致最接地气最有趣的平娃先生
平娃先生是当代著名作家，原名贾平娃，陕西丹凤人。15年西北大学中文系毕业后任陕西人民出版社文艺编辑、《长安》文学月刊编辑。他笔耕不辍，著作颇丰，集、长篇、散文集、诗集不胜枚举，先后获得过茅盾文学奖、鲁迅文学奖、施耐庵文学奖、朱自清散文奖及众多外国文学奖 。我读他的第一篇文章是《丑石》，虽然那时我还很小，可我至今还记得里面的话，“丑到极处，便是美到极处。”那块丑石丑陋不堪，毫无用处，更无人喜欢，小孩子讨厌他，大人们咒骂他，可正因为它不是一般顽石，所以常常才遭受到一般世俗的讥讽。平娃先生的妙笔生花，形象地刻画了一块落入凡间的陨石，在污土和荒草里沉睡了几百年，默默地忍受所有人的责难，直到独具慧眼的天文学家，将它小心运走去崇拜研究它。我对平娃先生有关注，是因为《废都》，印象中的乡土作家，居然写出了冒天下之大不韪毁誉参半的“”。那里面有一句话让我印象深刻“睡在哪里不都是睡在夜里”。后来又间或读过先生的《浮躁》、《白夜》及一些散文，但没有系统地读过思量过。这次一口气读完这三本散文集，一个活脱脱的可爱有趣的先生立体生动地浮现出来，让我立即路转粉。
平娃先生写文章一向着墨清浅，他的作品没有堆积起来的华丽词藻，也从不刻意玩弄他高超的写作技巧，就那样从从容容地娓娓道来，就好像一个土生土长的陕西长辈用他浓烈的地方腔调给你讲述着身边的小故事。那些语言清新自然朴实精炼生动，极具浓郁的乡土气息，一点也不骄矜做作，是那样的贴近生活，显然没有任何加工过的痕迹，却浸透了人生的阅历、思量和智慧。正是这难能可贵的没有原汁原味，才是引人入胜的至尊法宝，让我们能够身临其境，让我们有最真实，最深切的感受。
平娃先生是一个有趣可爱的人，他的幽默总是不着痕迹却又回味悠长，他不留余力地自嘲、自黑，却更显露出一种豁达随性的大智慧，总让我读得忍俊不禁。他养在书房里的那只叫做“行走”的老鼠，经过一翻斗智斗勇相互妥协的磨合，不但能够和平共处，彼此信任依赖，行走在他的供养和熏陶下，竟沾染了淡定儒雅气质，居然能够与先生笃然对视学着他作揖致谢。那只叫做“来劲”的坑狮，身子一半是脑袋，脑袋一半是眼睛，闭上眼睛就能够轻易想像出它可爱的萌样子。虽然老师后来拥有了庞大的狮子军队，有了一位费尽心思千辛万苦得来坐阵的狮子统领，但我相信来劲绝对在他心目中占有重要位置。还有他写的《说话》中，因普通话不佳羞于言语的故事，尤其是他举着“莫言”的字牌去接莫言时的搞笑情景，还有他邀朋友开着车远道而去只为吃一碗面的趣事，都力证先生是一个超级有趣之人。
平娃先生的散文内容十分宽泛，所见所闻，所想所感，身边的人，经历过的事，现实生活中人们习以为常的又经常忽视的景象，甚至是听来的传言都能汇集成文字，真可谓行走坐卧嬉笑怒骂皆是文章。但正是这些看似鸡毛蒜皮的小事，却能够洞察当代人的思想行为，从而窥探了解当今社会，让人读后不禁掩卷回味。平娃先生在一种质朴而又平淡的氛围中，娓娓道出他对生命、历史、社会的深沉思索，这些哲理的产生自然而然，完全是出自他自己的体会与思考，从来不重复别人的论述拾人牙慧，他的散文闪烁着别具一格的智慧光辉，极具文人情致和独特个性。虽然他的文章中也有爱恨情仇悲欢离合，充满残酷现实中美与丑，权与钱的俗套争斗与纠结，但他对真善美的追求却在字里行间清晰可见，他永葆着一颗纯善的赤子之心。
不得不提的是平娃先生的书画，先生自己也戏言书画是其重要的经济来源。先生的书画造诣虽然不能与专业书画大家比肩，但他的绘画构思独特、笔法简洁、韵味十足，充满了文人气息，处处透出一种禅意。他的书画给人的感觉是不张扬、不造作、不媚俗，其画与书浑然一体，浸透着他对人生、生命、生活的感悟、体验与解读。
这就是我印象中的平娃先生，一个看似平常却不平凡之人，一个看似呆讷却极具情趣之人，他的文章将我带到一个活色生香的陕西，感受了一群生动可爱的人，还有那只聪明可爱的老鼠行走和那只萌萌的坑狮来劲。期待先生的再一佳作。
贾平凹的人生格言是什么?
