名词解释 哲理小诗

表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗。这种诗内容深沉浑厚、含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍，古代大都是四句的绝句，新诗则一至四句均有出现。如苏轼的《题西林壁》；白居易的《长恨歌》；苏轼的《琴诗》；陈毅的《冬夜杂咏.青松》：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”等写作哲理诗，要语出自然，有警句创见，避免概念化、一般化，切忌人云亦云，浅薄无味。

哲理诗大体有两类：

一是没有具体的意象的哲理诗。这类诗的基本特点是有一定的诗意，但不够含蓄，往往是“概念大于形象”。因而人们可以认为这不是上乘的作品。如：“被打倒的／没人同情／击倒他人的／反得一笔可观的奖金”（《世界拳王争霸赛》）。但它毕竟对生活进行提炼，语言简洁，内蕴深刻，也不失为一首哲理诗。二是含有鲜明意象的哲理诗。这类诗，之所以倍受赞赏，是因为具有两个突出特征：一是具有系列生动意象。二是含蓄，不露理。

张先生新著《风动石》里的绝大部分哲理诗，显然已经从无意象到有意象的成功过渡。这对张先生来说，无疑是一次质的飞跃。

张先生的哲理诗很鲜明的一个特点，便是从“静”的物象写出“动”思想，表现了诗人对周围的人、情、物、态的浓厚的人文关怀。从作品中，处处可以让读者感受到诗人对改变生活的关注和对美好未来的追求。它们往往从一种人们熟视无睹的小事物、小景象中反映出大主题。如《豆芽》：好端端的子儿／无奈被人放进水缸／浸泡几天几夜变成／白发苍苍老头———／长长的胡子／瘦瘦的身材／不像人也不像鬼／差强人意被逼／推向市场／可怜巴巴地／出卖形象／兜售青脆。

这首诗，使读者产生强大的震撼力，人们立即联想到被逼 “出卖形象”侵害人权的种种罪恶交易。因此这类哲理诗，往往触及重大社会主题，它的美学价值已经超越文学，而进入社会学、人类学范畴。当然，有的哲理诗，既不表现惊心动魄的情感，也不表达深不可测的哲理，有的只是表达一种生活情趣，给人们一种美感享受而已。如《翠竹》：别以为我身材苗条／鸟就不买我的账／风老是欺负我／亲一口就跑。

不管怎样，我愿意不厌其烦地强调的还是：哲理诗，首先必须是诗，要具备诗的内质。因此，意象要鲜活，主题要含蓄。尽管张先生某些诗尚停留于“生活注释”之嫌，但总体观，已经写得十分老到了，不少佳作可称之谓“精品”

《文学概论基础》知识点：名词解释

1、启蒙运动：

18世纪全欧性的思想运动，是文艺复兴反封建、反教会斗争的的继续和发展，并带有明确的政治革命的性质。启蒙知识分子崇尚理性，认为要用建立在理性之上的科学文化知识去启迪人们摆脱愚味。

2、感伤主义：

出现在18世纪60年代到80年代末的英国。当时候英国产业革命之后，出现很多社会弊病，人们对资产阶级政权感到失望，但又无可奈何，便将许多不满与无奈投诸于艺术，由此产生一股新的文学潮流，由斯泰恩的小说《感伤的旅行》而得名。感伤主义文学在形式上注重心理感觉，因此成为19世纪浪漫主义的先驱，也是20世纪现代主义文学的源头，在欧洲文学史上占据很重要的地位。

3、哲理小说：

法国启蒙作家创立的一种新型小说。它以人物活动为主线，描绘社会现实，把叙事、议论、抒情、讽刺融为一体，表现作家关于政治、法律、道德、文学方面的启蒙观点，富于哲理性。代表作有伏尔泰的《老实人》等。

4、狂飙突进运动：

18世纪70——80年代发生在德国的一场文学运动。一大群文学青年，在英法启蒙思想的影响下，强烈要求摆脱封建束缚和压抑，要求个性解放。他们崇高天才和叛逆，推崇自然和自我，提倡民族风格。他们的理论旗手是赫尔德尔，代表作品有席勒的《强盗》、歌德的《少年维特之烦恼》等。这一名称源于克林格尔的同名剧本《狂飙突进》。

