白居易

白发虽未生，朱颜已先悴。

人生讵几何，在世犹如寄。

闲吟

唐白居易

人生不富即贫穷，光阴易过闲难得。

偶吟

唐白居易

人生变改故无穷，昔是朝官今野翁。

咏怀

唐白居易

人生百年内，疾速如过隙。

可叹

唐杜甫

古往今来共一时，人生万事无不有。

赠宣州元处士

唐杜牧

人生自不足，爱叹遭逢寡。

示爽

唐韩愈

人生但如此，其实亦可怜。

吾老世味薄，因循致留连。

杂兴

唐皎然

人生分已定，富贵岂妄来。

将进酒

唐李白

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

无题

唐李商隐

人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。

和子由渑池怀旧

宋苏轼

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

点绛唇

宋黄庭坚

世情梦幻。复作如斯观。自叹人生，分合常相半。

传花枝

宋柳永

阎罗大伯曾教来，道人生、但不须烦恼。

风流子

宋陆游

人生谁能料，堪悲处、身落柳陌花丛。

乌夜啼

宋欧阳修

世路风波险，十年一别须臾。人生聚散长如此，相见且欢娱。

满庭芳

宋苏轼

当此去，人生底事，来往如梭。

踏莎行

宋晏殊

当歌对酒莫沈吟，人生有限情无限。

2.感叹人生苦短的诗句

1、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。——宋代苏轼《前赤壁赋》

译文：人如同蜉蝣般存在于广阔的天地中，就像浩瀚大海中的一颗粟米那样的渺小。人生只是短暂的片刻，不像无穷尽的长江。

2、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗十二首·其一》

译文：美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。

3、少壮不努力，老大徒伤悲！——两汉佚名《长歌行》

译文：年少如果不及时努力，到年老后悔也无济于事。

4、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——唐·无名氏《金缕衣》

译文一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。所以不仅要顾惜华贵的金缕衣，也要爱惜青春年少时光。就像那盛开的美丽鲜花，要及时采摘，不然，等到春去花残之际，只能折花枝了。

5、山川风景好，自古金陵道，少年看却老。相逢莫厌醉金杯，别离多，欢会少。——《醉花间·晴雪小园春未到》五代：冯延巳

译文：江南金陵的风景山川，自古以来都是那么美丽娇娆。风光依旧可少年人转眼就见苍老。相逢不易请让我们痛饮开怀，因为人生总是别离时节多而欢乐机会少。

6、人生若尘露，天道邈悠悠。——《咏怀八十二首·第三十二首》——三国阮籍

译文：人生活在这个世界上，就如同尘土，就如同朝露，很快地就会消失，而天道呢它是永恒的，是永久的。

3.描述人生苦短诗句

林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。

——李煜[相见欢]

