读余华《第七天》

作者余华，1960年4月3日生于浙江杭州，年开始发表，代表作有《活着》、《许三观卖血记》。1998年获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。2005年获得中华图书特殊贡献奖。

《第七天》是余华2013年出版的，共13万字。有人评价这本书，“比《活着》更绝望，比《兄弟》更荒诞！”这本书以第一人称叙事方式，讲述了一个刚刚去世的死者杨飞（“我”）在死后七天里的所遇、所见、所闻，以及对往事的种种回忆，从而让这个荒诞的鬼怪故事层层抽丝剥茧、徐徐展开。

作者用了蝉蜕叙事的风格。所谓蝉蜕叙事是指由第一人称叙事者“我”蝉蜕到下一个以第一人称叙事的叙事者的叙事方式。以主人公杨飞为主线，从一主线又分别连接不同辅线，使得人物故事一个个独立存在，又环环相套，从而使得全书故事层层推进。

翻开书的第一页，余华引用了《旧约·创世纪》开篇中的一段话，“到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。”这段引文表明了书叙事的结构，以七天为叙事结构。每天一个单位，每一天为一章，每一章是一段人物故事，每一个故事又都推动另一个故事。直到第七天，一切尘埃落定。尘归尘、土归土。拥有墓地的死者获得安息，而没有墓地的亡灵获得永生。一切又再一次归于宁静。

第一天，讲述“我”（杨飞）死了，接到一通电话让我去殡仪馆接受火化。“我”换上一身家里相对最新的衣服，一身白色的丝质睡衣，睡衣上写着“李青”二字。由于死的突然，料定没有亲人送葬，于是自己为自己带一块儿黑纱以示悼念。然后，拿着一个号牌去殡仪馆火化。不想，这个死后的世界一样社会阶级分明，贫富差距明显，没钱依然是寸步难行。由于没有钱，生前没有置办墓地，“我”无处去安息，只能无奈地离开。在这座城市里游荡，边走边来到一些地方，边走边回忆起一些生前的往事。比如，“我”生前准备去做家教的那家遭遇到暴力强拆，他们小学四年级的女儿在冬天寒冷的废墟里写着作业。同时，“我”也在找寻“我”的死因，在一家餐馆吃饭，由一张报纸得知自己的前妻“李青”自杀而亡。而此时，餐馆厨房失火导致意外爆炸。“我”就死在这里。

第二天，“我”与前妻李青在死亡的时空相遇，回忆过去的种种，互诉彼此离异后的生活。通过这番时隔多年、远隔“死死”的彼此坦诚，我们终于明白，其实对方才是自己生命中唯一深爱的恋人。如同李青说，“我结婚两次，丈夫只有一个，就是你。”又比如，李青说“我仍然爱你。”，而 “我”的回答是，“我永远爱你。”然而，就像生前无法守住婚姻一样，死后的“我们”也无法相守。生前是因为彼此的人生追求不同，而死后是因为有没有墓地的差别。

第三天，讲述了“我”的身世。“我”，一个被母亲在火车上意外生下来的孩子，遂后从火车厕所的洞中掉落丢失。因此，当地的报纸称“我”是“火车生下的孩子”。幸好，“我”被养父，一个21岁的铁路工人杨金彪所收养。这位养父给了“我”全部的爱，一手把“我”抚养长大，并因为“我”放弃了自己的爱情、婚姻，终身未娶。在“我”的生母多年后找来，又为了“我”的前途，养父杨金彪花掉身上所有积蓄为我置办行装，送“我”去北方的亲生父母所在的城市工作。然而，经历岁月变迁，生母的家已经远不如养父的家更适合“我”，更能让“我”感受到爱。在“我”终于决定回来和养父在一起永远生活时，这位养父却又身患重症，淋巴癌。“我”辞去工作、卖掉房子准备为他看病。而父亲为了不拖累“我”，离家出走。

这一节，有一段令人读到泪目，25岁的杨金彪被迫从爱情和亲情中做出选择，曾经把四岁的杨飞丢弃了24小时。但，正是因为这一次的分离，使他确信他生命中最重要的是这个孩子，而不是其他。书的后面，也道出因为这一段遗弃过孩子的经历，杨金彪始终自责于心，最后也终于死于那块曾经遗弃过孩子的异乡的石板上。

书中另一个核心人物是“我”心中的母亲，李月珍。她是杨金彪的邻居和好友。从小给“我”奶喝，对待“我”如同对待自己的儿子，她总是亲切地唤“我”，儿子。然而，因为李月珍发现了一起社会的丑闻，27个死婴被医院作为“医疗垃圾”弃入城市的河道中。为了掩盖这个，李月珍被一起制造的意外导致身亡。而随后，李月珍和27个婴儿们的尸体又在同一天不翼而飞。

第四天，讲述“我”邂逅曾一起在出租屋生活过的邻居，鼠妹。之所以叫“鼠妹”，是因为鼠妹是“鼠族”的一员，而鼠族是生活在社会最底层的人，他们生活在城市的废弃的防空洞里，哪里没有阳光，空气污浊。白天他们出来上班干活，晚上又回到那个暗无天日的地方。他们就好像是城市中的老鼠一样。鼠妹就以这个名字作为网名。

鼠妹和他的男友伍超是一对理发店的洗头工，极度贫穷，生活艰难。但是他们仍然在贫困中相恋相守，尽管生活的压力和贫穷使他们争吵不断，但是他们仍然不离不弃。然而，这段难能珍贵的爱情却因为一个误会或说是一点儿虚荣心，被彻底地击碎了。男友给鼠妹买了一只她梦寐以求的iPhone4s手机，不过，是一只盗版机。一时之气，也因为被一群网友的群嘲与“鼓励”（唆使），鼠妹带着怨恨跳楼自杀。

第五天，“我”随鼠妹去到一个专门收留无家可归的幽灵的地方，“死无葬身之地”。在那里，首先遇到一对爱下棋、又爱拌嘴的骷髅兄弟。他们是多年前在一次扫黄运动中暴力执法的年轻警察，以及因被这位警察踢坏睾丸而复仇杀死对方的犯李姓男子。他们生前一个伤人、一个，恩怨极深。死后却成为一对不计前嫌、结伴永生的兄弟。