5、浪漫主义文学：

是出现在18世纪末到19世纪初的一股文学思潮。英国工业革命、法国大革命，一方面刺激了人的精神个性觉醒，另一方面又使人们对现实产生失望，在这个大起大落的激情时代，思想界出现傅立叶等人的空想社会主义，德国哲学家康德、费希特等对“自我”的关注。

在这个大背景上，出现一大批作家、诗人，他们打破了传统古典主义的束缚，着重抒发个人感受和体验，歌颂大自然，喜欢异国情调，在诗歌、小说、戏剧各领域均创造了辉煌的成就。代表作家有雨果、拜论、普希金等。

人际和谐名词解释哲学与人生

《文学概论基础》知识点：名词解释1

1、文学思潮：在一定的时空范围流行的文学观念与文学创作的潮流。

2、浪漫主义：有两种含义。一是浪漫主义思潮，二是浪漫主义创作所遵循的原则。

3、现实主义：有两种含义。一是现实主义思潮，二是现实主义创作所遵循的原则。

4、古典主义：拥护王权;崇尚理性;语言典雅;恪守“三一律”。

5、自然主义：排斥浪漫主义的想象与情感因素，片面发展现实主义再现生活的原则，追求纯粹客观。

6、后现代主义：现代西方文学流派的总称。包括象征主义、意识流、表现主义、存在主义、荒诞派、新小说、黑色幽默。

7、象征主义：主张通过象征、暗示、对比和联想表现作品主题，表达作者思想与哲理。

8、未来主义：否定传统，赞美运动与力，打破语言规律，任从直觉。

9、表现主义：反对再现，主张纯粹反映世界形象，强调主观接受的绝对性。

10、超现实主义：反传统，反现性，主张遵从潜意识创作，进行所谓的“自动写作”。

11、存在主义：关注荒谬、虚无的世界中的人生苦难，意识荒谬的存在性，强调自我选择。

12、新小说：反对虚构，力求客观化描写，反倾向，构造新的小说结构。

13、文学流派：在一定的历史时期中具有相近或相同的文学观念、创作倾向、艺术追求和美学风格的作家群体。

14、文学观念：文学观念就是对文学的看法，是对“文学是什么”的回答。文学观念是发展变化的。

15、文学四要素：当代美国学者艾布拉姆斯提出的，文学四要素是指世界、作家、作品、和读者。

16、再现说：在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系，即认为作品是对世界的摹仿或再现。

17、表现说：在文学四要素中强调“作品”与“作家”的关系，即认为作品是作家情感的自然流露、表现、传达。

18、实用说：在文学四要素中强调作品被读者所利用的关系，认为文学是一种工具，可以为某种社会目标服务。

19、客观说：在文学四要素中，把作品抬到高于一切、重于一切的地步，认为作品一旦从作家的笔下诞生之后，就获得了完全客观的性质，它既与原作家不相干，也与读者无涉，它从外界的参照物中孤立出来，本身是一个“自足体”，出现了所谓的“客观化走向”。

20、体验说：在文学四要素中强调读者对作品的意向性的体验这种关系，强调读者阅读作品是体验和现创造。

《文学概论基础》知识点：名词解释2

1、符号矩阵：是一种由四个符号学要素组成的显示人物行动意义的矩形图式。这是格雷马斯提出的一种研究行动逻辑的模式。

2、隐含的作者：当现实生活中的作者进入作品中的叙述活动时，便进入了一种与日常现实生活有所不同的特殊精神状态，这种状态常被称为作者的“第二自我”，也就是在作品整体中起支配作用的意识，这就是隐含的作者。

3、隐在叙述者：是指读者在叙事文本中难以发现叙述者声音的情形。“隐在叙述者”并不是不存在叙述者，“隐在”的叙述者实际上是隐藏在了人物背后，默默地支配着人物，使他们说出叙述者需要叙述的东西。