很小的时候，根本不知道境界是什么。稍微长大一点，老师授课，知道了境界这个词，但不能领会其意。等到成年的时候，干工作一不留神，就被人说成：你思想境界怎么就这么低呢？格局不能大一点吗？于似乎便对境界有了肤浅的理解，原来境界是做某件事情的觉悟。直到现在，谈到人生，境界和格局，对我个人来说，无论是从年龄，阅历以及个人资历来说，是没有资格谈论这个话题的。只不过是浅谈辄止。
我们每个人不知不觉中，似乎在追求着某种境界。境界其实是一个人的思想觉悟和精神修养，也是一种自我修持的能力。体现了一个人的修为和素养。从某些方面来讲，每个人层次不一样，站的高度不一样，境界也就不一样，但这并不是绝对的。曾经看到过这样的文章，从几方面论境界，个人认为谈论的非常好，下面分享给大家，希望能对大家有所启迪。
1 、生命的最高境界：给
“将欲取之，必先予之。”巴金也说过：“人活着就是要给我们生活中的 社会 添上一点光彩。一心只为自己，一生只安慰自己的人什么也得不到。”
一、给予帮助：帮助别人不是为了得到回报，但“助人者人恒助之”。赵盾是春秋时期晋国的卿大夫，有一天在山中打猎，遇见一个面黄肌瘦的饿汉，赵盾询问后知道他已三天没有吃饭，家里的老母亲也快饿死了，于是送给他们一篮饭和肉。那个饿汉名叫灵辄，后来他当了晋灵公的武士。一次，晋灵公想杀赵盾，灵辄在搏杀中反过来挡住晋灵公的手下，使赵盾得以脱险。
《礼记·访记》云：“君子贵人贱己，先人而后己。”人生在世，需懂得先人后己，帮助他人。帮助是锦上添花，更是雪中送炭；帮助是匡扶危难，更是心怀善意；帮助是发自内心的善良，更是大智若愚的智慧。一个人的价值不是靠财富和地位去体现，而是要看他给予了别人多少帮助。
二、给予尊重：在某一档电视节目中，主持人董卿访许渊冲老先生，许老年事已高腿脚不方便只能坐着，为了更好地和老先生交流，董卿以跪地的身姿，对老先生附耳提问、专注聆听。董卿这一跪的画面是对尊重他人的最好注释，也赢得了国人的交口赞誉。正所谓：敬人者人恒敬之。
荀子言：“仁者必敬人。”尊重他人是一种美德，真正的君子懂得如何给予别人尊重。尊重他人的隐私，不背后议论；尊重他人的缺点，不嘲笑取乐；尊重他人的不足，不鄙视批评。
三、给予感恩：“心存感激的人，整个世界都是光明的。”人生于天地之间，时时都在享受着恩惠。感恩时间，让我们懂得珍惜一切；感恩父母，给予我们生命；感恩生活，每一天都是新生。
感恩是一种积极的生活态度，更是一种美好的情怀。唯有感恩，才能让快乐翻倍；唯有感恩，才能知足常乐。拥有感恩之心，生命才能得到滋润；拥有感恩之心，人生方能熠熠生辉。给予是一种高尚品质，更是一种人生境界。它仿佛是清晨的那一抹朝阳，给人们带来希望和光明。
2、幸福的最高境界：淡
心理学上，有个著名的费斯汀格法则：
人生中 10% 的，是由发生在你身上的事情组成，而另外 90%，则是你对事情如何反应决定的。
面对事情的态度，往往会影响我们今后的人生。
虽然我们无法决定自己的境遇，但是我们可以先改变自己的心态。
民国名媛郭婉莹的一生可谓是两级分化，前半生鲜花着锦，后半生零落成泥。
含着金钥匙出生的她，从小住的是豪宅高楼，上的是贵族学校，出行有洋车接送，生活有保姆照顾。
可谓是锦衣玉食，娇贵无比。
没想到，世事难料。
后来因出身问题，郭家财产被全部充公，她和家人的生活一落千丈。
以前住的是豪华别墅，现在只能和一家人挤在7平方米的漏顶屋子里。
过去一日三餐顿顿奢侈讲究，如今连一碗8分钱的阳春面都吃不起。
从天堂跌入地狱，很多人接受不了这种落差，选择了自杀。
而她不仅顽强地活了下来，还把苦难的生活过出了幸福的味道。
没有往日的名贵宠物，她给孩子们带回来两只小鸡，教导他们用心爱护。
没有精致的茶具，她就用吃饭的碗盛上自制的下午茶。