这或许正是死亡的力量。想起有句话说，“除了生死，其他的都是小事。”是的，在死亡面前，所有的计较、仇恨都不重要了，所有的前尘恩怨也都灰飞烟灭。

第六天，鼠妹终于得知了男友伍超的消息，知道他卖掉自己一个肾给她买一块墓地。此刻，所有的怨恨都被爱所湮灭了。她接受了亡灵们为她举办的盛大又隆重的洗礼，换上一条由男人的裤子改制而成的裙子。此刻，她就如同一个纯洁的、完美的新娘，在所有游离的亡灵的护送下，去殡仪馆接受火化。然后，她就可以去往那块儿属于她的墓地，永远地安息。这一段余华将它描述地极其梦幻，如同在写一个童话。充满想像、充满梦幻。读者仿佛可以从纸上跃然看到一个亡灵所居住的乌托邦，那里所有人（死人）平等、友爱、互助，所有的一切都是和谐、宁静、美好。

第七天，“我”护送鼠妹去殡仪馆火化，也同时如愿找到了自己失散的、因病出走的养父杨金彪。这一章，他们之间那份即便是死亡也无法割裂的，比血亲更浓烈的亲情，令人动容。而杨金彪在殡仪馆自愿作为工作人员接待那些等待火化的亡灵。一如生前那般，对待工作兢兢业业，真实地不求任何回报。杨金彪这个人物的刻画是非常深刻的，真实、老实、朴实，天性善良又感情内敛，他就如同我们很多人的老父亲。

2014年，余华曾在答《京华时报》记者问时他说，“将我们生活中看似荒诞其实真实的故事集中写出来”，“让一位刚刚死去的人进入到另一个世界，让现实世界像倒影一样出现。”由此我们可以了解，他在这本书中是刻意制造一种叙述距离，把他不能直言表达的社会现实问题用光怪陆离的亡灵故事来告诉读者。

故事中叙述了两个同时存在着的，彼此隔离又有相互联结的世界。通过殡仪馆来把两个世界联系在一起。现实的世界是一个险恶的、冷酷的世界，死者的世界是一个至善的、温暖的世界。通过对两个世界的描绘，呈现给我们一个图景丰富，却五味杂陈的社会生活面貌。书中涉及很多现实社会问题，比如，贫富差距、两极分化、官僚腐败、暴力执法、缺失、价值观偏差、网络暴力、医疗腐败、非法器官买卖、食品安全等等。余华是希望通过死者所见、所思来对当下的这些个社会现象，制度上不健全而发言，而呼吁。可以说，他是非常勇敢，非常敢写！当然，一个有责任的作家应该勇敢，应该敢于关心民生，敢于直面社会问题，敢于呼吁，敢于写实。人们太需要敢于讲真话的作者，而不只是能够去满足于文学上那些虚无的构建，和对美好的无限想象的作者。

同时，书中还保留温暖和希望。如同是要留给那些在漆黑之中行路的人，小心捧出一束温暖与光亮，不至于让读者悲凉到无法喘息，完完全全地绝望。比如，前妻李青死后的忏悔；鼠妹的男友伍超卖肾也要为恋人鼠妹买一块儿墓地；饭店老板谭家鑫知道生意难做，一家人又都死在一次厨房失火爆炸的意外中。但是他说，“一家人能在一起，到哪里都是好”。而故事中的最打动人的还是对于父母亲情的刻画，养父杨金彪、“我”心目中的母亲李月珍，虽然毫无血缘关系，却给予了这个的“我”以世界上最珍贵、最真挚的情感，家人的情感。

罗曼·罗兰说，“世界上只有一种真正的英雄主义，就是在认清生活的真相后还依然热爱它。”

书的最后，余华留给读者一个充满希望的结尾，如同是要留给绝望中的人们以希望。下面是这段书的结尾，我们一起来欣赏：

伍超的声音戛然而止，他停止前行的步伐，眼睛眺望前方，他的脸上出现诧异的神色，他看到了我曾经在这里见到的情景——水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的人，在那里走来走去。

他惊讶地向我转过身来，疑惑的表情似乎是在向我询问。我对他说，走过去吧，那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里死而平等。

他问：“那是什么地方？”

我说：“死无葬身之地。”

王小波和余华谁厉害

“夕阳下，都叫福贵的老人和牛渐渐远去。黑夜从天而降，广阔的土地袒露着结实的胸膛，像女人召唤她们的儿女，土地召唤黑夜来临。”曾记得，上次读余华《活着》还是在大学期间。在读书这件事上，我觉得自己有些后知后觉，以至于上大学之前，我好像只读了《三国演义》《简爱》《茶花女》等屈指可数的几本名著。

我觉得，读书这件事是可以恶补的，人生什么时候开始都来得及，更何况当时我刚上大学。余华的《活着》或许就是勾起我读书瘾的馋虫，让我一口气几乎读了他的所有作品。《许三观卖血记》《兄弟》《在细雨中呼喊》等等，每一部作品都给了我很多心灵的震撼和人生的感悟。对于我自己的认识，我还是喜欢读揭露人性本真的作品，那些风花雪月的爱情故事，我觉得太完美，往往虚无缥缈。高高在上的东西，会让人觉得不踏实，有时刻掉下来的危险。余华的作品是那样的率真、本真和接地气。特别是《活着》，他第一人称的写法，仿佛一切就是他人生的经历，牵动着读者的心，让人一刻也不敢放下。似乎每停顿半刻的阅读，福贵又要与亲人面临许多生与死的别离，因而促使我们不得不一气读完。

