佛经经典名言名句_佛经励志名言

通过这些佛经 名言 名句，可以了解佛经的文字风格，或许还可以有所感悟。以下是我为你整理的佛经经典名言名句，欢迎大家阅读。

热门的佛经经典名言名句

　1. 心生种种法生，心灭种种法灭。

　2. 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　3. 一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

　4. 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

　5. 若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

　6. 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

　7. 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

　8. 一切皆为虚幻。

　9. 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

　10.人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

经典的佛经经典名言名句

　1. 一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

　2. 皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

　3. 此身已在含元殿，更向何处问长安。

　4. 归元性无二，方便有多门。

　5. 建水月道场作梦中佛事。

　6. 不可说。

　7. 佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

　8. 七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

　9. 为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

　10. 当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?

　11. 毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

　12. 真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

　13. 罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

　14. 知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。

　15. 劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

　16. 佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相;灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。?

　17. *女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我*人妇妇*人。

　18. 释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

　19. 拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

　20. 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

常见的佛经经典名言名句

　1. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　2. 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

　3. 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

　4. 声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

　5. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

　6. 报君今日是十六，念佛须当戒*欲。*欲断时生死断，便是如来亲眷属。

　7. 我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

　8. 或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;>jnv之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。

　9. 一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

　10. 诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

　11. 若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

　12. 华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

　13. 若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

　14. 一花一世界，一叶一如来。

　15. 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

　16. 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

　17. 舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。

　18. 弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

　19. 欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

　20. 佛言：有人患*不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益?佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。

　21. 若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

　22. 故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

　23. 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

　24. 念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

　25. 当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

请教下关于佛教的名言感激不尽

1、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。——《金刚经》

南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。

2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。——《金刚经》

南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。

3、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。——《金刚经》

南怀瑾：是叫我们不要住在色相上布施，不要有对象的观念。譬如说要做一点功德，出一点钱，或者救济一个人，然后说救济了某一个人，那是住相布施。

4、不可以身相得见如来。——《金刚经》

南怀瑾：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。

5、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》

南怀瑾：凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。

6、不应取法，不应取非法。——《金刚经》

南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。

7、法尚应舍，何况非法。——《金刚经》

南怀瑾：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢！

8、无有定法，如来可说。——《金刚经》

南怀瑾：佛法在哪里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。

9、如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。——《金刚经》

南怀瑾：如来所说法，你也不可抓住！你听了他老人家的话，认为这样就对，那你就上了你自己的当了……说得出来的，表达得出来的，已经不是它了。

10、一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》

南怀瑾：这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。

11、所谓佛法者，即非佛法。——《金刚经》

南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。

12、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。——《金刚经》

南怀瑾：真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。

13、如来说世界，非世界，是名世界。——《金刚经》

南怀瑾：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来就是空的，没有世界的存在。

14、离一切诸相，则名诸佛。——《金刚经》

南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。

15、若心有住，则为非住。——《金刚经》

南怀瑾：若心有住，可以训练意识专一，比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是最好的观心法门。

16、如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。——《金刚经》

南怀瑾：不要著相，哪一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。

17、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。——《金刚经》

南怀瑾：佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。

18、如来所得法，此法无实无虚。——《金刚经》

南怀瑾：无实，没有个东西；无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。

19、如来者，即诸法如义。——《金刚经》

南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。

佛陀说的格言

百度搜索“佛经经典名句356句”。以下为摘录的一小部分：

1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

3.知幻即离，不假方便(不需要借用其他工具或手段)；离幻即觉，亦无渐次。

4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

8.若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

9.人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

10.觉了一切法，犹如梦幻响。

11.佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

12.阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。 陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

13.念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：'一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。'《群疑论》曰：'一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。'何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。"

14.心有所住，即为非住。应无所住而生其心。

15.诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

16.菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。

17.舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

18.若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断*，必落魔道。

19.知见立知，即无明本。

20.归元性无二，方便有多门。

21.佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

22.厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

23.报君今日是十六，念佛须当戒*欲。*欲断时生死断，便是如来亲眷属。

24.诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

25.缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

26.七佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

27.毗婆尸佛偈 身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

28.迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

29.尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

30.毗舍浮佛偈 假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

31.释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

32.拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

33.拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

佛帮助别人的名言名句

　佛陀说的格言，你了解吗？下面我为你带来佛陀说的格言的内容，希望对你有帮助!