就连屋顶破了洞，她也能笑着说：“晴天的时候，阳光会从破洞照进来，好美。”
作家贾平凹曾说：
“人的一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢。要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。”
人生或许跌宕起伏，但心中若是安定，便可幸福从容。
3、生活的最高境界：简
《阿甘正传》中说：
“我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖，什么都可以接受。
相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么，而后，做一个简单的人。”
生活中，很多人之所活得太累，无非是时间被多余的事情占据，生活反受其累。
真正厉害的人，知道什么是最重要的，懂得给生活做减法，过最简单的生活。
村上春树在《当我谈跑步时，我谈写什么》中公布了他的生活方式：
清晨5点起床，晚上10点之前就寝，在早晨集中精力完成重要工作。
白天保持运动，处理杂务。
日暮时分放松休闲。
谢绝诸多 旅游 或夜生活的邀请。
这样简单重复的生活，可能很多人都会感到无趣，但村上春树却坚持了20多年。
他说自己自从按照这个模式生活之后，二十多年来工作顺利，效率甚高。
这个世界，没有无成本的占有，你所占有的东西，同时也在占有你。
把生活过的简单，才有时间去做自己真正喜欢的事情。
4、做人的最高境界：厚
曾经在网上看到一个问题：一个人最好的风水是什么？
下面有个回答：不忘厚道、不丢人品。
深以为然。
做人，最重要的是厚道。
《了凡四训》中有一个这样的故事：
明朝时期，有个叫杨荣的人，他的祖父和曾祖父皆以摆渡为生。
有一次，当地天降暴雨，河流决堤。
不少路过的商户遭殃，行李被冲毁，钱财货物都漂浮在水中。
当地的摆渡人趁此机会争相在河中捞取财物，对在水中求救的人视而不见。
只有杨荣的祖父和曾祖父一心想着救人，对水中的财物分文未取。
很多人因此发了一笔横财，他们私下偷偷取笑杨荣祖辈太傻，钱都不要，只知道救人。
但是杨荣的祖辈却不在意这些闲言闲语，只顾凭良心做事，尽力救人。
后来，商户们感激杨家的救命之恩，便处处帮衬他们。
没过多久，杨家开始兴旺起来，还因为救人的事得到皇上的赏识，被加封官位。
曹雪芹在《红楼梦》中讲：“大凡做个人，原要厚道些。”
精明看似取巧，其实丢了人品；厚道看似吃亏，却为自己赢得了人心。
正如一句老话所说：小人才耍心眼，智者只需厚道。
厚道，才是为人处世的最高境界。
5、爱情的最高境界：容
不知你有没有想过：一段感情怎样才能由爱情走入婚姻？
白岩松在一次演讲中对此作出了解答：
“谈恋爱一定是欣赏对方的优点，结婚一定是容忍对方的缺点。”
每个人都憧憬完美的伴侣，但是再优秀的人也会有一些小缺点。
两个人想要过一辈子，包容彼此的缺点至关重要。
梁朝伟和刘嘉玲的爱情故事一直被很多人羡慕。
梁朝伟性格内敛，不爱说话，喜欢安静，而刘嘉玲外向开朗，喜欢呼朋引伴，在外面疯玩。
性格差异如此之大的两个人，在不被外人看好的情况下，活出了自己的幸福。
结婚多年，恩爱如初，婚后的生活堪称夫妻生活的典范。
刘嘉玲知道梁朝伟不喜欢热闹，便从来不强迫他陪自己外出。
在节目里一脸嫌弃的吐槽梁朝伟在家就是甩手掌柜，最后又微笑着说：“但是我还是想保护这样的他。”
而梁朝伟也从来不会强迫刘嘉玲改掉自己的性子，去做一个贤妻良母。
正是这种相互理解和共同成长，才让他们携手走过多年的的风风雨雨，依旧幸福如初。
**《非诚勿扰2》的一句台词，道出了婚姻的真相：
“婚姻怎么选都是错的，长久的婚姻就是将错就错。”
人生很长，喜欢是乍见之欢，包容才是久处不厌，执子之手，与子偕老。