再读余华的《活着》，是在不轻易间进行的，仿佛是一位阔别已久的好友生怕我把他遗忘，偷偷给我的暗示。这本黑色封面的《活着》就静静安放在仓库的角落，多少次从它身边走过，潜意识里也无数次想着去翻翻回顾一番，可一直没有这个触动。人只有在情绪低落时，才会想起那个黑暗的角落。注定这辈子不能阳光沐浴的我，突然特别渴望着黑暗带给人的智慧和力量。掸掸书上的灰尘，从黑色封面上鲜明的“活着”两字开始读起。余华的作品就是能牵动人心、启发灵魂，我想他必定是生活的观察家和读者，更是人生的记录者。《活着》记录着福贵平淡却显悲壮的一生。从地主家的阔少，到因而倾家荡产的佃户，人生角色的转换好像并没有对他心灵形成多大的冲击。正如福贵父亲所说：祖上从一只鸡到一只鹅，再到一只羊、一头牛，慢慢置办下千亩的土地；他挥霍了一半，福贵弄丢剩下的家产，这都是定数。正所谓：“富不过三代。”这是老祖宗流传下来的生活真理。

“福兮祸所伏，祸兮福所获。”福贵失去了家产，对于福贵一家应该是场祸，可对于福贵的女人家珍却是福。福贵没了钱，人就踏实了，就不会整天想着吃喝嫖赌。对于那个社会、那种环境熏陶出的女人，朴实善良的她们想得并非每天锦衣玉食，而只要她们的男人在身边，她们就觉得幸福和踏实。所以，福贵没了资本，家珍却一下子觉得幸福起来，以至于死心塌地陪伴福贵直到死。人的价值观是在无奈的人生中磨砺出来的，没有人愿意选择贫穷，只是在选择富贵和心灵踏实上，大多数人还是会选择后者。在与福贵有着财富和官运碰撞的龙二和春生身上，福贵失去了财富，因为选择回家，失去了当官的机会。可最终龙二替福贵当上地主被枪毙；春生当上了县长，却死在了挂上的三尺白绫。这位在战场上冲锋陷阵，躲过无数枪林弹雨的县长，应该从没想过会以这样的方式结束自己的人生。“活着，就好！”经历过无数的人生起伏，这估计是福贵内心最真实的感受。

“人生无常，人生总是有定数的。”这并不是《活着》这部作品的艺术表达，更多是作者在传递这样的信息。“活着，就不会让你好好活着！”福贵因为命运的安排，让他躲过了几次劫难，可他身边的亲人可没有这么好的运气，一个一个离他而去。从他父亲开始，再到母亲、儿子有庆、女儿凤霞、妻子家珍、女婿二喜、外孙苦根，每失去一个，他就会对亲情产生更多的不舍和依恋，也就越发觉得孤独。回顾福贵逝去的每个亲人，父亲因他赌输家产气死；母亲因他没有能力病死；儿子因他的卑微身份被意外而死；外孙更是因他的无知而死，等等。所有亲人的死都与他有关，这就是他的命，他就是一个孤独的命。最后，就只剩那头相依为伴的老牛时，他反而得到了心灵的慰藉，这头牛承载着他所有失去的亲情。人生必然如此！有得必有失，有失必有得。好事不能让一个人全占着，可坏事也不可能让一个人全遇上。福贵活着的一生，看似所有的坏事都让他遇上了，也可以说他比大部分人活着不易，但他的人生是真实的，也是可敬的。每个人的人生都不可以复制和设，我想作者余华就是要表达一种生活的倔强和不屈，遇到再多的苦与难，只要活着，就一切还有希望！

我们的生活，有时确实需要点阿Q精神。正如福贵，要是他的眼中老盯着那些悲惨的经历，我想他会和春生一样早早结束自己的生命。他面对着人生的摧残，三个亲人都意外死在医院时，他并没有去抱怨命运的不公，甚至宽恕了自己的“仇人”春生，可他却怨恨着那个医院，无奈接受医院这个不祥之地的命运安排，这也许就是他悲伤、惆怅、愤怒等负面情绪发泄的渠道。我们每个人何尝不是有一套自己发泄内心负面情绪的方法，不管方法怎样，管用就行，人还是要往前看，往美好的事情去想。大到国家的“中国梦”，小到我们每个人的梦想。人只要有梦，就会有和奋斗，就知道自己该往哪个方向走。《士兵突击》里的那句经典台词：做有意义的事，就是好好活；好好活着，就是要做有意义的事！人有了梦想和方向，就会好好活，就能做有意义的事。

国家图书馆馆长韩永进作客《开讲啦》时说，他曾问过一位80多岁功成名就的老先生，问他这么大岁数读书还有什么用？那位老先生说：“看书难道还要有用吗？”确实，读书真得要有用吗！读书应该成为我们生活的一部分。当问及如何才能使中华文明在当今发扬光大时，韩永进说，“我们就只有一条路，就是读书”。我很庆幸上大学时，我读到了余华的《活着》，激发了我看书的热情，让我的精神世界得以丰富。当我又因繁琐的工作和生活的压力慢慢侵蚀我读书的习惯时，我还是得感谢余华的《活着》，它又再一次激发了阅读的兴趣和热情。

“新闻宣传工作干久了，人总会有点多愁善感。”我想这是所有新闻工作者的通病。在完成好报道任务的同时，我越发感觉更愿意去报道长江里的渔民、码头上的搬运工、扫马路的清洁工人等等。社会是由很多人组成，大多是普通人。关注普通人，其实就是关注了整个社会。多愁善感的性格让我也更喜欢去读诗歌，比如普希金、泰戈尔、徐志摩等诗人写出的蕴含哲理的诗。

“我轻轻地走，正如我轻轻地来，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”夕阳下，我驻足了很久。因为此时的我才能被阳光沐浴，享受夕阳的温暖；才能拿起心爱的相机，定格这精彩的瞬间。在我定格的瞬间里，我想会有一位老人和牛，朝着太阳下山的方向走去。我也期盼，等着太阳重新升起时，他们依然能在那棵大树下，享受着阳光和雨露。人只要活着，生活还得继续！

和余华关系好的作家

王小波。

1、作品分析方面。单从看作品总结和分析王小波人生和社会阅力，观察视野比较宽广，能把人生的阅力和生活的体验用比较风趣的言语表达出来，被现代人所能接受。如《白银时代》。而余华的作品总体，主体鲜明，首尾贯通，以小观面，今人沉思，如《活着》。