　佛陀说的格言

　1) 假如一个人痛改前非而开始行善，就如同明月不受乌云的笼罩，能照亮大地。

　2) 你们应勇于向别人承认自己的过错!

　3) 忏悔包括改过!

　4) 由自己的行为导致不好的结果，宛如铁生锈后，就会受锈的腐蚀。

　5) 行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注：这里所谓的?行为?，包括言语、和身体的动作三种。

　6) 良好的行为可帮助人们将来诞生到更美好的境界，而且使他更接近自由和解脱。

　7) 有良好的品德和高超的见识，依照完美圣者所启示的教法去生活，而且了解真理，认真负责的人，永远受大家的爱戴。

　8) 我不但教导外在的行为，而且更注重内在的意念和思想......我不但教导弟子身体不可表现坏的行动，不可思考或谈论不良善和不健全的事物。......同时我也教弟子表现良好思考和谈论健全的事物。

　9) 一个人言谈时，应避免以尖酸刻薄的话去批评别人。

　10) 讲话有分寸，谈吐婉转，言之有理，那么你讲的话就会美妙动听。

　11) 不要在别人背后说他们的坏话。

　12) 不学习的人，宛如老牛，肉虽多，却没有智慧。

　13) 要常亲近贤明的人，智者，博学的人，忠诚热心的人，尽责的人，圣者?常跟这些智德兼备的人往来。

　14) 贪睡眠，爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事情懒懒散散，急躁而没有耐心......是导致堕落的重大因素。

　15) 不及时努力学习，年轻力壮时就懒散不堪，生活没什么目标和思想，怠惰的人永远不能发现智慧之路。

　16) 教师在讲解以前，应该先研究学生的心理倾向。

　17) 教育 应配合受教者的根器和适当的时机!

　18) 一个人应使用恳切而富有同情心的话语。

　19) 一位好教师讲话应中肯而避免谈论不相干的事物。

　20) 在所有的礼物中，真理的播送最珍贵。在所有的味道中，真理的味道最佳。在所有的快乐中，真理的喜悦最大。拔除贪欲，便可以征服所有的苦恼。

　21) 不沈缅于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人，可获得大安乐。

　22) 在充满愤恨的人群中不怀丝毫的恨意，生活才能快乐。

　23) 有两种极端是修行人所不应做的。这两种极端是什么呢?贪图感官?的享乐是下流的，而且导致身心的损害;?自我折磨?是卑鄙的，也同样会给身心带来伤害。然而完美的圣者所发现的?中道?，避免以上两种极端，而带给你敏锐的洞察力和知识，引导你走睿智、觉悟和永恒的乐境。

　24) 到老年还一直保持良好品德的人是快乐的，信心坚固的人也是快乐的。得到智慧的人快乐，不做恶的人也快乐。

　25) 幸福在于愿望的实现，而且在于只存著高尚的愿望。

　26) 信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。

　佛陀说的格言的精选

　1) 所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡(所有的动物都爱惜生命)。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该动物或教唆别人动物。

　2) 当一个人感觉到不满而刻意追求时，他就成了爱渴的奴隶。

　3) 寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。

　4) 聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。

　5) 胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。

　6) 常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官， 饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。

　7) 通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。

　8) 透过良好的禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就可以除去大烦恼。

　9) 每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。

　10) 不要轻视小恶，以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。

　11) 灵明的知觉有五种障碍：睡眠和不安和疑惑。

　12) 当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。

　13) 没有不爱不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。

　14) 在恶行未成熟以前，行恶的人总以为自己干得天衣无缝，但等到恶行成熟时，行恶的人便尝到不好的后果。

　15) 妄语和邪*，聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。

　16) 撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。

　17) 所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖众生的人，以后不得安宁。

　18) 不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。

　19) 宁静来自内心，勿向外寻求!

　20) 放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。

　21) 不不没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚!