6、友情的最高境界：度
有位读者问过梁晓声一个问题：“朋友不拿自己当外人怎么办？”
她说自己开了一家饭馆，开业时为了给饭店拉人气，就请朋友们免费吃了2个星期。
可有个朋友却把她的饭馆当成了免费食堂，每个星期都不缺席，顿顿白吃白喝。
过分的是，他还把自己的亲戚朋友一起喊过来蹭饭。
虽说朋友偶尔也会帮着收拾桌子，打扫卫生，但大多数时候都是一副主人的做派。
不仅对店员颐指气使，还经常和客人说：“大家随便吃，别客气，我和老板娘的关系就和家人一样。”
这位读者感到非常憋屈，想和朋友说清楚却不知道该如何开口，怕伤了她们多年的感情。
梁晓声建议，如果没欠对方人情，还是直接挑明了比较好，说明了自己的开店不易还没用的话，这种朋友失去就失去了吧。
生活中，很多人就是这样，觉得彼此关系很熟了，就可以肆无忌惮，完全不拿自己当外人。
长期以往，即便是再亲密的感情，也会在一次次得寸进尺中，被消耗殆尽。
三毛曾说：“朋友之间，分寸不可差失。”
不懂分寸的人，只会给人带来麻烦，这样的人，注定不值得深交。
结尾：人生就是一场修行，愿我们在不断的修习中，变得越来越好；愿我们今后的修行，都能达到完美的境界。
读书打卡NO.01｜《自在独行》从容是真 宽释是福 有敬无畏 乐以忘忧
1、人活着的最大目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程。 ----《画人记》
2、有本事的男人就像是筷子，见啥都想尝，就像是牛，见一块地都想犁。你要他不花心少花心，你首先是一朵花，你不要以为你过门了，是他的媳妇了，就松松垮垮、邋里邋遢，你一直要开你的花，时不时让他惊喜，他就离不得你，只对着你好。 ----《山本》
3、独立做女人的人格，热情地对待生活，对待自己，为自己而活，活得美好，女人越会对男人产生永久的吸引，这就是平等，与男人平等是真正地活出了女人味。有了这种与男人平等地生存于世上，平等地做夫妻的女人味，或许长得漂亮，或许长得不漂亮，但自然而然地就产生了你的态。 ----《愿人生从容》
4、人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。 ----《自在独行》
5、好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。
孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。
真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。 ----《自在独行》
6、沙是渴死的水。 ----《带灯》
7、混混沌沌，原来是在表现这大智：强劲的骚动正寓以屑屑的静寂里啊! ----《自在独行》
8、善或许得不到回报，但可以找到安慰。 ----《带灯》
9、我看上的是至今仍不肯说出一句“我也爱你”的人。 ----《西路上》
10、人生有许多东西可以不进心而能过瘾，我，日出想你回去想你风中想静中想叶下想石上想，山上水边走着坐着想花开花落想，可我也想象大口吸纸烟一样不伤心反而痛快。 ----《带灯》
11、你没当过领导，但你得学会被领导。
12、作为一个人，不论从事什么工作，尽心尽力，需要的就是一种成就感，但各有各的烦恼。人生就是享受这种欢乐与烦恼的。 ----《愿人生从容》
13、十多年前，我初到这个城里，一看到那座金碧辉煌的钟楼，我就发了誓要在这里活出个名堂来。苦苦巴巴奋斗得出入头地了，谁知道现在却活得这么不轻松！我常常想，这么大个西京城，于我又有什么关系呢？这里的什么真正是属于我的？只有庄之蝶这三个字吧。 ----《废都》