2、作品风格方面。王小波在《不可承受的生命之轻》中，用自己的理性和沉思，向世人展示了他的生活观，人生体验。他的《你好哇，李》，语言风格比较幽默。余华呢，一个主题贯穿一生，比如《活着》，《许三观卖血记》，传达出来的主题关于是以小见大，关乎社会，是代表了一个时代甚至更远的思想意义，读过后让人不能释怀，也让人颇受感染。余华和王小波两人，在文学中，都融入了自己对人性地思考，对生活地追求。站在读者的角度，二人作品都很出彩，而且风格不一样，个人觉得王小波厉害。

读《活着》有感

著名作家余华和莫言和余华是北京师范大学鲁迅文学院的同学

几人是多年的老朋友。史铁生腿脚不便，莫言余华带他去大学校园里，跟一群年轻学生踢足球，三人成为了最强的文坛大师。近期我们发现他们的世界观价值观或许不同，起码莫言是暴露了他的极其黑暗的心里。

余华：许三观卖血记（1-8章）

读《活着》有感的范文1

　一本好书像是拥有魔法的仙女，她轻轻挥动仙棒，就能让你心中充满了，久久回荡，而后留下一种深深的感动，或喜或悲。一本好书他能赋予你力量，或影响人生路，或改变价值观……而《活着》就是这样的一本好书。这几天我读了余华的《活着》，真是受益匪浅啊。

　《活着》，讲述的是一个名叫徐福贵的老人的故事。他是一个出身良好的富家子弟，但却因为、上妓院，而输光了祖上留下的一百多亩地，把祖祖辈辈住的大房子也抵了出去。他的父亲因为儿子的不争气，气得病重，最后因为从村口的粪缸上掉下来而摔死。自此，他从一个富贵人家的少爷变成了一个要从别人手中租田的佃户;他开始有悔改之意，便想踏踏实实地用自己的双手养活一家人。

　读了《活着》我明白了：面对死亡最痛苦的不是离开的人，而是忍受亲人离世的生者。一个人只有一次生命，日子过得再苦再累再难，我们都要活着，只有活着才有希望。每次晨会上一听校长说XX学校的一名学生因游泳溺水身亡，XX学校的一名学生发生……我心情都无比地沉重。每年死于溺水和的学生都很多很多，他们只为一时我凉快，不顾父母的担忧，最终溺死在水里，而留给家人的是巨大的悲痛。不管我们是优生还是后进生，在父母的眼里我们都是上天赐给他们的无价之宝，只要我们过得好，过得开心，就是他们最大的安慰。我的生命不只是我一个人的，更是父母的，他们每天早出晚归，在公司忍气吞声，在客户面前更是点头哈腰……只为能给我更好、更幸福的生活。所以为了我的家人，我的同学，我的朋友，我一定会好好珍惜我的生命，远离那些危险的地方，危险的人，危险的游戏，危险的……

　同学们，人的生命只有一次，我们都要珍惜，请远离游泳，遵守交通。

读《活着》有感的范文2

　第一次读余华先生的《活着》这本书还是高二的事，也可以说是它打开了我的读书启蒙的大门，当时由它给我的震撼现在还能感受得到，也是第一次感受到一本书竟有这么大的威力，让我当时幼小的心灵第一次触及生活本质，久久不能忘怀。每每别人问我对你最有影响的一本书时，我都会不叫思索的说是《活着》。

　它语言很平实，可以说是有些词句会比较"粗俗",但就是这份"粗俗"让我不用刻意去理解字面上的意思，书的思想会平缓的向你娓娓道来。它主要讲诉了地主少爷福贵崎岖的一生，从衣食无忧的大少爷通过自己的不懈努力败光了家产，父亲被活活气死，母亲、妻子、儿女、孙子相继离他而去，最后和他相依为命的是一头老黄牛，艰难孤单的活在世上。

　书中催人泪下的剧情很多，当福贵败光了家业，他的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他是那么的不敢相信，那么好的妻子可他在以前确实厌恶至极，他后悔啊；还有当家珍病重，在床上对福贵说"我不想死，我想天天能看到你们",多么朴实的词句，但就是这句话让我泪流不止，我想当时的福贵肯定也是内心在煎熬，他多么不想要他的妻子离他而去，他是多么的恨自己，恨自己以前没有好好的珍惜。随着剧情的不断发展，发生在福贵身上的崎岖人生好像是自己在亲生经历一样，太大的冲击，多大的磨难，最后感受到生命其实没有幸福和不幸，有的只是活着，在这世上安静的活着。

　这次通过"书香中交"的活动，让我重温了这本书，也有了不一样的感受。"人为什么活着？",胡适曾说："生命本身没有什么意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生作点有意义的事。"余华在《活着》的前言中说："人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。"人生本身就是寻找活着的意义的过程，痛苦和幸福都只是活着的一段感受，绝大部分都只是平淡的。

　小时候总是喜欢听父母说他们年轻时候的事，我父母家里都是农村进城市的一代，家庭条件都不好，当时他们结婚还是向亲戚朋友借了100多元办的婚礼，结完婚外债累累，当时也没有新房，还住在我外婆家，我妈妈看着一贫如洗的家坐在床上哭，我爸爸则坐在门口抽着烟，"有我在，不会让你们吃苦的",这是当时我爸爸对妈妈和我这个未出世的儿子说的话。当时的条件是艰苦的，但从他们的回忆中可以感受到他们的满足，他们当时对生活没有那么高的要求，可能能吃到包子，我爸爸能抽上廉价烟就已经很满足，更重要的是能和爱的人在一起，相依相偎的过日子。

　现在人们的生活都提高了，物资条件也不可同日而语，但伴随着生活质量的提高，幸福感有增加吗？我觉得没有，相反会觉得没有以前开心。手机微信、电脑网络基本覆盖了人的生活，"自闭症"人越来越多，大家都不想走出去，都想呆在自己的空间独自对着冰冷的高科技，就算朋友难得聚在一起也是各玩各的手机，毫无以前大家谈天说地的畅快感觉。