　22) 不要把所得的估计过高，也不要嫉妒羡慕别人，就得不到宁静的心灵。

　23) 当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。

　24) 痛苦的根源是私欲，无论企求或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。

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90条有关佛学的经典名言名句

1、穷者独善其身，达者兼善天下。

2、真正的快乐来自于帮助别人。

3、前人栽树，后人乘凉。

4、助人为乐是一种美德。

5、赠人玫瑰，手留余香。

6、善待别人，就是善待自己。

7、人心齐，泰山移。

8、我为人人，人人为我！

9、施比受更有福。

10、人人为我，我为人人。

佛教名言名句禅语_佛教经典的禅语名言警句

1 当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

2 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

3 我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

4 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

5 愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

6 佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。

不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

7 不能欠别人，只能还别人，多干点有什么？少说一句能怎样？

8 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

9 七佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

10 要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，

修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，

修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。

11 菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

12 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。

此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。

各以炬来分取。熟食除冥。

此炬如故。福亦如之。

13 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

14 一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

15 诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一

16 月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。

17 若心有住，则为非住。

18 问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？

佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，

只因与能使它圆满的另一半相遇时，

不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

19 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

20 佛曰：我不入地狱，谁入地狱。

21 我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

22 把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。

23 若能一切随他去，便是世间自在人。

24 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。

出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

25 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

26 诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

27 佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。《增一阿含经》

28 狂妄的人有救，自卑的人没有救。

29 轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？

30 妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。

31 不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。

32 如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

33 皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

34 业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。

35 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

36 佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

37 诸心皆为非心，是名为心。

38 于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

39 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

40 佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；

如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦!

41 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

42 佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线

佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返

佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散

佛曰：不要再求五百年，入我 空门，早已超脱涅磐

43 当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。

当你让对方赢，你并没有损失什么。

所谓的赢，他有赢到什么？

得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？

44 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。

你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

45 佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，

认真修，老老实实地修，不能退转，

时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。

46 自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，

来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，

无求无欲，保持一种安祥的状态。

47 菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

48 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。

可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？

我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

49 要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

50 你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

51 心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

52 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

53 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。

一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

54 一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。

饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

55 佛曰：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。

佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。

《楞严经》

56 佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐 人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。

57 要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。

58 学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

59 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

60 修行是点滴的工夫。

61 一切法无我、无人、无众生、无寿者。

62 现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。

63 不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

说法者，无法可说，是名说法。

65 不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。

66 念观世音菩萨是念一切诸佛菩萨的慈悲；

念地藏菩萨是念一切诸佛菩萨的愿力；

念文殊菩萨是念一切诸佛菩萨的智慧；

念一尊佛就是念一切佛，念一切佛就是念一尊佛。

67 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

68 佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。《金刚经》

69 无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。

形式上、表面上的东西都不是修行，

除了修心，别的哪有什么可修的？

70 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

71 不可说。

72 别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

73 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

74 如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，

你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

75 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

76 若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

77 欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

78 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

79 菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

80 看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

81 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

82 如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

83 争什么、比什么、计较什么？

没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。

去掉自私、自利、自爱，你就会自在。

84 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

85 得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。

86 禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，

行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。

禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。

87 你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，

属于众生的，是普渡众生的工具，

是用来成办众生利益的，所以要珍惜。

88 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

89 问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。

90 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

90后青春励志名言名句

1、成功是一个过程，并不是一个结果。

2、小时候的梦想是每天吃到一串糖葫芦，长大后的梦想是能得到一份好工作…每个时期，我们的梦想都会有所改变，或许变得如一粒沙一般小，又或许变得如一座山一样大，可不变的是，她终究是我们成长的方向，前进的动力！

3、人各有志，自己的路自己走。

4、如果你想得到，你就会得到，你所需要付出的只是行动。

5、完全照成功者的方法来执行。

6、随时保持自信，认识自己的价值，做一个能真正坚定自己的珍宝商。

7、加倍努力，证明你想要的不是空中楼阁。胜利是在多次失败之后才姗姗而来。

8、羡慕别人得到的，不如珍惜自己拥有的。

9、命运是可以改变的。

10、青春的幻想既狂热又可爱。

11、把气愤的心境转化为柔和，把柔和的心境转化为爱，如此，这个世间将更加完美。

12、美丽的空想比不上踏实地做事，只要开始行动，就算再晚也不迟。

13、双十年华，激昂的青春，怒放的生命，听听往昔那写满梦想的歌词，拾起那曾经充满力量的旋律，触碰沉睡的心灵，追寻青春的步伐，让我们一起怒放我们的生命，奔跑在无悔的路上。