4、隐含的接受者：叙述者讲述故事是一种语言交流行为，叙述者在叙述时心目中存在着潜在的接受者。这种由叙述者所设定的，隐含在叙述动作中的接受者就是隐含的接受者。

5、抒情原则：在抒情作品的创作过程中，作者传情达意，无论是有意还是无意，总是遵循着一定的抒情原则。作者在抒发情感、创作抒情作品的过程中，在处理情感与理性、情感与现实、情感与语言等关系的问题上，有意无意间所遵循的原则，称为抒情原则。

6、符号矩阵：是一种由四个符号学要素组成的显示人物行动意义的矩形图式。这是格雷马斯提出的一种研究行动逻辑的模式。

7、隐含的作者：当现实生活中的作者进入作品中的叙述活动时，便进入了一种与日常现实生活有所不同的特殊精神状态，这种状态常被称为作者的“第二自我”，也就是在作品整体中起支配作用的意识，这就是隐含的作者。

8、隐在叙述者：是指读者在叙事文本中难以发现叙述者声音的情形。“隐在叙述者”并不是不存在叙述者，“隐在”的叙述者实际上是隐藏在了人物背后，默默地支配着人物，使他们说出叙述者需要叙述的东西。

9、隐含的接受者：叙述者讲述故事是一种语言交流行为，叙述者在叙述时心目中存在着潜在的接受者。这种由叙述者所设定的，隐含在叙述动作中的接受者就是隐含的接受者。

10、抒情原则：在抒情作品的创作过程中，作者传情达意，无论是有意还是无意，总是遵循着一定的抒情原则。作者在抒发情感、创作抒情作品的过程中，在处理情感与理性、情感与现实、情感与语言等关系的问题上，有意无意间所遵循的原则，称为抒情原则。

11、抒情策略：在创作作品时，作者总是在语法或修辞上采取某种方法和手段以达到抒情的目的并强化抒情的效果，这样的方法和手段谓之抒情策略。

12、抒情的语法策略：是指从语言的结构方式(包括词语的构成和变化、词组和句子的组织)这一角度强化抒情效果的方法和手段。成熟、杰出的抒情作家都深谙此道。比如，诗人有所谓的“诗家语”，它指的是与通常语言不同的语言表达方式。诗家语常常打破既有的语言规范，追求某种特殊的语言效果。

13、抒情的修辞策略：是指运用各种修辞方式强化抒情效果的方法和手段。从文学史和修辞史的角度看，抒情的修辞策略有许多，意象、隐喻、典故、悖论是其中较为重要的四种。

14、隐喻：是在彼类事物的暗示之下感知、体验、想象、理解、谈论此类事物的心理行为、语言行为和文化行为。

15、典故：是一种历史化的隐喻，是在神话或历史事件的暗示之下，感知、体验、想象、理解、谈论当下事件、情状或环境的心理行为、语言行为和文化行为。

16、抒情小品文：是一种短小而富有抒情意味的散文。在中国，“小品”一词最早出现于《世说新语》，意为篇幅短小之文;西方的小品文起源于法国的蒙田，英国的培根紧随其后。西方抒情小品文具有这样的特点：第一，它注重描写个人的经历、境遇，抒发个人的情感、情绪;第二，它具有坦荡开阔的心胸和闲适恳切的调格。

17、抒情作品：专门用来抒情达意，它是与叙事作品相对而言的另一类文学作品;具体地说，抒情作品指的是简要地表现、传达作者以情感为核心的内在心性的文学作品。

18、韵律：抒情作品中由字音的有序结合和变化而造成的和谐音调，谓之“韵律”。在西方，韵律是一个统称，它可以分为韵与律两个方面。把同一个音或类似的音予以有规则的反复排列，称为韵。按照某种规律使语音的长短、高低、强弱予以重复变化，称为律。

19、悖论：是指那种表面上自相矛盾而实质上千真万确的语句，即所谓“似非而是”的语句。

20、文学风格：指作家的创作个性在文学作品的有机整体和言语结构中所显示出来的'、能引起读者持久的审美享受的艺术独创性。

《文学概论基础》知识点：名词解释3

1、篇法：又称章法，是文法层面的类型之一，是特定文本的整体语言构成法则。

2、辞格层面：是文学语言组织的基本层面之一，它是富有表现力并带有一定规律性的表现程式的运用状况。

3、文学形象的概括性：文学形象能够传达丰富的内在意蕴的功能称为文学形象的概括性。

4、典型环境：指充分体现现实关系真实风貌的人物的生活环境。它包括以具体独特的个别性反映出特定历史时期社会现实关系总情势的大环境;又包括由这种历史环境形成的个人生活的具体环境。