　大家现在想吃什么基本都可以满足，全球各地的风味都可以购买得到，让人真正喜欢的却很少，我现在觉得我小时候家门口的那家粉店的米粉让人留恋，还有娃娃头冰淇淋能在回忆中勾起我的味蕾。那是为什么呢？我觉得还是人自身的问题，富足的物资条件虽然提高了，但也会将幸福的需求度提高，也就是会膨胀人的欲望，幸福感总在上方，无法触及。

　人生有苦难，才有了去感受幸福的体验。人的幸福从对比中得到，学会感恩的生活，珍惜身边的人，感受生命的美好，用需找美的眼光去看待生活，体验真正的幸福。人生不会一路平坦，可就是暂时的苦难也会是你寻找幸福的过河石。活在当下，活的自信坦然，就可以追求幸福美好的明天！

读《活着》有感的范文3

　《活看》是我唯一一本一口气读完的作品，看了开头后，就总忍不住想知道后面怎么样了，可主人公富贵总是在有些光明的时候，又跌人Z黑暗。从良田百亩到租五百田，从耀武扬威到低声下气，从一·大家人到孤身一人，这种种的痛苦按压而至，用祸不单行此时都显得有些苍白，有些无力。就像富贵他爹说的“先养鸡，鸡大厂变鹅，鹅大了变成羊，羊大了又变成牛。到我手里，徐家牛变成羊，羊又变成鹅，传到你这里，鹅又变成了鸡，现在是鸡都没有了。，’ 或许你觉得这是一个悲剧，那我再给你讲一段，福贵被俘，解放军说可以让他回家，“我就站起来，—‘直走到那位长宫面前，扑通跪下后就哇哇哭起来，我原本想说我要回家，可话到嘴边又变了，我一遍温叫着：‘连长，连长，连长‘别的什么话也说不出来，那位长官把我扶起来，问我要说什么。我还是叫他连长，还是哭。旁边一个解放军对我说：‘他是团长。”。 是不是又有些搞笑，但这绝不是喜剧，因为富贵所有的亲人都死了，到晚年的时候只有一只老黄牛陪伴着他，我想这样的结局让谁都不会有一丝喜悦。那这到底是篇怎样的呢，听我细细道来。

　文中的故事是作者通过富贵这样一个没有多少文化的老人的回忆讲述出来的，他经历了许多的苦难，家人都先他而去，而他依然平静地对待这个世界，没喊天喊地的抱怨。的语言很浅显，易懂。看起来很平淡，就像一个真实的故事，真实到没做任何文学的渲染一样。正如作者在前言里写的“作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的'美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。”而作者所做的也只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓媚叙说着一个并不正常的故事。 《活着》是高尚的作品，它向我们表达着这样一个道理：人活着本身除了活着以外，并无任何意义。如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作意义的恐怕只有活着本身了。看完这部高尚的作品让我觉得有些闷。就像空气中的氧气不够，呼吸有些吃力一样。它似乎在抱怨些什么，但没有发泄‘似乎在批判些什么，但又没有控诉，似乎在诉说些什么，但又没揭露。好像除了叙述一个故事外，作者什么都没做，这也许就是当下一些作家所谓的“军区写作”吧。其实作者在言语之间已经暗暗向我们表露，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。

　我也很想像作者一样写一篇高尚的文章。可这又是一篇必须谈感想、谈看法的文章，任何东西一让人改感想、谈看法的话，那它就不再单纯。世人总喜欢以自己的眼光去判断黑白，也许又正是这黑白蒙蔽了世人。如文中的龙二，他在富贵败家的时候赢光了富贵所有的财产，他此时的身份就有些模糊，到底是惩罚富贵败家的执法者?还只是出老干的赌徒?其实世上本无黑白，谈看法的人多了，便有了黑白。 写到这里，我把笔顿了顿，回想看书时的愤怒、忧愁、郁闷，以及无可奈何，一直到情绪千万，千言万语。可现在仔细想后才觉得作者的用心良苦，他不发泄、不控诉、不揭露，让我们读完后心静如水，大法回味。就像一道泉水，喝时甘甜可口，喝完后发现什么味道都没有，也许恰恰正是这种无法回味，才能让人铭记于心。

读《活着》有感的范文4

　活着与死亡都是一个年轻生命难以驾驭的。而面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是那被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担此事的人。

　福贵正是这样一个可悲的生者，他的一生几乎是几千万人的缩影，中国近百年来经历的苦难都在他身上清晰地投射出来，他有着般的人生，但你绝对不会希望自己拥有那样的。

　福贵当年是地主的儿子，每天挥霍家中的积蓄。尽管有了妻子，可他依旧吃喝赌。不仅输光了家产，还气死了父亲，就连妻子及肚子里的孩子也被娘家人接走了，只剩下他和年老的母亲及年幼的凤霞相依为命。这时的福贵才体会到这生活的艰辛。命运本来就非常不公平，只要内心充满希望，凭借自己超乎想象的毅力与韧劲去努力，命运就一定会对你产生奇迹。

　谁知，刚幸福不久，命运对福贵更不公平了。妻子与他的儿子相继死去，凤霞也成了聋哑人。最后只剩下福贵一人和一头与他同名的老牛。

　当我合上这本沉重的黑皮书，泪已湿眼眶，让我感慨万千的不止是福贵经历的种种悲惨，更因为他经历了这么多困难，却依然卑微地活下来，他所承担的已远远超出普通人能够想象的范围。

　面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是那被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担此事的人。

　但是，正因为如此，生者才要更坚定地活下去。那是因为他们背负的，不仅仅是自己的明天。

读《活着》有感的范文5

　作者在中刻画了不多的人物和相对于这些人物而言太多的死亡。的主人公“福贵”成为惟一生存下来的人。这种鲜明的对比更加突出了以“活着”为题的深刻的含义。如果在平稳的生活中所有的人物都能经历了所有的磨难得以生存，无论他们的生存状态到了末了是如何，是属于幸福或者困苦或者平庸中的任何一种，主人公都不会深刻地感受到“活着”对于他个人有着多么巨大的意义。“福贵”在整个的故事历程中就是通过一次次感受身边的人的死亡来重复地体察自己的生存，并且用他自己的生存来纪念别人的死亡。对于一个中的人物而言，在几十年的时间里重复着对死亡的观察和纪念实在是一件