14、经验不是发生在一个人身上的事件，而是一个人如何看待发生在他身上的事。

15、成功者学习别人的经验，一般人学习自己的经验。

16、成功来自使我们成功的信念。

17、青春并不是指生命的某个时期，而是指一种精神状态。

18、大学，不是为了虚度时光，而是为了完善人生；青春，不是为了得过且过，而是为了追求卓越。

19、青春如歌，我们唱响自我！韶华易逝，理应全力拼搏！风雨常在，总有彩虹突破！化蛹成蝶，方显男儿本色。

20、只有第一名可以教你如何成为第一名。

21、没有所谓失败，除非你不再尝试。

22、生活充满了选择，而生活的态度就是一切。

23、对于每一个不利条件，都会存在与之相对应的有利条件。

24、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。

25、别把生活当作游戏，谁游戏人生，生活就惩罚谁，这不是劝诫，而是--规则！

26、做一个真正执着于梦想并将之付诸于行动的勇者。

27、当你没有借口的那一刻，就是你成功的开始。

28、每件事情都必须有一个期限，否则，大多数人都会有多少时间就花掉多少时间。

29、青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失得无影无踪了。

30、你要求的次数越多，你就越容易得到你想要的东西，而且也会享受到更多的乐趣。

31、九十九次的理论不如一次的行动来得实际。

32、一个从来没有失败过的人，必然是一个从未尝试过什么的人。

33、这世间，唯有青春和梦想不可辜负。花开正好，微风不燥，扬帆起航，追逐梦想。

34、活在忙与闲的两种境界里，才能俯仰自得，享受生活的乐趣，成就人生的意义。

35、天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。

36、你只有一定要，才一定会得到。

37、一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。

38、为梦想，千里行。因为心中怀有梦想，才要努力追求，创造美好来。筑梦前行，人生精彩。

39、诚信总会给你带来成功，但可能是下一站。

40、记住：你是你生命的船长；走自己的路，何必在乎其它。

41、有时可能别人不在乎你，但你不能不在乎自己。

42、你要求的次数愈多，你就越容易得到你要的东西，而且连带地也会得到更多乐趣。

43、一份耕耘，一份收获，付出就有回报永不遭遇过失败，因我所碰到的都是暂时的挫折。

44、学习需要有计划。

45、青春是双你最喜欢的鞋，总是舍不得去穿，当你想好搭配什么衣服时，鞋已经过时了，所以，没有谁的青春里不留遗憾。

46、别人的话只能作为一种参考，是不能左右自己的。

47、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。

48、成功者绝不放弃。

49、青春过往，梦想飞翔：寻得鸟语花香僻静处，抚琴吹箫，薄盏余生，斟一杯笑傲江湖，唱一曲泪浸红栏。并未有何大梦想，只想过好小世界。

50、人生是一场旅行心情是一道风景我在十字路口等待你的陪同亲爱的青春在我来不及和你亲切接触的时候蓦然回首，才发现，青春，只留下了一个小小的尾巴不禁黯然神伤但那又怎样，我有我的梦想，我有我的坚持青春是什么不断的跌倒，华丽的转身难过的时候不要只是哭泣要学会坚强的面对做自己情绪的主人致自己3、做点滴小事，播微小爱心，积善事成河，汇爱心为海，扬青春正能，炫真我风采。