5、虚实相生：这是意境的结构特征。虚与实本是一对哲学范畴，应用于意境理论中，实境指逼真描写的景、形、境，虚境指由实境诱发和开拓的审美想象的空间。虚境通过实境来实现，实境要在虚境的统摄下来加工，虚实相生成为意境独特的结构方式。

6、象征意象化：营构文学象征意象的原则和方法叫象征意象化。它是象征意象创造的必经之途，即在抽象思维的指导下追求意象应合，不惜以荒诞的幻象求得意念的真实。

7、荒诞性：这是文学象征意象的形象特征，指艺术家有意创造出不合常理、不合常形的形象以达到揭示某种哲理或观念的目的。

8、文学形象：是指文本中呈现的具体的感性的、具有艺术概括性的，体现着作家审美理想的、能唤起人的美感的人生图画。

9、典型：是指写实型作品言语系统中呈现的显出特征的富于审美魅力的含有丰厚历史意蕴的性格。又称典型人物或典型性格。

10、特征化：在写实型作品中，作家抓住生活中最富有特征性的东西，加以艺术强化、生发的过程，叫做“特征化”，这是创造典型的基本方法。

11、意境：指抒情作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。

12、象征意象：文学象征意象是指以表达观念或哲理为目的，以象征为基本表现手段的，具有荒诞性和审美求解性的艺术形象。

13、叙事：就是通过语言组织起人物的行动和事件，从而构成艺术世界的文学活动。

14、故事时间：故事时间是故事中事件接续的前后顺序，也就是故事中所虚构的事件发生和发展的时间过程，这个时间的顺序和长短是由所讲述的故事内容给出的。

15、文本时间：是叙述文本中叙述语言排列的前后顺序，或者说是读者阅读文本所依照的顺序;这个时间实际上是叙述语言本身的前后顺序和长短。

16、叙述视角：叙述视角是叙述语言中对故事内容进行观察和讲解的特定角度。叙述视角的特征通常是由叙述人称决定的，主要有四种：第一人称叙述、第二人称叙述和第三人称叙述及人称或视角变换叙述。

17、叙述标记：是文本中出现的对于理解故事来说具有标记作用的叙述手段。

18、故事：是叙述内容的基本成分。组成故事的要素包括社会生活中的事件、由这些事件组织成的因果线索完整的情节，发生这些事件的具体场景这三个主要方面。

19、结构：是故事的各个部分组成的整体存在形态。叙事作品中结构可以分为两层：一层是表层结构，即叙事文本自身的结构;另一层是深层结构，即超出叙事文本的文化结构。

20、叙述功能：是根据人物在情节过程中的特定作用而规定的人物行为模式。对叙述功能的研究问题是俄国形式主义学派的普洛普在民间故事和童话的形态研究中提出的。

历史散文和哲理散文

哲人的解释

[sage]

才智 卓越 的人 详细解释 (1). 智慧 卓越的人。 《诗·大雅·抑》 ：“其维哲人，告之话言。” 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》 ：“皇穹神察，喆人是恃。” 唐 韩愈 《王公墓 志铭 》 ：“气锐而坚，又刚以严，哲人之常。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》 ：“惟哲人之素修兮，感曲成之奇姿。” 老舍 《四世同堂》 五六：“ 富善 先生 也 不是 什么哲人，也说不上来世界要变成什么样子。” (2).谓 制裁 犯罪者。哲，通“ 折 ”。 《书·吕刑》 ：“哲人惟刑，无疆之辞属於五极。” 王引之 《经义述闻·尚书下》 “哲人惟刑”：“‘哲’当读为‘折’。‘折’之言制也。折人惟刑，言制民人者惟法也。” 《三国志·吴志·步骘传》 ：“ 明德 慎罚，哲人惟刑， 《书》 传所美。自今蔽狱，都下则宜……平心专意，务在得情。”