　相当残酷的事，在现实中的人恐怕没有谁能如“福贵”那样承受，而更残酷的是“福贵”在观察和纪念了那么多的死亡以后活了下来，并且从观察死亡的哀伤中超脱出来。在这样的故事面前，作为读者的我很难从同情和敬佩中选择出合适的心情去对待“福贵”这样一个历经了财富的消失、历史的更替、家庭的沦亡而最后仍然有勇气生存的人物。他确实有值得同情的遭遇，虽然其中有相当一部分必须由他自己负责，但是他的对生存的义无返顾的坚持给人相当的震撼。

　作为一个故事而存在，不会有太多的感人的力量，至多是个典型的悲剧故事。但是作者的叙述方式给了超越了故事的力量。在叙述这样一个残酷的与死亡结缘的故事的时候，作者用的是交错了历史和现实的第一人称的表述，仿佛“福贵”在你面前向你陈述他自己在过去的几十年里所经历的一切。历史上的风风雨雨淡淡地隐藏在故事的背后，虽然自始至终都影响着故事，影响着故事中的人物，影响着故事中的人物的生存状态乃至决定着人物的生死，但是历史并没有妨碍人物在故事中的性格的同一性，也没有妨碍如同叙述故事般的表述方式。在整部里，作者的笔调既没有讴歌人物的热情，也没有漠视生存与死亡的冷淡，而是一种贯彻着通达的平静。这种平静一定是作者深刻思索的产物，因为似乎只有这种平静才能体现的震撼力。太热烈的笔调可能使故事落人庸俗的悲剧故事的行列，太冷淡的笔调或许会因为中太多的死亡而显得奇诡，而这种恰到好处的平静使得作者的精神力量贯穿到每个句子当中，让死亡以及死亡的数量都成为推动故事向前进的力量，也成为完整“福贵”这个主人公的性格和人格的力量。这样的力量的体现也许正是余华不同于其他作家的原因之一。

读《活着》有感的范文6

　那天下午，我在书架前反复看，希望找到一本书，洗一洗我那被尘世喧嚣弄得灰蒙蒙的心灵。当我看到这本书——《活着》时，就感到一种力量——“活着”，那是一种怎样震撼人心的冲击力啊！作者以其丰富的人生阅历和真挚的情感带领我们去探索人——他是怎样一步步走来，又是怎样一步步走去。

　本文的主人公叫福贵，他的生命应该是大富大贵才对。但是他的生命轨迹与我的猜想完全不同。从主人公输光家产开始，灾难便接踵而至。

　父亲因自己的不孝而离去。母亲和妻子也因困苦的日子而失去了生命，女儿也因没钱看病而失聪。

　富贵没有退缩。他试着学做农活，曾经肩不能扛，手不能提，现在却要承担起养家的责任。可当每次生活有了起色时，打击总是接踵而至，亲人一一故去。父亲的振兴家业的期望完全成了泡影。可悲，但又没有办法。

　生命中的人和事物时时刻刻在经历着变化，在不同的时间和空间构成不同的景象。不论这些景象是美好还是丑陋，其本身的丰富性也是令人敬佩的。人生多彩，世态万千，我们有幸经历这一切，不得不对生命的磅礴肃然起敬。

　生命是坚强的。

　福贵在一系列常人难以想象的沉重打击之后仍然能够继续忍受痛苦，坚强的生活，用一切方法鼓励自己，而没有向命运低头。不论从身体上还是心理上，有千般难万般难，却最终能够适应，我们还有什么理由向困难退缩呢？

　生命是令人感动的。

　福贵在生存的最底线挣扎的时候，仍是万分善良地总能想到办法宽慰自己。“只要人活得开心，就不怕穷。”“想来想去，这都是命。”“再苦也要熬下去。”他甚至不惜用苦难安慰受伤而疲惫至极的心灵，哪怕在亲人一个个故去后还想着，也好，所有的亲人都是我亲自安葬的，都葬在祖坟边，也不再有什么牵挂了。善良与忍受，是传统，也是本能！

　生命是伟大的。

　生命是雪山之巅千年积雪融成的溪水，载着浑厚的积淀却始终欢乐地发源，流向远方。不因为历史的沉重而背有包袱，不因为面前的艰险而有所停顿，婉转着倾泻而下，寻找本位的归属，知道投入大海的怀抱。

　生命如此伟大而美好，我们又有什么理由不去珍视她呢？

　既然我们没有理由逃避生命中的苦难，那么就奋起努力吧！珍爱自己的生命，好好的活着！

　所以珍爱生命吧，让生命放出光彩！

　我坚信;长歌怀薇，明天会更美。

读《活着》有感的范文7

　有一个人，她在5岁时就得了一种病，成为了一名高位瘫痪的病人；有一个人，她在8岁时就了解了什么是死却不懂什么是生；有 一个人，医生这样说到她：“在她18岁时，双腿就会蜷缩起来，再也伸不开了”；有一个人，她在生病时学会了忍耐，因为她知道 ，咬咬牙就过去了；有一个人，医生曾预言她活不过27岁，但是她现在依然活着；有一个人……她，就是现任中国残联的张海 迪女士。她用她的一生，书写了一个又一个的！

　巴金曾在《还魂草》里说过“人活着就需要忍耐”，不错，忍耐自己，忍耐别人，这都是我们应该做的。

　但是，在生活中，光有忍耐是不够的，还需要乐观坚强的去面对生活。

　“我一直努力做一个真正坚强快乐的人，做一个让别人喜欢的人”。这是《活着就是一种忍耐》中的一句话。从这句话中，可 以看出张海迪她创造出了一个又一个医学上的奇迹，但这与药材的好坏无关，她心中一直有一个信念——乐观坚强是第一！