51、成功等于目标，其他都是这句话的注解。

52、你要做多大的事情，就该承受多大的压力。

53、成功永远属于马上行动的人。

54、生命之长短殊不重要，只要你活得快乐，在有生之年做些有意义的事，便已足够。

55、待人退一步，爱人宽一寸，人生自然活得很快乐。

56、时间顺流而下，生活逆水行舟。

57、青春是一场旅行。亲情、爱情、友情是路上少不了的行李；活力、激情、迷茫、彷徨是沿途独特的风景；带上理想的指南针，最终将抵达胜利的彼岸！

58、青春伴随着梦想，如诗如画，如歌如曲，追逐梦想的微光，即使前方荆棘满地，也依然要风雨兼程，永不言弃！

59、决心是成功的开始。

60、一个胜利者不会放弃，而一个放弃者永远不会胜利。

61、如果你相信自己，你可以做任何事。

62、心如镜，虽外景不断变化，镜面却不会转动，这就是一颗平常心，能够景转而心不转。

63、下定决心一定要，才是成功的关键。

、世间成事，不求其绝对圆满，留一份不足，可得无限美好。

65、信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。

66、喜欢一个人，就该让他（她）快乐。

67、人，其实不需要太多的东西，只要健康地活着，真诚地爱着，也不失为一种富有。

68、成功者绝不给自己软弱的借口。

69、相互了解是朋友，相互理解是知己。

70、青春是美妙的；挥霍青春就是犯罪。

71、你必须成功，因为你不能失败。

72、真正的爱，应该超越生命的长度心灵的宽度灵魂的深度。

73、他说：梦想在东方。你说：梦想在南方。我说：梦想的方向是心的指向。

有关孔子的经典名言名句

礼之用，和为贵。

以文会友，以友辅仁。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德。

巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。

放于利而行，多怨。

己所不欲，匆施于人。

己欲立而立人，己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

过而不改，是谓过矣！

过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

人无远虑，必有近忧 (w)。

无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

与朋友交，言而有信。

西格蒙德弗洛伊德名言佛学经典名句大全

1、 梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。 佛洛伊德 《梦的解析》

2、 梦是愿望的满足。 弗洛伊德

3、 我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。 弗洛伊德

4、 本我过去在哪里，自我就应在哪里。 弗洛伊德

5、 理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇 弗洛伊德

6、人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。

7、没有一个没有理智的人，能够接受理智。

8、在人的潜意识里，人的一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。

9、凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。

10、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。

11、笑话给予我们快感,是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。

12、生命中惟一重要的事情是爱情和工作。

13、每个人都有一个本能的侵犯能量储存器,在储存器里,侵犯能量的总量是固定的,它总是要通过某种方式表现出来,从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。

14、人都有吮吸的欲望。

15、人体就是命运。

16、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话；甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。

17、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。

18、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。

19、宁肯听任自己失望，也绝不乱存奢望。

20、人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。 类别:人生

21、没有一个没有理智的人，能够接受理智。 类别:人生

22、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 类别:人生

23、我们只所以不是响尾蛇有2个原因，第一我们父母都不是，第二我们不住在沙漠的中央。（人的形成、基因和环境）

24、对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。

25、无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西

26、 无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西 弗洛伊德

27、 人类天生具有弑父情结,从一出生,他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。 弗 洛伊德

28、 如果我们能把歇斯底里的痛苦转化为寻常的不愉快，收获就相当可观了。 弗洛伊德

29、 没有口误这回事，所有的口误都是潜意识的真实的流露 西格蒙德弗洛伊德

30、 禁欲对身体是有害的，严重者男女皆可出现神经症病状，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发无名火等，这是一种性抑郁的表现。 弗洛伊德

名句作为警示自己的句子，希望以上《90条有关佛学的经典名言名句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。

弘一法师名言名句

　佛说：作恶不灭，前世有余德，德尽必灭， 为善不昌，前世有余殃，殃尽必昌。以下是我为大家精心推荐的佛教 名言 名句禅语，希望能够对您有所帮助。

　佛教名言名句禅语热门篇

　1. 作在心，秧在身，不须怨诉更尤人， 欲得不招无间业，莫谤如来正法门。

　2. 酒乱性，又轻狂，耗散精神坏灵光。 养身宜戒损己药，修身须除败事汤。

　3. 劝父母，莫系怀，儿孙八字自带来; 贫贱今生受孽报，富贵前生修积来。

　4. 父母子女是债，欠债还债无债不来; 男女夫妻是缘，善缘恶缘无缘不聚。

　5. 作恶不灭，前世有余德，德尽必灭， 为善不昌，前世有余殃，殃尽必昌。

　6. 奉劝诸贤及早修，光阴似箭去难留; 寒来暑往催人老，不觉青年白了头。

　7. 竞利奔名何足夸，清闲独许野僧家; 心田不长无明草，觉苑常开智慧花。

　8. 禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝， 人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。

　9. 念佛人心要清净，净心念佛净心听; 心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

　10. 西方道路不平坦，曲曲折折路弯弯; 真心修佛无畏惧，哪怕冰霜与严寒。

　佛教名言名句禅语精选篇

　1. 见色而起*心?报在妻女; 匿怨而施暗箭?祸延子孙。 一生用之不尽?善为至宝; 百世耕之有余?心作良田。 信因缘果报者?万善之母; 疑因缘果报者?众恶之根。

　2. 莫生气他人气我我不气，我的心中有主义; 君子量大同天地，好坏事物包藏里; 小人量小不容人，常常气人气自己; 世间万事般般样，岂能尽如人的意?