词语分解

哲的解释 哲 é 有智慧：哲人。哲嗣（称 别人 子孙的敬辞）。 哲理 （关于宇宙和人生的原理）。哲学（关于 自然 知识 和 社会 知识的概括）。 聪明智慧的人：先哲。 部首 ：口； 人的解释 人 é 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行 劳动 、并能运用语言进行交际的 动物 ：人类。 别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。 人的 品质 、 性情 、名誉： 丢人 ，文如其人。

你能用简单的例子告诉我时间的哲理含义吗？

一、名词解释： 历史散文： 历史散文的概念是对诸子百家的哲理散文而言的。哲理散文以析理论辩为主，不专记人记事；历史散文则以记述历史事件的演化过程为主，最早的历史散文是《尚书》。历史散文有三体，分为“国别”、“编年”和“纪传”。有《国语》《战国策》，“编年”有《春秋》与《左传》、《资治通鉴》，“纪传”有《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》 文化散文： 指20世纪80，90年代出现，由一批从事人文学科或社会科学研究的学者写作，在取材和行文上表现出鲜明的文化意识和理性思考色彩，风格上大多较为节制，有着深厚的人文情怀和终极追问的散文，又称“学者散文”或“散文创作上的‘理性干预’”，从文化视觉来关照表现对象，但与历史文化反思的作品相比在美学风格上往往表现出理性的凝重与诗意的 *** 以及浑然一体的气度。 代表作家及作品：余秋雨《文化苦旅》 《文明的碎片》《千年一叹》，陈平原《学者的人间情怀》，张中行的《负暄琐话》，韩晗的《大国小城》等。 他们的散文创作将科学研究的“理”与文学创作的“情”结合起来，既充满思考的智性，又不乏文化关怀和个人感受。 二、历史散文与文化散文的区别： 相同之处： 许多学者认为《历史散文与文化散文之间没有多大的区别。有的历史散文也可以称为文化散文。其原因是：第一、文化大散文首先应是以历史事件和历史人物为写作对象。其次，与传统散文相比，它更倾向于写大题材，抒大感情，篇幅一般都较长。第三，视野较开阔，较注重理性，结构上突破了杨朔“苏州园林”式的结构模式。 不同之处： 陈剑晖解释认为：文化散文虽与历史散文有相同相近之处，但也有区别。从题材与主题看，文化散文偏重于历史上的重大题材，专注于寻求历史的正解；历史散文更多的是记录历史事件。再从表达方式看，文化散文感 *** 彩更浓，较注重文采，理性思辨也较强；历史散文则自然平实，注重史实。　没有多大的区别，有的历史散文 也可以称为文化散文 我觉得散文是一种比较自由的文体 没必要分得很认真 以余秋雨的文章为例，如果他的文章主要说的是一 种文化，比如城市文化，戏剧文化等内容，就可以称为文化化散文， 如果他的文章是讲历史事件的，那就是历史散文了 其实这些不过是人们对于散文的叫法和大体的分类罢了　古文《尚书》已被证明是伪作。代表作家及作品、古文之分。今文《尚书》指秦焚书后，汉初儒者搜集到的29篇文章，因用当时通行的隶书写定，故称今文尚书。 《尚书》的内容，不专记人记事；历史散文则以记述历史事件的演化过程为主，最早的历史散文是《尚书》，又称“学者散文”或“散文创作上的‘理性干预’”。 代表作品: 尚书 文化散文 指20世纪80。《顾命》是一篇记述成王死、康王即位的仪式的文字、 *** 文告、贵族的告诫之词，也有一些对事物的客观记述，有着深厚的人文情怀和终极追问的散文。《盘庚》古奥难读，保存的原貌也较多，大多是一些誓词，叙事清晰，井井有条；今文《尚书》也有一些值得怀疑的篇章。《尚书》有今文，主要是记述盘庚迁殷时对臣民的三次讲话。类似的还有《大诰》、《洛浩》：余秋雨《文化苦旅》 《文明的碎片》《千年一叹》，张中兴《负暄琐话》，陈平原《学者的人间情怀》等；汉武帝时从孔子故宅坏壁中发现用古文字写的《尚书》，称为古文《尚书》，初具记事散文的规模，风格上大多较为节制，90年代出现，由一批从事人文学科或社会科学研究的学者写作，在取材和行文上表现出鲜明的文化意识和理性思考色彩历史散文 产生文学时期: 先秦文学 简要介绍 历史散文的概念是对诸子百家的哲理散文而言的。 哲理散文以析理论辩为主　个人认为简单的说 一个写实,一个写事　先秦历史散文可分为： （1）从夏到春秋时期，以《尚书》和《春秋》为代表。此期史官分司，言、事不混，如《尚书》记言，《春秋》记事，文字古朴简洁。 （2）从春秋末到战国时期，代表作是《左传》和《战国策》，此时的创作，既记言又记事，言事相融，篇幅加长，内容详赡，记事曲折，写人生动，富于文采。 在《荆轲刺秦王》中： “为之奈何”的“为”意思是“处理、应对”。 “乃为装遣荆轲”的“为”意思是“制作”。 “以次进”的“以”意思是“按照”。　好