14、我是不想让某种生活方式成为生存惯性的，因为我要能随时地跳出来。但是我对你想念情感总如岩下的泉一样，滴滴点点很快汪出一潭，舀去后又来，无有止境。每次我都依依惜别觉得是为自己觅到了出路，谁知道每次还是恍恍惚惚如困兽八面突围。
15、世界上的事，若不让别人尴尬，也不让自己尴尬，最好的办法就是自我作践。去 ----《自由独行》
16、妻子依旧是乳，丈夫依旧是水，水融，谁都是谁的俘虏。 ----《自在独行》
17、可你闭上眼慢慢体会这意境，就会觉得犹如置身于洪荒之中，有一群怨鬼呜咽，有一点磷火在闪；你步入了黑黝黝的古松林中，听见了一颗露珠沿着枝条慢慢滑动，后来欲掉不掉，突然就坠下去碎了，你感到了一种恐惧，一种神秘，又抑不住地涌动出要探个究竟的热情；你越走越远，越走越深，你看到了一疙瘩一疙瘩涌起的瘴气，又看到了阳光透过树枝和瘴气乍长乍短的芒刺，但是，你却怎么也寻不着了返回的路线…… ----《废都》
18、或许或许，我突然想，我的命运就是佛桌边燃烧的红蜡，火焰向上，泪流向下。 ----《带灯》
如何评价《贾平凹谈人生》
孤独是我们作为一个个体的常态
一个人吃饭、一个人闲坐、一个人上班、一个人上课......
很多人觉得独行是一件令人痛苦的事情，
实则不然。
贾平凹先生称独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自内心安宁 。
在步入工作的第一年，比之前学生时代更加独立，随之而来是自己独自面对这个世界更多的角角落落。
就我个人而言，我一直不会觉得自己一个人会很孤独，我觉得独行是一个人必须要有的一种状态，可以和家人团聚，可以和朋友闲聊，但是一定要有属于自己的时间。
读完这本自在独行>之后，让我真正懂得了孤独的意义，在生活里能多一份面对独行的从容与潇洒。这本书写感情、聊爱好、谈 社会 、说人生。有俗世的智慧，也有生活的趣味。 贾平凹先生在这本书中讲述了自己家庭的琐事，自己看各式各样人的感慨，自己看世间文化万物的灵感。
孤独地走向未来
默默看世界
独自走一走
独处的安宁
自在的禅意
读贾平凹的书，有时会觉得在读自己，总会找到心灵的共鸣。朴实，自然，亲切。
人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。
#贾平凹# #独处# #不知道你看完贾平凹的作品是什么感受?# #贾平凹《自在独行》# #一个人最好的独处方式#
贾平凹--自在的禅意
用一周的时间，终于读完了贾平凹的《贾平凹谈人生》。读完后掩卷深思，面对着空阔的写字板，一时不知从何说起。
很早就喜欢贾平凹的散文，从《月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》、《人迹》到《商州三录》，凡见到的我都全力买来，并细细研读，从他的散文中，得到许多不为外人所道的乐趣。书中的那份悠然那份闲逸那份诙谐那份从容，透过优美的清新的文字，直达心灵的深处，象条条河水在心灵的河道交融。
《贾平凹谈人生》说到底只是一本普通的访谈录，分别从对农村、城市、收藏、测字、足球、爱情等方面，实录了他的一些看法。现在看来，题目是有些大了。首先，它并不能给你的人生以多么大的指导意义，如果你抱着这个态度去读它，那么注定是要失望的。它其实只是一本谈作家贾平凹的人生以及折射出的他自己的人生态度的书。因而，我甚至以为书名改为《贾平凹谈自己的人生》更为妥帖一些。其次，这本书并不是一本散文集，并不是一本严格意义上的作品集，它只是出版社打着名家旗号策划的一个“商品”而已，试想，如果不是贾平凹谈人生，而是随便一个张三或李四谈人生，那么他的书还有人买吗？我看肯定没人买。即使他的人生经历比贾氏曲折千倍百倍，谈出的见解多么多么新颖，那也白搭。这是一个讲究名人效应的时代，成名的过程当然很艰难，但一旦成名，那么各种花环便会随之而来。因而不要说这本书就是作家贾平凹的，即使不是，贴上他的标签，也肯定会热卖，这道理已为一些盗版分子的行为所验证。