古诗十九首

汉汉无名氏

盛衰各有时，立身苦不早。

人生非金石，岂能长寿考？

古诗十九首

汉汉无名氏

人生寄一世，奄忽若飙尘。

何不策高足，先据要路津。

古诗十九首

汉汉无名氏

青青陵上柏，磊磊涧中石。

人生天地间，忽如远行客。

古诗十九首

汉汉无名氏

浩浩阴阳移，年命如朝露。

人生忽如寄，寿无金石固。

咏怀

魏晋阮籍

朝阳不再盛，白日忽西幽。

去此若俯仰，如何似九秋。

人生若尘露，天道邈悠悠。

悲愤诗

魏晋蔡琰

流离成鄙贱，常恐复捐废。

人生几何时，怀忧终年岁。

短歌行

魏晋曹操

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康。

感时

唐白居易

白发虽未生，朱颜已先悴。

人生讵几何，在世犹如寄。

闲吟

唐白居易

人生不富即贫穷，光阴易过闲难得。

偶吟

唐白居易

人生变改故无穷，昔是朝官今野翁。

咏怀

唐白居易

人生百年内，疾速如过隙。

可叹

唐杜甫

古往今来共一时，人生万事无不有。

赠宣州元处士

唐杜牧

人生自不足，爱叹遭逢寡。

示爽

唐韩愈

人生但如此，其实亦可怜。

吾老世味薄，因循致留连。

杂兴

唐皎然

人生分已定，富贵岂妄来。

将进酒

唐李白

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

无题

唐李商隐

人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。

和子由渑池怀旧

宋苏轼

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

点绛唇

宋黄庭坚

世情梦幻。复作如斯观。自叹人生，分合常相半。

传花枝

宋柳永

阎罗大伯曾教来，道人生、但不须烦恼。

风流子

宋陆游

人生谁能料，堪悲处、身落柳陌花丛。

乌夜啼

宋欧阳修

世路风波险，十年一别须臾。人生聚散长如此，相见且欢娱。

满庭芳

宋苏轼

当此去，人生底事，来往如梭。

踏莎行

宋晏殊

当歌对酒莫沈吟，人生有限情无限。

如果满意望采纳

4.求 叹人生苦短的诗词

1、诗句：对酒当歌，人生几何！

出自：两汉·曹操《短歌行》

释义：一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。

2、诗句：花开有落时，人生容易老。

出自：未知·佚名《惜时》

释义：花开花落都是自然发生的事，人的一生满满就百变老了。

3、诗句：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

出自：唐代·李白《将进酒》

释义：人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。

4、诗句：酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

出自：唐代·杜甫《曲江二首》

释义：到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。

5、诗句：人生易老天难老，岁度岁重阳。

出自：近现代·毛泽东《采桑子·重阳》

释义：人的一生容易衰老而苍天却不老，重阳节年年都会来到。

5.描写人生苦短,应及时行乐的诗句

1、《短歌行》[汉]曹操对酒当歌，人生几何！解析释义：一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。

2、《将进酒》[唐]李白人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。解析释义：人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。

3、《金缕衣》[唐]无名氏劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

解析释义：我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。

4、《驱车上东门》[汉]佚名人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相迭，圣贤莫能度。

服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。

解析释义：人生匆促如寄宿，寿命怎有金石坚？自古生死相更替，圣贤难过生死关。服食丹药想成仙，常被丹药来欺骗。

不如寻欢饮美酒，穿绸着锦乐眼前。5、《圣无忧·世路风波险》[宋]欧阳修人生聚散长如此，相见且欢娱。

解析释义：人生的聚与散就是这么的长，相见之时还是要及时。

6.请帮我找些表达"人生苦短,世事无常"的诗句

1、《咏怀八十二首·第三十二首》——三国阮籍

人生若尘露，天道邈悠悠。

译文：人生活在这个世界上，就如同尘土，就如同朝露，很快地就会消失，而天道呢它是永恒的，是永久的。

2《驱车上东门》——汉代佚名

人生忽如寄，寿无金石固。

万岁更相送，贤圣莫能度。

译文：人生匆促如寄宿，寿命怎有金石坚？自古生死相更替，圣贤难过生死关。

3、《青青陵上柏》——汉代佚名

人生天地间，忽如远行客。

斗酒相，聊厚不为薄。

译文：人生长存活在天地之间，就好比远行匆匆的过客。区区斗酒足以心意，虽少却胜过豪华的宴席。

4、《今日良宴会》——汉代佚名

人生寄一世，奄忽若飙尘。

译文：人生像寄旅一样只有一世犹如尘土，刹那间便被那疾风吹散。

5、《回车驾言迈》——汉代佚名

人生非金石，岂能长寿考？

译文：人不如金石般坚固，生命是脆弱的，怎么能够长寿不老？

6、《短歌行》——魏晋曹操

对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

译文：面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！

7.对时光易逝、人生苦短的感慨的诗句

光景不待人，须叟发成丝。

——李白 盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。 ——陶渊明 逝者如斯夫，不舍昼夜 （孔子） 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

（庄子） 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

（曾国藩） 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。

（文嘉《明日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

（文嘉《今日诗》） 圣人不贵尺之壁而重寸之阴。 --《淮南子?原道训》 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

