人生最高境界四句话

人生最高境界四句话：沉得住气，弯得下腰；让别人放心，是你最大的竞争力；遇事不责备，懂得自省；做人需厚道。

1、沉得住气，弯得下腰

正所谓：熟谷常弯腰，智者常低头。沉得住气，才能成器；弯得下腰，才能抬得起头。作家贾平凹曾说：“人的一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢。要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。”人生或许跌宕起伏，但心中若是安定，便可从容度过。

2、让别人放心，是你最大的竞争力

对一个人最高的评价无非是：“你办事，我放心。”生活中不乏有能力的人，可大多数人更爱选择与靠谱的人共事。原因大概是，一个靠谱的人，可以把自身能力百分百落到实处；而不靠谱的人，就算再聪明，也有可能一不小心捅出个大窟窿。王阳明任庐陵知县时，对大小政事亲力亲为、日夜操劳。

3、遇事不责备，懂得自省

一个心怀慈悲的人，懂得时常反躬自省，哪怕别人出了错，也不会随便给他人难堪。一个宽容大度的人，懂得换位思考，就算不理解不赞同，也会包容不同行为方式的存在。一个心智真正成熟人，明白相比毫无觉悟之心地怨怪别人，凡事先从自己身上找原因，避免同类型的问题再次发生，才是有担当、有责任的表现。

4、做人需厚道

鲍叔牙的厚道让人佩服不已，而管仲亦没有辜负他的帮助，视其为生死之交。之后，在管仲和鲍叔牙联手辅佐下，齐桓公九合诸侯，成为春秋时期第一位无可争议的霸主。厚道之人不是不会计较，而是不愿计较，他们体恤他人的处境，不以自己的利益为先，以情为主，厚道待人。

人生最高境界的感悟句子

1、及时止损很重要，有些东西你已经失去了，如果不能挽回，你唯一能做的就是不要失去更多。

2、成年人必须明白的一个道理：多少鸡汤文都比不上一张钞票给的安全感。少一点矫情，多一点努力。你想过的那种生活，得自己去挣。

3、你的抑郁症是矫情，你的拖延症是懒，你的强迫症是闲得，你的夜里失眠是因为清晨从未早起。

4、年少时，你扬言要喝遍天下千种烈酒；年老时，你慨叹白开水原来最长情。后来才懂得，心动是之爱，心定才是恒久的爱。

贾平凹经典语录有哪些？

1、当你正真爱一样东西的时候，你会发现语言是多么的脆弱和无力，文字与感觉永远有隔阂。

2、我是不想让某种生活方式成为生存惯性的，因为我要能随时地跳出来，但是我对你想念情感总如岩下的泉一样，滴滴点点很快汪出一潭，舀去后又来，无有止境，每次我都依依惜别觉得是为自己觅到了出路，谁知道每次还是恍恍惚惚如困兽八面突围。

3、人生得也罢，失也罢，成也罢，败也罢，只是心灵的那泓清泉不能没有月辉。

人生下半场：不争、不比、不求

我知道我的头顶有太阳，无论晴朗还是阴沉，而太阳总在。我也知道我能改变些东西，但我改变不了我的心，如同这山上草木四季变化而不变的是石头。--带灯——贾平凹

人生有许多东西可以不进心而能过瘾，我，日出想你回去想你风中想静中想叶下想石上想，山上水边走着坐着想花开花落想，可我也想象大口吸纸烟一样不伤心反而痛快。——贾平凹

是的，有时消失是最好的爱。我知道浩瀚是纤纤清泉汇聚而成，天的苍茫是我们每人一口一口气儿聚合而成，所以我要做一滴增海的雨做一粒添山的尘。但还是想凭天边的白云向你遥遥致心。——贾平凹

爱钱不可耻。但不能唯此为大，那么，就宣布钱票子一律装在鞋里踩在脚下吧，踩，人永远主宰它，它永远不主宰人！——贾平凹

够义气的人都是恶人，他要对你好了，割身上的肉给你吃。但若得罪他了，他就是鳖嘴咬你，把鳖头剁下来了，嘴还咬着。——贾平凹

把擀杖插在土里，希望长出红花。把石子丢在水里，希望长出尾巴。把纸压在枕下，希望梦印成图画。把邮票贴在心上，希望寄给远方的她。——贾平凹

或许或许，我突然想，我的命运就是佛桌边燃烧的红蜡，火焰向上，泪流向下。——贾平凹

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状!。——出自《西江月》，评价贾宝玉

社会是火山口，创作是火山口。火山口是曾经喷发过熔岩后留下的出口，它平日是寂静的，没有树，没有草，更没有花，飞鸟走兽也不临近，但它只要是活的，内心一直在汹涌，在突奔，随时又会发生新的喷发。——贾平凹

我还是交朋友，朋友多多益善，孤独的灵魂在空荡的天空中游戈，但人之所以是人，有灵魂同时有身躯的皮囊，要生活就不能没有朋友，因为出了门，门外的路泥泞，树丛和墙根又有狗吠。——贾平凹

口锐者天钝之目空者鬼障之什么意思

文/之樱

图/来源网络，与文无关，侵删

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作家贾平凹写过这样一句话：

“愿余生，过得从容而不慌乱，深情而不纠缠，在人间烟火中，平和而认真地用尽余生。”