但，是否说这本书就是一本废书，一本无用的书呢？当然也不是。应该说这本书还是有意义的。作家史铁生曾在《病隙碎笔》中写到：面对成品，我总觉意犹未尽。这感觉，从读者常会要求作者签名并好奇得总想看看作者的相貌这件事中，似乎找到了一点答案——那目光中恐怕不单是敬慕，更多的没准是怀疑。他是针对创作中一些作家总是把作品的生长过程隐藏起来而只展露成品而言的。我想，读者在阅读作品时是否会完全抛开作家本人呢？是否怀有一种想窥探作家个人状况的隐衷呢？文学作品不是普通的商品，象工厂中生产出的那些千篇一律的产品一样，文学作品总是饱含着作家浓重的情思的，我们当然可以抛开作家单去欣赏作品，但与了解作家后欣赏作品的感觉肯定是不同的。因而，很多时候，我们需要了解一些作家的情况，了解他的平时的思想等，这对读书是有好处的。而且我相信大多数人在潜意识中存在着一种探究别人隐私的癖好的，当然这不独对于作家。所以，文学史上才有众多的描写作家本人的作品，许多这样的作品往往由于其角度的新颖思想的深刻文字的老练而流传百世。古人之述备矣，且不讲。即使现当代，这样的作品也并少数，象许多名作家的传记即属此类。这些著作对我们了解作家的情况有极大的帮助，而且也的确可以从作家的成长中得到一些思想的教益。
在当代的书界，描写贾平凹的作品已经不少。象同为陕西作家的孙见喜几十年来做的唯一的事似乎就是写贾平凹，先前两卷本的《鬼才贾平凹》我读过，还不错，使人了解到了一些鲜为人知的。然而这些东西说到底是别人写的，有人家自己的角度和认识。这本《贾平凹谈人生》却是贾平凹自己的谈话录，可以说，是了解作家贾平凹的第一手的资料，对于想了解贾平凹的读者是有其现实意义的。这本书从方方面面讲述了贾平凹的经历、爱好、生活及人生态度。对于他的有些说法，例如测字的收藏的以致于爱情的等等，我们或许不会接受，其实我们也不必要接受，我们只是通过这本书，更多地了解了作家贾平凹，这便可以了。
已经有不少读者在表达对贾平凹的失望了，其实我也一直有这种想法，但我思考更多的却是一个作家的艺术生命问题。在文坛上，是有许多靠一本书两本书吃一辈子的作家的，甚至有没象样作品而靠文外工夫混成作家的人。而且在事实上，一个作家的艺术生命也不可能与自然生命一样长，应该说，象贾平凹还是值得我们钦佩的，他始终保持着旺盛的创作生命力，写出了一部又一部毁誉参半的作品。而如何看待读者的阅读期待与作家的实际情况，也一直是我思考的问题，读《贾平凹谈人生》，我想的仍然较多是这个问题，而且我至今还是没有想明白。本文相关内容: 『文学作品』
置身浅秋，缓缓而行
从最开始的孤独走向，到默默的看世界，再到独自走一走，然后到享受这份安宁，走到现在，平凹先生已经在研磨孤独后，收获了一份自在......
从书桌，到燕子、云雀，从月亮到星星，每一处细节都有风景，每一处风景都有自在......
平凹先生自在的禅意，是任凭思绪趁着月华或踏着星光四处逍遥，我什么也不想，置身空虚幽境，享受着灵魂最深处的安谧与宁静，遁入另一个奇妙的世界诗意地栖身，无拘无束，飘逸洒脱，不沾染一点尘埃。
《书桌》这一节中描述有，平凹先生闲着无事了，就端坐着看起书桌，心里便也感到沉寂，因为书桌上是有了一幅画，画里描绘的是一个不屈不挠可亲可敬生命的故事--
《燕子》这一节中，平凹先生是有些感伤的，感伤飞远的燕子，感伤逝去的情怀……
然后谈到文竹，文竹是平凹先生心头的至宝，清雅的文竹，让平凹先生坐在书桌前总是心神俱静，当快乐的时候，当烦闷的时候，文竹总能流进他的心里，所以平凹先生的眼里，文竹既绿的纯净，也绿的充实......