　3. 莫后悔光阴不惜过时悔，黑发不学白发悔， 酒色致祸悔，安不将息病时悔， 官行贿赂致罪悔，富不俭用贫时悔， 不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。

　4. 禅净双修《四料简》有禅有净土，犹如带角虎， 现世为人师，来生作佛祖。 无禅有净土，万修万人去， 若得见弥陀，何愁不开悟。 有禅无净土，十人九磋路， 阴境若现前，瞥尔随他去。 无禅无净土，铁床并铜柱， 万劫与千生，没个人依怙。

　5. 是心是佛 是心作佛三界(各界)唯心造，修心可了道; 乐善好施得福报，修心本性成佛道; 千途异说终归一法，万法唯归一心; 清净为心皆弥陀，慈悲济物即观音。

　6. 劝世歌回头好，回头好，世事将来一笔扫。 红尘堆里任他忙，我心清静无烦恼。 终日贪，何日了，只恨家中财帛少。 无常到，没大小，不用金银不用宝。 不分富贵与王侯，年年多少埋荒草。 看看红日落西山，不觉鸡鸣天又晓。 急回头，莫说早，小小孩童易得老。 财高北斗富千箱，孽障随身何时了。 劝世人，回头好，持斋念佛随身宝。 看来名利一场空，不如修心念佛好。

　7. 身心出家四料简第一种人?心出家身出家为圣人; 第二种人?心出家身在家为贤人; 第三种人?心在家身出家为伪人; 第四种人?心在家身在家为愚人。

　8. 十语铭知足心常乐，能忍身安宁; 敬老行孝道，教子学才能; 常思自己过，勿与邻友争; 习武身康健，勤奋事业兴; 谦让是美德，和气可长生。

　9. 千万莫着气他人辱骂我，我当小儿戏; 吃亏天赐福，过后得便宜; 若不学忍耐，气上又加气; 因气得了病，罪苦无人替; 古今多少事，因气把命弃; 一念无常到，万般将不去; 惟有业随身，何须争闲气; 奉劝诸善友，千万莫着气; 一句弥陀佛，能治万种疾; 谁想气死我，不气偏不气。

　10. 何愁道不了有人骂老拙，老拙只说好; 有人打老拙，老拙自睡倒;唾到我脸上，任它自干了， 我也省力气，他也无烦恼; 若知这道理，何愁道不了?

佛教名言名句禅语经典篇

　1. 修身十则静坐常思自己过，闲淡莫论他人非; 能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人; 敬君子方显有德，怕小人不算无能; 退一步天高海阔，让三分心平气和; 知足之人心常乐，能忍气者身自安。

　2. 学孝篇天地重孝孝当先，一个孝子全家安; 孝是人道第一步，孝道不独讲吃穿; 孝顺不分贵和贱，孝顺不分女和男; 家贫方知显孝子，家破始显孝妇贤; 孝在家中大小欢，孝敬父母今古传; 孝子贤良人赞叹，孝子处事家平安; 忠臣孝悌为圣贤，夫妻同孝生践男; 孝从根本种福田，孝种因果必报还; 孝子有难过平关，孝子德重八方安; 女孝留芳大名传，孝子贤风众人宣; 世上有的不孝汉，亲逝显孝有些晚; 披麻戴孝祭灵前，死后习孝不值钱; 奉劝世人学孝篇，子子孙孙辈辈贤。

　3. 十劝世人篇一劝世人行孝道，父母恩情比山高; 在家孝养爹和娘，胜如远处把香烧。 二劝世人休争强，强人做事强人当; 强中更有强中手，哪个强人好下场? 三劝世人莫奸刁，刁里求财刁里消; 来的容易失的易，因果不差半分毫。 四劝世人莫乱*，奸*丑名到处闻; 父母妻子无脸面，败德丧名罪业深。 五劝世人莫贪财，贪得财多惹祸灾; 几多有钱人不在，不如人在少贪财。 六劝世人莫杀牲，物我同是一般命; 吃他一斤还一斤，伤他一命还一命。 七劝世人莫，之人坏心田; 瞒心昧己把人骗，品德家产齐败完。 八劝世人莫偷盗，偷盗罪恶真不小; 非义之财莫可取，犯了王法罪不饶。 九劝莫要斗闲气，斗气常惹灾祸起; 不怕人心硬似铁，官法如炉不饶你; 十劝世人多行善，与人方便自方便; 多检己过少怪人，广修福慧结善缘。