风雨人生的哲理是什么呢？

树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。 一切都会过去......我们只能活在当下而已...... 追问： 你知道时间的哲理含义吗？ 回答： 呃，是名词解释么？ 1、时间的本质：时间是宇宙事件顺序的度量、描计。 t=T(U,S,X,Y,Z......) U－宇宙；S空间，XYZ，......事件，顺序 时间不是自变量，而是因变量，它是随宇宙的变化而变化。 t=(S1,S2,S3,...,Sn) 以上是Deng's时间本质、概念、公式：世界事件发生次序的序列。其中，S是事件，S1,S2,S3,...,Sn是事件1，2，3，.....，n发生的顺序，时间就是对这些事件发生顺序的排序，标志的计量。 2、哲学概念 时间指物质运动过程的持续性、间隔性的矛盾统一和物质运动状态的顺序性。时间具有一维性，即不可逆性，它只有从过去、现在到将来的一个方向，一去而不复返。 补充： 嗯，这个问题比较复杂......我觉得时间可能就像人的魂灵一样吧~~~看不见、摸不着也没法感觉，对它知之甚少却又不可否认它的存在...... 追问： 有点道理，但没捉住重点。 回答： 唉，不是没捉住重点，而是我连重点是什么都不知道......算了，希望你的问题早日得到解决，其实我对这种问题也蛮感兴趣的~~~ 追问： 我也是。时间是物质存在的一种形式，空间也是，但太抽象了。 回答： 话说我们原来上天文课的时候，老师拿着一本比《时间简史》还深奥的书在讲台上侃侃而谈，我们就在台下昏昏欲睡......由此可见“时间学”涉及范围之广，已经远远超出了我所能接受的范围......我只记得当时他把时间比喻成了一把勺子XD（很好玩所以记得很深） 唔，不好意思......貌似我正在灌水的说......错了~~~ 追问： 好难啊，我怀疑爱因斯坦和霍金的思维不是人类的正常思维 回答： 哼，岂止是怀疑......他们的思维那必然不是人类的思维啊啊啊！！！真的，虽然说《时间简史》我根本没看懂吧，但我却已经佩服得五体投地了（它是我心中的一句惊叹） 追问： 有同感 追问： 我想加你为QQ好友 回答： 呵呵~好啊~~ 补充： 一笑了之，我基本赞同你的观点......记得我的那个天文老师还说过：时间是一种物质，在某种特定的条件下（比如...超越光速？）是可以逆转的。但是这只是在理论上，现在人类还无法去证明。 追问： 我觉得好奇怪，为什么说当速度超过光速时就能时光倒流呢 回答： 还是爱大神和霍大神的理论呗~~~不过上回我看“走近科学”的时候确实看到了关于减慢时间速度的实验：坐飞机可以延长人类的寿命，但只有零点几秒罢了，在太空中也是如此。还有关于人类偶然穿越时光隧道的案例......我也觉得好玄啊~~~ 目前有说服力的只有霍金的理论里有提到“虫洞”，既是可以连接两个不同的空间的隧道，根据霍金的“多元宇宙”，虫洞可能可以连接到其他宇宙，也有可能连接到未来或者过去的宇宙。当然，这只是个假说，我们目前无法验证它，最关键的是目前理论上虫洞的尺寸直径只有10^-30m数量级，既比原子核要小得多，按照这个理论,也就是说虫洞即使连接到过去或者未来，把你自己分割成基本粒子传送过去都不知道要多久，更不用说如何把你重新组合起来了。爱因斯坦的相对论所谓的未来都是相对的，比如一个人已接近光速的速度飞行，一段时间后回到地球，虽然他在宇宙中只呆了1年，可他回来时地球已经过了10年，此时我们可以说他到了未来。另外有人说达到光速时时间会静止，超过光速时时间会倒流，对，可是这都是理论上的，理论上达到光速时质量是无限大，所需能量当然也是无限大，所以我们无法达到光速，至于超过光速我举个例子，假设你的质量为负数，那么你将直接飞往太空，但是你的质量不可能为负数，所以这种可能只在理论上可行，超过光速也是一样。 另外要说的一点就是很多科学家提出的时空隧道佯谬，既如果将来发现了时空隧道，那么未来的我们肯定会回到我们现存的时空中印证这一理论，但是我们目前都没有发现未来的人类曾到来的痕迹，所以不会存在时空隧道，或者我们无法利用它，这也是很有道理的。 爱因斯坦的相对论原理:你的速度接近光速的话,你可以到未来,但如果你想到过去,那是妄想.而你到了所谓的未来也只是你身体内物质生物时间相对于外界来说变慢. 所以说如果速度超过某个宇宙极限，时光将会倒流!（要真这样就好了~~~）