常言道：好雨知时节。我是一个不喜欢麻烦的人，自然最烦雨天，可是平凹先生的《晚雨》这节中，春雨很是生动，云是天上的太阳爱上地上的水后用来遮羞的忧郁，而雨是天和地的约会，然后，匆匆的行人在春雨的屋檐下逗留，还感受着一种缘分在春雨里的实现......
《荒草地》这一节，作者又不禁感叹起了人生的残缺与遗憾，“天地之间，塞涌的是这荒草，人也是荒草的一棵，再有一棵”，荒草，生之有苦难和悲愤，但不寄希望于梦境和来世，只长于当下。但保持这种卑微的坚守，天地之间，人也有高拔的身躯。
所以，平凹先生讲书桌，讲出了“敬畏生命”；讲燕子，讲出了“控诉抗议”；讲文竹，讲出了“有情有韵”；讲荒草，讲出了“卑微坚守” 。
最后，他又讲《月迹》，我们都在追逐的月亮，但平凹先生想告诉我们的是，“月亮是每个人的，它并没有走，你们再去找吧”........
淡然从容，对生活坦然无畏，在生活的人情常暖中、在天地自然的一草一木中细细体味乐趣，用乐而忘忧苦中作乐的任性态度来向生活致敬，这是平凹先生自在的禅意。
最后，还是献上原文一段：“生活不止一种，植竹看风也好，养菊赏瘦也罢。人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。”
1.下台后，短期内韩国将会怎样？怎样看待韩国即将举行的下任总统大选？
2.刘慈欣《三体》
贾平凹的一生是怎样的呢？
很久，没走的那么急急火火的了。如今，便适应了这种缓缓前行。
还未曾感到秋来的沧桑，寂寥和悲戚。只觉秋来，是在酷暑难耐之时的一抹微凉。
第一场秋雨，是很特别的暴风骤雨。没有雷声，没有一点缠绵。许是与夏有了约定，第一场秋雨是以慰夏去的感怀。
秋来，只用一阵风，一场雨做了一个注脚，便翩然而至。
于秋而言，只是又一个季节的轮回，无波无澜，无哀无叹。见过无数次人来人往，看到过各色人等往来奔波、闲逛、嬉戏、游玩。见识过各种悲欢离合，听到过各种伤秋，悲秋之言；也听到过无数种溢美之词。
秋，以最简单方式重复着自然的故事。有欢歌，有悲戚；有对丰收的喜悦，也有对“无边落木萧萧下”的感慨。有层林尽染，叠翠流金的壮美，也有“枫叶荻花秋瑟瑟”的哀婉。
秋之美，各入各眼。心喜则喜，心悲则哀。
时光流转，立于秋。不念春之的萌动，不念夏之绚烂，只赏秋之静美，就是对季节最好的诠释。
人已秋，“伤春”会扰了醉秋的兴致，空留唏嘘；“怀夏”会惊了清秋浅梦，事已惘然。今日之秋，从春夏而来。己之秋，亦是经历两季悲欢而来，何叹何哀？叹无用，哀无意，只会于己不快，于事无补。
行于路上，回头看多了，会影响前行的脚步和继续前行的判断。
秋已至，那便随遇而安。看秋美、秋静，赏秋情，醉秋欢。
季节有季节的往复，喜忧各半。 人生没有往返，过去了就是过去。慨叹多了，心易冷，难抵未来的苦咸。幽怨多了，自陷更深，为难周遭，也为难了旁人。
贾平凹说：“人生真正的从容，不是躲避纷争与喧嚣，而是平静地面对困惑与烦恼。”
“作为人活在世上就好好享受人生的一切快乐和一切痛苦烦恼吧。”
立于秋，便只看不输春的绚烂，不输夏的斑斓！缓缓前行，事事皆安！
# 美文 ##散文##妙笔生花#
人生最高境界四句话
贾平凹，生于1953年，是现代作家。原名平娃，陕西丹凤人。生于贫穷的农民家庭。未读完初中便回家务农。14年就读于西北大学中文系。毕业后以优异成绩调任陕西人民出版社编辑，并开始写作。18年发表的《满月儿》和年发表的《腊月·正月》，分别获全国优秀短篇奖、全国第三届优秀中篇奖。1987年由作家出版社出版的长篇《浮躁》，描写主人公金狗复员回乡后从政，当上了州报记者，他的好友雷大空办皮包公司而发迹，两人都卷入了州河地区田、巩两大家的权力斗争，均以失败而告终。金狗回农村，雷大空暴死狱中。写出了在新时期经济改革年代，农民为了改变贫困落后而拼搏，以及他们“浮躁”的精神状态。获美孚飞马文学奖。其他主要作品还有长篇《商州》、《州河》，中篇《鸡窝洼人家》、《古堡》、《远山野情》，短篇《火纸》等。另有多种中短篇集。