仔细想来，确实如此。

人生上半场，用和勇气去闯荡，下半场却要用智慧和情怀去度过余生。

人活到一定年纪，阅尽了世事沧桑，更应该做个清醒的、有自知之明的人。

不争，不比，不求。

平凡的日子淡淡过，步步安然度余生。

知足常乐的生活，才是一种超凡的人生。

不争，豁达一点

《老子·七十三章》中写道：“天之道，不争而善胜”。

意思是说：自然法则运行的根本，就是不与别人争抢，但最后却能够获得胜利。

人生下半场，你终会明白，静而不争是一种最有远见的修养。

我们都知道，杨绛先生不仅是著名的作家，还精通许多国家的语言，她一生创作和翻译了诸多作品。

然而，在其作品出版时，杨绛先生从来不去刻意的积极签售，而且也不允许书商进行频繁的宣传。

出版社找她筹划作品研讨会，她说：

“我是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”

她将自己出版书籍所获得的钱财，全部捐献给母校托管。

甚至在其百岁生日时，也闭门谢客，专注创作，专注精神的 探索 。

杨绛先生一生淡泊名利，从不追求名誉地位，唯有安静地读书写作，才是她毕生的至爱和追求。

她什么都不争，每部作品却深得人们的喜爱，是被大家唯一尊称为“先生”的女子。

杨绛先生说：“我与谁都不争，与谁争我都不屑。”

静观事态变迁，不争，就少了很多烦扰和纠缠，多了一些淡定与从容。

内心笃定，余生不争。

一切皆有安排，是你的就是你的，不是你的又何必去争。

失去什么不重要，重要的是，拥有一个快乐的好心情。

心里不计较，才会看到明媚的阳光。

人生下半场，眼宽，看天下景；心宽，容天下事。

不争，是一种最高级的自律，是一种淡泊宽容的人生态度。

不比，淡然一点

毕淑敏曾说：人生不要比较，所谓自卑就是产生于比较之中。

我们每个人都是一个独立的、特殊的、有价值的个体。

我们有我们自己存在的价值和理由。

听到过这样一个故事：

有一个非常有名的学者去看望大师，当他跟大师长谈之后，却忽然觉得自己“矮”了一大截。

他不解地问道：“来你这之前，我原本非常自信，但和你相比之后，为什么我忽然会觉得自己比较低劣呢？”

看着络绎不绝来看望他的人，大师说：

“这样吧，等大家都走了以后，我再回答你。”

等到晚上，所有的人都走光了，学者于是又问大师：“现在，你可以回答我的问题了吗？”

“我们到外面来”，大师说：

“你注意看那些树，有一棵大树直冲云霄，在它旁边还有一棵小树，它们在我的屋旁好多年了，小树从来没有问过大树，我为什么在你面前看起来比较低劣？”

“这棵树很小，那棵树很大，为什么我从来不曾听到它们这么耳 语过？”

学者说：“因为它们不会比较。”

大师回答：“那么，你不需要问我，你已经知道答案了。”

月季不和文竹比韵味，因为它深知，你有你的雅，我有我的艳；

高山不与江河比辽阔，因为它明白，你有你的宽广，我有我的巍峨。”

生而为人，每个人都是独一无二的自己。

每个人都是最优秀的自己。

唯有常怀喜悦，方能身心 健康 。

人生在世，开开心心做自己，简简单单的过生活，才是最高级的活法。

人比人气死人。

比较、计较，只会徒增烦恼，于已无益。

作家马歇尔·卢森堡说：“与别人比较，是悲惨生活的开始。”

人生下半场，淡然一点，不跟别人比较，才能活得洒脱自在。

要知道，你要超越的，永远只是你自己。

不求，超脱一点

曾看到过这样一句话：“智者一切求自己，愚者一切求他人。”

从前，有个人遇到了麻烦，便去庙里求观音。

走进庙里，发现观音像前，有一个人正在拜菩萨。

奇怪的是，那人长得和观音一模一样。

于是便问：“你是观音吗？”

那人答道，：“正是。”

“你为何不拜自己呢？”

观音笑道，“我也和你一样遇到了难事，但我知道，求人，不如求己。”

人这一生，风里来，雨里去，难免会遇到各种困难和问题。

如何走出困局？求人还是求己？

究其方法，唯有自渡。

在人生的长河里，只有自渡能避开险滩，只有自渡能柳暗花明。

终其一生，你，才是自己的摆渡人。

人生下半场，渐渐领悟到，人生在世，每个人都不容易。

许多事，求而不得。

许多人，自顾不暇。

不求人，就心无旁骛，安然自在。

不求，少一些欲望，多一些释然，人生方能豁然开朗。

正如居里夫人所言：“路要靠自己去走，才能越走越宽。”

人生下半场，能不求人，便不求人，是一个人最高级的自律 。

人生下半场，要学会放下

很喜欢这样一句话：

“掬一抹斜阳 ，嗅一缕清风， 悠然岁月静静过， 浅笑嫣然度余生。”

半生已过，不管前面是成功还是失败，到了下半生，我们都要坦然地面对。

生活，适合自己的，就是最好的，乐观坚强，看淡一切，不惧将来，敢于承担，在阳光下迎风微笑，在奔跑中笑看风雨。

人生下半场，独自撑伞，勇于自渡。

不争，豁达轻松；

不比，淡然舒畅；

不求，超脱平静。

在变老的路上，学会放下，善待自己。

清浅时光，安然从容，开启下半场美好的人生。

愿我们在未来的日子里，看淡一切，自渡也渡人。

该句意思是言辞过于尖锐，老天爷会让人变的愚钝，目中无人，鬼会来给人障碍。

“口锐者天钝之目空者鬼障之”出自中国当代作家贾平凹的作品《愿人生从容》。表达一种道德教育和社会哲理，即警告人们不要过于依赖口才去夸大其词，也不要因为自大而瞧不起别人。提倡的是一种谦逊的态度和开阔的视野，提醒人们应该脚踏实地，真诚待人，以避免遭受不必要的天罚或障碍。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。