　4. 憨山大师醒世歌红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。 到处随缘延岁月，终身安分度时光。 休将自己心田昧，莫把他人过失扬。 谨慎应酬无懊恼，耐烦做事好商量。 从来强弩弦先断，每见钢刀口易伤。 惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。 是非不必争人我，彼此何须论短长。 世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。 吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。 春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。 荣华原是三更梦，富贵还同九月霜。 老病生死谁替得，酸甜苦辣自承当。 人纵巧计夸伶俐，天自从容定主张。 谄曲贪嗔坠地狱，公平正直进天堂。 麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。 一剂养神平胃散，两种和气二陈汤。 生前枉费心千万，死后空持手一双。 悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙。 休得争强来斗胜，百年浑同戏文场。 顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。

　5. 憨山大师修道歌讲道容易体道难，杂念不除总是闲; 世事尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。 出家容易守戒难，信愿全无总是闲; 净戒不持空费力，纵然落发也徒然。 修行容易遇师难，不遇明师总是闲; 自作聪明空费力，盲修瞎炼也徒然。 染尘容易出尘难，不断尘劳总是闲; 情性攀缘空费力，不成道果也徒然。 听闻容易实心难，侮慢师尊总是闲; 自大贡高空费力，聪明盖世也徒然。 学道容易悟道难，不下功夫总是闲; 能信不行空费力，空空论说也徒然。 闭关容易守关难，不肯修行总是闲; 身在关中心在外，千年不出也徒然。 念佛容易信心难，心口不一总是闲; 口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然。 拜佛容易敬心难，意不虔诚总是闲; 五体虚悬空费力，骷髅磕破也徒然。 诵经容易解经难，口诵不解总是闲; 能解不依空费力，日诵万卷也徒然。

　6. 顿修成佛篇佛法难闻今已闻，明师难寻经中寻。 此身不向今生度，更向何生度此身。 居家严持四重戒，六度万行事躬亲。 慈悲喜舍菩萨心，所行无住是禅心。 清净弥陀心中坐，嬉笑怒骂皆梵音。 普化群蒙菩萨行，自度度他证金身。

　7. 净坐念佛抵腭闭目坐端身，气出气入调本心。 专闻自心通通跳，随声默念一梵音。 凝神内观清净地，耳根闭塞勿分神。 外音入耳犹幻境，动静由它不去分。 导入声尘闻自性，久习空寂大千心。

　8. 修心念佛?圆顿成佛篇六道轮回凡夫地，不出凡尘难断欲。 众等并非圣贤体，欲有缘处易沉迷。 依佛依法修自心，到处求法已偏离。 修行无事别找事，专心念佛是主题。 人生苦短转眼过，哪有时间论高低。 不定此心随流转，三界六道怎出去。 一天从早忙到晚，东奔西跑乱寻觅。 可知佛在心中坐，脚下就是三宝地。 手中经法是导引，一心专注方受益。 自修自得要塌实，佛法关键重实际。 少找借口打闲差，真想成就必止语。 老实念佛伏妄念，信心清净是目的。 自性弥陀自显露，一切成败靠自己!

　9. 灾退福星来欲寡精神爽，思多血气衰; 少饮不乱性，忍气免伤财; 贵自勤中得，富从俭里来; 温柔终益己，易招灾; 善处真君子，刁恶是祸胎; 暗中休使箭，乖里藏些呆; 养性须修善，欺心莫吃斋; 衙门休出入，乡邻要和蔼; 安分身少辱，是非口不开; 世人依此语，灾退福星来!

弘一法师是中国佛教界的一位著名人物，他的名言名句有很多，以下是一些常见的:

1.人生似幻，人生如梦。

2.一切随缘，莫强求。

3.修行是件苦差事，但却是人生中的一件乐事。

4.佛法是人生的智慧，是心灵的净土。

5.慈悲是佛法的核心，是人生的最高境界。

6.修行是自我救赎的过程，是放下欲望的过程。

7.修行是不断超越自我、超越现实的过程，是不断成长的过程。

8.修行是放下执着的过程，是追求内心平静的过程。

9.修行是修心，不修是修身。

10.慈悲是佛门之本，不慈悲是佛门之过。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。