--战国楚?屈原 东隅已逝，桑榆非晚。 --唐?王勃 惊风飘白日，光景西驰流。

--三国?魏?曹植 失之东隅，收之桑榆。 --《后汉书?冯异传》 志士惜日短，愁人知夜长。

--晋?傅玄 人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。

--晋?陆机 冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。 --《三国志?魏书?王肃传》裴松之注引《魏略》 皇皇三十载，书剑两无成。

--唐?孟浩然 山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。

--唐?李峤 时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。 --唐?刘禹锡 勿谓寸阴短，既过难再获。

勿谓一丝微，既绍难再白。 --清?朱经 志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。

--清?魏源 莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。 --唐?窦巩。

北部的宋神宗元丰5年上的（公元1082年），苏轼“乌台诗”谪黄州民兵副使，在此期间，他沉醉的风景，两个得天独厚的赤壁世界，说，农历7月16日为“前赤壁赋”， 10月15日作为著名的“赤壁”的时刻，永恒的杰作。

赋予介于诗歌和散文，风格自荀子·富国篇“创。它的名字，历史上，已经有汉服的片杰作，更要注意骈赋，严格的格律法律赋予。唐代科举仍然需要健全的法律平仄写诗歌。杜牧的“阿房宫赋”，标志着宋·欧阳修“秋声傅成熟。苏轼的才华，他摆脱了一堆的典故，健全的法律束缚的居民句法自由，结构和自由的，有节奏的自由，同时保持赋予了身体，丰富，诗味和散文迂回几乎没有做。因此，颂自由漫步，喜欢诗如画，大部分富的杰出代表。

传统的传播，游览景观为主题，主要是与和记黄埔旅游风景抒情为常法。苏轼游记赤壁创新。首先，他的叙述体是一个虚拟的主体 - 客体结构的答案。主题和对象流利的传统做法富的主要客户之一的化身。 “赤壁”的观点和感受，客户的角度是苏轼的日常感受和苦恼主人苏子表达的是他的超然，俯瞰着警察的男子和宇宙的理解这一切的呜呜洞箫主体和客体的设问原因。其次，散文语言的并行使用，双，所谓的诗句也被赋予的主要特征。前赤壁赋每个部分的第一句话或开始的几句话，除了作为一个休闲的句子。本条第一款规定的“酒的情况下，乘客少燕为散句的第二个段落的开始”，因此，饮用分散的句子，第三段的乘客说散句，第四句占主导地位的大宗。可见，许多零散的文本句子成分。然而，由于它具有平行的句子或基于近于平行的句子。前赤壁赋四字第六，一些“46。在读理顺看到整齐的显著免费变化。这只能说明传统赋予什么样的素质和情绪，但保留不流于形式，要注意不要束缚。最后，词赋强调韵美。的前赤壁赋许多押韵，但我押韵迅速。每件或几个韵韵不等，和韵部经常的背景下，一个段落。作为第一款的“天” ，“自然”，“童话”，“目”V“链”，“妇女”，第二段第4段的“鹿”，“案例”，“小米”，“差”，“最后的“风”，和最后一段的“主”吃“和”颜色“干燥”和“适当”。总之，“前赤壁赋”中的诗韵觉得文富，藏，借乘客提出的问题，叹息的生活，如发送。辞赋的语言形式，但放弃了不寻常的程序，以及像“若夫”首尔也没有扔。每个人苏轼同时利用散文和辞赋的战术富富新，苏轼处也精彩。

国王的诗意爱情融合

读“前赤壁赋”是苏轼写的景美。你看，一叶扁舟漂浮在广袤的河流，在月光水光与天空统一。这条河移动或船转移，鱼峰或云，是一个真实或虚拟的图像是没有的。不过，文章写得很好，但现在经常作为清代文学家方苞说，“看到没有什么特别与众不同的，绝对例外苗的文本不会爬。文章写作是现在经常景观，并有恋情，但为什么会出现这样一个感人的魅力呢？答案是：这是国王融合的诗歌之王的情况。