名词解释规制

反映了两种心态或者是对待人生的态度。有人因为下雨被环境所困束缚了手脚，有人因为下雨欣赏这种天气和环境，怡然自得。就像有的人被困难所击倒，有的人在困难中坚强或者乐观的去面对。

一切事物都是有辩证两面性的，思维可以转换。当人处逆境，看似只处于逆境，但却能领略逆境不一样的风景，反之处在顺境也会有同样道理，享受顺境的快乐阳光下的快乐，但也有时候会被阳光刺但眼镜。

名词解释：

风和雨。宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉谷卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨潇潇夜正寒，扁舟急桨上危滩。”

刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。”晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天辄风雨，岭震云晦，往者莫至。”

比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。”曹禺《北京人》第一幕：“事实上愫方哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。

比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周余离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。

名词解释规制：规则；制度。

规则：典式法则规律自然的规则一定要使我老下去丝毫也不足为奇的。鲁迅答杨邨人先生公开信的公开信指在形状结构或分布上合乎一定的方式。

规矩：引申为称人的品行方正谨守礼法靠右的一间正屋住着屋主罗斯托玛乞维列一个规规矩矩的市民。第比利斯的地下印刷所又如没规矩守规矩。

规律：自然界和社会诸现象之间必然本质稳定和反复出现的关系这句话不只说出了气候上的一条规律也是人类生活中的一条哲理。秋色赋有节奏。

规规矩矩：指人的品行方正，谨守礼法。

规绳矩墨：同规矩绳墨。汉王符潜夫论赞学昔倕之巧，目茂圆方，心定平直，又造规绳矩墨以诲后人。

规制的例句：

1、强化宏观指导和法规制定，质监局。

2、“软考”有伪造使用假*等罪名来规制。

3、美国律协职业行为示范规制1.6中对该问题作出了规定。

4、党支部要学法规、用法规、守法规，下力解决执行上级指示不坚决、落实法规制度不严格等问题，形成按纲要建、按大纲训、按条令管、按制度办的良好局面。

5、武百官，筹议合谘，规制我大魏社稷之宏谟远谋。精神，对法规制度要有神圣感和敬畏感，不以任何理由“逾规越矩”。

6、守陵衙门除了订有一套严格的巡查规制之外，还备有“防火警钟”、贮水水缸、钩竿等消防工具。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。