　忍耐作文500字生活在这个世界上的每一个人，天天都在描绘着或直或弯的生活轨迹，其中有追求的喜悦，也有失败的痛苦；有完美的生活， 也有悲惨的命运。在人生的旅途中，既有暴风骤雨狂掠的时刻，也有微风白云悠荡的日子。这些点点滴滴汇集成了生命的河流，组 合成了人生的喜怒哀乐！

　在生活中，常常会有挫折，但同一种挫折，能走出无数条人生的路。而我们去面对挫折的方法应该像张海迪女士一样：乐观坚强的面对生活！

读《活着》有感的范文8

　余华说过：“作为一个词语，‘活着’在我国语言里充满了力量，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是去忍受，忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”活着，就有希望，就是一种胜利。没有比活着更简单的事，也没有比活着更难的事。只有活着，一切才有希望。只要活着，一切都会更好。

　余华简练的语言，淡淡的文字，平凡的故事，却生动地刻画出了生活的真实，会让人忍不住地去联想自己的生活。我难以忘怀，那个小村庄，那家人，那头牛。

　主人翁是一个地主少爷，他叫福贵。福贵嗜赌成性，终于赌光了家业，也输了父亲，他家变得一贫如洗。穷困之中的福贵，因为母亲生病，前去求医，没想到半路上被XX党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世。妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，妻子因困苦的日子而失去了生命。福贵没有退缩。他试着学做农活，要承担起养家的责任，“万事开头难”，这并不容易。而每次生活有了起色时，亲人却一一故去，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。可悲，但又没有办法。

　福贵，没有因为亲人的离去而结束自己的生命，这是需要勇气的。那么，人活着为了什么?人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。人生多彩，世态万千，我们有幸经历这一切，不得不对生命的磅礴肃然起敬。

　我们像是命运手中的蝼蚁，挫折总来得猝不及防。福贵的真身，生活中也不少见。我家附近住着一个老人，年龄已过百岁。爸妈和我讲述过他的故事。那些年，我们是住在山上的。他和他的妻子，儿子，还有儿媳妇，也是如此。盛夏的某一天，洪水肆虐，他所在的村庄，也被洪水淹没了。洪水带走了一切，也带走了他的妻子。洪水远去，他无助地站在以前的家门口，手足无措，一下泄了气。他却并没有绝望，也许还牵挂着孩子，也许心中对生的希望还未泯灭。年近晚年，儿子和儿媳妇也相继离世。白发人送黑发人的滋味很痛。现在，每天经过老人家，他却总是坐在门口，面带笑容，没有一丝对生活的绝望。显然，他看淡了，他没有放弃活着，既然活着，就好好活着。

　现如今，生活水平提高。一些青少年，风华正茂，却总因一些小挫折，要死要活。活着对他们来说，只是一种乐趣吗?乐趣尽了，便不再延续吗?你们可曾想过，在灾难中，不计其数的人，为了活着忍受了多大痛苦。活着对他们来说，是一种幸福，一种值得追求的幸福。

　活着，是一张通往死亡的单程票，它无法退票，生命于人，无论高贵或是低贱，富有的，贫穷的，都只有一次，这一次可能是悠长的，也可能是短暂的。无论怎么样，我们都要善待这一次，善待自己的人生，善待自己的生命。

读《活着》有感的范文9

　有人说，福贵是悲惨的；但我认为福贵是坚强乐观的。

　望着天空，如果是漫天的星辰，我会想明天一定是晴天；如果乌云密布，我会想雨会在半夜袭来，将乌云带走，明天依然是阳光灿烂。福贵也是这样乐观的人。

　在将家当全部输光后，福贵没有一蹶不振而是拿起皮影闯南走北，养家糊口。在当大兵的时候，即使自己很害怕，依然坚强的活了下来，并且相信总有一天自己会回家。即使经历父亲，母亲的离世，儿子有庆的突然离开，女儿的难产过世，妻子的生离死别，女婿的意外死亡，就连最后孙子也离开了，他依然活着。

　有人说，这样的活着，不如去死。但是又是否有想过，生命是父母赋予的，每个人的生命都寄托着父母亲最美好的祝愿。福贵必须活着，他是徐家唯一的生命了，也是父母亲最后的愿望。

　福贵他必须活着。家珍的希望就是福贵好好地活着。也是孩子们的希望。龙二因为地主的头衔被枪毙，福贵看着吓到尿裤子了，他感叹到，那五枪原本应该打在自己身上的。上天的庇护，福贵更应该好好地活着。

　活着，相信明天会更好，变得乐观的活着。是我最大的感触。如一个人每天只能在埋怨与泪水中度过，那么这样的一天又有什么意义呢？

　哭着，是一天；怨着，也是一天；笑着，也是一天。为什么不选择开心的过好每一天呢？我想起一位同学，每天抱怨着现在学校的不好，怀念过去的校园生活。耷拉着脸，一把鼻涕一把泪，怎么也停不下来。同学们的安慰，她一律屏蔽，只专注于哭泣与怀旧。最后，发现当自己希望停止悲伤时，却发现身边可以安慰自己的人已经所剩无几了。

　无论生活给我们多大的困难，都要咬紧牙关向前冲！悲伤时时有，生活得继续。

读《活着》有感的范文10

　《活着》这本书对我的触动是非常大的，主要讲述的是一个普通人平凡而曲折的一生，主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去，在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴尽管这样，福贵还是活了下来，活着——心中永存希望，只要心中有希望，那么不管遇到多大的困难都可以克服。作者在书中说了这样一句话：生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法，活着自己去感受生活，不可以看别人是怎么说的。希望在心中是不会破灭的。

　书中的福贵小时候家里非常的有钱，他经常出去，把所有的钱都都赌光了，那时的福贵还不知道挣钱的不易，当赌完所有的钱财时，福贵的爹死了，娘病了，福贵才真正体会到活着的意义。福贵变了，在国军遭到攻击的时候，福贵活了下来，为了活下来福贵也是遇到很多的不幸，家珍生下了凤霞，当福贵回来的时候，凤霞已经会说话了。后来家珍又生下有庆，有庆给别人输血时，生生的被输死了，有庆的死对福贵的打击很大，但是福贵依然选择活下去。家珍病了，病的越来越严重，可后来又渐渐的好起来，福贵的日子也慢慢的好起来了，但是凤霞又因生孩子大出血死去了，家中只剩下二喜、苦根、福贵，但好景不长，二喜又被压死了，苦根吃豆子太多撑死了，最后只剩下福贵一人了，但是还是没有放弃生活，坚持活了下去。