文章贯穿整个国王的“风”，“月”主景，山脉，河流的补充。本条第一款规定的“风”，“月”开卷。“清风徐来，水波不兴个月以上的东山，徘徊于斗牛之间”几下，一个非常简洁的，简洁点出恋情，写江景。然后，文章反复再现“风”，“月”的形象。梦“击空明羲一流光”，导致曹操“月明星稀”，“举行的月球和长端“，”道具遗产响于悲风“，苏轼正确的答案”，但河上的清风，与山的月亮“，紧紧扣住风”，“月”。全文的无缝连续性的这一幕，不仅在结构上，而且还全篇的背景下，沟通感情。你看，秋风吹过，澄净星，一月移船。无边的恋情渺渺在我的怀里，人们似乎漂浮在仙界的时间。虽然主体和客体的陶然这是一个“乐”字，扣舷歌，但一个挥之不去的悲伤洞箫声瞬间转向一个莫名的惆怅心情。这是由景生情，景是外观的情况下，情由景生，情况的内涵之王。文章接着下降了一句，“月明星稀乌鹊南飞的乘客从口入，与曹操的历史人物，抒发感情的，当然，这中间，苏轼的现场，在关闭的位置。最后，仍从前面的月亮，风导致的参数，俗称山浪漫的变与不变穷无尽的感叹人生。通常的看法，“风”，“月”，开始写和模仿繁忙的笔，“赤壁”，因为“空出”流光“的场面，生出的”音乐，甚至愀然“的感觉，读者在不知不觉中为现在经常碰到的抑扬起伏的感情，吸引。因为这个国王这种情况下，结果的历史人物，心胸宽广，忧郁冷清的古战场。这篇文章是因为现场的反复穿插，持续增长和下降的爱情悲喜，情感上的满足呼吸，国王的情况融合达到完美的统一，所以常常可以看到这样一个感人的魅力。

一直被称?为“村”前赤壁赋“秀”的语法，所谓的散魔，出尘绝俗的哲学的人生境界，这种理论肯定是好的，但文章通过千古年来传统的方，不只是思想和哲学的苏轼书，有深有他的文章。前赤壁赋反映的思想和哲学呢？

有些人认为，“哀悼我的生活是一个时刻，羡慕长江无穷”，感叹人生苦短，它的主要思想是？的文章，有些人甚至说，苏轼在这个文本主张“及时行乐“我们相信，这个理论是错误的。苏轼诗汗牛充栋，但是，像”赤壁“的思想，深刻的本金和利息的作品，没有那么多，应该说前赤壁赋王”风“，”月“，文章的思想和理念，也包括在”风“，”月“，我们都知道，宋神宗元丰五年，即流放黄州，苏轼早期的秋天，他与朋友乘坐小船长江黄冈市赤壁下在月圆之夜戏，苏轼在政治上失意，生活落魄失意的职业生涯，使他陷入萧条和混乱，这是很自然的封建社会的文人，但月光下的美丽和伟大的河流漂流带来了轻松的心情，伤心难过酒酣熟悉的歌曲扣边洞箫声使他认识到的问题通过水的变与不变，在长达数月的空的还是满的。可悲的是，而不是一个坏主意也;如彼，而卒莫消长。虚拟过剩“水过一个月，空的还是满的，是可变的，但是，前浪走出去，浪再次，水仍然是这个月的任何收益或亏损，这又是相同的，没有任何改变。随着无限的水，每一个月永远伴随着长江的生活和月亮将永远属于无限大。这就是所谓的“材料，我是无穷无尽的。”阅读的文本，这一点，我们不认为文章的含义是积极的，表明它是哲学的人生境界？

虽然文章“我生命中的悲哀，须臾，羡慕长江无限”的语言，但它是共享的梦想，这些年来浪费近生活的人们的悲伤和世俗的忧愁。友麋鹿从这个角度看，“我和子渔樵江渚伴侣鱼和虾”驾驶叶，的船只升降葫芦瓶，相对的情况下，“可以理解，这是不是”及时行乐“ ，虽然绝对惊人的骄傲?，但它是一个不同寻常的人生。谐波风光，抒情，议论一个，融化的社会，生活，自然于一炉，俯瞰着警察的男子和宇宙的人事沧桑，我的生命是有限的叹息，这些都是“前赤壁赋”读文章的人永恒的爱情永恒的魅力，没有休息。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。