贾平凹的散文以率直、坦诚、不故作高论、不拿架子的风格而打动人心，著有《月迹》、《商州散记》等散文集。
他的散文内容极为宽泛，社会人生的独特体察、个人内心的情绪变化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。除游记外，贾平凹的大部分散文都闪烁着哲理的火花。这种哲理多出自作家生活的体验和感悟，而非前人言论的重复，哲理的诠释过程也就是文章的重心，极富情致和个性，代表作有《丑石》、《一棵小桃树》、《文竹》等。这些作品在简短的篇幅中，既没有玄奥的言词，也没有空洞的说教，只是以一个经历者的身份讲述一个个富有哲理的故事，娓娓动听，从容不迫，决不自以为是，不炫耀、不张扬。
贾平凹的艺术感觉细致灵敏，他常用轻淡的笔墨，再现现实生活里人们习以为常的又经常忽视的景象，但却能引人入胜。在他的《静》、《静虚村记》、《夜游龙潭记》等篇中，可以清楚地发现这一艺术特质。
人生最高境界四句话：沉得住气，弯得下腰；让别人放心，是你最大的竞争力；遇事不责备，懂得自省；做人需厚道。
1、沉得住气，弯得下腰
正所谓：熟谷常弯腰，智者常低头。沉得住气，才能成器；弯得下腰，才能抬得起头。作家贾平凹曾说：“人的一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢。要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。”人生或许跌宕起伏，但心中若是安定，便可从容度过。
2、让别人放心，是你最大的竞争力
对一个人最高的评价无非是：“你办事，我放心。”生活中不乏有能力的人，可大多数人更爱选择与靠谱的人共事。原因大概是，一个靠谱的人，可以把自身能力百分百落到实处；而不靠谱的人，就算再聪明，也有可能一不小心捅出个大窟窿。王阳明任庐陵知县时，对大小政事亲力亲为、日夜操劳。
3、遇事不责备，懂得自省
一个心怀慈悲的人，懂得时常反躬自省，哪怕别人出了错，也不会随便给他人难堪。一个宽容大度的人，懂得换位思考，就算不理解不赞同，也会包容不同行为方式的存在。一个心智真正成熟人，明白相比毫无觉悟之心地怨怪别人，凡事先从自己身上找原因，避免同类型的问题再次发生，才是有担当、有责任的表现。
4、做人需厚道
鲍叔牙的厚道让人佩服不已，而管仲亦没有辜负他的帮助，视其为生死之交。之后，在管仲和鲍叔牙联手辅佐下，齐桓公九合诸侯，成为春秋时期第一位无可争议的霸主。厚道之人不是不会计较，而是不愿计较，他们体恤他人的处境，不以自己的利益为先，以情为主，厚道待人。
人生最高境界的感悟句子
1、及时止损很重要，有些东西你已经失去了，如果不能挽回，你唯一能做的就是不要失去更多。
2、成年人必须明白的一个道理：多少鸡汤文都比不上一张钞票给的安全感。少一点矫情，多一点努力。你想过的那种生活，得自己去挣。
3、你的抑郁症是矫情，你的拖延症是懒，你的强迫症是闲得，你的夜里失眠是因为清晨从未早起。
4、年少时，你扬言要喝遍天下千种烈酒；年老时，你慨叹白开水原来最长情。后来才懂得，心动是之爱，心定才是恒久的爱。
本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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