　福贵这一生应该说是的。因为经历了中国多次的大变动、土地改革、人民公社、危难，他都活了下来，同样，他也是悲惨的，亲人们一个个的离他而去，但是他心中依然选择活着，没有放弃希望。《活着》结束时说：活着的意志是福贵身上唯一不能被剥夺的东西。福贵可以说就是一个英雄，在二十世纪的中国，当时的社会局势动荡，可福贵的一直坚信活着、乐观的活着，这就是活着的意义。

　《活着》告诉人们的就是福贵的那种精神吧。《活着》给我最大的感受是：坚强的活下去吧，并且乐观的活着，快乐的活着，没有什么坎是过不去的，只要快乐的活着就是最大的幸福!

余华的古典爱情结局要表达什么意思？有什么深刻的人生意义吗？

这个人的名字很可能叫许三观，遗憾的是许三观一生追求平等，到头来却发现：就是长在自己身上的眉毛和屌毛都不平等。所以他牢骚满腹地说：“屌毛出得比眉毛晚，长得倒比眉毛长。（摘自韩文版自序）

很多人说，看余华的就像看恐怖剧，你得有心理准备。的确如此。

桂花本已定好一门亲事，然后却突然要退婚了。退婚的原因很简单，那个和千千万万靠卖血赚钱的对象，“不行”了，一次只能吃一碗饭了。

“你这妈做的心细。”这是许三观的四叔对桂花母亲退婚理由的褒扬，更是对以卖血为荣和以能否卖血来衡量一个男人身体健壮与否的价值观的宣扬。更不可理喻的是，桂花母亲也好，四叔的态度也好，他们作为独立的个体存在，却是一个大群体的缩影。他们的就是一群甚至一个时代。

正因为四叔和村人价值观的引领，许三观也开始走向“卖血”之路。他开始了人生的第一次卖血，甚至可以说，正是他的这一次卖血，换来了老婆，儿子，流言蜚语，以及后面所有的故事。要知道，卖血赚的钱，一次就有村里人劳动力在田地里一年那么多。

为了能够多抽点血，他们使劲喝水，喝到肚子又胀又疼，牙根发酸。因为他们坚信，水喝多了，身体里的血就会躲起来。因为，水，会浸到血里去。

不仅如此，还要和抽血的医生打好关系，因为卖血的人实在太多了，如果你得罪了他，哪怕你有万千的血，他不抽你的，你什么都得不到。没有钱，没有名誉，更没有作为一个成熟而健壮的男人可以在村里活得腰杆笔挺的证据。

所以，他们喝了一肚子水，还挑着一百多斤的西瓜，摇摇晃晃去讨好血头。没有抽血前，哪怕膀胱快要破了，也憋着，忍着，以各种姿势来把尿憋回去。

一次两大碗血，年纪轻轻的许三观头晕眼花，身体乏力，他学着有经验的阿方和跟龙，敲桌子叫菜叫酒，让自己舒坦。喝了酒是不是身体真的就瞬间好呢？天知道。

但许三观这次卖血挣得了35块钱，这钱怎么花成了大问题。要知道，他是城里的蚕丝工，本身并没有那么缺钱。所以，主意来了，娶媳妇。他看中了许玉兰，于是就约她海吃海喝，她要什么，就给她买什么。到结束时，许三观把她拉到一座桥上说，你一个下午共花了我三角八分钱，你要嫁给我。就是这样简单直接粗暴。也够坑的。不过，许玉兰当真就和她的前相好何小勇说拜拜了。

何小勇是什么人呢？看上面这段对话就一清二楚了。在此之前，何小勇常提着酒上许玉兰家，跟许玉兰她爹有说有笑，气氛和谐。可牵扯到钱的问题上，何小勇就要趁早撇清关系了。加上许三观也提着好酒主动找上门，还凭着一张城里人的好嘴，跟许玉兰她爹进行游说，你女儿要是跟了何小勇，那他们俩不管生男生女，都得姓何，你许家就要绝后。而你女儿跟了我，不管是男是女，都姓许，你家就后继有人。许玉兰她爹开悟般，着啊！再权衡经济条件，何小勇简直不是许三观的对手。不选许三观，简直对不起列祖列宗啊！成，就这么着，我女儿许玉兰是你的人了！那个什么何小勇，跟他一刀两断。

自此许三观抱得美人归，还生了三个儿子，分别名为一乐，二乐，三乐。为这名字，许氏夫妻也没少动嘴皮，上面这段对话就是其中之一。而更大的问题还在后面。

一乐九岁时，有闲言碎语在村里传播开，说一乐长得不像许三观，倒是更像何小勇。这样的传闻从哪里来，谁也不知道。可是，在许三观的家暴下，连许玉兰自己都承认，就一次，跟何小勇就一次，怎么就……那么，一乐是不是许三观他儿子呢？请看第九章及以后章节。

余华的《古典爱情》结局要表达的是一种对于美好憧憬与现实残酷的认识。在中，主人公的爱情故事最终以悲剧收场，这反映了作者对于现实中存在的困难和无情的认识。同时，结局也体现了知识分子在面对现实与理想之间的挣扎和无奈。

从人生意义的角度来看，这个结局提醒我们现实并不总是如我们所愿，美好憧憬可能会遭遇现实的打击。在面对困难和挫折时，我们需要有正确的心态和应对策略，以避免被现实的残酷所打击。同时，这个结局也提醒我们要珍惜眼前的人和事，把握当下的幸福，不要等到一切都已失去才去回忆和幻想。

总之，余华的《古典爱情》结局表达了一种对于生活和人生的深刻思考，引导读者思考自己的生活和人生，珍惜现在，勇敢面对未来。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。